سلام ، زما نوم ایریک ولسن دی.

زموږ په لومړي ویډیو کې ، ما د هغه معیارونو کارولو نظر وړاندې کړ چې موږ یې د عیسي شاهدانو په توګه ازموینه کوو چې ایا نور مذهبونه پخپله ریښتیني یا غلط ګ orل کیږي. نو ، ورته ورته معیارونه ، دا پنځه ټکي - اوس شپږ - موږ د دې ازموینې لپاره کار کوو چې ایا موږ هغه معیارونه هم پوره کوو چې موږ یې نورو ټولو مذاهبو ته د رسیدو تمه کوو. دا د عادلانه ازموینې په څیر بریښي. زه غواړم سمدلاسه دې ته ورسیږم او تر دې دمه دلته موږ په دریمه ویډیو کې یو چې لا دا نه کوو؛ او لامل یې دا دی چې لاهم زموږ په لاره کې شیان شتون لري.

هرکله چې زه دا موضوع ملګرو ته راوړم ، زه د اعتراضونو مقاله لرم چې د بورډ تر مینځ دومره مطابقت لري چې دا ماته وايي چې دا واقعیا د دوی خپل فکرونه ندي ، مګر هغه نظرونه دي چې د کلونو کلونو په اوږدو کې رامینځته شوي دي او زه یې نفرت لرم. د "indoctrination" کلمه وکاروئ ، ځکه چې دوی تقریبا د ورته ټکي لپاره ټکي راځي. اجازه راکړئ تاسو ته ځینې مثالونه درکړم.

دا ممکن د دې سره پیل وکړي: 'مګر موږ ریښتیني سازمان یو ... موږ د څښتن سازمان یو ... هیڅ بل سازمان شتون نلري ... نور به چیرته ځو؟' بیا دا د داسې شی سره تعقیب کیږي ، "ایا موږ باید تنظیم ته وفادار نه شو؟ ... په هرصورت ، چا موږ ته حقیقت درس راکړ؟ ... او 'که یو څه غلط وي ، نو موږ باید یوازې په لار کې انتظار وکړو ... موږ باید مخکې لاړ نه شو د ډاډ لپاره ... د دې سربیره ، څوک څوک دې ادارې ته بریا ورکوي؟ ایا دا څښتن نه دی؟ ایا دا روښانه نده چې د هغه برکت په موږ باندې دی؟ ... او کله چې تاسو د دې په اړه فکر کوئ ، نو بل څوک څوک په نړۍ کې د بشارت تبلیغ کوي؟ نور څوک نه کوي.

دا ډول په دې ب inه راځي ، یوازې د شعور په جریان کې. او زه پوهیږم چې هیڅوک واقعیا ناست نه دی او له دې لارې یې فکر کړی. نو راځئ چې دا وکړو. ایا دا معتبر اعتراضونه دي؟ راځئ چې وګورو. راځئ چې دوی په یو وخت کې یو په پام کې ونیسو.

اوس ، یو له هغه څخه بل څوک چې د دې سربیره راپورته کیږي ، 'دا ریښتیني تنظیم دی —- کوم چې واقعیا یوازې یو بیان دی - پوښتنه دا ده:' موږ چیرته ځو؟ ' معمولا د دې سره په سمون کې ، خلک به بیا عیسی ته د پیټر ټکي حواله کړي. دوی به ووایی ، "په یاد ولرئ کله چې عیسی خلکو ته وویل چې دوی باید د هغه غوښه وخوري او د هغه وینه وڅښلې ، او دوی ټول هغه پریښود ، او هغه خپلو پیروانو ته مخ واړاو او هغه یې پوښتنه وکړه:" ایا تاسو هم غواړئ لاړشئ؟ " او پیتر څه وویل؟ '

او تقریبا پرته له استثنا څخه - او ما دا بحث په کلونو کې د مختلفو خلکو سره درلود - دوی به ورته ټکي ووایی پطرس وویل چې نور به چیرته ځو؟ "" ایا دا هغه څه ندي چې تاسو یې فکر کوئ؟ ښه ، راځئ چې هغه څه وګورو چې هغه واقعیا ویلي. تاسو به دا د جان شپږم څپرکي په کتاب کې د 6 آیت په کتاب کې ومومئ. د چا ایا موږ به ورشو؟ نه ، هلته موږ به لاړ شو

اوس ، دلته یو لوی توپیر شتون لري. تاسو ګورئ ، مهمه نده چې موږ چیرته یو ، موږ عیسی ته لاړ شو. موږ ټول پخپله یو ، موږ کولی شو د محبس په مینځ کې ودرېږو ، هلته یوازینی ریښتینی عبادت کونکی او عیسی ته مخ واړو ، هغه زموږ لارښود دی ، هغه زموږ رب دی ، هغه زموږ پاچا دی ، هغه زموږ مالک دی ، هغه دی. موږ ته هرڅه. نه "چیرې". "چیرې چې" یو ځای په ګوته کوي. موږ باید د خلکو یوې ډلې ته لاړ شو ، موږ باید په یو ځای کې یوو ، موږ باید په یوه اداره کې یو. که موږ خوندي شو ، موږ باید په اداره کې یو. که نه نو موږ به خوندي نه شو. نه! نجات عیسی ته په راستنیدو سره راځي ، نه د کومې ډلې سره غړیتوب یا تړاو سره. په بائبل کې داسې هیڅ نشته چې دا په ګوته کړي چې تاسو باید د خلکو یوې ځانګړې ډلې پورې اړه لرئ چې وژغورل شئ. تاسو باید د عیسی سره تړاو ولرئ ، او واقعیا دا هغه څه دي چې انجیل یې وايي. عیسی د مالک سره تړاو لري ، موږ په عیسی پورې اړه لرو او ټول شیان زموږ پورې اړه لري.

