[ဤသည်မှာယခုအပတ်မှပေါ်လွင်ချက်များ၏ပြန်လည်သုံးသပ်ချက်ဖြစ်သည် ကင်းမျှော်စင် လေ့လာချက်။ Beroean Pickets Forum ၏ Comments feature ကိုအသုံးပြုပြီးသင်၏ထိုးထွင်းသိမြင်မှုကိုမျှဝေပါ။

 
ယခုအပတ်လေ့လာရန်ဆောင်းပါးကိုကျွန်ုပ်ဖတ်ရှုသောအခါအမြီးအမောက်ကြီးထွားလာနေသောခံစားချက်ကိုကျွန်တော်မလှုပ်နိုင်ခဲ့ပါ။ ဖြစ်ကောင်းသင်သင်အဖြစ်ကောင်းစွာသတိထားမိပါလိမ့်မယ်။
တန်း 1-3: အနှစ်ချုပ် - ယေဟောဝါသက်သေတွေအကြောင်းမီဒီယာနဲ့အင်တာနက်ကနေလိမ်ပြောတာ၊ လှည့်စားတာတွေမခံသင့်ဘူး။ ဒီနည်းဗျူဟာကိုတန်ပြန်ဖို့သက်သာလောနိတ်ကလူတွေဘာဖြစ်ခဲ့သလဲဆိုတာကိုသုံးသပ်ပြီးပေါလုရဲ့အကြံပြုချက်ကိုသတိရပါလိမ့်မယ် အလျင်အမြန်သူတို့ရဲ့အကြောင်းပြချက်ကနေလှုပ်မရ.
Par ။ 5: “ …အဲဒီအသင်းတော် [သက်သာလောနိတ်] ကလူတချို့ဟာအဲဒီအချိန်ကရောက်လာတော့မယ့်အချိန်ရောက်လာပြီလို့ယေဟောဝါရဲ့နေ့နဲ့ပတ်သက်ပြီးစိတ်လှုပ်ရှားလာကြတယ်။ ” \ t ဒါကြောင့်ပေါလုကသူတို့ကို“ သူတို့၏စဉ်းစားဆင်ခြင်ဉာဏ်အလွယ်တကူမှမပျောက်စေ” ရန်တိုက်တွန်းနေခြင်း၏အကြောင်းပြချက်ဖြစ်သည်။ အသင်းတော်ပြင်ပမှမှားယွင်းသောပြောဆိုမှုများနှင့်သူတို့နှင့်အတွင်းရှိလူတို့နှင့်လုံးဝမပတ်သက်ပါ။ မှားယွင်းသောမျှော်လင့်ချက်ဖြင့်လမ်းလွဲစေသည်။ ၂ စာပိုဒ်က ၂ သက်သာလောနိတ် ၂: ၁၊ ၂ ကိုဖတ်ရန်တောင်းဆိုသည်၊ ယခုဖတ်ကြစို့။

(2 သက်သာလောနိတ် 2 - 1၊ 2) ညီအစ်ကိုတို့၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကြွလာတော်မူ။ ၊ ငါတို့သည်အထံတော်၌စည်းဝေးခြင်းအရာမှာ၊ 2 သင်၏စဉ်းစားဆင်ခြင်ဉာဏ်အလွယ်တကူမပျောက်ဆုံးစေရန်၊ မှုတ်သွင်းခံစကားများ၊ စကားပြောသောသတင်းစကားများသို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့ထံမှလာသည့်စာတစ်စောင်ကြောင့်ယေဟောဝါ၏နေ့ရောက်နေပြီဟူသောအချက်ကြောင့်မထိတ်လန့်စေနှင့်။

