मत्सर लढा देऊन शांततेचा पाठपुरावा करा

“शांतता निर्माण करण्याच्या व एकमेकांना उत्तेजन देणा purs्या गोष्टींचा आपण प्रयत्न करू या.” - रोमन्स १:14: १ :19

 [डब्ल्यूएस ०२/२०१० पासून पी २ एप्रिल - ते एप्रिल १२]

टेहळणी बुरूज अभ्यास आवृत्तीत अलिकडच्या काही महिन्यांत प्रकाशित झालेल्या बर्‍याच तुलनेत आता हा खूपच मनोरंजक आणि व्यावहारिक विषय आहे. म्हणून, हे नेहमीपेक्षा अधिक उपयुक्त आहे की नाही ते पाहू.

परिच्छेद १ मध्ये योसेफाच्या भावांनी योसेफाच्या त्याच्या वडिलांशी असलेल्या नातेसंबंधाबद्दल ईर्ष्या बाळगणा created्या दुःखी परिस्थितीचा उल्लेख केला.

पहिली टिप्पणी अशी आहे की इतरांबद्दल मत्सर करण्याच्या विध्वंसक गोष्टी स्पष्टपणे दर्शविण्यासाठी या उदाहरणाचा वापर करून आणखी बरेच काही केले जाऊ शकते. हे नंतर का हायलाइट केले आहे "शास्त्रवचनांमध्ये, मत्सर करणा “्या “देहाच्या कृत्यां” मध्ये हेव्याची यादी केली गेली आहे जी एखाद्या व्यक्तीला देवाच्या राज्यात वारसा मिळण्यास अपात्र ठरवू शकते. (गलतीकर 5: १ -19 -२१ वाचा.)" आणि ते "शत्रुत्व, कलह, राग यांच्यासारख्या विषारी फळांचे मूळ कारण हेवा आहे. "

सर्व ख्रिश्चनांनी देवाच्या राज्याचा वारसा मिळवण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे म्हणून आपण या विषयावर विचार करण्यास विराम का दिला पाहिजे याची कारणे अत्यंत महत्त्वाची आहेत (मत्तय ११:१२). प्रेरणा व महत्त्व कमी होत असल्यामुळे आपण इतरांचा हेवा का करू नये या कारणास्तव चकित करणे.

ईर्ष्यामुळे आपल्याला देवाच्या राज्याचा वारसा मिळण्यास अपात्र ठरवू शकते, तर जशी व्यभिचार करणे आणि व्यभिचार करणे टाळणे आणि भूतविद्या करणे अश्या प्रकारे आपले लक्ष केंद्रित करणे योग्य आहे. तर मग या महत्त्वपूर्ण विषयाच्या व्याप्तीमध्ये संघटना भाड्याने कशी घेईल? टेहळणी बुरूज २०१२ मध्ये vy वर्षांपूर्वी आणि मत्सर करण्याच्या विषयावर शेवटच्या वेळी चर्चा झाली होती आणि त्याआधी २०० in मध्ये अजून years वर्षांपूर्वी.

तरीही, तुलनेत आमच्याकडे दरवर्षी बाप्तिस्म्याविषयी 2 लेख आहेत ज्यात २०१ from पासून २०२० (years वर्षे चालू आहे) आणि २०१ 2020 आणि २०१ in मध्ये थोड्या थोड्या काळासाठी दरवर्षी २०१ to ते २०० from (आणखी 2016 वर्षे) पर्यंत किमान एक लेख आहे. बाप्तिस्म्यावरील अभ्यासाचे लेख थोड्या वेळाने 5 मध्ये 2014 लेख असले तरीही बॅकटिझमच्या मागील बाजूस पुढे जातात.

