मानवतेची बचत करीत आहे, भाग २: जीवन आणि मृत्यू, आपला दृष्टिकोन की देवाचा?

यहोवा देवाने जीवन निर्माण केले. त्याने मृत्यूची निर्मितीही केली.

आता, जर मला जीवन काय आहे, जीवनाचे प्रतिनिधित्व काय आहे हे जाणून घ्यायचे असेल तर, ज्याने निर्माण केले त्याकडे प्रथम जाणे काही अर्थ नाही? मृत्यूबद्दलही असेच म्हणता येईल. मला मृत्यू काय आहे हे जाणून घ्यायचे असल्यास, त्यात कशाचा समावेश आहे, जर त्या माहितीचा निश्चित स्रोत ती तयार केला असेल तर?

जर आपण शब्दकोषातील एखादा शब्द शोधला जो एखाद्या गोष्टीचे किंवा प्रक्रियेचे वर्णन करतो आणि विविध व्याख्या शोधतो, तर त्या व्यक्तीची व्याख्या ज्याने ती गोष्ट निर्माण केली किंवा ती प्रक्रिया सुरू केली ती कदाचित सर्वात अचूक व्याख्या असेल का?

निर्मात्यांच्या वर तुमची व्याख्या ठेवणे हे अत्यंत अभिमानास्पद कृत्य नाही का? मी ते या प्रकारे स्पष्ट करतो: आपण असे म्हणूया की एक माणूस आहे जो नास्तिक आहे. तो देवाच्या अस्तित्वावर विश्वास ठेवत नसल्यामुळे, जीवन आणि मृत्यूकडे पाहण्याचा त्याचा दृष्टिकोन अस्तित्वात आहे. या माणसासाठी, जीवन हेच ​​आहे जे आपण आता अनुभवतो. जीवन म्हणजे चेतना, स्वतःबद्दल आणि आपल्या सभोवतालची जाणीव असणे. मृत्यू म्हणजे जीवनाचा अभाव, चेतना नसणे. मृत्यू हे साधे अस्तित्व नाही. आता आपण या माणसाच्या मृत्यूच्या दिवसाकडे येऊ. तो अंथरुणावर पडून मरतो. त्याला माहित आहे की लवकरच तो शेवटचा श्वास घेईल आणि विस्मृतीत जाईल. तो थांबेल. हा त्याचा ठाम विश्वास आहे. तो क्षण येतो. त्याचे जग काळे पडते. मग, पुढच्या क्षणात, सर्व काही हलके आहे. तो डोळे उघडतो आणि जाणतो की तो अजून जिवंत आहे पण एका नवीन ठिकाणी, निरोगी तरुण शरीरात. असे दिसून आले की मृत्यू त्याला वाटला तसा नाही.

आता या परिस्थितीत जर एखाद्याने त्या माणसाकडे जाऊन त्याला पुन्हा जिवंत होण्यापूर्वी तो मरण पावला आहे असे सांगितले आणि आता त्याचे पुनरुत्थान झाले आहे असे सांगितले तर तो अजूनही मृत आहे असे मानले जाते, परंतु ते त्याला जगण्याची संधी आहे, तुम्हाला असे वाटते की त्याच्या आधीच्या जीवनापेक्षा आणि मृत्यूची वेगळी व्याख्या स्वीकारण्यात त्याला थोडेसे सुलभ वाटेल काय?

तुम्ही पाहता, देवाच्या नजरेत, की नास्तिक मरण्याआधीच मेला होता आणि आता त्याचे पुनरुत्थान झाले आहे, तरीही तो मेला आहे. तुम्ही म्हणत असाल, "पण मला याचा अर्थ नाही." तुम्ही स्वतःबद्दल म्हणत असाल, “मी जिवंत आहे. मी मेला नाही. ” पण पुन्हा, तुम्ही तुमची व्याख्या देवाच्या वर ठेवता का? लक्षात ठेवा, देवा? ज्याने जीवन निर्माण केले आणि ज्याने मृत्यूला कारणीभूत आहे?

मी हे म्हणत आहे कारण जीवन म्हणजे काय आणि मरण काय आहे याबद्दल लोकांच्या ठाम कल्पना आहेत आणि त्यांनी शास्त्रवचनाच्या वाचनावर या कल्पना लादल्या आहेत. जेव्हा आपण आणि मी शास्त्रवचनांच्या अभ्यासावर एखादी कल्पना लादतो, तेव्हा ज्यांना म्हणतात त्यामध्ये आपण गुंततो eisegesis. आम्ही आमच्या कल्पना बायबलमध्ये वाचत आहोत. Eisegesis हे असे आहे की हजारो ख्रिश्चन धर्म वेगवेगळ्या कल्पनांचे आहेत. ते सर्व समान बायबल वापरतात, परंतु ते त्यांच्या विशिष्ट विश्वासांना समर्थन देण्याचा मार्ग शोधतात. चला ते करू नका.

