Сокровища из Слова Божьего и поиск духовных сокровищ - «Следуй за Иисусом с правильным мотивом» (Иоанн 5-6)
Джон 6: 25-69
Поскольку у людей был неправильный мотив общаться с Иисусом и его учениками, они натыкались на его слова (…. «Питается моей плотью и пьет мою кровь», учебная записка о Джоне 6: 54, nwtsty; w05 9 / 1 21 ¶13 -14)»
Учебная записка о Джоне 6: 54 утверждает:Иисус сделал это заявление в 32 CE, поэтому он не обсуждал Вечернюю трапезу Господа, которую он установит через год. Он сделал это заявление как раз перед «Пасхой, праздником евреев» (Иоанн 6: 4), поэтому его слушателям, вероятно, напомнили о предстоящем празднике и значении крови ягненка для спасения жизней в ту ночь, когда Израиль покинул Египет (Исход 12: 24-27) ».
Эта заметка к исследованию иллюстрирует, как выдвижение таких определенных утверждений, когда нет достаточных доказательств, делает человека открытым для критики. Мы должны быть осторожны, выходя за рамки написанного. (1 Коринфянам 4: 6)
Это правда, что он специально не обсуждал Вечернюю трапезу Господа, поскольку он не упомянул об этом, и это еще не произошло. Тем не менее он обсуждал принципы и важность этой еды. В конце концов, Иисус, вероятно, знал (посредством Святого Духа), что он будет учреждать это мемориальное соблюдение. Он также гарантировал, что важные вещи, которым он хотел научить своих учеников, подчеркивались много раз, часто с дополнительными деталями, такими как его возвращение. Это означало, что когда ему нужно было передать важный момент по одному из этих предметов, его ученикам было легче и быстрее понять. (Например, Люк 17: 20-37, повторяется позже в Мэтью 24: 23-31)
Когда год спустя ученики были на Вечере Господней, возможно, они вспомнили, что сказал Иисус по этому поводу, и лучше поняли, почему это произошло. Если бы они этого не сделали, то, конечно, они бы позже поразмышляли.
Однако, действительно важный момент заключается не в том, когда он произнес эти слова, а в том, что он сказал.
В Иоанна 6:26 сказано: «26 Иисус ответил им и сказал:« Истинно говорю вам, вы ищете меня не потому, что вы видели знамения, но потому, что вы ели от хлебов и насытились ».
Многие из его учеников в то время имели очень плотское представление о чем-либо. Они шли и делали вещи, чтобы удовлетворить себя, не думая о других и не думая о Боге. То, как они реагировали на высказывания Иисуса, помогло выделить тех истинных учеников, которые после его смерти составили ядро ранних христиан.
Как мы можем попасть в такую же ловушку сегодня, как некоторые из учеников первого века? Есть несколько способов.
- Мы могли бы быть буквально «рисовыми христианами». Многие присоединились к христианству из-за физических выгод, получения продовольственной помощи, лечения или помощи других людей в трудную минуту. Они похожи на евреев первого века, которые хотят иметь физические вещи, чтобы удовлетворить себя без каких-либо других мыслей.
- Мы могли бы быть «духовными христианами риса». Как так? Желая, чтобы нас постоянно кормили ложкой, и не будучи готовыми к тому, чтобы получить собственную духовную пищу, исследуя сами Писания. Отношение типа «Я предпочитаю, чтобы кто-то говорил мне, что правильно и что неправильно», «Я живу в хорошей коробке, и мне не комфортно вне моей коробки», и очень распространенное оправдание, «правда или Организация могут иметь недостатки, но это лучший образ жизни, и я счастлив ».
Все эти точки зрения раскрывают эгоистичную точку зрения. Это «Удовлетворять себя и не беспокоиться о других или о том, что Бог хочет от нас. Я счастлив, это все, что имеет значение. Это легкая ловушка, поэтому мы должны быть настороже.
- В этом отрывке из Священных Писаний есть еще одно жизненно важное послание. Джон 5: 24 и Джон 6: 27,29,35,40,44,47,51,53,54,57,58,67,68 содержат фразу или эквивалент «проявляет веру» в Иисуса, и многие добавляют «будет иметь вечную жизнь». Иисус вряд ли мог бы подчеркнуть это больше.
- Джон 6: 27 «Работай не ради пищи, которая погибает, а ради пищи, которая остается для вечной жизни, которую Сын Человеческий даст тебе»
- Иоанн 6: 29 «Это дело Божие, что вы проявляете веру в Того, Кого Тот послал».
- Иоанн 6: 35 «Иисус сказал им:« Я хлеб жизни. Приходящий ко мне вовсе не будет голоден, а верующий в меня никогда не будет жаждать ».
- Джон 6: 40 «Ибо такова воля моего Отца, чтобы каждый, кто видит Сына и верит в него, имел жизнь вечную, и я воскрешу его в последний день».
- Джон 6: 44 «Никто не может прийти ко мне, если Отец, который послал меня, не привлечет его; и я воскрешу его в последний день ».
- Джон 6: 47 «Я искренне говорю вам: верующий имеет жизнь вечную».
- Джон 6: 51 «Я живой хлеб, сшедший с небес; кто ест этот хлеб, тот будет жить вечно;
- Иоанн 6: 53 «Соответственно, Иисус сказал им:« Я искренне говорю вам: если вы не едите плоти Сына Человеческого и не пьете Его крови, у вас нет жизни в вас самих ».
