परत स्वागत आहे. मॅथ्यू 10 च्या आमच्या अपवादात्मक विश्लेषणाचा हा भाग 24 आहे.

या टप्प्यापर्यंत, आम्ही गेल्या दोन शतकांमधील लाखो प्रामाणिक आणि विश्वासू ख्रिश्चनांच्या विश्वासाचे इतके नुकसान झालेल्या सर्व खोटी शिकवण आणि खोटी भविष्यसूचक व्याख्या काढून टाकण्यात बराच वेळ घालवला आहे. आम्ही युद्धे किंवा भूकंप यासारख्या सामान्य घटनांच्या स्पष्टीकरणांबद्दल आपल्याला चेतावणी देताना आपल्या प्रभूचे शहाणपण पाहिले आहे. जेरूसलेमच्या विध्वंसातून त्याने शिष्यांना तेथून जाण्यासाठी पुष्कळ चिन्हे देऊन सुटका कशी केली हे आपण पाहिले आहे. परंतु एक गोष्ट जी आपण हाताळली नाही ती एक गोष्ट आहे जी आपल्याला सर्वात जास्त वैयक्तिकरित्या प्रभावित करते: त्याची उपस्थिती; राजा म्हणून त्याच्या परत. येशू ख्रिस्त परत पृथ्वीवर राज्य करण्यासाठी परत येईल आणि संपूर्ण मानवी वंश परत देवाच्या कुटुंबात परत करेल?

येशूला माहित होते की मानवी स्वभाव आपल्या सर्वांमध्ये त्या प्रश्नाचे उत्तर जाणून घेण्याची चिंता निर्माण करेल. खोटे बोलणा un्या बेईमान लोकांनी आपली दिशाभूल करण्यास प्रवृत्त केले हे देखील त्याला माहित होते. आताही, खेळ संपल्यापासून, यहोवाच्या साक्षीदारांसारख्या कट्टरपंथी ख्रिश्चनांना वाटतं की कोरोनाव्हायरस (साथीचा रोग) सर्व देशभर (किंवा खंडभर) असलेला येशू दिसणार आहे हे एक चिन्ह आहे. त्यांनी येशूच्या चेतावणीचे शब्द वाचले, परंतु ते जे काही सांगत आहेत त्या अगदी उलट त्यांनी ते पिळले.

खोटे संदेष्टे व खोट्या अभिषिक्त जनांचा बळी पडण्याविषयीही येशूने आपल्याला वारंवार चेतावणी दिली. त्याचा इशारा आपण ज्या अध्यायांवर विचार करणार आहोत त्याबद्दल अजूनही चालूच आहे, परंतु त्या वाचण्यापूर्वी मला जरा विचार करण्याचा प्रयोग करायचा आहे.

इ.स. 66 XNUMX मध्ये जेरूसलेममधील ख्रिश्चन असण्यासारखे काय असेल याची आपण कल्पना करू शकता का? रोमच्या सैन्याने आजपर्यंतच्या महान सैन्याद्वारे वेढलेले आहे. आता स्वत: ला तिथे ठेवा. शहराच्या भिंतींवरुन तुम्ही पाहु शकता की येशूने भाकीत केले त्याप्रमाणेच, रोमकरांनी तुम्हाला सुटू नयेत म्हणून सांभाळण्यासाठी कुंपण बांधले आहे. आपल्या आक्रमणापूर्वी जेव्हा मंदिर बांधले जावे यासाठी रोमन्स त्यांची टॉर्टुगा ढाल बनवताना पाहतात तेव्हा पवित्र ठिकाणी उभे असलेल्या घृणास्पद गोष्टीबद्दल येशूचे शब्द तुम्हाला आठवतात. भाकीत केल्याप्रमाणे सर्व काही घडत आहे, परंतु सुटका करणे अशक्य आहे. लोक अपमानित झाले आहेत आणि फक्त शरण जाण्याविषयी बरीच चर्चा आहे, तरीही परमेश्वराचे शब्द पूर्ण होत नाहीत.

तुमचे मन गोंधळात पडले आहे. जेव्हा आपण ही चिन्हे पाहिली तेव्हा येशूने पळून जाण्यास सांगितले परंतु कसे? पळून जाणे आता अशक्य आहे असे दिसते. तू त्या रात्री झोपायला जाशील, पण तू झोपायला झोपशील. आपल्या कुटुंबास कसे वाचवायचे याविषयी आपण चिंताग्रस्त आहात.

सकाळी काहीतरी चमत्कारिक घटना घडली. शब्द येतो की रोम गेले आहेत. निरुपयोगीपणे, संपूर्ण रोमन सैन्याने आपापल्या तंबू बांधून पळ काढला आहे. ज्यू सैन्य सैन्याने जोरदार प्रयत्न सुरू आहेत. तो एक महान विजय आहे! पराक्रमी रोमन सैन्याने शेपूट आणि धाव घेतली आहे. प्रत्येकजण म्हणत आहे की, इस्राएलच्या देवाने चमत्कार केला आहे. पण आपण, एक ख्रिश्चन म्हणून, अन्यथा माहित आहे. तरीही, अशा घाईत खरोखरच पळून जाणे आवश्यक आहे का? येशू आपल्या वस्तू परत मिळविण्यासाठी परत जाऊ नका असे सांगत असे, पण विनाविलंब शहरातून बाहेर पडायला म्हणाला. तरीही आपल्याकडे आपले वडिलोपार्जित घर, आपला व्यवसाय, अनेक मालमत्ता आहेत. मग आपले अविश्वासी नातेवाईक आहेत.

