च्या आमच्या विश्लेषणाच्या भाग 13 मध्ये आपले स्वागत आहे ऑलिव्हट प्रवचन मॅथ्यू अध्याय २ and आणि २ at मध्ये सापडले. 

या व्हिडिओमध्ये आम्ही मेंढी आणि बोकडांच्या प्रसिद्ध बोधकथेचे विश्लेषण करू. तथापि, यात जाण्यापूर्वी, मला तुझ्याबरोबर डोळे उघडण्याची एखादी गोष्ट सामायिक करायची आहे.

बिरिओन पिकेट्स (बेरॉईनस.नेट) वेबसाइटवरील नियमांपैकी एकाने शेवटच्या व्हिडिओचा विषय असलेल्या विश्वासू व बुद्धिमान दासाच्या दृष्टांताच्या संदर्भात आमच्या मागील चर्चेत महत्त्वपूर्ण विचार जोडला. या विचारात एकच शास्त्रवचनेचा समावेश आहे जो स्वतःच यहोवाच्या साक्षीदारांच्या नियामक मंडळाच्या शिक्षणाला पूर्णपणे खोडून काढतो की १ 1900 ०० पासून १ 1919 १ until पर्यंत दास नाही.

मी ज्या शास्त्रवचनाचा संदर्भ घेत आहे तो असा आहे जेव्हा पेत्राने येशूला विचारले: “प्रभु, आपण हे दाखला फक्त आम्हाला किंवा सर्वांना सांगत आहात काय?” (लूक १२::12१)

सरळ उत्तर देण्याऐवजी येशू त्याच्या विश्वासू व सुज्ञ गुलामातील उपमा सांगितला. ही बोधकथा पीटरच्या प्रश्नाशी जोडली गेली आहे जी फक्त दोनच पर्याय देते: एकतर ही दृष्टांत फक्त येशूच्या तत्कालीन शिष्यांना लागू होते किंवा ती सर्वांना लागू होते. तिसरा पर्याय सांगण्याचा कोणताही मार्ग नाही, ज्याचा अर्थ असा असा होता की येशू असा आहे, "आपण किंवा सर्वांनाच नाही, परंतु केवळ अशा गटासाठी जो जवळजवळ २,००० वर्षे दिसणार नाही."

चला! चला येथे वाजवी असूया.

असं असलं तरी, मला फक्त आध्यात्मिक अन्नाचा तुकडा सामायिक करायचा होता आणि आमच्याबरोबर सामायिक केल्याबद्दल मॅरीलेचे आभार मानले. 

आता, येशूच्या अटक व अंमलबजावणीच्या अगोदर चार दृष्टांतांच्या अंतिम टप्प्यावर, येशूने मेंढरे व बकरी यांचे दृष्टांत म्हटले आहे.

आपण संपूर्ण दृष्टांत वाचून सुरुवात केली पाहिजे आणि यहोवाच्या साक्षीदारांच्या संघटनेने दिलेला हा उतारा आपल्या विश्लेषणामध्ये सापडेल, म्हणूनच आपण बायबलच्या त्यांच्या आवृत्तीत प्रथम हे वाचणे योग्य आहे.

“जेव्हा मनुष्याचा पुत्र आणि त्याच्याबरोबर सर्व देवदूत त्याच्या गौरवाने येतील तेव्हा तो त्याच्या गौरवी आसनावर बसेल. 32 सर्व राष्ट्रे त्याच्यासमोर एकत्र जमतील. तो मेंढपाळ शेरडांपासून वेगळी करतो. त्याप्रमाणे, तो लोकांना एकमेकांपासून वेगळे करील. 33 तो मेंढरांना आपल्या डावीकडे बसवील पण शेरडांना त्याच्या डावीकडे बसेल.

 “मग राजा जे त्याच्या उजवीकडे आहेत त्यांना म्हणेल, या, जे तुम्ही माझ्या पित्याने आशीर्वादित केले आहे, ते जगाच्या स्थापनेपासून तुमच्यासाठी तयार केलेले राज्य वतन मिळवा. मी भुकेला होतो पण तुम्ही मला काही खायला दिले. मला तहान लागली आणि तू मला काहीतरी प्यायला दिले. मी एक प्रवासी होता आणि तू मला आदरातिथ्य केलेस; नग्न, आणि तू मला कपडे दिलेस. मी आजारी पडलो आणि तुम्ही माझी काळजी घेतली. मी तुरूंगात होतो आणि तुम्ही माझ्याकडे आलात. ' “मग जे नीतिमान आहेत ते उत्तर देतील, प्रभु आम्ही तुला केव्हा भुकेला व तहानेला पाहिला आणि तुला खायला आणि प्यायला दिले? आम्ही कधी तुम्हाला प्रवासी म्हणून पाहिले आणि आपले स्वागत केले? आम्ही तुला आजारी किंवा तुरूंगात कधी पाहिले आणि तुझ्याकडे गेलो? ' राजा त्यांना उत्तर देईल, 'मी तुम्हांला खरे सांगतो: माझ्या बांधवातील अगदी लहानातील एकाला तुम्ही केलेत, तसे तुम्ही केलेत.'

