خوف جي رياست

دشمني سان، نبي اڪرم ان کي ڳالهائي ڇڏيو.
توهان کي هن کان به خوف نه آهي. (Deut. 18: 22)

اها وقت جي مڃيل سچ آهي ته هڪ انساني حاڪمن لاءِ آبادي کي ڪنٽرول ڪرڻ جو بهترين طريقو اهو آهي ته کين خوف ۾ وجهو. مجموعي طور تي حڪومتن ۾ ، ماڻهو فوج جي ڪري حڪمران کان ڊ areن ٿا. آزاد سماج ۾ جيڪو نه ڪندو ، سو ماڻهن کي خوف ۾ رکڻ لاءِ ٻاهرين خطرن جي ضرورت آهي. جيڪڏهن ماڻهو ڪنهن شيءَ کان ڊنل آهن ، انهن کي انهن جا حق ۽ وسيلا سپردگي ڪرڻ جي طرف مائل ڪري سگهجي ٿو جيڪي انهن جي سنڀال ڪرڻ جو واعدو ڪن ٿا. پيدا ڪرڻ سان خوف جي رياست، سياستدان ۽ حڪومت کي يقيني طور تي اقتدار تي رکي سگهي ٿو.
سرد جنگ جي ڏهاڪن دوران ، اسان کي لال مينس جي خوف ۾ رکيو ويو. اربين ، جيڪڏهن نه ٽليون خرچ ڪيون ويون 'اسان کي محفوظ رکڻ لاءِ.' پوءِ سوويت يونين خاموش ٿي ويو ۽ اسان کي ڪنهن ٻي خوف جي ضرورت هئي. عالمي دهشتگردي پنهنجو بدصورت نن littleڙو سر بلند ڪيو ، ۽ ماڻهو پاڻ کي بچائڻ جي سبب ۾ اڃا وڌيڪ حقن ۽ آزادي ۽ پڻ وڏي پئماني تي سرمايو ڇڏي ڏنائون. يقينن ، اسان جي خدشات ۾ اضافو ڪرڻ ۽ سمجھدار ادارن کي بااختيار بڻائڻ لاءِ ٻيون شيون هيون. گلوبل وارمنگ جهڙيون شيون (هاڻي گهٽ دوستانه موسمي تبديلي) ، ٻيون نام نهاد ايڊز واري ايراضي ۽ معاشي خاتمو. ڪجهه نالا ڏيڻ.
هاڻ ، مان ايٽمي جنگ جي خطرو ، عالمي خوفناڪ يا دهشتگردي جي خوفناڪ داغ کي گهٽائڻ وارو نه آهيان. نقطي اهو آهي ته بي ايمان ماڻهون انهن حقيقي مسئلن جي خوفن کي پنهنجن فائدن لاءِ استعمال ڪيو آهي ، اڪثر ڪري خطرو وڌائي يا اسان کي اهڙو خطرو ڏسڻ جي تياري ڪندا آهن جتي ڪوبه موجود ناهي — عراق ۾ WMD وڌيڪ واضح مثالن مان هڪ آهي. سراسري جويو انهن سڀني پريشانين کي برداشت نه ٿو ڪري سگهي ، تنهن ڪري جيڪڏهن ڪو هن کي ٻڌائي ته ، “بس اهو ڪريو جيڪو آئون توهان کي ٻڌايان ٿو ۽ مونکي پنهنجو پئسو ڏيو ۽ آئون توهان جي سڀني جو خيال رکندس.”… چ ،و ، جو سراسري ائين ئي ڪندو ، ۽ هن جي چهري تي وڏي مرڪ سان.
ڪنهن به حڪمران طبقي جي لاءِ بدترين ڳالهه هڪ خوشحال ، محفوظ ۽ امن پسند سماج آهي. ڪو به پريشاني جي. جڏهن ماڻهن جو پنهنجو هٿ هوندو آهي ۽ انهن جي ذهنن تي بادل وجهڻ جي ڪا پريشاني نه هوندي آهي ، اهي شروع ڪندا آهن- ۽ اهو اصل خطرو آهي-پاڻ لاء به آهن. 
