2018, मार्च 26 - अप्रिल 01, हाम्रो ईसाई जीवन र मंत्रालय

परमेश्वरको वचनबाट खजाना र आध्यात्मिक रत्नहरूको लागि खोत - "जागा रहो" (मत्ती 25)

मत्ती २:: 25१--31 र कुरा - भेडा र बाख्राको दृष्टान्तले प्रचार कार्यलाई कसरी जोड दिन्छ? (W15 3/ 15 27 प्यारा 7-10)

पहिलो मुद्दा अनुच्छेद 7 मा छ जब दावी गरिएको छ "'मेरा भाइहरू' भनेर चिनिनेहरू आत्माका अभिषिक्त पुरुष र स्त्रीहरू हुन् जसले स्वर्गबाट ​​ख्रीष्टसँग शासन गर्नेछन्। (रोमी 8: 16,17) " यस शास्त्रले भन्छ कि ख्रीष्टका भाइहरू ती हुन् जो परमेश्वरका सन्तान हुन् तर जे भए पनि तिनीहरू स्वर्गबाट ​​शासन गर्नेछन् भन्ने कुनै संकेत दिँदैन।

त्यसोभए उनीहरू सुझाव दिन्छन् “यहोवाले क्रमिक रूपमा यस दृष्टान्त र मत्ती २ 24 र २ 25 मा रेकर्ड गरिएका सम्बन्धित चित्रहरूमा प्रकाश पार्नुभयो!”। वास्तवमा यहोवाले यो कसरी गर्नुभयो भन्ने कुरा हाम्रो कल्पनाशक्तिमा मात्र बाँकी छ। यसबाहेक, जब यहोवा वा येशूले क्रमिक रूपमा केही प्रकट गर्नुभयो, पहिल्यै भनिएको कुरा परिवर्तन गरेर होइन, अक्सर पहिलेको समझलाई उल्टाउँदै। यो केवल थप विवरणहरू थपेर हो, उनीहरूले हामीलाई के भने परिवर्तन गरेनन्।

तिनीहरू त्यसपछि स्वीकार्छन्, यस दृष्टान्तको सन्दर्भमा, त्यो “येशूले सिधै प्रचारकार्यको चर्चा गर्नुहुन्न” तर जे होस्, यो एक दृष्टान्त हो किनकि उनीहरूलाई लाग्छ तिनीहरूसँग यसको व्याख्या गर्ने अधिकार छ ताकि यसले प्रचार कार्यलाई जनाउँदछ। हामीलाई अगाडि भनियो “येशूका शब्दहरूको प्रस consider्गलाई विचार गर्नुहोस्। ऊ आफ्नो उपस्थितिको चिह्न र युगको अन्तको बारेमा छलफल गर्दैछ। मत्ती 24: 3 " त्यसोभए, मत्ती 24: 14 सन्दर्भ गरेर प्रचार आउँदछ।

त्यसो गरौं "येशूका शब्दहरूको प्रसंग विचार गर्नुहोस्। ” के तपाईंले मत्ती 24: 3 को भाग भेट्नुभयो उनीहरूले उल्लेख गर्न छोडिदिए? “हामीलाई भन्नुहोस्, यी कहिले हुनेछन्, र तपाइँको उपस्थिति र यस युगको समापनको चिन्ह के हुनेछ। "त्यसो भए कहाँ"यी कुरा हरु”चेलाहरूले संकेत गरिरहेका थिए? अघिल्ला पदहरूमा उल्लिखित चीजहरू यही हुन्थे — मत्ती एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, विशेष गरी यरूशलेम र यसको मन्दिरको विनाश। अर्को दुई पदहरूमा (23) यी कुरा हुनु अघि येशूले आफ्नो उपस्थिति नहेर्नु स्पष्ट पार्नुभयो। यी कुराहरू पदहरू 33-24 पछि आए हुने थियो। के हुन्छ भनेर पदहरू 2-4,5 मा वर्णन गरिएको छ। यरूशलेमको विनाश हुनुभन्दा अघि प्रचारको चिह्न प्रथम शताब्दीको लागि थियो।

मत्ती २:24:२:23 बाट हामी निष्कर्षमा पुग्न सक्छौं कि उसले आफ्नो उपस्थितिको प्रश्नमा ध्यान केन्द्रित गर्‍यो। प्रेरित १: at मा रेकर्ड गरिएको तुरुन्तै उनीहरूको प्रश्नको आधारमा, सम्भवतः उनीहरूले शंका गरे कि उनको उपस्थिति शहरको विनाशको सिलसिलामा मिल्दोजुल्दो छ वा त्यसको पछि लाग्नेछ। तसर्थ, केही चेतावनी लुकेका वा अदृश्य तरिकामा उनको उपस्थिति को गलत रिपोर्ट द्वारा भ्रममा नपर्न चेतावनी दिनु आवश्यक थियो।