“आणि मग तो आपल्या डावीकडे जे म्हणेल, 'माझ्यापासून दूर जा, तुम्ही शापित आहात, तुम्ही सैतान व त्याच्या दूतांसाठी तयार केलेल्या सार्वकालिक अग्नीत जा. 42 मी भुकेला होतो पण तुम्ही मला काही खायला दिले नाही, मला तहान लागली पण तुम्ही मला प्यावयास काही दिले नाही. मी एक प्रवासी होता, परंतु तुम्ही मला पाहुणचार केला नाही; नग्न, परंतु तू माझा अंगरखा घातला नाहीस. आजारी आणि तुरूंगात होतो पण तू माझी काळजी घेतली नाहीस. ' मग ते उत्तर देतील, 'प्रभु, आम्ही तुला केव्हा भुकेला, तहानलेला, किंवा प्रवासी, नग्न, आजारी किंवा तुरूंगात कधी पाहिले आणि तुला मदत केली नाही?' मग तो त्यांना उत्तर देईल की, 'मी तुम्हाला खरे सांगतो, या लहान मुलांपैकी एकास तुम्ही हे केले नाही, तसे तुम्ही मला केले नाही.' आणि ते सार्वकालिक जीवनात जातील. परंतु नीतिमान लोक अनंतकाळच्या जीवनात जातील. ”

(मत्तय 25: 31-46 एनडब्ल्यूटी संदर्भ बायबल)

यहोवाच्या साक्षीदारांच्या धर्मशास्त्रासाठी ही एक अतिशय महत्त्वाची उपमा आहे. लक्षात ठेवा, ख्रिस्तबरोबर राज्य करण्यासाठी केवळ १144,000,००० लोक स्वर्गात जातील असा उपदेश करतात. अभिषिक्त ख्रिश्चनांच्या या गटाचे नियमन मंडळाचे सदस्य सर्वात प्रमुख भाग आहेत, कारण येशू असा दावा करतो की फक्त १०० वर्षांपूर्वी येशू स्वतः नियुक्त केलेला विश्वासू व बुद्धिमान दास आहे. नियमन मंडळ शिकवते की बाकीचे यहोवाचे साक्षीदार योहान १०:१:100 मधील “इतर मेंढरे” आहेत.

माझ्याकडे इतर मेंढ्या आहेत ज्या या कापडाच्या नाहीत. त्यांनाही मी आणलेच पाहिजे आणि ते माझा आवाज ऐकतील आणि ते एक कळप, एक मेंढपाळ होतील ”(जॉन १०:१:10 एनडब्ल्यूटी).  

साक्षीदारांच्या शिकवणीनुसार, या “इतर मेंढरे” केवळ मशीही राज्याचे प्रजे आहेत, येशू व राजे याजक या नात्याने भाग घेण्याची कोणतीही आशा नाही. त्यांनी नियमन मंडळाचे पालन केले आणि यहोवाच्या साक्षीदारांनुसार आवेशाने सुवार्तेचा प्रचार केला तर ते हर्मगिदोनमध्ये जिवंत राहतील, पापातच जगतील आणि जर त्यांनी १,००० वर्षे स्वतःशी वागले तर त्यांना सार्वकालिक जीवनात संधी मिळेल..

साक्षीदार शिकवतात:

“ख्रिस्ताच्या खंडणी बलिदानाच्या आधारावर यहोवाने आपल्या अभिषिक्त जनांना नीतिमान आणि इतर मेंढरांना नीतिमान घोषित केले आहे.” (डब्ल्यूएक्सएनयूएमएक्स एक्सएनयूएमएक्स / एक्सएनयूएमएक्स पी. एक्सएनयूएमएक्स पार. एक्सएनयूएमएक्स “एक यहोवा” आपल्या कुटुंबास एकत्र करते)

देवाचे मित्र म्हणून नीतिमान ठरल्याची आशा असलेल्या काही ख्रिश्चनांविषयी जर असे कोणतेही शास्त्रवचन असेल तर ते मी सामायिक करीन; पण एक नाही. जेम्स २:२:2 येथे अब्राहमला देवाचा मित्र म्हटले जाते, परंतु नंतर अब्राहम ख्रिश्चन नव्हता. अनेक शास्त्रवचनांमध्ये ख्रिश्चनांना देवाची मुले म्हणून संबोधले जाते, परंतु त्यांचे कधीच मित्र नाहीत. मी या व्हिडिओच्या वर्णनात शास्त्रवचनांची एक सूची ठेवतो जेणेकरून आपण स्वत: साठी ही वस्तुस्थिती सिद्ध करू शकाल. 

(खरी ख्रिस्ती आशा दर्शविणारी शास्त्रवचना: मत्तय 5: 9; 12: 46-50; जॉन 1:12; रोमन्स 8: 1-25; 9:25, 26; गलतीकर :3:२:26; 4: 6, 7; कलस्सैकर 1: 2; १ करिंथकर १ 1: -15२--42; १ योहान:: १-;; प्रकटीकरण 49:1; 3: 1

साक्षीदार इतर मेंढी शिकवतात की ते देवाची मुले म्हणून स्वीकारले जात नाहीत, परंतु ते मित्रांप्रमाणे वागतात. ते नवीन करारामध्ये नाहीत, येशूला त्याचा मध्यस्थ म्हणून घेऊ नका, सार्वकालिक जीवनात पुनरुत्थान करू नका, परंतु पौलाने प्रेषितांची कृत्ये २ at:१ at मध्ये ज्याचा उल्लेख केला आहे त्याप्रमाणेच त्याच पापी स्थितीत त्यांचे पुनरुत्थान होईल. स्मारकातील वाइन आणि ब्रेडचे प्रतिक म्हणून येशूचे जीवन-रक्षण करणारे रक्त आणि मांस खाण्याची त्यांना परवानगी नाही. 

