„O, ce pânză încurcată țesem, când ne antrenăm mai întâi să înșelăm!” - Canto VI, XVII, popularizat de poezia scoțiană, Marmion.

Un truism acceptat este că minciunile generează mai multe minciuni, deoarece mincinosul trebuie să găsească modalități de a susține falsitatea inițială. În timp ce acesta este cazul mincinosului voit, ce zici de cercetătorul biblic intenționat care, fără să vrea, ajunge la o concluzie falsă? Deși nu face neapărat un astfel de mincinos, el continuă să comită minciună, deși fără să știe. Sigur din credința sa, el începe să vadă fiecare pasaj scriptural relevant prin lentila deformată a ceea ce el vede ca „adevăr prezent”.[I]

Să luăm, de exemplu, învățătura că Isus a fost întronat în ceruri în 1914, făcând ca anul în care a fost înființată Împărăția lui Dumnezeu.[Ii]  Orice Scriptură care vorbește despre Isus ca Rege trebuie să fie țesută în pânza care include stabilirea Regatului său în 1914. Aceasta ne aduce la CLAM din această săptămână, sub partea de întâlnire, „Comori din Cuvântul lui Dumnezeu” - „Un rege va domni pentru dreptate”. Aici, Isaia 32: 1-4 este discutat:

"Uite! Un rege va domni pentru dreptate, iar prinții vor stăpâni pentru dreptate. (Isa 32: 1)
Din moment ce credința este că regele a început să domnească în 1914, prinții trebuie să domnească și de atunci. Acest lucru creează imediat o discrepanță cu alte pasaje din Biblie. Cuvântul lui Dumnezeu arată clar că creștinii unși vor domni împreună cu Hristos ca regi și preoți. (2Ti ​​2:12; Re 5:10; Re 20: 4) Când un rege domnește sub un alt rege, este numit și prinț. Isus, conducând sub Iehova Dumnezeu, este numit atât rege, cât și prinț. De exemplu, el este numit „Prințul păcii” de Isaia. (Isaia 9: 6) Așadar, acești regi unși trebuie să fie prinții care „vor domni pentru dreptatea însăși”. Există o altă concluzie care să fie în concordanță cu restul Scripturii? Din păcate, această concluzie nu contrazice învățătura conform căreia Isus a început să conducă cu peste 100 de ani în urmă, deoarece ne-ar obliga să găsim o modalitate de a încadra următoarele versete în istoria Martorilor lui Iehova.

„Și fiecare va fi ca o ascunzătoare de vânt, un loc de ascundere din ploaia de ploaie, ca șuvițele de apă într-un ținut fără apă, precum umbra unei scufundări masive într-un pământ parcat.  3 Atunci ochii celor văzuți nu vor mai fi lipiți, iar urechile celor auziți vor fi atenți.  4 Inima celor impetuosi se va gândi la cunoaștere, iar limba bâlbâitoare va vorbi fluent și clar. ”(Isa 32: 2-4)

Prin urmare, trebuie să presupunem că co-conducătorii lui Isus sunt complet ignorați în această profeție. În schimb, Isaia este inspirat să scrie despre bătrânii congregației. Aceasta este învățătura pe care ni se spune să o acceptăm de către cei care pretind că sunt sclavul credincios.

Chiar acum, în această perioadă de suferință la nivel mondial, este nevoie de „prinți”, da, bătrâni cărora „le va acorda atenție. . . toată turma ”, îngrijind oile lui Iehova și administrând dreptate în armonie cu principiile drepte ale lui Iehova. (Fapte 20:28) Astfel de „prinți” trebuie să îndeplinească calificările stabilite în 1 Timotei 3: 2-7 și Tit 1: 6-9.  (ip-1 cap. 25 p. 332 par. 6 Regele și prinții Săi)

În plus, din moment ce teologia JW învață că ungii vor părăsi pământul și vor merge la cer și vor guverna de la distanță de acolo, se deschide un rol suplimentar pentru acești prinți în vârstă.

