“Oh, que teia emaranhada nós tecemos, quando pela primeira vez praticamos para enganar!” - Canto VI, XVII, popularizado pelo poema escocês, Marmion.

É um truísmo aceito que as mentiras geram mais mentiras, já que o mentiroso deve encontrar maneiras de apoiar a falsidade inicial. Embora esse seja o caso do mentiroso obstinado, que dizer do pesquisador bem-intencionado da Bíblia que involuntariamente chega a uma conclusão falsa? Embora não esteja necessariamente fazendo de alguém um mentiroso, ele ainda está cometendo falsidade, embora sem saber. Certo de sua crença, ele começa a ver cada passagem bíblica relevante através das lentes distorcidas do que ele vê como “verdade presente”.[I]

Tomemos, por exemplo, os ensinamentos de que Jesus foi entronizado nos céus em 1914, tornando o ano em que o Reino de Deus foi estabelecido.[Ii]  Qualquer passagem bíblica que fala de Jesus como Rei deve ser tecida na teia que inclui o estabelecimento de seu Reino em 1914. Isso nos leva ao CLAM desta semana, sob a parte da reunião, “Tesouros da Palavra de Deus” - “Um Rei reinará para a justiça”. Aqui, Isaías 32: 1-4 é discutido:

"Veja! Um rei reinará pela justiça, e os príncipes governarão pela justiça. (Isa 32: 1)
Como se acredita que o rei começou a reinar em 1914, os príncipes também devem estar reinando desde então. Isso cria imediatamente uma discrepância com outras passagens da Bíblia. A Palavra de Deus deixa claro que os cristãos ungidos governarão com Cristo como reis e sacerdotes. (2Ti ​​2:12; Re 5:10; Re 20: 4) Quando um rei reina sob outro rei, ele também é chamado de príncipe. Jesus, governando sob Jeová Deus, é chamado de rei e príncipe. Por exemplo, ele é chamado de “Príncipe da Paz” por Isaías. (Isa. 9: 6) Portanto, esses reis ungidos devem ser os príncipes que “governarão pela própria justiça”. Existe outra conclusão consistente com o restante das Escrituras? Infelizmente, essa conclusão não está de acordo com o ensino de que Jesus começou a governar há mais de 100 anos, uma vez que nos forçaria a encontrar uma maneira de encaixar os seguintes versículos na história das Testemunhas de Jeová.

“E cada um será como um esconderijo do vento, um esconderijo da tempestade, como correntes de água em uma terra sem água, como a sombra de um rochedo maciço em uma terra seca.  3 Então os olhos dos que vêem não serão mais fechados, e os ouvidos dos que prestam atenção prestarão atenção.  4 O coração dos impetuosos ponderará sobre o conhecimento, e a língua gaguejante falará fluente e claramente. ”(Isa 32: 2-4)

Portanto, devemos assumir que os co-governantes de Jesus estão sendo completamente ignorados nesta profecia. Em vez disso, Isaías está sendo inspirado a escrever sobre os anciãos congregacionais. Este é o ensino que devemos aceitar por aqueles que afirmam ser o escravo fiel.

Neste momento de angústia mundial, há necessidade de “príncipes”, sim, anciãos que “prestem atenção. . . todo o rebanho ”, cuidando das ovelhas de Jeová e administrando justiça em harmonia com os princípios justos de Jeová. (Atos 20:28) Esses “príncipes” devem atender às qualificações estabelecidas em 1 Timóteo 3: 2-7 e Tito 1: 6-9.  (ip-1 cap. 25 p. 332 par. 6 O rei e seus príncipes)

Além disso, como a teologia das Testemunhas de Jeová ensina que os ungidos deixarão a Terra e irão para o céu e governarão remotamente a partir daí, um papel adicional se abre para esses príncipes mais velhos.

Os “príncipes” que são das outras ovelhas estão sendo treinados como uma classe de “chefes” em desenvolvimento, para que, após a grande tribulação, os qualificados dentre eles estejam prontos para a nomeação para servir em uma capacidade administrativa na “nova terra”.
(ip-1 cap. 25 pp. 332-334 par. 8 O rei e seus príncipes)

Como o versículo 1 diz que os príncipes governam pela justiça, devemos concluir que os anciãos são governar. Se alguém governa, é um governador, um líder, um governante. Isso significa que os anciãos congregacionais são governantes ou líderes. No entanto, Jesus nos diz que não devemos ser chamados de “Mestre” nem de “Líder”. Como podemos tecer essa verdade bíblica específica em nossa teia?

Claro, se descartarmos o ensino de que 1914 é o início do governo de Cristo, então podemos entender que o período para o qual Isaías está apontando deve ser o reinado de 1,000 de Cristo, quando os príncipes que governam com ele realmente governarão como os reis. Além disso, para que os versículos 2 a 4 se apliquem, teríamos que aceitar que esses príncipes terão contato face a face com aqueles que governam, assim como o Jesus ressuscitado teve contato físico com seus discípulos. Visto que a ressurreição de milhões de injustos será um tempo de turbulência quando esses - muitos dos quais provavelmente serão resistentes ao novo arranjo - forem integrados em uma nova sociedade, há muitas razões para acreditar que as palavras do profeta se provarão muito verdadeiro.

O Estudo Bíblico da Congregação

Fomos levados a acreditar, a partir deste livro e de numerosas referências ao longo dos anos nas revistas, que o congresso de 1919 em Cedar Point, Ohio, foi o ponto de virada em que começou a grande campanha para pregar a toda a terra habitada. O lançamento da Idade de Ouro seria uma parte importante da campanha de pregação para proclamar as Boas Novas de Cristo a toda a terra habitada. Portanto, pode-se supor que a mensagem central da Idade de Ouro seria “O Rei e Seu Reino”. Afinal, era isso que Rutherford estava convocando todos os seus seguidores para “Anuncie! Anunciar! Anunciar!"

Aqui está uma captura do índice da primeira edição da Idade de Ouro. Olhando para as questões subsequentes, pode-se ver pouca mudança no conteúdo.

Numa época em que a frase, “Um dia de trabalho honesto por um dólar honesto”, podia ser aplicada literalmente, o custo de 10 centavos por emissão não era revelador. Se você tivesse vivido então, e como verdadeiro pregador cristão das Boas Novas, você teria sentido que estava fazendo bom uso de seu tempo no serviço de Cristo, tentando vender assinaturas desta revista, dado seu conteúdo?

Os cristãos sinceros realmente resistiram à idéia de que deveriam participar no ministério, como alega o parágrafo 16, ou foi sua objeção em compartilhar a versão de Rutherford do ministério a verdadeira objeção? Considere que o título desta revista foi baseado na crença de que a Idade de Ouro estava prestes a começar em 1925, que a humanidade já estava no meio da grande tribulação que culminaria no Armagedom. Você gostaria de participar desse ministério?

As publicações pintam um quadro rosado de pregadores zelosos fazendo a obra do Senhor, mas a realidade histórica pinta uma paisagem totalmente diferente.

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[I] Pode-se supor que em algum ponto, isso se tornaria evidente para o estudante sincero da Bíblia quando sua crença fosse provada falsa. Nesse ponto no tempo, continuar a ensiná-lo seria considerado “gostar e continuar mentindo”. (Re 22:15) No entanto, Deus é o juiz final.

[Ii] Para uma análise deste ensino, consulte O 1914 foi o começo da presença de Cristo?

 

Meleti Vivlon

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