هن جي فريسي جو پاڇو

“. . ۽ جڏھن اھو ڏينھن ٿيو تڏھن ماڻھن جي بزرگن جي گڏجاڻي ، ٻنهي سردار ڪاھنن ۽ عالمن گڏجي ڪري ، ۽ اھي ان کي پنھنجي سانجرن هال ۾ داخل ڪيو ۽ چيو: ⁶⁷ "تون مسيح آھين، اسان کي ٻڌايو." پر انھن انھن کي چيو تہ "جيتوڻيڪ جيڪڏھن مون توھان کي ٻڌايو تہ، توھان سڀني تي ايمان نه آڻيندؤ. ⁶⁸ ان کان سواء، جيڪڏهن مون توهان کان پڇيو ته، توهان جواب نه ڏيندا."(لو 22: 66-68)

يسوع هن جي الزام ڪندڙ کان پڇڻ لاء ان کي ناقابل قبول ۽ غير يقيني طور ڏيکارڻ لاء پڇي سگهيو، پر هو ڄاڻي ٿو ته اهي تعاون نه ڪري سگهندا، ڇو ته اهي حقيقت ڳولڻ ۾ دلچسپي نه هئا.
اهي جواب نه ڏيندا ها.
هڪ سڌي سوال جواب ڏيڻ کان انڪار ڪيو پر هڪ حڪمت عملي هئي پر فريسيس پنهنجي حقيقي نوعيت ۽ حوصله کي لڪائڻ جي ڪوشش ڪئي. يقينن، عيسى دليون پڙهي سگهي ٿو، تنهن ڪري اهي پنهنجي سيرديدي وژن لاء هڪ کليل ڪتاب هئا. اڄ، اسان وٽ سندس سطح جي بصيرت جو فائدو نه آهي. حالانڪه، اسين انهن جي پڙهندڙن کي وقت کان وٺي وقت تي حوصله طئي ڪري سگهون ٿا جيڪي اسان جي اکين تي نظر اچن ٿا. "دل جي گهڻائي کان، وات ڳالهائيندو آهي." (متي 12:24) انهيء کان سواء، ڪجهه حالتن ۾ ڳالهائڻ کان انڪار ڪندي وات کي دل جي گهڻائي ظاهر ڪري ٿو.
فريسيس ڊگهي ٿي ويا آهن، پر سندن نسل شيطان جي ٻج وانگر رهندو آهي. (يوحنا 8:44) اسان انهن سڀني تنظيمن مذهبن ۾ ڳولي سگهو ٿا جيڪي پاڻ اڄ مسيحي کي سڏين ٿا. پر اسان انهن کي سڃاڻپ ڪري سگهون ٿا جئين ته ان کي وٺڻ نه گهرجي، شايد شايد ناپسنديده شرڪت به ان جي تباهي واري ڪورس ۾.
اچو ته پهرين صديء جي هم منصب پاران ملازمين جي نظرثاني جو جائزو وٺن ٿا- تاکتيڪ جيڪي فريسي جي روح کي بيان ڪن ٿا. جڏهن سوالن سان منهن ڪيو ويندو ته انهن جي پنهنجي غلطي، خراب موثر ۽ غلط تعليمات کان بغير ڪنهن به جواب نه ڏئي سگهيا،

• ماٺ: لوقا 20: 26
• يا هڪ پيش قدمي جو جواب: متي 21: 23-27
• يا انهن کان ڌيان ڦيرائڻ جو ڪو غلط الزام آهي: جان 8: 48
• يا ڪنهن کي اپيل وٺڻ لاء قائداعظم کي خوفزده ڪرڻ: جان 7: 47، 48؛ Acts 23: 4
• يا ڌمڪيون، حيرت انگيز کان به وڌيڪ، سوال ڪندڙ ماٺ ڪري: يوحنا 9: 21-23؛ رسولن 23: 2

منهنجي سڄي زندگي جووواه جي شاھد وانگر، منهنجو يقين هو ته اسان فريسيزم جي روحاني فطرت کان آزاد هئا. اهو چئي چڪو آهي ته عيسائي جي ڪلهي تي مٿي فريسي جي سوري کي ڦري ٿو، پر مون يقين ڪيو ته اهو صرف اسان جي ذاتي سطح تي، نه تنظيمي طور تي. مون کي، واپس وري، اسين عاجز مردن جي اڳواڻي ڪندا هئا جيڪي رضامنديء سان پنهنجون عدم اطمينان کي قبول ڪن، انهن کي انفرافيشن جي دعوي نه ڏني، ۽ اصلاح قبول ڪرڻ لاء تيار هئا. (شايد ان وقت تي اسان هيا.) مون کي ڪوبه مونجهارو نه هو ته اهي عام رواجي مرد آهن، جيڪي وقت تي خاموشي غلطي ڪرڻ جي قابل آهن؛ اسان وانگر هجون. جڏهن مون اهڙن غلطين کي ڏٺو، اهو انهن کي ڏسڻ ۾ اچي ٿو جيئن اهي اهي حقيقت آهن، ۽ انهن جي خوف ۾ نه.