मशीहा आल्याची खूप चर्चा आहे. आता, इस्राएलचे राज्य पुनर्संचयित होईल. जरी आपले काही ख्रिश्चन बांधव याबद्दल बोलत आहेत. जर मशीहा खरोखर आला असेल तर आता पळून का जा?

आपण थांबता, किंवा आपण सोडता? हा कोणताही क्षुल्लक निर्णय नाही. ही जीवन-मरण निवड आहे. मग, येशूचे शब्द तुमच्या मनात परत येतील.

“जर कोणी तुम्हांला म्हणेल की पाहा, पाहा! येथे ख्रिस्त आहे, 'किंवा' तो 'तेथे आहे!' त्यावर विश्वास ठेवू नका. कारण खोटे ख्रिस्त व खोटे संदेष्टे उदयास येतील आणि मोठी चिन्हे व आश्चर्यकारक चिन्हे देतील, जर शक्य असेल तर निवडलेल्यांनाही फसवू शकेल. दिसत! मी तुम्हाला अगोदरच सांगितले आहे. म्हणूनच, जर लोक तुम्हाला म्हणाले की, पहा! तो वाळवंटात आहे, 'जाऊ नका.' 'दिसत! तो आतल्या खोलीत आहे, 'यावर विश्वास ठेवू नका. कारण ज्याप्रमाणे वीज पूर्वेकडून पश्चिमेकडे येते आणि मनुष्याच्या पुत्राची उपस्थिती तेथे असेल. ” (मत्तय 24: 23-27 न्यू वर्ल्ड ट्रान्सलेशन)

आणि म्हणूनच, आपल्या कानात हा शब्द वाजत असताना, आपण आपल्या कुटूंबाला गोळा करता आणि आपण डोंगरावर पळून जाता. आपण जतन केले आहेत.

पुष्कळ लोकांबद्दल बोलताना, ज्यांनी मला असे सांगितले की त्यांनी असे ऐकले की ख्रिस्त अदृश्यपणे आला आहे, जणू काय लपलेल्या खोलीत वाळवंटात डोकावण्यापासून फार दूर आहे, मी हे सिद्ध करू शकतो की फसवणूक किती शक्तिशाली आहे आणि कसे ज्या गोष्टी लपवून ठेवण्यासाठी देवाने निवडल्या आहेत त्या गोष्टी जाणून घेण्याच्या आपल्या इच्छेनुसार ते आपल्यावर शिकार करते. हे इतरांना नियंत्रित करण्यासाठी आणि त्यांचे शोषण करण्याचा प्रयत्न करीत मेंढ्यांच्या कपड्यांतील लांडग्यांसाठी आपले लक्ष्य बनविते.

येशू आपल्याला अनिश्चित शब्दात सांगतो: “यावर विश्वास ठेवू नका!” ही आमच्या प्रभूची सूचना नाही. ही एक शाही आज्ञा आहे आणि आपण ती आज्ञा पाळली पाहिजे.

मग आपली उपस्थिती सुरू झाली आहे हे आपल्याला निश्चितपणे कसे समजेल याविषयी तो सर्व निश्चितता दूर करतो. ते पुन्हा वाचूया.

“जशी पूर्वेकडील भागातून वीज चमकते आणि पश्चिमेकडे चमकते तसेच मनुष्याच्या पुत्राचेही अस्तित्व असेल.” (माउंट 24: 23-27 एनडब्ल्यूटी)

मी संध्याकाळी घरी होतो, टीव्ही पाहतो, जेव्हा उजेड पडतो तेव्हा आठवते. पट्ट्या रेखांकित करूनही, प्रकाश इतका तेजस्वी होता की तो आत शिरला. मला माहित होते की मेघगर्जना ऐकू येण्यापूर्वीच बाहेर वादळ आहे.

येशूने हा दाखला का वापरला? याचा विचार करा: ख्रिस्ताच्या उपस्थितीबद्दल त्यांना माहिती आहे असा दावा करून त्याने कोणालाही — कोणीही believe यावर विश्वास ठेवू नका असे सांगितले होते. मग तो आपल्याला प्रकाशक उदाहरण देतो. जेव्हा आपण बाहेर उभे असाल तर - आपण पार्कमध्ये आहात असे समजू या - जेव्हा आकाशात आपणास आणि शेजारी आपणास विद्युत रोषणाईचा जोरदार आवाज येईल आणि “अरे, तुला काय माहित आहे? विजेचा प्रकाश फक्त चमकला. " आपण कदाचित त्याच्याकडे पहावे आणि असा विचार कराल की “काय मूर्ख. मी आंधळा आहे असे त्याला वाटते काय? ”

येशू आपल्याला सांगत आहे की आपणास त्याच्या उपस्थितीबद्दल सांगण्याची कोणालाही गरज नाही कारण आपण ते स्वतः पाहू शकाल. लाइटनिंग पूर्णपणे नॉनोमिनेशनल आहे. हे केवळ विश्वासणा ;्यांनाच दिसत नाही तर अविश्वासूंनाही दिसत नाही; जाणकारांना, पण न वाचलेल्यांना; शहाण्या माणसाला मदत करा पण मूर्खांना नाही. प्रत्येकजण ते पाहतो आणि हे काय आहे हे त्यास जाणतो.

आता, त्याचा इशारा खासकरुन त्याच्या यहुदी शिष्यांना देण्यात आला जो रोमन वेलाच्या काळात जगत असतील, असे तुम्हाला वाटते का की यावर काही मर्यादा घालण्याचा कायदा आहे? नक्कीच नाही. तो म्हणाला की त्याची उपस्थिती आकाशात विजेच्या लुकलुकल्यासारखे दिसते. तु ते पाहिलं आहेस का? कोणी त्याचे अस्तित्व पाहिले आहे का? नाही? मग चेतावणी अजूनही लागू होते.