په استدلال سره چې موږ باید په سړو باور ونه کړو ، پاول کورنتیانو ته وویل چې دا کار کوي ، دا لاندې د لومړي کورنتیانو 1:3 څخه تر 21 پورې لاندې دي:

So نو هیڅ څوک به نارینه و نه وهي؛ ځکه چې ټول شیان ستاسو دی ، که نه پال ، اپولوس ، کیفا ، نړۍ ، ژوند ، مرګ یا شیان اوس دلته یا راتلونکی شیان ، ټول شیان ستاسو دي. په بدل کې تاسو په مسیح پورې اړه لرئ؛ مسیح ، په بدل کې ، د خدای پورې اړه لري. " (1 Co 3: 21-23)

سمه ده ، نو دا لومړی ټکی دی. مګر لاهم تاسو باید سم تنظیم کړئ؟ تاسو باید منظم کار ولرئ. دا هغه لاره ده چې موږ تل د هغې په اړه فکر کوو او دا د یو بل اعتراض سره تعقیب کیږي چې ټول وخت راځي: 'څښتن تل تل تنظیم لري.' سمه ده ، سمه ده ، ځکه چې دا د اسراییلو د ملت تر جوړیدو پورې 1 2500 کاله وړاندې ، هغه یو قوم ، خلک یا تنظیم نه درلود. هغه د ابراهیم ، اسحاق ، یعقوب ، نوح ، حنوک په څیر اشخاص درلودل چې بیرته هابیل ته ځي. مګر هغه د موسس په مشرۍ په 1513 BCE کې یو سازمان رامینځته کړ.

اوس ، زه پوهیږم چې داسې خلک به وي چې ووایی اوه ، یوه دقیقه صبر وکړئ ، یوه دقیقه صبر وکړئ. په انجیل کې د "تنظیم" کلمه نه راځي نو تاسو نشئ ویلای چې هغه تنظیم درلود. '

ښه ، دا ریښتیا دي ، کلمه نه څرګندیږي او موږ کولی شو پدې اړه ودروو. مګر زه نه غواړم د ټکو په اړه دلیل ته لاړ شم. نو ، راځئ چې دا یوازې د ورکړل شوي په توګه واخلو چې موږ ویلای شو تنظیم د ملت سره مترادف دی ، د خلکو سره مترادف دی. څښتن یو قوم لري ، هغه یو ملت لري ، هغه یو سازمان لري ، هغه جماعت لري. راځئ چې فرض کړو دا مترادف دي ځکه چې دا واقعیا هغه دلیل نه بدلوي چې موږ یې کوو. سمه ده ، نو هغه تل د یو تنظیم درلود کله چې موسی و هغه څوک و چې د اسراییل ملت ته یې پخوانی تړون معرفي کړ - یو داسې تړون چې دوی یې په ساتلو کې پاتې راغلی.

سمه ده ، سمه ده ، سمه ده ، نو د دې منطق تعقیبولو سره ، څه پیښ کیږي کله چې اداره خراب شي؟ ځکه چې اسراییل ډیری ځله خراب شوی. دا په ډیر نیک عمل سره پیل شو ، دوی ژمنه شوې ځمکه ونیوله او بیا انجیل وايي چې ، د حقیقت لپاره د څو سوو کلونو لپاره ، هر سړی هغه څه وکړل چې په خپلو سترګو یې سم و. د دې معنی دا نده چې دوی هغه څه کړي چې دوی یې غوښتل. دوی د قانون لاندې وو. دوی باید قانون ومني او دوی یې کړي - کله چې دوی وفادار وي. مګر دوی هغه څه وکړل چې د دوی په خپلو سترګو سم و. په بل عبارت ، د دوی په پورتنۍ برخه کې هیڅ څوک نه و چې دوی ته ووایی ، "نه ، نه ، تاسو د دې لارې د قانون اطاعت کړی؛ تاسو باید قانون په هغه ډول اطاعت وکړئ. '

د مثال په توګه ، د عیسی په ورځ فرسیانو - دوی خلکو ته وویل چې څنګه د قانون اطاعت وکړي. تاسو پوهیږئ ، په سبا ورځ ، تاسو څومره کار کولی شئ؟ ایا تاسو کولی شئ چې سبا ورځ یوه الوتکه ووژنئ؟ دوی دا ټول قواعد رامینځته کړي ، jk مګر د اسراییل لومړني بنسټ کې ، پدې لومړیو څو سوو کلونو کې ، سرپرستان د کورنۍ مشر و او هره کورنۍ اساسا خپلواکه وه.

څه پیښ شول کله چې د کورنیو ترمینځ شخړې شتون ولري؟ ښه ، دوی قاضیان درلودل او یوه قاضی یوه ښځینه وه ، ډبوراه. نو ، دا ښیې چې د ښځو په اړه د خدای نظر شاید هغه څه نه وي چې موږ یې ښځې ګ considerو. (هغه واقعیا د یوې ښځې اسرایل قضاوت کړی. یوه ښځه د اسراییلو قضاوت کوي. دا په زړه پورې فکر دی ، په راتلونکي وخت کې د یوې بلې مقالې یا بلې ویډیو لپاره یو څه. مګر راځئ چې دا په دې پریږدو.) وروسته څه پیښ شو؟ دوی د ځان لپاره پریکړه کولو څخه ستړي شوي ، د خپل ځان لپاره قانون پلي کول. نو ، دوی څه وکړل؟

