Slujiti Iehova, Dumnezeul libertatii

[De la ws4 / 18 p. 8 - 11-17 iunie]

„Unde este spiritul lui Iehova, există libertate”. 2 Corinteni 3:17

Să ne amintim pe scurt despre scripturile tematice din săptămâna trecută. A fost "Dacă Fiul te eliberează, vei fi cu adevărat liber. (John 8: 36) ”

Deci, trebuie să ne punem întrebarea, de ce schimbarea bruscă a accentului de la Isus la Iehova cu privire la libertate? Unul dintre motive pare să fie înlocuirea cu ridicata în Noul Testament în NWT a „Domnului” cu „Iehova”, în mod normal, fără nicio atenție la context. Dacă citiți întregul 2 Corinteni 3, veți vedea că Pavel discută aici despre Hristos și Duh. De fapt, 2 Corinteni 3: 14-15 spune „Dar puterile lor mentale au fost stinse. Căci până în ziua de azi același văl rămâne neînălțat la citirea vechiului legământ, pentru că este eliminat prin intermediul lui Hristos. De fapt, până astăzi, ori de câte ori este citit Moise, un inimă se întinde pe inimile lor ”.

Deci, când versetele 16-18 spun: „Dar când se întoarce către Domnul, vălul este luat. Acum Domnul este Duhul; și unde este spiritul Domnului, există libertate. Și noi toți, în timp ce noi cu chipurile dezvăluite reflectăm ca oglinzi gloria Domnului, suntem transformați în aceeași imagine din glorie în glorie, exact așa cum a făcut Duhul Domnului. ”- are sens și este de acord cu contextul versetele anterioare, precum și Ioan 8:38. Acesta este modul în care 25 din 26 de traduceri redau aceste pasaje așa cum sunt citite pe Biblehub.com (excepția fiind versiunea aramaică în limba engleză vie). Privind totuși în NWT și conform scripturilor tematice din această săptămână, veți găsi „Iehova” în loc de „Domn”, care nu are sens în context și nici nu este de acord cu Ioan 8.

Organizația oferă motive pentru care înlocuiesc „Domnul” cu „Iehova” și, deși, în unele locuri, face textul mai clar, faptul rămâne că ei schimbă textul biblic. În plus, din cauza faptului că au adoptat o abordare destul de plină pentru a înlocui „Domnul” cu „Iehova”, numărul de locuri în care acestea ajung să schimbe de fapt sensul textului, depășește cu mult acele câteva versete care ar putea părea mai clare pentru inserare. .

Aceasta înseamnă că, înainte de a cita 2 Corinthians 3: 17, atunci când articolul afirmă în paragraful 2 că, „Pavel și-a îndrumat semenii săi către Sursa adevăratei libertăți apoi continuă să indice că „sursa adevăratei libertăți ” este Iehova, își încurcă cititorii, mai ales având în vedere că scriptura tematică din articolul de studiu din săptămâna precedentă l-a arătat în mod clar pe Isus ca sursa adevăratei libertăți.

În acest moment, unii ar putea susține că suntem pedanți. La urma urmei, Iehova este Dumnezeul Atotputernic, așa că în cele din urmă el este sursa adevăratei libertăți. Acest lucru este adevărat, dar, în același semn, fără ca Isus să-și dea viața în mod liber ca jertfă de răscumpărare, nu ar exista nicio speranță de a fi eliberați de efectele păcatului, imperfecțiunii și morții. Marea majoritate a Noului Testament se concentrează asupra vieții lui Isus, a învățăturilor și a modului de a beneficia de sacrificiul său de răscumpărare. Așadar, concentrându-se asupra lui Iehova, organizația ia din nou atenția lui Isus, care este cel pe care Iehova vrea să ne concentrăm!

Vă rugăm să luați în considerare următoarele scripturi în plus pentru a vă reîmprospăta memoria pe cele din Romani 8: 1-21 și John 8: 31-36 discutate săptămâna trecută:

• Galateni 5: 1 „Pentru o astfel de libertate Hristos ne-a eliberat.” (Pavel a discutat aici despre eliberarea de Legea mozaică, care sublinia natura păcătoasă a omenirii și nevoia ei de răscumpărare.)
• Galateni 2: 4 „frați falși ... care s-au strecurat să spioneze libertatea noastră pe care o avem în unirea cu Hristos Isus” (contextul acestui capitol discută despre a fi declarat drept prin credința în Hristos Isus, mai degrabă decât să fim legați (sclavi) de lucrările lui legea mozaică)
• Romani 3: 23,24 „Căci toți au păcătuit și se pot lipsi de gloria lui Dumnezeu și este ca un dar gratuit că sunt declarați neprihăniți de bunătatea lui nemeritată prin eliberarea de răscumpărare plătită de Hristos Isus” (răscumpărarea) din Isus le-a permis să fie declarați neprihăniți)

