[WS 15 / 01 پي. مارچ 13-9 لاء 15]
"منهنجو ياد رکڻ ۾ هن کي رکو." - 1 ڪور. 11: 24
ھن ھفتي جي لاء وڌيڪ مناسب عنوان ڏسندڙ مطالعو ڪيو ويندو ته "رب جي شام جي ماني کاڌي کي ڪيئن ڏسين ٿو." "ڇو" کي مضمون جي شروعاتي پيراگراف ۾ جواب ڏنو ويو آهي. ان کان پوء باقي مضمون آرٽيڪل اٺين يهودي جي شاھدن کي هدايت ڪرڻ جو ارادو ڪيو ويو آھي ته اسان يادگار کي ڏسو. اهو هدايتون هڪ جملي ۾ سموائي سگهجي ٿو: خداوند جي گواهي رب جي شام جو معائنو ڪندي ڪندي رب جي شام جي ماني کي مشاهدو ڪري ٿو.
اهو گوببلوڪي نه آهي. لفظ "معنى" کي ورتو ويو آهي ته اهي لفظ انهن ٻن معنائون تي غور ڪن ٿا سنڌي گاڏيء جي گاڏيء جو ترجمو:
- نشان يا مڃتا (ھڪڙو ميلو، سالگره، وغيره) طرفان; انجام ڏيو (هڪ تقريب، رسم، وغيره)
- نوٽيس وٺو؛ ڏسڻ ۾ آگاهه رهو. ويچارو، سمجهو، ڏسڻ.
يهودي شاهدن کي هدايت نه ڪرڻ جي هدايت ڪئي وئي آهي ته ڪنهن تقريب يا تقرري جي رسم انجام ڏيو، يعني عملا جي ڀاڱي) جي رب جي شام جو خواهشمند آهي، پر صرف مشاهدو ڪرڻ (نوٽيس وٺي، ڏسڻ کان واقف رهي).
انهي سلسلي ۾، اهو سڀ ڪجهه مضمون بابت آهي. بهرحال، اهو سچ آهي؟ ڇا واقعي حقيقت آهي ته عيسى اسان کي ڇا ڪرڻ چاهيندا هئاسين جڏهن اسين اپريل 3 تي گڏ ٿينrdسندس موت جي ياد ڪرڻ لاء 2015؟
يادگار اسان کي ڇوٽڪارو ڏياريو؟
اچو ته مضمون واپس جي عنوان سان رکو "ڇو" ڏانهن واپس وڃو. موضوع وارو ٽيڪسٽ 1 ڪورٿينز 11 کان ورتو ويو آهي: 24. بهرحال، انهيء باب جي ڪيترائي آيتون بيان ڪيا ويا آهن ۽ حوالو ۾ ڏنل مضمون. هتي اهي آهن:
"جڏهن توهان گڏوگڏ هڪ جاء تي گڏوگڏ، حقيقت ۾ اهو خداوند جي شام جي ماني کائڻ نه آهي. 21 ڇاڪاڻ ته جڏهن توهان ان کائي رهيا آهيو، هر هڪ پنهنجي شام شام جو اڳئين خواه لڳائيندو آهي، تنهن ڪري ته هڪ بکيو آهي پر ٻيو ڌڪ آهي. 22 ڇا اوھان وٽ کاڌو ۽ پيئڻ لاء گھر نه آھي؟ يا تون خدا جي جماعت کي ناصري ڪري سگھين ٿو ۽ انھن کي جيڪو ڪجھھ نھ شرم اچي ٿو؟ مان توهان کي ڇا چئي سگهان ٿو؟ ڇا توهان کي تعارف ڪرڻ گهرجي؟ هن ۾ آئون توهان کي پيش نٿو ڪري سگهان. 