देणगी व योगदान या विषयावरील लेख दर वर्षी टेहळणी बुरूजमध्ये असतो आणि त्या लेखावर आधारित भाषण वर्षातून एकदा तरी दिले जाते, विशेषत: नोव्हेंबरच्या शेवटी, डिसेंबरच्या सुरूवातीस. टेहळणी बुरूज वाचनालयाच्या शोधावरून दर वर्षी प्रचारावर आधारित सरासरी २ ते main मुख्य अभ्यास लेख आढळतात आणि “प्रचार” केल्याशिवाय कमीतकमी एकदा तरी उल्लेख केला नाही. तरीसुद्धा देणग्या आणि आत्म्याचे फळ सांगत आहेत? नाही

शेवटी असे दिसून येते की नियमन मंडळाद्वारे पुरवले जाणारे तथाकथित आध्यात्मिक अन्न जोरदारपणे एकट्यासारखे असते. असा संदेश जाणवत आहे की, उपदेश करणे व देणगी द्या आणि हेवा करणे किंवा व्यभिचार करणे किंवा देहाची कामे करणे यात जास्त फरक पडत नाही.

गलतीकर:: १ -5 -२१ च्या मते म्हणून एक ईर्ष्या देखील नमूद केली आहे “जारकर्म, अशुद्धपणा, शिथिल आचरण, मूर्तिपूजा, भुताटकीचा सराव, शत्रू, कलह, मत्सर, राग, मतभेद, फूट, पंथ, हेवा, मद्यपान, मत्सर व अशा गोष्टी. या गोष्टीविषयी मी तुम्हांला सावध करीत आहे, ज्याप्रमाणे मी तुम्हांला सावध केले होते की, जे असे करतात त्यांना देवाच्या राज्यात वतन मिळणार नाही. ”

हे लक्षात घेणे देखील महत्वाचे आहे की 10^th मोसॅक कायद्याची आज्ञा मुळात अंमलबजावणीची होती. निर्गम 20:17 ते होते की नोंदी “तू आपल्या शेजा .्याच्या घराची इच्छा करु नकोस. “तू तुझ्या शेजा .्याच्या बायकोची, त्याच्या गुलाम माणसाची, गुलाम मुलीची, बैल, गाढव किंवा आपल्या शेजा .्याच्या मालकीची असू नकोस.” इच्छा ही सहसा एखाद्याच्यात लपलेली असते, जी चोरी किंवा व्यभिचार यांसारख्या चुकीच्या कृत्यामुळेच प्रकट होते. पण, कशामुळे एखाद्याच्या मालकीची इच्छा निर्माण होऊ शकते? हेवा नाही का? इतरांच्या मालकांची मत्सर व इच्छा वाढवणे टाळण्यासाठी आपला पिता या गोष्टीचे महत्त्व दर्शवित नाही.

परिच्छेद 5 मध्ये प्रशंसा करण्याची इच्छा याबद्दल चर्चा केली. जेव्हा इतरांपेक्षा जास्त कौतुक झाले तेव्हा इतिहासातील लोक मत्सर करु लागले. उदाहरणार्थ, परुशी व सदूकी यांनी येशूचे चांगले नाव उधळण्यासाठी खोटेपणा आणि निंदा केली. मार्क 3:22 आम्हाला सांगते “तसेच यरुशलेमेहून आलेला नियमशास्त्राचे शिक्षक म्हणत होते की“ त्याच्याजवळ बेलसबब आहे आणि त्याने भुतांच्या अधिपतीच्या सामर्थ्याने भुते घालविली ”.

त्यांनी असे का केले? 15:10 चिन्हांकित करा “कारण त्याला [येशूला] हे माहित होते कारण मत्सर मुख्य याजकांनी त्याला सुपूर्द केले होते ”. तर जॉन ११:11 च्या परुश्यांनी असे म्हटले आहे “जर आपण त्याला [येशू] या मार्गावर राहू दिले तर ते सर्वजण त्याच्यावर विश्वास ठेवतील आणि रोमी येऊन आमचे स्थान व आपले राष्ट्र दोन्ही बाजूला घेतील”.