Cu toate acestea, în ciuda unei căutări considerabile a Scripturilor, s-a dovedit imposibil să se găsească o altă scriptură care să susțină ideea organizației potrivit căreia Iehova este sursa libertății vorbită în 2 Corinteni 3.[I]

Articolul spune apoi „Dar, a explicat Pavel, „când cineva se întoarce spre Iehova, vălul este luat”. (2 Corinteni 3:16) Ce înseamnă cuvintele lui Pavel? ” (alin. 3)

Citirea a 2 Corinteni 3: 7-15 (contextul) este foarte utilă pentru a înțelege „ce înseamnă cuvintele lui Pavel”. Veți observa asta 2 Corinteni 3: 7,13,14 indică faptul că Moise a pus voalul pentru că israeliții nu au putut face față gloriei Legământului Mozaic, așa cum se reflectă în fața strălucitoare a lui Moise (din cauza primirii lui de la Dumnezeu), care a evidențiat cât de imperfecți au fost (Exod 34: 29-35, 2 Corinthians 3: 9). De asemenea, nu au putut să înțeleagă la ce a indicat legământul legii. Că ar fi necesară o jertfă de răscumpărare perfectă pentru a le elibera de Legea mozaică și de imperfecțiunea omului pe care a subliniat-o. După cum 2 Corinteni 3: 14 confirmă că evreii aveau încă la figurat un văl între ei și legământul Legii. De ce? Se datora faptului că, după ce au citit-o în sinagogă, au arătat că nu au înțeles că a fost terminată de Hristos, prin împlinirea legii prin sacrificiul său de răscumpărare (Vezi 2 Corinteni 3: 7, 11, 13, 14). Ca vers 2 Corinteni 3: 15 indică, Paul nu se referea la voal ca la unul literal, ci la unul mental. Voalul era unul din lipsa de înțelegere mentală. În acest context, Pavel continuă în versetul 16 să spună „dar atunci când există o întoarcere către Hristos, vălul este luat.” Evreii au servit deja lui Iehova, cel puțin în teorie, iar printre ei erau mulți evrei sinceri, evlavioși (Luke 2: 25-35, Luke 2: 36-38). Acești evrei evrei nu aveau nevoie să se întoarcă la Iehova, deoarece îl slujeau deja. Cu toate acestea, trebuiau să se întoarcă și să-L accepte pe Isus ca Mesia, mântuitorul și răscumpărarea lor (2 Corinteni 5: 14-15, 18-19) fără de care nu ar putea spera să câștige viață veșnică (Ioan 3: 16).

Deci, ce sugerează articolul că spunea Pavel? Se spune „În prezența lui Iehova și unde este„ duhul lui Iehova ”, există libertate. Pentru a ne bucura și a beneficia de această libertate, totuși, trebuie să ne „îndreptăm spre Iehova”, adică să ajungem într-o relație personală cu el.Matei 22:21 (par. 4) În primul rând, există o mare diferență între apelarea la Iehova - care ar putea fi pentru închinare, ajutor sau rugăciune - la o relație personală cu Creatorul universului. Cuvântul grecesc tradus prin „întoarcere către” poartă semnificația „a se întoarce” și, așa cum a arătat Pavel în versetul 15, ar fi o schimbare mentală din partea individului. În plus, așa cum tocmai am discutat, scripturile arată că credința în răscumpărarea lui Isus a fost un lucru important.

Articolul continuă „spiritul lui Iehova aduce eliberarea de la înrobire la păcat și moarte, precum și de la sclavie la închinare falsă și practicile sale ”(par. 5) și citează Romani 6:23 și Romani 8: 2 în sprijin. Cu toate acestea, Romani 6:23 spune „darul pe care Dumnezeu îl dă este viața veșnică prin Hristos Isus, Domnul nostru”. Deci, fără Isus, nu există libertate de păcat și moarte conform acestei Scripturi. În mod similar Romani 8: 2 spune „căci legea spiritului care dă viață în unire cu Hristos Isus te-a eliberat de legea păcatului și a morții”. Deci niciuna dintre scripturile citate nu susține concluzia articolului.

Evaluarea libertății noastre date de Dumnezeu

Problema cu această traducere greșită a 2 Corinteni 3: 15-18 este că duce la o înțelegere greșită a scripturilor. Aceasta înseamnă că atunci când articolul spune „Apostolul Pavel i-a îndemnat pe toți creștinii să nu acorde libertatea pe care Iehova ne-a dat-o cu bunătate prin Fiul său, Isus Hristos. (Citește 2 Corinteni 6: 1) ”(par. 7), nu are impactul pe care ar trebui, deoarece apele au fost îngroșate, ca să zic așa. Atunci devine atât de ușor pentru frații și surorile să rateze scopul harului lui Dumnezeu.

