”تون ڀروسو جو ڪمدار آهين“

هن گذريل هفتي جو آهي ڏسندڙ مطالعات کان وڏي حد تائين وڌي ويو ته ڪتاب مان ظاهر ٿئي ٿو ته اسين، مرد ۽ عورت، رب جي لاء محتاج آهيون.
Par. 3 "... هن ڪتاب ڏيکاري ٿو ته جيڪي الله جي عبادت ڪريو جو هڪ stewardship آهن."
Par. ايڪس اينڪس "... رسول پوليو لکيو هو ته عيسائي گهرن کي 'خدا جي گاديء واري هئي.' (ططس 6: 1) "
Par. 7 "پطرس پطرس عام طور تي عيسائين ڏانهن هڪ خط لکيو، هن چيو ته:" ان ۾ هر هڪ هڪ تحفا تحفا ملي ٿي، ان کي هڪ ٻئي سان سٺين اسٽارڊ طور تي وزيرن ۾ استعمال ڪريو ... "(1 پيٽرڪس: 1: 1: 4) "..." مطابق، جيڪي خدا جي عبادت stewards آھن، ۽ سندن stewardship سان؛ عزت، ڀروسو، ۽ ذميواري اچي ٿو. "
Par. يومڪسڪس "پولس لکي لکيو:" ڪنهن انسان کي اچو ته جيئن اسان کي مسيحي جي ماتحت بڻائي ۽ اسان کي مڃي خدا جي مقدس راز جي stewards"(1 ڪور. 4: 1)"
Par. 15 "اسان وفادار، امين هجي ....ايمانداري لاءِ لازمي آهي ته هڪ ڪامياب ، ڪامياب سرخرو ٿيڻ لاءِ. ياد ڪريو ته پول لکيو: ”ساريوز ۾ جيڪو ڳولھيو ويندو آھي اھو آھي جيڪو ماڻھوءَ کي وفادار ثابت ٿئي.“ - 1 ڪور. 4: 2 ”
Par. 16 [جي ٽئلينٽ جي مثال]  ”جيڪڏهن اسان وفادار آهيون ، اسان کي انعام ڏنو ويندو. اهو يقيني آهي. جيڪڏهن اسان وفادار نه رهياسين ، نقصان برداشت ڪنداسين. اسان انهي اصول کي ڏسن ۾ عيسيٰ جي ڏات کي ڏسون ٿا. غلام جن ايمانداري سان ”ڪاروبار“ ڪيو ، ماسٽر صاحب جي پئسن سان ستائش حاصل ڪئي ۽ دولتمند ٿيا. اهو غلام جيڪو مالڪ پنهنجي ذميواري سان نڀايو ، ان کي انصاف ڪيو ويو “خراب ،” سست “۽” سٺو ڪجھ نه. هن کي جيڪو تحفي هن ڏنو هو اهو ڀلا ڪ ،يو ويو ، ۽ هن کي اڇلايو ويو.  مٿين 25 پڙهو: 14-18، 23، 26، 28-30"
Par. 17 "ٻئي موقعي تي، عيسى unfaithfulness جي غداري نشاندهي ڪئي."  [اسين هن جي نقطي عيسى جي مثالن جي هڪ ٻئي کي استعمال ڪندا آهيون.]
اسان ڪلام کان صاف ظاهر ڪريون ٿا ته اسين سڀ سارنيئر آهيون. اسان ڪتاب جي نشاندهي مان ظاهر ڪريون ٿا ته وفادار انعام ڏيندڙ آهن ۽ بي وفادار نقصان پهچن ٿا. اسان انهن نقطن کي واضع ڪرڻ لاءِ عيسيٰ جي تمثيلن وارين ڪتب خانن بابت استعمال ڪندا آهيون. اسين درحقيقت پنهنجي تشريح ۾ تبديلي متعارف ڪرائيندا آهيون ، ڇاڪاڻ ته اسين اهو سيکاريندا هئاسين ته قابليت جو مثال آسماني اميد سان منسوب ڪيلن تي لاڳو ٿيل آهي.

*** W81 11 / 1 پي. 31 پڙهندڙن جا سوال ***

جيئن ته انهن ٽنهي غلامن جي "ماسٽر جي گھر" ۾ آهن، اهي بادشاهي مفادن جي وڌائڻ لاء صلاحيتن ۽ موقعن سان گڏ، سڀني آسماني سلطنت جي وارثن لاء اٿي سگهندا.

تنهن ڪري هتي اهو سوال آهي: مائيسي 25: 45-47 ۽ لوقا 12: 42-44 کي هن بحث مان ڪ ourڻ لاءِ اسان جو بنياد ڇا آهي ۽ چيو وڃي ٿو ته انهي ۾ بيان ڪندڙ ماهر فقط هڪ نن groupي گروهه جو ذڪر ڪري ٿو (في الحال 8 ، هڪ وقت ۾ ، صرف 1 مردن جو ردرفورڊ؟ 
لوهار 12: 42-44 ڳالهائيندو آهي ته چار اسٽاف يا غلام آهن. هڪ جو، جڏهن ته مولا ايندو (هڪ اڃا به مستقبل واقعو) انصاف ڪيو ويو وفاداري ۽ سڀني مالن جي مقرري سان انعام ڏنو ويندو. ٻيو جنهن کي سخت ڪوڏيو وڃي ، ٽيون جيڪو سخت سزا ڏني وڃي ، ۽ هڪ چوٿون جيڪو ٻاهران اڇليو وڃي. ڇا اهو سٺي نموني نٿي اچي اسان سڀني سان جيڪو صرف مضمون ۾ سکيو آهي؟ ڇا اسان ساٿي نگرانن بابت نٿا سوچون جيڪي انهن چورن جي انهن چئن قسمن مان ڪنهن کي به صحيح قرار ڏين؟
پر بس اسان جي موجوده سرڪاري understandingاڻ سان انهن چار قسمن کي مناسب بڻائڻ جي ڪوشش ڪئي ۽ توهان شايد ڪنهن ڪنڊ ۾ چرپر ختم ڪري سگهو ٿا - اهو شايد ممڪن آهي ته اسان ڪڏهن به هن تمثيل جي پوري اپيل سان ٻاهر نه آيا آهيون ، پر صرف 25 سيڪڙو جي تعبير ڏيڻ سان لهي ويا آهيون. - اهو حصو جيڪو اختيار سان مدد ڪري ٿو ، جيڪي ان کي پنهنجو لاڳو ڪري رهيا آهن دعوي ڪندا آهن. (يوحنا 5:31)

Meleti Vivlon

ميڪسي ويلون پاران آرٽيڪل.