[Analiżi tal-artiklu fil-paġna 10 ta 'Ottubru 1, 2014 Watchtower]

Jekk qed taqra dan, x’aktarx li int riċevut - possibilment minn Xhud ta ’Ġeħova li jżuruk regolarment - kopja tal-1 ta’ Ottubru, 2014 Watchtower. L-artiklu fil-paġna 10 jipprova jipprova mill-Iskrittura li Ġesù ilu jmexxi b’mod inviżibbli mis-sema għal aktar minn seklu. Din it-twemmin, miżmuma minn kważi tmien miljun Xhieda ta 'Ġeħova, tista' tidher notevoli għalik minħabba n-nuqqas apparenti ta 'xi evidenza ta' sostenn osservabbli. Minkejja dan, jekk tmur bl-artiklu, jidher li hemm evidenza kbira fl-Iskrittura biex tappoġġja dan it-twemmin.
Hemm?
Għandi niddikjara qabel immur iktar 'il bogħod milli nkun ix-Xhieda ta' Ġeħova u ilni ħajti kollha. Nemmen li aħna nifhmu ħafna affarijiet b'mod korrett mill-Iskrittura, imma bħal kull denominazzjoni Nisranija l-oħra, għandna xi affarijiet ħażin. Xi affarijiet importanti ħażin. It-twemmin fl-importanza profetika ta '1914 huwa wieħed minnhom. Għalhekk, b'kuxjenza tajba, jien mhux ser noffri Ottubru Watchtower fix-xogħol tal-predikazzjoni bieb għal bieb.
Huwa importanti li meta teżamina kwalunkwe ħaġa oħra jgħallmek dwar il-Kelma t’Alla li teżerċita l-ħsieb kritiku tiegħek stess. Dan hu l-istruzzjoni li Alla jagħtina. (Lhud 5: 14; 1 John 4: 1; Tessalonikjani 1 5: 21)
L-artiklu huwa ppreżentat b'mod pjaċevoli, mhux konfrontazzjonali ta 'żewġ persuni li għandhom chat faċli. Il-vuċi tax-Xhieda ta 'Ġeħova tindaqq minn Cameron, waqt li l-familja hija Jon. Ir-raġunament ta 'Cameron huwa konvinċenti fuq il-wiċċ. Madankollu, tibqa 'valida sewwa taħt skrutinju aktar bir-reqqa? Ejja naraw.
L-ewwel ħalluni ngħid li ma nistax ħawwad is-suspett li dan l-artikolu huwa miktub aktar għal dawk li jqiegħduh imbagħad għall-pubbliku inġenerali. Din ma tistabbilixxi l-ebda sfond qabel ma titnieda fil- "prova", u għalhekk wieħed biss li diġà huwa familjari mat-tagħlim tagħna se jkun jista 'jsegwiha malajr. Biex tiffissa dan, jien ser nispjega li t-twemmin li Ġesù beda jmexxi b’mod inviżibbli fis-sema huwa msejjes fl-interpretazzjoni tagħna ta ’profezija waħda fil-kapitlu 4 ta’ Daniel. L-ambjent storiku hu li l-Lhud kienu ttieħdu fl-eżilju minn Nebuchadnezzar Babylonian u issa kienu skjavi. Ir-re kellu ħolma li kienet tinvolvi siġra immensa li nqatgħet u waqgħet rieqda għal perjodu ta '"seba' darbiet". Danjel interpreta l-ħolma u din ġiet imwettqa matul il-ħajja tas-sultan Nebukadnezzar. Hija din il-ħolma li sservi bħala l-bażi għall-interpretazzjoni tagħna li tinvolvi 1914. Eventwalment, dak ir-re miet u ibnu ħa post it-tron. Imbagħad, ħafna snin wara, ibnu ġie mwarrab u maqtul mill-armati li jinvadu l-Medi u l-Persjani. Din is-sekwenza hija importanti li wieħed iżomm f'moħħu għax iservi biex juri li l-artiklu jibda billi jqarraq bil-qarrej.