या मालिकेच्या मागील व्हिडिओमध्ये आम्ही त्याच्या उपस्थितीबद्दल काय शिकलो ते आठवा. येशू मशीहा म्हणून ½ वर्षे उपस्थित होता, परंतु त्याची “उपस्थिती” सुरू झाली नव्हती. या शब्दाचा ग्रीक भाषेत अर्थ आहे जो इंग्रजीमध्ये हरवला आहे. ग्रीक शब्द आहे पॅरियोसिया आणि मॅथ्यू 24 च्या संदर्भात, हे नवीन आणि विजय प्राप्त करण्याच्या सामर्थ्यावरील प्रवेशद्वारास सूचित करते. येशू आला (ग्रीक, इल्यूसिस) मशीहा म्हणून आणि खून झाला. पण जेव्हा तो परत येईल, तेव्हा त्याचे उपस्थिती असेल (ग्रीक, पॅरियोसिया) त्याचे शत्रू त्यांना साक्ष देतील; विजयी राजा प्रवेश.

ख्रिस्ताची उपस्थिती १ Christ १ in मध्ये सर्वांना पहाण्यासाठी आकाशात चमकली नाही आणि पहिल्या शतकातही ती दिसली नव्हती. परंतु त्याखेरीज आपल्याकडे शास्त्राची साक्ष आहे.

“बंधूनो, जे झोपी गेले आहेत त्यांच्याविषयी तुम्ही अज्ञानी व्हावे अशी माझी इच्छा नाही, यासाठी की जसे तुम्ही दु: खी होऊ नये, तर जे इतरजणांना आशा नसेल त्यांनी दु: ख होऊ नये, कारण जर आम्ही असा विश्वास करतो की येशू मरण पावला व पुन्हा उठला, तर देव सुद्धा येशूच्या द्वारे तो आपल्याबरोबर निजला जाईल, यासाठी आम्ही प्रभूच्या संदेशात असे म्हटले आहे की, जे आपण जिवंत आहोत, जे प्रभूच्या सल्ल्यापर्यंत राहतात - जे मेलेले आहेत त्यांच्या आधी जाऊ नये कारण प्रभु स्वत: मोठ्याने ओरडून, मुख्य संदेशवाहकाच्या आवाजाने आणि देवाच्या रणशिंगाद्वारे स्वर्गातून खाली उतरेल आणि ख्रिस्तामधील मेलेले उठविले जातील, मग जे जिवंत आहेत, त्यांच्याबरोबर आपणसुद्धा एकत्र राहू. हवेत परमेश्वराला भेटायला ढगात पडून राहा आणि म्हणूनच आम्ही प्रभूबरोबर नेहमी राहू… ”(१ थेस्सलनीकाकर 1: १-4-१ Young यंगचे शाब्दिक भाषांतर)

ख्रिस्ताच्या उपस्थितीत, प्रथम पुनरुत्थान होते. केवळ विश्वासू पुनरुत्थान केले जात नाहीत तर त्याच वेळी, जिवंत लोकांचे रूपांतर केले जाईल आणि ते परमेश्वराला भेटायला घेऊन जातील. (मी मागील व्हिडिओमध्ये हे वर्णन करण्यासाठी “अत्यानंद (श्वास) हा शब्द वापरला, परंतु एका सावध व्यक्तीने प्रत्येकजण स्वर्गात जाईल या कल्पनेने या संज्ञेच्या सहकार्याकडे माझे लक्ष वेधले. म्हणून, कोणतेही संभाव्य नकारात्मक किंवा दिशाभूल करणारे अर्थ टाळण्यासाठी, मी याला "परिवर्तन" म्हणू.)

करिंथकरांना लिहिताना पौलानेही याचा उल्लेख केलाः

"दिसत! मी तुम्हाला एक पवित्र रहस्य सांगतो: शेवटच्या कर्णादरम्यान आपण सर्वजण मरणाच्या झोपेने झोपायला लागणार नाही तर एका क्षणाक्षणी, डोळ्याच्या डोळ्यांद्वारे आपण सर्व बदलले जाऊ. कर्णा वाजेल आणि मेलेले अविनाशीपणात उठविले जातील आणि आपण जे अजूनही जिवंत आहोत ते बदलून जाऊ. ” (१ करिंथकर १ 1::15१, N२ एनडब्ल्यूटी)

आता, ख्रिस्ताची उपस्थिती जर सा.यु. 70० मध्ये आली असती तर जगातील एक ख्रिश्चन ख्रिश्चन असल्याचा दावा करणा point्या ख्रिश्चनांनी असा उपदेश करण्यास पृथ्वीवर कोणतेही ख्रिश्चन सोडले नसते. त्याचप्रमाणे, जर साक्षीदारांच्या म्हणण्यानुसार ख्रिस्ताची उपस्थिती १ 1914 १ in मध्ये आली असती आणि साक्षीदारांच्या म्हणण्यानुसार, १ 1919 १ in मध्ये मरण पावलेली अभिषिक्त पुन्हा जिवंत झाली असेल तर मग आजही संघटनेत अभिषिक्त लोक कसे आहेत? १ 1919. In मध्ये डोळ्यांच्या चमकताना त्या सर्वांचे रूपांतर झाले असावे.

