Nu judecați după aspectul exterior

[Din ws 8 / 18 p. 8 - octombrie 8 - octombrie 14]

„Încetează să judeci după aspectul exterior, ci judecă cu judecată dreaptă.” - Ioan 7: 24

Cele două paragrafe de deschidere îl evidențiază pe Isus ca model de urmat pentru a nu judeca după aspectul exterior. Citând scriptura tematică articolul ne încurajează să încercăm să fim ca Isus. Apoi menționează domeniile de discutat „rasa sau etnia, bogăția și vârsta. ” Ni se spune atunci „În fiecare domeniu, vom analiza modalități practice de a asculta porunca lui Isus.” Toate bune până acum.

Judecând după rasă sau etnicitate (par.3-7)

Din păcate, începutul fin nu este continuat. Paragraful 5 spune „Prin intermediul lui Petru, Iehova îi ajuta pe toți creștinii să înțeleagă că El nu este parțial. El nu acordă nicio semnificație diferențelor rasiale, etnice, naționale, tribale sau lingvistice. Orice bărbat sau femeie care se teme de Dumnezeu și face ceea ce este bine este acceptat de el. (Gal. 3: 26-28; Apoc. 7: 9, 10) ”

Deși aceasta este doar o singură instanță, absența vreunei mențiuni despre Isus în paragrafele 3-5 evidențiază modul în care Organizația, de obicei, minimizează continuu rolul lui Isus Hristos în literatura de specialitate. Ar trebui să spună „Cu ajutorul lui Petru iar Isus, Iehova a ajutat ... ”.

De ce spunem asta? Primele paragrafe au evidențiat modul în care ar trebui să-l imităm pe Isus. Totuși, când Isus ne dă un exemplu de imitat, în Fapte 10: 9-29, partea sa este ignorată. Paragraful 4 a citat Fapte 10: 34-35. Dar contextul, cum ar fi Faptele Apostolilor 10: 14-15, evidențiază cine a transmis mesajul imparțialității către Apostolul Petru. Era Domnul Isus Hristos. În relatare se spune „Dar Petru a spus:„ Deloc, Doamne, pentru că nu am mâncat niciodată ceva întinat și necurat ”. 15 Iar glasul i-a vorbit din nou, a doua oară: „Nu mai chemați lucrurile pe care Dumnezeu le-a curățit”. Prin urmare, glasul din cer menționat de trei ori în acest paragraf este Isus conform pasajului scripturii.

Menținând dublul standard de menționare a lui Isus, dar minimizând rolul său, paragraful 5 continuă „Chiar și Petru, care a avut privilegiul de a dezvălui imparțialitatea lui Iehova, a manifestat ulterior prejudecăți. (Gal. 2: 11-14) Cum îl putem asculta pe Isus și nu mai putem judeca după înfățișarea exterioară? " Încă o dată, Iehova este subiectul, dar cumva sugerează să-l ascultăm pe Isus. Cu toate acestea, în articol, Isus nu a spus și nu a făcut nimic pentru a-l asculta. Dar, în contrast cu ceea ce spune Organizația, scripturile arată clar că Isus a fost în spatele acestui eveniment.

Peter a avut? „Privilegiul de a dezvălui imparțialitatea lui Iehova”? Când preotul, cărturarii și fariseii au încercat să-l prindă pe Isus dacă evreii ar trebui să plătească taxe, ei au recunoscut despre Isus că „Învățător, știm că vorbești și înveți corect și arată nici o parțialitate, dar înveți calea lui Dumnezeu în conformitate cu adevărul ”. (Luke 20: 21-22)

De-a lungul ministerului său, Isus a arătat imparțialitate. El a vorbit și vindecat copii, bărbați, femei și evrei și neevrei. Chiar așa cum arată Ioan 14: 10-11, el a făcut voia Tatălui său și a vedea pe Isus a fost ca și cum L-a văzut pe Dumnezeu, prin faptul că au acționat în același mod. Așadar, a spune că Petru a avut privilegiul de a dezvălui imparțialitatea lui Iehova este neînțelegător. Isus a arătat imparțialitatea lui Dumnezeu, întrucât el era imparțial și el a fost cel care i-a revelat lui Petru includerea neamurilor într-o singură turmă.

Paragraful 6, cel puțin, este sincer în admiterea sa că chiar și mulți responsabili din cadrul Organizației pot sau și-au permis să se arate parțial cu cei dintr-o anumită rasă sau fond etnic. Cu toate acestea, dacă mai mult spațiu în literatura de specialitate ar fi fost dedicat învățării, practicării și afișării calităților asemănătoare lui Hristos în loc să predice, atunci poate că nu ar fi cazul.

Din păcate, chiar și acest articol nu face decât să pătrundă în suprafață, fără a intra cu adevărat în detalii sau adâncuri cu privire la modul de a schimba gândirea cu privire la rasă, naționalitate, etnie, trib sau grup de limbi ale altora. Cea mai bună sugestie pe care o poate oferi este să îi invitați pe cei din medii diferite să lucreze cu noi în lucrarea de teren sau să îi invitați la o masă sau întrunire. Deși acesta este un început bun, ar trebui să mergem mai departe. Prejudecățile se învață de la cei din jurul nostru, nu sunt crescute în noi.

Tinerii, fără influență exterioară, îi tratează pe toți copiii ca aceiași, fără a aduce atingere culorii, limbajului etc. Învață prejudecății adulților. Trebuie să devenim copii. Așa cum a spus Isus în Matei 19: 14-15, „Lasă copiii mici în pace și încetează să-i împiedice să vină la mine, căci împărăția cerurilor aparține celor similare”. Da, tinerii sunt de obicei smeriți și învățabili până la corupți de influențe adulte. Principala modalitate de a ne schimba părerile și de a fi mai puțin prejudiciați este să aflăm mai multe despre alte culturi. Cu cât învățăm mai multe despre ele, cu atât putem înțelege mai mult.

