مضمون پڙهڻ کان پوء هڪ وڌيڪ صحيح عنوان شايد ٿي سگهي ٿو "ڇا توهان انساني تنظيمن جي اندر آرگنائيزيشن کي ڏسو ته ڇا اهو آهي؟" معاملي جي سادي حقيقت اها آهي ته اسان انهن جي اندر ۽ ٻاهران تنظيمن جي وچ ۾ هڪ ٻه معيار آهي.
جيڪڏهن اسان هن مضمون جي مناسب صلاح وڌايو هو ته ٿورو اڳتي وڌو ته ڇا اسان پبلشرن کان مزاحمت ۾ هلون ها؟ ڇا اسان کي انساني ڪمزوريء جو ذڪر اسان جي خداوند سان گڏ ٺهڪيو وڃي؟
مثال طور، پيراگراف 9 چوي ٿو: "جب ٽرئفڪ جي حادثي ۾ هڪ موٽر سائيڪل سوار زخمي هنگامي حالت ۾ اچي ٿو، के उनीहरूले मेडिकल टीममा निर्धारित गर्न प्रयास गरे कि उसले दुर्घटनाको कारण हो؟ نه، اهي فوري طور تي ضروري طبي امداد فراهم ڪن ٿا. اهڙي طرح، جيڪڏهن هڪ ساٿي مومن پنهنجي ذاتي مسئلن کان ڪمزور ٿي چڪو آهي، اسان جي ترجيح بايد روحاني مدد مهيا ڪرڻ گهرجي. "
ها، پر جيڪڏهن اهو ڪمزور ڪيو ويو ته انهن کي ڀڃڪڙي ڇڏيو ويو آهي؟ جيڪڏهن ڇا، تمام گهڻا پسند وانگر، هن طريقي سان هن کان پريشان ٿيڻ جي نتيجي ۾ ڊاڪٽرنشپشن جي نتيجي ۾ ۽ وفادار ٿيڻ جي منتظر گڏجاڻيون ملڻ ۾ وفاداري ڪئي وئي آهي. هاڻ هن يا سندس ذاتي صورتحال جي نتيجي ۾ ڊپريشن، يا صحت جي مسئلن، يا مالي مشڪلاتن جي نتيجي ۾. ڇا اسان اڃا تائين ڪمزور کي ڏسو ٿا جيئن اهي اهڙن حالتن ۾ خدا کي ڪندو آهي؟ گهڻو ڪري نه!
اسان پيراگراف 1 جي غور جي سلسلي ۾ 5 تسلسلون 14:9 پڙهي سگهندا آهيون، پر جيڪڏهن اسان صرف هڪ پڙهڻي وڌيڪ پڙهي سگهون ٿا ته اهو پال ته اهو صلاح صرف جماعت تائين محدود ناهي.

“. . .هڪ هلڪو جاري رکون جيڪو سٺو آهي هڪ ٻئي لاءِ ۽ ٻين سڀني لاء. "(1ٿ 5:15)

پيراگراف 10 ساڳيا رڳ ۾ جاري آهي، مثال طور "هڪ واحد ماء پنهنجي ٻار يا ٻارن سان گڏ گڏجاڻين ۾ اچي رهيو آهي." پر جيڪڏهن هڪ ماء پنهنجي گناهن جي سبب کان محروم ٿي ويو آهي، تڏهن به اڃان گڏ گڏجاڻي گڏجاڻيون ٿينديون آهن، اسان اڃا تائين " سندس عقيدي ۽ عزم کان متاثر ٿي "؟ اسان کي سڀ کان وڌيڪ متاثر ڪرڻ گهرجي، جڏهن پيريج وانگر علاج ٿيڻ کان وڌيڪ عزم ۽ فيصلي جي ضرورت آهي، ڇا اهو نه؟ اڃا تائين به بزرگن جي خوف جي لاء حوصله افزائي واري هڪ لفظ پيش نه ڪري سگهندا، جيڪي اڃا تائين سرڪاري طور تي حڪمران نه ڪيا آهن، جن کي ماء سچا توبہ آهي. اسان کي اهو ڪم ڪرڻو پوندو ته اسين ڪمزور خدا جي ڪري ڪمزور ڏسي کان اڳ ان کي "ٺيڪ" رکو ٿا.

پنهنجي خداوند جي نظر کي ڏسو

هن ذيلي مضمون جي تحت، اسان کي انفرادي طور تي خدا جي نظر سان لائين ڪرڻ جي لاء حوصله افزائي ڪئي ويندي آهي. خاص طور تي، اسان انهن ترميمن کي تنظيم جي حيثيت ۾ آڻڻ لاء تيار نه آهيون. زلزلي جوفف جي فاسق جي دوران هارون جي علاج جو مثال اهو ڏنو ويو آهي ته انسان جي ضعيف ۽ تفسير کي اسان جي خدا ڪيئن آهي. جڏهن هارون ۽ مريم موسى کي ڌارين سان شادي ڪرڻ لاء تنقيد ڪرڻ لڳو، ته مريم انساني جسماني ۽ ذهني خيال سان ذهني طور تي مبتلا ٿي ويو ۽ هن توبهه ڪئي، هن خدا کي پنهنجي صحت کي ستن ڏينهن ۾ بحال ڪيو.
جيڪڏهن هڪ ڪنيج ڪارڪردگي ساڳئي سرگرمي ۾ مشغول ٿي ويا، گورنمنٽ جسم يا مقامي بزرگ تي تنقيد ڪندا هئا، ۽ ان جي لاء انفلوئنش نه ڪئي وئي (نه، ستن جا ڏينهن؟
اهو اسان جي غير اخلاقي تنظيمي انتظام جي اداري کان ڌار ٿيڻ جي ڪري ڪڏهن به اسان جي رويي ناهي. [i]