शास्त्रात यापैकी कोणताही पुरावा नाही. तर त्यामध्ये खरेदी करण्यासाठी नियमन मंडळाची रँक आणि फाइल कशी मिळते? मुख्यतः त्यांना अटकळपणा आणि वन्य अर्थ लावून डोळे धरुन नेण्यासाठी, परंतु ते शास्त्रवचनांवर आधारित असले पाहिजे. ज्याप्रमाणे बहुतेक चर्च लाजर व लूक १ 16: १ 19 --31१ मधील श्रीमंत माणसाची दृष्टांत चुकीच्या पद्धतीने चुकीच्या पद्धतीने वापरुन आपल्या अनुयायांना नरकाच्या शिक्षणाकडे वळवण्याचा प्रयत्न करतात, त्याचप्रमाणे साक्षीदार नेतृत्व मेंढरे व बोकडांच्या बोधकथेवर पकडले जॉन 10:16 च्या त्यांच्या स्वयंसेवात्मक अर्थ लावणे आणि पाळकांना / प्रतिष्ठित वर्गाचे भेद निर्माण करण्यासाठी प्रयत्न करणे.

इतर मेंढीच्या शिकवणीच्या तपशीलवार व्हिडिओ विश्लेषणासाठी एक दुवा येथे आहे, परंतु आपल्याला खरोखर या उपदेशाच्या खरोखरच विचित्र उत्पत्तीमध्ये जायचे असल्यास, मी या व्हिडिओच्या वर्णनात एक लिंक बेरीओन पिकेट्सवर लिहिलेल्या लेखात ठेवेल.

(स्पष्टीकरणासाठी मी येथे थांबावे. बायबलमध्ये इफिसकर 4: -4- at मधील ख्रिश्चनांना देण्यात आलेल्या एकाच आशाविषयी सांगितले आहे. तथापि, जेव्हा मी या एका आशेविषयी बोलतो तेव्हा काहींना कल्पना येते की माझा विश्वास नाही स्वर्गलोक पृथ्वी निर्दोष, परिपूर्ण मानवांनी परिपूर्ण आहे.सत्याहून पुढे यापुढे काहीही असू शकत नाही, तथापि, सध्या देव पुरवलेली ही आशा नाही. जर आपण असा विचार केला तर आम्ही गाडी गाडी घोड्यासमोर ठेवत आहोत. ज्या कारणास्तव सर्व माणुसकी त्याच्याशी समेट साधू शकतील अशा कारभारानंतर, या प्रशासनाच्या माध्यमातून मानवतेचे पुनरुत्थान देवाच्या पार्थिव कुटुंबात होणे शक्य झाले आहे आणि ही पृथ्वीवरील आशा ख्रिस्ताच्या राजवटीत राहणा to्या सर्व लोकांपर्यंत पोचविली जाईल, आरमागेडोन वाचलेले किंवा पुनरुत्थान केलेले. परंतु आता आम्ही प्रक्रियेच्या पहिल्या टप्प्यात आहोत: प्रकटीकरण २०: of च्या पहिल्या पुनरुत्थानाचा समावेश असणा those्यांची जमवाजमव. ही देवाची मुले आहेत.)

आमच्या चर्चेकडे परत: त्याच्या “इतर मेंढी” या सिद्धांताचे समर्थन आहे काय, या दृष्टांतातून बाहेर पडण्याची केवळ संघटनेची अपेक्षा आहे? खरंच नाही. मार्च 2012 वॉचटावर हक्क:

“इतर मेंढरांनी हे विसरू नये की त्यांचे तारण पृथ्वीवरील अद्यापही ख्रिस्ताच्या अभिषिक्त“ बांधवांच्या ”समर्थ समर्थनावर अवलंबून आहे. (मॅट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स) " (डब्ल्यूएक्सएनयूएमएक्स एक्सएनयूएमएक्स / एक्सएनयूएमएक्स पी. एक्सएनयूएमएक्स पार. एक्सएनयूएमएक्स)

याचा अर्थ असा की जर तुम्हाला वाचवायचे असेल तर तुम्हाला यहोवाच्या साक्षीदारांच्या नियमन मंडळाचे पालन करावे लागेल. आता कुप्रसिद्ध रीजनल कन्व्हेन्शन बंकर व्हिडिओंमध्ये नोव्हेंबर २०१ Watch च्या टेहळणी बुरूज अभ्यासामध्ये “सात शेफर्ड्स, आठ ड्यूक्स- ते आज आमच्यासाठी काय अर्थ करतात” या अभ्यासाला अधिक मजबुती दिली गेली.

“त्यावेळेस, यहोवाच्या संघटनेतर्फे आपल्याला जी जीवनरक्षक मार्गदर्शन प्राप्त होते ती मानवी दृष्टिकोनातून व्यावहारिक नसावी. आपण प्राप्त झालेल्या कोणत्याही सूचनांचे पालन करण्यास आपल्या सर्वांनी तयार असले पाहिजे, जरी ते धोरणात्मक किंवा मानवी दृष्टिकोनातून योग्य वाटले की नाही. ” (टेहळणी बुरूज १ 13 ११/१ p p. २० परि. १ Seven मेंढपाळ, आठ ड्यूक्स They आज ते आपल्यासाठी काय अर्थ आहेत)

बायबल असे म्हणत नाही. त्याऐवजी, आम्हाला असे शिकविण्यात आले आहे की “दुसर्‍या कोणालाही [[येशू]] तारण नाही. कारण स्वर्गात असे दुसरे नाव नाही जे मनुष्यांद्वारे आपणास वाचवावे.” (प्रेषितांची कृत्ये :4:१२)

इतर पुरुषांनी बिनशर्त त्याचे पालन करावे यासाठी प्रयत्न करीत असलेल्या माणसासाठी हे किती गैरसोयीचे आहे ते आपण पाहत आहात. नियमन मंडळाने मेंढरे व बकरी यांच्या दृष्टांताचा उपदेश स्वतःला स्वीकारण्यास साक्षीदारांना मिळू शकत नसेल तर त्यांचे “तारण आमच्या सक्रिय समर्थनावर अवलंबून आहे” असा दावा करण्यास त्यांना कोणताही आधार नाही.

