2017, September 18 - September 24, Kehidupan Kristian dan Kementerian Kita

[Jumlah Penghitungan dalam Rujukan: Yehuwa: 40, Yesus: 4, Organisasi: 1]

Khazanah dari Firman Allah - Kesetiaan kepada Yehuwa membawa Ganjaran

Daniel 2: 44 Kenapa Kerajaan Tuhan terpaksa menghancurkan pemerintahan duniawi yang digambarkan dalam gambar. (w01 10 / 15 6 para4)

Rujukan ini bermula dengan mengutip Daniel 2: 44 "Pada zaman raja-raja itu [memerintah pada akhir sistem sekarang] Tuhan syurga akan mendirikan sebuah kerajaan yang tidak akan dibinasakan.  .... ".

Whoa! Hanya semenjak anda melihat penyisipan tafsiran organisasi [dalam kurungan] yang halus?

Mari kita periksa konteksnya. Daniel 2: 38-40 menyebut Nebuchadnezzar sebagai ketua emas dan 1^st Kerajaan. Kemudian payudara dan lengan perak [yang diterima oleh semua sebagai Empayar Parsi] sebagai 2^nd Kerajaan, perut dan paha adalah tembaga, [diterima sebagai Empayar Yunani 'yang akan memerintah seluruh bumi'] sebagai 3^rd Kerajaan dan kaki dan kaki besi dengan kaki yang tanah liat bercampur dengan besi sebagai 4^th Kerajaan.

Mengapa kita katakan 4 itu^th Kerajaan juga kaki dengan tanah liat? Kerana v41 bercakap tentang 'kerajaan' yang dalam konteksnya adalah rujukan kepada 4^th kerajaan. The 4^th Kerajaan diterima dan dipahami sebagai Empayar Rom. Oleh itu, apabila mengikut kitab itu 'Tuhan syurga menubuhkan sebuah kerajaan yang tidak akan dibinasakan'? 'Pada zaman raja-raja itu' sudah bercakap tentang, bukan satu set raja baru. Tidak ada asas kitab untuk membelah kaki dari kaki dan menjadikannya 5^th kerajaan. Setiap kerajaan dalam mimpi dihitung setelah yang pertama berkaitan dengan Nebukadnezar yang dinyatakan oleh Daniel. Terdapat kedua, ketiga dan keempat. Sekiranya terdapat kelima atau turunan dari kelima dari keempat mengapa hal itu tidak dinyatakan? Ini hanyalah gambaran tentang bagaimana kerajaan keempat seperti besi akan kehilangan kekuatannya menjelang akhir. Adakah itu sesuai dengan catatan sejarah? Ya, Empayar Rom merosot kerana konflik dalaman dan kelemahan, dan bukannya ditakluki oleh kerajaan lain. Semua 3 kerajaan sebelumnya digulingkan oleh kerajaan berikutnya.

Yehezkiel 21: 26,27 menyatakan tentang pemerintahan bangsa Israel dari Israel: "ia pasti akan menjadi tidak ada sesiapa sampai dia datang yang mempunyai hak yang sah, dan saya harus memberikan kepadanya ". Lukas 1: 26-33 mencatatkan kelahiran Yesus di mana malaikat itu berkata "Tuhan Yehuwa akan memberinya takhta Daud, ayahnya, dan ia akan memerintah sebagai raja atas keluarga Yakub selama-lamanya, dan tidak akan berakhir kerajaannya."

Oleh itu, bilakah Yehuwa memberikan tahta Daud kepada ayahnya?

Terdapat peristiwa penting 5 pada masa 4^th Empayar apabila ini mungkin berlaku:

• Yesus lahir.
• Yesus membaptiskan oleh Yohanes dan mengurapi Roh Kudus oleh Tuhan.
• Yesus dipuji sebagai Raja orang Yahudi semasa kedatangan kemenangannya ke Yerusalem beberapa hari sebelum kematiannya,
• Sejurus selepas dia mati dan dibangkitkan.
• Apabila dia naik ke syurga 40 beberapa hari kemudian untuk menawarkan korban tebusannya kepada Tuhan.