"انهيء ڪري، اها صلاح ڏني وئي آهي ونفورشپشن ڪارپوريشن گهٽ ۾ گهٽ هڪ سال ۾ اثر انداز ٿئي ٿو.... استحقاق انهن ماڻهن ڏانهن کليل آهن جن کي ناپسنديده قرار ڏنو ويو آهي پر هاڻي تي عمل ميدان جي وزارت، شاگردن جي اسڪول جي اسڪولن ۾، ننڍڙي خدمت ملڻ جي حصن ۾، گڏجاڻي ۾ تبصرو ۽ پيراگراف سمن جي پڙهڻ ۾ فرصت موجود آهن. اهو امتحان واري عرصي ۾ عام طور تي هڪ سال ٿيندو. "(برطانوي خدمت سوال، 1961 ڊبليو بي ۽ ٽي ايس ، پي. 33 ، پار. 1)

ناپسنديدگي ٿيل ماڻهن لاء گهٽ ۾ گهٽ وقت جي مدت لاڳو ڪرڻ جو ڪو به ارادو بنياد نه آهي. اهو ظاهر ڪري ٿو ته سڀ کان وڌيڪ جديد عدالتي طريقي سان رياست جي خلاف جرمن جي گهٽتائي جي سزا جو سبب بڻائڻ اسان جي بنيادي مقصد جي سزا آهي. انفرادي طور تي انفرادي طور تي ختم ٿيڻ واري ڪارڪردگي کي ختم ٿيڻ کان روڪي ٿي. انهن لاء جيڪو بحث ڪري ها ته اها گهرج ختم ٿي وئي آهي ۽ هاڻي هاڻي هڪ ڀروسوف ٿيل ماڻهو هڪ سال کان گهٽ ۾ بحال ٿي سگهي ٿو، انهن کي اهو ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ آهي ته اتي موجود رهي من هڪ سال جي عرصي دوران. مريم جي خلاف بغير ڪنهن سال جي ڀيٽ ۾ ڪنهن بحالي جي بحاليء ۾ موسى جي خلاف، ڪنهن به قسم جي سروس جي ذريعي لکڻ جي ڪري CO کان پڇيو ويندو. اهڙيء طرح، نرم ورزش جي ذريعي، هڪ سال جي عرصي ۾ رهندي رهي ٿي.
عدالتي معاملن ۾، اسان کي يقيني طور تي ضرور ضروري آهي ته خدا جي واسطي اسان جي نظر کي ترتيب ڏيو. اهو پڻ لاڳو ٿئي ٿو ته اسان هڪ ڊفيلوسوف ٿيل شخص جي خاندان جي ميمبرن کي ڪيئن مدد ڪريون ٿا. عمل جي معيار جو انداز بينج غفلت مان هڪ آهي. اسان کي خبر ناهي ته ڇا ڪجي، تنهنڪري اسان ڪجھ نه ٿا ڪريون. ٿورڙي دير کان گهربل ان جي روحاني ۽ جذباتي مدد جي ضرورت آهي. اسان ڊپ کان ڊڄون ٿا ته جيڪڏهن اسين ڊپ ۾ پئجي وڃون ته اسان هڪ منهن سان گڏ ڊسڪ اسپيڪلڊ سان منهن ڪرڻ وارا آهيون ۽ اسان اهو ڪندا آهيون. ڪيترو ئي ڪيئن تنهن ڪري ڪجهه به ڪرڻ لاء بهتر ۽ تمام سٺو ٺهڪندڙ آهي. ھي آھي، ڪھڙي ڪمزورين کي خدا ڪيئن ڏسڻ ۽ رد ڪري ٿو؟ هو شيطان لاء ڪڏهن به نه پوندي آهي، پر اسان جي مصلحت عدليه عمل تمام گهڻو ڪري ٿو. (اي ايف 4: 27)
هن طرح آرٽيڪل لکڻ کان پهرين، اسان کي پهريان ئي پنهنجي گھر کي پهريان ترتيب ڏيڻ گهرجي. يسوع جا لفظ مضبوط ۽ سچا رنگا آهن:

"هونئن! سڀ کان پهرين پنهنجي روين کي پنهنجي نظر کان ڪڍو، ۽ پوء توهان صاف ظاهر ڪيو ته توهان جي ڀاء جي نظر کان پاسو ڪيئن ڪڍو. "(متي 7: 5)

________________________________________________________
[i] اسان جي جديد عمل تي عمل ڪرڻ واري ناپسنديدگي نوعيت ۽ وسيع ڪثرت تي اسان کي ڪتابي ڪمن جي ترتيب کان وڏي وسيع لاء، ڏسو ته درجه بندي جي تحت پوسٽون، عدليه معاملن.

Meleti Vivlon

ميڪسي ويلون پاران آرٽيڪل.
    28
    0
    ڇا توهان جي سوچن سان پيار ڪندو، مهرباني ڪري تبصرو ڪريو.x