खरंच आपण 70० सीई किंवा १ 1914 १. किंवा इतिहासाच्या इतर कोणत्याही तारखेबद्दल बोलत असलो तरी, अचानक असंख्य लोकांच्या गायब होण्याने इतिहासावर आपली छाप पडली असती. अशा घटनेच्या अनुपस्थितीत आणि ख्रिस्ताच्या राजा म्हणून आकाशाच्या प्रकाशात चमकू शकणा sky्या ख्रिस्ताच्या आगमनाची कोणतीही बातमी नसतानाही आपण सुरक्षितपणे असे म्हणू शकतो की तो परत आलाच नाही.

जर शंका राहिली तर ख्रिस्त त्याच्या उपस्थितीत काय करेल याविषयी या वचनाचा विचार करा:

“आता येत्या बद्दल [पॅरोसिया - आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताची आणि “त्याच्याबरोबर एकत्रितपणे” एकत्र राहण्याविषयी, बंधूंनो, आम्ही तुम्हाला सांगत आहोत की कोणत्याही आत्म्याने किंवा संदेशाद्वारे किंवा आमच्याकडून आलेल्या पत्रांद्वारे सहजपणे निराश होऊ नका किंवा काळजी करू नका, असा आरोप करीत की प्रभूचा दिवस आधीच आला आहे. कोणीही तुम्हाला कोणत्याही प्रकारे फसवू नये, कारण तो बंडाळी होईपर्यंत आणि विध्वंस करणारा मनुष्य - विधानाचा पुत्र प्रकट होईपर्यंत हे येणार नाही. तो विरोध करेल आणि स्वत: ला सर्व तथाकथित देव किंवा उपासनेच्या वस्तूपेक्षा उच्च करील. तो स्वत: ला देव असे घोषित करील आणि स्वत: देवाच्या मंदिरात बसेल. ” (२ थेस्सलनीकाकर २: १--2 बीएसबी)

श्लोक 7 पासून चालू:

“दुष्कर्माचे रहस्य आधीपासून कामात आहे, परंतु जो आता या गोष्टीवर बंदी घालतो तो वाटेपासून दूर जाईपर्यंत चालूच राहील. आणि मग अधर्मी प्रकट होईल, प्रभु येशू त्याला आपल्या तोंडाच्या श्वासाने मारुन टाकील आणि आपल्या आगमनाच्या सामर्थ्याने त्याचा नाश करील [पॅरोसिया - "उपस्थिती"]. "

“येत [पॅरोसिया - सैतानाचे कार्य, सर्व प्रकारचे सामर्थ्य, चिन्हे आणि खोटे चमत्कार आणि नाश पावणा against्या लोकांच्या विरुद्ध असलेल्या प्रत्येक वाईट फसवणुकीसह दुष्टाचा “उपस्थिती”] असेल, कारण त्यांनी सत्यावर प्रेम करण्याचे नाकारले आहे त्यांना जतन केले असते. या कारणास्तव, देव त्यांना एक शक्तिशाली भ्रम पाठवितो जेणेकरून ते खोट्या गोष्टींवर विश्वास ठेवतील आणि जे सत्यावर अविश्वासू व वाईट गोष्टींचा आनंद घेत आहेत अशा सर्वांवर न्यायाचा निवाडा होईल. ” (२ थेस्सलनीकाकर २: -2-१२ बीएसबी)

हा निर्दोष अद्याप कार्यरत आहे आणि खूप चांगले करीत आहे यात काही शंका आहे का, धन्यवाद! की खोट्या धर्माचा आणि धर्मत्यागी ख्रिश्चनांचा दिवस आला आहे? अद्याप नाही, असे दिसते. बनावट धार्मिकतेचा वेश असलेले मंत्री अजूनही खूपच प्रभारी आहेत. येशू अद्याप या अधर्माचा न्याय करील आणि त्याला ठार करील. ”

आणि म्हणून आता आम्ही मॅथ्यू २:: २ -24 --29१ च्या समस्याग्रस्त उताराकडे आलो आहोत. हे वाचले आहे:

“त्या दिवसांच्या संकटानंतर लगेच, काळोख येईल, चंद्र चंद्र प्रकाश देणार नाही. तारे आकाशातून पडतील आणि आकाशातील शक्ती डळमळतील. “मनुष्याच्या पुत्राचे चिन्ह स्वर्गात दिसून येईल, आणि पृथ्वीवरील सर्व लोक शोक करतील, आणि मनुष्याच्या पुत्राला स्वर्गातील ढगांवर येताना आणि सामर्थ्यासह गौरवाने पाहतील. आणि तो मोठ्या देवदूतांनी आपल्या दूतांना पाठवील आणि ते पृथ्वीवरील पृथ्वीच्या सीमेपासून दुस other्या सीमेपर्यंत त्याच्या निवडलेल्या लोकांना एकत्र करील. ” (मत्तय 24: 29-31 एनडब्ल्यूटी)

मी याला समस्याप्रधान रस्ता का म्हणतो?

हे ख्रिस्ताच्या उपस्थितीबद्दल बोलत आहे असे दिसते आहे, नाही का? आपल्याकडे मनुष्याच्या पुत्राच्या स्वर्गात दिसण्याचे चिन्ह आहे. पृथ्वीवरील प्रत्येकजण, आस्तिक आणि अविश्वासू सर्वजण हे पाहतात. मग ख्रिस्त स्वत: प्रकट होईल.

मला वाटते की आपण सहमत व्हाल की हे एक आकाशाच्या-दिवे-आवाजाच्या प्रसंगासारखे वाटते. आपल्याकडे रणशिंग वाजेल आणि मग निवडलेले जमतील. आपण पौलाने थेस्सलनीकाकरांना व करिंथकरांना लिहिलेले शब्द वाचले जे येथे येशूच्या शब्दांशी समांतर आहेत. तर, काय अडचण आहे? येशू आपल्या भविष्यातील घटनांचे वर्णन करीत आहे, नाही का?

