नमस्कार, मेरो नाम एरिक विल्सन हो।

हाम्रो पहिलो भिडियोमा, मैले यहोवाका साक्षीहरूको हैसियतमा अन्य धर्महरू आफैंमा साँचो वा झूटा ठानिन्छ कि भनेर जाँच्न प्रयोग गर्ने मापदण्डहरू प्रयोग गर्ने विचार राख्यौं। त्यसो भए, ती समान मापदण्डहरू, ती पाँच बुँदाहरू — अब — हामी प्रयोग गर्न जाँदैछौं कि हामी पनि मापदण्ड पूरा गर्छौं कि हामी अन्य सबै धर्महरूले पूरा गर्ने आशा गर्छौं। यो निष्पक्ष परिक्षण जस्तो देखिन्छ। म यसमा तल झर्न चाहन्छु र अझै हामी यहाँ तेस्रो भिडियोमा छौं जुन अझै गरिरहेको छैन; र यसको कारण यो छ कि अझै हाम्रो बाटोमा चीजहरू छन्।

जब जब म यी विषयहरू साथीहरू सम्म पुर्‍याउँछु, म आपत्तिहरूको एक लिटानी पाउँदछु जुन बोर्डमा यत्तिको सुसंगत छ कि यसले मलाई भन्छ कि ती वास्तवमै उनीहरूका आफ्नै विचारहरू होइनन्, तर विचारहरू जुन बर्षौंसम्म रोपेको छ — र म घृणा गर्दछु। शब्द — indoctrination प्रयोग गर्नुहोस्, किनकि तिनीहरू लगभग समान क्रममा शब्दको लागि शब्द बाहिर आउँदछन्। म तिमीलाई केही उदाहरण दिन चाहन्छु।

यो सुरुबाट सुरु हुन सक्छ: 'तर हामी साँचो संगठन हौं ... हामी यहोवाको स …्गठन हौं ... अरू कुनै संगठन छैन ... हामी कहाँ जानेछौं?' यसले पछि यस्तो कुरा आयो, 'के हामी संगठनप्रति वफादार हुनु हुँदैन र? ... आखिर, कसले हामीलाई सत्य सिकायो? ... र' यदि केही गलत छ भने, हामीले केवल यहोवामा पर्खनु पर्छ ... हामी अगाडि दौडनु हुँदैन। निश्चितको लागि ... यस बाहेक, संगठनलाई कसले आशीर्वाद दिइरहेको छ? के यो यहोवा हुनुहुन्न? के यो स्पष्ट हुँदैन कि उहाँको आशीर्वाद हामीमाथि छ?… र जब तपाईं यसको बारेमा सोच्नुहुन्छ, अरू कसले संसारभरि सुसमाचार प्रचार गर्दैछ? त्यहाँ कसैले पनि गरिरहेको छैन। '

यो थोरा यो रूप मा बाहिर आउँदछ, चेतना को एक धारा मा। र म बुझ्छु कि वास्तवमै कोही बसेको छैन र यो सोचेको थियो। त्यसोभए त्यो गरौं। के यी मान्य आपत्तिहरू छन्? हेरौं एक पटक तिनीहरूलाई एक विचार गर्नुहोस्।

अब, पहिलो व्यक्तिहरू बाहेक आउँदछन्, 'यो साँचो संगठन हो' - जुन वास्तवमै एक कथन मात्र हो - यो प्रश्न हो: 'हामी कहाँ जानेछौं?' सामान्यतया यससँग अनुरूप, मानिसहरूले येशूमा पत्रुसका शब्दहरू उद्धृत गर्नेछन्। उनीहरूले भन्नेछन्, 'याद गर्नुहोस् जब भीडलाई उनीहरूले उहाँको मासु खानुपर्‍यो र उसको रगत पिउनुपर्‍यो र उनीहरू सबैले उनलाई छोडे, र उहाँ आफ्‍ना चेलाहरूतर्फ फर्किनुभयो र तिनीहरूलाई सोध्नुभयो,' के तपाईं पनि जान चाहानुहुन्छ? ' अनि पत्रुसले के भने? '

र लगभग कुनै अपवाद बिना - र मैले यस कुराको चर्चा विभिन्न व्यक्तिको साथ बर्षौं गर्दै गरेको छु - उनीहरूले यही शब्दहरू बोल्नेछन्, पत्रुसले भने, 'हामी अरू कहाँ जानेछौं?' "" उनले भनेका कुरा तपाईलाई त्यस्तै लाग्दैन र? ठिक छ, उनले वास्तवमै के भने हेरौं। तपाईंले यसलाई यूहन्ना chapter अध्याय verse 6 को पुस्तकमा पाउनुहुनेछ। “कसको”, उसले “कसलाई” भन्ने शब्द प्रयोग गर्छ। कसलाई के हामी जान्छौं? हैन, जहाँ के हामी जान्छौं?

अब त्यहाँ त्यहाँ ठूलो भिन्नता छ। तपाईले हेर्नुहोस्, हामी जहाँ भए पनि येशूमा जान सक्दछौं। हामी आफैंबाट सबै हुन सक्दछौं, हामी जेलको बीचमा पक्रन सक्छौं, त्यहाँ एक मात्र साँचो उपासक र येशूतर्फ फर्किन्छौं, उहाँ हाम्रो मार्गनिर्देशक हुनुहुन्छ, उहाँ हाम्रो प्रभु हुनुहुन्छ, उहाँ हाम्रो राजा हुनुहुन्छ, उहाँ हाम्रो गुरु हुनुहुन्छ, उहाँ हुनुहुन्छ। हामीलाई सबै। होइन "कहाँ"। "कहाँ" एक ठाउँ संकेत गर्दछ। हामीले मानिसहरुको समूहमा जानु पर्छ, हामी एक ठाउँमा हुनुपर्दछ, हामी संगठनमा हुनु पर्छ। यदि हामी बचत गर्न जाँदैछौं भने, हामी संगठनमा हुनुपर्दछ। अन्यथा, हामी बचत हुनेछैनौं। No! मुक्ति येशूमा फर्केर आउँछ, कुनै समूहको साथ सदस्यता वा सम्बद्धता द्वारा होइन। बाइबलमा त्यहाँ केहि छैन भनेर देखाउन को लागी तपाईले मुक्ति को लागी एक विशेष समूह को हुन पर्छ। तपाईं येशूको हुन पर्छ, र वास्तवमा यो बाइबल भन्छ के छ। येशू यहोवाको हो, हामी येशूका हौं र सबै कुरा हाम्रोमा छ।