După ce a pus bazele neplăcute, articolul continuă să agraveze problema, începând să aplice principiile unuia dintre subiecții săi de companie, cel al educației ulterioare. Articolul spune în paragraful 9 „Sfatul lui Peter se aplică și aspectelor mai grave ale vieții, cum ar fi alegerea unei persoane, educația, angajarea sau cariera. De exemplu, tinerii din școala de astăzi sunt supuși multă presiune pentru a se califica pentru înscrierea în instituțiile de elită a învățământului superior.Matei 22:21

Ai observat în timp ce discutam și citeam 2 Corinteni 3, 5 și 6 și Romani 6 și 8, că a avea credință și a aprecia jertfa de răscumpărare a lui Isus ne-a afectat alegerea educației, angajării sau carierei? Nu? Nici eu. Prin urmare, a face o alegere în aceste domenii este ceva păcătos? Nu, nu dacă nu alegem o carieră sau un loc de muncă care este direct împotriva legilor lui Dumnezeu. Chiar și non-martorii ar alege rareori să fie criminal sau asasin sau prostituată, iar acele cariere sunt rareori predate învățământ superior aprofundat!

De ce suntem tratați la următoarea afirmație „Deși este adevărat că avem libertatea de a face alegeri personale cu privire la educația și cariera noastră, trebuie să ne amintim că libertatea noastră este relativă și că toate deciziile pe care le luăm au ​​consecințe ” (par. 10)? Această afirmație este extrem de evidentă. Deci, de ce să te mai chinui să reușești? S-ar părea că singurul motiv este acela de a pune o înclinație negativă asupra alegerii învățământului superior în afara parametrilor îngustați ai Corpului de Guvernare. Atât pentru libertate.

Folosind cu înțelepciune libertatea noastră de a sluji lui Dumnezeu

Paragraful 12 continuă să spună: „Cea mai bună modalitate de a ne proteja de nefolosirea libertății noastre și de a deveni astfel înrobiți din nou de ambițiile și dorințele lumești este să fim pe deplin absorbiți în desfășurarea spirituală. (Galateni 5: 16) ”. 

Deci, care sunt căutările spirituale la care se face referire în Galateni 5:16 și contextul său în versetele din Galateni 5: 13-26? Galateni 3:13 ne amintește să nu folosim noua noastră libertate ca „un stimulent pentru carne”. Totuși, așa cum a reamintit Pavel primilor creștini, deși „întreaga Lege se împlinește într-o singură zicală, și anume:„ Trebuie să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți ... Voi continuați să vă mușcați și să vă devorați unii pe alții ”. Așadar, unii își foloseau libertatea pentru a-i trata rău pe creștinii lor. Despre ce a vorbit Pavel în continuare? A spus el, „totul pentru că ați urmat studii superioare și ați avut o carieră lucrând pentru un angajator care a fost un exemplu prost”. Răspunsul este consemnat în versetele 21-23, unde a spus: „Continuați să mergeți după duh și voi nu veți îndeplini deloc vreo dorință trupească”. Așadar, mersul după duh a fost cheia și a extins la ceea ce a vrut să spună în versetele următoare „Acum lucrurile firii sunt manifeste ... Pe de altă parte, rodul duhului este iubire, bucurie, pace, îndelungă răbdare, bunătate, bunătate, credință, blândețe, stăpânire de sine. Împotriva acestor lucruri nu există nicio lege ”.

Așadar, din Galateni 5: 16-26 reiese că Pavel a privit lucrul și afișarea rodului spiritului (în numeroasele sale fațete) ca urmărire spirituală pe care ar trebui să o practicăm.

Ținând cont de această părere scripturistică, să o comparăm cu punctul de vedere al articolului. Discutând Noe și familia sa, scrie „Ei au ales să se ocupe de tot ceea ce Iehova le-a ordonat să facă - să construiască chivotul, să stocheze mâncare pentru ei și pentru animale și să sune avertisment pentru alții. „Noe a făcut în conformitate cu tot ce i-a poruncit Dumnezeu. El a făcut acest lucru. ”(Geneza 6: 22)” (par. 12). Ați văzut adevărul alternativ obișnuit menționat în legătură cu Noe? Citiți toate capitolele din Geneza 6 și 7 și încercați, după cum puteți, nu îl veți găsi pe Iehova încredințându-i lui Noe și familiei sale sunetul avertismentului. Nici nu veți găsi o înregistrare a faptului că a făcut „așa” atunci când a sunat avertismentul. De ce? Aceasta se datorează faptului că nu a primit în primul rând acea însărcinare sau poruncă. Ni s-a poruncit să construim o arcă și „el a făcut doar așa. "