चला थोडा वेळ थांबवून आपल्या गंभीर विचारांच्या सामर्थ्यात व्यस्त होऊया. नियमन मंडळाचे लोक असे सांगत आहेत की मेंढ्या आणि बक the्यांच्या दृष्टांताच्या स्पष्टीकरणानुसार, आपला तारण आणि त्यांचे पालन करण्यास आम्ही पूर्ण मनावर अवलंबून आहोत. हं… आता देव माणसांना पूर्ण आज्ञाधारकपणा देण्याविषयी काय म्हणतो?

"तुमच्या नेत्यांवर विश्वास ठेवू नका, नाही मनुष्याचा पुत्र, मोक्ष करू शकत नाही आहे." (स्तोत्र १ 146: New न्यू वर्ल्ड ट्रान्सलेशन)

राजकुमार म्हणजे काय? तो राज्य करण्यासाठी, अभिषेक करणारा कोणी नाही काय? नियमन मंडळाचे सदस्य असे म्हणतात की नाही? चला लॉश्च या विषयाबद्दल बोलूया: LA देवावर विश्वास ठेवू नका याबद्दल लॉस व्हिडीओ}

स्वयं-अभिषिक्त सरदारांद्वारे अन्य मेंढरांची ही सद्य कल्पना कधी अस्तित्त्वात आली? त्यावर विश्वास ठेवा किंवा नाही, ते 1923 मध्ये होते. मार्च 2015 नुसार वॉचटावर:

“ऑक्टोबर १ 15, १ 1923 २15 च्या टेहळणी बुरूज” मध्ये असे म्हटले होते की ख्रिस्ताच्या भावांची ओळख स्वर्गात राज्य करणा those्या लोकांपुरती मर्यादित नव्हती आणि ख्रिस्ताच्या राज्याखाली पृथ्वीवर जगण्याची आशा असणा sheep्या मेंढरांचे वर्णन करण्यात आले. ” (डब्ल्यू १ 03 ०//१ p p. २ par परि.))

या “लेखी तर्कसंगत वाद” या २०१ article च्या लेखात पुन्हा का का तयार केले जात नाहीत याबद्दल आश्चर्य वाटेल. काश, 2015 ऑक्टोबर 15 चा अंक टेहळणी बुरूज टेहळणी बुरूज वाचनालयाच्या कार्यक्रमात समाविष्ट करण्यात आले नाही, आणि राज्य सभागृहांमध्ये बर्‍याच वर्षांपूर्वी सर्व जुनी प्रकाशने काढून टाकण्यास सांगण्यात आले होते, जेणेकरून सरासरी यहोवाच्या साक्षीदाराने किंवा नियमशास्त्राच्या दिशेने मार्गदर्शनाची पर्वा न करता तोपर्यंत या विधानाची पडताळणी करण्याचा कोणताही मार्ग नाही. हे शोधण्यासाठी इंटरनेटवर जा आणि त्या शोधा.

पण त्यातील बंदीमुळे आपल्यापैकी कोणीही विव्हळलेले नाही, आपण आहोत का? तर मी 1923 चा खंड प्राप्त केला आहे टेहळणी बुरूज, आणि पृष्ठ 309 वर, सम. 24, आणि त्यांचा संदर्भित "धार्मिक शास्त्रीय वाद" सापडले:

“तर मग मेंढरे व बोकडांची प्रतीके कोणाला लागू आहेत? आम्ही उत्तर देतो: मेंढी हे सर्व राष्ट्रांतील लोकांचे प्रतिनिधित्व करतात, आत्मा नसलेल्या नसून नीतिमान ठरतात, जे येशू ख्रिस्ताला प्रभु म्हणून मानतात आणि जे त्याच्या शासनकाळात अधिक चांगल्या काळाची अपेक्षा करीत आहेत. शेळ्या ख्रिस्ती असल्याचा दावा करणारे सर्व वर्ग प्रतिनिधित्व करतात, परंतु ख्रिस्त हा महान उद्धारकर्ता आणि मानवजातीचा राजा म्हणून कबुली देत ​​नाहीत, परंतु असा दावा करतात की या पृथ्वीवरील सध्याच्या वाईट व्यवस्थेमुळे ख्रिस्ताचे राज्य अस्तित्त्वात आहे. ”

एखादे असे समजावे की “धार्मिक शास्त्रवचनीय युक्तिवाद” यात… मला माहित नाही… शास्त्रवचने समाविष्ट आहेत? वरवर पाहता नाही. कदाचित हा केवळ स्लिपशोड संशोधन आणि २०१ research च्या लेखकाच्या अतिविश्वासाचा परिणाम आहे. किंवा कदाचित हे काहीतरी अधिक त्रासदायक असल्याचे सूचक आहे. काहीही असो, million० लाख विश्वासू वाचकांना एखाद्याची शिकवण बायबलवर आधारित आहे की नाही हे सांगून दिशाभूल करण्याचे कारण नाही.

