2018, março 26 - abril 01, Nossa Vida e Ministério Cristão

Tesouros da Palavra de Deus e escavação de gemas espirituais - “Vigie” (Mateus 25)

Mateus 25: 31-33 e conversa - Como a ilustração das ovelhas e dos bodes enfatiza a obra de pregação? (w15 3/ 15 27 para 7-10)

A primeira edição está no parágrafo 7 quando a reivindicação é feita "Aqueles chamados de 'meus irmãos' são homens e mulheres ungidos pelo espírito, que governarão com Cristo do céu. (Romanos 8: 16,17) " Esta escritura declara que os irmãos de Cristo são aqueles que são filhos de Deus, mas não dão absolutamente nenhuma dica de que eles governarão do céu.

Então eles sugerem “Jeová progressivamente lançou luz sobre esta ilustração e as ilustrações relacionadas registradas em Mateus 24 e 25!”. Exatamente como Jeová fez isso é deixado para a nossa imaginação. Além disso, sempre que Jeová ou Jesus revelavam algo progressivamente, não era mudando o que já havia sido dito, muitas vezes revertendo o entendimento anterior. Foi apenas adicionando mais detalhes, nunca mudando o que eles haviam nos dito.

Eles então admitem, com relação a essa ilustração, que “Jesus não menciona diretamente a obra de pregação” mas, mesmo assim, por serem uma ilustração, eles sentem que têm autoridade para interpretá-la, de modo que se refira à obra de pregação. Somos convidados a "considere o contexto das palavras de Jesus. Ele está discutindo o sinal de sua presença e a conclusão do sistema de coisas. Matthew 24: 3 ” Então, vem a pregação fazendo referência a Mateus 24: 14.

Então vamos "considere o contexto das palavras de Jesus. ” Você viu a parte de Matthew 24: 3 que eles deixaram de mencionar? "Diga-nos, quando serão essas coisase qual será o sinal de sua presença e da conclusão do sistema de coisas. ”essas coisas”Os discípulos estavam se referindo? Essas seriam as coisas mencionadas nos versículos anteriores - Mateus 23: 33-24: 2, especificamente a destruição de Jerusalém e seu templo. Nos dois versículos seguintes (4,5), Jesus deixou claro que não procuraria sua presença antes que essas coisas acontecessem. Essas coisas aconteceriam após os versos 6-14. O que aconteceria é descrito nos versículos 15-22. Assim, o sinal da pregação ocorreu no primeiro século antes de Jerusalém ser destruída.

De Mateus 24:23, podemos concluir que ele muda a atenção para a questão de sua presença. Com base em sua pergunta logo depois registrada em Atos 1: 6, é muito provável que eles teriam suspeitado que sua presença teria coincidido ou seguido na esteira da destruição da cidade. Assim, eles precisavam ser avisados ​​para não serem enganados por falsos relatos de sua presença de alguma forma oculta ou invisível.

No parágrafo 9, o artigo diz "Ele descreve as ovelhas como" justas "porque reconhecem que Cristo tem um grupo de irmãos ungidos ainda na terra".  Esta é outra suposição infundada. Como assim? Vamos apenas trocar parte de Tiago 2:19. "Você acredita "que Cristo tem um grupo de irmãos ungidos ainda na terra ” você? Você está indo muito bem. E, no entanto, os demônios acreditam e estremecem ”. [Nota para os leitores. Não estamos implicando a precisão completa da declaração citada. Estamos apenas afirmando que o reconhecimento não é suficiente para ser declarado justo.] Reconhecimento e crença não significam nada, a menos que sejam apoiados por (a) verdade, (b) fé e (c) obras correspondentes que mostrem frutos do espírito. (James 2: 24-26)

Jesus ensinou que ele teria um rebanho que conheceria sua voz. (John 10: 16) Portanto, faz sentido que as ovelhas na sua mão direita sejam aquele rebanho. Quando em Mateus 25: 31,34 "o Filho do Homem [Jesus] chega em sua glória, e todos os anjos com ele ..", ele diz a esses que "vêm ... herdam o reino preparado para você desde a fundação do mundo". este é certamente um relato e uma expansão paralelos de Mateus 24: 30-31, onde "o Filho do Homem [Jesus]" será visto "vindo nas nuvens do céu com poder e grande glória", e onde a próxima coisa que ele fará é "envia seus anjos com um grande som de trombeta, e eles reunirão os escolhidos [ovelhas] dos quatro ventos".