Dalam amalan biasa keturunan turun ke bawah, hak undang-undang diwarisi semasa lahir, dengan syarat keturunan dilahirkan kepada ibu bapa yang boleh menyampaikan hak undang-undang itu. Ini menunjukkan bahawa Yesus telah diberi hak yang sah pada saat lahir. Walau bagaimanapun, ia adalah peristiwa yang berbeza untuk benar-benar mengambil alih tugas sebagai Raja atau mempunyai kerajaan untuk memerintah. Dengan kanak-kanak \ belia pelindung biasanya dilantik sehingga belia datang usia sebagai orang dewasa. Melalui zaman ini, ia telah bervariasi antara zaman dan budaya, namun di zaman Rom, manusia sepertinya harus sekurang-kurangnya berumur 25 sebelum mereka dapat menguasai sepenuhnya kehidupan mereka dalam arti hukum.

Dengan latar belakang ini, akan masuk akal bahawa Yehuwa akan melantik Yesus sebagai Raja Kerajaannya ketika dia dewasa. Acara penting pertama yang berlaku dalam kehidupan orang dewasa Yesus ialah ketika dia dibaptiskan dan diurapi oleh Tuhan.

Di antara kitab suci lain dalam Kolose 1: 13 Paul menulis bahawa "Dia menyelamatkan kita dari kuasa kegelapan dan memindahkan kita ke dalam kerajaan daripada Anaknya yang dikasihi ". Implikasinya di sini dalam Kolose adalah bahawa kerajaan sudah siap, pada zaman 4^th kerajaan jika tidak, mustahil untuk dipindahkan ke kerajaan itu. Kita juga perlu ambil perhatian bahawa teks dan tegang Daniel 2: 44b membolehkan penghancuran semua kerajaan-kerajaan ini oleh Kerajaan Kristus untuk berlaku pada masa akan datang. Bahawa kerajaan akan diatur pada zaman Empayar Roma ditunjukkan dalam Daniel 2: 28 '.. apa yang akan berlaku pada akhir hari. ... ' dan Daniel 10: 14 menunjukkan bahawa hari-hari ini akan menjadi akhir sistem Yahudi perkara ketika dikatakan 'dan saya datang untuk membuat anda mengetahui apa yang akan menimpa orang-orang (Daniel) anda pada akhir zaman'. Sebagai bangsa Yahudi tidak lagi wujud di 70CE dengan pemusnahan Rom Yerusalem dan Judea. Hari-hari antara Yesus yang bermula untuk berkhotbah dan 70CE adalah bahagian terakhir atau akhir zaman sistem Yahudi perkara. Tambahan pula tiada siapa yang boleh menuntut hak undang-undang yang disebutkan dalam Yehezkiel selepas 70 CE kerana rekod silsilah telah dimusnahkan pada masa itu.

Bercakap (w17.02 29-30) Adakah Yehuwa menilai terlebih dahulu berapa tekanan yang kita dapat menanggung dan kemudian memilih ujian yang akan kita hadapi?

Nampaknya ini adalah persoalan yang tulus kerana ia menyebutkan keadaan sedih seorang saudara laki-laki dan saudaranya yang anaknya bunuh diri, dan ini adalah persoalan yang ditanya oleh adik lelaki itu dalam usaha untuk menangani akibat yang menyedihkan.

Jawapannya mudah tidak, hanya kerana Allah adalah cinta dan kerana itu tidak akan menjadi penyayang, Tuhan tidak akan melakukannya.

Apa yang membingungkan adalah bahawa kitab utama yang akan menjawab soalan ini tidak hadir dari artikel yang panjang. Kitab utama itu ialah James 1: 12,13. Sebahagiannya, katanya 'apabila di bawah percubaan, janganlah ada yang mengatakan saya sedang diadili oleh Allah, kerana dengan hal-hal jahat Allah tidak dapat dicoba dan dia sendiri tidak mencuba siapa pun.'

