د میلمه پالنې په زړه پوری کورس - نو ورته اړتیا ده!

[له ws3 / 18 p څخه. 14 - می 14 - می 20]

"له ګډوډۍ پرته یو بل ته د میلمه پالنه وکړئ." 1 پیټر 4: 9

"پیټر لیکلي: "د ټولو شیانو پای نږدې شوی دی." هو ، د یهودی نظام کړکیچن پای به له یوې لسیزې څخه په کمه موده کې راشي (1 پیټر 4: 4-12). پار. 1

ریښتیا ، پیټر د 62 او 64 CE تر مینځ یو څه لیکلو سره ، د یهودانو سیسټمونو پورې اړوند د ټولو شیانو پای پای په 2 میلادی کې یوازې 4 څخه 66 کاله لرې و کله چې د روم په وړاندې بغاوت د جودویا د رومی برید پایله درلوده چې. د 73 سی ای لخوا د ملت په توګه د یهودانو بشپړ له منځه وړلو کې پایله درلوده.

 "د نورو شیانو په مینځ کې ، پیټر خپلو ورو brothersو څخه وغوښتل:" د یو بل سره میلمه پالنه وکړئ. " (1 پیټ 4: 9) "- پار. 2

بشپړ آیت "ګډوډي پرته" اضافه کوي او مخکنی آیت "د یو بل سره ژوره مینه" درلودو په اړه خبرې کوي. په شرایطو کې به دا وړاندیز په ګوته شي چې لومړني عیسویان یو له بل سره مینه درلودل او یو بل ته یې میلمه پالنه کوله ، مګر مینه یې لا پیاوړې ، لا قوي ته اړتیا درلوده او میلمه پالنه پرته له بدمرغیو چمتو شوې.

ولې دا اړین و؟

راځئ چې په لنډه توګه د پیټر د لیک شرایط په پام کې ونیسو. ایا کومې پیښې شتون درلود چې د لیکلو په وخت کې پیښ شوي چې ممکن د پیټر مشورې کې برخه اخیستې وي؟ په CE 64 میلادي کال کې امپراتور نیرو د روم د لوی اور لامل وګرځاو چې هغه یې په عیسویانو تورن کړ. دوی د پایلې په توګه وځورول شول ، ډیری سره په میدان کې ووژل شول او یا د انساني مشعلاتو په توګه وسوځول شول. دا په متی 24: 9-10 ، مارک 13: 12-13 ، او لوقا 21: 12-17 کې د عیسی لخوا وړاندوینه شوې وه.

کوم مسیحیان چې وړ یې و ، نو بې له شکه له رومه به شاوخوا شاوخوا ښارونو او ولایتونو ته تښتیدلي وي. د کډوال په توګه ، دوی به هستوګنې او امکاناتو ته اړتیا درلوده. نو ، احتمال شتون درلود چې دا دې مهاجرو ته میلمه وي — دا اجنبیان — چې پال یې د ځایی عیسویانو پرځای راجع کوي. البته چې پکې خطر موجود و مظلومانو ته د میلمه پالنه کول ، اوسیدونکي مسیحیان حتی د ځان ډیر هدف ګرځوي. دا واقعیا "د ستونزو سره مخ کولو لپاره خورا سخت وخت" و او دا ابتدایی عیسویان یادداشتونو ته اړتیا لرله ترڅو پدې فشار لرونکي ، کړکیچونکي وخت کې خپل مسیحي ځانګړتیاوې وښیې. (2 ټی 3: 1)

پاراګراف 2 بیا بیا ویل کیږي:

"په یوناني کې د "میلمه پالنې" کلمې معنی "د پردیو لپاره لیوالتیا یا مهربانۍ دی." په هرصورت ، یادونه وکړئ ، پطرس خپلو عیسوي ورو andو او خویندو څخه وغوښتل چې یو بل ته د میلمه پالنه وکړي ، د هغوی لپاره چې دوی دمخه پیژندل شوي او ورسره تړلي دي. "

دلته ، د ویکټور مقاله ادعا کوي چې د میلمه پالنې لپاره د یوناني ټکي کارولو سره سره "اجنبیانو سره مهربانۍ" ته اشاره کول ، پیټر دا هغه عیسویانو باندې پلي کاوه چې دمخه یې یو بل پیژني. ایا دا معقول انګیرل کیږي ، تاریخي شرایط په نظر کې نیولو سره؟ که چیرې د پیټر تمرکز د هغو خلکو سره د مهربانۍ ښودلو لپاره وي چې دمخه یې یو بل سره پیژندل شوي و ، نو هغه به دقیقا د یونان درست ټکی کارولی وي ترڅو ډاډ ترلاسه کړي چې لوستونکي یې په سمه توګه پوهیږي. حتی نن ورځ ، انګلیسي لغتونه میلمه پالنه تعریفوي "د میلمنو یا خلکو سره چې دوبۍ سره مو لیدلي دي دوستانه ، ښه چلند." یادونه ، دا "ملګري یا پیژندونکي" نه وايي. په هرصورت ، موږ باید دا ومنو چې حتی د عیسویانو په جماعت کې ، هم دواړه او نن ورځ ، دلته به داسې څوک وي چې موږ ته د ملګرو په پرتله د اجنبی تعریف سره نږدې وي. له دې امله ، دې خلکو ته د میلمه پالنه کول ، ترڅو د دوی ښه پیژندل ، د عیسوي مهربانۍ عمل وي.