ဤတွင်ပေါလုက 'ယေဟောဝါ၏နေ့' ကိုဆက်စပ်ဖော်ပြသည်[ကျွန်မ] ခရစ်တော်၏ရှေ့တော်၌အတူ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ယေဟောဝါ၏နေ့” သည်အနာဂတ်တွင်ရှိသေးသည်၊ “ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကြွလာတော်မူခြင်း” သည်လွန်ခဲ့သောအနှစ်တစ်ရာကစတင်ခဲ့သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့သွန်သင်သည်။ ပထမရာစုခရစ်ယာန်များသည်ဖြစ်ရပ်နှစ်ခုကိုတစ်ပြိုင်တည်းဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်ဟုထင်မြင်ခဲ့ကြသည်မှာထင်ရှားသည်။[ii]  သို့သော်သခင်ယေရှု၏နေ့ရက်ကိုသူတို့ယုံကြည်လာသည်နှင့်အမျှမစခဲ့ပါ။ ထို့နောက်သူက“ မင်းရဲ့အကြောင်းပြချက်ကနေမြန်မြန်မလှုပ်ရအောင်၊ စကားမပြောရ၊ ငါတို့ထံမှဖြစ်ပုံရသည်။ ပေါလုသည်ပထမရာစုအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ဝင်တစ် ဦး ဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့အခိုင်အမာဆိုသဖြင့်“ ငါတို့” ကိုထိုသြဂုတ်လအဖွဲ့အဖြစ်ယူမှတ်နိုင်သည်။[iii]  ထို့ကြောင့်သူတို့၏အကြံအစည်မှာသူတို့၏ဆင်ခြင်နိုင်စွမ်းကိုအသုံးချရန်ဖြစ်သည်။ အာဏာရှိသူများပြောသည့်အတိုင်းသခင်ဘုရား၏နေ့ရက်ရောက်လာပြီဟုမလှည့်စားရန်ဖြစ်သည် အချုပ်အားဖြင့်ဆိုရလျှင်ခရစ်ယာန်တစ် ဦး ချင်းအနေနှင့်မည်သည့်အရင်းအမြစ်ပင်ဖြစ်ပါစေ၎င်းကိုသဘောပေါက်နားလည်ရန်နှင့်သူတစ်ပါး၏သွန်သင်ချက်များကိုမျက်စိမမြင်ဘဲလက်ခံရန်ဖြစ်သည်။
ဤအငြင်းအခုံလုပ်ခြင်းသည်အဓိပ္ပာယ်မရှိကြောင်းယေဟောဝါသက်သေများ၏သက်တမ်းကြာသူတစ် ဦး ဦး အားထင်ရှားလိမ့်မည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာ, ငါတို့မှတ်ဉာဏ် refresh မှမနာကျင်နိုင်ပါ။
1975 ခင်မှာ

w68 5 / 1 စ။ 272 တန်း။ ကျန်ရှိသောအချိန်ကိုပညာရှိစွာအသုံးပြုခြင်း
အများဆုံးမှာနှစ်အနည်းငယ်အတွင်း ဤ“ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ” နှင့်စပ်လျဉ်း။ ကျမ်းစာပရောဖက်ပြုချက်၏နောက်ဆုံးအပိုင်းများသည်ပြည့်စုံလာမည်ဖြစ်ပြီးခရစ်တော်၏ဘုန်းကျက်သရေရှိသော 1,000 နှစ်တွင်လူသားတို့လွတ်မြောက်ခြင်းကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။

w69 10 / 15 စစ။ 622-623 တန်း။ 39 အနှစ်တစ်ထောင်နီးကပ်လာသောငြိမ်းချမ်းရေး
မကြာသေးမီကစိတ်အားထက်သန်စွာသမ္မာကျမ်းစာမှသုတေသီများသည်၎င်း၏သက္ကရာဇ်စဉ်အစဉ်ကိုပြန်လည်စစ်ဆေးခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏တွက်ချက်မှုများအရ ၇၀၀ ပြည့်နှစ်လယ်ပိုင်းတွင်လူသားတို့၏သက်တမ်းအနှစ် ၆၀ သည်ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင်အဆုံးသတ်လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်ယေဟောဝါဘုရားသခင်အားဖြင့်လူကိုဖန်ဆင်းခြင်းမှသတ္တမအနှစ်တစ်ထောင်အတွင်း၌စတင်လိမ့်မည် ဆယ်နှစ်အောက်