उत्पत्ति 2: 7 मध्ये आपण मानवी जीवनाच्या निर्मितीबद्दल वाचतो.

“परमेश्वर देवाने मनुष्याला पृथ्वीच्या मातीपासून निर्माण केले आणि त्याच्या नाकपुड्यात जीवनाचा श्वास घेतला. आणि मनुष्य जिवंत आत्मा झाला. ” (जागतिक इंग्रजी बायबल)

हा पहिला मनुष्य देवाच्या दृष्टिकोनातून जिवंत होता - त्यापेक्षा अधिक महत्त्वाचे कोणतेही दृष्टिकोन आहे का? तो जिवंत होता कारण तो देवाच्या प्रतिरुपाने निर्माण केलेला होता, तो निर्दोष होता आणि देवाचा पुत्र असल्यामुळे पित्याकडून त्याला अनंतकाळचे जीवन मिळेल.

मग यहोवा देवाने त्या माणसाला मृत्यूबद्दल सांगितले.

“… पण तुम्ही चांगल्या आणि वाईटाच्या ज्ञानाच्या झाडापासून खाऊ नये; कारण ज्या दिवशी तुम्ही ते खाल, त्या दिवशी तुम्ही नक्कीच मरणार. ” (उत्पत्ति 2:17 बेरियन अभ्यास बायबल)

आता एक मिनिट थांबा आणि याचा विचार करा. एक दिवस काय आहे हे आदामाला माहित होते. हा अंधाराचा काळ होता आणि त्यानंतर प्रकाशाचा काळ होता. आता जेव्हा आदामाने हे फळ खाल्ले, तेव्हा त्या 24 तासांच्या आतच तो मरण पावला? बायबल म्हणतो की तो 900 ०० वर्षांहून अधिक काळ जगला. तर, देव खोटे बोलत होता? नक्कीच नाही. आपण हे कार्य करण्याचा एकमेव मार्ग समजून घेणे हे आहे की मृत्यू आणि मृत्यूची आपली व्याख्या ही देवाची नाही.

तुम्ही कदाचित "मृत माणूस चालणे" हा शब्द ऐकला असेल जो फाशीची शिक्षा झालेल्या दोषी अपराध्यांना वापरला जात असे. याचा अर्थ असा की राज्याच्या नजरेतून ही माणसे आधीच मेलेली होती. आदामच्या शारीरिक मृत्यूला कारणीभूत ठरलेल्या प्रक्रियेला त्याने पाप केले त्या दिवसापासून सुरुवात झाली. त्या दिवसापासून तो मेला होता. हे लक्षात घेता, आदाम आणि हव्वा यांना जन्मलेली सर्व मुले एकाच राज्यात जन्माला आली. देवाच्या दृष्टिकोनातून, ते मृत होते. देवाच्या दृष्टिकोनातून तुम्ही आणि मी मेलेलो आहोत हे दुसऱ्या पद्धतीने सांगायचे तर.

पण कदाचित नाही. येशू आपल्याला आशा देतो:

“मी तुम्हाला खरे सांगतो, जो कोणी माझे वचन ऐकतो आणि ज्याने मला पाठवले त्याच्यावर विश्वास ठेवतो त्याला अनंतकाळचे जीवन आहे. तो निर्णयात येत नाही, परंतु मृत्यूपासून जीवनात गेला आहे. ” (जॉन 5:24 इंग्रजी मानक आवृत्ती)

आपण मरणातून जिवंत होईपर्यंत जाऊ शकत नाही जोपर्यंत आपण आरंभ करण्यासाठी मृत नाही. परंतु आपण जर मेलेले आहात आणि मला मृत्यू समजला असेल तर आपण ख्रिस्ताचा संदेश ऐकू शकत नाही किंवा येशूवर विश्वास ठेवू शकत नाही, कारण आपण मेलेले आहात. म्हणून, येथे तो ज्या मृत्यूविषयी बोलत आहे तो मृत्यू आपण नाही आणि मी मृत्यू समजतो, त्याऐवजी मृत्यू मृत्यूला पाहतो त्याप्रमाणे मृत्यू.