د میلمه پالنې ښودلو فرصتونه

پراګرافونه 5-12 بیا په بیلابیلو اړخونو بحث کوو چې څنګه موږ کولی شو په جماعت کې میلمه پالنه وښیو. لکه څنګه چې تاسو به وګورئ ، دا خورا تنظیم متمرکز دی. یوځل نه دی نوي ګاونډي یا نوي کارګرمي ته میلمه پالنه کوي څوک چې شاید ستونزمن وخت یې حتی په ګوته کړي.

“موږ ټولو ته ښه راغلاست وایو چې زموږ په مسیحي غونډو کې د شریک میلمنو په توګه په روحاني خواړه کې برخه اخلي. څښتن او د هغه اداره زموږ کوربه دي. (رومیوں 15: 7) ". - پار. 5

څومره په زړه پورې دي چې دا د عیسی نه دی ، د جماعت مشر ، او نه حتی د کلیسا غړي ، څوک چې کوربه دي ، مګر "څښتن او د هغه اداره." ایا دا د هغه څه سره سم دی چې پاول رومیانو ته وایي؟

"نو یو بل ته ښه راغلاست ووایاست ، لکه څنګه چې مسیح هم تاسو ته ښه راغلاست وویل ، په خدای کې په ویاړ سره." (رومن 15: 7)

البته ، که عیسی زموږ کوربه وي ، نو ایا څښتن ... مګر تنظیم دی؟ د داسې بیان کولو لپاره صحي اساس چیرته دی؟ پدې حالت کې د "عیسی" ځای د "سازمان" سره بدلول د یقینا د غرور عمل دي.

“ولې د دې نوي استقبال لپاره اقدام نه کوئ ، پرته له دې چې دوی څنګه جامې واغوندې یا کالي یې ونیسي؟ (جیمز 2: 1-4) "- پار. 5

پداسې حال کې چې دا وړاندیز د کتاب په اصل کې د ستاینې وړ دی - او د ډیری غونډو لپاره خورا مهم یادونه - جیمز واقعیا د چا سره خبرې کوي؟ جیمز لارښوونه کوي:

"زما ورو brothersو ، تاسو زموږ د عالي څښتن عیسی مسیح باور ته غاړه نه ږدئ پداسې حال کې چې د خوښې ښکارندویي کوئ ، ایا تاسو؟" (جیمز ایکس این ایم ایکس: 2)

جیمز لومړني عیسوي ورو brothersو ته وینا کوله. دوی څه کول؟ داسې بریښي چې دوی د بیوزلو ورو overو په پرتله بډایه ورو toو ته خوښي ښیې چې د دوی د څرنګوالي په اساس. هغه د دې په ویلو سره وویل چې ، "که داسې وي ، نو تاسو د ټولګي توپیر نلرئ په خپل منځ کې او ایا تاسو قاضي نه یاست چې د ناوړه پریکړو په وړاندې کولو کې برخه واخلئ؟ "(جیمز 2: 4) په څرګنده توګه ، ستونزه د ورو brothersو ترمینځ وه.

ایا جیمز ټینګار وکړ چې بډایه او غریب دواړه ورته جامې اغوندي؟ ایا هغه د جامو کوډ تنظیم کړی چې په تعقیب یې نارینه او ښځینه دواړه وي؟ نن ورځ ، ورو brothersو څخه تمه کیږي چې پاک شین وي ، او د رسمي سوداګرۍ جامو کې جامې واغوندي — سوټ ، ساده قمیه او ټای - پداسې حال کې چې خويندې د رسمي سوداګرۍ جامو لکه پانټ سوټ یا هر ډول پتلون اغوستلو څخه حوصله کیږي.

که چیرې یو ورور ږیره ولري ، یا غونډې ته د ټایټ اغوستلو څخه انکار وکړي ، یا که یوه خور د هر ډول پتلون جامې واغوندي ، دوی ته به درنه سترګه کتل کیږي ، یا به یې د مخالف په سترګه کتل کیږي. په بل عبارت ، د ټولګیو توپیر به رامینځته شي. ایا دا د وضعیت په اړه عصري تغیر نه دی چې جیمز یې په ګوته کوي؟ کله چې شاهدان دا ډول توپیرونه رامینځته کوي ، ایا دوی خپل ځان "قاضیانو ته" د بدو پریکړو په کولو نه بدلوي؟ یقینا د جیمز څخه دا درس دی.

د میلمه پالنې پر وړاندې پراته خنډونه لرې کول

لومړی خنډ د حیرانتیا په توګه راځي: "وخت او انرژي".

