शेवट येण्यापूर्वी मजबूत मैत्री निर्माण करा

“खरा मित्र नेहमी प्रेम दाखवतो.” - नीतिसूत्रे १:17:१:17

 [डब्ल्यूएस ११/१ p p.11 अभ्यास लेख: 19: डिसेंबर --० - जानेवारी,, २०२०]

“मजबूत मैत्री कशी करावी” या लेखाचे शीर्षक का असू शकत नाही? पात्रता का जोडावी “शेवट येण्यापूर्वी ”? हा केवळ हा अभ्यास लेख साक्षीदारांना संघटनेत राहण्याची भीती दाखविण्याचा वेश करण्याचा प्रयत्न असल्याचे दिसते कारण शेवट येत आहे. आपल्याला मित्र हवे आहेत आणि इतरांना मदत व्हावी म्हणून त्यांचे मित्रही व्हावे म्हणून आपण मैत्री वाढवू नये? खरोखरच “अंत” येत असल्यामुळे एखाद्या महत्त्वाच्या हेतूने मैत्री करणे चुकीचे आहे काय? ती खरी मैत्री नाही.

आम्ही बंकरमध्ये लपून बसलेल्या भाऊ-बहिणींच्या चित्राकडे (किंवा व्हिडिओ) वागण्याऐवजी किंवा जंगलात जसे आपण भूतकाळात गेलो आहोत, यावेळेस असे दिसते आहे की आम्ही जगात आलो आहोत! या लेखात आमच्याऐवजी पोटमाळामध्ये लपलेले भाऊ-बहिणींच्या चित्रावर उपचार केले गेले आहेत. या चित्रांकरिता कोणती शास्त्रीय किंवा तार्किक कारणे आहेत? तथापि, ते नक्कीच घाबरवण्याचे डावपेच म्हणून काम करतात. संघटनांचा हेतू असा आहे का? ख Christians्या ख्रिश्चनांना लपण्याची गरज का आहे हे स्पष्टपणे हर्मगिदोनशी संबंधित शास्त्रवचनांमध्ये सूचित केलेले किंवा सूचित केलेले नाही.

यिर्मयाकडून शिका.

यिर्मयाबद्दल बोलताना लेख म्हणतो, “खरं तर, त्याने आपले निष्ठावंत सचिव बारूच आणि शेवटी आमच्याकडे व्यक्त केले”. (भाग)). हे खरे आहे, नाहीतर यिर्मयामार्फत बारुख इस्राएलला परमेश्वराचा संदेश कसा लिहू शकेल. परंतु यिर्मयाने बारुखकडे वैयक्तिक पातळीवर आपल्या भावना ओतल्या हा संपूर्ण अनुमान आहे. तो करू शकला असता, परंतु बारुखशी सर्व रेकॉर्ड केलेली संभाषणे इतरांना पोचवण्यासाठी किंवा ती नोंदवण्याकरता यहोवाने त्याला दिलेला इशारा पाठवत होती.

“आम्ही चांगल्या प्रकारे कल्पना करू शकतो की बारूचने यिर्मयाची घटना लिहून काढल्यामुळे दोघांमध्ये एकमेकांबद्दल मनापासून प्रेम आणि आदरभाव निर्माण झाला”. पुन्हा, अटकळांचा आणखी एक आश्चर्यकारक तुकडा ज्याला शास्त्रीय अभिलेखांनी पुष्टी किंवा नाकारली नाही. आपण विचारू शकता काय फरक पडतो? होय, हे फार महत्वाचे आहे. आमच्या बर्‍याच जागृत वाचकांना माहिती आहे म्हणूनच हे दुस others्यांप्रमाणे करत असताना आम्ही स्वतःच एका वेळी केले होते. हे अनुमान संघटनेकडून आल्यामुळे आम्हाला सत्य असल्याचा विश्वास वाटला नाही? त्याचप्रमाणे, आज बरेच लोक “आम्ही शेवटल्या काळाच्या शेवटल्या दिवसात जगत आहोत” अशा मंत्राच्या अनुषंगाने शब्दवाचक शब्द पुन्हा बोलतात कारण केवळ नियमन मंडळाच्या सदस्याने एका भाषणात असे म्हटले आहे किंवा सर्किट पर्यवेक्षकांनी आपल्या भेटीदरम्यान हे सांगितले आहे किंवा टेहळणी बुरूज नियतकालिकाच्या टेहळणी बुरूज नियतकालिकाचा अभ्यास लेख.