एक मिनिट थांबा, एक मिनिट थांबा ... 1923 मध्ये काहीतरी आहे ... ओह, बरोबर! सध्याच्या मतांनुसार विश्वासू व सुज्ञ स्लेव्हचा सर्वात महत्त्वाचा सदस्य न्यायाधीश रदरफोर्ड जेव्हा दोन वर्षानंतर म्हणजे १ 1925 २ in मध्ये अब्राहमसारख्या “पुरातन वस्तूंचे” पुनरुत्थान होईल तेव्हापासून कळपाला खाऊ घालत होता. मोशे आणि राजा दावीद. त्यांनी सॅन डिएगो येथे बेथ सारीम (प्रिन्स ऑफ हाउस ऑफ प्रिन्स) नावाच्या दहा बेडरूमची हवेलीही विकत घेतली आणि त्या “जुन्या करारातील राजपुत्र” यांच्या नावे डीड टाकली. रदरफोर्डसाठी हिवाळ्यासाठी आणि इतर गोष्टींबरोबरच त्याचे लेखन देखील हे एक छान ठिकाण होते. (बेथ सरीम अंतर्गत विकिपीडिया पहा)

लक्षात घ्या की या प्रमुख शिकवणीची कल्पना अशा एका वेळी करण्यात आली होती जेव्हा कळपाला आणखी एक दिवस-शेवटची कल्पनारम्य शिकवले जात होते. सैद्धांतिक वंशावळ जास्त नाही, आपण सहमत नाही?

वरील मार्च २०१ore मधील परिच्छेद 7 वॉचटावर रँक आणि फाइलची हमी देत ​​आहे: "आज, मेंढ्या आणि बक .्यांच्या उदाहरणाविषयी आपल्याला स्पष्ट माहिती आहे."

अहो, बरं, जर असं असेल तर - जर शेवटी त्यांच्याकडे ते योग्य असेल तर - मग येशू ज्या दयाळूपणाविषयी बोलतो त्या सहा कृतींचे संघटन कसे वर्णन करते? आम्ही त्यांची तहान कशी विझवू, भुकेला असताना त्यांना खायला घालू, एकटे असताना त्यांना आश्रय द्यायला, नग्न झाल्यावर त्यांना कपडे घालायला, आजारी पडल्यावर त्यांना पोषण करण्यासाठी आणि तुरूंगात ठेवल्यास त्यांचे समर्थन कसे करावे?

नियमन मंडळाने आज येशूच्या बांधवांपेक्षा स्वतःला सर्वात महत्त्वाचे मानले आहे, म्हणून ही दृष्टांत त्यांना कशा प्रकारे लागू करता येईल? आम्ही त्यांची तहान शांत कशी करू आणि त्यांच्या भुकेल्या पोटाला खाऊ घालू आणि त्यांचे नग्न शरीर कसे झाकू? आपण समस्या पहा. ते बहुतांश रँक आणि फाईलपेक्षा लक्झरीमध्ये राहतात. तर ही उपमा कशी पूर्ण करावी?

संघटनेला पैशाची देणगी देऊन, आपली रिअल इस्टेट मालकीची उभारणी करून आणि इतर कोणत्याही गोष्टींबरोबरच सुवार्तेची आवृत्ती उपदेश करून. मार्च २०१ The चे टेहळणी बुरूज हे वाद्य वाजवते:

“भावी मेंढरांची वाढती संख्या ख्रिस्ताच्या बांधवांना केवळ प्रचार कार्यातच नव्हे तर इतर व्यावहारिक मार्गांनीही पाठिंबा देण्याचा बहुमान आहे. उदाहरणार्थ, राज्य सभागृहे, असेंबली हॉल आणि शाखा सुविधा तयार करण्यास ते आर्थिक देणगी देतात आणि मदत करतात आणि पुढाकार घेण्यासाठी “विश्वासू व बुद्धिमान दासा” यांनी नियुक्त केलेल्या लोकांची निष्ठापूर्वक आज्ञा पाळतात. ” (डब्ल्यू १ 15 ०//१ p p. २ par भाग. 03)

हे कबूल आहे की बर्‍याच वर्षांपासून मी हे स्पष्टीकरण स्वीकारले कारण अनेक विश्वासू साक्षीदारांप्रमाणेच मी या माणसांवर विश्वास ठेवला आणि मी इतर मेंढरांच्या ओळखीचे त्यांचे स्पष्टीकरण तसेच स्वीकारले की सर्वच ख in्या ठिकाणी फक्त यहोवाचे साक्षीदार ख Jehovah's्या सुवार्तेचा प्रचार करीत आहेत. पृथ्वी. पण मी इतका विश्वास ठेवणे शिकले आहे. जे मला शिकवतात त्यांच्याकडून मी जास्त मागणी करायला शिकलो आहे. एक गोष्ट मी सांगत आहे की ते बायबलच्या शिक्षणाच्या काही महत्त्वाच्या गोष्टींकडे दुर्लक्ष करू शकतील जे कदाचित त्यांच्या व्याख्येस गैरसोयीचे असतील.

संस्थेने या बोधकथेच्या कोणत्या घटकांकडे पूर्णपणे दुर्लक्ष केले आहे हे तुमच्या लक्षात आले आहे का? ते लक्षात ठेवा eisegesis हे असे तंत्र आहे ज्याद्वारे एखाद्याला कल्पना आहे आणि चेरी निवडते त्याचे समर्थन करण्यासाठी शास्त्रवचने, जे त्यास नाकारतील अशा लोकांकडे दुर्लक्ष करतात. दुसरीकडे, सूट सर्व शास्त्रवचने पाहतात आणि बायबलचे स्पष्टीकरण करू देते. आता हे करूया.