Sekiranya Yehuwa Bapa kita memilih mana-mana percubaan yang kita hadapi dan yang tidak kita lakukan, dia akan bertanggungjawab terhadap ujian-ujian yang jatuh ke atas kita, namun James 1 dengan jelas mengatakan dia tidak mencuba sesiapa yang jahat. James menggalakkan kita dalam ayat sebelumnya (v12) berkata 'gembira adalah orang yang terus bertahan kerana percubaan dia akan menerima mahkota hidup yang dijanjikan Tuhan kepada mereka yang terus mencintai dia.'

Bagaimanakah kita boleh terus mencintai seseorang yang memutuskan bahawa kita perlu menanggung beberapa ujian yang dahsyat seperti yang dinyatakan pada permulaan artikel, dan bukannya menyelamatkan kita daripadanya?

Contohnya, adakah Allah akan melihat sistem cuaca yang melampau semasa memukul bahagian dunia dan membuat keputusan: pulau Caribbean ini boleh menanggung rekod memecahkan Badai Irma, tetapi pulau Caribbean tidak boleh; atau bahawa Houston dapat ditanggung dengan teruk oleh hujan setahun dalam seminggu, tetapi Mexico dan jiran-jirannya harus mengalami gempa bumi? Sudah tentu tidak. Sebaliknya, kita tahu ini adalah kejadian semula jadi, mungkin disebabkan sebahagiannya oleh kemusnahan manusia di planet ini, dan semata-mata oleh satu peristiwa acuan tertentu yang menggabungkan.

Juga, untuk membayangkan bahawa Bapa kita memandang masa depan dan memilih ujian yang kita hadapi bermakna kita tidak mempunyai pilihan tetapi untuk menghadapi mereka. Sikap itu mirip dengan pengajaran Calvinistik pra-tujuan, di mana Calvinists percaya bahawa Tuhan "Secara bebas dan tidak berubah ditahbiskan apa-apa yang berlaku."[1]

Ajaran-ajaran ini bertentangan dengan fakta bahawa kita telah diberikan kehendak bebas, masa dan kejadian yang tak terduga itu menimpa kita semua, bahwa walaupun Allah dapat meramalkan masa depan, dia hanya memilih untuk melakukannya untuk peristiwa-peristiwa yang mempengaruhi pelaksanaan tujuannya. Kami bukan boneka yang tidak berdaya, tetapi apa yang kami menanam kami menuai. (Galatians 6: 7) Jadi, bagaimana kita memilih untuk menangani peristiwa-peristiwa yang menimpa kita terpulang kepada kita. Sekiranya kita mengabaikan sokongan Tuhan dan Kristus Yesus, kita gagal menanggung akibat perbicaraan; jika kita mengikuti galakan Mazmur 55: 22 maka kita boleh menanggung. Mengapa? Kerana kita akan dapat menerima sokongan mereka. Ya, 'melemparkan beban anda kepada Yehuwa sendiri, dan dia sendiri akan menolong anda. Dia tidak akan membenarkan orang yang benar itu lenyap. ' (Ps 55: 22)

Jadilah setia ketika dicobai - Video

"Mengeluarkan agama anda" adalah permintaan komander penjara dalam video ini. Sekiranya mana-mana daripada kita berada dalam kedudukan sedemikian, kita pasti akan memastikan bahawa agama kita bernilai untuk menanggung faedah menolaknya.

Apa itu "untuk meninggalkan"? Ia ditakrifkan sebagai 'secara rasmi untuk menyatakan seseorang meninggalkan sesuatu'.

Apakah agama? Ia ditakrifkan sebagai 'satu sistem keimanan dan ibadah'.

Apakah iman? Ia ditakrifkan sebagai a 'kepercayaan penuh atau keyakinan kepada seseorang atau sesuatu misalnya Tuhan Yehuwa dan Yesus Kristus' atau sebagai a 'kepercayaan kuat dalam doktrin agama, berdasarkan keyakinan rohani dan bukan bukti.'