हामीले पुरुषहरूमाथि भरोसा राख्नु हुँदैन भन्ने तर्कमा पावलले कोरिन्थीहरूलाई भने जसले १ कोरिन्थी :1:२१ देखि २ to मा निम्न कुरा गरिरहेका थिए:

“यसकारण कसैले पनि घमण्ड नगरोस्। किनकि पावल, अपोल्लस वा केफास, संसार, जीवन, मृत्यु, यी चीजहरू तपाईहरूका हुन्। फलस्वरूप, तपाईं ख्रीष्टका हुनुहुन्छ; अनि ख्रीष्ट पनि परमेश्वरकै हुनुभएको छ। ” (१ Co:: २१-२1)

ठीक छ, त्यसैले त्यो बिन्दु १। तर अझै तपाईं ठीक संगठित हुनु पर्छ? तपाईं संग एक संगठित काम छ। हामी सधैं यसैका बारे सोच्दछौं र त्यो पछि अर्को आपत्ति आउँदछ जुन सबै समयमा आउँदछ: 'यहोवाको सधैं स organization्गठन भएको छ।' ठिक छ, यो सहि सत्य नै छैन किनकि २ Israel०० वर्ष अघि इस्राएल राष्ट्र गठन नभएसम्म उहाँसँग कुनै राष्ट्र वा मानिस वा संगठन थिएन। उनीसँग अब्राहम, इसहाक, याकूब, नूह, हनोक जस्ता व्यक्तिहरू थिए। तर उनले ईसापूर्व १ 1१2500 मा मोशाको अधीनमा एउटा संगठन गठन गरे।

अब मलाई थाहा छ त्यहाँ मान्छेहरू हुन्छन् जसले भन्दछन् कि 'ओह, एक मिनेट पर्खनुहोस्, एक मिनेट पर्खनुहोस्। "संगठन" शब्द बाइबलमा देखा पर्दैन त्यसैले तपाईं भन्न सक्नुहुन्न कि उसको संगठन थियो। '

ठिक छ, यो सत्य हो, शब्द देखा पर्दैन र हामी त्यसका बारे रोक्न सक्छौं; तर म शब्दहरुमा बहस गर्न चाहन्न। त्यसो भए, हामी यसलाई एक दिएका रूपमा लिन्छौं जुन हामी भन्न सक्दछौं संगठन राष्ट्रको पर्यायवाची हो, मानिसहरूसँग पर्यायवाची छ। यहोवाको एउटा मान्छे छ, उसको एउटा देश छ, उसको स has्गठन छ, उसको एउटा मण्डली छ। मानिलिनुहोस् ती पर्यायवाची छन् किनकि यसले वास्तवमा हामीले बनाउने तर्कलाई परिवर्तन गर्दैन। ठीक छ, त्यसोभए ऊ सँधै एउटा स had्गठन थियो जबदेखि नै मोशाले इस्राएल राष्ट्रलाई पुरानो करार पेश गरेका थिए — त्यो करार जुन उनीहरूले गर्न सकेनन्।

ठीक छ, ठीक छ, ठीक छ, त्यसो भए त्यस तर्कलाई पछ्याउँदा, जब संगठन खराब हुन्छ तब के हुन्छ? किनकि धेरै पटक इस्राएलीहरू खराब भए। यो एकदम राम्रोसँग शुरू भयो, उनीहरूले प्रतिज्ञा गरिएको देश ओगटे र बाइबलले भने कि वास्तवमा केही सय वर्षसम्म प्रत्येक व्यक्तिले आफ्नै आँखाले ठीकठाक गरे। यसको मतलब यो होइन कि उनीहरूले आफूले चाहेका केहि गरे। तिनीहरू कानूनको अधीनमा थिए। उनीहरूले व्यवस्था पालन गर्नुपर्‍यो र उनीहरूले गरे जब तिनीहरू विश्वासी थिए। तर तिनीहरूको आफ्नै आँखाले ठीक गरे। अर्को शब्दमा, त्यहाँ उनीहरूको शीर्षमा कोही थिएनन्, 'होइन, अहँ, तपाईंले यस तरीकाले व्यवस्थाको पालना गर्नुभयो; तपाईंले त्यो नियम पछ्याउनु पर्छ। '

उदाहरणको लागि, येशूको दिनमा फरिसीहरू - उनीहरूले व्यवस्था कसरी पालन गर्ने भनेर मानिसहरूलाई बताए। तपाईलाई थाहा छ, सब्बथमा तपाईले कति काम गर्न सक्नुहुन्छ? के तपाईंले विश्राम दिनमा एउटा झी ?्गा मार्न सक्नुहुन्छ? तिनीहरूले यी सबै नियम बनाएका थिए, जेके तर इस्राएलको प्रारम्भिक जगमा ती सुरुका केही सयौं वर्षमा कुलपिताहरू परिवारको प्रमुख थिए र प्रत्येक परिवार मूलतः स्वायत्त थियो।

परिवारहरूमा झगडा हुँदा के भयो? खैर, तिनीहरू न्यायाधीशहरू थिए र न्यायाधीशहरू मध्ये एक एउटी महिला डेबोराह थिइन्। त्यसोभए यसले महिलाहरूलाई हेर्ने यहोवाको दृष्टिकोणलाई हामी महिलालाई जस्तो मान्दैनौं भनेर देखाउँछ। (उनले वास्तवमा एक महिलालाई इजरायलको न्यायाधीश बनाएकी थिई। एक महिलाले इजरायलको न्याय गर्‍यो। यो चाखलाग्दो विचार हो, अर्को लेख वा अर्को भिडियोको लागि आउँदो समयमा। तर यसलाई केहि छोडिदिनुहोस्।) त्यसपछि के भयो तिनीहरू आफैंले निर्णय लिँदा थकित भए र कानून आफैंमा लागू गरे। त्यसो भए उनीहरूले के गरे?