- Джон 6: 54 «Тот, кто питается моей плотью и пьет мою кровь, имеет жизнь вечную, и я воскрешу его в последний день»
- Джон 6: 57 «он также, что питается мной, даже тот, кто будет жить из-за меня»
- Джон 6: 58 «Тот, кто питается этим хлебом, будет жить вечно»
- Иоанна 6: 67-68 «И ВЫ не хотите идти, не так ли?» 68 Симон Петр ответил ему: «Господи! К кому нам идти? Вы говорите о жизни вечной »»
Этот отрывок из Священных Писаний, записывающий учение Иисуса своим ученикам и слушающие толпы, ясно показал, что без проявления веры в Иисуса Христа вечная жизнь была бы невозможна. Он - средство, которое Иегова предоставил нам, чтобы обрести вечную жизнь. Поэтому очень неправильно сводить к минимуму его роль и направлять все наше внимание на Иегову. Да, Иегова - Всемогущий Бог и Создатель, но мы никогда не должны просто говорить о важности его сына и назначенного царя.
Джон 5: 22-24 содержит предостерегающее сообщение о правильном отношении к Иисусу и его положению, когда говорится: «Ибо Отец вообще никого не судит, но он передал все суждения Сыну, 23 чтобы все могли почитать Сына так же, как они почитают Отца. Тот, кто не чтит Сына, не чтит Отца, пославшего его. 24 Я искренне говорю вам: тот, кто слышит мое слово и верит, что пославший меня имеет жизнь вечную, и он не приходит к суду, но перешел от смерти к жизни ».
Сегодня проблема внутри Организации состоит в том, что, как предупреждал Иисус, «ВЫ исследуете Писания, потому что ВЫ думаете, что через них ВЫ обретете жизнь вечную; и это те самые, которые свидетельствуют обо мне ». Организация настолько зациклена на том, чтобы мы проповедовали и посещали собрания, что забыла главную заповедь Иисуса - любить Иегову и нашего ближнего, как самих себя (Матфея 22: 37–40, 1 Иоанна 5: 1–3). После веры в Иисуса это значит иметь такую же любовь к другим, как Иисус. Эту любовь необходимо проявлять разными способами. Если у нас есть любовь к другим, все остальные важные вещи следуют, поскольку они демонстрируют проявление любви. Сосредоточение внимания исключительно на проповеди и посещении собраний как необходимых условиях вечной жизни ведет к упущению всего смысла послания Иисуса. Они должны быть естественным результатом любви к другим, а не целью проявления любви, чтобы спасти себя.
Сторожевая башня от 15 июня 1987 года отметила, что в прошлом году, в 1986 году, «было признано, что и остаток, и« великое множество », образно говоря, должны вкусить плоть и кровь Иисуса, приняв Его жертву, чтобы быть в гармонии. с ним (Иоанна 6: 53-56). (Сторожевая башня 15 июня 1987 г., стр. 19, п. 13) Как и остаток, и великое множество, образно говоря, вкушают плоть и кровь Иисуса? Вот что говорит Сторожевая башня: 10 Следовательно, Иисус отдал Свою плоть за «жизнь мира» - всего мира искупляемого человечества. И «кто угодно» в мире... Читать дальше
Организация умеет брать что-то довольно простое и прямолинейное в Священном Писании и интерпретировать его сложным, сложным, трудным для понимания способом, чтобы любой ценой попытаться приспособить его к существующим учениям. Одним из примеров этого является их истолкование воскресения в «последний день», которое Иисус обещал всем, кто привлечен к нему, данный ему Отцом и кто верит в него. В «Сторожевой башне» 1979 г. от 6/15 есть три статьи, в которых подробно описывается, как они интерпретируют это воскресение в последний день. Насколько мне известно, это... Читать дальше
Поэтому Управляющий орган хотел, чтобы мы сегодня вечером посмотрели это видео о том, как мудро они используют наши пожертвованные средства на строительство объекта в Уорике. Если это не верх лицемерия! Что бы подумали братья и сестры, если бы они знали правду и как они на самом деле растратили наши пожертвования на выплату судебных исков о сексуальном насилии над детьми, судебных дел и т. Д.
Следует спросить, с неизбежным концом, на самом деле, наступающим в любой момент, зачем было потратить смехотворную сумму денег (общая сумма, конечно, скрыта от жертвователей) на эко-зеленый стиль строительства, который сэкономит миллионы жизнь здания, если конец действительно ……
Эй, погоди, какая история сейчас верна ???
Эти слова Иисуса так много значат для меня. От Иоанна 6: 39,40 «Это воля пославшего меня, чтобы я не потерял никого из всех, кого он мне дал, но чтобы я воскресил их в последний день. Ибо такова воля моего Отца, чтобы каждый, кто признает Сына и верит в него, имел жизнь вечную, и я воскрешу его в последний день ». Я смотрел на онлайн-библиотеку JW в ссылке на Священные Писания и был очень опечален, так как не увидел ссылок на эти стихи с тех пор, как... Читать дальше
СЗТ предпочитает переводить здесь критический глагол как «проявлять веру», что, естественно, делает акцент на произведениях. Но основное значение греческого слова «верить» или «верить в». Без полной меры покаяния, прошения о прощении, крещении и возрождении как дитя Божьего, провозглашенного праведным по вере и принятия нового завета крови, излитого от нашего имени как христианских учеников и братьев Христа, эти дела становятся бесполезными , Поэтому, чтобы понять эти слова Иисуса, мы должны сначала открыть себя для христианского ученичества. Крещение в организационном положении как «друг»... Читать дальше
Хорошо заметный Руфус. В Иоанна 6 40 греческое слово переводится как «проявляет веру», но в Иоанна 5:24 это же слово переводится как «верят». Старый NWT был известен своей последовательностью в переводе. Он даже не может этого больше утверждать.
Интересно, что Вайнс объясняет это значение как «быть убежденным» и, следовательно, «доверять, доверять». Как вы заявили, использование выражения «проявляет веру» допускает применение, которое не предназначалось.