1975 ပြီးနောက်
လက်ရှိ၏အလငျး၌နှစ်ဆအမြီးအမောက်တစ်မျိုး ကင်းမျှော်စင် လေ့လာခြင်းသည်သက်သာလောနိတ်မြို့သားတို့အားပေါလု၏စကားများကိုထပ်မံကိုးကားခဲ့သည်။

w80 3 / 15 စစ။ 17-18 တန်းတူ။ 4-6 အကောင်းဆုံးဘဝလမ်းစဉ်ကိုရွေးချယ်ခြင်း
ဥပမာ၊ ပထမရာစုတွင်တမန်တော်ပေါလုသည် ၂ သက်သာလောနိတ် ၂: ၁-၃ ၌ဤသို့ဖတ်ရသည် - သက်သာလောနိတ်ကခရစ်ယာန်များကိုဤနည်းဖြင့်ရေးသားရန်လိုအပ်သည်ကိုတွေ့ရှိခဲ့၏ -“ ညီအစ်ကိုတို့၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏ရှေ့တော်၌တည်နေကြလော့။ သခင်ဘုရားထံတော်၌စုဝေးကြသောအခါ၊ သင်၏အကြောင်းပြချက်မှအလျင်အမြန်လှုပ်မသွားစေရန်နှင့်စိတ်လှုပ်ရှားရန်မဟုတ်ပါ သို့မဟုတ်မှုတ်သွင်းခံစကားများဖြင့်ဖြစ်စေ၊ နှုတ်အားဖြင့်ဖြစ်စေဖြစ်စေ၊ ငါတို့ထံမှဖြစ်စေစာတစ်စောင်အားဖြင့်ဖြစ်စေ - ယေဟောဝါ၏နေ့သည်ဤတွင်ရှိနေ၏။ အဘယ်သူမျှသင်တို့ကိုအဘယ်သို့သောအားဖြင့်မလှည့်ဖြားစေနှင့်၊ မတရားသောသူသည်ထင်ရှားပေါ်ထွန်းတတ်၏ဖျက်ဆီးခြင်း၏သား။

5 မျက်မှောက်ခေတ်တွင်ထိုကဲ့သို့သောစိတ်အားထက်သန်မှု၊ ဦး ဆောင်ခဲ့သည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိလူအများအပြားခံစားနေရသောဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့်ပြfromနာများမှလိုချင်သောလွတ်မြောက်မှုအတွက်ရက်စွဲသတ်မှတ်ရန်ကြိုးပမ်းမှုများကို [ကျွန်ုပ်တို့အား ဦး ဆောင်ခဲ့သည်မဟုတ်] ။ စာအုပ်၏အသွင်အပြင်နှင့်အတူ ထာဝရအသက် - ဘုရားသခင့်သားတော်၏လွတ်မြောက်မှု၌ - နှင့် ၎င်း၏မှတ်ချက်များ [မဟုတ်, "ကျွန်တော်တို့ရဲ့မှတ်ချက်များ" ။ စာအုပ်သည်သူ့ဟာသူပြောခဲ့သည့်အလားခရစ်တော်၏အနှစ်တစ်ထောင်အုပ်ချုပ်မှုသည်လူသားတို့၏သတ္တမနှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာ၏တူညီမှုကိုနှိုင်းယှဉ်။ မည်မျှသင့်လျော်သည်နှင့်အမျှ၎င်းသည်စဉ်းစားဆင်ခြင်စရာဖြစ်သည်။ နှိုးဆော်ခဲ့သည် 1975 နှစ်နှင့်စပ်လျဉ်း။ ကျွန်ုပ်တို့မသိခဲ့ပါ။ ထို့နောက်ထုတ်ပြန်ချက်များရှိခဲ့သည်, အဲဒီနောက်ဒီဖြစ်နိုင်ခြေတစ်ခုသာကြောင်းအလေးပေး။ ကံမကောင်းစွာပဲသို့သော်ထိုကဲ့သို့သောသတိထားသတင်းအချက်အလက်နှင့်အတူ ထုတ်ဝေသည်အခြားထုတ်ပြန်ချက်များရှိခဲ့သည် [“ အဓိပ္ပာယ်မရှိ!” ဆိုသည့်အဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်သော“ အခြားထုတ်ပြန်ချက်များကိုကျွန်ုပ်တို့ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်” မဟုတ်ပါ။ တကယ်ပဲ ??”] အဲဒီနှစ်မှာဒီလိုမျှော်လင့်ချက်မျိုးဟာဖြစ်နိုင်ချေထက်ဖြစ်နိုင်ခြေပိုများတယ်ဆိုတာပါ။ ဒါဟာနောင်တရရန်ဖြစ်ပါသည် ဤနောက်ဆုံးထုတ်ပြန်ချက်များကသတိပေးချက်များကိုဖုံးကွယ်ထားခြင်းနှင့်အစပြုထားပြီးဖြစ်သောမျှော်လင့်ချက်၏တည်ဆောက်မှုကိုအထောက်အကူပြုခြင်းဖြစ်ကြောင်း၊ [မဟုတ်, "ကျနော်တို့အစပျိုးကြောင်း။ "]