دوی یو پاچا غوښتل ، دوی غواړي یو سړی په دوی واکمن شي او څښتن وویل ، 'دا یو بد نظر دی.' سیمالټ دوی ته د دې ویلو لپاره کارولی او دوی وویل ، نه ، نه ، نه! موږ به لاهم زموږ پاچا وي. موږ پاچا غواړو. '

نو دوی یو پاچا شو او شیان واقعیا د هغې وروسته خرابیدو پیل وکړ. نو ، موږ یو پاچا ته راځي ، د لسو قبیلو قوم پاچا ، احمد ، چې د بهرني سره یې واده کړی ، ایجبیل؛ چا هغه د بعل عبادت ته مجبور کړ نو د بعل عبادت په اسراییلو کې پراخه شو او دلته تاسو بې وزله ایلیا لرئ ، هغه غواړي وفادار وي. اوس هغه هغه ته لیږلی و چې د پاچا ځواک ته تبلیغ وکړي او هغه ته ووایی چې هغه غلط کار کوي. په ځواک کې خلک نه غواړي چې ووایی دوی غلط دي؛ په ځانګړي توګه کله چې سړی دوی ته رښتیا وایی. د دوی په ذهن کې د دې سره معامله کولو یوازینۍ لار د پیغمبر خاموش کول دي ، کوم چې دا د ایلیا سره د دوی هڅه وه. او هغه باید د خپل ژوند لپاره وتښتي.

نو هغه د خدای څخه لارښوونې په لټه کې د هورب غره ته وتښتېده او په 1 پاچا 19:14 کې ، موږ لوستلو:

"دې ته یې وویل:" زه د اردو څښتن خدای لپاره پوره لیوالتیا لرم. د اسرائيلو خلکو ستاسو لوظ مات کړ ، ستاسو قربانګاه يې مات کړل او ستاسو انبياؤ يې په توره سره ووژل او زه يوازې پاتې يم. اوس دوی زما د ژوند د نیولو په لټه کې دي. "(1 کی 19: 14)

ښه ، هغه داسې بریښي چې په شیانو یو څه ښکته وي ، کوم چې د پوهیدو وړ دی. په هرصورت ، هغه یوازې یو سړی و چې د نارینه وو ټولو ضعفونو سره.

موږ پوهیږو چې دا به څه ډول وي چې یوازې واوسي. ستاسو ژوند له ګواښ سره مخ کول فکر کولو لپاره چې هرڅه چې تاسو لرئ هغه له لاسه ورکړ. بیا هم ، څښتن هغه ته د هڅونې ټکي ورکړل. هغه په ​​اتلسم آیت کې وویل:

"او ما لاهم په اسراییلو کې ،7,000 left left have پاتې دي ، چې ټول لاسونه یې بعل ته نه وي تللي او خولې یې نه دي ښکل کړي." (1Ki 19: 18)

دا باید د ایلیا لپاره خورا ټکان ورکونکی وي او شاید یو څه هڅونه هم وي. هغه یوازې نه و؛ د هغه په ​​شان زرهونه وو! په زرهاوو چې بعل ته سر نه و رسولی ، چا چې د دروغ خدای عبادت نه کاوه. څه فکر دی! نو څښتن هغه ته بیرته راستنیدو ځواک او جرات ورکړ او هغه یې وکړ او دا بریالی ثابت شو.

مګر دلته په زړه پورې خبره دا ده: که ایلیا غوښتل عبادت وکړي او که دا اوه زره وفادار سړي عبادت وکړي ، نو دوی چیرې عبادت کوي؟ ایا دوی مصر ته تللی شي؟ ایا دوی بابل ته تللی شي؟ ایا دوی ادوم یا کوم بل قوم ته ځي؟ دوی ټولو غلط عبادت کاوه. دوی باید په اسرایل کې پاتې شي. دا یوازینی ځای و چیرې چې قانون موجود و - د موسی قانون ، مقررات او ریښتیني عبادت. په هرصورت ، اسراییل ریښتیني عبادت نه کوي. دوی د بعل عبادت کاوه. نو دا سړي باید په خپل ځان ، د خدای عبادت کولو لاره ومومي. او ډیری وختونه په پټه کې ځکه چې دوی به مخالفت کیږي او تعقیب کیږي او حتی وژل کیږي.

ایا څښتن ویلي ، ښه ، ځکه چې تاسو یوازې وفادار یاست ، زه به ستاسو څخه یو تنظیم جوړ کړم. زه به د اسراییل دا سازمان وغورځم او د تنظیم په توګه به تاسو سره پیل کړم؟ نه ، هغه داسې ونه کړل. د 1,500،XNUMX کلونو لپاره ، هغه د ښه او بد له لارې د اسراییل ملت سره د هغه سازمان په توګه دوام ورکړ. او څه پیښ شوي ، اکثرا دا خراب و ، اکثرا دا مرتد و. او تر دې دمه تل وفادار کسان شتون درلود او دا هغه څه دي چې څښتن ورته پام کړی او ملاتړ یې کړی ، لکه څنګه چې هغه د ایلیاه ملاتړ کوي.

نو د مسیح وخت ته نهه پیړۍ وړاندې ګړندی کړئ. دلته اسراییل لاهم د مالک تنظیم دی. هغه خپل زوی د فرصت په توګه لیږلی ، د دوی لپاره یې وروستی فرصت دی چې توبه وکړي. او دا هغه څه دي چې تل یې کړي. تاسو پوهیږئ ، موږ د هغې په اړه خبرې وکړې ، 'ښه موږ باید په څښتن باندې انتظار وکړو او نظر بیا ښه دی ، هغه به شیان تنظیم کړي'. مګر څښتن هیڅکله شیان نه دي تنظیم کړي ځکه چې دا به پدې معنی وي چې د خپلواکې سره مداخله کول. هغه د مشرانو ذهنونو ته نه ځي او دوی دې ته اړ کوي چې سم کار ترسره کړي. هغه څه کوي چې هغه هغه خلک ، پیغلې لیږي او هغه یې د دې سلګونو کلونو په اوږدو کې هڅه کړې ترڅو دوی ته توبه وکړي. ځینې ​​وختونه دوی کوي او ځینې وختونه دوی نه کوي.