هاڻي مون کي سياسي بحث مباحثي ۾ آڻڻ جي ڪا به همت نه آهي ، ۽ نه ئي مان ٻين انسانن تي حڪمراني ڪرڻ لاءِ انسانن لاءِ بهتر رستو اختيار ڪري رهيو آهيان. (انسانن لاءِ حڪمراني ڪرڻ جو واحد ڪامياب رستو الله جي حڪمرانيءَ لاءِ آهي.) مان صرف هن تاريخي نموني کي گنهگار انسانن جي استحصالي ناڪاميءَ کي نمايان ڪرڻ لاءِ بيان ڪريان ٿو: اسان جي مرضي ۽ پنهنجي آزادي کي ٻئي جي حوالي ڪرڻ جي آزادي جڏهن اسان کي ٺاهڻ خوف محسوس ڪرڻ.
اهو اسان جي موضوع واري متن جي محرڪ آهي داتنومي 18:22. خداوند knewاڻي ٿو ته هڪ غلط نبي کي پنهنجي ٻڌندڙن ۾ متاثر ٿيندڙ خوف تي ڀاڙڻ جي ضرورت هوندي ته جيئن اهي ان کي ٻڌن ۽ فرمانبرداري ڪن. ھن جو پيغام ھميشہ رھندو ، ”منھنجو ٻڌو ، منھنجو حڪم ڪريو ، ۽ برڪت ڪريو“. ٻڌندڙ کي مسئلو آھي ته اھا ئي ڳالھ آھي جيڪا حقيقي نبي ٻڌائي ٿو. جڏهن رسول پولس عملدارن کي خبردار ڪيو هو ته جيڪڏهن انهن جي صلاح جي پيروي نه ڪئي وڃي ، ته انهن جو جهاز گم ٿي ويندو ، هو هوشيارن هيٺ ڳالهائي رهيو هو. انهن جي فرمانبرداري نه ڪئي ۽ تنهنڪري اهي سندن جهاز جو نقصان برداشت ڪري ويا. ان کي بدنام ڪرڻ سان ، هن چيو ، ”مرد ، توهان کي منهنجي صلاح ضرور وٺڻ گهرجي ها. ”مون سان فرمانبردار ٿي چُڪا آهن“] ۽ نه ته ڪرت کان سمنڊ ڏانهن ويندڙ ۽ هن نقصان ۽ نقصان کي برداشت ڪيو. ” (رسولن جا ڪم 27:21) دلچسپ ڳالهه اها آهي ته ، اسان لفظ جيڪو 'مشوره' جي طور تي ترجمو ڪريون ٿا ، اهو ئي لفظ آهي جيڪو اعمال 5:29 تي استعمال ڪيو ويو آهي ، جتي هن کي 'اطاعت' ڪيو ويو آهي ("اسان کي خدا جي حڪمراني ڪرڻ گهرجي. پولس حيرت کان وٺي ڳالهائي رهيو هو ، ڪردارن خدا کي نه ٻڌو ۽ خدا جي اطاعت نه ڪندو هو ، ۽ تنهن ڪري برڪت نه ڏني وئي.
هڪ متاثرانه تقرير جي فرمانبرداري ڪرڻ جي ضرورت آهي. هڪ بيڪار هڪ… ايترو گهڻو ناهي.
پولس کي سچو نبي هجڻ جو فائدو حاصل ٿيو ڇاڪاڻ ته هن انسپائريشن تحت ڳالهايو. ڪوڙو نبي پنهنجي آغاز جي ڳالهه ڪري ٿو. هن جي واحد اميد اها آهي ته هن جي ٻڌندڙن کي اهو مڃڻ ۾ بيوقوف ٿي ويندو ته هو هوشيار جي تحت ڳالهائيندو آهي ۽ ان ڪري هن جي فرمانبرداري ڪندو اھو منحصر آھي ان خوف تي جيڪو ھو انھن ۾ متاثر ڪري رھيو آھي ؛ ڊ thatو ته جيڪڏهن هنن سندس هدايت تي ڌيان نه ڏنو ، اهي خوفناڪ نتيجا برداشت ڪندا.
اها ڪوڙي نبي جي سنڀال ۽ طاقت آهي. خدا وند پنهنجي پراڻي زماني جي ماڻهن کي خبردار ڪيو ته هو پاڻ کي گستاخي ڪندڙ غلط نبي کان خوفزده ٿيڻ نه ڏيو. اسان جي آسماني پيءُ جو اهو حڪم ا today صحيح ۽ بروقت آهي ، جيئن ا thirtyائي پنجويهه سال اڳ هو.