„Prinții”, care sunt din celelalte oi, sunt instruiți ca o clasă de „șef”, în curs de dezvoltare, astfel încât, după marele necaz, cei calificați dintre ei vor fi gata să fie numiți pentru a servi într-o capacitate administrativă pe „pământul nou”.
(ip-1 cap. 25 pp. 332-334 par. 8 Regele și prinții Săi)

Deoarece versetul 1 spune că principii stăpânesc dreptatea, trebuie să concluzionăm că bătrânii sunt a conduce. Dacă cineva guvernează, unul este un guvernator, un lider, un conducător. Aceasta înseamnă că bătrânii congregației sunt conducători sau conducători. Cu toate acestea, Isus ne spune că nu trebuie să fim numiți nici „Învățător”, nici „Conducător”. Cum putem țese acel adevăr al Bibliei în rețeaua noastră?

Desigur, dacă renunțăm la învățătura conform căreia 1914 este începutul domniei lui Hristos, atunci putem înțelege că perioada pe care o indică Isaia trebuie să fie cea de 1,000 de domnii ale lui Hristos, când prinții care conduc împreună cu el vor domni de fapt așa cum o fac regii. În plus, pentru ca versetele 2-4 să se aplice, ar trebui să acceptăm că acești prinți vor avea contact față în față cu cei pe care îi conduc, la fel cum Isus înviat a avut contact fizic cu ucenicii săi. Întrucât învierea a milioane de nedrepți va fi o perioadă de frământări, deoarece aceștia - mulți dintre care probabil vor fi rezistenți la noul aranjament - sunt integrați într-o nouă societate, există motive suficiente pentru a crede că cuvintele profetului se vor dovedi foarte bune Adevărat.

Studiul biblic al Congregației

Din această carte și numeroase referințe, de-a lungul anilor, în reviste am fost conduși să credem că convenția din 1919 de la Cedar Point, Ohio, a fost punctul de cotitură în care a început marea campanie de predicare către tot pământul locuit. Eliberarea Epocii de Aur avea să fie o parte importantă a campaniei de predicare pentru a proclama Vestea Bună a lui Hristos întregului pământ locuit. Prin urmare, s-ar putea presupune că mesajul central al Epocii de Aur ar fi „Regele și Împărăția Sa”. La urma urmei, așa a chemat Rutherford ca toți adepții săi să „facă reclamă! Face publicitate! Face publicitate!"

Iată o captură a indexului din primul număr al Epocii de Aur. Privind problemele ulterioare, se poate observa o schimbare mică în conținut.

Într-o perioadă în care fraza „O zi de muncă cinstită pentru un dolar onest”, putea fi aplicată literal, un cost de 10 cenți pe emisiune nu era un cadou. Dacă ați fi trăit atunci și, ca adevărat predicator creștin al Veștii Bune, ați fi simțit că folosiți bine timpul petrecut în slujba lui Hristos încercând să vindeți abonamente la această revistă, având în vedere conținutul ei?

Au rezistat într-adevăr creștinii sinceri ideea că ar trebui să participe la minister, așa cum susține paragraful 16, sau obiecția lor de a împărtăși în versiunea Rutherford despre minister a fost adevărata obiecție? Luați în considerare faptul că titlul acestei reviste se bazează pe credința că Epoca de Aur era pe punctul de a începe în 1925, că omenirea se afla chiar atunci în mijlocul marii necazuri care avea să culmineze în Armaghedon. Ați vrea să participați la acest minister?

Publicațiile prezintă o imagine roz a predicatorilor zeloși care fac lucrarea Domnului, dar realitatea istorică pictează un peisaj complet diferit.

_______________________________________________________

[I] S-ar putea presupune că, la un moment dat, ar deveni evident pentru studenții sinceri ai Bibliei atunci când credința sa se dovedește falsă. Într-un astfel de moment, continuarea predării acestuia se va califica drept „plăcere și continuarea minciunii”. (Re 22:15) Cu toate acestea, Dumnezeu este judecătorul final.

[Ii] Pentru o analiză a acestei învățături, a se vedea 1914 a fost începutul prezenței lui Hristos?

 

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.
    32
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x