समस्या अशी आहे की तो म्हणतो की या सर्व गोष्टी “त्या दिवसांच्या संकष्टानंतर लगेच”….

एकजण असे मानेल की येशू इ.स. 66 XNUMX मध्ये आलेल्या संकटाचा संदर्भ घेत होता, जे कमी करण्यात आले. तसे असल्यास, तो त्याच्या भावी उपस्थितीबद्दल बोलू शकत नाही, कारण आपण आधीच असा निष्कर्ष काढला आहे की जिवंत ख्रिश्चनांचे रूपांतर अद्याप झाले नाही आणि सर्व लोकांद्वारे साक्षीदार असलेल्या येशूच्या राजसत्तेचा साक्षात्कार कधी झाला नाही. पृथ्वी जे अधार्मिकांचा नाश करील.

खरंच, थट्टा करणारे अजूनही म्हणत आहेत, “हे त्याचे अस्तित्व कोठे आहे? आमचे पूर्वज मृत्यूच्या झोपेच्या दिवसापासून, सृष्टीच्या आरंभापासून सर्व काही अगदी तशाच चालू आहेत. ” (२ पेत्र::))

माझा असा विश्वास आहे की मॅथ्यू 24: 29-31 येशूच्या उपस्थितीबद्दल बोलत आहे. मला विश्वास आहे की "त्या दु: खानंतर लगेच" या वाक्यांशाच्या वापरासाठी वाजवी स्पष्टीकरण आहे. तथापि, त्यात जाण्यापूर्वी, नाणेच्या दुस side्या बाजूचा विचार करणे उचित आहे, प्रीटरिस्ट्सचे मत.

(या माहितीसाठी “तर्कशुद्ध आवाजाचे” विशेष आभार.)

आम्ही 29 व्या श्लोकापासून प्रारंभ करू:

“पण त्या दिवसांच्या संकटानंतर लगेचच अंधकारमय होईल, चंद्र चंद्र प्रकाश देणार नाही. तारे स्वर्गातून पडतील आणि आकाशातील शक्ती डळमळतील." (मॅथ्यू 24:29 डार्बी ट्रान्सलेशन)

यशयाद्वारे बॅबिलोनविरुध्द कवितेचे भविष्य सांगताना असेच रूपक देव वापरण्यात आले.

स्वर्गातील तारे आणि त्यांच्या नक्षत्रांसाठी
त्यांचा प्रकाश देणार नाही.
उगवत्या सूर्यामुळे अंधार होईल.
आणि चंद्र प्रकाश देणार नाही.
(यशया एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

जेरुसलेमच्या नाशासाठी येशू हाच रूपक वापरत होता? कदाचित, परंतु अद्याप कोणत्याही निष्कर्षापर्यंत पोचूच नये कारण ती रूपक भविष्यातील उपस्थितीसह देखील बसते, म्हणूनच ते फक्त जेरूसलेमलाच लागू शकते असे मानणे निश्चित नाही.

मॅथ्यू पुढील श्लोक वाचतो:

“त्यावेळेला मनुष्याच्या पुत्राच्या येण्याचे चिन्ह आकाशात दिसेल. आणि मग पृथ्वीवरील सर्व लोक शोक करतील, मनुष्याच्या पुत्राला सामर्थ्याने आणि वैभवाने स्वर्गातील ढगांवर येताना पाहतील. ” (मॅथ्यू 24:30 डार्बी)

यशया १:: १ मध्ये आणखी एक मनोरंजक समांतर सापडले आहेः

“इजिप्तचा भार. पाहा, परमेश्वर एका वेगळ्या ढगावरुन चालतो व इजिप्तमध्ये येतो. आणि मिसरच्या मूर्ती त्याच्यासमोर हजर झाल्या. आणि मिसरच्या हृदयात ते वितळले. ” (डार्बी)

म्हणून, ढग येणारे रूपक एखाद्या विजयी राजाच्या आगमनाचा आणि / किंवा निर्णयाचा कालावधी असल्याचे दर्शवितात. जेरूसलेममध्ये घडलेल्या घटनांसह ते प्रतीकात्मकपणे बसू शकते. असे म्हणायचे नाही की त्यांनी खरोखर "स्वर्गातील मनुष्याच्या पुत्राचे चिन्ह" पाहिले आणि नंतर त्यांनी त्याला अक्षरशः “सामर्थ्याने आणि मोठ्या गौरवाने स्वर्गातील ढगांवर येताना” पाहिले. जेरूसलेम व यहूदीयामध्ये यहूदी लोकांना समजले की त्यांचा नाश रोमच्या हातून नव्हे तर देवाच्या हातून झाला आहे?