अनुच्छेद 9 मा लेख भन्छ “उनले भेडाहरूलाई“ धर्मी ”भनेर वर्णन गरे किनकि उनीहरू ख्रीष्टलाई पृथ्वीमा रहेका अभिषिक्त भाइहरूको समूहमा छन् भनेर मानिलिन्छन्।  यो अर्को निराधार धारणा हो। कसरी? हामी केवल जेम्स २: १। को भाग बदल्छौं। "तपाईं विश्वास गर्नुहुन्छ"ख्रीष्टको अभिषिक्त भाइहरूको एउटा समूह अझै पृथ्वीमा छ ” के तिमी? तपाई एकदम राम्रो गर्दै हुनुहुन्छ। र अझै भूतहरूले विश्वास गर्छन् र थरथर काँपिरहेका छन्। [पाठकहरूलाई नोट। हामी उद्धृत कथन को पूर्ण शुद्धता छैन। हामीले भर्खरै यो कुरा मात्र बनाइरहेका छौं कि मान्यता धर्मी घोषित गर्न पर्याप्त छैन।] मान्यता र विश्वासको अर्थ भनेको केहि होइन जबसम्म (क) सत्य, (ख) विश्वास र (ग) मिल्दो कामहरूले आत्माको फलहरू प्रदर्शन गर्दैन। (जेम्स 2: 24-26)

येशूले सिकाउनुभयो कि उहाँसँग एउटा बगाल हुनेछ जसले उसको सोर चिन्नेछ। (जोन 10: 16) तसर्थ यो बुझेको छ कि उसको दाहिने हातको भेडा त्यो एउटा बगाल हो। जब म्याथ्यु एक्सएनयूएमएक्समा: एक्सएनयूएमएक्स "मानिसका पुत्र [येशू] आफ्नो महिमामा आउनुहुन्छ, र सबै स्वर्गदूतहरू उहाँसँगै .." उनले ती मानिसहरूलाई भने, "आउनुहोस् ... संसारको स्थापनादेखि तपाईंको लागि तयार गरिएको राज्यको अधिकार गर"। यो पक्कै पनि मत्ती 25: 31,34-24 मा समानान्तर खाता र विस्तार हो जहाँ "मानिसको पुत्र [येशू]" "शक्ति र ठूलो महिमाका साथ स्वर्गको बादलमा आउँदै गरेको" देखिनेछ, र जहाँ उसले अर्को कुरा गर्दछ। "एक ठूलो तुरहीको आवाज संग आफ्नो दूतहरु पठाउन, र तिनीहरूले चार बतासबाट भेला भएका चुनिएका [भेडा] भेला हुनेछ"।

तसर्थ, “भेडा र बाख्राको दृष्टान्तले अभिषिक्त जनहरूलाई मदत गर्नेछ” भन्ने दाबीले “अभिषिक्त” वा “छानिएका जनहरू” भेडा हुन्‌ र छुट्टै वर्ग होइन भनेर छलांग पार्छ। यसबाहेक मत्ती 24 को भविष्यवाणी: 14 गत हप्ताको क्लैममा पहिलो शताब्दीमा पूरा भएको देखाइएको थियो र संगठनले दावी गरेको अनुसार एक विशिष्ट दोहोरो पूर्ति छैन। (असमर्थित प्रकार / एन्टिटाइपको अर्को केस)

भेडा र बाख्राको सारांशमा वाचटावर लेखकहरूको दिमागमा भएको प्रचारकार्यलाई मात्र जोड दिइएको छ। धर्मशास्त्रमा यसको कुनै समर्थन छैन।

मत्ती २:25::40० - हामी कसरी ख्रीष्टका भाइहरूप्रति हाम्रो मित्रता अभिव्यक्त गर्न सक्छौं (w09 10 / 15 16 प्यारा 16-18)

सुझाव दिईएको जवाफ पढ्नु अघि प्रस examine्ग जाँच्नुहोस्। कृपया मत्ती 25 पढ्नुहोस्: 34-39। त्यहाँ हामी निम्न फेला पार्दछौं:

• भोकाहरूलाई खुवाउँदै।
• तिर्खालाई एक पेय दिने।
• अपरिचितहरूलाई आतिथ्य देखाउँदै।
• लुगा नभएकाहरूलाई लुगाफाटा दिदै।
• बिरामीलाई हेरचाह र उपचार गर्दै।
• जेलमा भएकाहरूलाई सान्त्वना दिँदै।

त्यसोभए लेखले हामीलाई यसो गर्न कसरी मदत गर्छ? 3 चीजहरूलाई निम्न क्रममा हाइलाइट गरेर। तिनीहरूलाई माथिको साथ मिलाउन प्रयास गरे कसो होला?