परुश्यांनी येशूची निंदा केली त्याप्रमाणे, जे यापुढे स्वत: बरोबर सहमत नसतात अशा लोकांची निंदा करण्याचा उत्तम मार्ग नाही. या लोकांना “मानसिक रोग” आणि “धर्मत्यागी” म्हणण्याऐवजी इतरांना भीती दाखवायला उत्तेजन देणे. आपणास असे माहित आहे की असे लोक किंवा एखादी संस्था जी त्यांच्याशी सहमत नसलेल्यांची निंदा करते? या बद्दल काय "धर्मत्यागी लोक “मानसिकदृष्ट्या आजारी” आहेत आणि ते इतरांना त्यांच्या बेइमान शिक्षणाने संक्रमित करण्याचा प्रयत्न करतात" टेहळणी बुरूज २०११, १//2011, पी १15 परिच्छेद cop वरून कॉपी केले.

परिच्छेद so मध्ये तथाकथित ईश्वरशासित विशेषाधिकार आहेत “आम्हीसुद्धा एखाद्या ख्रिस्ती ख्रिश्चनाची हेवा वाटू शकतो ज्याला आपण अपेक्षित असावे अशी एखादी असाइनमेंट मिळाली.” या समस्येचा अगदी सोपा उपाय म्हणजे तथाकथित ईश्वरशासित विशेषाधिकार जे या विशेषाधिकारांकडे पाहिल्या जातात त्या मार्गाने (बनावट पिरॅमिड योजनांसारखेच आहेत) दूर करणे आणि इतरांपेक्षा श्रेष्ठत्व म्हणून. सुरुवातीच्या ख्रिस्ती मंडळीत सहायक पायनियर किंवा नियमित पायनियर किंवा विशेष पायनियर किंवा विभागीय पर्यवेक्षक किंवा बेथेलचे सदस्य किंवा शासित मंडळे किंवा प्रशासक मंडळाचे सदस्य नव्हते. येथे वडीलजनही नव्हते, पदवीविना फक्त वडील माणसे होती ज्यांनी त्यांच्या अनुभवामुळे व शास्त्रवचनांचे ज्ञान घेऊन सहविश्वासू बांधवांना मदत केली.

परिच्छेद 7 पुनरावृत्ती करतो "हेवा म्हणजे विषारी तण. एकदा आपल्या मनात ईर्षे निर्माण झाली की ती नष्ट करणे कठीण आहे. मत्सर, अयोग्य मत्सर, अभिमान आणि स्वार्थ यासारख्या इतर नकारात्मक भावनांना खाऊ घालतो. ईर्ष्या प्रेम, करुणा आणि दया यासारख्या चांगल्या गुणांच्या विकासाला कंटाळा आणू शकते. मत्सर वाढू लागताच आपण आपल्या अंत: करणातून हे करणे आवश्यक आहे".

परिच्छेद एक्सएनयूएमएक्स देखील म्हणतो "आपण नम्रता आणि समाधानाची जोपास करून ईर्ष्याशी लढा देऊ शकतो. जेव्हा आपले अंतःकरण या चांगल्या गुणांनी परिपूर्ण असते तेव्हा मत्सर वाढण्यास जागा नसतात. नम्रता आपल्याला स्वतःबद्दल जास्त विचार न करण्यास मदत करेल. नम्र माणसाला असे वाटत नाही की तो इतरांपेक्षा जास्त पात्र आहे. (गलती.::,,)) जो समाधानी आहे तो आपल्याजवळ असलेल्या गोष्टीवर समाधानी आहे आणि तो स्वतःशी इतरांशी तुलना करत नाही. (१ तीम.::,,)) जेव्हा एखादी व्यक्ती नम्रपणे आणि समाधानी असते तेव्हा एखाद्याला काहीतरी चांगले मिळते तेव्हा तो त्याच्यासाठी आनंदी असतो."