या अभ्यासाच्या लेखाच्या थीमच्या अजेंड्यास पाठिंबा देण्यासाठी आपल्या अस्तित्वाची माहितीही नसलेल्या मैत्रीचे असे चमकणारे चित्र रंगवणे ही संघटनेची अतिशय कपटी आहे. अद्याप, प्रकाशनात दुसरीकडे “यिर्मयाद्वारे आमच्यासाठी देवाचा शब्द”(२०१०), हे संपूर्ण अनुमानांद्वारे पुन्हा बारुचचे एक काळे चित्र रंगवते. येथे आणखी काही उदाहरणे आहेत ज्यांची आणखी पुष्कळ सापडली आहेत:

"बारुखच्या चिंता कशाबद्दल होत्या, एक शक्यता कीर्ती आणि प्रतिष्ठेचे करायचे होते ” अध्याय 9 परिच्छेद 4. (ठळक मध्ये अटकळ)

बारुकच्या मनात असलेल्या “महान गोष्टी”की नाही शाही दरबारात अतिरिक्त सन्मान मिळवणे किंवा भौतिक समृद्धीकदाचित व्यर्थ असल्याचे सिद्ध करा. ” अध्याय 9 परिच्छेद 5. (ठळक मध्ये अटकळ)

"बारूकच्या “महान गोष्टी” समाविष्ट केले असावे भौतिक समृद्धी ”. अध्याय 9 परिच्छेद 6. (ठळक मध्ये अटकळ)

सर्वात वाईट अंतर्ज्ञान येथे अध्याय 9 परिच्छेद 3 मध्ये आहे जिथे असे म्हटले आहे “बारुखला असे वाटले की त्याने यिर्मयाचे भविष्यसूचक शब्द प्रतिलेखित केले तेव्हा त्याला “विश्रांतीची जागा” नव्हती. तो स्वत: चाच दृष्टिकोन होता जे महान दिसते ते म्हणजे त्याच्या अंत: करणात काय आहे. स्वतःसाठी “मोठ्या गोष्टी” शोधण्यात मग्न असलेल्या, बारुखने जास्त महत्त्वाच्या गोष्टी म्हणजे दैवी इच्छा पूर्ण करण्याच्या गोष्टींकडे दुर्लक्ष केले. ”

बारुखच्या हृदयाच्या स्थितीचे हे स्पष्टीकरण न्यायालयात उभे राहण्याचे कोणतेही चांगले कारण किंवा पुरावे नसता व्यक्तिरेखाची हत्या करण्यासारखे आहे.

खरंच, आम्ही तितकेच अनुमान काढू शकतो विश्रांतीची जागा नसल्याची भावना त्याच्या धोकादायक असाइनमेंट आणि आजूबाजूच्या परिस्थितीमुळे होते. याव्यतिरिक्त, बारूकला कंटाळा आला आहे याविषयी यहोवाला काळजी होती आणि अजूनही त्याने त्या दृष्टीने आणि अधिक महत्त्वाच्या गोष्टींची उत्सुकता बाळगून त्याला चेतावणी दिली. त्याच्या उत्साह आणि विश्वासाला जरासे पुनरुत्थान हवे होते.