तिनीहरू एक राजा चाहन्थे, उनीहरूले एक मानिस तिनीहरूमाथि शासन गरून् भन्ने चाहन्थ्यो र यहोवाले भन्नुभयो, 'यो नराम्रो विचार हो।' शमूएलले उनीहरूलाई यो कुरा बताउन प्रयोग गरे र उनीहरूले भने, 'होइन, अहँ, होइन! हामी अझै पनि हामी माथि राजा छौं। हामी राजा चाहन्छौं। '

त्यसोभए उनीहरूले राजा पाए र त्यस पछि सबै कुरा बिग्रन थाल्यो। त्यसोभए, हामी एक जना राजामध्ये आउँदछौं। त्यो दस कुलको राजा आहाबले विदेशीलाई ईजेबेलसित विवाह गरेका थिए। जसले उसलाई बालको पूजा गर्न उक्साए। यसैले बाल पूजा इस्राएलमा व्यापक बन्न पुग्यो र तपाईसंग गरीब एलीहा छ, ऊ वफादार हुन चाहन्छ। अब उसले उनलाई राजाको शक्ति प्रचार गर्न पठायो र उसलाई गलत गरिरहेको छ भन्यो छक्कलाग्दो कुरा केहि राम्रो भएको छैन। पावरमा रहेका व्यक्तिहरू उनीहरू गलत छन् भनिन चाहँदैनन्; विशेष गरी जब उनीहरूले भनेको व्यक्ति सत्य बोल्दै छ। उनीहरूको दिमागमा त्यस्तो व्यवहार गर्ने एउटै मात्र उपाय भनेको अगमवक्तालाई मौन राख्नु हो जुन उनीहरूले एलियासँग गर्न खोजेका थिए। र उनी आफ्नो ज्यानको लागि भाग्नुप had्यो।

त्यसकारण उनी परमेश्वरबाट डो seeking्याइ खोज्दै होरेब पर्वतसम्म सबै बाटो भएर भागे र १ राजा १ 1: १, मा हामी पढ्छौं:

“उनले यसो भने:“ म सेनाहरूका परमेश्वर, परमप्रभुप्रति पूर्णतया जोसिला छु। किनभने इस्राएलका मानिसहरूले तपाईंको करारलाई त्यागेका छन् तिनीहरूले तपाईंको वेदीहरू भत्काएछन्। तिनीहरूले तिम्रा अगमवक्ताहरूलाई मारे। तिनीहरूले तरवारले मार्छन्। म मात्र एकजना मात्र बाँकी रहेको छु। अब तिनीहरू मेरो ज्यान लिन खोजिरहेका छन्। ”(१ राजा १ :1: १))

ठिक छ, उहाँ चीजहरूमा थोरै तल देखा पर्नुहुन्छ, जुन बुझिने छ। आखिर, उहाँ मानिसका सबै कमजोरीहरू भएको मानिस मात्र हुनुहुन्थ्यो।

हामी बुझ्न सक्दछौं कि यो एक्लो हुनु कस्तो हुन्छ। तपाईंको जीवनलाई जोखिममा पार्न तपाईसँग भएको सबै हराएको सोच्न। यद्यपि, यहोवाले तिनलाई प्रोत्साहनका शब्दहरू दिनुभयो। उनले अठारौं पदमा भनेः

“र मैले इस्राएलमा अझै 7,000,००० छोडिराखेको छ, बालको अगाडि घुँडा टेकेका सबैले र उनीहरूका मुखले उनलाई चुम्बन गरेका छैनन्।” (१ कि १ :1: १))

यो एलियाको लागि एकदम अचम्मको हुनुपर्दछ र सायद ठूलो प्रोत्साहन पनि हुनुपर्दछ। उहाँ एक्लै हुनुहुन्न; उहाँ जस्ता हजारौं थिए! हजारौंले बालको अगाडि झुकेनन् जसले झूटा देवताको पूजा गरेका थिएनन्। कस्तो विचार! त्यसैले यहोवाले उसलाई फर्केर जाने बल र साहस दिनुभयो र त्यो गर्नुभयो र यो सफल साबित भयो।

तर यहाँ चाखलाग्दो कुरा के छ भने: यदि एलियाले पूजा गर्न चाहेका थिए र ती thousand,००० विश्वासी पुरुषहरूले उपासना गर्न चाहेका थिए भने उनीहरूले कहाँ उपासना गर्ने? के उनीहरू मिश्रमा जान सक्थे? के तिनीहरू बेबिलोन जान सक्थे? के तिनीहरू एदोम वा अन्य कुनै देशहरूमा जान सक्छन्? अहँ, थिएन। ती सबैको झूटो उपासना थियो। तिनीहरू इस्राएलमा बस्नुपर्थ्यो। यो एक मात्र स्थान जहाँ व्यवस्था रहेको थियो isted मोशाको व्यवस्था, नियम र साँचो उपासना। यद्यपि, इस्रायलले साँचो उपासनाको अभ्यास गरिरहेका थिएनन्। तिनीहरू बाल पूजा गरिरहेका थिए। त्यसकारण ती व्यक्तिहरूले आफ्नै तरिकाले, परमेश्वरको उपासना गर्ने तरिका खोज्नुपर्‍यो। र प्राय: गोप्य रूपमा किनभने तिनीहरू विरोध र सतावट र मारिने थिए।

के यहोवाले भन्नुभएको थियो, 'ठीक छ, तपाईं मात्र विश्वासी व्यक्तिहरू भएको कारण, म तपाईंबाट संगठन बनाउने छु। म इजरायलको यो संगठन फ्याँक्न लागिरहेको छु र तपाईं संग एक संगठनको रूपमा शुरू गर्न? होइन, उसले त्यसो गरेन। १ 1,500,०० वर्षसम्म, उनले इस्राएल राष्ट्रको साथ राम्रो र नराम्रो माध्यमबाट आफ्नो संगठनको रूपमा गरिरहे। र के भएको थियो, अक्सर यो खराब थियो, अक्सर यो धर्मत्यागी थियो। यद्यपि, त्यहाँ सधैं विश्वासीहरू थिए र ती ती हुन् जुन यहोवाले एलियालाई समर्थन गर्नुभयो।

ख्रीष्टको समय भन्दा नौ शताब्दी यति चाँडो अगाडि। इस्राएल अहिले पनि यहोवाको संगठन हो। उहाँले आफ्नो पुत्रलाई एक मौकाको रूपमा पठाउनुभयो, तिनीहरूलाई पश्चाताप गर्ने अन्तिम मौका। र त्यो उसले सधैं गरेको छ। तपाईंलाई थाहा छ, हामीले कुरा गरेका थियौं, 'हामीले यहोवामा पर्खनु पर्छ र यो विचार ठीक छ, उसले सबै चीजहरू ठीक पार्छ'। तर यहोवाले कहिले पनि समस्याहरू समाधान गर्नुभएको छैन किनकि यसको मतलब स्वतन्त्र इच्छामा हस्तक्षेप गर्नु हो। उहाँ नेताहरूको दिमागमा जान दिनुहुन्न र तिनीहरूलाई सही कुरा गर्न लगाउनुहुन्न। उसले के गर्छ, उसले मानिसहरूलाई, अगमवक्ताहरू पठाउँदछ र उसले ती सयौं बर्षहरूमा तिनीहरूलाई पश्चाताप गराउन को लागी प्रयास गर्न। कहिलेकाँही तिनीहरू गर्छन् र कहिलेकाँही गर्दैनन्।