Ejja niżlu lejha. Fit-tieni kolonna tal-paġna 10, Jon jagħmel il-punt validu li fil-qari tal-profezija tal-ħolma tar-Re Nebuchadnezzar, ma hemm l-ebda aċċenn dwar 1914. Cameron jirribatti bl-idea li "anki l-profeta Daniel ma fehemx it-tifsira sħiħa ta 'dak li kien ispirat biex jirrekordja!" Teknikament preċiż, peress li rreġistra numru ta' profeziji u bl-ammissjoni tiegħu stess ma fehemx lilhom kollha. Madankollu din id-dikjarazzjoni hija qarrieqa peress li hi magħmula fil-kuntest ta 'profezija waħda speċifika, waħda li Daniel fehem bis-sħiħ. Dan huwa evidenti minn sempliċement qari ta ' Daniel 4:1-37. It-twettiq profetiku huwa spjegat bis-sħiħ.
Madankollu, aħna nemmnu li hemm twettiq sekondarju, wieħed li aħna jsostnu li ma fehmux. Madankollu, aħna m'għandna l-ebda dritt li nagħmlu dik il-pretensjoni sakemm nistgħu nuruha; iżda minflok ma jagħmel dan, Cameron jintefa 'minn din id-dikjarazzjoni qarrieqa biex iżid, "Daniel ma fehmux għaliex kien għadu mhux il-ħin t’Alla għall-bnedmin li jagħrfu kompletament it-tifsira tal-profeziji fil-ktieb ta 'Daniel. Imma issa, fi żmienna, aħna jista tifhemhom bis-sħiħ. "[Boldface miżjud]
Meta tuża l-internet tieħu ftit minuti biex nitgħallmu li aħna, bħala Xhieda ta 'Ġeħova, biddilna l-interpretazzjoni tagħna tal-profeziji ta' Daniel ħafna drabi. Għalhekk hija dikjarazzjoni kuraġġuża ħafna li nagħmluha pubblikament li aħna "issa nistgħu nifhmuhom b'mod sħiħ". Madankollu, billi nwarrbu dak il-mument, ejja neżaminaw jekk il-premessa mogħtija biss fl-artikolu hijiex veritiera. Għandna bżonn prova, u l-artiklu jipprova jipprovdiha billi jikkwota lil Daniel 12: 9: "Il-kliem għandhom jinżammu sigrieti u ssiġillati. sal-ħin tat-tmiem".
L-implikazzjoni hija li t-tifsira tal-ħolma ta 'Nebuchadnezzar inżammet sigrieta, issiġillata sa żmienna. Ix-Xhieda ta ’Ġeħova jemmnu wkoll li ż-żmien tat-tmiem hu sinonimu ma’ “l-aħħar jiem” u nemmnu li l-aħħar jiem bdew f’1914.
Imma l-kliem ta 'Daniel 12: 9 japplikaw għall-ħolma ta' Nebuchadnezzar?
Skond Insight on the Scriptures - Volum I (p. 577) ippubblikat mill-Watchtower Bible & Tract Society, il-ktieb ta ’Daniel ikopri medda ta’ żmien ta ’82 sena. Il-kliem ta ’Alla f’Danjel 12: 9 japplika għall-kitbiet profetiċi kollha matul dak il-perjodu? Ibbażat fuq il-kuntest ta ’dak il-vers, irridu nwieġbu onestament fin-negattiv, għax il-vers 9 huwa tweġiba għall-mistoqsija ta’ Daniel stess mill-vers ta ’qabel:“ O Lord, x’se jkun ir-riżultat ta ’dawn l-affarijiet? Liema affarijiet? L-affarijiet li kien għadu kemm ra fil-viżjonijiet kif deskritt fil-kapitoli 10 sa 12 waslu ħafna wara li interpreta l-ħolma ta 'Nabukodonosor, fit-tielet sena ta' Ċiru tal-Persja. (Da 10: 1)
Ejja nirrevedu l-kronoloġija tagħna. Nebuchadnezzar għandu ħolma. Huwa sodisfatt f'ħajtu. Imut. Ibnu jieħu t-tron. Ibnu huwa mwarrab mill-Medeżi u mill-Persjani. Imbagħad waqt il-ħakma ta 'Darius the Mede u Cyrus tal-Persja, Daniel għandu viżjoni u fl-aħħar talab, "X'inhu r-riżultat ta' dawn l-affarijiet?" Qalulu li mhux għalih jaf. Daniel ma kienx qed jistaqsi dwar xi twettiq sekondarju possibbli għal profezija li kien iwassal għexieren ta 'snin kmieni. Ried ikun jaf x’kien ifisser is-simboli strambi kollha fil-viżjoni li kien għadu kemm lest jara. Hemm żewġ raġunijiet biex tipprova tapplika Daniel 12: 9 għall-profezija tas-siġra bla qies. Waħda hija li tipprovdi l-iskuża għall-interpretazzjoni tagħna u l-oħra hija li nippruvaw inwasslu l-liġi ta ’Alla kif ingħad bħala Atti 1: 6, 7. (Aktar dwar dan aktar tard.)
