"Oh, liema xibka mħabbta nisġa, meta l-ewwel nipprattikaw biex inqarrqu!" - Kanto VI, XVII, popolarizzat mill-poeżija Skoċċiża, Marmion.

Huwa truiżmu aċċettat li l-gideb iqajjem aktar gideb billi l-giddieb irid isib modi biex isostni l-falsità inizjali. Filwaqt li dan huwa l-każ għall-giddieb intenzjonat, xi ngħidu għar-riċerkatur tal-Bibbja intenzjonat tajjeb li mingħajr ma jixtieq jasal għal konklużjoni falza? Filwaqt li mhux neċessarjament jagħmel wieħed bħal dan giddieb, xorta qed iwettaq falsità, għalkemm bla ma jaf. Ċert mit-twemmin tiegħu, hu jibda jara kull silta skritturali rilevanti mil-lenti mgħawġa ta 'dak li jara bħala "verità preżenti".[I]

Ejja nieħdu pereżempju, it-tagħlim li Ġesù kien imdaħħal fis-smewwiet fix-1914, u jagħmel li s-sena ġiet stabbilita r-Renju ta 'Alla.[Ii]  Kull Iskrittura li titkellem dwar Ġesù bħala s-Sultan trid tkun minsuġa fil-web li tinkludi l-istabbiliment tas-Saltna tiegħu fl-1914. Dan iwassalna għall-CLAM ta 'din il-ġimgħa, taħt il-parti tal-laqgħa, "Teżori mill-Kelma t'Alla" - "Sultan Se Tirrenja Għall-Ġustizzja". Hawnhekk, Isaija 32: 1-4 huwa diskuss:

"Ħares! Sultan se jsaltan għat-tjieba, U l-prinċpijiet se jiddeċiedu għall-ġustizzja. (Isa 32: 1)
Peress li t-twemmin hu li s-sultan beda jsaltan fl-1914, il-prinċpijiet iridu jkunu qed jirrenjaw ukoll minn dakinhar. Dan joħloq immedjatament diskrepanza ma 'siltiet oħra fil-Bibbja. Il-Kelma ta ’Alla tagħmilha ċara li l-Insara midlukin se jaħkmu ma’ Kristu bħala slaten u qassisin. (2Ti ​​2:12; Re 5:10; Re 20: 4) Meta sultan isaltan taħt sultan ieħor, jissejjaħ ukoll prinċep. Ġesù, li jaħkem taħt Alla Ġeħova, jissejjaħ kemm sultan kif ukoll prinċep. Pereżempju, huwa msejjaħ il- "Prinċep tal-Paċi" minn Isaija. (Is. 9: 6) Allura dawn is-slaten midlukin għandhom ikunu l-prinċpijiet li "se jaħkmu għall-ġustizzja nnifisha." Hemm konklużjoni oħra li hija konsistenti mal-bqija tal-Iskrittura? Sfortunatament, din il-konklużjoni ma taqbilx mat-tagħlim li Ġesù beda jaħkem aktar minn 100 sena ilu, peress li jkun iġiegħelna nsibu mod kif nistgħu ndaħħlu l-versi li ġejjin fl-istorja tax-Xhieda ta ’Ġeħova.

"U kull wieħed se jkun bħal moħbi mir-riħ, Post ta 'ħabi mill-maltempata, Bħal nixxigħat ta' ilma f'art bla ilma, Bħal id-dell ta 'ġabra massiva f'art parched.  3 Imbagħad l-għajnejn ta 'dawk li jaraw ma jibqgħux jinqatgħu magħluqin, U l-widnejn ta' dawk li jisimgħu jagħtu attenzjoni.  4 Il-qalb ta 'dawk li huma impetużi se jaħsbu fuq l-għarfien, U l-ilsien li jsaħħan se jitkellem b'mod fluwenti u ċar. "(Isa 32: 2-4)

Għalhekk, irridu nassumu li l-ko-mexxejja ta 'Ġesù qed jiġu kompletament injorati f'din il-profezija. Minflok, Isaija qed jiġi ispirat biex jikteb dwar l-anzjani tal-kongregazzjoni. Dan huwa t-tagħlim li qalulna li naċċettaw minn dawk li jiddikjaraw li huma l-ilsir leali.

Bħalissa f'dan iż-żmien ta 'dwejjaq mad-dinja kollha, hemm bżonn ta' "prinċpijiet", iva, anzjani li se "jagħtu kas. . . il-merħla kollha, ”tieħu ħsieb in-nagħaġ ta’ Ġeħova u tagħti ġustizzja f’armonija mal-prinċipji ġusti ta ’Ġeħova. (Atti 20:28) “Prinċpijiet” bħal dawn għandhom jissodisfaw il-kwalifiki stabbiliti fl-1 Timotju 3: 2-7 u Titu 1: 6-9.  (ip-1 chap. 25 p. 332 par. 6 Ir-Re u l-Prinċpijiet tiegħu)

Barra minn hekk, peress li t-teoloġija tal-JW tgħallem li l-midlukin se jitilqu l-art u jmorru s-sema u jiggvernaw mill-bogħod minn hemm, fetaħ rwol addizzjonali għal dawn il-prinċpijiet tal-anzjani.