23 ڇالاءجو مون خداوند جي طرفان جيڪي تو مون کي هٿ ڪيو، سو ملي ٿو ته خداوند عيسى رات تي جنهن تي هن کي خفيه قرار ڏنو ويو، 24 ۽ شڪر ڪرڻ کان پوء، هن کي ڀڃي ڇڏيو ۽ چيو: "هي منهنجو جسم آهي، جيڪو توهان جي طرفان آهي. هن جي ياد ڪرڻ ۾ هن کي رکو. " 25 ھن سان گڏ ھڪڙو پيالو بہ ساڳيو ئي ھيون، جڏھن ھو شام جو کائڻ پيئڻ لڳا، "ھي پيالو منھنجي رت جي نيڪي واري نئين عهد جو مطلب آھي. هي ڪر، جڏهن به توهان پيئندا، منهنجي ياد ۾. " 26 ڇاڪاڻتہ اھو اوھين کائو ۽ ھن پيالو پيئي، جيستائين ھو اچي پھتي. 27 تنهن ڪري، جيڪو جيڪو روء کائي ٿو يا پيئندو آهي خداوند جي پيالو ناحق ڪري ٿو جسم جي جسم ۽ رت جو احترام ڪرڻ وارو ڏوهار ٿيندو. 28 پهرين هڪ شخص کي ڇنڊڻ کان پوء پاڻ کي منظور ڪري ڇڏيو، ۽ صرف ان کي ٻيهر ماني کائي ۽ پيالو مان پيئي. 29 انھيء لاء اھو آھي جيڪو کٽيو وڃي ٿو کائي ۽ پيئندو پيئندو آھي، کاڌو کائي ٿو ۽ پنھنجو پاڻ تي کڻي پيئي ٿو. 30 اھو آھي تھ توھان مان گھڻا ماڻھو ڪمزور ۽ بيمار آھن، ۽ ڪجھھ ماڻھو موت ۾ مرڻ وارا آھن. 31 پر جيڪڏھن اسان ڄاڻون ھا تہ جيڪو اسان پاڻ آھيون، اسان کي انصاف نه ڪيو وڃي. 32 تنهن هوندي، جڏهن اسان فيصلو ڪيو وڃي ٿو، اسان کي خدا جي طرفان نظم ڪيو ويو آهي، تنهن ڪري اسان کي دنيا سان مذمت نه ڪيو وڃي. 33 انڪري، منهنجا ڀائر، جڏهن توهان گڏ کائڻ لاء گڏ ٿين، هڪ ٻئي جي انتظار ڪريو. 34 جيڪڏهن ڪنهن کي بکيو وڃي ته کيس گهر ۾ کائي، پوء جڏهن توهان گڏ ٿيو ته اهو فيصلو لاء نه آهي. پر باقي باقي معاملن لاء، آئون ان کي ترتيب ڏيندو. "(1Co 11: 20-34)
ان جو سبب اهو آهي ته آيت 26 خريدار نڪتو آهي، اهو صرف هڪ پڙهڻي آهي، جيڪو هن وقت ۾ مڪمل طور تي بيان نه ڪيو ويو آهي ڏسندڙ اڀياس اهو خاص طور تي عجيب آهي ڇو ته اهو هڪ آيت آهي جيڪو مضمون جي عنوان جي پڇاڙي سوال جو جواب ڏئي ٿو.
سوال: اسان رب جي شام جي ماني جو علاج ڇو ٿا ڪريون؟
جواب: هو پهچڻ تائين پهچائڻ جيسين جيستائين هو اچي ٿو.
اسان صرف پڙهڻي 24 تي ڌيان ڏيندا آهن جنهن جو مطلب اهو آهي ته اسان ياد رهي. توهان ڪجھه بغير ڪنهن ياد ڪرڻ کان سواء ياد ڪري سگهو ٿا پر توهان ڪجھه ڪم ڪرڻ کان سواء اعلان نه ٿا ڪري سگھو. ياد رهي ته حق حق سان ڀريل آهي انهي خيال سان خاموش، غير فعال مبصرن جي ڪثرت جو. تنهن هوندي، هڪ تنظيم لاء جيڪو اعلي ترين پيادلن تي تبليغ ۽ اعلان پيش ڪري ٿو، اهو آرامڪار مبصر لاء بي مثال ڏسڻ گهرجي، جيڪا اسان کي هن مئٽرڪ ۽ مرڪز آڻڻ جو موقعو مليو.