अन्तमा, उसले आफ्नो छोरालाई पठायो र पश्‍चात्ताप गर्नुको सट्टा तिनीहरूले उहाँलाई मारिदिए। त्यसोभए त्यो अन्तिम पराल थियो र यसैकारण यहोवाले राष्ट्रलाई नाश गर्नुभयो। त्यसोभए ऊ कसरी त्यस्तो संस्थासँग कारोबार गर्दछ जुन उसको मार्ग अनुसरण गर्दैन, उसका आदेशहरू। उसले अन्ततः तिनीहरूलाई धेरै अवसरहरू दिए पछि, तिनीहरूलाई नष्ट गर्दछ। उसले संगठन मेटाउँछ। र त्यो उनले गरे। उनले इस्राएल राष्ट्रलाई ध्वस्त पारे। अब यो उनको संगठन थिएन। पुरानो करार अब लागू भएको थिएन, उसले नयाँ करार बाँधे र उसले त्यो इस्राएलीहरूसँग राख्यो। यसैले उसले अझै पनि विश्वासी मानिसहरूबाट अब्राहामको सन्तानलाई लग्यो। तर अब उसले अन्य राष्ट्रहरूबाट धेरै विश्वासी मानिसहरूलाई ल्यायो, जो अरूहरू थिएनन् जो इस्राएल थिएनन् र उनीहरू आध्यात्मिक अर्थमा इस्राएली भएका थिए। त्यसोभए अब ऊसँग नयाँ संगठन छ।

त्यसोभए उसले के ग ?्यो? उनले त्यस संगठनलाई निरन्तर समर्थन गरिरहे र पहिलो शताब्दीको अन्तसम्ममा येशूले यूहन्नालाई विभिन्न मण्डलीहरूलाई पत्र लेख्न प्रेरित गर्नुभयो। उदाहरणको लागि, उनले एफिससको मण्डलीको प्रेमको कमीको लागि आलोचना गरे; यसले उनीहरूसँग पहिलेको प्रेम छोडे। तब पर्गामम, तिनीहरूले बिलामको शिक्षालाई स्वीकार गरे। याद गर्नुहोस् बिलामले इस्राएलीहरूलाई मूर्तिपूजा र यौन अनैतिकतामा फसाए। तिनीहरूले त्यो शिक्षा स्वीकार गरिरहेका थिए। त्यहाँ निकोलसको एउटा गुट पनि थियो जुन उनीहरूले सहँदै थिए। त्यसैले गुटबाजी मण्डलीमा प्रवेश गर्दै छ, संगठनमा। थिआटायरामा तिनीहरू यौन अनैतिकता र मूर्तिपूजा र ईजेबेल नाम गरेकी महिलाको शिक्षालाई पनि सहिरहेका थिए। सार्डिसमा तिनीहरू आध्यात्मिक रूपमा मरेका थिए। लाओडिसिया र फिलाडेल्फिया तिनीहरू उदासीन थिए। यी सबै पापहरू थिए जसलाई सुधार नगरे सम्म येशूले सहन सक्नुहुन्नथ्यो। उहाँले तिनीहरूलाई एक चेतावनी दिनुभयो। यो फेरि उही प्रक्रिया हो। एक अगमवक्ता पठाउनुहोस्, यस मामला मा यूहन्नाका लेखोटहरूलाई चेतावनी दिनुहोस्। यदि उनीहरूले जवाफ दिए ... राम्रो ... र यदि ती गर्दैन भने, उसले के गर्छ? ढोका बाहिर! यद्यपि त्यसबेला संगठनमा कोही व्यक्तिहरू विश्वासी थिए। जसरी इस्रायलको समयमा पनि मानिसहरु परमेश्वरप्रति विश्वासी थिए।

येशू ती व्यक्तिहरूलाई के भन्नुहुन्थ्यो हेरौं।

““ तथापि, सार्डिसमा तपाईंसँग केहि व्यक्तिहरू छन् जसले उनीहरूको लुगा बिटुलो पारेनन्, र तिनीहरू मसँग सेतामा जानेछन् किनभने तिनीहरू योग्य छन्। जसले विजय प्राप्त गर्दछ उसले सेतो वस्त्र पहिरिनेछ, र म कुनै पनि हिसाबले जीवनको पुस्तकबाट त्यसको नाम मेटि दिनेछैन, तर म मेरा बुबा अनि उसका दूतहरूको अघि स्वीकार गर्नेछु। जसको कान छ, त्यसले सुनोस् आत्माले मण्डलीहरूलाई के भन्छ। '”(3: -4-))

यी शब्दहरू अन्य मण्डलीका अन्य विश्वासी जनहरूलाई पनि लागू हुन्छ। व्यक्ति बचत गरियो, समूह होइन! उसले तपाईंलाई बचत गर्दैन किनकि तपाईंसँग कुनै संस्थामा सदस्यता कार्ड छ। उहाँले तपाईंलाई बचाउनुहुन्छ किनकि तपाईं उहाँ र उहाँको बुबाप्रति विश्वासी हुनुहुन्छ।

ठीक छ, त्यसैले हामी स्वीकार्दछौं कि संगठन अब मसीही मण्डली थियो। त्यो पहिलो शताब्दीमा थियो। अनि हामी यो स्वीकार्छौं कि उहाँ, यहोवा सधैं एक संगठन हुनुहुन्थ्यो। सही?

ठीक छ, त्यसो भए चौथो शताब्दीमा उनको संगठन के थियो? छैठौं शताब्दीमा? दशौं शताब्दीमा?