Li l-artiklu għandu jibda b'applikazzjoni ħażina qarrieqa hija inkwetanti u għandha timxi magħna għal kawtela żejda waqt li nħarsu lejn l-ispjegazzjoni li fadal.
Fil-paġna 11 fil-quċċata tat-tieni kolonna, Cameron jgħid, "Fil-qosor, il-profezija għandha żewġ sodisfazzjonijiet." Meta mistoqsi kif nafu dan, huwa jirreferi għal Daniel 4: 17, "sabiex in-nies li jgħixu jkunu jafu li l- L-Aktar Għoli huwa ħakkiem ir-renju tal-umanità u li hu jagħtiha lil kull min jixtieq. "[Boldface miżjud]
Naħseb li nistgħu naqblu li billi jneħħi r-re tal-poter dinji li qed imexxi mit-tron u mbagħad jerġa 'jġibha lilu, Alla Ġeħova kien qed jagħmel il-punt li l-irġiel imexxuhom biss għall-pjaċir tiegħu, u li jkun jista' jneħħi jew jaħtar lil kull min irid meta hu irid. Hija qabża faċli minn hemm għall-idea li meta Ġeħova jkun irid jaħtar lill-Messija tiegħu bħala sultan, hu se jagħmel hekk u ħadd ma jwaqqfuh. Dan huwa faċli ħafna li jiġi mill-profezija u huwa konformi mat-tema ċentrali tal-Ktieb ta 'Daniel li jinvolvi aspetti tas-saltna ta' Alla.
Madankollu, hemm ukoll bażi biex tikkonkludi li l-profezija qed tingħata biex jipprovdulna mezzi biex inkunu nafu meta tasal ir-Renju? Din hija l-qofol tat-twemmin tagħna. Madankollu, biex tasal hemm, għad trid issir qabża oħra. Cameron jgħid, "Fit-tieni twettiq tal-profezija, it-tmexxija ta 'Alla tiġi interrotta għal perjodu ta' żmien." (P. 12, col. 2) X'inhi r-riga? It-tmexxija fuq ir-renju tal-umanità.
Biex tispjega f'liema tikkonsisti din l-interruzzjoni, Cameron jispjega li s-slaten ta 'Iżrael irrappreżentaw il-ħakma ta' Alla. Allura r-riga kienet interrotta f'607 BCE u reġgħet iddaħħlet f'1914 ibbażata fuq kalkolu tat-tul tas-seba 'darbiet. (Aħna nistennew is-segwitu tal-artikolu Watchtower f'din is-serje qabel ma nħarsu lejn id-dati.)
Innotajt l-inkonsistenza?
Daniel 4: 17 jitkellem dwar it-tmexxija ta 'Alla fuq "ir-renju tal-umanità". Din it-tmexxija kienet interrotta. Jekk vera, allura applikah għan-nisel ta 'rejiet Iżraeliti jagħmel lil Iżrael f' "ir-renju tal-umanità". Din hija pjuttost qabża, hux? Ikkunsidra, Alla ħakem lil Adam u Eva. Huma ċaħdu l-ħakma tiegħu, u għalhekk ir-renju tiegħu fuq il-bniedem ġie interrott. Imbagħad - jekk naċċettaw il-loġika ta 'Cameron - is-saltna tiegħu reġgħet iddaħħlet mill-bniedem meta beda jmexxi n-nazzjon ta' Iżrael. Dan seħħ matul iż-żmien ta ’Mosè mijiet ta’ snin qabel ma l-ewwel Sultan (Sawl) poġġa fit-tron tal-Iżraelit. Allura r-renju tiegħu ma kellux bżonn il-preżenza ta 're terrestri. Jekk id-dominju ta ’Babilonja kien jikkostitwixxi interruzzjoni fit-tmexxija ta’ Alla fuq l-Iżraelin, allura għamlu s-snin li qattgħu matul il-ħin ta ’qabel ir-Re tal-imħallfin meta kienu maħkuma mill-Filistin, mill-Amoriti, mill-Edomiti u oħrajn. Is-saltna ta ’Alla ġiet interrotta u reġgħet inbdiet bosta drabi minn dan ir-raġunament.