Ce mai sugerează articolul? „Ce ne-a poruncit Iehova să facem astăzi? Ca discipoli ai lui Isus, suntem bine familiarizați cu misiunea noastră dată de Dumnezeu. (Citește Luca 4:18, 19)”(Par. 13). Nu, Luca ne spune totul despre misiunea specială a lui Isus, nu despre „însărcinarea noastră dată de Dumnezeu”Acolo citează profeția lui Isaia cu privire la ceea ce va face Mesia. Dar Matei 28: 19-20 este misiunea noastră, predată nouă de Domnul și Maestrul nostru, Isus Hristos. Cu toate acestea, atunci când este privit prin obiectivul organizației, se citește astfel:

„Mergeți deci și faceți discipoli ai oamenilor din toate neamurile, botezându-i în numele Tatălui și al Fiului și al duhului sfânt [și în asociere cu organizația condusă de spiritul lui Dumnezeu,] învățându-i să respecte toate lucrurile pe care vi le-am poruncit. Și uite! Sunt cu TINE toate zilele până la încheierea sistemului de lucruri. ”

De la mijlocul 1980-urilor, întrebările de botez au fost modificate pentru a include Organizația ca parte a acestui proces de confecționare a discipolilor. Acesta este încă un exemplu de schimbări la Vestea Bună pe care am primit-o, în ciuda avertismentului îngrozitor din Galateni 1: 6-9 împotriva modificării adevăratei Evanghelii.

În continuare, ni se spune: „Întrebarea pe care fiecare dintre noi ar trebui să o ia în considerare este: „Pot folosi libertatea mea pentru a susține mai mult lucrarea Regatului?” (par. 13) și „Este foarte încurajator să vedem că mulți au simțit urgența vremurilor noastre și și-au simplificat viața pentru a participa la slujirea cu normă întreagă” (par. 14).

Deci, ați văzut vreo încurajare să lucrați sau să manifestați rodul spiritului, așa cum a fost dat de Pavel în Galateni? Nu? Dar nu puteți să nu observați că singura căutare spirituală menționată este aceea de a predica în conformitate cu standardele organizaționale care nu se găsesc în Scriptură. Oamenii din toate religiile predică. Ni se pare că sunt la televizor. Misionarii din toate religiile predică în jurul globului. Cine nu a avut un mormon să bată la ușă. Asta indică faptul că sunt oameni spirituali, dezvoltând calitățile despre care vorbește Pavel Galatenilor?

De asemenea, încercați după cum puteți, nu veți găsi nicio definiție a „lucrării Împărăției” în Scripturi care se potrivește cu construcția artificială a „slujitorului cu normă întreagă” creată de Organizație. Singura expresie asociată cu Regatul este „vestea bună a Regatului”.

Aproape am omis singura altă „urmărire spirituală” despre care discută articolul „Cu toate acestea, mulți profită de oportunitatea de a face voluntariat în proiecte de construcții teocratice din întreaga lume” (par. 16). Acum, această căutare specială nu numai că nu este menționată în Galateni, nici măcar nu este menționată în întregul Noul Testament. Mai mult, sunt proiectele guvernate sau controlate de Iehova Dumnezeu. Ar trebui să fie dacă vor justifica titlul: „Proiect de construcție teocratică”.

Deci, când articolul se încheie cu „Fie că arătăm prin alegerile pe care le facem, că facem din această libertate. În loc să risipim sau să îl folosim greșit, să ne folosim de libertatea și de oportunitățile pe care le aduce pentru a-L sluji pe Iehova în cea mai mare măsură posibil ” (par. 17), are semnificația „ocupați-vă în activități organizaționale”. Prin urmare, este mai bine să răspundeți cu o scriptură ca înainte. Ce este mai bine decât să citim 2 Corinteni 7: 1-2 (contextul din 2 Corinteni 3 și 5 discutat mai devreme în acest articol) care spune „De aceea, de vreme ce avem aceste promisiuni, iubiților, să ne curățăm de orice întinere a cărnii și spirit, desăvârșind sfințenia în frica lui Dumnezeu. Lasă-ne loc. Nu am greșit pe nimeni, nu am corupt pe nimeni, nu am profitat de nimeni. ”

Să-l imităm pe Iisus Hristos chiar și după cum Apostolul Pavel a îndemnat și să folosim „libertatea glorioasă a copiilor lui Dumnezeu” pentru a urmări adevăratele căutări spirituale, practicarea „rodului duhului” (Romani 8: 21, Galateni 5: 22)

_____________________________________________________

[I] Dacă un cititor știe despre o astfel de scriptură, nu ezitați să mă anunțe printr-un comentariu, pentru a putea examina-o.

Tadua

Articole de Tadua.