उसको सँधै स .्गठन थियो। त्यहाँ क्याथोलिक गिर्जाघर थियो। त्यहाँ ग्रीक अर्थोडक्स गिर्जाघर थियो। पछि अन्त्यमा, अन्य चर्चहरू गठन भए र प्रोटेस्टेन्ट सुधारको शुरुआत भयो। तर त्यो सबै समयमा यहोवाको सधैं स organization्गठन थियो। तरै पनि हामी साक्षीहरू भएको दावी गर्छौं कि त्यो धर्मत्यागी चर्च थियो। धर्मत्यागी ईसाई धर्म।

इस्रायल, उसको संगठन धेरै पटक धर्मत्यागी भयो। इस्राएलमा जहिले पनि विश्वासी व्यक्तिहरू थिए, र तिनीहरू इस्राएलमै बस्नुपर्थ्यो। तिनीहरू अरू देशहरूमा जान सकेनन्। मसीहीहरूको बारेमा के भने? क्याथोलिक चर्चका एक इसाई जो नरकको आगो र अनन्त यातनाको धारणा मन पराउँदैनन्, जसले आत्मा अमरत्वलाई मूर्तिपूजकवादको शिक्षाको रूपमा स्वीकार्दैनन्, जसले त्रिएक झूटा शिक्षा हो भनेका थिए; त्यो व्यक्तिले के गर्छ? मसीही मण्डली छोड्ने हो? जानुहोस् र एक मुस्लिम बन्न? एक हिन्दू? होइन, ऊ एक इसाई नै रहनुपरेको थियो। उसले यहोवा परमेश्वरको उपासना गर्नुपर्थ्यो। उसले ख्रीष्टलाई आफ्नो प्रभु र मालिकको रूपमा स्वीकार्नुपर्‍यो। त्यसोभए, उहाँ संगठनमा रहनुपर्‍यो, जुन इसाईमत थियो। जस्तो इजरायल भइसकेको थियो, यो अहिले थियो को संगठन।

त्यसैले अब हामी उन्नाइसौं शताब्दीमा छिटो अगाडि बढ्यौं र तपाईंसँग धेरै व्यक्ति छन् जसले चर्चहरूलाई फेरि चुनौती दिन लागेका छन्। तिनीहरू बाइबल अध्ययन समूह बनाउँछन्। बाइबल स्टुडेन्ट एसोसिएशन तिनीहरूमध्ये एक हो, विश्वभरि विभिन्न बाइबल अध्ययन समूहहरू जोसँगै मिलेर आएका थिए। तिनीहरू अझै पनि आफ्नो व्यक्तित्व कायम राख्छन्, किनकि तिनीहरू येशू ख्रीष्ट बाहेक अरू कसैको अधीनमा थिएनन्। तिनीहरूले उहाँलाई आफ्नो प्रभु भनेर चिन्छन्।

रसल पुस्तकहरू र म्यागजिनहरू प्रकाशन गर्न सुरू गर्नेहरूमा एक थिए—प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय उदाहरणको लागि - जुन बाइबल विद्यार्थीहरूले पछ्याउन थाले। ठीक छ। त्यसोभए, यहोवाले तल हेरेर भन्नुभयो, 'हम्म, ठीक छ, तपाईंहरू ठीक काम गर्दै हुनुहुन्छ त्यसैले म तपाईंलाई मेरो संगठन बनाउँदैछु जसरी मैले Israel००० पुरुषहरू बनाए जसलाई बाल घुँडा टेकेर इजरायलमा फर्काइएन। संगठन? ' होइन। किनभने उनले त्यसो गरेनन, उनले अहिले गरेनन्। किन उसले त्यसो गर्ने थियो? उसको एउटा संगठन छ - ईसाईयत। त्यो संगठन भित्र झूटा उपासकहरू र साँचो उपासकहरू छन् तर त्यहाँ एउटा संस्था छ।

त्यसोभए, जब हामी यहोवाका साक्षीहरूबारे सोच्छौं, हामी यो सोच्न चाहन्छौं, 'होइन, हामी मात्र साँचो संगठन हो।' ठिक छ, त्यो धारणा बनाउने आधार के हो? कि हामी सत्य सिकाउँछौं? ठीक छ, एलिया र 7000००० लाई समेत उनीहरूले साँचो उपासकहरू भनेर भगवानबाट स्वीकारेका थिए तर उहाँले तिनीहरूलाई आफ्नो संगठनमा राख्नुभएन। यदि हामी सत्य मात्र सिकाउँछौं भने पनि, हामी एक साँचो संगठन हो भन्न को लागी बाइबल आधार जस्तो देखिदैन।

तर हामी त्यहाँ छ भन्न गरौं। मानौं कि त्यहाँ एक आधार छ। ठीक छ, पर्याप्त निष्पक्ष। र हामी धर्मशास्त्रलाई जाँच्न केही पनि गर्दैनौं कि हामी पक्का छौं कि हामी साँचो संगठन हो, हाम्रा शिक्षाहरू सत्य छन् किनभने ती छैनन् भने के? त्यसोभए हामी आफ्नै परिभाषाबाट साँचो संस्था होइनौं।

ठीक छ, त्यसोभए के अन्य आपत्तिहरूको बारेमा के भने, जुन हामी वफादार हुनुपर्छ? हामी आजका धेरै कुरा सुनिरहेका छौं - वफादारी। वफादारी मा एक पूरा सम्मेलन। तिनीहरूले मीका 6: of को शब्द "प्रेम दया" बाट "प्रेम वफादारी" मा बदल्न सक्दछन् जुन हिब्रूमा शब्दले भनेका थिएन। किन? किनकि हामी परिचालक निकायप्रति वफादारीको कुरा गर्दैछौं, संगठनप्रति वफादारी छ। एलियाको अवस्थामा उनको समयको परिचालक निकाय राजा थियो र परमेश्वरले राजालाई राजा नियुक्त गर्नुभयो किनभने यो राजाहरूको उत्तराधिकारी थियो र यहोवाले पहिलो राजा नियुक्त गर्नुभयो, उसले दोस्रो राजा नियुक्त गरे। त्यसपछि अरू राजाहरू दाऊदको वंशबाट आए। र त्यसोभए तपाईं तर्क गर्न सक्नुहुन्छ, धेरै शास्त्रीयरुपले कि तिनीहरू परमेश्वरद्वारा नियुक्त भएका थिए। चाहे उनीहरूले राम्रो काम गरे वा नराम्रो तिनीहरू परमेश्वरले नियुक्त गरेका थिए। के एलिया राजाप्रति वफादार थिए? यदि ऊ भएको भए ऊ बालको उपासना गर्ने थियो। उसले त्यसो गर्न सकिन किनभने उसको वफादारी विभाजित हुने थियो।

के म राजाप्रति वफादार छु? वा म यहोवाप्रति वफादार छु? त्यसकारण हामी कुनै पनि संगठनप्रति वफादार हुन सक्छौं यदि त्यो संगठन यहोवासँग पूरै १०० प्रतिशत छ। यदि यो हो भने, त्यसोभए हामी केवल यसो भन्न सक्छौं कि हामी यहोवाप्रति वफादार छौं र त्यसलाई छोडौं। त्यसो भए हामीले अलि टाढा पुग्न थाल्छौं, यदि हामीले सोच्न थाल्छौं, 'ओह, होइन, म पुरुषहरूप्रति वफादार रहन्छु। तर कसले हामीलाई सत्य सिकायो? '

