2018, julho 9 - julho 15, nossa vida e ministério cristão

Tesouros da Palavra de Deus e pesquisa de gemas espirituais - “Seja meu seguidor - o que é necessário” (Lucas 8-9)

Luke 8: 3 - Como esses cristãos estavam “ministrando” a Jesus e os apóstolos? (“Estavam ministrando para eles”) (nwtsty)

É interessante que todo o sabor do significado de diakoneo é trazido aqui. Ou seja, “esperar na mesa ou servir (geralmente)”. A nota do estudo diz "A palavra grega di · a · ko · neʹo pode se referir a cuidar das necessidades físicas de outras pessoas, obtendo, cozinhando e servindo comida, e assim por diante. É usado de maneira semelhante em Luke 10: 40 ("cuidar das coisas"), Luke 12: 37 ("ministro"), Luke 17: 8 ("servir") e Atos 6: 2 ("distribuir alimentos" ), mas também pode se referir a todos os outros serviços de natureza pessoal semelhante. ” Este significado, o significado central de 'ministro', virtualmente nunca é usado pela organização ao discutir aqueles que eles consideram 'homens mais velhos'.

Por que esse significado é dado aqui nas notas do estudo? Parece que é porque as escrituras aqui estão falando sobre mulheres, pois mencionam Joanna, Susanna e muitas outras mulheres que estavam usando seus pertences pessoais para ajudar a apoiar Jesus e seus discípulos enquanto passavam de cidade em cidade. Este serviço não deveria se aplicar também aos homens e, em particular, aos pastores da congregação? Como discutido anteriormente, James 5: 14 não se refere à cura espiritual como interpretada pela organização, mas a lubrificação com óleo era uma prática comum quando alguém estava doente no primeiro século. Ainda hoje, frequentemente aplicamos óleos diferentes em várias doenças, e muitas vezes a massagem deles na pele também auxilia no processo de cicatrização. Não cheira a hipocrisia traduzir diakoneo como servir aos outros precisa quando se refere a mulheres e ainda quando diakoneo é usado com os homens e, de alguma forma, é interpretado como exercendo ou mantendo autoridade como ministro sobre os outros, em vez de servir às necessidades dos outros? Este é um exemplo de chauvinismo masculino?

Discussão: Devemos lamentar os sacrifícios que fizemos pelo bem do Reino? (w12 3 / 15 27-28 para 11-15)

Esta parte do artigo é baseada em Filipenses 3: 1-11. Seria, portanto, bom examinar o contexto em vez de interpretar versículos específicos isoladamente.

• (Verso 3) “Pois nós somos os que têm a circuncisão real” em oposição a (versículo 5) “circuncidou o oitavo dia, da família de Israel, da tribo de Benjamim, um hebreu [nascido] de hebreus”.
  • Paulo estava dizendo que ser circuncidado em Cristo e fazer parte do Israel espiritual como cristão era muito superior ao de ser de boa família e descendência do Israel carnal. (Colossenses 2: 11,12)
• (Versículo 3) “que prestam serviço sagrado pelo espírito de Deus” em vez de serviço sagrado através da Lei mosaica por causa do nascimento. (Hebreus 8: 5, 2 Timóteo 1: 3)
• Versículo 3 - “nos vangloriamos em Cristo Jesus e não confiamos na carne”. Era mais importante se gabar de ser um discípulo de Cristo do que um carnal 'filho de Abraão'. (Matthew 3: 9, John 8: 31-40)
• (Versículo 5b) “como respeitado a lei, um fariseu” - Paulo enquanto ele era 'Saul' mantinha a lei estrita dos fariseus, isto é, todas as tradições extras adicionadas à Lei mosaica.
• (Versículo 6) “no que diz respeito ao zelo, perseguindo a congregação;” (Gálatas 1: 14-15, Romanos 10: 2-4) - O zelo que Paulo estava exibindo era por manter o status da classe dominante farisaica contra os primeiros cristãos .
• (Versículo 6) “no que diz respeito à justiça que é por meio da lei, alguém que se mostrou irrepreensível.” (Romanos 10: 3-10) - A justiça que Paulo estava exibindo anteriormente era a da obediência à Lei mosaica.

Portanto, os ganhos que Paulo teve antes de se tornar cristão foram:

• Reconhecimento de descender de uma família judaica pura que seguia a lei mosaica, conforme exigido.
• Reconhecimento de ser um devoto zeloso às tradições dos fariseus (o partido político judeu predominante)
• A fama de ser proeminente como perseguidor dos cristãos.