عموماً س humanي انساني حڪومت انهي قابليت تي منحصر آهي ته هتان ۾ خوف پيدا ڪيو وڃي ته جيئن اهو را can ڪري سگهي. ان جي ابتڙ ، اسان جو خداوند عيسيٰ محبت تي مبني آهي ، نه خوف. هو پنهنجي بادشاهه وانگر پنهنجي حيثيت ۾ مڪمل طور تي محفوظ آهي ۽ انهي قسم جي ڪا استحصالي چال جي ضرورت ناهي. انساني اڳواڻ ٻئي طرف ، عدم تحفظ سان گهيريل آهن ؛ اهو خوف ته انهن جا تابعدار اطاعت بند ٿي ويندا. ته اهي هڪ ڏينهن پنهنجي اڳواڻن کي معزز ۽ تختو هڻي سگھن. تنهنڪري انهن کي ڪجهه ٻاهرين خطرن جو خوف هڻڻ سان اسان کي پريشان ڪرڻ جي ضرورت آهي ــ اهڙو خطرو جن کان صرف اهي اسان کي تحفظ ڏيڻ جي صلاحيت رکن ٿا. ضابطي لاءِ ، انهن کي لازمي طور برقرار رکڻ گهرجي خوف جي رياست.
هي اسان کي ڇا ڪرڻ گهرجي ، توهان شايد پڇو؟ جيئن خداوند جو شاھد ، اسان مسيح کي پنھنجو حاڪم بڻايو آھي ، تنھنڪري اسين ھن ميسي کان آزاد آھيون.
اھو سچ آھي ته عيسائين وٽ ھڪڙو ئي اڳواڻ آھن ، مسيح. (ميٽ 23:10) جئين هو پيار سان حڪمراني ڪندو ، اسان کي ڪنهن کي پنهنجي نالي ۾ اچي ڏسڻ گهرجي ، پر حڪمراني جي خوف جي حڪمت عملي کي استعمال ڪندي ، اسان کي ڏا wو محتاط رهڻ گهرجي. Deuteronomy 18:22 جي خبرداري اسان جي ڪن ۾ گونجڻ گهرجي.
تازي طور تي ، اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته اسان جي نجات “زندگي بچائڻ واري هدايت تي منحصر هوندي جيڪا اسان يهودي تنظيم کان حاصل ڪريون ٿا [پڙهو: حڪومتي ادارو] جيڪو شايد انساني نقطه نظر کان عملي نه ظاهر ٿئي. اسان سڀني کي حاصل ٿيڻ واري هدايتن تي عمل ڪرڻ لاءِ تيار رهڻ گهرجي ، ڇا اهي اسٽريٽجڪ يا انساني نقطه نظر کان آواز اچن ٿا يا نه. “ (w13 11/15 پي. 20 پيرا. 17)
اهو واقعي هڪ قابل ذڪر اشارو آهي. اڃا تائين ، ان کي بنا ڪنهن بائبل جي متن ڏانهن اشارو ڪريون ٿا جيڪو اهڙي واقعي جي پيشنگوئي ڪري ٿو ۽ نه ئي خدا جي ڪلام جي الهامي ٽرانسميٽس لاءِ گورننگ باڊي جو استعمال. بائبل کان وٺي ڪوبه اشارو نٿي ڏئي ته خدا هي طريقو استعمال ڪندو زندگي بچائڻ واري رستي جي هر ضرورت جيڪا اسان جي ضرورت آهي- فرض ڪيو وڌيڪ ضرورت آهي جيڪو اسان وٽ اڳ ئي آهي - هڪڙي کي فرض ڪرڻ گهرجي ته اهي مرد هڪ خدا جي وحي حاصل ڪري چڪا آهن. انهن کي ڪيئن خبر هوندي ته هي واقعو رونما ٿيندو؟ اڃا تائين انهن اهڙي دعويٰ ناهي ڪئي. اڃا تائين ، جيڪڏهن اسان کي مڃڻو پوندو ته هي معاملو هوندو ، انهي جو مطلب اهو ٿيندو ته اهي مستقبل ۾ الهامي هدايت حاصل ڪندا. لازمي طور تي ، انهن کي ڪجهه طريقي سان ٻڌايو ويو آهي جنهن ۾ ڪو وحي نازل نه ٿيو آهي ته انهن کي هڪ وحي پهچايو ويندو. ۽ اسان کي ان جي لاءِ بهتر تيار ٿيڻ ۽ بهتر ٻڌڻ ٻڌڻ گهرجي ها ، يا اسان سڀئي مرڻ وارا آهيون.