"Prinċpijiet" li huma n-nagħaġ l-oħra qed jiġu mħarrġa bħala klassi ta '"chieftain" li qed tiżviluppa sabiex wara t-tribulazzjoni l-kbira, dawk kwalifikati minn fosthom ikunu lesti għall-ħatra biex iservu f'kapaċità amministrattiva fl- "art ġdida."
(ip-1 chap. 25 pp. 332-334 par. 8 Ir-Re u l-Prinċpijiet tiegħu)

Peress li l-vers 1 jgħid li l-prinċpijiet jirregolaw il-ġustizzja, irridu nikkonkludu li l-anzjani huma tiddeċiedi. Jekk wieħed jirregola, wieħed huwa gvernatur, mexxej, ħakkiem. Dan ifisser li l-anzjani tal-kongregazzjoni huma mexxejja jew mexxejja. Madankollu Ġesù jgħidilna li la għandna nissejħu la "Għalliem" u lanqas "Mexxej". Kif nistgħu ninsġu dik il-verità partikolari tal-Bibbja fil-web tagħna?

Naturalment, jekk aħna narmu t-tagħlim li l-1914 huwa l-bidu tar-regola ta ’Kristu, allura nistgħu nifhmu li l-perjodu li Isaija qed jindika għandu jkun l-1,000 saltna ta’ Kristu meta l-prinċpijiet li jaħkmu miegħu fil-fatt se jsaltnu bħalma jagħmlu s-slaten. Barra minn hekk, biex il-versi 2 sa 4 japplikaw, ikollna naċċettaw li dawn il-prinċpijiet ikollhom kuntatt wiċċ imb wiċċ ma 'dawk li huma jmexxu, bħalma Ġesù rxoxtat kellu kuntatt fiżiku mad-dixxipli tiegħu. Peress li l-qawmien ta 'miljuni ta' inġusti se jkun żmien ta 'taqlib peress li dawn - li ħafna minnhom x'aktarx se jkunu reżistenti għall-arranġament il-ġdid - huma integrati f'soċjetà ġdida, hemm raġuni biżżejjed biex wieħed jemmen li l-kliem tal-profeta se jkun ħafna vera.

L-Istudju Bibbiku tal-Kongregazzjoni

Minn dan il-ktieb u bosta referenzi ġejna mmexxija nemmnu matul is-snin fir-rivisti li l-konvenzjoni tal-1919 f’Cedar Point, Ohio, kienet il-punt ta ’bidla li fiha bdiet il-kampanja kbira biex tipprietka lill-art abitata kollha. Ir-rilaxx tal-Età tad-Deheb kellha tkun parti kbira mill-kampanja ta ’predikazzjoni biex ixandar l-Aħbar it-Tajba tal-Kristu lill-art abitata kollha. Wieħed jista 'għalhekk jassumi li l-messaġġ ċentrali tal-Età tad-Deheb ikun "Ir-Re u s-Saltna Tiegħu". Wara kollox, dan huwa dak li Rutherford kien qed isejjaħ lis-segwaċi kollha tiegħu biex “Irreklamaw! Irreklama! Irreklama! "

Hawnhekk hawn qbid tal-indiċi mill-ewwel ħarġa tal-Golden Age. Meta wieħed iħares lejn kwistjonijiet sussegwenti, wieħed jista 'jara ftit bidla fil-kontenut.

Fi żmien meta l-frażi, "Xogħol ta 'ġurnata onesta għal dollaru onest", setgħet tiġi applikata litteralment, spiża ta' 10 ċenteżmi ħarġa ma kinitx mogħtija b'xejn. Kieku għext dak iż-żmien, u bħala vera predikatur Kristjan tal-Aħbar it-Tajba, kont tħoss li qed tagħmel użu tajjeb mill-ħin tiegħek fis-servizz ta 'Kristu billi tipprova tbigħ abbonamenti għal din ir-rivista, minħabba l-kontenut tagħha?

Il-Kristjani sinċieri verament irreżistew l-idea li għandhom jieħdu sehem fil-ministeru, kif jallega l-paragrafu 16, jew kienet l-oġġezzjoni vera tagħhom li jaqsmu fil-verżjoni tal-ministeru ta ’Rutherford l-oġġezzjoni vera? Ikkunsidra li t-titlu ta ’din ir-rivista kien ibbażat fuq it-twemmin li l-Età tad-Deheb kienet se tibda fl-1925, li l-umanità kienet sa dakinhar f’nofs it-tribulazzjoni l-kbira li kienet se tilħaq il-qofol tagħha f’Armageddon. Trid tieħu sehem f'dak il-ministeru?

Il-pubblikazzjonijiet jpinġu stampa roża ta ’predikaturi żelużi li jagħmlu x-xogħol tal-Mulej, iżda r-realtà storika tpinġi pajsaġġ kompletament differenti.

_______________________________________________________

[I] Wieħed jista 'jassumi li f'xi punt, ikun evidenti għall-istudent sinċier tal-Bibbja meta t-twemmin tiegħu jkun ippruvat falz. F'tali punt fiż-żmien, jekk tkompli tgħallimha tikkwalifika bħala "togħġob u twettaq gidba". (Re 22:15) Madankollu, Alla huwa l-imħallef finali.

[Ii] Għal analiżi ta ’dan it-tagħlim, ara XNUMx kienet il-Bidu tal-Preżenza ta ’Kristu?

 

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.
    32
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x