कोणालाही चिरंतन मरण्याची इच्छा नाही. आपल्या सर्वांना चिरंतन जगायचे आहे. म्हणूनच, आपण सर्वांना प्रभूच्या नजरेत मेंढर व्हायचं आहे. मेंढ्या कोण आहेत? आपण त्या समूहाचा एक भाग म्हणून संपू शकतो हे सुनिश्चित करण्यासाठी आपण ते कसे ओळखू शकतो?

ऐहिक संदर्भ

आपण या बोधकथेच्या वास्तविक संदर्भात प्रवेश करण्यापूर्वी परिस्थिती किंवा ऐहिक संदर्भ पाहू. एकाच परिस्थितीत सर्व प्रेक्षकांना एकाच परिस्थितीत दिलेल्या या चार दृष्टांतांपैकी ही एक आहे. येशू पृथ्वीवर जाणार आहे आणि त्याने आपल्या शिष्यांना काही अंतिम सूचना आणि आश्वासने देणे आवश्यक आहे.

चारही दृष्टांतात एक सामान्य घटक म्हणजे राजाचा परतावा. आम्ही विश्वासू दास, दहा कुमारी, प्रतिभा या पहिल्या तीन दृष्टांत पाहिल्या आहेत व ते सर्व त्याच्या शिष्यांना व केवळ त्याच्या शिष्यांनाच लागू आहे. दुष्ट गुलाम आणि विश्वासू दास दोघेही ख्रिश्चन समाजात येतात. पाच निर्दोष कुमारिका ख्रिस्ती लोकांचे प्रतिनिधित्व करतात जे त्याच्या परत येण्याची तयारी करीत नाहीत, तर पाच सुज्ञ कुमारिका ख्रिश्चन आहेत जे सतर्क व तयार राहतात. प्रतिभेचा दृष्टांत आपल्या प्रत्येकाला मिळालेल्या आत्म्याच्या देणग्या जोपासून परमेश्वराची गुंतवणूक वाढवण्याविषयी बोलला आहे.

या चारही दृष्टांतांतील आणखी एक सामान्य घटक म्हणजे न्यायनिवाडा. मास्टरच्या परतीनंतर काही प्रकारचे न्यायनिवाडे होते. हे दिले तर ते असे नाही की ख्रिस्ताच्या सर्व शिष्यांना लागू होऊ शकेल असे दोन भिन्न मेंढरे आणि मेंढरे देखील दाखवतात.

मेंढ्या व बक .्यांचा ख्रिस्ताच्या भावांच्या गरजा कशा भागवल्या जातात यावरुन त्यांचा न्याय केला जातो ही वस्तुस्थिती म्हणजे गोंधळ झाला आहे. म्हणूनच आम्ही असे गृहित धरतो की त्याचे तीन गट आहेत: त्याचे भाऊ, मेंढी आणि बकरी.

ही एक शक्यता आहे, परंतु आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की विश्वासू व बुद्धिमान दासाच्या दृष्टांतात ख्रिस्ताचे सर्व भाऊ, सर्व ख्रिस्ती हे एकमेकांना खाऊ घालण्यासाठी नियुक्त केले गेले आहेत. न्यायाच्या वेळी ते फक्त एक प्रकारचे गुलाम किंवा दुसरा बनतात. शेवटल्या दृष्टांतातही असेच काही घडत आहे काय? आपण मेंढराची किंवा बकरीची समाप्ती करतो हे निर्धारीत करण्याकरिता आपण एकमेकांशी कसे वागतो?

या प्रश्नाचे उत्तर अध्याय 34 मध्ये सापडते.

“मग राजा जे त्याच्या उजवीकडे आहेत त्यांना म्हणेल: 'या, जे तुम्ही माझ्या पित्याने आशीर्वादित केले आहे ते जगाच्या स्थापनेपासून तुमच्यासाठी तयार केलेले राज्य वतन मिळवा.' (मत्तय २:25::34)

मालकाच्या उजव्या बाजूला बसलेल्या मेंढरांना जगाच्या स्थापनेपासून त्यांच्यासाठी तयार केलेले राज्य मिळते. कोणाला वारसा मिळाला? राज्याची मुले हीच राजाची मुले आहेत. रोमन्स :8:१:17 म्हणतेः

"आणि जर आम्ही मुले आहोत तर आपण वारस आहोत: देवाचे वारस आहोत आणि ख्रिस्ताबरोबर सह-वारस आहोत - जर आपण खरोखर त्याच्याबरोबर दु: ख भोगले तर आपण त्याचे गौरवदेखील घेऊ." (रोमन्स :8:१:17 बीएसबी)

ख्रिस्त राज्य वारसा आहे. त्याचे भाऊ वारसदारही आहेत. मेंढर राज्य वारसा. अहो, मेंढरे ख्रिस्ताचे भाऊ आहेत.

ते म्हणतात की हे राज्य जगाच्या स्थापनेपासून मेंढरांसाठी तयार केले गेले होते.

जगाची स्थापना कधी झाली? येथे “ग्रीक” असे भाषांतरित ग्रीक शब्द आहे kataboléयाचा अर्थ: (अ) पाया, (ब) जमा करणे, पेरणे, ठेव, तांत्रिकदृष्ट्या गर्भधारणेच्या कृत्याचा वापर केला.

येशू या ग्रहाबद्दल बोलत नाही परंतु त्याच क्षणी जेव्हा मानवजातीचे जग अस्तित्त्वात आले त्याच क्षणी, पहिला मनुष्य काईन याची संकल्पना होती. त्याची गर्भधारणा होण्याआधी यहोवाने भाकीत केले होते की दोन बियाणे व संतती एकमेकांशी भांडतील (उत्पत्ति 3:१:15 पहा). स्त्रियांचे वंशज येशू आणि त्याच्याद्वारे त्याच्या अभिषिक्त वधू, ख्रिस्ताचे बंधू व देवाची मुले बनणारी सर्व माणसे त्याच्याद्वारे निर्माण झाली.