تڏهن به ، اهو واقعي بلڪل خراب ناهي. آیت 26 تي ڌيان ڏيڻ اسان وٽ ڪجهه ناجائز سوالن جي ازالي جي ضرورت هوندي. جيتوڻيڪ آیت 24 پڻ سوالن کي جنم ڏئي ٿي جيڪڏهن اسان اهو سڀ پڙهون ۽ صرف اهو جملو نه ”اهو منهنجي ياد ۾ ڪرڻ جاري رکو.“ جئين توهان مٿي ڏسي سگهو ٿا ، اهو جملو ٻه ڀيرا ٿي ٿو ، هڪ ڀيرو آيت 23 ۾ ۽ وري 24 ۾. هر ڀيري جڏهن هو اهو چوي ٿو ، هو نشانن کي گذري رهيو آهي - ماني ۽ شراب. تنهن ڪري هن جا رسول ماني ۽ ماني پي رهيا هئا جڏهن عيسيٰ چيو ته رکو ڪري رهيو آهي هي ... ". ان کان پوء پڙهڻي ۾ 26 يعني رسول پال مقصد مقصد کي واضح ڪري ٿو. ماني کائڻ جي عمل ۽ شراب پيئڻ جي عمل، پنهنجي واپسي تي عوام جي ظاهر ٿيڻ کان اڳ جي وجود جو عوامي اعلان پيش ڪري ٿو.
عمل! عمل! عمل! هتي هڪ گروهه بابت هتي ناهي جيڪو هڪ طرف کان بيٺو ، خاموشي سان مشاهدو ڪندو جڏهن ته انهن شرڪت جي ڪنهن به شڪل کان پاڻ کي واپس رکندو.
پوء مضمون ڇو ڪري هن خيال سان متفق آهيو؟
ڇا ثبوت جي پوائنٽ کي ڇا آهي؟
گورنمينٽ باڊي موجب، عيسائين کي ڪجهه قسم جو واضح ثبوت آهي ته انهن کي حصو وٺڻ گهرجي. انهي تي رکيل آهي، انهن کي صرف حاضري ۽ مشاهدو ڪرڻو آهي.
"خدا ۽ سندس فرزند جي تعريف اسان ڏانهن هلڻ گهرجي موجود ٿيڻ عيسى جي موت جي ياد ڪرڻ تي، تنهن ڪري حڪم ڪيو ويو ته: منهنجو اهو ياد ڪر، منهنجي ياد ۾. - پار. 5
"اسان ڪڏهن به عيسى جي قرباني لاء ناپسند نه ڏيکارڻ چاهيندا. تنهنڪري اسان کي جيڪڏهن اسان وٽ موجود نه آهي ته اسان اهي عملا نه ڪندا آهيون صاف ثبوت اھو ته چڱو آھي. (Simplified Edition)
هي ڪهڙو ثبوت آهي؟ جيڪڏهن انهن وٽ اهو ثبوت نه آهي ته عيسائين کي ڪٿي هدايت آهي ته انهن کي ڇا ڪرڻ گهرجي؟
هتي هڪ کان وڌيڪ سنجيده سوال آهي. عيسي پنهنجي شاگردن کي حڪم ڏنو ته: "هي ڪر." هن خاموش مبصرن وانگر بيٺل بابت ڪجھ نه چيو. هن بابت ماني ۽ شراب بابت حصو وٺندو هو. پوء جيڪڏھن اسان کي حصو نه ڏيو، اسين عيسى جي نافرماني آھيون. اسان جي رب جي بي عزتي موت جي سزا آهي. تنهنڪري اسان کي واقعي محفوظ ڪرڻ لاء هڪ ڪمانڊر حڪم آهي، ڇا اسان کي نه؟ اسان کي جيڪو ڪجهه اسان جي رب کان واضح آهي، اهو اسان کي هدايت ڪري ٿو ته جيڪڏهن اسان ڪجهه حصيداري نه ٿا ڪن، يا اسان عيسائي جي مختلف درجي ۾ هونداسين. اسان ڪٿي اهڙي هدايت ڳوليندا آهيون؟ اهو واضح طور تي فيصلي جي ڏينهن جي باري ۾ ڪافي نه آهي، "مون توهان کي خدا جي فرمانبرداري نه ڪئي، ڇو ته انهن ماڻهن کي ٻڌايو ته نه." اهو عذر آهي ته "مان صرف حڪمن تي هو" بس اهو نه ڪٽي.
تنهن کان پوء، حاڪم اداري کي ڇا "واضح ثبوت" آهي اسان کي فراهم ڪرڻو آهي؟
پيراگراف 14 رياستون: "جيڪي يادگار يادگيريء جو حصو وٺندا آهن انهن کي بلڪل پڪ آهي ته اهي نئين عهد جو حصو آهن." هجڻ جي بلڪل يقيني هجڻ جو ثبوت نه آهي. لکين بلڪل يقين آهن ته ڪو خدا ناهي. لکين ماڻهو بلڪل يقيني آهن ته انسان هڪ واحد سيل ٿيل عضوي نظام مان اڀري.