په نهایت کې ، هغه خپل زوی ولیږه او د توبې کولو پرځای دوی هغه وواژه. نو دا وروستی تیاره وه او د دې له امله څښتن ملت تباه کړ. نو دا هغه څه دي چې هغه د یوې داسې ادارې سره معامله کوي چې د هغه لار نه تعقیبوي ، د هغه حکمونه. هغه په ​​نهایت کې ، دوی ته د ډیری فرصتونو ورکولو وروسته ، دوی له مینځه وړي. هغه تنظیم پاکوي. او دا هغه څه دي. هغه د اسراییلو ملت تباه کړ. نور دا د هغه تنظیم نه و. زوړ عهد نور په عمل کې نه و ، هغه نوی تړون کېښود او هغه یې د اشخاصو سره چې اسراییلیان و. نو هغه لاهم د ابراهیم له اولاد څخه واخیست ، وفادار سړي. مګر اوس هغه د قومونو څخه ډیر وفادار سړي راوړل ، نور هغه څوک چې اسراییل نه وو او دوی په روحاني معنی کې اسراییل شول. نو اوس هغه نوی سازمان لري.

نو هغه څه وکړل؟ هغه د دې سازمان ملاتړ ته دوام ورکړ او د لومړۍ پیړۍ په پای کې عیسی جان ته وهڅوله چې مختلف سازمانونو ته خپل لیکونه لیکي ، خپل سازمان ته. د مثال په توګه ، هغه په ​​افیسس کې د مینې د نشتوالي له امله په ټولنه انتقاد وکړ؛ دا هغه مینه پریښوده چې دوی دا لومړی درلوده. بیا پرګیمم ، دوی د بلعام ښوونه منله. په یاد ولرئ چې بلعام اسراییل د بت پرستۍ او جنسي بدکارۍ لپاره هڅول. دوی دا درس منلی و. دلته د نیکولسن یوه فرقه هم وه چې دوی یې زغمل. نو فرقه پالنه جماعت ته ننوځي ، تنظیم ته. په تایاتیرا کې دوی جنسي ناروا او هم د بت پرستۍ او د جیزبل په نوم د یوې میرمنې تعلیم ښوونه کوله. په سرډیس کې دوی روحاني مړه شوي وو. په لاډیسیه او فلاډیلفیا کې دوی ناخوښ وو. دا ټول ګناهونه وې چې عیسی نشي زغملی تر هغه چې دوی اصلاح شوي نه وي. هغه دوی ته اخطار ورکړ. دا بیا ورته پروسه ده. یو پیغمبره واستوئ ، پدې حالت کې د جان لیکنې دوی ته اخطار ورکوي. که دوی ځواب ووایی ... ښه ... او که دوی ځواب ورنکړي ، نو هغه څه کوي؟ له دروازې بهر! په هرصورت ، پدې وخت کې په سازمان کې داسې اشخاص شتون درلود چې وفادار وو. لکه څنګه چې د اسراییلو په وخت کې داسې اشخاص وو چې خدای ته وفادار وو.

راځئ چې وګورو عیسی دې اشخاصو ته څه ویلي و.

"" په هرصورت ، تاسو په ساردیس کې یو څو اشخاص لرئ چې خپل کالي ناپاک نه کړي ، او دوی به زما سره په سپینو رنګونو کې ګرځي ، ځکه چې دوی وړ دي. څوک چې فتح کوي هغه به په سپینو جامو پوښل وي ، او زه به هیڅکله د هغه نوم د ژوند له کتاب څخه پاک نه کړم ، مګر زه به د هغه نوم زما د پلار او د هغه د فرښتو په مخکې ومنم. یو څوک چې غوږ ولري هغه واورۍ چې روح جماعتونو ته څه وایی. '' (بیا 3: 4-6)

دا ټکي به په نورو مجلسونو کې نورو وفادارو کسانو باندې هم پلي شي. افراد خوندي شوي ، ډلې ندي! هغه تاسو نشي خوندي کولی ځکه چې تاسو په یو سازمان کې د غړیتوب کارت لرئ. هغه تاسو وژغوره ځکه چې تاسو د هغه او د هغه پلار ته وفادار یاست.

سمه ده ، نو موږ دا منو چې تنظیم اوس د مسیحي جماعت و. دا په لومړي پیړۍ کې و. او موږ دا منو چې هغه ، څښتن ، تل یو تنظیم لري. سمه ده؟

سمه ده ، نو په څلورمه پیړۍ کې د هغه تنظیم څه و؟ په شپږمه پیړۍ کې؟ په لسمه پیړۍ کې؟

هغه تل یو تنظیم درلود دلته کاتولیک کلیسا وه. هلته د یونان د ارتودوکس کلیسا وه. په نهایت کې بیا ، نورې کلیساګانې جوړې شوې او د پروټسټنټ ریفورم په اړه راغلی. مګر د دې ټولو وختونو په جریان کې څښتن تل یو تنظیم درلود. او تر دې دمه ، د شاهدانو په توګه ، موږ ادعا کوو چې دا د مرتد کلیسا وه. د اپوزیسیون عیسویت.