انهي جي پٺيان هلندي آهي ته اسان کي بهتر طور تي اسان کي جيڪو شڪ هجي ، ان کي نظرانداز ڪيو ، اسان کي جيڪو ڪجهه سيکاريو ويو آهي ان ۾ اسان کي نظرانداز نه ڪيو وڃي ۽ صرف اسان جي حاصل ڪيل سمت تي عمل ڪيو وڃي ، ڇاڪاڻ ته اسان کي تنظيم. جيڪڏهن اسان ٻاهران هجون ، اسان کي هدايتون نه ملنديون ته وقت بچائڻ جي ضرورت پوندي.
ٻيهر ، مهرباني ڪري نوٽ ڪريو ته الله جي متاثر ڪيل ڪلام ۾ ڪجهه به ناهي ته پنهنجي قوم کي پيغام پهچائي ته بقا جي ذهانت جو اهم ٽڪرو. اسان کي صرف انهي تي يقين ڪرڻ گهرجي ، ڇاڪاڻ ته اهي اختيار جيڪي اسان کي ٻڌائي رهيا آهن انهي سان آهي.
خوف جو هڪ رياست.
هاڻي اسان کي جنوري 15 جي ڇڏيل هن حڪمت تي شامل ٿيڻ گهرجي ڏسندڙ.  آخري مطالعي واري آرٽيڪل ۾ ، ”توهان جي بادشاهي اچڻ ڏيو“ — پر ڪڏهن؟ ” اسان "هن نسل" جي معني جي حوالي سان پنهنجي جديد سمجهاڻي جي بحث تي آيا آهيون جيئن متي 24:34 تي رڪارڊ ڪيو ويو آهي. پيراگراف 30 ۽ 31 جي پيراگرافن ۾ 14 کان 16 تائين هڪ واڌارو شامل ڪيو ويو آهي.
جيڪڏهن توهان ياد ڪندا ، اسان جي تعليم 2007 ۾ هن ۾ تبديل ٿي وئي. اسان کي ٻڌايو ويو هو ته اهو مقتول عيسائين جي نن ،ي ، مخصوص گروهه جو حوالو ڏنو ، اڃا تائين 144,000 جو اڃا تائين زمين تي. اها ، حقيقت جي باوجود ، فقط ڏهه سال اڳ اسان کي يقين ڏياريو ويو هو ته “ڪيترائي صحيفيَ انهيءَ ڳالهه جي تصديق ڪن ٿا ته حضرت عيسيٰ” نن ”ي “کي ڪجھ نن smallن يا مخصوص گروهن جي حوالي سان استعمال نه ڪيو ، مطلب… صرف هن جا وفادار شاگرد….” (w97 6/1 ص 28 پڙهندڙن کان سوال)
پوءِ 2010 ۾ اسان کي ٻڌايو ويو ته نسل جي معني منجهن عيسائين جي ٻن ڌار گروهن جي حوالي سان طئي ڪئي وئي جن جي زندگيون اوپري ٿي ويون ـ هڪ گروهه 1914 جي واقعن جي دوران رهڻ وارو جيڪو آرميگدون ڏسڻ نه بچندو هو ۽ 1914 بعد ڊگهڙو گروهه پيدا ٿيو ڪندو. اهي ٻئي گروهه گهڻو وقت هڪٻئي جي مٿان هڪ ئي نسل ۾ پابند هوندا. اهڙي نسل جي لفظ جي اهڙي تعريف انگريزي يا يوناني ٻولي جي ڪنهن لغت ۽ لغت ۾ نٿي ملي ۽ انهي کي بهادر ، نئين اصطلاح جي معمارن کي تنگ نه ڪيو. نه ئي ، وڌيڪ اهم طور تي ، اها حقيقت آهي ته سپر سپر نسل جو تصور ڪتاب ۾ ڪٿي به نه مليل آهي.