اسان ڪيئن ڄاڻون ٿا؟
رسولن کي خبر پئي ته اهي نئون عهد ۾ هئا؟ ان ڪري هو ڇو ته اهي ڪجهه پراسرار وحي ئي هئا انهن کي صرف انهن لاء لائق هو؟ بالڪل نه. انھن ڄاتو ھو تھ انھيء شخص جو ناقابل اعتبار اسناد سان جن پر ان پر بھروسہ ھو تو ان سے بھلا کہا. يسوع چيو ته "منهنجو پيالو منھنجي رت جي نيڪي سان نئين عهد جو مطلب آهي." (1Co 11: 25) ڪو به نفيس خود بخود نه هو.
پوء بني اسرائيلن کي خبر پئي ته اهي قانون جي معاهدي ۾ هئا؟ ٻيهر، ماڻهن انهن کي سيکاريو تي اعتماد ڪيو ۽ انهن جا لفظ مقدس لکڻين جي پٺڀرائي سان گڏ هئا. ڪو به نفيس خود بخود نه هو.
اهو خدا جي ٻانهن مان ڪنهن کي ڪيئن knowاڻيو ويو هو ته هو ڪنهن به عهد ۾ هئا ۽ / يا معاهدو خدا سان انهن سان ٿيل آهي؟ ٻيهر ، انهن ذريعن طرفان ٻڌايو ويو جيڪي ناقابل عمل هوندا هئا. معجزاتي سڏڻ جو ڪو لمحو نه هو.
مان ايمان آندو هو نه نئين عهد نامي ۾ ، پر سڀني مان هڪ هو ”ٻيون بهار“ (جيئن يهودي شاهدين جي تعريف ڪيل آهي) هڪ زميني اميد سان ، ڇاڪاڻ ته منهنجي والدين يعني ٻن ماڻهن جن تي مون بي اعتباري سان ڀروسو ڪيو هو مون کي ٻڌايو. انهن رخ سان يقين ڪيو ڇاڪاڻ ته سندن بائبل جا استاد _ وري ماڻهن ، انهن تي ڀروسو رکي ڀروسو ڪيو- ائين ٻڌايو. انهن رخ تي يقين ڪيو ڇاڪاڻ ته ڪنهن شخص اعليٰ روحاني غذا جي سکيا انهن کي هدايت ڪئي. انهي اعتماد اسان کي پنهنجو محافظ بڻائي ڇڏيو. اسان پاڪ لکڻين کان تصديق نه ڪئي ته ڏسون ته اهي شيون ائين آهن. (1 جويو 4: 1)
اهو وقت آهي ناپسنديده انسان تي اعتماد بند ڪرڻ ۽ انهن کي جيڪي ڪتاب جي روشني ۾ ٻڌايو وڃي ٿو ان جي تصديق ڪرڻ.
پيراگراف 15 جاري آهي، "هڪڙو ڄاڻي ٿو ته اهي انگريز واعدو جو حصو آهن. (پڙهو لوقا 12: 32) " اهي ڪئين ڄاڻن ٿا؟ لوڪ 12: 32 جواب نه ڏيندو آهي جيستائين اسان سرڪولر دليلن کي درست مڃڻ جي قبول نه ڪندا آهيون.
هن جي نظرياتي لينچين
تنهن ڪري اسان جو "واضح ثبوت" آهي جيڪو اسان ۾ آهيون، يا نه، نئين عهد ۾؟
"خدا جي روح شاهدي سان گڏ آهي، انهي ڪري اهي ڄاڻڻ کان سواء ڪو شڪ ناهي ته اهي سندس نيڪي پٽن آهن." - Par. 16، رومن 8 کان لکي: 16
بس اهو آهي! هي هڪ اهڙو ڪتاب آهي جيڪو اسان جي درسائي جي حمايت ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويو آهي جيڪو عيسائي مسيح جي عيسائي گروهه مان نڪرندو آهي. اهو اسان جي درس جي دلچين آهي.
اچو ته صاف ڪريون. حاڪم گورنمينٽ توهان جي نجات جي اميد تي ٻڌل آهي ته انهن جي تفسير تي واضح طور تي ڪيئن خدا جي روح "شاھدي ڏئي ٿو". هن تفسير جي بنياد تي، اهي چئي رهيا آهن توهان ته توهان عيسى جي سڌي سنئين حڪم جي نافرماني ڪري سگهو ٿا. حقيقت ۾، اهي توهان کي ٻڌائيندا آهن ته خدا جي فرزند جي لاء غيرجانبدار ظاهر ڪرڻ جو حصو، جيڪو گناهه آهي.