परंतु या विनाशकारी traतुरावर विजय मिळवण्याची खरी गुरुकिल्ली म्हणजे देवाच्या पवित्र आत्म्याची मदत आणि आपल्या पित्याला मान्य असलेल्या मार्गाने आपण कार्य करू इच्छित असलेला निर्धार. प्रेषित पौलाने गलतीकर :5:१:16 मध्ये लिहिले म्हणून “आत्म्याने चालत राहा आणि आपण कोणत्याही प्रकारच्या देहाची इच्छा बाळगणार नाही. ”

परिच्छेद 10 हा मुद्दा बनवितो “हे दोन पुरुष [इस्राएलमधील वडीलधारी माणसे] परमेश्वराकडून ज्याकडे घेत होते त्याकडे लक्ष वेधून घेतले नाही तर उलट त्यांच्या विशेषाधिकारात नम्रपणे त्यांच्याबरोबर आनंद झाला (संख्या ११: २ 11-२24).

नियमन मंडळाच्या सदस्या जेफ्री जॅक्सनने बाल अत्याचार प्रतिबंधक ऑस्ट्रेलियन रॉयल हाय कमिशनला शपथविधी उत्तर दिलं.[I]:

 “प्र. नियमन मंडळ किंवा नियमन मंडळाचे सदस्य - तुम्ही स्वतःला आधुनिक काळातील शिष्य, जे येशूच्या शिष्यांसारखे आधुनिक काळ आहे, ते पाहता?

1. आम्ही नक्कीच येशूचे अनुसरण करू आणि त्याचे शिष्य होण्याची आशा करतो.
2. आणि तुम्ही स्वतःला पृथ्वीवर परमेश्वराचा प्रवक्ता म्हणून पाहता?
3. असं मला वाटतं देव केवळ एक प्रवक्त्यांचा उपयोग करीत आहे हे सांगण्यास अगदीच अभिमान आहे. शास्त्रवचनांमधून हे स्पष्टपणे दिसून आले आहे की कोणी मंडळ्यांना दिलासा व मदत देण्याकरिता देवाच्या आत्म्याशी सुसंगतपणे वागू शकतो, परंतु मॅथ्यू २ 24 वर परत जाऊन मी थोडासा स्पष्टीकरण देऊ शकलो तर येशू म्हणाला की शेवटल्या काळात - आणि यहोवाचे साक्षीदार विश्वास ठेवा की हे शेवटचे दिवस आहेत - एक गुलाम असेल, अशा व्यक्तींचा एक समूह असेल ज्यांची आध्यात्मिक अन्नाची काळजी घेण्याची जबाबदारी असेल. म्हणून त्या दृष्टीने आम्ही स्वत: ही भूमिका पार पाडण्याचा प्रयत्न करीत असल्याचे पाहिले. ” [ii]

नियमन मंडळाच्या सदस्याने केलेल्या प्रवेशाच्या पार्श्वभूमीवर आपण हे विचारायला हवे, की यहोवाच्या साक्षीदारांपैकी जे नियमन मंडळाच्या कोणत्याही कृतीत किंवा शिकवणीवर प्रश्न विचारतात त्यांना न्यायालयीन समितीसमोर जाण्याचे कारण काय? वडीलजनांची आणि धर्मत्यागासाठी बहिष्कृत का? विशेषतः जर ते “देव म्हणत आहेत की आम्ही [प्रशासकीय मंडळ] एकमेव प्रवक्ता आहोत ”असे म्हणण्यास अगदीच अभिमान आहे. संदेष्टा शमुवेल काय म्हणाला त्याकडे लक्ष द्या. “अहंकाराने पुढे ढकलणे [निर्भय शक्ती आणि टेराफिम] वापरण्यासारखेच आहे” (१ शमुवेल १:1:२:15).