6 ဇူလိုင်လ 15, 1976 ၏ထုတ်ဝေမှု၌, ကင်းမျှော်စင်, သတ်မှတ်ထားသောနေ့ရက်တစ်ခုတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင်များကိုမသတ်မှတ်နိုင်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဤသို့မှတ်ချက်ချသည် -“ ဒီအတွေးအခေါ်ကိုမလိုက်နာခြင်းအားဖြင့်တစ်ယောက်ယောက်ကစိတ်ပျက်ခဲ့မယ်ဆိုရင်အခုသူဟာသူ့ရဲ့ရှုမြင်ပုံကိုပြုပြင်ပြောင်းလဲဖို့အာရုံစိုက်သင့်တယ်။ သူ့ကိုလှည့်စားပြီးစိတ်ပျက်အားလျော့စေသည်။ သို့သော်သူ၏ကိုယ်ပိုင်နားလည်မှုသည်မှားယွင်းသောနေရာများအပေါ်တွင်သာမူတည်သည်။ ”“ မည်သူမဆို” ဟုဆိုရာတွင် ကင်းမျှော်စင် ယေဟောဝါသက်သေများ၏စိတ်ပျက်အားလျော့သူအားလုံးပါဝင်သည် သတင်းအချက်အလက်များ၏ထုတ်ဝေနှင့်အတူလုပ်ဖို့ရှိခြင်းပုဂ္ဂိုလ်များ ထိုနေ့ရက်သည်ဗဟိုပြုမျှော်လင့်ချက်များ၏တည်ဆောက်မှုကိုအထောက်အကူပြုခဲ့သည်။

သင် passive တင်းမာမှုကိုကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်အသုံးပြုခြင်းကိုသင်သတိပြုမိလိမ့်မည် -“ ရှိခဲ့သည်…”၊ “ နောင်တရသင့်သည်” နှင့်အချို့သောစာပေများနှင့်“ လုပ်ရမည့်သူများ” ကြောင့်အမှားအယွင်းရှိသည်ဟုဆိုလိုသည်။ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့တွင်ဖွဲ့စည်းထားသောအဖွဲ့အစည်းသည်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့်အရာမှန်သမျှအတွက်တိုက်ရိုက်တာ ၀ န်မရှိပါ။
1975 ခင်မှာ
အဆုံးသည် 1975 မတိုင်မီမည်မျှနီးကပ်ကြောင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သံသယမရှိဘဲကျွန်ုပ်တို့အမှန်တကယ်ဖြစ်သည် လူတွေကိုချီးမွမ်းခဲ့တယ် ဤအစီအစဉ်စနစ်အတွက်အချိန်တိုအတွင်းဓမ္မအမှု၌ ပို၍ ပါဝင်ရန်သူတို့၏ဘဝကိုအမြစ်တွယ်နေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

km 5 / 74 စ။ 3 မင်းဘဝကိုဘယ်လိုအသုံးပြုနေလဲ။
ညီအစ်ကိုများသည်သူတို့၏အိမ်များနှင့်ပစ္စည်းများကိုရောင်းစားပြီးရှေ့ဆောင်လုပ်ငန်းတွင်ဤစနစ်ဟောင်းတွင်ကျန်ရှိသောကျန်ရှိနေသေးသောအရာများကိုပြီးမြောက်ရန်စီစဉ်နေကြောင်းသတင်းများကြားရသည်။ သေချာပါတယ် ဤသည်မှာဆိုးယုတ်သောလောကမကုန်မှီကျန်ရှိနေသောအချိန်တိုလေးကိုဖြုန်းရန်ကောင်းသောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။