Judecând după bogăție sau sărăcie (par.8-12)

Ne este amintit pe bună dreptate de Leviticul 19: 15 care spune „Nu trebuie să arătați parțialitate față de săraci sau să arătați preferință față de cei bogați. Cu dreptate, ar trebui să-l judecați pe semenul tău. ”La Proverbe 14: 20 se spune„ Bietul este urât chiar și de vecinii săi, dar mulți sunt prietenii bogatului. ”Că această atitudine poate afecta adunarea creștină astăzi este evidențiată. în James 2: 1-4 care discută modul în care problema a afectat congregația creștină din primul secol.

1 Timothy 6: 9-10 este citat, care evidențiază modul în care „dragostea de bani este o rădăcină de tot felul de lucruri vătămătoare”. Este vital să urmăm acest sfat ca persoane, dar și cu atât mai mult pentru organizație. Cu toate acestea, în timp ce conturile Congregației trebuie auditate și raportate lunar la congregare, sălile de adunare și Bethels și sediul general nu raportează conturile auditate ale veniturilor și cheltuielilor fraților și surorilor ale căror contribuții le susțin. De ce nu? Ridică suspiciuni puternice că informațiile despre utilizarea și nivelul donațiilor sunt ascunse sau îngropate; informații despre care frații și surorile au dreptul să știe.

De asemenea, Organizația deține acum toate Halele Regatului, dar nu oferă nicio contabilitate publică fraternității modului în care cheltuiesc banii generați din vânzări imobiliare și donații. Acesta este un indiciu clar al unei iubiri de bani. Dacă nu le pasă de bani, nu ar avea nicio problemă să fie transparenti cu sursele de venit și cu domeniile de cheltuieli. Ar trebui să fie exemplul plasării „Speranța lor, nu pe bogății incerte, ci pe Dumnezeu”. (1 Timothy 6: 17-19).

Judecând după vârstă (par.13-17)

În Paragraful 13, ni se amintește de Leviticul 19: 32 unde se vorbește despre arătarea „onoarei unui om mai în vârstă”. Cu toate acestea, este corect identificat principiul lui Isaia 65: 20 că oricine păcătuiește, oricât de vechi ar fi, nu trebuie ignorat. Prin urmare, acest lucru se aplică în special vârstnicilor. Uneori, din cauza servirii îndelungate, ei pot începe să se gândească mai mult la ei înșiși decât este necesar să gândești. (Romani 12: 3) Acest lucru poate duce la afișarea parțialității, fie la anumiți prieteni, fie la rude trupești atunci când nu ar trebui, și la abuzul de privilegiile lor.

De asemenea, judecățile pot fi făcute greșit cu privire la maturitatea unei persoane mai tinere, poate doar pentru că arată mai tinere decât sunt cu adevărat. După cum subliniază corect paragraful 17, „Cât de important este să ne bazăm pe Scripturi decât pe propriile noastre puncte de vedere culturale sau personale!”

Judecător cu judecată dreaptă (par.18-19)

Din păcate, după mențiunea ascultării „Lui Isus și nu mai judecați după înfățișarea exterioară” în paragraful 5, Isus abia este menționat, chiar dacă suntem meniți să-i urmăm exemplul și porunca.

Există o mențiune trecătoare a lui Isus în paragraful 11 cu referire la atitudinea noastră față de bogați și săraci, citând Matei 19: 23 și Luca 6: 20. Paragraful 15, referitor la vârstă, menționează că Isus a fost în 30-ul său timpuriu pentru întreaga sa lucrare pământească.

Singura altă mențiune este la sfârșitul alineatului 18 și 19 atunci când discută despre cum va judeca Isus în dreptate. Greu de a ajuta pe cei care participă la Studiul WT să urmeze exemplul lui Hristos de a nu judeca după aspectul exterior.

Da, va dura „Efort continuu din partea noastră și amintiri constante din Cuvântul lui Dumnezeu” (Par.18) pentru a încerca să fie imparțial. Atunci ar trebui să putem opri judecarea după aspectul exterior. Dar, de asemenea, trebuie să încercăm să evităm deloc să judecăm. Trebuie să ne amintim asta „În curând Regele nostru, Iisus Hristos, va judeca toată omenirea”, care ne include pe noi înșine, în neprihănire.

Romani 2: 3 conține un avertisment foarte relevant atunci când spune: „Dar ai această idee, omule, în timp ce îi judeci pe cei care practică astfel de lucruri și totuși le faci, că vei scăpa de judecata lui Dumnezeu?”

Romani 2: 6 continuă să spună „Și el [Dumnezeu] îi va reda fiecăruia după lucrările sale.”

În cele din urmă, Apostolul Pavel a declarat în Romani 2: 11 „Căci nu există nici o părtinire cu Dumnezeu”.

Da, într-adevăr, nu judecați după aspectul exterior, ci evitați, de asemenea, să judecați.

În Luca 20: 46-47, Iisus a avertizat asupra celor care au mers la exterior când a spus: „Uitați-vă la cărturarii care doresc să se plimbe în haine și ca la salut în piețele și pe scaunele din față din sinagogi și din cele mai multe locuri proeminente la mesele de seară și care devorează casele văduvelor și pentru un pretext fac rugăciuni îndelungate. Acestea vor primi o judecată mai grea. "

Tadua

Articole de Tadua.