नियमन मंडळावर प्रश्न विचारणा those्या लोकांकडे जे लक्ष दिले जात आहे त्याकडे नियोजन समितीचे हेवा वाटले असेल काय? हे असू शकते की ते “आपणसुद्धा एखादी असाइनमेंट मिळवलेल्या एखाद्या ख्रिस्ती ख्रिस्ती व्यक्तीचा हेवा वाटू शकतो [प्रशासकीय मंडळ] मिळण्याची आशा होती ”?

ईश्वरशासित विशेषाधिकारांमुळे ईर्ष्येस सामोरे जाणारे 11-12 परिच्छेद उद्भवू शकतात. (सोप्या समाधानासाठी परिच्छेद 6 वर वरील टिप्पणी पहा)

परिच्छेद 14 सूचित करतो की आम्ही “यहोवाने इतरांना दिलेल्या अधिकाराबद्दल आदर दाखवा” मंडळीत नेमलेल्या पुरुषांचा उल्लेख करणे. समस्या अशी आहे की यहोवाने त्यांना असे कोणतेही अधिकार दिले नाहीत. त्याने 1ही दिले नाही^st संघटनेच्या सूचनेनुसार शतकातील ख्रिश्चनांचा असा अधिकार. परिच्छेदाने पौलाने असा अधिकार स्वीकारला आणि त्याचा आदर केला पाहिजे हे सूचित करण्यासाठी कायदे २१-१२-२21 देतात. प्रेषित पौलाने जेरूसलेममधील वडीलजनांच्या सूचना मान्य केल्या व त्यांचा आदर केला परंतु प्रेषित पौलावर त्यांचा अधिकार होता याचा कोणताही पुरावा नाही. उदाहरणार्थ त्यांनी मिशनरी सहली घेतल्या नाहीत. संघटनेने मग इफिसकर:: of चा त्यांचा नेहमीचा गैरवापर केला की देव मंडळीला सूचित करतो "पुरुषांमध्ये भेटवस्तू". तथापि, या श्लोकाच्या संदर्भाचे परीक्षण केल्यावर हे दिसून आले आहे की पौल नुकताच सर्व ख्रिश्चनांना (वडील माणसांना नव्हे) वेगवेगळ्या भेटवस्तूंवर चर्चा करीत होता. याउप्पर, मूळ ग्रीककडे बारकाईने पाहिले तर हे दिसून येते की हा श्लोक एनडब्ल्यूटीमध्ये चुकीचा आहे. योग्य अनुवाद आहे “आणि भेटवस्तू दिल्या ते पुरुष"[iii]. बायबलहबवरील प्रत्येक इंग्रजी अनुवाद, जवळजवळ २ versions आवृत्त्या, तशाच प्रकारे वाचतात “आणि पुरुषांना भेटी दिल्या".[iv]

परिच्छेद 16 सूचित करतो (योग्यरित्या) "आपल्या मनोवृत्ती आणि कृतींचा इतरांवर मोठा प्रभाव पडतो. आपल्या मालकीच्या वस्तूंचे आपण “आकर्षक प्रदर्शन” करावे अशी जगाची इच्छा आहे. (१ योहान २:१:1) पण ही मनोवृत्ती ईर्ष्यास उत्तेजन देते. आपल्या मालकीच्या किंवा खरेदी करण्याच्या गोष्टींबद्दल आपण सतत बोलणे न निवडल्यास आपण इतरांमध्ये मत्सर बाळगण्याचे टाळतो. आपण ईर्षेला उत्तेजन देणे टाळण्याचा आणखी एक मार्ग म्हणजे मंडळीत आपल्याकडे असलेल्या विशेषाधिकारांविषयी विनम्र राहणे होय. आपल्याकडे असलेल्या विशेषाधिकारांकडे आपण लक्ष वेधले तर आपण सुपीक मैदान निर्माण केले ज्यामध्ये ईर्ष्या वाढू शकते.".