1975 ပြီးနောက်

w76 7 / 15 စ။ 441 တန်း။ ယုံကြည်စိတ်ချမှုအတွက်ခိုင်မာသောအခြေခံ
ဒါပေမဲ့ နေ့စဉ်မြင်ကွင်းများကိုလျစ်လျူရှုကာသတ်မှတ်ထားသောနေ့ရက်တစ်ခုတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏မြင်ကွင်းများကိုသတ်မှတ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်မသင့်လျော်ပါ ကျွန်ုပ်တို့သည်ပုံမှန်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏မိသားစုများအမှန်တကယ်လိုအပ်သောအရာများကဲ့သို့သောခရစ်ယာန်များအနေဖြင့်ဂရုစိုက်ရမည်။ “ နေ့” ရောက်လာသောအခါ၎င်းသည်နိယာမကိုပြောင်းလဲမည်မဟုတ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့မေ့နေနိုင်သည် ခရစ်ယာန်များသည်မိမိတို့၏တာဝန်အားလုံးကိုအချိန်တိုင်းဂရုပြုရမည်။ အကယ်၍ မည်သူမဆိုဤအတွေးအခေါ်အတိုင်းမလိုက်လျှောက်ခြင်းကြောင့်စိတ်ပျက်ခဲ့လျှင်ယခုသူသည်မိမိ၏ရှုထောင့်ကိုပြုပြင်ရန်အာရုံစူးစိုက်သင့်သည်။ ၎င်းသည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပါဌ်တော်မဟုတ်သောကြောင့်သူ့ကိုမအောင်မြင်သို့မဟုတ်လှည့်စားကာစိတ်ပျက်စရာဖြစ်စေခဲ့သည်။ သူ၏ ကိုယ်ပိုင်နားလည်မှုသည်မှားယွင်းသောဝေါဟာရအပေါ်အခြေခံသည်.

ဒီကြေငြာချက်ပြီးနောက်လေးနှစ်အကြာမှာ“ တစ်စုံတစ်ယောက်” တွင်ယေဟောဝါ၏နေ့ရောက်ရှိနေပြီဟုလူတိုင်းကိုစိတ်လှုပ်ရှားစေသည့်ကြေညာချက်များထုတ်ဝေရန်တာ ၀ န်ရှိသူအချို့တွင်ပါ ၀ င်သည်ဟူသောနှလုံးကြေကွဲမှုကိုတည့်မတ်ပေးသည် ။ ၎င်းကိုအဖွဲ့အစည်း၏ခေါင်းဆောင်မှုအပေါ်ယုံကြည်မှုရှိသူများအပေါ်အပြစ်တင်ခြင်းအဖြစ်ရှုမြင်သည်။ အဖွဲ့အစည်းကို ဦး ဆောင်နေသူများအားအပြည့်အဝယုံကြည်ကိုးစားရန်ကျွန်ုပ်တို့အားတိုက်တွန်းနှိုးဆော်လျက်ရှိသည်။
ညီအစ်ကို၊ ညီအစ်မများစွာ၏“ အကြောင်းပြချက်” သည်“ ယေဟောဝါ၏နေ့ရောက်နေသောကြောင့်” ထိုအချိန်တွင်“ အိမ်များနှင့်ပစ္စည်းဥစ္စာများကိုရောင်း” သည့်အထိလှုပ်ခါခဲ့သည်။ ယင်းကို (စည်းဝေးကြီးပလက်ဖောင်းမှ) ပြောဆိုပြီး (ကျွန်ုပ်တို့၏စာပေများတွင်) ရေးသားခဲ့သည်။
မှန်ပါသည်၊ ယခုကျွန်ုပ်တို့အားဤအကြံပေးချက်ကိုပေးသောညီအစ်ကိုများကဤကြီးမားသောသမိုင်းဝင်အမွေကိုကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျတာ ၀ န်ယူခဲ့ခြင်းမဟုတ်ပါ။ အတိတ်ကသင်ခန်းစာတွေကနေသူတို့သင်ယူခဲ့ကြတာလား။ ၁၉၈၀ ပြည့်နှစ်မှာသူတို့ဟာသူတို့မှာရှိခဲ့တာကိုယုံကြည်ခဲ့တယ်။

w80 3 / 15 စ။ 17 တန်း။ အကောင်းဆုံးဘဝလမ်းစဉ်ကိုရွေးချယ်ခြင်း
"ကျွန်တော်တို့ရဲ့အမှားတွေကနေအနာဂတ်မှာပိုပြီးဂရုစိုက်ဖို့လိုအပ်တယ်ဆိုတာကျွန်တော်တို့သိပါတယ်။ "

ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။ သို့သော်လက်ရှိအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ပါ ၀ င်သောမျိုးဆက်သစ်များသည်သူတို့၏ရှေ့ပြေးသူများနှင့်အတူတူပင်လမ်းတွင်စတင်နေပုံရသည်။ The ဇန်နဝါရီလ 15, 2014 ကင်းမျှော်စင် နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များတွင်ကျန်ရှိသောခန့်မှန်းခြေအရှည်ကိုတွက်ချက်ရန်နည်းလမ်းတစ်ခုကိုထောက်ပံ့ပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အဆုံးနီးပြီဖြစ်ကြောင်းတွက်ချက်ရန်မthenဲ ၂၄:၃၄ ကိုနားလည်သဘောပေါက်ခြင်းအားဖြင့်အသုံးပြုနိုင်မည်ဟုထင်သည့်အခါကျွန်ုပ်တို့သည် ၁၉၆၀ နှင့် ၁၉၇၀ ပြည့်နှစ်များသို့ပြန်သွားနေပုံရသည်။ ထိုအတွေးအခေါ်နှင့်အညီမတ်လနိုင်ငံတော်ဓမ္မအမှုကယင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏နောက်ဆုံးသတိရအောက်မေ့ခြင်းဖြစ်နိုင်သည်ဟုအကြံပြုသည်။
ပထမရာစုခရစ်ယာန်များကိုကျွန်ုပ်တို့ပိုမိုသိသောစိတ်ဓာတ်နှင့်အညီကျွန်ုပ်တို့၏လေ့လာမှုအပိုဒ် 5 တွင်ဤသို့ဖော်ပြထားသည် -“ထိုအစောပိုင်းခရစ်ယာန်များသည်နားလည်မှုအကန့်အသတ်သာရှိသည် ပရောဖက်ပြုချက်နှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ပိုင်းတွင်ပေါလုအသိအမှတ်ပြုခဲ့သည့်အတိုင်းယေဟောဝါ၏ရည်ရွယ်တော်မူချက်အကောင်အထည်ဖော်မှုအကြောင်း -“ ငါတို့သည်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအသိပညာနှင့်ပရောဖက်ပြုကြ၏။ စုံလင်ခြင်းသို့ရောက်သောအခါမူကား၊ မစုံလင်သောအရာသည်ကွယ်ပျောက်လိမ့်မည်။ ” ကျွန်ုပ်တို့သည်မျက်မှောက်ခေတ်ခရစ်ယာန်များယေဟောဝါ၏ရည်ရွယ်တော်မူချက်အကောင်အထည်ဖော်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ အကန့်အသတ်ဖြင့်နားလည်မှုမရှိသလော။ ကျွန်ုပ်တို့တွင်“ ပြည့်စုံသောအရာ” ရှိကြောင်းကျွန်ုပ်တို့ကိုယုံကြည်စေခြင်းလော။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်မှောက်ခေတ်ကျရှုံးသောပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူမှုသမိုင်းအပေါ် အခြေခံ၍ အတော်လေးအခြခံယူချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ (ကျွန်ုပ်တို့၏စာဖတ်သူအချို့ကဤအခြကိုအတည်ပြုခြင်းသို့မဟုတ်ငြင်းဆိုခြင်းများကိုကိုးကားနိုင်သည်။ )
Par ။ 6: “ ကိစ္စရပ်များကိုဖြေရှင်းရန်ပေါလုသည်အယူဖောက်ပြန်မှုနှင့်“ မတရားမှုပြုသူ” ပေါ်လာလိမ့်မည်ဟုမှုတ်သွင်းခံရှင်းပြခဲ့သည် ရှေ့မှာ ယေဟောဝါ၏နေ့။ ” “ မတရားသောသူ” ကိုတရားစီရင်ခြင်းမှာ“ အမှန်တရား၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုလက်မခံသောကြောင့်” ဖြစ်သည်။ ဒီကြေညာချက်ကိုထုတ်ပြန်ပြီးတဲ့နောက်၊ စာပိုဒ်ကကျွန်ုပ်တို့အမှန်တရားကိုနှစ်သက်မြတ်နိုးရဲ့လားလို့မေးတယ်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒါကိုသေချာတာပေါ့၊ သို့သျောလညျးအမှနျတရားကိုခစျြကွောငျးကြှနျုပျတို့မညျသို့တငျပွကွသနညျး။ စာပိုဒ်ကဤသို့ဆက်ပြောသည် -“ 'ငါနဲ့ငါတို့ခေတ်မီအောင်ငါလုပ်သလား ပစ္စုပ္ပန်နားလည်မှု ဤမဂ္ဂဇင်း၏စာမျက်နှာများနှင့်ဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်၏ကမ္ဘာချီအသင်းတော်မှထုတ်ဝေသည့်အခြားအခြားကျမ်းစာအခြေပြုစာပေများနှင့်အညီသင်မည်သို့ဖြေဆိုမည်နည်း။ '” ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏စာပေများမှတစ်ဆင့်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မှပေးသောသွန်သင်ချက်အားလုံးကိုကျွန်ုပ်တို့၏သံသယမဝင်ခြင်းသည်လက်ခံခြင်းအားဖြင့်အမှန်တရားကိုချစ်မြတ်နိုးကြောင်းဖော်ပြသည်။
အပိုဒ်မှအောက်ခြေမှတ်ချက်ကဤသို့ဖော်ပြသည် -