اچو ته هتي ڪجهه معنائون استعمال ڪريون. انتظامي ادارو ايماندار ۽ هوشيار غلام هجڻ جي دعويٰ ڪندو آهي. انهن کي لازمي طور تي وفاداري ۽ صلاحيت جو بهترين نمونو هجڻ گهرجي. اھو اھو آھي جيڪو سندن تعليمات ۾ ظاهر ٿيو. اھو اھم آھي ، ڇاڪاڻ weتہ اسان رومن 8:16 جي پنھنجي منفرد تعبير تي نجات جي اميد تي بنياد وجھي رھيا آھيون. انهي جو جواب ڏيڻ لاءِ ، اچو ته صرف انهن جي ٽريڪ ريڪارڊ جو هڪ مثال پڙهون ، نن minorي ڳالهه ته آيا سدوم ۽ گومورا جا رهاڻ وري جيئرو ٿيڻ ۾ موٽي ايندا. انهن جي حيثيت مجموعي طور تبديل ٿي وئي ست دفعا! (w1879 / 7 p. 8 ، اصل WT پوزيشن: ها. الزام لڳيل ايف ڊي ايس جي تحت: w52 6/1 پي. 338 ، نه ؛ w65 8/1 پي. 479 ، ھائو ؛ w88 6/1 پي. 31 ، نه ؛ pe first ايڊيشن ، پي. 179 ، ھائو ؛ pe بعد وارو ايڊيشن ، پي. 179 ، نمبر ؛ بصيرت II ، ص 985 ، ھائو ؛ ٻيهر پي. 273 ، نمبر)
آهن توهان پھانائڻ لاء تيار آهيون تنهنجو رومن 8 جي هن واحد انساني تفسير تي نجات جي اميد: 16؟
ڇا رومن 8 جي اھميت جي اھميت کي ھڪڙو قول آھي؟
"گوشت جيڪو جيئرو ڪري ٿو، پنھنجي دماغ جسم جي شين تي قائم ڪري ٿو، پر روح جي مطابق، جيڪي روح جي مطابق آھن. 6 گوشت تي ذهن قائم ڪرڻ جو مطلب موت آهي، پر روح تي ذهن قائم ڪرڻ جو مطلب آهي زندگي ۽ امن؛ "(رو اليڪڪسڪس: 8، 5)
صرف ٻن گروهن جي ڳالهه ڪئي وئي آهي ، نه ٽي. هڪ گروهه مري ويندو آهي ، ٻيو امن ۾ رهندو آهي. بمقابلہ 14 جي مطابق ، ٻيو گروپ خدا جا پٽ آهن.
"پر پوء، ته توهان سان گڏ آهيون، گوشت سان نه، پر روح سان، جيڪڏهن خدا جي روح سچائي توهان ۾ رهندي آهي. پر جيڪڏهن ڪو ماڻهو مسيح جي روح نه آهي، اهو شخص ان سان واسطو نه آهي. 10 پر جيڪڏهن مسيح توهان سان گڏ آهي، بدن جو گناهه جي سبب مئل آهي، پر روح روح جي انصاف جي سبب آهي. "(Ro 8: 9، 10)
يا نه خدا جي روح توهان ۾ آهي يا نه. يا ته مسيح جي روح توهان ۾ آهي ۽ توهان هن سان تعلق رکن ٿا، يا نه آهي ۽ توهان جو تعلق دنيا سان آهي. ٻيهر، ٽيون منظور ٿيل گروپ لاء رومن ۾ ڪا به روزي نه ڏني وئي آهي.
"سڀني لاء جيڪو خدا جي روح پاران رهجي وڃي ٿو خدا جي فرزند آهن. 15 ڇو تھ توھان جي غلاميء جو روح وري ھڪڙو خوف نھ ٿيو آھي، پر اوھان کي ھڪڙو جذباتي روح مليو آھي، جنھن کي اسان روح ڏنو آھي، "ابا، پيء!" 16 پاڻ کي روح روح سان گڏ اسان جي روح سان شاھد آھي ته اسين خدا جا فرزند آهيون. "(رو ايڪسڪسڪس: زنڪسڪسڪسڪس)
روح سان گڏ گروپ خدا جي پٽن آهن. روح جي بغير گروپ دنيا جا آهن، گوشت. اتي ڪا ٽيون ٽيون جو ذڪر نه آهي ته سندس روح آهي، پر سندس پٽن نه آهن، صرف پنهنجي دوستن. اسان وٽ سندس روح آهي، اسين سندس اولاد آهيون. جيڪڏهن اسان وٽ سندس روح نه آهي، اسان مئل آهيون.