اها حقيقت ته اسان 1950 جي ڏهاڪي ۾ شروع ٿيندڙ هر ڏهاڪي جي تقريبن وقتي بنياد تي اصطلاح جي معني کي غلط انداز ۾ بيان ڪيو آهي ، اهو هڪ سبب آهي ته ڪيترن ئي سوچيندڙ شاهدن کي هن جديد تعريف سان پريشاني ٿي رهي آهي. انهن مان ، وڌندڙ ذهني انتشار اهو محسوس ڪرڻ کان روڪي ٿو ته اها جديد تعريف فقط هڪ مهارت آهي ، ۽ انهي تي هڪ شفاف.
مون اهو ڳولي لڌو آهي ته اڪثر وفادار معاملا مخلصي عدم اطمينان سان هلائيندا آهن. اهي ان بابت سوچڻ نه ٿا چاهين ۽ اهي ان بابت ڳالهائڻ نٿا چاهين ، تنهن ڪري اهي صرف ان کي نظر انداز ڪن ٿا. ٻي صورت ۾ اهي انهن کي روڊ تي وٺي ويندا جيڪي اهي سفر ڪرڻ لاءِ تيار نه هوندا آهن.
گورننگ باڊيءَ کي ھن صورتحال کان باخبر ھجڻ گھرجي ، ڇالاءِ theyجو ھن اھا اسان جي آخري سرڪٽ اسيمبلي ۽ ضلعي ڪنوينشن پروگرامن ۾ ٻئي مسئلي تي ڳالھ ڪئي آھي. ڇو نه رڳو تسليم ڪيو وڃي اسان knowاڻون ٿا ان جو ڇا مطلب آهي؛ پر اهو جڏهن پورو ٿي ويندو ، ان جو مطلب واضح ٿي ويندو؟ سبب اهو آهي ته انهن کي اسان جي خوف جي رياست کي جاري رکڻ لاءِ هن طريقي سان پيشنگوئي جي تعبير ڪرڻ جي ضرورت آهي. بنيادي طور تي ، اهو عقيدو ته ”هي نسل“ آخري ويجهڙائي ظاهر ڪري ٿي ، ممڪن طور تي پنجن يا ڏهن سالن کان به گهٽ ، هر ڪنهن کي قطار ۾ رکڻ ۾ مدد ڪري ٿي.
1990 واري ڏهاڪي ۾ هڪ وقت لاءِ اهو نظر اچي رهيو هو ته اسان آخرڪار هن حڪمت عملي کي ڇڏي ڏنو آهي. 1 جون 1997 ۾ ڏسندڙ Page 28 تي اسان ڏنل بيان کي واضح ڪيو ويو آهي ته "اها اسان کي" نسل "جي" عيسي "جي استعمال جي واضح ڄاڻ هئي، جيڪا اسان کي ڏسڻ ۾ اچي ٿي 1914 کان ڳڻڻ جي حساب سان ڪا بنياد نه آهي- اسان ڪئين قائدن جي پڇاڙي آهي. "
ھن کي اھو سڀ کان وڌيڪ اھو بھ افسوس آھي تھ اسان کي يھودين کان ڳڻڻ جي ڳڻپ ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رھيا آھيون.
جنوري 15 ۾ بيان ڪيل تازي ترميم ڏسندڙ اھو ئي صرف عيسائي آھي اڳ ۾ ئي چئو 1914 ۾ روح سان گڏ نسل جو پهريون حصو بڻجي سگھي ٿو. ان کان علاوه ، صرف انهن جي انتشار جي وقت کان وٺي ٻئي گروهه پهرين کي اوورپپ ڪري سگهي ٿو.