د څرګند بیانولو وروسته - چې شاهدان یې ډیر بوخت دي او "احساس وکړئ چې دوی په اسانۍ د میلمه پالنې ښودلو لپاره وخت یا انرژي نلري" -14 پاراګراف لوستونکي هڅوي ترڅو "یو څه تنظیمات وکړئ نو تاسو به د میلمه پالنې منلو یا وړاندیز کولو لپاره وخت او انرژي ولرئ".

سازمان څنګه په ریښتیا وړاندیز کوي چې بوخت شاهدان کولی شي د میلمه پالنې ښودلو لپاره وخت او انرژي رامینځته کړي؟ د ساحې په خدمت کې د مصرف شوي وخت کمولو سره؟ تاسو څو ځله د لوی مشر ورور یا خور ، یا د ټولنې ناروغ ناروغ لخوا کور ته تللي یاست او ګناه یې احساس کړې چې تاسو د هڅونې لیدنې ته نه ځئ ، ځکه چې تاسو باید د ساحې خدمت ساعتونه په کې ترلاسه کړئ؟

د غونډو د شمیر یا اوږدوالي د کمولو په اړه څه؟ یقینا موږ کولی شو د "عیسویانو په توګه ژوند" اونيزه ناسته لږ یا له مینځه یوسو چې له مسیح سره لږ څه اړیکه لري او د مسیحی په حیث ژوند کول ، مګر د سازمان شکل او طرز عمل سره مطابقت کولو کې ډیر څه باید ترسره شي.

دوهم خنډ چې یادونه وشوه:د خپل ځان په اړه ستاسو احساسات.

15 له لارې 17 پاراګراف یادونه وکړه چې ځینې څنګه شرم دي؛ ځینې ​​یې لږ عاید لري؛ ځینې ​​یې د ښه خواړو پخولو مهارت نه لري. همدارنګه ، ډیری احساس کوي چې د دوی وړاندیز وړاندیز نشي کولی هغه څه سره برابر کړي چې نور یې د چمتو کولو وړ وي. له بده مرغه ، دا د صحی اصولو وړاندیز نه کوي. دلته یو دی:

"د دې لپاره که چیرې چمتووالی لومړی وي ، نو دا په ځانګړي توګه د هغه څه سره سم د منلو وړ دی چې یو کس لري ، نه د هغه څه سره چې یو شخص نلري." (د ایکس اینوم ایکس کورینټیس ایکس اینوم ایکس: 2)

څه مهم دي زموږ د زړه هڅونه ده. که موږ د مینې له لارې هڅول کیږو ، نو بیا به موږ په خوښۍ سره په تنظیمي غوښتنو باندې مصرف شوي وخت کې لږترلږه لږترلږه لږترلږه زموږ باور ته خپلو ورو brothersو او خویندو ته د میلمستیا ښودلو او په بهر کې د هغو کسانو لپاره هم میلمه پالنه وکړو.

دریم خنډ چې یادونه وشوه: "د نورو په اړه ستاسو احساسات".

دا یوه ستونزمنه سیمه ده. د فیلیپیانو په نوم:: quot په حواله لیکل شوي ، "په عاجزۍ سره نور له تاسو غوره ګ consider consider". دا مثالی دی. مګر په پوهیدلو سره ، ځینې له ځانه غوره ګ consideringو کله چې موږ پوه شو چې دوی کوم ډول شخصیتونه واقعیا دي یو ریښتینی ننګونه کیدی شي. نو ځکه ، موږ به اړتیا ولرو چې د دې ښه اصل پلي کولو لپاره متوازن چلند وکاروو.

د مثال په توګه ، د یو چا لپاره د میلمه پالنې تر مینځ لوی توپیر شتون لري څوک چې شاید موږ ته د تبصرو څخه رنځ وړي ، او یو څوک چې زموږ د بدنامولو یا موږ سره ناوړه چلند کولو له امله خواشینی کیږي - په لفظي ، فزیکي یا حتی جنسي.

وروستي درې پاراګرافونه د ښه میلمه کیدو څرنګوالي سره معامله کوي. دا ، لږترلږه ، ښه مشوره ده؛ په ځانګړي توګه یادونه د یو چا ژمنه باندې بیرته نه ځي. (زبور 15: 4) ډیری عادت لري چې یوازې په وروستي دقیقه کې د لغوه کولو لپاره بلنه ومنئ ، کله چې دوی هغه څه ترلاسه کړي چې دوی یې غوره ګ considerي لکه څنګه چې پاراګراف لیکي. دا یو ښه یادونه هم ده چې د ځایی دودونو درناوی وکړئ ترڅو چې سرغړونه ونشي ، پدې شرط چې دوی د بائبل له اصولو سره مخالفت ونلري.

په ټوله کې مقاله د میلمه پالنې په اړه بحث کوي ، د ستاینې وړ عیسوي کیفیت ، د عملي ټکو سره چې څنګه یې باید پلي شي. په خواشینۍ سره ، لکه د ډیری مقالو په څیر ، دا په کلکه په ریښتیني او مناسب عیسوي ډول د کیفیت ښودلو پرځای د تنظیمي اړتیاو ډکولو لپاره خورا سخته سلاینه ده.

تادوا

د تودوه لخوا مقالې.