तुमच्याकडे मांजर आहे की कुत्रा? आपण असे केल्यास, मला खात्री आहे की आपण आपल्या पाळीव प्राण्यावर प्रेम करता. परंतु तुम्हाला हे देखील माहित आहे की कधीतरी ते प्रिय पाळीव प्राणी परत जाणार नाही. एक मांजर किंवा कुत्रा 10 ते 15 वर्षे जगतो आणि नंतर ते थांबतात. बरं, आम्ही देवाला ओळखण्याआधी, तू आणि मी एकाच नावेत होतो.

उपदेशक :3: १ reads वाचते:

“माणसांच्या मुलांसोबत जे घडते ते प्राण्यांनाही होते; एक गोष्ट त्यांच्यावर येते: जसे एक मरतो, त्याचप्रमाणे दुसरी मरते. नक्कीच, त्या सर्वांचा एकच श्वास आहे; माणसाला प्राण्यांवर काहीच फायदा नाही, कारण सर्व व्यर्थ आहे. ” (नवीन किंग जेम्स आवृत्ती)

हे असे व्हायचे नव्हते. आम्ही देवाच्या प्रतिमेत बनलो होतो, म्हणून आम्ही प्राण्यांपेक्षा वेगळे असू. आपण जिवंत राहणार होतो आणि कधीही मरणार नाही. उपदेशकाच्या लेखकासाठी, सर्व काही व्यर्थ आहे. तथापि, देवाने आपल्या मुलाला नेमके कसे वेगळे असू शकते हे समजावून सांगण्यासाठी पाठवले.

जिझसवर विश्वास ठेवणे ही जीवन मिळवण्याची गुरुकिल्ली आहे, परंतु इतके सोपे नाही. मला माहित आहे की काहींनी आमच्यावर असा विश्वास ठेवला असेल आणि जर आपण फक्त जॉन :5:२:24 वाचले तर कदाचित आपल्याला कदाचित ही समज मिळेल. तथापि, जॉन तिथेच थांबला नाही. त्याने मृत्यूपासून जीवन मिळवण्याविषयी देखील पुढील गोष्टी लिहिले आहेत.

“आम्हांस ठाऊक आहे की आपण मरणातून जीवनात गेलो आहोत. जो प्रीति करीत नाही तो मरणात राहतो. ” (1 जॉन 3:14 बीएसबी)

देव प्रेम आहे आणि येशू ही देवाची परिपूर्ण प्रतिमा आहे. जर आपण आदामाकडून वारशाने मिळालेल्या मृत्यूपासून येशूद्वारे देवाकडून वारसा घेतलेल्या जीवनात जाऊ इच्छितो, तर आपण देवाच्या प्रेमाची प्रतिमा देखील प्रतिबिंबित केली पाहिजे. हे त्वरित केले जात नाही, परंतु हळूहळू. पौलाने इफिसियांना सांगितल्याप्रमाणे: "... जोपर्यंत आपण सर्व विश्वास आणि देवाच्या पुत्राचे ज्ञान, परिपक्व व्यक्तीपर्यंत, ख्रिस्ताच्या परिपूर्णतेच्या आकारमानापर्यंत पोहोचत नाही ..." (इफिस 4 : 13 न्यू हार्ट इंग्लिश बायबल)

आपण इथे ज्या प्रेमाबद्दल बोलत आहोत ते दुसऱ्यांसाठी आत्मत्यागी प्रेम आहे ज्याचे येशूने उदाहरण दिले. एक प्रेम जे इतरांच्या हिताला आपल्या स्वतःच्या वर ठेवते, जे नेहमी आपल्या भावासाठी किंवा बहिणीसाठी काय चांगले आहे ते शोधते.

जर आपण येशूवर विश्वास ठेवला आणि आपल्या स्वर्गीय पित्याच्या प्रेमाचा आचरण केला तर आपण देवाच्या नजरेत मृत होणे थांबवतो आणि जीवन जगतो. आता आम्ही वास्तविक जीवनाबद्दल बोलत आहोत.

खऱ्या जीवनाला कसे पकडायचे ते पॉलने तीमथ्याला सांगितले:

"त्यांना चांगले काम करण्यास सांगा, चांगल्या कामात श्रीमंत व्हा, उदार व्हा, सामायिक करण्यास तयार व्हा, सुरक्षितपणे स्वतःसाठी भविष्यासाठी एक उत्तम पाया तयार करा, जेणेकरून त्यांना वास्तविक जीवनावर ठाम पकड मिळेल." (1 तीमथ्य 6:18, 19 NWT)

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना समकालीन इंग्रजी आवृत्ती श्लोक १ as असे प्रस्तुत करते, "हे भविष्यासाठी एक भक्कम पाया घालेल, त्यामुळे त्यांना खरे जीवन कसे असते हे कळेल."