ښه اسراییل ، ​​د هغه سازمان ، ډیری ځله مرتد شو. په اسرایل کې تل وفادار اشخاص شتون درلود ، او دوی باید په اسرایل کې پاتې شي. دوی نشو کولی نورو هیوادونو ته لاړشي. د مسیحیانو په اړه څه؟ په کاتولیک کلیسا کې یو عیسوی چې د دوزخ او ابدي عذاب خیال نه خوښوي ، څوک چې د روح له ابدیت سره د کافرانو د عقیدې په توګه موافق نه و ، چا وویل چې تثلیث یو غلط درس دی؛ دغه سړی به څه کوي؟ عیسوی جماعت پریږدئ؟ لاړ شه او مسلمان شو؟ یو هندو؟ نه ، هغه باید عیسوی پاتې شي. هغه باید د څښتن خدای عبادت وکړي. هغه باید مسیح د خپل مالک او مالک په توګه وپیژني. نو ، هغه باید په تنظیم کې پاتې شي ، کوم چې عیسویت و. لکه اسرایل هم همدا اوس وه د سازمان.

نو اوس موږ نولسمې پیړۍ ته ګړندی وړاندې کوو او تاسو ډیری خلک لرئ چې د کلیساګانو بیا ننګونې پیل کوي. دوی د انجیل د مطالعې ډلې جوړوي. د انجیل زده کونکي ټولنه له دوی څخه یو دی ، په ټوله نړۍ کې د مختلف انجیل مطالعې ډلو څخه چې یوځای شوي. دوی لاهم خپل انفرادیت ساتي ، ځکه چې دوی د عیسی مسیح پرته بل څوک نه و. دوی هغه د خپل رب په توګه پیژني.

رسیل یو له هغو کسانو څخه و چې د کتابونو او مجلو خپرولو پیل کړی startedد د مثال په توګه - دا چې د انجیل زده کونکي تعقیب پیل کړي. ښه. نو څښتن ښکته وکتل او ورته یې وویل ، "همم ، ښه ، تاسو هلکان سم کار کوي نو زه به تاسو ته خپله اداره داسې جوړ کړم لکه څنګه چې ما 7000 men men سړي جوړ کړي وو چې خپل زنګون بعل ته بیرته اسراییل ته نه ګرځاوه زما تنظیم؟ ' نه ، ځکه چې هغه هغه وروسته نه و ، اوس یې نه دی کړی. ولې هغه به داسې وکړي؟ هغه یو سازمان لري - عیسویت. د دې سازمان دننه غلط عبادت کونکي او ریښتیني عبادت کونکي شتون لري مګر یو سازمان شتون لري.

نو ، کله چې موږ د څښتن شاهدانو په اړه فکر کوو ، نو موږ فکر کول غواړو ، 'نه ، موږ یوازینی ریښتینی سازمان یو.' ښه ، د دې انګیرنې اساس به څه وي؟ دا چې موږ حقیقت ښوونه کوو؟ ښه ، ښه ، حتی ایلیاه او 7000 ، دوی د خدای لخوا پیژندل شوي و چې ریښتیني عبادت کونکي دي او تر دې دمه دوی دا په خپل تنظیم کې نه ګرځوي. نو حتی که موږ یوازې حقیقت ښوونه وکړو ، داسې نه بریښي چې د انجیل د اساساتو په اساس دا ووایی چې موږ یو ریښتینی سازمان یو.

مګر راځئ چې ووایو چې شتون لري. راځئ چې ووایو چې د دې لپاره یو اساس شتون لري. سمه ده ، بس. او دلته هیڅ شی شتون نلري چې موږ د کتابونو معاینه کولو څخه وساتو ترڅو ډاډ ترلاسه کړو چې موږ ریښتیني سازمان یو ، زموږ تعلیمات ریښتیني دي ځکه چې که دوی نه وي نو بیا څه؟ بیا موږ د خپل تعریف سره ریښتینی تنظیم نه یو.

ښه ، نو د نورو اعتراضونو په اړه که څه هم ، چې موږ باید وفادار شو؟ موږ په دې ورځو کې اوریدلي یو چې - وفاداري. په وفادارۍ یو بشپړ کنوانسیون. دوی کولی شي د میکا 6: 8 ټکي د "مینې شفقت" څخه "د مینې وفادارۍ" ته بدل کړي ، کوم چې دا په عبراني کې داسې نه و. ولې؟ ځکه چې موږ اداره کولو ادارې ته د وفادارۍ په اړه خبرې کوو ، تنظیم ته وفاداري. ښه ، د ایلیاه په قضیه کې د هغه ورځې حاکمیت باچا پاچا و او پاچا د خدای لخوا ټاکل شوی و ، ځکه چې دا د پاچاهانو بریالیتوب و او څښتن لومړی پاچا وټاکه ، هغه دوهم پاچا وټاکه. بیا د داؤد د لاین له لارې نور پاچاهان راغلل. او نو تاسو کولی شئ په استدلال سره په کافي اسراییلو دا بحث وکړئ چې دوی د خدای لخوا ټاکل شوي. که چیرې دوی ښه یا بد ترسره کړي دوی د خدای لخوا ټاکل شوي. ایا الیاس پاچا ته وفادار و؟ که هغه و ، نو هغه به د بعل عبادت کاوه. هغه دا نشي کولی ځکه چې د هغه وفاداري به ویشل شوې وه.