Dari atas, kita boleh membuat kesimpulan bahawa agama adalah buatan manusia, dan akibatnya kita dapat melepaskannya, terutama jika kita mendapati ia mengajar kepalsuan. Walau bagaimanapun, untuk menafikan iman kita kepada Tuhan dan Kristus Yesus yang kepercayaan dan kepercayaan kita sendiri akan menjadi perkara yang jauh lebih serius. Lebih penting lagi, kami ingin memastikan bahawa pada setiap masa kami mempunyai 'penuh kepercayaan atau keyakinan terhadap Tuhan Yehuwa dan Yesus Kristus ' dengan memastikan bahawa kita mempelajari perkataan Tuhan secara teratur dan sangat akrab dengannya.

Sebaliknya, mempunyai a kepercayaan kuat dalam doktrin agama yang teratur-yang terdedah kepada kesalahan, dibuat oleh manusia - berdasarkan keyakinan rohani dan bukannya bukti, dapat menyebabkan kita membuat keputusan yang berpotensi berbahaya. Ya, kita perlu membuktikan apa yang kita percayai pada diri kita sendiri dan membangun iman kita sendiri, dan bukannya dengan lemah lembut menerima apa yang diajarkan oleh orang lain. Seperti kata Roma 3: 4, "Tetapi biarlah Allah dinyatakan benar, walaupun setiap orang ditemukan pembohong."

(Sebagai hal sampingan, penulis yang memberi sumbangan akan selalu mendorong pembaca artikel di laman web ini untuk memeriksa tulisan suci untuk diri mereka sendiri dan yakin dalam fikiran mereka sendiri bahawa apa yang telah ditulis sesuai dengan Firman Tuhan. Kami selalu berusaha menulis sesuai dengan Kitab Suci, tetapi menjadi orang yang tidak sempurna, kita melakukan kesilapan. Oleh itu, artikel ini harus dianggap sebagai karangan di mana kita mengundang komen.)

Jadilah Setia apabila Relatif Dihapuskan - Video.

Isu utama yang digambarkan adalah Sonja tidak membenci apa yang buruk. Ini adalah masalah yang dihadapi oleh semua orang Kristian. Sonja telah ditolak kerana tidak bersuara. Video ini membuktikan zina. Akibatnya, ibu bapa tidak membenarkan Sonja tinggal di rumah kerana dia terus menjalani kehidupan yang salah dan menjadi pengaruh buruk terhadap adik-beradiknya.

Dalam contoh yang diberikan oleh Harun untuk melepaskan berkabung untuk kedua anaknya yang telah dihukum Tuhan, Yehuwa sendiri memberikan perintah yang jelas melalui Musa. Berkabung juga hanya berlangsung untuk masa yang singkat, bukan tempoh yang tidak pasti. Akhirnya, ketika anak-anak lelaki telah dihukum mati oleh Yehuwa, yang tidak dibicarakan atau dijauhi adalah yang paling sedikit masalah mereka.

Malangnya, banyak ibu bapa Saksi melanjutkan rawatan ini kepada anak-anak mereka yang diselewengkan sementara tidak bersuap di pendengaran jawatankuasa, tetapi tidak lagi meneruskan gaya hidup mereka. Keadaan di Korintus yang direkodkan dalam 2 Korintus bab 2 hanya berlangsung sehinggalah pelaku kesalahan itu berhenti mengamalkan dosa. Tidak ada keperluan yang disebutkan bahawa pelaku yang salah memerlukan masa yang minimum untuk mengelak. Sebenarnya sebaliknya, 2 Corinthians 2: 7 mencatat: "Sebaliknya sekarang, anda harus memaafkan dan menghiburnya dengan baik, entah bagaimana orang itu tidak boleh ditelan oleh dia yang terlalu sedih." Walau bagaimanapun, video itu menunjukkan Sonja cuba hubungi ibu bapa melalui telefon, yang hanya mengabaikan panggilan dan tidak membuat percubaan untuk menelefon semula. Ini bertentangan dengan nasihat kitab suci yang dipetik dari 2 Corinthians. Orang tua tidak dapat mengetahui jika Sonja masih melakukan kesalahan yang membawa kepada penyingkirannya, tetapi mereka mengabaikan panggilan itu tanpa mengira. Tidak ada sokongan naskah untuk tidak bercakap dengan ahli keluarga, terutama orang yang tidak cuba mempromosikan dan mengamalkan salah laku. Ini adalah salah penggunaan kitab suci dalam 2 John 9-11.