नियमन मंडळाने स्वतःच्या सल्ल्याचे पालन केले पाहिजे. “जेव्हा मी तरुण होतो मी नियमन मंडळाच्या सर्व सदस्यांची नावे सांगू शकलो नाही आणि कदाचित मी संमेलनात त्यांच्याकडे गेले असते तर ते कदाचित राष्ट्रपतीशिवाय इतर कोणालाही ओळखले नसते. आता आम्ही त्यांचे पाहू “दिखाऊ प्रदर्शन”, प्रशासकीय मंडळाचे ब्रो एक्सएक्सएक्स याही म्हणून ओळख करून (किंवा प्रशासकीय मंडळाचा एक सदस्य) त्यांच्या स्थानाकडे लक्ष देऊन जे जेडब्ल्यू ब्रॉडकास्टिंगवर वारंवार येत असतात.

मंडळीत निर्माण झालेल्या विषारी वातावरणामुळे, वडील इतर वडिलांना स्वतःची समजूत घालणारी शक्ती व अधिकार टिकवून ठेवण्यासाठी अन्यायकारक रीतीने फ्रेम करू शकतात आणि बायबल किंवा सृष्टीविषयी लिहिलेले कोणतेही प्रोत्साहनदायक लेख ते मंडळाकडून नाकारले जातात, जर ते नियमशास्त्राचे नसतील. मग शरीराची मत्सर वाढत जाईल आणि आंबायला लागायचा.

निष्कर्ष

या खोट्या शिक्षणामुळे यहोवाच्या साक्षीदारांच्या मंडळ्यांमध्ये नक्कीच उद्भवणारी मत्सर या विषयाचा निष्कर्ष काढणे; मंडळाचे सदस्य या नात्याने नियमन मंडळाचे व वडीलजनांनी आपल्याला देवाचे अधिकार प्राप्त केले आहेत, कृपया मॅथ्यू २०: २०-२20 मध्ये येशूने इतरांवर अधिकार ठेवण्याविषयी काय म्हटले आहे ते वाचा. विशेषतः, v20-28, जिथे येशू म्हणाला (त्याच्या शिष्यांशी बोलताना) “आपणास ठाऊक आहे की इतर राष्ट्रांचे लोक त्यांच्यावर अधिकार गाजवतात आणि इतर लोक त्यांच्यावर अधिकार गाजवतात. आपल्यामध्ये हा मार्ग नाही. …. जो तुमच्यामध्ये पहिला होऊ इच्छितो त्याने तुमचा गुलाम झाला पाहिजे ”. एखाद्या दासाने कधी देवाला दिलेला किंवा इतरांवर कोणताही अधिकार कधी ठेवला? एक विश्वासू व बुद्धिमान दास इतरांवर अधिकार ठेवू शकत नाही किंवा त्यांना तसे करण्याचा अधिकारही नाही. त्यांना इतरांची सेवा करावी लागेल.

थोडक्यात, ख most्या ख्रिश्चनांना मदत करण्याची दुर्दैवाने संधी नाही, जे बहुतेक साक्षीदार आहेत. माणसांनी बनावटीच्या सर्व तथाकथित ईश्वरशासित सुविधांना दूर करून, मत्सर वाढवण्याची एक कमी प्रलोभन गमावलेली संधी, जी खरोखरच मत्सर करण्याच्या विषारी वातावरणास चालना देते.

 

[I] http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx

[ii] पृष्ठ 9 \ 15937 उतारा दिवस 155.pdf

[iii] https://biblehub.com/interlinear/ephesians/4-8.htm

[iv] संख्यांचे वजन हे सर्वकाही नसले तरी (सर्व २ translations भाषांतरे चुकीची असू शकतात आणि एनडब्ल्यूटी बरोबर असतील तर) ही समस्या अशी आहे की “टू” ऐवजी “मध्ये” भाषांतरित करण्याचा कोणताही संदर्भित किंवा वैध पर्याय नाही.