ايترو سخاوت ۽ چوڻ تي اسان جي ٻن حصن واري نسل جو پهريون گروپ بپتسما تي 20 سال هو ، پوءِ اهي ضرور 1894 ۾ پيدا ٿيا هوندا. (سڀئي بائبل شاگرد جيئن يهودي جا شاهد سڏيا ويا پوءِ سڏيا ويا پاڪ روح سان انهن جي بپتسما وٽ 1935 کان اڳ.) 90 ۾ اهي 1984 سالن جي عمر ۾ ٿنڀايون ڪندا. هاڻ ٻيو گروهه صرف ان وقت ڳڻيندو آهي جڏهن اهي اڳ ۾ ئي حاڪم هئا جڏهن انهن جي زندگين پهرين سان ڀريل هئي . ٻيو گروپ ، پهرين وانگر ، روحاني طور تي بپتسما تي منٿيل نه هئا. عام طور تي جيڪي هاڻي گُذريل آهن اهي وڏي کان مٿي تي نوڙي چاڙهي وٺڻ تي وڏي عمر ۾ آهن. ٻيهر ، اچو ته ڏا generي سخاوت ۽ چئو ته سڀ 11,000،30 موجوده هاڻوڪي وڏي ٿيڻ وارا دعويٰ ڪندڙ ، واقعي آهن. اچو ته سخاوت ۽ چئو ته اهي 30 سالن جي اوسط عمر ۾ faauيل آهن. (ٿورڙو جوان ، شايد ، ڇاڪاڻ ته اهو وڌيڪ ممڪن هوندو ته خدا وند بزرگ وڌيڪ تجربيڪار ماڻهو چونڊيندو ، هن کي هاڻي چونڊيل لکين اميدوار آهن پر اسان وٽ) ٻيهر اسان جي حساب ۾ سخاوت جي ڪوشش ڪري رهيو آهي ، تنهن ڪري اسان ان کي XNUMX تي ڇڏينداسين.
هاڻي چئو ته 11,000 جو اڌ حصو وصول ڪيو 1974 يا ان کان اڳ. اهو پهريون نسل سان 10 سالن جي اوورپپ فراهم ڪندو (فرض ڪيو ته 80 سالن جي عمر کان اهم تعداد رهندي) ۽ 1944 جي وچين سالگره جي نمائندگي ڪندو. اهي ماڻهو هاڻي زندگي جي 70 سالن جي ويجهو پهچي رهيا آهن. مطلب ته شين جي هن نظام کي اڃان ڪيترائي سال نه بچيا آهن.[i]  پنج کان ڏهه محفوظ شرط هوندو ، جيترو وڌيڪ ويهن تائين لفافي کي دٻائڻ سان. ياد رکو ، هتي هن نسل کي اڃا تائين زنده رکڻ وارا پنج هزار ماڻهو آهن. ڏهن سالن ۾ اڃا به ڪيترو لڳندو آهي؟ ڪيتري عمر اڃا زنده رهڻو آهي انهي جو نسل رهڻ لاءِ ۽ صرف باغي پارٽي ناهي؟
(هن نئين اصلاح لاءِ هڪ دلچسپ ڳالهه اها آهي ته اهو گورنمنٽ باڊي جي 2 ميمبرن کي 3 ، ممڪن طور تي 8 رکي ٿو ، فريم ورڪ کان ٻاهر ٺاهڻ لاءِ انهن کي هن نسل جو حصو بڻائڻ جي لاءِ. جيفري جڪسن 1955 ۾ پيدا ٿيو ، تنهن ڪري جيستائين هو عهدي تي نه هو 21 سالن جي عمر ، هو اسان جي وقت جي حد کان ٻاهر آهي مارڪ سينڊرسن صرف 1965 ۾ پيدا ٿيو هو ، تنهن ڪري هن کي قابليت حاصل ڪرڻ لاءِ 10 سالن جي عمر ۾ روح القدس حاصل ڪرڻا پون ها. انتھوني مورس (1950) ۽ اسٽيفن ليٽ (1949) تي آهن. بارڊر لائن. اهو منحصر هوندو جڏهن اهي faauير هئا.)
تنهنڪري اسان جي تازي تعريف جيڪا "نسل" اصطلاح تي لاڳو ٿئي ٿي جيئن ايمٽيڪل ۾ استعمال ٿيندو. 24: خاص طور تي نينگر کي 34 ضرور هجڻ گهرجي، انهن مان ڪجهه به انهن مان ڪجهه نه هئڻ جي جڳهه.