Dalam konteksnya, kitab suci merujuk kepada mereka yang mengajar bertentangan dengan ajaran Kristus: 'Setiap orang yang maju dan tidak tetap dalam ajaran Kristus'.  Ia tidak merujuk kepada mereka yang mungkin berdosa dengan cara lain; dan tidak merujuk kepada definisi satu organisasi tentang ajaran Kristus.

Menerima seseorang ke rumah anda adalah menunjukkan keramahan dan mencari rakan orang seperti itu. Jelas, itu tidak akan dianjurkan jika mereka mempromosikan kesalahan, tetapi apakah hal itu menghalangi mengakui kehadiran mereka, atau berusaha mendorong mereka untuk kembali melayani Tuhan dan Yesus dan berhenti dari jalan yang salah? Adakah ia menghalang penerimaan panggilan telefon mudah dari mereka? Tidak sudah tentu tidak. Bercakap dengan seseorang tidak sama dengan mencari hubungan intim mereka atau menunjukkan keramahan.

Dalam perumpamaan tentang Orang Samaria yang Baik, walaupun orang Samaria dan Yahudi menghindari interaksi sosial pada abad pertama, menghalang satu sama lain, Yesus menunjukkan bahawa kesopanan manusia masih diperlukan ketika orang Samaria berhenti dan memberikan bantuan kepada orang Yahudi yang cedera dan mati.

Bagaimana jika Sonja terlibat dalam kemalangan yang serius dan memanggil ibu bapanya untuk mendapatkan bantuan?

'Rawatan senyap' yang ditimbulkan oleh ibu bapa kepada anak yang melakukan kesalahan, atau suami kepada pasangan mereka apabila tidak suka dengannya, dikecam secara universal, kerana ia jauh lebih berbahaya daripada kebaikan. Malah, ia dianggap kejam. Di UK, ia dipanggil 'menghantar seseorang ke Coventry'. Apakah makna perkataan ini? Ia adalah 'untuk sengaja menghina seseorang. Biasanya, ini dilakukan dengan tidak bercakap dengan mereka, mengelakkan syarikat mereka, dan umumnya berpura-pura bahawa mereka tidak lagi wujud. Mangsa diperlakukan seolah-olah mereka tidak dapat dilihat dan tidak dapat didengar. "

Adakah Yesus pernah mengusir seseorang? Mengkritik, ya; ostracise, tidak. Dia selalu menunjukkan kasih sayang dan berusaha menolong musuh-musuhnya. Sesungguhnya nasihat Alkitab adalah untuk menyelesaikan masalah sebelum matahari terbenam, pada hari yang sama. (Efesus 4:26) Oleh itu, perlukah kita memperlakukan saudara dan saudari Kristian kita dengan cara yang berbeza?

Apa yang mengelakkan dengan cara ini membawa kepada:

"Shunning biasanya diluluskan (jika kadang-kadang dengan penyesalan) oleh kumpulan yang terlibat dalam shunning, dan biasanya sangat tidak disetujui oleh sasaran shunning, mengakibatkan polarisasi pandangan. Mereka yang tertakluk kepada amalan tersebut bertindak balas dengan cara yang berbeza, biasanya bergantung pada keadaan kejadian, dan jenis amalan yang diterapkan. Bentuk penyingkiran melampau ada merosakkan kesihatan psikologi dan hubungan beberapa individu.

Kesan utama yang merosakkan beberapa amalan yang berkaitan dengan shunning berkaitan dengan kesannya terhadap hubungan, terutamanya hubungan keluarga. Pada keterlaluannya, amalan tersebut boleh memusnahkan perkahwinan, memecahkan keluarga, dan memisahkan anak dan ibu bapa mereka. Kesan shunning boleh jadi sangat dramatik atau bahkan memusnahkan orang yang dijauhi, kerana ia boleh merosakkan atau memusnahkan ikatan keluarga, suami isteri, sosial, emosi, dan ekonomi terdekat anggota keluarga yang dijauhi.