जर वास्तविक जीवन असेल तर तेथे एक बनावट देखील आहे. जर खरे जीवन असेल तर एक असत्यही आहे. आपण देवाशिवाय जगतो ते बनावट जीवन आहे. ते मांजर किंवा कुत्र्याचे आयुष्य आहे; एक आयुष्य जे संपेल.

जर आपण येशूवर विश्वास ठेवला आणि आपल्या सहकारी ख्रिश्चनांवर प्रेम केले तर आपण मृत्यूपासून जीवनात कसे गेलो? आम्ही अजून मरत नाही का? नाही, आम्ही नाही. आम्ही झोपी जातो. लाजर मरण पावला तेव्हा येशूने आम्हाला हे शिकवले. तो म्हणाला की लाजर झोपला आहे.

त्याने त्यांना सांगितले: "लाजर आमचा मित्र विश्रांतीला गेला आहे, पण मी त्याला झोपेतून जागृत करण्यासाठी तिथे जात आहे." (जॉन 11:11 NWT)

आणि नेमके हेच त्याने केले. त्याने त्याला पुन्हा जिवंत केले. असे केल्यावर त्याने आपला शिष्य मार्था याने आपल्याला एक मोलाचा धडा शिकवला. आम्ही वाचतो:

"मार्था येशूला म्हणाली," प्रभु, जर तू इथे असता तर माझा भाऊ मेला नसता. पण आताही मला माहीत आहे की तुम्ही त्याच्याकडून जे काही मागाल ते देव तुम्हाला देईल. ”

“तुझा भाऊ पुन्हा उठेल,” येशूने तिला सांगितले.

मार्थाने उत्तर दिले, "मला माहित आहे की तो शेवटच्या दिवशी पुनरुत्थानामध्ये पुन्हा उठेल."

येशू तिला म्हणाला, “पुनरुत्थान आणि जीवन मीच आहे. जो माझ्यावर विश्वास ठेवतो तो जगेल, जरी तो मरण पावला. आणि जो कोणी जगतो आणि माझ्यावर विश्वास ठेवतो तो कधीही मरणार नाही. तुमचा यावर विश्वास आहे का? ”
(जॉन 11: 21-26 बीएसबी)

येशू पुनरुत्थान आणि जीवन दोन्ही आहे असे का म्हणतो? अतिरेक नाही का? पुनरुत्थान जीवन नाही का? नाही. पुनरुत्थान झोपेतून उठविले जात आहे. जीवन — आता आपण देवाच्या जीवनाची व्याख्या बोलत आहोत - जीवन कधीही मरत नाही. आपणास पुनरुत्थित केले जाऊ शकते, परंतु आपले पुनरुत्थान मृत्यू देखील होऊ शकते.

आपण जे वाचले आहे त्यावरून आपल्याला माहित आहे की जर आपण येशूवर विश्वास ठेवला आणि आपल्या भावांवर प्रेम केले तर आपण मृत्यूपासून जीवनाकडे जातो. परंतु जर एखाद्याचे पुनरुत्थान झाले ज्याने कधीही येशूवर विश्वास ठेवला नाही किंवा त्याच्या भावांवर प्रेम केले नाही, जरी तो मृत्यूपासून उठला असला तरी तो जिवंत आहे असे म्हणता येईल का?

मी तुमच्या दृष्टिकोनातून किंवा माझ्या जिवंत असू शकतो, परंतु मी देवाच्या दृष्टिकोनातून जिवंत आहे का? हा एक अतिशय महत्त्वाचा फरक आहे. हा फरक आहे ज्याचा आपल्या तारणाशी काय संबंध आहे. येशूने मार्थाला सांगितले की “जो कोणी जगतो आणि माझ्यावर विश्वास ठेवतो तो कधीच मरणार नाही”. आता मार्था व लाजर दोघेही मरण पावले. पण देवाच्या दृष्टिकोनातून नाही. त्याच्या दृष्टिकोनातून ते झोपी गेले. जो झोपलेला आहे तो मेलेला नाही. पहिल्या शतकाच्या ख्रिश्चनांना शेवटी हे मिळाले.

येशूच्या पुनरुत्थानानंतर त्याने केलेल्या वेगवेगळ्या घटनांबद्दल जेव्हा करिंथकरांना पौल लिहितो तेव्हा पौलाने हे कसे म्हटले आहे ते पाहा.

"त्यानंतर, तो एकाच वेळी पाचशेहून अधिक भाऊ -बहिणींना दिसला, त्यापैकी बरेच जण अजूनही जिवंत आहेत, जरी काही झोपले असले तरी." (पहिला करिंथकर 15: 6 नवीन आंतरराष्ट्रीय आवृत्ती)

ख्रिश्चनांसाठी, त्यांचा मृत्यू झाला नव्हता, त्यांना फक्त झोप लागली होती.