मॅथ्यू २:24::30० च्या पहिल्या शतकाच्या अर्जाला पाठिंबा म्हणून येशूने आपल्या चाचणीत धार्मिक नेत्यांना काय सांगितले याकडे काही लोक लक्ष देतात. त्याने त्यांना सांगितले: “मी तुम्हां सर्वांना सांगतो, आतापासून तुम्ही मनुष्याच्या पुत्राला सर्वसमर्थ उजवीकडे बसलेले व आकाशातील ढगांवर येताना पाहाल.” (मत्तय 26:64 बीएसबी)

तथापि, तो म्हणाला नाही, “भविष्यात आपण मनुष्याच्या पुत्राला पहाल…” पण “आतापासून”. तेव्हापासून पुढे असे चिन्ह होते की हे दर्शविते की येशू सामर्थ्याच्या उजवीकडे बसला आहे आणि स्वर्गाच्या ढगांवर येत आहे. हे चिन्हे इ.स. 70० मध्ये आले नाहीत, तर जेव्हा देव मृत्यूमुखी पडला आणि पवित्र आणि परमपवित्र यांना वेगळे करणारा पडदा दोन हातांनी तुडला गेला आणि भूकंप झाला आणि भूकंपामुळे देश हादरला. चिन्हे देखील थांबली नाहीत. लवकरच पृथ्वीवर अनेक अभिषिक्त लोक फिरत होते आणि येशूने केलेले चमत्कारिक चिन्हे त्यांनी पार पाडले आणि ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाची घोषणा केली.

भविष्यवाणीच्या कोणत्याही एका घटकामध्ये एकापेक्षा जास्त अनुप्रयोग असल्यासारखे दिसत आहे, जेव्हा आपण संपूर्ण अध्याय संपूर्णपणे पाहतो तेव्हा वेगळे चित्र दिसून येते?

उदाहरणार्थ, तिसरा श्लोक पाहताना आपण वाचतोः

“तो रणशिंगाचा मोठा नाद घेऊन आपल्या दूतांना पाठवील आणि ते त्याच्या निवडलेल्यांना चार दिशांतून [पृथ्वीच्या एका सीमेपासून दुस them्या सीमेपर्यंत] एकत्र आणतील.” (मत्तय 24:31 डार्बी)

असे सुचवले गेले आहे की स्तोत्र 98 मध्ये 31 व्या श्लोकाच्या प्रतिमेच्या कार्याचे स्पष्टीकरण दिले आहे. या स्तोत्रात, कर्णे वाजवणा by्या स्फोटांसोबतच, नद्या हाताला टाळी घालत आहेत आणि पर्वत आनंदाने गात आहेत असे आपण पाहतो. असेही सुचवले गेले आहे की, कर्कश पुकारण्याद्वारे इस्राएली लोकांना एकत्र जमवण्यासाठी, verse१ व्या श्लोकात कर्णा वापरणे रोमन माघारानंतर यरुशलेमेमधून निवडलेल्यांना काढण्याचे संकेत देते.

इतरांनी असे सुचवले की देवदूतांनी निवडलेल्या लोकांच्या जमावाने त्या काळापासून ख्रिस्ती लोकांना एकत्र आणण्याविषयी बोलले आहे.

जेरूसलेमच्या नाशानंतर किंवा त्यानंतरच्या काळापासून मॅथ्यू २:: २ 24 --29१ पूर्ण झाले असावे असा आपला विश्वास असेल तर आपण अनुसरण करू असा मार्ग दिसून येईल.

तथापि, मला वाटते की भविष्यवाणी संपूर्ण आणि ख्रिश्चनांच्या संदर्भात पाहण्याऐवजी शेकडो वर्षे पूर्व-ख्रिश्चन काळ आणि लिखाणांकडे जाण्याऐवजी अधिक समाधानकारक व सुसंवादी निष्कर्षापर्यंत नेईल.

चला याकडे आणखी एक नजर टाका.

सुरुवातीच्या वाक्यांशामध्ये असे म्हटले आहे की या सर्व घटना त्या दिवसांच्या क्लेशानंतर लगेच घडतात. कोणते दिवस? आपल्याला वाटेल की ते यरुशलेमापर्यंत खाली गेले आहे कारण २१ व्या श्लोकात येशू शहरावर परिणाम करणा .्या मोठ्या संकटाविषयी बोलतो. तथापि, त्याने दोन दु: खांविषयी सांगितले त्याकडे आपण दुर्लक्ष करीत आहोत. श्लोक 21 मध्ये आम्ही वाचतो:

“मग लोक तुला संकटाच्या स्वाधीन करतील आणि ठार मारतील आणि माझ्या नावामुळे सर्व राष्ट्र तुमचा द्वेष करतील.” (मत्तय २::))

हा त्रास फक्त यहुदी लोकांपुरता मर्यादित नव्हता तर सर्व राष्ट्रांपर्यंत हाच होता. तो आजपर्यंत खाली आहे. या मालिकेच्या 8 व्या भागात आपण पाहिले की प्रकटीकरण :7:१:14 च्या मोठ्या संकटाला चालू मानण्यासारखे कारण आहे आणि हर्मगिदोनच्या आधीच्या अंतिम घटनेप्रमाणेच नाही, जे सर्वसाधारणपणे मानले जाते. अशा प्रकारे, जर आपण येशूच्या मत्तय २:24: २ God मध्ये देवाच्या सर्व विश्वासू सेवकांवर मोठ्या संकटाविषयी बोलत असल्याचे समजत आहोत, तर मग जेव्हा संकट येईल तेव्हा मॅथ्यू २:29: २ of च्या घटना सुरू होतील. हे आपल्या भविष्यात पूर्ण होईल. अशी स्थिती ल्यूकमधील समांतर खात्यासह बसते.

“सूर्य, चंद्र, तारे व पृथ्वीवर चिन्हे होतील राष्ट्रांचे क्लेश समुद्राच्या गर्जना व आंदोलनामुळे बाहेरचा रस्ता माहित नाही. लोक पृथ्वीवर येणा .्या गोष्टींच्या भीतीने आणि आशयाने मुळीच निराश होतील कारण आकाशातील शक्ती डळमळतील. मग ते मनुष्याच्या पुत्राला सामर्थ्याने आणि वैभवाने मेघात येताना पाहतील. ” (लूक 21: 25-27)

सा.यु. 66 70 ते XNUMX० या काळात जे घडले त्यावरून जगातील राष्ट्रांना त्रास मिळाला नाही, तर फक्त इस्राएल लोकांचा. पहिल्या शतकाच्या पूर्ततेसह ल्यूकचे खाते थट्टा करणारे दिसत नाही.