تقريبن ا aائي ڏهاڙي اڳ اسان بيان ڪيو هو ته ”گهڻا صحيفاَ“ اهو ثابت ڪري چڪا آهن ته نسل انسانن جو هڪ نن ،ڙو ، ڌار گروهه نه ٿي سگهيو ۽ اهو ته اسان کي 1914 کان حساب ڏيڻ جي اجازت ڏيڻ نه گهرجي ها ته آخر ڪيترو ويجهو آهي. ھاڻي اسان انھن ٻنھي تعليمن کي ڇڏي ڏنو آھي ، بغير ان جي پرواھ ڪرڻ جي بغير ته ”گھڻن صحيفن“ جو حوالو وري لاڳو ڪونھي.
شايد اهي 2014 جي ريفرميشن ۽ ان سان جڙيل سڀني شين سان سال 1914 جو افتتاح ڪري رهيا آهن ڇاڪاڻ ته اها هڪ صدي جي نشاندهي ڪري گذريل ڏينهن سمجهيو وڃي ٿو. شايد اهي ڊ fearن ٿا اسان هنن کي شڪ ڪرڻ شروع ڪري رهيا آهيون. شايد اهي ڊ fearن ٿا انهن جي صلاحيت کي خطرو آهي. يا شايد اهي اسان لاءِ خوف رکندا آهن. شايد اهي ڏا theyا يقين وارا هوندا آهن بنيادي ڪردار 1914 خدا جي انجام تائين ادا ڪندي آهي ته اهي وري اسان ۾ خوف پيدا ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن ، انهن تي شڪ ڪرڻ جو خوف ، تنظيم کان پري ٿيڻ جي ڪري انعام تي وڃائڻ جو خوف. وڃائڻ. باقي ڪجهه معاملو هجي ، بنا ڊيل تعريفون ۽ ترقيءَ واري تبليغ وارو مقصد اسان جي خدا ۽ پيءُ جي طرفان منظور ڪيل طريقي سان ۽ نه ئي اسان جي خداوند عيسيٰ طرفان منظور ٿي سگھن ٿا.
جيڪڏهن ڪجهه چئي رهيا آهن ته اسين ناپسند آهيون ، وانگر ڪم ڪري رهيا آهيون 2 پيٽر 3: 4 ۾ بيان ڪيل ، اسان کي واضح ڪيو وڃي. اسان آرميگڊون جي اميد ڪندا آھيون ۽ اسان کي يقيناً پنھنجي خداوند عيسيٰ مسيح جي ڪيل واعدي جي توقع آھي. چاهي اهو ٽن مهينن ۾ اچي ، ٽن سالن ، يا ٽن سالن ۾ ، اسانجي خبرداري ۽ اسان جي تياري ۾ ڪوبه فرق نه هئڻ گهرجي. اسان تاريخ لاءِ نه ، پر سڀني وقت لاءِ خدمت ڪري رهيا آهيون. اسان غلط theاڻڻ لاءِ ڪوشش ڪريون ٿا ته ”زمان ۽ موسم جن کي پيءُ پنهنجي حدن ۾ رکيو آهي“. اسان نظرانداز ڪيو آهي ته اهو حکم منهنجي حياتيءَ دوران ، پهرين 1950s ۾ ، پوءِ هڪ تعريف کانپوءِ ، 1960 ۾ ، پوءِ هڪ ٻئي ٻيهر جي اصطلاحن ، 1970 جي ، پوءِ 1980 جي هڪ ٻي ٻيهر تعريف کانپوءِ ، ۽ هاڻي 21 ۾^st صديء اسان ان کي ٻيهر ڪري رهيا آهيون.

"۽ جيڪڏھن صورت ۾ توھان پنھنجي دل ۾ چوڻ گهرجي:" اسين ڪيئن ڳالھھنداسين جو خداوند، ڳالھھ نه ڳالھھ آھي؟ " ²² جڏهن نبي يهودين جي نالي تي ٻڌائيندو آهي ۽ لفظ موجود نه آهي يا سچ آيو آهي، اهو لفظ آهي جيڪو رب نه ڳالهائيندو هو. دشمني سان، نبي اڪرم ان کي ڳالهائي ڇڏيو. توهان کي هن کان به خوف نه آهي. ” (استثنا 18: 20-22)

نف 'چيو.

Meleti Vivlon

ميڪسي ويلون پاران آرٽيڪل.