तर, येशू पुनरुत्थान आणि जीवन दोन्ही आहे कारण जो कोणी त्याच्यावर विश्वास ठेवतो तो खरोखर मरत नाही, परंतु फक्त झोपी जातो आणि जेव्हा तो त्यांना उठवतो तेव्हा ते अनंतकाळचे जीवन आहे. प्रकटीकरणाचा भाग म्हणून जॉन आपल्याला हे सांगतो:

“मग मी सिंहासन पाहिले आणि त्यांच्यावर बसलेल्यांना न्याय करण्याचा अधिकार देण्यात आला. आणि मी ज्यांचे शिरच्छेद येशूच्या साक्षीसाठी आणि देवाच्या वचनासाठी केले गेले होते आणि ज्यांनी त्या पशूची किंवा त्याच्या प्रतिमेची पूजा केली नव्हती आणि ज्यांच्या कपाळावर किंवा हातांवर त्याचे चिन्ह प्राप्त झाले नव्हते त्यांच्या आत्म्यांना मी पाहिले. आणि ते जिवंत झाले आणि ख्रिस्ताबरोबर हजार वर्षे राज्य केले. हे पहिले पुनरुत्थान आहे. पहिल्या पुनरुत्थानामध्ये भाग घेणारे धन्य आणि पवित्र आहेत! दुसऱ्या मृत्यूचा त्यांच्यावर अधिकार नाही, परंतु ते देवाचे आणि ख्रिस्ताचे याजक होतील आणि त्याच्याबरोबर हजार वर्षे राज्य करतील. ” (प्रकटीकरण 20: 4-6 BSB)

जेव्हा येशू या लोकांचे पुनरुत्थान करतो, तेव्हा ते जीवनाचे पुनरुत्थान होते. दुसऱ्या मृत्यूचा त्यांच्यावर अधिकार नाही. ते कधीही मरू शकत नाहीत. मागील व्हिडिओमध्ये, [कार्ड घाला] आम्ही या वस्तुस्थितीवर चर्चा केली की बायबलमध्ये दोन प्रकारचे मृत्यू, बायबलमध्ये दोन प्रकारचे जीवन आणि दोन प्रकारचे पुनरुत्थान आहेत. पहिले पुनरुत्थान जीवनासाठी आहे आणि ज्यांना ते अनुभवले आहे त्यांना दुसरे मृत्यू कधीही भोगावे लागणार नाहीत. तथापि, दुसरे पुनरुत्थान वेगळे आहे. हे जीवनासाठी नाही, परंतु निर्णयासाठी आहे आणि दुसरा मृत्यू अजूनही पुनरुत्थान झालेल्यांवर अधिकार ठेवतो.

जर आपण नुकतेच वाचलेल्या प्रकटीकरणातील परिच्छेदाशी परिचित असाल, तर कदाचित तुमच्या लक्षात आले असेल की मी काहीतरी सोडले आहे. हे विशेषतः विवादास्पद पॅरेंटिकल अभिव्यक्ती आहे. जॉन "हे पहिले पुनरुत्थान आहे" असे म्हणण्याआधी, तो आपल्याला सांगतो, "हजारो वर्ष पूर्ण होईपर्यंत बाकीचे मृत लोक पुन्हा जिवंत झाले नाहीत."

जेव्हा तो उर्वरित मृतांबद्दल बोलतो, तेव्हा तो आपल्या दृष्टिकोनातून बोलत आहे की देवाचा? जेव्हा तो पुन्हा जिवंत होण्याविषयी बोलतो, तेव्हा तो आपल्या दृष्टिकोनातून बोलतो की देवाचा? आणि दुसऱ्या पुनरुत्थानामध्ये परत येणाऱ्यांच्या निर्णयाचा नेमका आधार काय आहे?

हे असे प्रश्न आहेत ज्यात आपण संबोधित करू आमचा पुढील व्हिडिओ.

मेलेती व्हिवलोन

मेलेती व्हिवलोन यांचे लेख.

आपल्याला कदाचित हे देखील आवडेल:

Condeming "नीच धर्मत्यागी" करून, नियमन स्वतःला दोषी आहे?

ख W्या उपासनेची ओळख पटवणे, भाग एक्सएनयूएमएक्स: यहोवाची नेहमीच एखादी संस्था असते का?

खरी उपासना ओळखणे, भाग एक्सएनयूएमएक्सः ख्रिश्चन तटस्थता