တမန်တော် 20: 29, 30 တွင်ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရသည့်အခါခရစ်ယာန်အသင်းတော်များမှ“ လူတို့သည်တပည့်များကိုနောက်မှဆွဲထုတ်ရန်လှည့်စားပြောဆိုတတ်ကြလိမ့်မည်” ဟုပေါလုထောက်ပြခဲ့သည်။ ဖွံ့ဖြိုးပြီး။ စီ။ အီး။ တတိယရာစုတွင်“ မတရားမှုပြုသူ” ကိုခရစ်ယာန်ဘောင်ဓမ္မဆရာများ၏စုပေါင်းအုပ်စုတွင်ထင်ရှားစွာဖော်ပြခဲ့သည် ။— ရှု။ ကင်းမျှော်စင်, ဖေဖော်ဝါရီ ၁၊ ၁၉၉၀၊ စာမျက်နှာ ၁၀-၁၄ ။

ဤအချိန်၌သက်သာလောနိတ်မြို့သားနှင့်စပ်လျဉ်း။ သက်သာလောနိတ်မြို့သားတို့အားပေါလုပြောသောအရာများကိုပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ပညာရှိရာရောက်သည်။

အဘယ်သူမျှသင်တို့ကိုအဘယ်သို့သောအားဖြင့်မလှည့်ဖြားစေနှင့်၊ 4 သူသည်ဆန့်ကျင်မှု၌ရပ်တည်ပြီးဘုရားသို့မဟုတ်ကိုးကွယ်သည့်အရာများဟုခေါ်သောသူတိုင်းထက်မိမိကိုယ်ကိုချီးမြှောက်သဖြင့်သူသည်ဘုရားဖြစ်ကြောင်းလူသိရှင်ကြားဘုရားသခင့်ဗိမာန်တော်၌ထိုင်ခဲ့သည်။ ” (၂ သက်သာလောနိတ် ၂: ၃၊ ၄)

ဒါကြောင့်မတရားမှု၏လူကိုအောက်ပါလက္ခဏာများဖြင့်လူသိများသည်။

၁) သူကအမှန်တရားကိုမချစ်ဘူး။
ဤသည်မဟုတ်မမှန်သွန်သင်ခြင်းကိုလူတစ် ဦး အားမတရားမှုပြုသူဟုမဆိုလိုပါ။ အဲဒါက အချစ်ကင်းမဲ့ခြင်း သူ့ကိုသတ်မှတ်ပါတယ်အမှန်တရား။ စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်တစ် ဦး သည်အမှားပြုမိနိုင်သည်၊ သို့သော်အမှန်တရားကိုပြသသောအခါသူသည်၎င်းကိုလက်ခံပြီးမုသားကိုငြင်းပယ်လိမ့်မည်။ မတရားသောသူတစ် ဦး သည်မှားယွင်းသောကျမ်းစာအထောက်အထားများကိုပင်ရင်ဆိုင်ရလျှင်ပင်မှားယွင်းသောခရစ်ယာန်တစ် ဦး သည်တရားမဲ့သူဖြစ်လိမ့်မည်။