ایا زه پاچا ته وفادار یم؟ یا زه څښتن ته وفادار یم؟ نو موږ یوازې هر سازمان ته وفادار کیدی شو که چیرې دا اداره په بشپړ ډول 100 په سلو کې د څښتن سره مطابقت ولري. او که دا وي ، نو شاید موږ یوازې ووایو چې موږ څښتن ته وفادار یو او دا پریږدو. نو موږ یو څه لرې ځو ، که موږ فکر کولو پیل وکړو ، 'اوه ، نه ، زه سړو ته وفادار یم. خو چا موږ ته حقیقت ښوولی دی؟ '

دا هغه دلیل دی چې تاسو یې پیژنئ. 'ما پخپله حقیقت زده نه کړ. ما دا د سازمان څخه زده کړل. ' ښه ، نو که تاسو دا د سازمان څخه زده کړل نو تاسو باید اوس تنظیم ته وفادار اوسئ. دا اساسا دلیل دی چې موږ یې وایو. ښه ، یو کاتولیک کولی شي ورته دلیل یا میتودست یا بیپټیسټ یا مورمون وکاروي. 'ما زما د کلیسا څخه زده کړل نو زه باید دوی سره وفادار وم.

مګر تاسو به ووایاست ، "نه ، نه ، دا مختلف دی."

ښه ، دا څنګه توپیر لري؟

'ښه ، دا توپیر لري ځکه چې دوی غلط شیان ښوونه کوي.'

اوس موږ بیرته یوه مربع ته یو. دا د دې ویډیو لړۍ ټول ټکي دي sure ترڅو ډاډ ترلاسه کړي چې موږ ریښتیني شیان ښوونه کوو. او که موږ یو ، سم. دلیل شاید اوبه ونیسي. مګر که موږ نه یو ، نو دلیل زموږ په مقابل کې بدل شو.

'د ښه خبر په اړه څه؟'

دا ، یو بل شی دی چې هر وخت راځي. دا ورته کیسه ده ، 'هو ، موږ یوازې هغه څوک یو چې په ټوله نړۍ کې ښه تبلیغ کوي.' دا حقیقت له پامه غورځوي چې د نړۍ دریمه برخه عیسوی ګ .ي. دوی څنګه عیسویان شول؟ څوک د پیړیو په اوږدو کې دوی ته ښه خبر درس ورکړی چې له مخې یې د نړۍ دریمه برخه ، څه باندې 2 میلیارده وګړي عیسویان دي؟

'هو ، مګر دا غلط عیسویان دي ،' تاسو وایاست. دوی ته غلط خبر ښوول شوی و.

سمه ده ، ولې؟

"ځکه چې دوی د غلط تعلیماتو پراساس ښه خبر ښوول شوی و."

موږ سمدلاسه یو مربع ته یو. که زموږ ښه خبرونه د ریښتیني ښوونو پراساس وي نو موږ کولی شو ادعا وکړو چې یوازې هغه څوک دي چې ښه خبر رسوي مګر که موږ درواغ ووایو نو بیا موږ څنګه توپیر لرو؟

او دا خورا جدي پوښتنه ده ځکه چې د باطل په اساس د ښه خبر ښوونې پایلې خورا خورا جدي دي. راځئ چې ګالټیانو 1: 6-9 ته وګورو.

“زه حیران یم چې تاسو ډیر ژر له هغه چا څخه مخ واړئ کوم چې تاسو ته د مسیح بې احترامۍ سره بل ډول ښه خبر ته وایم. نه دا چې یو بل ښه خبر دی؛ مګر دلته یو څه شتون لري چې تاسو د ستونزو لامل کیږي او د مسیح په اړه ښه خبر تحریفول غواړي. په هرصورت ، حتی که موږ یا د آسمان څخه کوم فرښته تاسو ته د خوشحالۍ څخه هاخوا یو څه اعلان کړي چې موږ تاسو ته اعلان کړي ، پریږدئ چې هغه لعنت وي. لکه څنګه چې موږ مخکې وویل ، زه اوس بیا وایم ، هرڅوک چې تاسو ته د ښه خبر په توګه د هغه څه څخه څه چې تاسو ومنله ، هغه دې لعنت شي. "(ګی 1: 6-9)

نو ، موږ بیرته د څښتن په انتظار کې یو. ښه ، راځئ چې دلته یو دقیقه واخلو او یوازې د څښتن په انتظار کولو په اړه یو څه تحقیق وکړو by او په لاره کې ، زه باید یادونه وکړم چې دا تل زما د نورو غوره غلط استعمال سره تړاو لري: 'موږ باید مخکې نه ځو.'

ښه ، د پرمخ تللو معنی دا ده چې موږ د خپلو افکارو سره راځي ، مګر که موږ د مسیح ریښتیني ښوونې موندلو هڅه وکړو ، نو بیا که کوم څه چې موږ یې په شا روان یو. موږ بیرته مسیح ته ځو ، اصلي حقیقت ته بیرته ، زموږ د خپلو افکارو سره پرمخ نه ځو.

او 'څښتن ته انتظار باسي'؟ ښه ، په انجیل کې. . . ښه ، راځئ چې یوازې د څار ټیم کتابتون ته لاړ شو او وګورو چې دا په بائبل کې څنګه کارول کیږي. اوس ، هغه څه چې ما دلته کړي دي هغه د "انتظار" او "انتظار" ټکي کاروي چې د عمودي بار څخه جلا شوي ، کوم چې به موږ ته هر هغه شی راکړي چېرې چې دغه دوه ټکي جمله کې د "څښتن" نوم سره شتون لري. دلته په بشپړ ډول 47 پیښې شتون لري او د وخت سپمولو لپاره زه د دوی ټولو څخه تیریدم نه ځکه چې ځینې یې اړونده دي ، ځینې یې ندي. د مثال په توګه ، په پیدایښت کې خورا لومړۍ پیښې اړوند دي. دا وايي ، "زه به ستا څخه د خلاصون انتظار کوم ، ای څښتنه." نو کله چې موږ ووایو چې "په څښتن باندې انتظار وکړئ" ، موږ کولی شو هغه د هغه د انتظار په شرایطو کې وکاروو چې موږ وژغورو.