टेहळणी बुरूज प्रकाशनाच्या प्रस्तावाच्या विरोधात आमच्या अनुमानांचा आणखी चांगला आधार आहे का? होय, संघटनेच्या अनुमानानुसार आणि सामान्य परिस्थितीत मानवांनी ज्या पद्धतीने प्रतिसाद दिला त्या आधारावर, कदाचित बारूकने त्या सल्ल्याला इतक्या सहजपणे प्रतिसाद दिला असण्याची शक्यता नाही “अधिक महत्त्वाच्या गोष्टींकडे दुर्लक्ष" कारण ते त्याच्यासाठी महत्त्वाचे राहिले असते आणि त्यामुळे ते सहजपणे नाराज होऊ शकले असते.

आपण त्याच्याबद्दल इतका कठोरपणे न्याय करावा असा शास्त्रात कोणताही पुरावा नसतानाही बारुखचा कठोरपणे निषेध करणे टाळले जाते.

हे स्पष्टपणे दर्शविते की संस्था आपली सामग्री कशी तिरपा करते आणि वारंवार अटकळ लावते. हे देखील पाहिले जाऊ शकते की बायबलच्या सत्यावर टिकून राहण्याऐवजी ते स्वतःच्या अजेंड्यानुसार कार्य करते कारण ते वृत्तीनुसार फ्लॉप होऊ शकते. यिर्मयाच्या प्रकाशनाच्या या कोट्यांच्या आधारावर, या टेहळणी बुरूज अभ्यासाच्या लेखात बारूख आणि यिर्मया हे चांगले मित्र होते असे सुचविणे संघटनेचे विरोधाभासी आहे.

खरोखर, बर्‍याच मंडळ्यांमध्ये ज्यांना “महत्त्वाच्या गोष्टींकडे दुर्लक्ष करणे ” संस्थेच्या, जसे की ज्या लोकांना नोकरीसाठी सेक्युलर प्रशिक्षण मिळते ज्यामुळे त्यांना आपल्या कुटुंबाचे अधिक आरामात आधार मिळू शकेल त्यांना सहसा मंडळीतील अधिक नीतिमान सदस्यांद्वारे वाईट संगती मानली जाते आणि त्यानुसार टाळाटाळ केली जाते आणि जवळचे मित्र केले जात नाहीत. तर मग अचानक अचानक संघटना बार्चचा रोल मॉडेल म्हणून कशी उपयोग करू शकेल?

संस्थेच्या ढोंगीपणाचा थोडक्यात सारांश आणि थोडासा हलका आराम यासाठी “का नाही”प्रशासकीय मंडळाप्रमाणे भविष्यासाठी योजना तयार करा ” ?

“हार्ट टू हार्ट कम्युनिकेशन”

परिच्छेद 9 राज्ये “येशूने आपल्या मित्रांशी उघडपणे संवाद साधून त्यांच्यावर विश्वास ठेवला. (योहान १:15:१:15) इतरांशी आनंद, चिंता आणि निराशा सामायिक करून आपण त्याचे अनुकरण करू शकतो. ”

ही सूचना कोठून येत आहे हे दिल्यास संघटना स्वतःच्या सूचना किती चांगल्या प्रकारे जुळवते?

उदाहरणार्थ, संघटना त्यांच्या सदस्यांशी उघडपणे संवाद साधून त्यांचा विश्वास ठेवत असल्याचे दर्शविते? मंडळीच्या सदस्यांकडे प्रवेश आहे का? “देवाच्या कळपाची मेंढपाळ” वडीलधा elder्यांची पुस्तिका उदाहरणार्थ, न्यायालयीन समितीमध्ये त्यांच्यावर कसा व्यवहार केला जाईल हे त्यांना ठाऊक असेल?

ज्यांच्यावर ज्येष्ठांनी बाल लैंगिक अत्याचारापासून बचाव केला नव्हता त्यांच्याकडून वारंवार खटले चालवले जाणे याविषयी संघटना स्वच्छ आहे का?