Essas eram as coisas que ele via como "muito recusador, para que eu possa ganhar a Cristo". Quando ele se tornou cristão, ele usou sua educação para o benefício de sua nova fé. Isso lhe permitiu pregar para altos funcionários do Império Romano de maneira eloqüente. (Atos 24: 10-27, Atos 25: 24-27) Também lhe permitiu escrever uma grande parte das Escrituras Cristãs.

No entanto, a organização usa a experiência de Paul desta maneira: “É triste dizer que alguns relembram os sacrifícios que fizeram no passado e os veem como oportunidades perdidas. Talvez você tenha oportunidades de ensino superior, de destaque ou de segurança financeira, mas decidiu não buscá-las. Muitos de nossos irmãos e irmãs deixaram para trás posições lucrativas nas áreas de negócios, entretenimento, educação ou esporte. ”. 

A organização está aqui tolerando esses "sacrifícios”. Mas por que muitos fizeram esses "sacrifícios "? Para a maioria, era porque eles acreditavam nas alegações da organização de que o Armagedom viria muito em breve e que, ao fazer esses sacrifícios, estavam agradando a Deus. Mas qual é a realidade? O artigo continua "Agora o tempo passou e o fim ainda não chegou". Então esse é o verdadeiro problema. Promessas fracassadas (da organização) e expectativas fracassadas.

Nos perguntam então: "Você fantasia sobre o que poderia ter acontecido se não tivesse feito esses sacrifícios? Deve ser um problema comum, caso contrário, não teria sido divulgado. Você não desperdiça espaço em um artigo sobre um problema inexistente. É de se admirar, dada a história de promessas falhadas.[I] Então, o que isso tem a ver com Paulo e Filipenses 3? De acordo com o artigo, isto: "Paulo não se arrependia de nenhuma das oportunidades seculares que deixara para trás. Ele não sentia mais que eles valiam a pena ”.

Acima discutimos o que Paulo desistiu de acordo com as Escrituras. Essas oportunidades seculares incluem um ensino superior? Não, ele já foi educado. Isso contribuiu para o seu sólido conhecimento das Escrituras. Atos 9: 20-22 diz em parte "Mas Saulo continuou adquirindo poder ainda mais e estava confundindo os judeus que moravam em Damasco, pois provou logicamente que esse é o Cristo". Isso foi logo após sua visão ter sido restaurada após sua visão. de Jesus no caminho para Damasco. Ele viu sua educação nas Escrituras aos pés de Gamaliel como um desperdício? Claro que não. (Atos 22: 3) Foi o que lhe permitiu se tornar tão rapidamente um bom advogado de Cristo como o Messias prometido.

Ele até usou sua cidadania romana para promover as Boas Novas. Outra coisa que não devemos esquecer. Paulo havia recebido uma designação entregue pessoalmente de Jesus Cristo ressuscitado e glorificado. (Atos 26: 14-18) Nenhum de nós vivos hoje teve esse privilégio, portanto, comparar o que Paulo fez com o que devemos fazer e fazer é como comparar maçãs com laranjas.

Então, voltando à questão do tema: "Deveríamos lamentar algum sacrifício que fizemos pelo bem do Reino? ” Não, é claro que não, mas devemos garantir que os sacrifícios que fazemos sejam aqueles que fazemos de bom grado e nunca nos arrependeremos. Devemos também garantir que esses sacrifícios sejam realmente necessários para o bem do Reino e beneficiem o Reino, e não para uma organização feita pelo homem. Os sacrifícios que fazemos não devem ser aqueles que são ditados ou fortemente sugeridos a nós por outros homens.

Jesus aconselhou a não buscar riquezas, mas ele não nos exigiu nem nos sugeriu que desistíssemos de um emprego satisfatório, ou as perspectivas de tal.

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[I] Quando jovem, tive a certeza de que não abandonaria a escola antes da chegada do Armageddon no 1975. Agora estou perto da aposentadoria, mas o Armagedom ainda está chegando. Ainda é supostamente iminente. Jesus nos disse em Mateus 24: 36 “A respeito daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus nem o Filho, mas apenas o Pai.” Ele virá, mas não quando queremos ou pensamos que é ou quando outros tentam para calcular isso.

Tadua

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