Menyelinap melampau boleh menyebabkan trauma kepada orang yang dijauhi (dan kepada tanggungan mereka) sama dengan apa yang dipelajari di dalam psikologi penyeksaan"[2] (Bold ours)

Mereka yang tergoda untuk berlatih menghindari orang yang telah disingkir harus bertanya kepada diri mereka sendiri soalan-soalan mencari:

• Adakah shunning selalu mencapai tujuannya? Nampaknya jarang dilakukan, sekurang-kurangnya dalam cara yang tidak berbahaya.
• Apa kesan yang ada? Ia merosakkan beberapa keadaan dan hubungan psikologi individu. Ia boleh menyebabkan trauma, sama seperti yang dialami dalam penyeksaan. Ia boleh memusnahkan perkahwinan, dan memecahkan keluarga.
• Adakah semua penyeksaan dan trauma dan kerosakan ini, jenis amalan yang menyerupai Kristus seperti kepada anda?

Video itu secara tidak sedar memberikan alasan sebenarnya. Pemerasan Emosi! Sonja mengaku bahawa ibu bapanya tidak menghubunginya 'kerana satu persatuan yang kecil mungkin berpuas hati dengan saya'dan 'menghalang saya daripada kembali kepada Yehuwa'.

Hasil daripada rawatan sedemikian adalah tidak produktif: '' Penyelidikan sosiolog Andrew Holden menunjukkan bahawa banyak Saksi yang sebaliknya akan berpaling tadah kerana kecewa dengan organisasi dan ajarannya mempertahankan pertalian kerana takut dijauhi dan terputus hubungan dengan rakan dan ahli keluarga.'[3]

Kesimpulannya, apakah ibu bapa Sonja yang setia kepada Yehuwa? Tidak, mereka setia kepada peraturan buatan manusia dari organisasi buatan manusia. Peraturan yang dikuatkuasakan tidak seperti Kristus dalam bentuk atau bentuk apapun.

Kajian Buku Perhimpunan (kr. 18 untuk 1-8)

Pengenalan Seksyen 6

Bahagian ini bermula dengan senario khayalan. Mengapa kita mengatakan khayalan? Ia berkata 'dengan cara anda menjadi lebih bangga sekarang, kerana Hall Kingdom telah berubah buat sementara menjadi pusat bantuan. Selepas ribut baru-baru ini membawa banjir dan kehancuran ke rantau anda, Jawatankuasa Cawangan dengan cepat menganjurkan satu cara untuk mangsa bencana mendapatkan makanan, pakaian, air bersih dan bantuan lain '.

Adakah ini pengalaman anda? Pada masa penyediaan (8^th September 2017) tidak ada apa-apa di bilik berita JW.Org mengenai apa, jika ada apa-apa yang dilakukan untuk melegakan mangsa-mangsa di Houston, Texas, Amerika Syarikat, banjir yang berlaku dalam beberapa hari terakhir bulan Ogos 2017. 30,000 telah dimenangi oleh 29 Ogos. Terdapat satu berita tentang ranting rawak seorang saudari di Finland 10 beberapa hari sebelum (18 August) yang disiarkan di 4^th September, jadi mungkin kita perlu tunggu dan lihat. Mungkin seseorang boleh memaklumkan kepada kami. Oleh 13^th September, terdapat dua item pada Badai Irma, tetapi masih tidak ada apa-apa mengenai Houston.

Sebarang kamus akan menunjukkan bahawa perkataan berikut adalah semua sinonim:

• Beg - tanya dengan sungguh-sungguh.
• Petisyen - permintaan bertulis rasmi. (permohonan, pengakuan
• Rayuan - secara lisan (berpotensi disiarkan).
• Solicit
• Nasihatilah
• Memanggil
• Tanya
• Meminta
• Cari
• Tekan untuk
• Memujuk
• Plea
• Doa
• Implore

Perenggan 1-8

Ia sangat menarik untuk melihat sikap asal Br. Russell seperti yang dipetik dalam perenggan 1 dari Julai 15, 1915, Menara Pengawal ms p. 218-219. Di sana dia berkata "Apabila seseorang mendapat berkat dan mempunyai apa-apa cara, dia mahu menggunakannya untuk Tuhan. Jika dia tidak mempunyai apa-apa, kenapa kita harus menghukumnya untuknya. " Oleh itu, peraturan umum adalah 'kenapa kita harus menghukumnya'.