त्यो तर्क हो जुन तपाइँलाई थाहा छ। 'मैले आफैंले सत्य सिकिन। मैले यो संगठनबाट सिकेको छु। ' ठीक छ, त्यसो हो भने यदि तपाईंले संगठनबाट सिकेमा तपाईं अब संगठनमा वफादार हुनुपर्छ। त्यो मूलतया तर्क हो जुन हामी भनिरहेछौं। ठीक छ, क्याथोलिकले उही तर्क वा मेथोडिस्ट वा ब्याप्टिस्ट वा मोर्मन प्रयोग गर्न सक्दछ। 'मैले मेरो चर्चबाट सिके ताकि म तिनीहरूप्रति वफादार रहें।

तर तपाईं भन्नुहुनेछ, 'होइन, होइन, त्यो फरक छ।'

ठिक छ, यो कसरी फरक छ?

'ठिक छ, यो फरक छ किनकि उनीहरूले झूटा कुरा सिकाइरहेका छन्।'

अब हामी फिर्ता एक वर्ग मा फिर्ता छौं। यो भिडियो श्रृंखलाको पूरा बिन्दु हो - यो सुनिश्चित गर्न कि हामी सत्य कुरा सिकाइरहेका छौं। र यदि हामी, ठीक छ। यस तर्कले पानी समात्न सक्छ। तर यदि हामी होईन भने, तब तर्क हाम्रो विरुद्धमा हुन्छ।

'शुभ समाचारको बारेमा के हुन्छ?'

त्यो हो, अर्को चीज जुन सँधै आउँछ। यो उही कथा हो, 'हो, हामी केवल संसारभरमा सुसमाचार प्रचार गर्नेहरू मात्र हौं।' यो तथ्यलाई बेवास्ता गर्दछ कि संसारको एक तिहाई इसाई हो भनेर दावी गर्दछ। उनीहरू कसरी इसाई हुन सके? शताब्दीयौंको दौडान कसले तिनीहरूलाई सुसमाचार सुनायो जसले गर्दा संसारको एक तिहाइ, २ अरब भन्दा बढी मानिसहरू ईसाई हुन्?

'हो, तर तिनीहरू झूटा मसीहीहरू हुन्,' तपाईं भन्नुहुन्छ। 'उनीहरूलाई झूटा शुभ समाचार सिकाइएको थियो।'

ठिक छ, किन?

किनभने तिनीहरूलाई झूटा शिक्षामा आधारित सुसमाचार सिकाइएको थियो। ”

हामी ठीक एउटा वर्गमा फर्क्यौं। यदि हाम्रो शुभ समाचार सत्य शिक्षामा आधारित छ भने हामी मात्र सुसमाचार प्रचार गर्ने दावी गर्न सक्दछौं तर यदि हामी झूटहरू सिकाइरहेका छौं भने हामी कसरी भिन्न छौं?

र यो धेरै गम्भीर प्रश्न हो किनकि झूटको आधारमा शुभ समाचार सिकाउने परिणामहरू एकदम धेरै गम्भीर हुन्छन्। गलाती १: 1--at लाई हेरौं।

“मलाई छक्क लाग्यो कि तपाईंले ख्रीष्टको अनुग्रहको साथ बोलाउनुहुनेको तर्फबाट यत्ति छिटो अर्कै किसिमको शुभ समाचार ल्याउनुभयो। यो पनि होइन कि त्यहाँ अर्को राम्रो खबर छ; तर त्यहाँ केहि व्यक्तिहरू छन् जसले तपाईंलाई कष्ट दिन र ख्रीष्टको बारेमा सुसमाचारलाई विकृत गराउन खोजिरहेका छन्। यद्यपि हामी वा स्वर्गबाट ​​आएका कुनै स्वर्गदूतले तपाईलाई शुभ समाचार भने जस्तो हामीले तपाईंलाई घोषणा गरेका थियौं, त्यो श्रापित होस्। हामीले अघि नै भनें, अब म फेरि भन्छु, जसले तपाईंलाई स्वीकारेको भन्दा बढि राम्रो खबरको रूपमा घोषणा गरिरहेको छ, त्यसलाई सराप होस्। ”(गा १: 1--))

त्यसोभए, हामी फेरि यहोवामा पर्खिरहेका छौं। ठीक छ, हामी यहाँ एक मिनेट लिन्छौं र बस यहोवामा पर्खनेबारे केही अनुसन्धान गर्छौं — र वैसे पनि, मैले यो भन्नु पर्छ कि यो सँधै मेरो अन्य मनपर्ने गफमा मिल्दछ: 'हामी अगाडि भाग्नु हुँदैन।'

ठीक छ, अगाडि दौडनुको अर्थ यो हो कि हामी आफ्नै सिद्धान्तहरू लिएर आउँदैछौं, तर यदि हामी ख्रीष्टका साँचो शिक्षाहरू फेला पार्न प्रयास गर्दैछौं भने यदि हामी केही पछि पछाडि दगुर्दैछौं भने। हामी ख्रीष्टमा फर्कदैछौं, साँचो सत्यमा फर्कन्छौं, आफ्नै बिचारले अघि बढिरहेको छैन।

र 'यहोवाको बाटो हेर्दै'? खैर, बाइबल मा। । । ठीक छ, बस वाचटावर लाइब्रेरीमा जाऔं र बाइबलमा यसको कसरी प्रयोग भएको छ हेरौं। अब मैले यहाँ के गरेको छुँ, "प्रतीक्षा" र "प्रतीक्षा" शब्दहरु लाई ठाडो पट्टीले छुट्टयाउँदछ, जसले हामीलाई प्रत्येक घटना दिनेछ जहाँ ती दुई शब्दहरु मध्ये कुनै एक वाक्य "यहोवा" को साथ वाक्यमा अवस्थित हुन्छ। त्यहाँ जम्मा 47 XNUMX वटा घटनाहरू छन् र समय बचत गर्न म ती सबैको माध्यमबाट जाँदैछु किनकि तिनीहरू मध्ये केहि प्रासंगिक छन्, तिनीहरूमध्ये केही छैनन्। उदाहरण को लागी, उत्पत्ति मा पहिलो घटना प्रासंगिक छ। यसले भन्छ, "हे परमप्रभु, म तपाईंबाट उद्धारको निम्ति पर्खनेछु।" त्यसकारण जब हामी 'यहोवामा पर्खौं' भन्छौं, हामी हाम्रो उद्धारको लागि उहाँमा पर्खिरहेका छौं।