مثال طور، ۾ بائبل جي سمجھ ۾ مدد ڏيڻ، ”معجزات“ جي عنوان هيٺ ، انهن وضاحت ڪئي ته معجزات ، خداوند کي فزڪس جي قانونن کي ٽوڙڻ جي ضرورت نه ٿا رکن. هي شايد قانون ۽ شرائط لاڳو ڪري رهيا آهن جنهن کان اسان اڃان واقف ناهيون. مون مڪمل اتفاق ڪيو. بهرحال ، هي مثال جنهن اهي نقطا استعمال ڪندا هئا ابتدائي سائنس جي حيران ڪندڙ غلط فهمي ظاهر ڪئي- نه ته اهي پهريون ڀيرو جڏهن اهي سائنسي اصول بيان ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا هئا. انهن بيان ڪيو ته دات ، ليڊ ، جيڪا ڪمري جي حرارت تي “هڪ بهترين انسولٽر” آهي ، سپر ڪولٽر بڻجي وڃي ٿو جڏهن صفر صفر جي ويجهو ٿڌي ٿي وڃي. جيتوڻيڪ بعد ۾ صحيح آهي ، اهو بيان جيڪو قيادت جي بهترين موصل ڏيندڙ آهي اهو واضح طور تي ڪوڙو آهي جيئن ڪو به ماڻهو ڪڏهن به ڪار شروع ڪري چڪو هجي. ان ٽوم جي اشاعت جي وقت ، ڪار جي بيٽريز ۾ ٻه موٽو اسٽوز هئا ، جنهن تي ڪيبل لڳل هئا. اهي stud اڳواٽ ٺهيل هئا. ليڊ ، جيئن سڀني کي خبر آهي ، هڪ ڌاتو آهي ۽ دھات جي هڪ خاصيت آهي ته اهي بجلي ڪن ٿا. اهي insulators نه آهن - سٺو يا ٻي صورت ۾.
جيڪڏهن اهي ڪجهه شيء بابت ايترو غلط ٿي سگهي ٿي ته اهو واضح ٿيو، ته ڪيتري قدر نبوت جي تبليغ ڪن؟ اهو مون کي تنگ نه ڪيو، ڇو ته انهن ڏينهن ۾ اسان کي هرگز پرنٽ نه مڃڻ جي ضرورت نه هئي، يا ٻيو .... تنهن ڪري نيوت سان منهنجي ڪيترن ئي شاھدي ڀائرن سان ونڊ ڪيو، مون يقين ڪيو ته ڪنهن به اصلاح کي بهتر جواب ڏينداسين جڏهن ته ڪجهه غلطي يا غير متضاد ڪجهه ڇپيل درس جي حوالي سان پيش ڪيو ويو. بهرحال، گورنمينٽ اداري جي تحت، مون کي ڄاڻيو آهي ته اهو معاملو ناهي. ڪيترن سالن کان، مون کي لکيو ويو آهي جڏهن ڪجهه خاص طور تي چمڪندڙ متضاد منهنجي نظر ۾ پکڙيل آهي. مون ٻين سان صلاح ڪيو آهي جو انهن وانگر ڪيو آهي. هن مشترتي تجربو مان جيڪو ظاهر ٿيو آهي هڪ جهڙي نموني آهي، جيڪا فزيزياتي تاکتيات جي فهرست سان عام طور تي اسان کي سمجهيو آهي.
