Comentarii la întâlnirile de la mijlocul săptămânii - 3, 2014 februarie

Studiu de carte pentru congregare:

Capitolul 2, alin. 12-20
Paragraful 18 al studiului enumeră ceea ce numim cele patru atribute cardinale ale lui Iehova. Am auzit o ilustrare cu ani în urmă care m-a ajutat să înțeleg cum aceste patru atribute pot produce toată diversitatea și subtilitatea personalității lui Dumnezeu. Dacă vă uitați la orice imagine color dintr-o revistă, veți descoperi că toate culorile sunt reprezentate de puncte colorate de densitate variabilă. Aceste puncte sunt tipărite în doar patru culori din care obținem termenul de tipărire în patru culori. Culorile sunt galben, magenta, cyan și negru. Prin amestecarea acestora, obținem toate culorile spectrului. De exemplu, nu există puncte verzi și nici o cerneală verde nu intră în procesul de imprimare, dar prin combinarea acestor culori putem obține fiecare nuanță de verde imaginabilă.
Să vedem calitatea de milă a lui Iehova. Evident, este un aspect al iubirii.  Dragoste îl motivează pe Dumnezeu să acționeze milostiv. Spre deosebire de iubire, mila își are limitele. Prin urmare, calitatea lui Iehova de justiţie vine în imagine oferind măsura legală pentru a determina dacă există o bază pentru milă - de exemplu, există oare pocăință? Rolul calității evlavioase de a discerne și a determina cine poate fi extinsă milă și ce formă ar trebui să ia în beneficiul destinatarului înţelepciune. Dar toate renunțările sunt inutile fără putere a exercita mila, căci mila este mai mult decât un sentiment, este o acțiune care alină sau înlătură suferința. Patru calități în echilibru perfect pentru a produce un act de milă. Dar un exemplu al modului în care atributele cardinale ale lui Iehova sunt amestecate pentru a-și exprima personalitatea, caracterul, numele divin față de toți.

Școala Ministerului Teocratic

Citirea Bibliei: Geneza 21-24  
1) Ce poveste ciudată pentru mintea occidentală este aceea a lui Abraham, care a dat afară fiul său, Ismael și mama sa, Agar. Adevărat, el a făcut acest lucru sub instruirea divină și Iehova a asigurat femeia și copilul.
2) Avraam face un legământ: „Vă rog, puneți-vă mâna sub coapsa mea și vă voi face să jurați de Iehova ... că nu veți lua o soție pentru fiul meu din fiicele canaaniților ...” (Gen. 24: 3) Din http://www.answers.com/topic/testis primim: „Vechii israeliți și romani știau semnificația testiculelor. Cuvintele mărturisesc, mărturie și testicul provin din latina testis, pentru testicule. Când bărbații romani depuneau mărturie, își țineau testiculele în mână, pentru că îi considerau sacri. Acest obicei este menționat în Vechiul Testament. În traducerea regelui Iacob, pasajul citește: „Și Avraam a spus:„ slujitorului său cel mai mare al casei sale ... Pune, te rog, mâna ta sub coapsa mea: Și te voi face să jur ... ”” ”
De asemenea:
http://wiki.answers.com/Q/Where_did_the_…
Cuvântul testi: „atestă” la „testosteron”:
testi-, test- (latină: un martor, unul care stă lângă; testicul, unul dintre cele două gonade ovale masculine sprijinite în scrot de țesuturile sale și suspendat de cordonul spermatic).
Cuvântul testicule provine din latinescul testiculi care înseamnă „martori mici”. Toate aceste cuvinte de testare; inclusiv protesta, protestantul, mărturia și atestarea au această legătură testiculară.
3) „Deci robul a luat zece din cămilele stăpânului său și a plecat, luând tot felul de lucruri bune de la stăpânul său .... (Gen. 24:10) Conform w89 7/1 p. 27, alin. 17 „Clasa miresei apreciază foarte mult ceea ce este ilustrat de cele zece cămile. Numărul zece este folosit în Biblie pentru a desemna perfecțiunea sau completitudinea în legătură cu lucrurile de pe pământ. Cele zece cămile pot fi comparate cu Cuvântul lui Dumnezeu complet și perfect, prin intermediul căruia mireasa primește hrană spirituală și daruri spirituale. ” Întrucât acest punct de vedere nu a fost niciodată anulat, acesta este în continuare punctul de vedere oficial al Corpului de conducere și, prin urmare, al tuturor Martorilor lui Iehova.
Nr. 1: Genesis 23: 1-20
Nu. 2: De ce a apărut Isus în corpuri materializate? - rs p. 334 alin. 2
Mi-e milă de bietele suflete care trebuie să facă o discuție de 5 minute din acest paragraf. Răspunsul la această întrebare este un adevăr simplu și evident, care poate fi afirmat în 30 de secunde. Uneori, ne întrebăm ce se întâmplă la sediul central atunci când aceste părți sunt atribuite.
Nr. 3: Abel - Exercițiu de credință care îi place lui Dumnezeu -it-1 p. 15, Abel No. 1
Spre deosebire de discuția nr. 2, aceasta are niște carne adevărată. Atât Cain cât și Abel cred în Dumnezeu și ambii oferă sacrificii. Deci ambele prezintă lucrări de închinare. Cu toate acestea, Abel este numit un om al credinței de către Pavel în Evrei 11: 4. Acest lucru arată că credința nu se referă la credință, ci la a acționa după acea credință. Credința nu înseamnă să crezi că Dumnezeu există. Este vorba de a crede în caracterul lui Dumnezeu, numele său. El este împlinitorul promisiunilor, cel care face ca lucrurile să devină. Credința în Dumnezeu înseamnă să crezi că își va ține cuvântul și să acționeze în conformitate cu acea credință. O astfel de credință este demonstrată de ascultare. Poate exista ascultare fără credință, dar nu poate exista credință reală fără lucrare de ascultare.

Întâlnire de serviciu

10 min: Oferiți revistele în luna februarie.
10 min: nevoi locale
[Așteptăm cu nerăbdare să auzim unele dintre nevoile locale din întreaga lume]
10 min: După fructele lor, le vei recunoaște.
Textul tematic este Mat. 6:17 care se referă la recunoașterea profeților falși care sunt lupi în haine de oaie. Suntem siguri că avem parte din cei din Congregația creștină a Martorilor lui Iehova. Cu toate acestea, acesta nu este obiectivul materialului Anuar atribuit. În schimb, ne uităm la fructele pozitive produse de creștinii adevărați, în special atunci când suntem judecați.
Pe o notă care nu are legătură, iată o interesantă statistică pentru Book Year.

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.