په هرصورت ، راتلونکی پیښه په شمیرو کې ده چیرې چې موسی وویل ، "دلته انتظار وکړئ ، او اجازه راکړئ څه ووایم چې څښتن ستاسو په اړه امر کولی شي." نو دا زموږ د بحث سره تړاو نلري. دوی په څښتن باندې انتظار نه کوي ، مګر دا دوه ټکي په جمله کې راځي. نو د اوس وخت د هرې پیښې د تیریدو او د هرچا لوستلو وخت خوندي کولو لپاره ، زه به هغه کسان وباسم چې اړونده دي ، کوم چې په یو معنی کې د څښتن په انتظار کې تړاو لري. په هرصورت ، زه وړاندیز کوم چې تاسو دا پخپله پخپله سر کې ترسره کړئ دا ډاډ ترلاسه کړئ چې هرڅه چې تاسو اورئ هغه د هغه څه سره سم دي چې د بائبل درس ورکوي. نو ، څه چې ما دلته ترسره کړي دي په کتابونو کې پیسټ کول دي چې ستاسو د بیاکتنې لپاره زموږ بحث سره تړاو لري. او موږ دمخه پیدونه لوستې ، 'د خلاصون لپاره په څښتن کې انتظار.' راتلونکی یو زبور دی. دا په ورته رګ کې خورا ډیر دی ، د خلاصون لپاره د هغه په ​​تمه ، لکه څنګه چې زبور is 33::18. دی ، چیرې چې دا د هغه د وفادار محبت لپاره انتظار کولو په اړه خبرې کوي ، پداسې حال کې چې د هغه وفاداري مینه د هغې ژمنې ساتل ردوي. لکه څنګه چې هغه موږ سره مینه لري ، هغه موږ سره خپلې ژمنې پوره کوي. راتلونکی یو هم ورته نظر دی ، د هغه وفاداري مینه ، زبور 33: 22. نو ، بیا ، موږ په ورته معنی کې د نجات په اړه خبرې کوو.

زبور: 37: says وايي: "د څښتن لپاره چوپ اوسئ او د هغه لپاره په تمه اوسئ او د هغه سړي لخوا مه خفه کیږئ څوک چې د خپلو دندو په ترسره کولو کې بریالی کیږي." نو ، پدې حالت کې که یو څوک موږ غولوي یا له موږ څخه ناوړه ګټه پورته کوي یا په هره لاره کې له موږ څخه ګټه اخلي موږ د ستونزې حل کولو لپاره په څښتن باندې انتظار کوو. بل یو په اړه خبرې کوي ، "اسرائیل اجازه راکړئ چې د څښتن لپاره د خدای انتظار وکړي د هغه په ​​مینه کې وفادار دی او هغه د خلاصون لوی ځواک لري." نو خلاصون ، هغه د نجات خبره بیا کوي. او بل یو د وفادار محبت په اړه خبرې کوي ، بل یو د نجات په اړه خبرې کوي. نو واقعیا ، هرڅه ، کله چې موږ د څښتن په انتظار کولو خبرې کولې ، هرڅه زموږ د نجات لپاره په هغه باندې انتظار کولو پورې اړه لري.

نو ، که موږ داسې یو مذهب کې پاتې شو چې باطل درس ورکوي ، نظر دا ندی چې موږ هڅه وکړو د هغه مذهب اصلاح کولو هڅه وکړو ، دا نظر نه دی. نظر دا دی چې موږ څښتن ته وفادار پاتې شو ، هغه ته وفادار. د دې معنیٰ ده چې موږ د حق پیروي کوو لکه د الیاس په شان. او موږ له حقیقت څخه انکار نه کوو ، که څه هم زموږ شاوخوا خلک هم کوي. مګر له بلې خوا ، موږ مخکې نه ځو او هڅه کوو چې شیان پخپله سم کړو. موږ هغه ته انتظار کوو چې موږ وژغورو.

ایا دا ټول تاسو ویروي؟ په څرګنده توګه موږ وړاندیز کوو ، مګر موږ دا لاهم نه دي ثابت کړي ، چې زموږ ځینې ښوونې غلط دي. اوس ، که دا قضیه وي ، نو موږ بیرته دې پوښتنې ته راځو چې نور به چیرته ځو؟ ښه ، موږ دمخه ویلي چې موږ بل چیرې نه ځو ، موږ بل چا ته ځو. مګر دا څه معنی لري؟

تاسو ګورئ ، د څښتن شاهد په توګه ، او زه د خپلې تجربې لپاره خبرې کوم ، موږ تل فکر کاوه چې موږ په یوه کښتۍ کې یو. تنظیم د کښتۍ په څیر دی چې جنت ته ځي؛ دا جنت ته روانه ده. نور ټول کښتۍ ، نور ټول مذهبونه - ځینې یې لوی کښتۍ دي ، ځینې یې کوچني کښتۍ دي مګر نور ټول مذهب - دوی مخالف لوري ته ځي. دوی د آبشار په لور روان دي. دوی پدې نه پوهیږي ، سمه ده؟ نو ، که ناڅاپه زه پوه شوم چې زما کښتۍ د غلط عقیدې پراساس ده ، نو زه د پاتې سره سفر کوم. زه د آبشار په لور روان یم زه چیرته لاړ شم؟ وګورئ فکر دا دی ، زه اړتیا لرم په کښتۍ کې واوسم. زه جنت ته څنګه لاړ شم که زه په کښتۍ کې نه یم؟ زه ټوله لاره لامبو نشم کولی.