यद्यपि, त्यसपछिको घटना नम्बरहरूमा छ जहाँ मोशाले भनेका थिए, "त्यहाँ पर्ख, अनि यहोवाले तपाईंलाई के आज्ञा दिनुहुन्छ मलाई सुन्नुहोस्।" त्यसोभए त्यो हाम्रो छलफलसँग प्रासंगिक छैन। तिनीहरू यहोवालाई पर्खिरहेका छैनन्, तर दुई शब्दहरू वाक्यमा देखा पर्दछन्। त्यसैले हरेक घटनाको माध्यमबाट जाने र प्रत्येकको अहिले पढ्ने समय बचत गर्न म यी प्रासंगिकहरू निकाल्न जाँदैछु जुन कुनै अर्थमा यहोवामा पर्खिरहेका छन्। यद्यपि, मँ सिफारिस गर्दछु कि तपाईले खोज्नु भएको कुरा तपाईको आफ्नै गतीमा तपाईले सुन्न सक्नुहुन्छ तपाईले सुनिरहेको सबै कुरा बाइबलको शिक्षा अनुसार ठीक छ। त्यसोभए, मैले यहाँ के गरें भने धर्मशास्त्रमा टाँस्नुहोस् जुन तपाईंको समीक्षाको लागि हाम्रो छलफलसँग सान्दर्भिक छ। हामीले उत्पत्ति पढिसकेका छौं, 'उद्धारको लागि यहोवालाई पर्खदै।' अर्को भजनहरू हुन्। भजनसंग्रह 33 is:१ his मा यो उद्धारको निम्ति उहाँमाथि पर्खिरहनु भएको छ, जहाँ उहाँप्रति वफादार प्रेमको पर्खाइको बारेमा कुरा गरिएको छ, जबकि उहाँको वफादार प्रेमले आफ्ना प्रतिज्ञाहरू पालन गर्नेलाई जनाउँछ। उहाँ हामीलाई प्रेम गर्नुहुँदा, उहाँ हामीसित गरेका प्रतिज्ञाहरू पूरा गर्नुहुन्छ। अर्को पनि त्यहि विचार हो, उहाँको वफादार प्रेम, भजन :18 33:२२। त्यसोभए, हामी फेरि त्यहि अर्थमा उद्धारको कुरा गरिरहेका छौं।

भजन 37 7: says यसो भन्छ: “परमप्रभुको लागि चूपचाप बस, र उहाँको निम्ति पर्ख, र आफ्नो योजनाहरू पूरा गर्न सफल हुने मानिसदेखि निराश नहो।” त्यसोभए, यदि कसैले हामीलाई धोका दिईरहेछ वा हामीलाई दुर्व्यवहार गरिरहेको छ वा हाम्रो फाइदा लिईरहेको छ भने हामी समस्या समाधान गर्न यहोवालाई पर्खिरहेका छौं। अर्को एक यसबारे बताउँछ, “इस्राएलीहरूले यहोवालाई पर्खिरहून् किनकि यहोवा उनको प्रेममा वफादार हुनुहुन्छ र उहाँसित छुटकारा दिन ठूलो शक्ति छ।” त्यसोभए छुटकारा, ऊ फेरि मुक्तिको कुरा गर्दैछ। र अर्को एक वफादार प्रेम को कुरा, अर्को एक मुक्तिको कुरा। वास्तवमा, सबै कुरा, जब हामी यहोवामा पर्खिरहेका थियौं, सबै कुरा हाम्रो उद्धारको लागि उहाँमा पर्खनु सम्बन्धित छ।

त्यसोभए, यदि हामी झूटो धर्म सिकाउने धर्ममा हुन जान्छौं भने यो होइन कि हामी त्यो धर्मलाई सच्याउने प्रयास गरिरहेका छौं, त्यो त्यस्तो विचार होइन। हाम्रो विचारमा हामी यहोवाप्रति वफादार रह्यौं र उहाँप्रति वफादार रह्यौं। यसको मतलव हामी एलियाले जस्तै सत्यको पालना गर्दछौं। र हामी सच्चाइबाट विचलित हुँदैनौं, यद्यपि हाम्रो वरपरका मानिसहरूले गर्छन्। तर अर्कोतर्फ, हामी अगाडि हतार गर्दैनौं र आफैलाई चीजहरू ठीक गर्ने प्रयास गर्दैनौं। हामीलाई बचाउन हामी उहाँमाथि पर्खिरहेका छौं।

के यो सबै तपाईं डराउँछ? स्पष्ट रूपमा हामी सुझाव दिइरहेका छौं, तर हामीले यो अहिलेसम्म प्रमाणित गरेका छैनौं कि हाम्रा केही शिक्षाहरू गलत छन्। अब, यदि त्यसो भएमा हामी फेरि यस्तो प्रश्नमा फर्किन्छौं, हामी कहाँ जानेछौं? ठिक छ, हामीले भनिसकेका छौं कि हामी कहिँ पनि कतै पनि जाँदैनौं, हामी अरू कसैलाई जान्छौं। तर यसको मतलब के हो?

तपाईं हेर्नुहोस्, एक यहोवाको साक्षीको रूपमा, र म आफ्नै अनुभवका लागि बोल्दैछु, हामीले सँधै सोच्छौं कि हामी एउटा जहाजमा छौं। संगठन को एक जहाज जस्तै हो कि स्वर्गमा जाँदै छ; यो स्वर्गको तर्फ यात्रा गर्दैछ। अरू सबै जहाजहरू, अरू सबै धर्महरू them तिनीहरूमध्ये केही ठूला जहाजहरू हुन्, तिनीहरूमध्ये केही सानो नाविक छन् तर अन्य सबै धर्महरू - तिनीहरू विपरित दिशामा जाँदैछन्। तिनीहरू झरना तर्फ जाँदैछन्। तिनीहरू यो थाहा छैन, हैन? त्यसोभए, यदि अचानक मलाई थाहा भयो कि मेरो जहाज गलत सिद्धान्तमा आधारित छ भने म बाँकी समुद्री यात्रा गर्दैछु। म झरना तर्फ जाँदैछु। म कहाँ जान्छु? विचार छ हेर्नुहोस्, म एक जहाज मा हुनु आवश्यक छ। यदि म जहाजमा छैन भने म कसरी स्वर्गमा जान्छु? म पूरै पौडी खेल्न सक्दिन