هڪ ليکڪ جو پهريون جواب-خاص طور تي جيڪڏهن ڪنهن کي لکڻ جي تاريخ نه آهي عام طور تي قسمت آهي، پر ڪجھ خاص طور تي مستحکم ۽ محافظ آهي. مرکزی خیال یہ ہے کہ وہ ایک اخلاقیات کی تعریف کرتے ہیں، یہ سب سے بہتر ہے کہ معاملات کو خدا کی طرف سے ان میں شامل ہونے کے لۓ چھوڑیں اور وہ وہاں وہاں اور تبلیغ کرنے کے بارے میں مزید فکر مند ہونا چاہئے. ان جي مفاصلي ۾ هڪ عام عنصر مرڪزي سوال جو جواب نه ڏيڻ آهي.[i] ان جي بدران، تنظيم جو سرڪاري عهدو بحال ٿيو، عام طور تي معاملي سان معاملو شايع ڪرڻ لاء حوالن سان. ان کي "پيغام تي رهڻ" سڏيو ويندو آهي. اهو هڪ تاکتيڪ سياستدان آهي اڪثر اڪثر سوالن سان مقابلو ڪندا آهن اهي جواب نه ٿا ڏئي سگهندا يا نه ئي جواب ڏيندا آهن. انهن سوالن جو جواب ڏيڻ آهي، پر اهي جواب نه ڏيندا آهن. ان جي بدران، انهن کي پيغام پهچائڻ لاء جيڪي به پيغام پهچائيندا آهن انهن کي آسان ڪري ڇڏيندا آهن. (بلٽ پوائنٽن 1، 2 ۽ 4 ڏسو)
شيون ان تبديلي کي تبديل ڪري ڇڏيندا آهن، پر ان جي بدران ٻيهر لکي ٿو، ليڪن هڪڙي صلاح مشورو ڏئي ٿو. انهي جو جواب اهو ايندو ته واپس وري سرڪاري پوزيشن جي بحالي تي مشتمل هوندي آهي، بعد ۾ پيچيدگي ڪندڙ ڪيترن ئي پيراگرافونه، ۽ यी सबैलाई यहोवाका हातहरूमा यी विषयहरू छोड्ने सबै भन्दा राम्रो छ. (عناصر 1، 2، 3، ۽ 4)
اهي تسلسل درج ٿيل آهن ۽ سروس جي ٽيٽ ذريعي ٽريڪ ٿيل آهن. جيڪڏهن ڪيترائي ڀيرا وقت لڳندو آهي، يا جيڪڏهن ليکڪ ليکڪ خاص طور تي سندس سوال تي ايماندار ۽ سڌو جواب ڏيڻ جي ڪوشش ۾ مسلسل رهي ٿي، CO ته ڄاڻ هوندي ۽ وڌيڪ "خيالي صلاحڪار" ڏني ويندي. بهرحال، حقيقي سوال خطوط جي زنجير ۾ وڌي ويندي اڃا تائين جواب نه ڏيندو. جيڪڏهن انفرادي سوال ۾ هڪ ڏاڏي ۽ / يا مقرر ڪيل ملازم آهي، اهو ممڪن آهي ته سندس قابليت کي سوال ۾ سڏيو ويندو. جيڪڏهن هن سوال جي سلسلي ۾ قصيدو دليل جي مطالبي ۾ جاري رهي ته هو شايد گهڻو ڪري ارتقاء جي الزام هيٺ ڪيو وڃي، ۽ تنهنڪري اسان اسان جي منظر تي پنجين فوريش عنصر شامل ڪري سگهون ٿا.