Ma jagħmilx iktar sens li jiġi konkluż li meta Alla jgħid li jista 'jaħtar lil kull min jixtieq f'idejh ir-renju tal-umanità, ifisser biss li - mhux xi sett ta 'l-umanità bħal fergħa waħda tad-dixxendenti ta' Abraham, imma l-umanità kollha? Ma jsegwix ukoll li l-ħakma tiegħu fuq ir-renju tal-bniedem ġiet interrotta meta l-ewwel bniedem - l-ewwel Adam - ċaħadha? Minn dan nistgħu naraw li l-interruzzjoni se tintemm meta l-aħħar Adam, Ġesù, jieħu l-poter bis-sultan u jirbaħ in-nazzjonijiet. (1 Korintin 15: 45)

Fil-qosor

Sabiex naċċettaw l-argumenti ta 'Cameron s'issa, irridu nassumu li Daniel 4: 1-37 għandu żewġ twettiq, xi ħaġa mhux dikjarata fil-Bibbja. Il-profeziji l-oħra kollha fi Daniel għandhom twettiq wieħed biss, u għalhekk din il-premessa lanqas biss hija konsistenti mal-kumplament tal-kitbiet tiegħu. Sussegwentement, irridu nassumu li t-twettiq sekondarju jinvolvi kalkolu ta 'żmien. Imbagħad biex noqogħdu lura, irridu nassumu li permezz ta '"renju tal-umanità" Alla fisser verament "ir-renju ta' Iżrael".
Hemm ħafna suppożizzjonijiet oħra li huma meħtieġa, imma nibqgħu nispjegaw dawk sakemm joħroġ l-artiklu tax-xahar id-dieħel. Għalissa, ejja nindirizzaw waħda finali: Cameron ikkwota lil Daniel 12: 9 ("Il-kliem għandhom jinżammu sigrieti u ssiġillati sal-ħin tat-tmiem. ”) Nagħmlu l-punt li issa biss nistgħu (Xhieda ta’ Ġeħova) nifhmu bis-sħiħ dawn il-kliem. Għaliex huwa importanti? Għaliex ma jemmnux li l-Kristjani tal-ewwel seklu li rċivew rigali mirakulużi tal-ispirtu qaddis, ġew mgħallma minn Ġesù u l-appostli tiegħu, u kitbu l-kotba finali tal-Bibbja kif setgħu jifhmuha wkoll? It-tweġiba tinstab fl-Atti 1: 6,7:

"Allura meta żammew, staqsewh:" Mulej, int qed tirrestawra s-saltna lil Iżrael f'dan il-mument? " 7 Qalilhom: “Ma jappartjenix għalik li tkun taf iż-żminijiet jew l-istaġuni li l-Missier poġġa fil-ġurisdizzjoni tiegħu stess.” (Ac 1: 6, 7)

Irridu nispjegaw kif din l-inġunzjoni ma tapplikax għalina, u għalhekk aħna napplikaw ħażin lil Daniel 12: 9 għall-profezija fil-kapitolu 4 li seħħet għexieren ta 'snin qabel, minflok ma tillimitaha għall-viżjoni li Daniel kiteb dwarha f'dak il-kuntest stess fil-kapitoli 10 permezz ta' 12 . Kull student serju tal-Bibbja għandu jisma 'qniepen ta' allarm meta hu jew hi jiġu mitluba jaċċettaw dikjarazzjoni spekulattiva bbażata fuq applikazzjoni skritturali ħażina biex tiskopri projbizzjoni ddikjarata b'mod ċar minn Alla.
Għaliex qed nippruvaw daqshekk diffiċli biex nippromwovu interpretazzjoni ta 'fantasija issa mġebbda oerhört irqiqa wara XNUMx snin ta' diżkonferma? Aħna se naslu għal dak fl-artiklu li jmiss tagħna.

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.
    28
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x