Kemudian pada akhir perenggan 2 ia berkata 'Ketika kita menganggap bagaimana kerajaan [membaca organisasi JW] sedang dibiayai hari ini, kita masing-masing akan bertanya dengan baik,' Bagaimana saya boleh menunjukkan sokongan saya untuk Kerajaan? ' Bukankah itu bukan prod atau nudge?

Dalam perenggan 6 kita diingatkan bahawa baik Musa dan Daud tidak perlu memberi tekanan kepada umat Tuhan untuk memberi. Kemudian 'Kami sedar bahawa kerja Kerajaan Tuhan [membaca JW.org] memerlukan wang.'

Mari kita kaji perenggan 7 bahawa 'Menara Pengawal Zion telah, kami percaya, JEHOVAH untuk pendukungnya, dan sementara ini adalah kesnya, ia tidak akan pernah meminta atau lelaki petisyen untuk mendapat sokongan. Apabila Dia yang berkata: 'Semua emas dan perak gunung-gunung adalah milik saya' gagal memberikan dana yang diperlukan, kita akan memahaminya untuk menjadi masa untuk menangguhkan penerbitan '.

Ingat sinonim 'beg' dan 'petisyen' yang disebutkan di atas dan janji tidak 'prods'?

Apakah artikel Kajian Menara Pengawal untuk minggu 28 3 - September 2017, XNUMX, bertajuk 'Mencari Kekayaan yang Benar'jika bukan prod; meminta atau petisyen untuk dana?

Bukankah ayat ini terdengar seperti prod, permintaan, permohonan, nasihat, petisyen, kepada anda? 'Cara yang jelas untuk membuktikan diri kita setia dengan perkara-perkara material kita adalah dengan menyumbang secara kewangan kepada pekerjaan berkhotbah di seluruh dunia'. [4]

Ramai yang tidak sedar, tetapi artikel semacam itu diterbitkan sekurang-kurangnya sekali setahun, dan kemudian biasanya ceramah ringkasan dalam mesyuarat perkhidmatan (Sekarang CLAM meeing) diberikan berdasarkan artikel itu, biasanya pada akhir tahun apabila orang mendapatkannya bonus kerja.

Perenggan 8 membuat tuntutan berani: 'Rakyat Yehuwa tidak meminta wang. Mereka tidak lulus plat pengumpulan atau menghantar surat permintaan. Mereka juga tidak menggunakan bingo, bazar, atau raffle untuk mendapatkan wang '. Segalanya adalah benar, tetapi organisasi itu membuat siaran web meminta wang untuk projek yang ingin mereka lakukan, dan menerbitkan rencana kajian Menara Pengawal untuk mengingati penonton untuk mengingati sumbangan, membaca laporan kewangan di rakitan Circuit yang selalu menunjukkan defisit, 'yang kami dapat dengan yakin meninggalkan anda'. Organisasi ini meminta, meminta, meminta, menyarankan, dan meminta sumbangan, dengan menggunakan alasan seperti 'itu adalah peringatan', 'menyedari keperluan'.

Satu soalan terakhir. Sekiranya organisasi itu bermohon, meminta, meminta, dan lain-lain, untuk sumbangan maka kita mesti membuat kesimpulan bahawa organisasi itu harus (dalam kata-kata perenggan 7)faham ia menjadi masa untuk menggantung penerbitan ' dari Menara Pengawal dan kesusasteraannya yang lain.

______________________________________________________________

[1] Westminster Confession of Faith III, 1

[2] Petikan dari Wikipedia: Shunning

[3] Holden, Andrew (2002). Saksi-Saksi Yehuwa: Potret Gerakan Keagamaan Kontemporari. Laluan Laluan. hlm.250-270. ISBN 0-415-26609-2.

[4] Para 8, halaman 9, Menara Peninjauan 2017 Julai

Tadua

Artikel oleh Tadua.