اس بدترین حال میں، اس منظر میں مخلص عیسائیوں کی مدد کی گئی ہے، جو کچھ بنیادی جیو وی عقائد کے اسکرینیکل ثبوت کے لئے صرف ایک عدلی کمیٹی سے گزر رہا ہے. درحقيقت، ڪميٽي ميمبرن جو مکيه مسئلو حل نه ڪندو. هنن سوال جو جواب نه ڏيڻ جي جواب نه ڏيندو، ڇو ته ان کي لازمي طور تي لکه معاملات ثابت ڪرڻ جي ضرورت آهي. جيڪڏهن اهو ٿي سگهي ها، پوء اهي ڪڏهن به هن اسٽيج تائين پهچي ها. ڪميٽي جا ميمبر، اڪثر پاڻ مومنين کي مخلص آهن، هڪ غير مستحڪم پوزيشن ۾ آهن. انهن کي لازمي طور تي تنظيم جي سرڪاري حيثيت جي حمايت ڪرڻ گهرجي، بغير خدا جي ڪلام انهن کي پٺتي پيل ڪري. اهڙن حالتن ۾، ڪيترن ئي ماڻهن تي ايمان تي رليف ڪن ٿا، اهو يقين ڏياريو ته گورنمينٽ باڊي يسوع طرفان مقرر ڪيو ويو آهي، تنهن ڪري صحيح يا غلط، اس جي تعليمات کي چڱي طرح جي لاء ضروري هوندي. درحقيقت، هيء قديم فريسيس جي استدلال سان آهي، جيڪو قوم جي خاطر يسوع جي قتل جي منظوري ڏني هئي ۽ ان جي عهدي تي. (ٻئي هٿ هٿ ۾ وڃ.) - جان 11: 48
انهن مثالن ۾ ڇا پئي چاهيو ته فرد فرد جي سچائي کي سمجهڻ ۾ مدد نه ڏي، بلڪه هڪ تنظيم جي هدايتن سان ان جي تعميل حاصل ڪرڻ لاء، ڇا اهو اهو آهي ته اهو यहोवा آهي साक्षी يا ڪنهن ٻئي عيسائي شرائط. بهرحال، جيڪڏهن عدلي ڪميٽي کي منهن ڏيڻ وارو فرد پنهنجي اصل سوال کي جواب ڏيڻ جيلهيت جي دل کي حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، هن کي معلوم ٿيندو ته يهودين جي واقعيت کان اڳ يهودين کي بار بار قرار ڏنو وڃي. 'جيڪڏهن هو انهن کان پڇن ٿا، انهن جو جواب نه ڏيندو.' - لوقا 22: 68
مسيح هنن اهڙن حڪمتن تي ڪڏهن به نه ڏني، ڇاڪاڻ ته هن پنهنجي پاسي تي سچ ڪيو هو. سچ پچ، ڪڏهن ڪڏهن هن سوال سان سوال جو جواب ڏينداسين. بهرحال، هن ڪڏهن به هن حقيقت کي ختم ڪرڻ جي لاء نه ڪيو، پر صرف سوال ڪندڙ को योग्यता हासिल गर्न. هن سوين کان اڳ موتي اڇلائي نه سگهندي. نه ئي اسان کي گهرجي. (ايم. 7: 6) جڏهن ڪنهن هڪ پاسي تي سچ آهي، اتي تباهي، برطرفي يا خطرو ڪرڻ جي ڪا ضرورت ناهي. سچ پچ هر هڪ ضرورت آهي. صرف جڏهن هڪ جھوڙي کي مجرم قرار ڏنو وڃي ٿو ته هڪ فريسيس طرفان ملازمين کي هڪ طريقيڪار هجي.
ڪجهه پڙهڻ ۾ اهو شڪ آهي ته تنظيم ۾ اهڙي صورتحال موجود آهي. انهن شايد اهو سوچيو ته آئون زغم آهيان يا اهو ته صرف محض هڪ محور ڪڻڪ آهي. ڪي رڳو هن تي رڳو ڏاڍا برداشت ٿي وينديون آهن ته عيسي جي فريسي جي ڏينهن ۽ اسان جي تنظيم جي قيادت جي وچ ۾ ڪو به ڳنڍيل هجي.
اهڙن ماڻهن جي جواب ۾، مون کي پهريون ڀيرو ڄاڻڻ گهرجي ته آئون ڪو رابطي جي خدا جي مقرر ڪيل چينل کي ڪو دعوي نٿو ڪريان. تنهن ڪري، هڪ آسودو باروان جي حيثيت ۾، جيڪو سڀني کي پاڻ لاء ثابت ڪرڻ شڪ ۾ رکندو هوس. جڏهن ته ڊيڄاريندڙ! توهان پنهنجي پنهنجي نوڪري ۽ توهان جي ذميواري جي تحت ڪريو ٿا. مون کي نتيجو جي ذميواري نه آهي.