اسان سيکاريون ٿا ته خدا ڪنهن طرح ڪجهه خاص ماڻهن کي آگاهي ڏئي ٿو ته اهي هن جا پٽ آهن. جيئن اسين هر ٻار کي اهاوواه جي شاهڪار ۽ هر نئون شاگرد وانگر پڙهائيندا آهيون جنهن کي اسين هن گروهه مان نه ڏسندا آهيون ، اها تعليم خود پوري ٿي ويندي آهي. پو leaderا اڳواڻ وانگر جيڪو چوي ٿو ته هو خدا سان ڳالهائي ٿو ، اسان کي يقين رکڻ گهرجي ، ڇاڪاڻ ته اسان خدا جو آواز نٿا ٻڌون ، تنهن ڪري اسين knowاڻون ٿا ته خدا اسان سان ڪونه ڳالهائيندو. اڃا تائين ، ڪوبه رستو ناهي اسان اهو ثابت ڪري سگهون ٿا ته اهو سڏيندڙ اڳواڻ خدا جي ٻڌي ٿو. ان سڀني جي باوجود ، جيڪڏهن اسان اسان مٿان سندس حڪمراني کي قبول ڪرڻ وارا آهيون ، اسان کي قبول ڪرڻ ۽ يقين ڏيڻو پوندو ته خدا ساڻس ڳالهائيندو آهي.
اسان توقع ڪئي آھي ته ھن تشريح کي ايمان جي معاملي ۾ قبول ڪيو وڃي - ماڻھن ۾ ايمان. يهودي شاهد مردن جي باري ۾ ٻڌي رهيا آهن ، فرمانبرداري ڪري رهيا آهن ۽ اڃان تائين برڪت ٿيڻ جي اميد رکي رهيا آهن. ھڪڙو ماڻھو آھي جيڪو اسان کي ٻڌايو ويو آھي ٻڌندا آھن ، ھڪڙو ماڻھو اسان کي ٻڌايو ويو آھي فرمانبرداري ڪريو. بهرحال ، ائين ڪرڻ اسان کي گورننگ باڊي پاران ڏنل هدايت جي مخالفت ۾ وجهي ڇڏيندو. روشن پاسي ۾ ، يسوع جي فرمانبرداري ڪرڻ جو نتيجو ٿيندو آهي. (ايڪ 3:23 ؛ ميٽ 17: 5)
ڇا نه آهي
ان کان وڌيڪ واضح ثبوت آهن ته گورننگ باڊي جي تشريح غلط آهي. اهو مليو آهي ته جيڪو ڪجهه غائب آهي. جيڪڏھن اسان قبول ڪيو ته مسيحي ثانوي طبقو آھي ، ثبوت ڪٿي آھي؟ جيڪڏهن فقط 144,000،99.9 جنت ڏانهن وڃن ٿا ۽ اٺ لک زمين تي رهي وڃن ٿا ، پوءِ يسوع XNUMX سيڪڙو جي روزي ڪٿي رکي ٿو جيڪي خدا جا ٻار ناهن؟ هو هن گروهه جي ڳالهه ڪٿي ڪري ٿو جيڪي خدا جا دوست آهن ، نه ان جا پٽ؟ ڪٿي هڪ گروهه جو ذڪر ڪيو ويو آهي جيڪو نئين عهد نامي ۾ داخل نٿو ٿئي؟ اسان کي عيسائين جي هڪ گروهه بابت ڪٿي ٻڌايو ويو آهي جيڪو يسوع کي پنهنجو ثالث نه سمجهي؟ هو ڪٿي ٿو هدايتون فراهم ڪري ته هن گروهه کي پنهنجي يادگار جو مشاهدو ڪجي ته جيئن اهي يقين سان چئي سگهن ته اهي پنهنجي شرڪت روڪيندي هن کي بيعزتي نه ڏيکاري رهيا آهن.