अशा लोकांना त्यांनी न्यायालयीन दंड आणि अशा पीडितांना भरपाई म्हणून कोट्यवधी रुपये दिले आहेत असे त्यांनी उघडपणे मंडळाला सांगितले आहे का? नाही, हे त्यांच्या सार्वजनिकपणे प्रकाशित केलेल्या खात्यांमधूनही लपविलेले आहे.

बाल शोषण आणि ऑस्ट्रेलियन रॉयल हाय कमिशनचा त्यांनी उघडपणे उल्लेख केला आणि जेफ्री जॅक्सनची उलटतपासणी केली?

१ 1975 XNUMX साल हर्मगिदोन वर्ष येणार म्हणून कळपाची दिशाभूल केल्याबद्दल त्यांनी क्षमा मागितली? नाही, त्याऐवजी त्यांनी कळपाला दोष दिला (त्यांच्यावर विश्वास ठेवल्याबद्दल!).

पुढील वाक्य देखील दुसर्‍या वाक्यात दिले जाणे आवश्यक आहे. संघटनेत एखादी शास्त्रवचना समजून घेतल्याचा आनंद संघटनेच्या शिकवणीनुसार वेगळ्या आणि योग्य मार्गाने सामायिक करणे सुरक्षित आहे की एक चांगली कल्पना आहे ?; किंवा संघटनेच्या काही शिकवणींबद्दल आपली चिंता सामायिक करणे चांगले आहे; किंवा हर्मगिदोनबद्दल आपली निराशा अद्याप येत नाही आणि कदाचित या व्यवस्थीकरणात बिघाडलेले आरोग्य किंवा वृद्धापकाळ आपल्याला तोंड द्यावे लागले आहे, ज्याची आपण अपेक्षा केली नव्हती. यापैकी कोणत्याही भावना जागृत नसलेल्या साक्षीदाराला द्या म्हणजे वडिलांना कळविण्यात येईल आणि न्यायालयीन समितीसमोर हजर राहण्याचे आवाहन केले जाईल.

परिच्छेद १० वरील चित्रात असे सूचित केले आहे की चांगले मित्र सेवाकार्यात एकत्र काम करतात. तथापि, आपल्या सर्वांना ठाऊक आहे की चांगले मित्र त्यापेक्षा बरेच काही करतील, परंतु त्यापैकी कोणत्याही गोष्टी सूचित केल्या जात नाहीत.

परिच्छेद १-13-१-16 आपल्या मित्रांच्या नकारात्मक पैलूंपेक्षा सकारात्मक बाबींवर लक्ष केंद्रित करण्याचा प्रयत्न करण्यास योग्यरित्या प्रोत्साहित करतो. तथापि, यात गंभीर त्रुटींकडे दुर्लक्ष करू नये.

यिर्मया बारुखचा जवळचा मित्र असल्याच्या आरोपावर हा संपूर्ण लेख घालवल्यानंतर अचानक ते बदलले आणि एबेड-मेलेक यिर्मयाचा मित्र असल्याचा दावा केला. कदाचित संघटना आशा आहे की आपण सट्टा विषय बदल बदल आढळणार नाही!

त्यांच्या मते कोणत्याही शास्त्रीय आधार नाही. एबेद-मेलेकने यिर्मयाबद्दल औपचारिक मार्गाने “यिर्मया संदेष्टा” म्हणून चर्चा केली तेव्हा यिर्मया जवळचा मित्र असण्याची शक्यता नाही. यिर्मयाला विहिरीतून काढून टाकले पाहिजे असा युक्तिवाद करण्यासाठी एबेड-मेलेकने सामान्य मानवी करुणा देखील वापरली. शिवाय, यिर्मया 39: 15-18 म्हणतो “जा, आणि तुम्ही एबेद-मेलिच, इ थिओपीनीला म्हणायलाच पाहिजे. ”. "आपण आपल्या मित्रास एबेड-मेलेच म्हणायलाच पाहिजे" असं म्हणत नाही.