2) သူကလိမ်သောအရာတို့ကိုပြော၏။
မတရားမှု၏လူသည်မိမိရည်ရွယ်ချက်များနှင့်ကိုက်ညီသောကျမ်းစာ၏အဓိပ္ပာယ်ကိုလွဲမှားစေသည်။ ရှာဖွေတွေ့ရှိသောအခါသူကအခြားသူများအပေါ်အပြစ်ပုံချသော်လည်းသူကိုယ်တိုင်တာ ၀ န်မယူပါ။

၃) သူကသူတစ်ပါးကိုအုပ်စိုးတယ်။
ဓမ္မဆရာ / လူဝတ်ကြောင်ခွဲခြားခြင်းဆိုတာဒီသက်သေသာဓကဖြစ်တယ်။ မတရားမှု၏သူသည်အခြားသူများကိုကျော်မိမိကိုမိမိတက်။ သူကနှစ်တန်းခွဲစနစ်ကိုဖန်တီးသည်။ သို့မှသာခရစ်ယာန်အားလုံးသည်တန်းတူဖြစ်သည်ဟုဆိုသော်လည်းအချို့သည်အခြားသူများထက် ပို၍ တန်းတူဖြစ်သည်။

၄) သူသည်ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်၌ထိုင်နေသည်။
ဘုရားသခင်အားပြောဆိုရန်ပြောဆိုခြင်းဖြင့်သူသည်မိမိ၏စကားလုံးကိုအခြားမည်သူအားမျှခွင့်မပြုပါ။ သူ့အောက်မှာရှိသူတွေဟာသူပြောတာမှန်သမျှကိုလက်ခံရမယ်။ ကန့်ကွက်သူသို့မဟုတ်သူ၏အမှားကိုထောက်ပြသူအားလုံးသည်ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း၊ သူကိုင်ဆောင်ထားသည့်တန်ခိုးနှင့်အခွင့်အာဏာတို့ဖြင့်နှုတ်ဆိတ်နေခြင်းခံရသည်။

ကက်သလစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းနှင့်သူမ၏အခြားသူများအားညွှန်ပြရန်နှင့်၎င်းတို့သည်သတ်မှတ်ထားသောအမှတ်အသားများအားလုံးနှင့်ပြည့်စုံသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့အားပြောရန်လွယ်ကူသည်။ မေးခွန်းမှာကျွန်ုပ်တို့လည်းအချို့သောအတိုင်းအတာအထိပင်ငွေနှင့်ကိုက်ညီပါသလား။ ယေဟောဝါသည်တရားသူကြီးဖြစ်တော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး ချင်းစီအနေနှင့်“ မတရားမှုပြုသူ” ကိုခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်းသည်အလွန်အရေးကြီးသည်၊ သို့မှသာကျွန်ုပ်တို့သည်သူအားလှည့်ဖြားခြင်း၊
ဒီအပတ်ရဲ့လေ့လာမှုမှာအများကြီးအများကြီးရှိပါတယ်၊ ဒါပေမယ့်ငါဒီနေရာကိုထားခဲ့ပါ၊ ဆွေးနွေးမှုမှာအခြားသူတွေပါ ၀ င်မယ့်မှတ်ချက်များကိုမျှော်လင့်နေပါတယ်။


[ကျွန်မ] သို့မဟုတ်“ ထာဝရဘုရား၏နေ့ရက်”
[ii] ပထမရာစု၏နားလည်သဘောပေါက်မှုနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏စာပေများမှရှင်းလင်းတင်ပြသောခြားနားချက်၏အကြောင်းရင်းကိုပိုမိုသိရှိလိုပါကကြည့်ရှုပါ သင်သည်ကျမ်းစာကိုအယူဝါဒနှင့်သီးခြားခွဲထုတ်နိုင်သလားသို့မဟုတ်“ ခရစ်တော်ရောက်ရှိခြင်း” ခေါင်းစဉ်အောက်ရှိဤ site ရှိစာမူများကိုဖတ်ပါ။
[iii] Re: ပေါလု၏အသင်း ၀ င်ဖြစ်သည်ဟု W67 ၆/၁ စ။ ၃၃၄ တန်း။ ၁၈။ ပထမရာစုအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ရှိ၊ မရှိကိုသက်သေအထောက်အထားများအတွက်ကြည့်ပါ သစ္စာရှိကျွန်ကိုခွဲခြားသိမြင်ခြင်း.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။
    136
    0
    ကျေးဇူးပြုပြီးမှတ်ချက်ပေးပါ။x