شراچ، ميچچ ۽ ابدونيگو ڏيکاريا ويا ۽ تڏهن موجود هئا جڏهن زرينا جي پوڄا ڪرڻ جي تقريب کي سڏيو ويندو هو. انهن هن ايوان ۾ مشاهدو ڪيو. اهي حصو وٺڻ کان انڪار ڪرڻ لاء رڳو باهه جي ڀت ۾ اڇلائي رهيا هئا. جيڪڏهن هڪ غير انساني حڪمران کان منهن موڙيندڙ بغير شرڪت جي نظر ۾ نظر اچي ٿو، ته هڪ نيڪ پختو هڪ صالح بادشاهه کي صالحن جي تقريب ۾ حصو وٺڻ لاء وڌيڪ سڏي ويندي؟ (ڊانڪس: 3-1)
جنھن کي تون واسطو رکن ٿا؟
نون گيت ڪتاب جي 62 سان هن طريقي سان شروع ڪيو:
توهان ڪير آهيو؟
توهان خدا ڪهڙو ٿا مڃيندا آهيو؟
توھان جو ماسٽر آھي جنھن کي اوھين رکو ٿا.
اھو اوھان جو معبود آھي تون هاڻي هن جي خدمت ڪندين.
توهان ٻه ديوتا نه ٿا ڪن.
ٻئي ماسٽر ڪڏهن به حصيداري نٿا ڪري سگهن
توهان جي دل جي پنهنجي حصي جو عشق.
نه ته توهان انصاف وارا هوندا.
عيسي اوھان کي صاف حڪم ڏنو:
"۽ شڪر ڪرڻ کان پوء، هن ان کي ڀڃي ڇڏيو ۽ چيو:" هي منهنجو بدن جو مطلب آهي، جيڪو توهان جي طرفان آهي. هن جي ياد ڪرڻ ۾ هن کي رکو. " 25 ھن سان گڏ ھڪڙو پيالو بہ ساڳيو ئي ھيون، جڏھن ھو شام جو کائڻ پيئڻ لڳا، "ھي پيالو منھنجي رت جي نيڪي واري نئين عهد جو مطلب آھي. هي ڪر، جڏهن به توهان پيئندا، منهنجي ياد ۾. "" (1Co 11: 24، 25)
यहोवा جي شاھد جي گورنمنٽ لاش توهان کي واضح حڪم ڏنو آهي.
"اي خداوند جو ڪو وقف ٻانهو ۽ هن جي فرزند جي وفادار پوئلڳ به عيسائي جي قربان ڪيلن جي ڪري هن کي غيرجانبدار عيسائي هجڻ جو واضح ثبوت نه آهي، عيسى جي قرباني لاء ناپسنديده ڏيکارڻ چاهيندا." - پري 13
هاڻي سوال ٿيو آهي: توهان لاء ڪير آهيو؟
Condivido complete at la tua riflessione، anche se fino ad ora mi sono limata ad assistere alla commemorazione senza parteciparvi perché mi é mancato il coraggio di affrontare eventuali sguardi di disapprovazione e n ne vergogno moltissimo. Il punto è che tutte le volte che ho tentato di esprimere il mio punto di vista، bibbia alla mano، mi hanno risposto che il vangelo، stato scritto per gli unti، che i cristiani del primo secolo erano tutti unti، che Gesù ė mediatore tra دي او علي گئي ، شي اِي پتٽو ėرولوٽو سولو اگلي اِي. اي قاندو اوبتيٽو چي الورا مون کان لاتعلق آهن ، چي سونو اڻ تصويرون... وڌيڪ پڙھو »
ارشاد ميليلي،
تمام سٺو ڪم!!! آئون هن مضمون تي توهان جي سٺي ڪم جي ساراهه ڪريان ٿو ، واضح طور تي حقيقتن سان… ناقابل شڪست! مون حيران ڪيو ته وڌيڪ اهم ICOR 11:26 ڇو نه بيان ڪيو ويو WT آرٽيڪل ۾ جيستائين آئون توهان جي پوسٽ پڙهي. ۽ جيڪڏهن هتي ڪو فرق هئڻ گهرجي ته ڪير “روٽي” ۽ “شراب” مان مزو وٺڻ گهرجي يسوع ، پولس يا جهي پاڻ اسان کي ٻڌائي ها.
جاري رکو!