तरीसुद्धा, यिर्मयाने एबेद-मेलेक आपल्या जिवाबरोबर जेरूसलेमच्या नाशातून बचावले असा यहोवाचा संदेश सांगण्यास रोखले नाही. एबेद-मेलेख हा सिद्कीयाच्या राजाचा घराण्यांचा कारभार पाहता नबुखद्नेस्सरने कदाचित त्याला ठार मारले असते. सरदाराह मुख्य याजक आणि एबेद-मेलेख यांच्यासारख्या इतरांना २ राजे २:: १ 2-२१ नुसार ठार मारण्यात आले. विशेष म्हणजे २ राजे २ 25 मधील अहवालात घडलेल्या घटनांबद्दल थोडक्यात माहिती मिळाल्यानंतर लगेच यिर्मया::: १-18-१-21 चा उतारा झाला. एबेड-मेलेक आणि बारुख त्यांच्या आसपासच्या लोकांपैकी जिवंत राहिले नाहीत याची खात्री म्हणून हे कार्य करते.

अंतिम परिच्छेदामध्ये केवळ संघटनेतच मित्र बनविण्याचे दुसरे कारण देण्याचा प्रयत्न केला जातो आणि जेव्हा असे म्हटले जाते तेव्हा “इतर सर्वांवर विश्वास ठेवाआता आपण आपल्या बांधवांसह दृढ नातेसंबंध निर्माण करण्याचा आणि टिकवण्याचा दृढ निश्चय केला पाहिजे. का? कारण आमचे शत्रू खोटारडे आणि चुकीच्या माहितीच्या सहाय्याने आमचे विभाजन करण्याचा प्रयत्न करतील. ते आपल्याला एकमेकांविरूद्ध उभे करण्याचा प्रयत्न करतील. ”

संघटनेच्या विरोधकांना आणि शत्रूंना खोट्या आणि चुकीच्या माहितीद्वारे विभाजित करण्याचा प्रयत्न करण्याची नक्कीच गरज नाही. सत्य आणि अचूक माहिती त्यापेक्षा बरेच काही करेल (आणि करत आहे).

अनुमान मध्ये

त्या वेळी मित्र आणि दीर्घकाळ टिकणारे मित्र बनविणे चांगले आहे. पण या टेहळणी बुरूज लेखात मित्र बनवण्यामागील कारण खूपच दोषपूर्ण आहे. बंधू-भगिनींना साथीदार बनविण्याचा आणि त्यांच्या साक्षीदारांमध्ये त्यांचे एकमेव मित्र बनविण्याचा हा कटाक्ष करण्याचा प्रयत्न आहे असे दिसते, कारण संघटनेच्या दृष्टिकोनातून शेवट जवळ आला आहे, परंतु येशू म्हणाला की हे आम्हाला माहित नाही.

टेहळणी बुरूज लेख एक लाजाळू प्रयत्न किंवा पुरेसे उपयुक्त नाही, जे लज्जासारखे मित्र बनवण्यासाठी अनेक कारणांसाठी संघर्ष करू शकतात अशा लोकांना मदत करण्यासाठी. त्यांच्याबरोबर क्षेत्र सेवेत फक्त वेळ घालवून एखादा खरा मित्र बनत नाही. याउप्पर, खरे मित्र आपणास मागे टाकत नाहीत कारण आपण एकदा सामान्यतः घेतलेल्या बर्‍याच विश्वासाचा गंभीरपणे दोष असतो.

पुन्हा एकदा, अभ्यासाच्या लेखातील कोणत्याही गोष्टीचा खरोखरच फायदा घेण्यासाठी आम्हाला संस्थेच्या सर्व तिरकस अर्जाची चाळणी करावी लागेल ज्याच्या सहाय्याने हे घोटाळे आहे. तथाकथित आध्यात्मिक स्वर्गात दुष्काळ कायम आहे.

तदुआ

तदुआ यांचे लेख.