र त्यसपछि यो अचानक मलाई प्रहार, हामी येशू ख्रीष्टमा विश्वास आवश्यक छ। र यो विश्वासले हामीलाई के गर्न सक्षम गर्दछ के यसले हामीलाई अनुमति दिन्छ, यसले हामीलाई सक्षम बनाउँछ, पानीमा हिंड्ने शक्ति दिन्छ। हामी पानीमा हिंड्न सक्छौं। त्यो येशूले गर्नुभयो। ऊ शाब्दिक पानीमा हिडे - विश्वासको साथ। र उसले त्यो गर्‍यो, शक्ति प्रदर्शनको रूपमा होइन, तर एउटा अत्यन्तै महत्त्वपूर्ण कुरा बनाउने। विश्वासका साथ हामी पहाडहरू सार्न सक्छौं; विश्वासका साथ हामी पानीमा हिंड्न सक्छौं। हामीलाई अरू कसैलाई वा अरू कुनै कुराको आवश्यक पर्दैन, किनभने हामीसित ख्रीष्ट हुनुहुन्छ। उसले हामीलाई त्यहाँ लैजान सक्छ।

र यदि हामी एलियाको खातामा फर्केर हेर्दछौं, हामी यो चिन्तन कत्ति अद्भुत छ, र हाम्रा बुबा कत्ति ख्याल राख्नुहुन्छ, र उहाँ व्यक्तिगत तवरमा हामीप्रति कत्ति चासो राख्नुहुन्छ भनेर हामी देख्न सक्छौं। १ राजा १ 1:, मा हामी पढ्छौं:

“एक दिनको कुरा भयो, उहाँ मरूभूमिमा जानु भयो। उहाँ त्यहाँ बस्नुभयो र झाडीको बोट मुनि बस्नुभयो। उनले भने: “यो पर्याप्त छ! अब हे मेरो प्राण, मलाई लैजानुहोस्, किनकि म मेरा पुर्खाहरू भन्दा राम्रो हुनुहुन्न। ”(१ राजा १::))

अब, यसमा अचम्मको कुरा के छ भने यो ईजेबेलले आफ्नो जीवनको धम्कीको प्रतिक्रियामा हो। र यस व्यक्तिले पहिले नै धेरै चमत्कारहरू गरिसकेका थिए। उनले वर्षालाई रोक्न छोडे, र बाल र पुजारीहरूलाई यहोवा र बालको बीचको प्रतिस्पर्धामा पराजित गरे, जहाँ परमप्रभुको वेदी स्वर्गबाट ​​आगोले भस्म भएको थियो। उसको पछाडि सबै भएपछि तपाईले सोच्न सक्नुहुन्छ, "यो मानिस अचानक कसरी यति विद्रोही हुन सक्छ? यति डरलाग्दो? "

यसले केवल देखाउँदछ कि हामी सबै मानिस हौं र हामी एक दिन कति राम्रो गर्छौं, अर्को दिन हामी पूर्ण रूपमा फरक व्यक्ति हुन सक्दछौं। यहोवा हाम्रा असफलताहरूलाई चिन्नुहुन्छ। उहाँ हाम्रो कमीकमजोरीहरू बुझ्नुहुन्छ। ऊ बुझ्दछ कि हामी केवल धुलो हौं र त्यसले हामीलाई प्रेम गर्दछ। र त्यसपछि के हुन्छ भनेर प्रकट हुन्छ। के यहोवाले एलियालाई सजाय दिन स्वर्गदूत पठाउनुहुन्छ? के उसले उसलाई हप्काउँछ? के उसले उसलाई कमजोर पार्दछ? होईन, यसको ठीक उल्टो छ। यो पद in मा भन्छ:

“तब ऊ सुत्‍यो र झाडीको रूखमुनि सुत्‍यो। तर अचानक एउटा स्वर्गदूतले उनलाई छोए र भने: “उठेर खाऊ।” जब उसले आफ्नो टाउकोमा हेर्यो, तब उसको टाउकोमा तातो ढु on्गाको थुप्रो र रोटी पानी पकाएको थियो। उनले खाए, पिए र फेरि सुत्न पाए। पछि परमप्रभुको दूत दोस्रो चोटि फर्केर आए र उसलाई छोए र भने: “उठेर खाऊ, किनकि यात्रा तिम्रो लागि ठूलो हुनेछ।” (१ राजा १:: 1--))

बाइबलले प्रकट गर्दछ कि त्यो पोषणको शक्तिमा, उसले चालीस दिन र चालीस रातसम्म काम गर्यो। त्यसैले यो साधारण पोषण थिएन। त्यहाँ विशेष कुरा थियो। तर चाखलाग्दो कुरा के छ भने त्यो स्वर्गदूतले उनलाई दुई पटक छोए। त्यसोभए उनले एलियालाई बोक्नको लागि विशेष शक्ति प्रदान गरे वा यो कमजोर मानिसप्रति साँचो अनुकम्पा मात्र हो भन्ने कुरा हामी बुझ्न सक्दैनौं। तर यस विवरणबाट हामीले के सिक्छौं त्यो हो कि यहोवा आफ्ना वफादार जनहरूको व्यक्तिगत आधारमा ख्याल राख्नुहुन्छ। उहाँ हामीलाई सामूहिक रूपमा प्रेम गर्नुहुन्न, उहाँ हामीलाई व्यक्तिगत तवरमा प्रेम गर्नुहुन्छ, जसरी बुबाले हरेक बच्चाहरूलाई आफ्नै तरिकाले माया गर्नुहुन्छ। त्यसकारण हामी मर्न चाहन्छौं भने पनि यहोवा हामीलाई प्रेम गर्नुहुन्छ र हामीलाई सँभाल्नुहुन्छ।

त्यसो भए, त्यहाँ तपाईंसँग यो छ! हामी अब हाम्रो चौथो भिडियोमा जान्छौं। हामी अन्तमा उनीहरूले भनेजस्तै ब्रास ट्या्याकहरूमा तल झर्नेछौं। सुरु गरौं त्यस्तो प्रकारले मेरो ध्यान आकर्षित गर्यो। २०१० मा, प्रकाशनहरू पुस्ताको नयाँ समझका साथ बाहिर आयो। र यो मेरो लागि ताबूतमा पहिलो कील थियो, त्यसोभए। यसलाई हेरौं। हामी हाम्रो अर्को भिडियोको लागि त्यो छोड्नेछौं। हेर्नको लागि धेरै धेरै धन्यबाद। म एरिक विल्सन हुँ, अहिलेको लागि बाइ।