هن نقطي کي ثابت ڪرڻ لاء، توهان پنهنجي ملڪ ۾ شاخ آفيس ۾ لکڻ جي رسم الخط جي دليل ڏيڻ جي ڪوشش ڪري سگهو ٿا، مثال طور، جان 10:16 جي "ٻين رڍن" جي هڪ طبقي عيسوي آهي جيڪا جنت جي اميد کان سواء آهن. يا جيڪڏهن توهان کي ترجيح ڏني وڃي، موجوده ٽائيپنگ جي نسل جي ترجماني جي رسم الخط دليل جي باري ۾ ڄاڻو. 24:34. تفسير قبول نه ڪريو ۽ نه وضاحت ڪرڻ، ۽ نه ئي خنجر کٽائڻ واري سازش، ۽ نه ئي خطرناڪ جواب. مطالبه بائبل ثبوت. جيڪڏهن انهن کي اڻ سڌي جواب جو جواب ڏيو ته لکڻ ۾ رکو. يا، ته خاص طور تي مشغول آهيو، ڪوئ کان پڇو ۽ هن کي ڇڏي نه ڏيو جيستائين ايستائين جو توهان کي بائبل مان ثبوت ڏيکاري يا قبول فرمايو آهي نه ئي ثبوت آهي ۽ توهان کي صرف اهو قبول ڪيو آهي، خدا جي طرفان.
مان صاف هجڻ چاهيان ٿو ته مان ڪنهن کي به هن کي همٿ نه ڏيان، ڇاڪاڻ ته مان ذاتي تجربو تي ٻڌل يقين رکون ٿا ۽ ٻين جي اڪائونٽن تي اهڙا يقين رکون ٿيون جنهن سان سنجيده صورتحال ٿي سگهي ٿي. جيڪڏهن توهان سوچيو ته آئون پروان ٿي رهيو آهيان، هن خيال کي هلائيندڙ چند دوستن ۽ سندن ردعمل کي گيج ڪريو. گهڻو ڪري ان کان وڌيڪ خوف کان مشورو ڏيندو. اھو ھڪڙو عام جواب آھي. جيڪو اهڙو نقشو ثابت ڪري ٿو. ڇا توهان سوچيو ٿا ته رسول ڪڏهن به عيسى کان پڇڻ کان ڊڄندا هئا؟ اهي حقيقت ۾ اڪثر گهڻو ڪري رهيا هئا، ڇو ته اهي ڄاڻن ٿا ته "هن جو جوکو مهربان هو ۽ سندس بوجھ روشني هئي". ٻئي طرف فريسيس جي جوش ٻيڻو هو. (ايم. 11:30؛ 23: 4)
اسان عيسى وانگر نه پڙهيا هئا، پر اسين ڪارناما پڙهي سگهون ٿا. جيڪڏهن اسان سچ ڳولي رهيا آهيون ۽ اهو طئي ڪرڻ چاهين ته ڇا اسان جا استاد اسان جي مدد يا اسان کي هڻڻ ۾ مدد ڪري رهيا آهيون، اسان کي انهن کان سوال ڪرڻ گهرجي ۽ ڏسڻ لاء ڏسون ٿا ته اهي فريسي جي صفائي يا مسيح جي خاصيتن کي ظاهر ڪن ٿا.
______________________________________________
[i] واضح هجڻ لاء، اسان انهن سوالن تي بحث نه ڪندا آهيون جن لاء هڪ واضح لپيليڪ جواب موجود آهي جهڙوڪ: هو امر جي ڪا جاء آهي؟ بلڪه، انهن سوالن جو جواب نه ڏيندا آهن جيڪي انهن وٽ ڪابه صحياتي حمايت نه آهن. مثال طور، "اسان جي نئين عهدي کان وڌيڪ نسلن جي حمايت ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويو آهي. صرف 1 عيسوي 6 هوندو آهي، جيڪا صرف سڀني نسلن جي اڪثريت نه آهي، جيڪا اسان جي نئين سمجهه لاء لکت آهي.

Meleti Vivlon

ميڪسي ويلون پاران آرٽيڪل.