Portanto, a afirmação “a ilustração das ovelhas e cabras mostra que os ungidos teriam ajuda” é um salto longe demais, pois os 'ungidos' ou 'escolhidos' são as ovelhas e não uma classe separada. Além disso, a profecia de Matthew 24: 14 foi demonstrada no molusco da semana passada como tendo sido cumprida no primeiro século e não possui uma realização dupla específica, conforme reivindicado pela organização. (Outro caso de um tipo / antítipo não fundamentado)

Em resumo, a ilustração das ovelhas e cabras enfatiza apenas o trabalho de pregação nas mentes dos escritores da Torre de Vigia. Não tem suporte nas escrituras.

Mateus 25:40 - Como podemos expressar nossa amizade para com os irmãos de Cristo (w09 10 / 15 16 para16-18)

Antes de ler a resposta sugerida, vamos examinar o contexto. Por favor, leia Matthew 25: 34-39. Lá encontramos o seguinte:

• Alimentando os famintos.
• Dando uma bebida para os sedentos.
• Mostrando hospitalidade com estranhos.
• Dar roupas para quem não tem roupas.
• Cuidar e tratar os doentes.
• Dando conforto aos que estão na prisão.

Então, como o artigo nos ajuda a fazer isso? Destacando as coisas 3 na seguinte ordem. Por que não tentar combiná-los com o acima?

• Compartilhando de todo o coração na obra de pregação.
• Apoie financeiramente o trabalho de pregação.
• Cooperando com a direção dos mais velhos.

Você viu os fósforos? Não? Dê outra olhada. Ainda não? Uma última vez. Ainda não? Essa é a dificuldade. O artigo não está na mesma página que as escrituras que alega aplicar. As instruções de Jesus eram práticas e trouxeram benefícios reais e imediatos para aqueles a quem a ajuda foi dada. Mesmo a sugestão de que, ao fazermos essas três coisas, apoiaremos 'o remanescente ungido' é falha. Se, como a organização ensina, o remanescente tem a responsabilidade de pregar, então somente ele tem essa responsabilidade. Se outra pessoa ajuda e faz o trabalho, ainda não significa que o remanescente cumpriu com sua responsabilidade pessoal. Na verdade, pode-se argumentar que, porque eles não fizeram um trabalho adequado, outras pessoas foram obrigadas a ajudá-los.

Da mesma forma com as doações para a organização, elas não são repassadas a cada 'ungido' individualmente, então como isso os ajuda? A grande maioria dos anciãos não afirma ser irmãos de Cristo, então como cooperar com eles os ajuda? Todas essas são maneiras muito engenhosas de usar a Bíblia para obter apoio financeiro e obediência das Testemunhas de Jeová comuns.

Mateus 25: 14-30 - Parábola de escravos e talentos

Esta ilustração deve ser lida em conjunto com Matthew 24: 45-51, pois é uma conta paralela à ilustração que se expande na conta resumida no capítulo 24. No entanto, nunca é usado para apoiar a organização que ensina sobre o 'escravo fiel e discreto'. Por que não?

Quando examinamos Matthew 25, qual é a razão por trás disso?

Os versículos 14 e 15 falam sobre uma doação de mestre três escravos uma quantidade de dinheiro de acordo com seus talentos. (Trocadilhos!) Depois de muito tempo, o mestre retorna e mantém uma contabilidade. Aqueles com talentos 5 e talentos 2 dobraram seus montantes e foram recompensados ​​por receberem a responsabilidade sobre muitos dos pertences do mestre. Eles são ambos chamado "escravo bom e fiel”Uma descrição familiar. O terceiro escravo havia enterrado seu talento e perdido seu mestre até o interesse que ele poderia ter ganho. Ele foi chamado de perverso escravo. Isso é quase idêntico a Matthew 24, exceto que existem escravos fiéis 2 em vez de um. O escravo malvado definitivamente não é hipotético aqui, nem existe um escravo fiel e discreto; existem dois. É por isso que eles nunca usam essa parábola em conjunto com Matthew 24: 45-51, porque claramente desaprova a interpretação que eles desejam colocar nela. É este o caso de onde a organização “considere o contexto das palavras de Jesus ”. Não, porque então eles seriam forçados a chegar a um entendimento que é desagradável para eles.

Jesus, o Caminho (jy Capítulo 14) –Jesus começa a fazer discípulos

Nada digno de nota, exceto esta questão para refletir. Por que Jesus não corrigiu Natanael quando declarou "Você é o rei de Israel"? Ele geralmente corrigia gentilmente as pessoas fazendo afirmações incorretas. A conclusão que podemos tirar é: porque, por sua unção pelo Espírito Santo no batismo, ele já era o rei de Israel escolhido por Deus, independentemente de os judeus o aceitarem ou não.

Tadua

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