او بیا دا ناڅاپه ماته شوه ، موږ په عیسی مسیح باور ته اړتیا لرو. او څه چې دا باور موږ ته وړتیا راکوي هغه دا موږ ته اجازه راکوي ، دا موږ ته وړتیا راکوي ، دا موږ ته دا ځواک راکوي چې په اوبو ولاړ شو. موږ کولی شو په اوبو لاړ شو عیسی هغه څه وکړل. هغه په ​​عقیده د اوبو په لور روان شو. او هغه دا وکړل ، نه د قدرت په ښودونکي ننداره کې ، بلکه خورا خورا مهم ټکی. په باور سره موږ کولی شو غرونه حرکت وکړو؛ باور سره موږ کولی شو په اوبو لاړ شو. موږ بل چا یا بل کوم شی ته اړتیا نلرو ، ځکه چې موږ مسیح لرو. هغه کولی شي موږ هلته ونیسي.

او که موږ د ایلیا حساب ته بیرته لاړ شو ، موږ وینو چې دا فکر څومره په زړه پوري دی ، او زموږ د پلار څومره پاملرنه کوي ، او هغه په ​​انفرادي کچه زموږ سره څومره علاقه لري. په 1 پاچا 19: 4 کې ، موږ لوستلو:

"هغه د یوې ورځې سفر په دښته کې لاړ او راغی او د یوې ونې تر ونې لاندې ناست و ، او غوښتنه یې وکړه چې مړ شي. هغه وویل: "بس! اوس ، اے مالِکه! زما ژوند دې لرې کړه ، ځکه چې زه له خپلو نيکونو څخه غوره نه يم. “(1 Ki 19: 4)

اوس ، پدې اړه حیرانتیا دا ده چې دا د خپل ژوند په وړاندې د اییزابیل ګواښ په ځواب کې دی. او لاهم دې سړي دمخه یو شمیر معجزې ترسره کړې وې. هغه باران د اورښت مخه ونیوله ، هغه د بعل کاهنانو ته د څښتن او بعل تر منځ په سیالۍ کې ماتې ورکړه ، په کوم کې چې د څښتن قربانګاه د آسمان څخه د اور په واسطه سوزیدلې وه. د هغه تر شا د هغه ټولو سره ، تاسو فکر کولی شئ ، "دا سړی څنګه ناڅاپه دومره بدبخت شو؟ دومره ډارونکی؟

دا یوازې ښیې چې موږ ټول انسانان یو او که مهمه نده چې موږ یوه ورځ څومره ښه ترسره کړو ، بله ورځ موږ یو بل بشپړ شخص کیدی شو. څښتن زموږ ناکامي پیژني. هغه زموږ نیمګړتیاوې پیژني. هغه پوهیږي چې موږ یوازې دوړې یو او هغه له موږ سره مینه لري. او دا د هغه څه په واسطه څرګند دی چې راتلونکي کیږي. ایا څښتن فرښته د ایلیا عذابولو لپاره استولې؟ ایا هغه هغه ملامتوي؟ ایا هغه هغه کمزوری بولي؟ نه ، بالکل برعکس. دا په پنځم ایت کې وايي:

وروسته هغه څملاسته او د ونې د ونې لاندې ویده شو. مګر ناڅاپه یو فرښته هغه ته لاس ورکړ او ورته یې وویل: "پاڅیده او وخوره." کله چې هغه وکتل ، نو د هغه په ​​سر کې د ګرمو ډبرو یو ګونګۍ ډوډۍ او د اوبو یو اوبو راټول و. هغه وخوړ ، وڅښل او بېرته ولاړه وروسته د څښتن فرښتې دوهم ځل بیرته راغی او هغه ته یې لاس ورواچاوه او ویې ویل: "ولاړ شه او وخوره ځکه چې سفر به ستاسو لپاره ډیر وي." (1 کی 19: 5-7)

انجیل په ګوته کوي چې د دې تغذیه په ځواک کې ، هغه د څلوېښتو ورځو او څلوېښت شپې لپاره دوام وکړ. نو دا اسانه تغذیه نه وه. هلته یو څه ځانګړی و. مګر څه په زړه پوري دي چې فرښتې ورته دوه ځله لمس کړی. ایا په دې کولو کې یې ایلیا د ځانګړي ځواک سره کار کاوه ترڅو دا کار وکړي یا دا یوازې د یو ضعیف سړي لپاره د ریښتیني شفقت عمل و ، موږ نه پوهیږو. مګر هغه څه چې موږ یې له دې حساب څخه زده کوو هغه دا چې څښتن په انفرادي اساس خپلو وفادارانو ته پاملرنه کوي. هغه موږ سره په ډله ایزه توګه مینه نه کوي ، هغه موږ سره په انفرادي ډول مینه کوي ، لکه څنګه چې یو پلار هر ماشوم سره په خپل ډول خوښوي. نو څښتن موږ سره مینه لري او موږ به یې ساتو حتی کله چې موږ د مړینې غوښتنې ته راښکته شو.

نو ، تاسو دا لرئ! موږ به اوس زموږ څلورمې ویډیو ته حرکت وکړو. موږ به په پای کې د پیتل ټیکونو ته ښکته شو ، لکه څنګه چې دوی وایی. راځئ چې د یو څه سره پیل وکړو چې دا ډول زما پام ځانته را اړولی. په 2010 کې ، خپرونې د نسل سره د نوي تفاهم سره راپورته شوې. او دا زما لپاره په تابوت کې لومړی کیل و ، نو د خبرو لپاره. راځئ چې دې ته وګورو. موږ به دا زموږ د بلې ویډیو لپاره پریږدو. د لیدو لپاره ډیره مننه. زه د اوس لپاره د خدای په امان یم.