मत्तय २:: In मध्ये आपण पाहतो की शिष्यांनी तीन भागांचा प्रश्न विचारला. आमच्या लक्षात घेण्यापर्यंत, आपण शिकलो की या तीनपैकी दोन भागांपैकी येशूने उत्तर कसे दिले आहे:

भाग १ असा होता: “या सर्व कधी असतील?” हे मंदिर आणि मंदिराच्या विध्वंसांशी संबंधित आहे ज्याचा त्याने शेवटच्या दिवशी मंदिरात उपदेश केला.

भाग २ असा होता: “युगाच्या समाप्तीचे चिन्ह काय असेल?” किंवा न्यू वर्ल्ड ट्रान्सलेशन त्यानुसार “युगाचा शेवट” होईल. जेव्हा “देवाचे राज्य त्यांच्याकडून काढून घेण्यात आले आणि ते त्या फळ देणा nation्या राष्ट्राला देण्यात आले तेव्हा” ते पूर्ण झाले. (मत्तय २१::2) जे घडले त्याचा शेवटचा पुरावा म्हणजे यहुदी राष्ट्राची संपूर्ण निर्मूलनता. जर ते देवाचे निवडलेले लोक असते तर त्याने शहर आणि मंदिराचा पूर्णपणे विध्वंस होऊ दिला नसता. आजपर्यंत जेरूसलेम एक विवादित शहर आहे.

आमच्या विचारात जे कमी आहे ते म्हणजे त्या प्रश्नाच्या तिसर्‍या भागाचे उत्तर. "आपल्या उपस्थितीचे चिन्ह काय असेल?"

जर मत्तय २:: २ 24 --29१ मधील शब्द पहिल्या शतकात पूर्ण झाले, तर येशूने या प्रश्नाच्या तिस element्या घटकाचे उत्तर न देता आपल्यास सोडले आहे. हे त्याच्यासाठी अप्रिय असेल. अगदी कमीतकमी, त्याने आम्हाला सांगितले असते, "मी याचे उत्तर देऊ शकत नाही." उदाहरणार्थ, तो एकदा म्हणाला, “माझ्याकडे अजूनही तुम्हाला सांगण्यासाठी पुष्कळ गोष्टी आहेत, परंतु आता त्या सहन करणे तुम्हाला शक्य नाही.” (योहान १:31:१२) जैतूनांच्या डोंगरावर त्यांच्या प्रश्नाप्रमाणेच दुस occasion्या एका प्रसंगी त्यांनी थेट त्याला विचारले, “तुम्ही या वेळी इस्राएलच्या राज्याची स्थापना कराल का?” त्याने या प्रश्नाकडे दुर्लक्ष केले नाही किंवा उत्तर न देता त्यांना सोडले नाही. त्याऐवजी, त्याने त्यांना स्पष्टपणे सांगितले की उत्तर असे आहे जे त्यांना कळू दिले नाही.

तर, “तुमच्या उपस्थितीचे लक्षण काय असेल?” असा प्रश्न तो अनुसरला. अगदी कमीतकमी, तो आम्हाला सांगेल की आम्हाला उत्तर जाणून घेण्याची परवानगी नाही.

या सर्वांमधे, त्याच्या उपस्थितीबद्दल खोटी कहाणी सांगून न घेण्याबद्दलच्या त्याच्या इशा .्याचे सारांश आहे. १ to ते २२ वचनांमधून तो आपल्या शिष्यांना त्यांच्या जीवनातून कसे पडायचे याविषयी सूचना देतो. त्यानंतर 15 ते 22 मध्ये तो आपल्या उपस्थितीबद्दलच्या कथांद्वारे दिशाभूल होऊ नये म्हणून तपशीलवार आहे. तो असा निष्कर्ष काढतो की आपली उपस्थिती त्यांना सांगून आकाशातील प्रकाशाप्रमाणे सर्वांना सहज समजेल. मग तो अशा घटनांचे वर्णन करतो जे त्या निकषात अगदी योग्य असतील. कारण, स्वर्गातील ढगांसह येशू येत असता पूर्व आणि पश्चिम दिशेने प्रकाश चमकणारा आणि आकाश पेटवण्याइतकाच समजणे सोपे होईल.

शेवटी, प्रकटीकरण 1: 7 म्हणते, “पाहा! तो ढगांसह येत आहे, आणि प्रत्येकजण त्याला पाहेल ... ”मॅथ्यू 24:30 सह हे जुळते ज्यामध्ये असे लिहिले आहे:“… ते मनुष्याच्या पुत्राला ढगांवर येताना पाहतील… ”. जेरुसलेमच्या पडझडानंतर अनेक वर्षांनंतर प्रकटीकरण लिहिले गेले होते, हे भविष्यातील पूर्णतेकडे देखील सूचित करते.