• तनमनले प्रचारकार्यमा भाग लिंदै।
• आर्थिक तवरमा प्रचार कार्यलाई सहयोग गर्नुहोस्।
• एल्डरहरूको निर्देशनलाई सहयोग गर्दै।

के तपाईंले खेलहरू भेट्टाउनुभयो? No? अर्को हेराई छ अझै हैन? एक पछिल्लो समय। अझै हैन? त्यो कठिनाई हो। लेख उही पृष्ठमा छैन जुन धर्मशास्त्रले यसलाई लागू गरेको दाबी गर्दै छ। येशूका निर्देशनहरू व्यावहारिक थिए र जसलाई मद्दत गरियो उनीहरूलाई वास्तविक र तत्काल फाइदा भयो। यो सुझाव कि यी things चीजहरू गरेर हामी त्यसपछि 'अभिषिक्त शेष जनहरूलाई' समर्थन गर्दछौं, त्रुटिपूर्ण छ। यदि संगठनले सिकाएझैं, शेष जनहरूसँग प्रचार गर्ने जिम्मेवारी छ भने उनीहरूसँग मात्र त्यो जिम्मेवारी छ। यदि अरू कसैले मद्दत गरे र त्यो काम सकियो भने, यसको मतलब यो होइन कि शेष व्यक्तिहरूले उनीहरूको व्यक्तिगत जिम्मेवारी पूरा गरेका छन्। वास्तवमा यो तर्क गर्न सकिन्छ कि तिनीहरूले उचित काम नगरेकोले अरूले उनीहरूलाई सहयोग गर्नु आवश्यक थियो।

त्यस्तै संस्थालाई अनुदान दिएर, यी प्रत्येक 'अभिषिक्तलाई' व्यक्तिगत रूपमा हस्तान्तरण हुँदैन, त्यसोभए यसले तिनीहरूलाई कसरी मद्दत गर्दछ? अधिकांश एल्डरहरूले ख्रीष्टका भाइहरू भएको दाबी गर्दैनन्, त्यसोभए उनीहरूसँग मिलेर काम गर्दा उनीहरूलाई कसरी सहयोग गर्ने? यी सबै धेरै सजीलै तरिकाहरू हुन् बाइबललाई आर्थिक सहायता र र्याक एन्ड फाईल जेडब्ल्यू बाट आज्ञाकारी अनुपालन प्राप्त गर्न।

मत्ती २:: १-25--14० - दासहरू र प्रतिभाहरूको दृष्टान्त

यो दृष्टान्त मत्ती 24: 45-51 को साथ संयोजनको रूपमा पढ्नुपर्दछ, किनकि यो समानान्तर खाता हो भने यस उदाहरणलाई 24 अध्यायमा छोटो खातामा विस्तार गरिएको छ। जे होस्, यो 'विश्वासी र बुद्धिमान दासी' मा शिक्षण शिक्षण संगठन को लागी कहिले पनि समर्थन गर्दैन। किन छैन?

जब हामी मत्ती 25 जाँच गर्छौं, तब हामी के पाउँछौं जुन यसको पछाडि कारण हुन सक्छ?

पद १ 14 र १ मास्टर दिने बारे कुरा गर्दछ तीन दासहरु आफ्नो प्रतिभा अनुसार पैसा को एक रकम। (पुन नियत!) लामो समय पछि मास्टर फर्कने र लेखा राख्छ। 5 प्रतिभा र 2 प्रतिभा संग तिनीहरूले आफ्नो राशि दोगुना र मास्टर को धेरै सामान मा जिम्मेवार दिए द्वारा पुरस्कृत थिए। उनीहरु दुबै भनिन्छ “राम्रो र विश्वासी दास"एक परिचित विवरण। तेस्रो दासले आफ्नो प्रतिभा गाडिदिए र आफ्नो मालिकलाई उसले चासो लिन पनि सकेन। उसलाई ए भनियो दुष्ट दास यो मत्ती 24 लाई लगभग समान छ किनकि त्यहाँ एकको सट्टा 2 वफादार दासहरू छन्। दुष्ट दास पक्कै पनि यहाँ काल्पनिक होइन, न त त्यहाँ एक दास छ जो विश्वासी र बुद्धिमान छ, त्यहाँ दुई जना छन्। त्यसकारण उनीहरूले यो दृष्टान्त मत्ती 24: 45-51 को साथ संयोजनको रूपमा कहिले प्रयोग गर्दैनन् किनकि यसले स्पष्ट रूपमा उनीहरूले यसमा लगाउन चाहेको व्याख्यालाई अस्वीकार गर्दछ। के यो जहाँ संगठनको केस हो "येशूका शब्दहरूको प्रस consider्गलाई विचार गर्नुहोस्। होईन, किनभने त्यसो भए तिनीहरू एक समझमा आउन बाध्य हुनेछन् जुन उनीहरूलाई अपप्पलनीय छ।

जीसस, द वे (jy अध्याय 14) - येशू चेला बनाउन थाल्नुहुन्छ

यस प्रश्नलाई चिन्तन गर्न बाहेक नोटको केही पनि छैन। येशूले “तपाईं इस्राएलका राजा हुनुहुन्छ” भन्नुहुँदा नथनेललाई किन सच्याएन? उनले प्रायः गलत बयान दिइरहेका मानिसहरूलाई सच्याए। हामी निष्कर्षमा पुग्न सक्दछौं: किनकि बप्तिस्माको बेला पवित्र आत्माद्वारा अभिषेक गरेपछि उनी अबदेखि नै परमेश्वरको चुनिएका इस्राएलको राजा भइसकेका थिए, यहूदीहरूले उनलाई स्वीकार गरे वा नगुन्थे।

तादुआ

तादुआ द्वारा लेख।