आता या समांतर वचनांचा आणि ते कोणावर लागू होतात याचा विचार करा:

“परंतु बंधूनो, मी तुम्हाला असे सांगत आहे की मांस व रक्त हा देवाच्या राज्यात वारस होऊ शकत नाही आणि भ्रष्टाचार ज्यात व्यर्थत्व नाही.” (१ करिंथकर १ 1:15०)

“… जगाच्या स्थापनेपूर्वी त्याने त्याच्याबरोबर राहण्याचे आम्हाला निवडले आहे, यासाठी की त्याच्यासमोर आपण प्रीतीत पवित्र व निर्दोष व्हावे.” (इफिसकर १:))

इफिसकर १: जगाच्या स्थापनेपूर्वी निवडलेल्या एखाद्या गोष्टीविषयी बोलत आहे आणि ते अभिषिक्त ख्रिश्चनांविषयी स्पष्टपणे बोलत आहे. १ करिंथकर १ 1:4० मध्ये अभिषिक्त ख्रिश्चनांनासुद्धा देवाच्या राज्याचा वारसा मिळाला आहे. मॅथ्यू २:1::15 या दोन्ही पदांचा उपयोग अभिषिक्त ख्रिश्चनांना, “ख्रिस्ताचे बंधू” इतरत्रही केला जातो.

या बोधकथेतील निर्णयाचा आधार काय आहे? विश्वासू दासाच्या दाखल्यात, एखाद्याने आपल्या सोबत्यांना गुलामांना अन्न दिले की नाही. कुमारींच्या बोधकथेमध्ये, कोणी जागे राहते की नाही ते होते. प्रतिभेच्या बोधकथेमध्ये, प्रत्येकाला दिलेली भेट उगवण्यासाठी कोणी काम केले की नाही यावर ते अवलंबून होते. आणि आता आपल्याकडे सहा निकष आहेत जे न्यायासाठी आधार देतात.

सर्वांचा न्याय केला जातो की नाही हे सर्व खाली येते,

1. भुकेलेल्यांना अन्न दिले.
2. तहानलेल्यांना पाणी दिले.
3. एखाद्या अनोळखी व्यक्तीला आदरातिथ्य दाखवले;
4. नग्न कपडे घातले;
5. आजारी लोकांची काळजी घेतली;
6. तुरूंगात असलेल्यांना दिलासा दिला.

एका वाक्यात आपण या प्रत्येकाचे वर्णन कसे कराल? ते सर्व दयाळूपणे नाहीत काय? ज्याला दु: ख आहे आणि गरजू आहे अशा लोकांवर दया दाखवली जाते?

दया न्यायाचा काय संबंध आहे? जेम्स आम्हाला सांगतात:

“जो दयाळूपणे वागत नाही तो दयाळू आहे. दया न्यायावर विजय मिळवते. ”(जेम्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स एनडब्ल्यूटी संदर्भ बायबल)

या टप्प्यावर, आपण असे म्हणू शकतो की येशू आपल्याला सांगत आहे की जर आपल्याला अनुकूलपणे न्याय द्यावयाचा असेल तर आपण दया दाखवायला पाहिजे; अन्यथा, आम्ही आमच्या पात्रतेस मिळतो.

जेम्स पुढे:

“माझ्या बंधूंनो, जर कोणी म्हणेल की त्याचा विश्वास आहे परंतु त्याने कृति केली नाही तर त्याचा काय फायदा? तो विश्वास त्याला वाचवू शकत नाही, नाही का? 15 जर एखादा भाऊ किंवा बहीण यांना दिवसभर वस्त्र आणि पुरेसे अन्न नसले तर तुमच्यातील एखादा त्यांना म्हणतो, “शांतीने जा. उबदार आणि चांगले खायला द्या, ”परंतु त्यांच्या शरीरासाठी त्यांना आवश्यक ते काही आपण देत नाही, याचा काय फायदा? 16 त्याचप्रमाणे विश्वासाशिवाय, कृतीविना मेलेले आहे. ” (जेम्स 17: 2-14)

दयाळूपणे कृती ही विश्वासाची कृत्ये आहेत. विश्वासाशिवाय आपले तारण होऊ शकत नाही.

आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की मेंढ्या व बक .्यांचा हा दृष्टांत केवळ एक भविष्यवाणी आहे, भविष्यवाणी नव्हे. त्यामध्ये भविष्यसूचक तत्त्वे आहेत, परंतु एक बोधकथा एक नैतिक धडा शिकविण्याच्या उद्देशाने आहे. हे सर्वसमावेशक नाही. आम्ही ते शब्दशः घेऊ शकत नाही. अन्यथा, आपल्याला अनंतकाळचे जीवन मिळविण्यासाठी जे काही करायचे आहे ते ते ख्रिस्ताच्या एका भावाला शोधणे, तहान लागल्यावर त्याला एक ग्लास पाणी देणे, आणि बिंगो, बँगो, बंगो, आपण सर्वकाळ स्वत: साठी वाचवले आहे.

क्षमस्व. इतके सोपे नाही. 