तर आता जेव्हा आपण शेवटच्या श्लोकात जाऊ,

"आणि तो मोठ्या आवाजातील कर्णे वाजवून आपल्या दूतांना पाठवील आणि ते पृथ्वीच्या चारही कोप from्यातून, आकाशाच्या एका सीमेपासून दुस to्या सीमेपर्यंत त्याच्या निवडलेल्या लोकांना गोळा करील.” (मॅथ्यू 24:31 बीएसबी)

“आणि मग तो देवदूत पाठवील व पृथ्वीच्या सीमेपासून ते आकाशाच्या सीमेपर्यंत त्याच्या निवडलेल्यांना एकत्र करील.” (मार्क १:13:२:27 एनडब्ल्यूटी)

सा.यु. 66 XNUMX मध्ये जेरूसलेममध्ये झालेल्या मोठ्या लोकसमुदायासंबंधी “पृथ्वीच्या अंतापासून स्वर्गातील सीमेपर्यंत” कसे बसता येईल हे पाहणे कठीण आहे.

आता त्या वचनांतील आणि यापुढील श्लोकांमधील सांप्रदायिकता पहा:

"दिसत! मी तुम्हांस एक पवित्र रहस्य सांगतो: शेवटच्या कर्णावेळी आपण सर्वजण (मरणात) झोपत नाही, परंतु एका क्षणाक्षणाला, डोळ्याच्या चमकणा in्या वेळी, आपण सर्व जण बदलू. च्या साठी रणशिंग वाजेलआणि मेलेले अविनाशीपणाने उठविले जातील आणि आपण जे अजूनही जिवंत आहोत ते बदलून जाऊ. ” (१ करिंथकर १ 1::15१, N२ एनडब्ल्यूटी)

“… प्रभु स्वत: स्वर्गातून खाली उतरताना कमांडिंगच्या आवाजाने आणि मुख्य देवदूताच्या आवाजासह येईल देवाचे रणशिंगआणि जे ख्रिस्तामध्ये मेलेले आहेत ते प्रथम उठतील. त्यानंतर आपण जे जिवंत आहोत ते आपल्याबरोबर परमेश्वरासमवेत हवेत भेटण्यासाठी ढगात पळवून लावतील; आणि आम्ही नेहमी प्रभूबरोबर राहू. ” (१ थेस्सलनीकाकर 1:१:4, १))

या सर्व वचनांमध्ये कर्णा वाजविणा and्यांचा समावेश आहे आणि सर्व लोक पुनरुत्थानाच्या वेळी किंवा निवडलेल्या लोकांच्या एकत्र होण्याविषयी किंवा प्रभूच्या उपस्थितीत होणा .्या परिवर्तनाविषयी बोलतात.

यानंतर, मॅथ्यूच्या verses२ ते 32 35 व्या अध्यायात, येशू आपल्या शिष्यांना आश्वासन देतो की यरुशलेमाचा भाकीत केलेला नाश मर्यादित मुदतीत येईल व ते समजू शकतील. मग to 36 ते 44 40 श्लोकांमध्ये तो आपल्या उपस्थितीविषयी उलट आहे. हे अनिर्बंधनीय असेल आणि त्या पूर्ण होण्यासाठी कोणतीही निर्दिष्ट वेळ फ्रेम नाही. जेव्हा तो दोन काम करणा men्या पुरुषांपैकी verse० व्या श्लोकात बोलतो तेव्हा एकाला घेतले जाईल व दुस left्याला सोडले जाईल, आणि नंतर पुन्हा दोन काम करणा of्या स्त्रियांच्या verse१ व्या वचनावर आणि एकाला घेतले जाईल व दुस left्याला सोडले असेल, तर ते यरुशलेमेपासून सुटण्याविषयी बोलू शकले नाहीत. त्या ख्रिश्चनांना अचानक नेण्यात आले नाही, परंतु त्यांनी स्वतःहून शहर सोडले आणि ज्यांना पाहिजे होते त्यांच्याबरोबर जाऊ शकले असते. तथापि, एखादा साथीदार उरला असताना नेण्यात आला, ही कल्पना लोकांच्या डोळ्याच्या पलकात अचानक बदलल्यामुळे एखाद्या नवीन गोष्टीमध्ये बदलली जावी या संकल्पनेशी जुळते.

सारांशात, मला वाटतं की जेव्हा येशू “त्या दिवसांच्या संकटाच्या लगेच” म्हणत होता, तेव्हा तो मोठ्या संकटात बोलत आहे ज्याचा आपण आणि मी आतापर्यंत टिकतो. ख्रिस्ताच्या उपस्थितीशी संबंधित घटना घडतील तेव्हा ही संकटे संपुष्टात येतील.

माझा असा विश्वास आहे की मॅथ्यू 24: २ 29 --31१ जेरूसलेमच्या विध्वंस नव्हे तर ख्रिस्ताच्या उपस्थितीबद्दल बोलत आहे.

तथापि, आपण माझ्याशी सहमत नसू शकता आणि ते ठीक आहे. हे बायबलमधील एक उतारे आहे जिथे आपण त्याच्या अनुप्रयोगाविषयी निश्चितपणे खात्री बाळगू शकत नाही. खरंच काही फरक पडतो का? आपण जर एक मार्ग विचार केला आणि मी दुसर्‍या मार्गाने विचार केला तर आपले तारण अवरोधित होईल काय? आपण पहा, येशू आपल्या यहुदी शिष्यांना शहरातून पळून जाण्याविषयी दिलेल्या सूचनांच्या विपरीत, आमचे तारण एखाद्या विशिष्ट चिन्हावर आधारित विशिष्ट वेळी कारवाई करण्यावर अवलंबून नाही, तर आपल्या जीवनातील प्रत्येक दिवस चालू असलेल्या आज्ञाधारकतेवर अवलंबून आहे. आणि जेव्हा प्रभु रात्रीच्या वेळी चोरट्यासारखा दिसतो, तेव्हा तो आपली सुटका करील. जेव्हा वेळ येईल तेव्हा प्रभु आपल्याला घेईल.

हललेलुजा!