तुम्हाला मॅथ्यूच्या पुस्तकात सापडलेला गहू व तण यांचा दृष्टांत आठवेल. त्या बोधकथेमध्ये, देवदूतांनीही गहू व कापणीपर्यंत निदण हे वेगळे करू शकत नाही. ख्रिस्ताच्या भावांपैकी कोण खरोखरचा आहे, जो राज्याचा पुत्र आहे आणि त्या दुष्टाचा मुलगा कोण आहे हे जाणून घेण्याची आपल्याला किती संधी आहे? (मत्तय १ 13::38) तर मग आपल्या दयाळुच्या भेटी स्वयंचलित असू शकत नाहीत. त्यांना फक्त काहीपुरते मर्यादित केले जाऊ शकत नाही. कारण ख्रिस्ताचे भाऊ कोण आहेत व कोण नाही हे आम्हांस ठाऊक नाही. म्हणून, दया आपल्या ख्रिस्ती व्यक्तिमत्त्वाचे वैशिष्ट्य असले पाहिजे जे आपल्या सर्वांना प्रदर्शित करायचे आहे.

त्याचप्रमाणे, आपण असा विचार करू नये की यामध्ये सर्व राष्ट्रांचा शाब्दिक समावेश आहे, जेव्हा ख्रिस्त त्याच्या सिंहासनावर बसेल तेव्हा हा विशिष्ट न्याय प्रत्येक जिवंत माणसावर पडेल. ख्रिस्ताच्या भावांवर दया दाखवण्याच्या स्थितीत लहान मुलं आणि लहान मुलं कशी आहेत? ख्रिस्ती लोक नाहीत अशा पृथ्वीवरील लोक आपल्या एका बांधवावर दया कसे दाखवतील? 

ख्रिस्ती सर्व राष्ट्रांमधून आले आहेत. प्रकटीकरण 7:14 ची मोठी गर्दी प्रत्येक वंश, लोक, भाषा आणि राष्ट्र यांच्यामधून बाहेर पडते. हा देवाच्या घराचा न्याय आहे, जग नाही. (१ पेत्र :1:१:4)

तथापि, नियमन मंडळाने मेंढ्या व बक .्यांचा हर्मगिदोनचा बोधकथा सांगितला. येशू दावा करतात की येशू त्यावेळी जगाचा न्याय करील आणि बकरी म्हणून सार्वकालिक मृत्यूची निंदा करील जे यहोवाच्या साक्षीदारांच्या विश्वासाचे सक्रिय सदस्य नाहीत अशा सर्व बक .्या आहेत. परंतु त्यांच्या तर्कशास्त्रात एक स्पष्ट दोष आहे.

निर्णयाचा विचार करा. 

“ते सार्वकालिक जीवनात जातील, परंतु नीतिमान लोक अनंतकाळच्या जीवनात जातील.” (मत्तय 25:46)

मेंढी ही “इतर मेंढरे” असल्यास हा नियम लागू करू शकत नाही, नियमन मंडळाच्या म्हणण्यानुसार दुस sheep्या मेंढर सार्वकालिक जीवनात जाऊ नका, तर पापी आणि उत्कृष्ट राहा आणि केवळ सार्वकालिक जीवनात संधी मिळाल्यास पुढील 1,000 वर्षांपासून ते स्वत: ची वागणूक देत आहेत. तरीही येथे, बायबलमध्ये, बक्षीस ही एक निश्चित हमी आहे! लक्षात ठेवा की verse 34 व्या अध्यायात हे सांगण्यात आले आहे की त्यामध्ये राज्याचा वारसा आहे, जे फक्त राजाची मुलेच करू शकतात. ते देवाचे राज्य आहे आणि देवाच्या मुलांना ते वारस आहे. मित्र वारसा देत नाहीत; फक्त मुले वारसा.   

आम्ही पूर्वी म्हटल्याप्रमाणे, एक दृष्टांत नेहमीच फॅशन समजून घेण्यास नैतिक धडा शिकवण्याचा हेतू असतो. येशू आपल्या तारणाची पूर्तता करताना दयाचे मूल्य दाखवित आहे. आमचे तारण नियम समितीच्या आज्ञा पाळण्यावर अवलंबून नाही. हे आपल्या गरजूंवर असलेल्या प्रेमळ दयाळूपणावर अवलंबून आहे. खरोखर पौलाने याला ख्रिस्ताच्या नियमशास्त्राची पूर्तता म्हटले.

“एकमेकांचे ओझे वाहून घ्या आणि ख्रिस्ताचा नियम पूर्ण कराल.” (गलतीकर 6: 2 एनडब्ल्यूटी)

पौलाने गलतीकरांना त्यांना उत्तेजन देऊन लिहिले: “तर मग जोपर्यंत आपल्याला संधी मिळेल तोपर्यंत आपण सर्वांशी चांगले कार्य करू या, विशेषत: विश्वासात असलेल्या लोकांसाठी.” (गलतीकर 6:१०)

आपल्या तारण आणि माझ्यासाठी केवळ गंभीर प्रेम, क्षमा आणि दया हेच समजून घ्यायचे असेल तर संपूर्ण 18 वाचा^th मॅथ्यू अध्याय आणि त्याच्या संदेश ध्यान.

मी आशा करतो की आपण आमच्या चर्चेचा आनंद लुटला असेल ऑलिव्हट प्रवचन मॅथ्यू 24 आणि 25 मध्ये सापडले. मला आशा आहे की हे आपल्यासाठी फायदेशीर सिद्ध झाले आहे. इतर व्हिडिओंच्या इतर व्हिडिओंच्या दुव्यांसाठी या व्हिडिओचे वर्णन तपासा. यहोवाच्या साक्षीदारांशी संबंधित बर्‍याच विषयांवरील मागील लेखांच्या संग्रहणासाठी बेरिओन पिकेट्स वेबसाइट पहा. मी त्या वर्णनात एक लिंक देखील ठेवली आहे. पाहिल्याबद्दल आभारी आहे.