جان 3: ڪريٽو: حقيقت ۾، مان توهان کي چوان ٿو، جيستائين هڪ پيدا ٿيڻ وارو ناهي، نه خدا جي بادشاهي کي ڏسي نه ٿو، خدا جي بادشاهي نئين جنت ۽ نئين زمين کي پکڙيل آهي، اهو وقت آهي، عظيم مضمون ميليلي مون هن موضوع تي گهڻو سوچڻ ڪري رهيو آهي.
جائزي هيٺ آيل WT آرٽيڪل جو 18 باب ”زميني اميد“ جو ذڪر ڪري ٿو
Meleti / Alex n ٻيا،
ڇا بائبل هڪ ”زميني اميد“ سکي آهي ، جيڪڏهن ائين آهي ، ڪير؟
خروج 12: 24-27 24 ”توهان ضرور هن واقعي کي پنهنجي ۽ پنهنجي پٽن جي لاءِ پائيدار ضابطو سمجهو. + 25 ۽ جڏهن توهان ملڪ ۾ ايندا ته خداوند توهان کي جيئن ڏيندو ، جيئن هن بيان ڪيو آهي ، توهان کي هن جو خيال رکڻ گهرجي. + 26 ۽ جڏھن اوھان جا پٽ توھان کان پڇن ٿا ، ’ھن تعلقي مان توھان جو ڇا مطلب آھي؟‘ + 27 توھان کي ضرور چوڻ گھرجي ، ’اھو خداوند جي عيد فسح جي قرباني آھي ، جيڪو مصر ۾ بني اسرائيل جي گھرن تي چڙھيو ھو جڏھن ھن مصري کي اذيت ڏني. پر هن اسان جي گهرن کي ڀڙڪائي ڇڏيو. “” فسح جي پيروي گهربل عمل جي ضرورت هئي. انهن کي انهي ۾ لڳائڻو پوندو هو... وڌيڪ پڙھو »
مان ائين سمجهان ها. يسوع پنهنجي رسولن لاء شراب ۽ ماني پيش ڪئي ۽ ڀرسان گذري ويو، پر کيس ڪو به رڪارڊ ڪونهي. ان کي حصو وٺڻ لاء ڪو احساس ناهي.
لوقا 22 کي ڏسو: 15,16،XNUMX (ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو آرٽ جي آرٽ جي آرڊر جو چوڻ آهي: ”مون کي اها خواهش ٿيڻي آهي ته آئون ان کي نه کائيندو.
خوش رهو!
مون وٽ وقت نه آهي وقت لکڻ جي لاڳاپيل اسڪرپٽ کي ، تنهنڪري اهو جواب منهنجي سرشت کان مٿي ئي هوندو. ڪلامِ مقدس سيکاريندو آهي ته زمين هڪ جنت رياست ۾ بحال ٿيندي ۽ مڪمل انسانن سان ڀريل. هي مسيحا سلطنت جو مقصد آهي. سو اها هڪ واعدي جي جيتري اميد نه آهي. خدا جي واعدي جي طور تي ، اها حقيقت آهي ۽ ان کي بدلائي نٿو سگهجي. جڏهن اسان اميد جي ڳالهه ڪيون ٿا ، اسين ڪجهه تعصب متعارف ڪرايو. اميد جيڪا عيسيٰ مبلغ ڪئي اها ڪجهه انسانن لاءِ هئي جيڪي هن جي پيروي ڪرڻ لاءِ چونڊيا ۽ هن جو حصو بڻجي ويا... وڌيڪ پڙھو »
اهو ائين آهي جيئن ماني ۾ دعوت ڏني وڃي ۽ نه کائڻ ، اٿڻ ۽ ٻاهر وڃي ، پر مهرباني ڪري مون کي دعوت ڏيڻ جو چيو ، معاف ڪجانءِ مان پنهنجي ماني پنهنجي دعوت جي خلاف نه ڪيو جيتوڻيڪ ماني ۽ شراب عظيم نظر آئي مون کي پڪ آهي ته انهي جو مزو چکيو ، پر انهي جو ڪوبه حصو نه ٿي سگهي ها ، پر ڪمپني صحيح هئي تفريح سٺي هئي ، بس کاڌو نه.
هيلو ميليلي، سڄو مضمون جيڪي صحيح سوالن کان پورو آهي، اهو سوال مون کي سمجهڻ ۾ مدد ڪري ٿو ته آئون هميشه بابت حيران آهيان پر محسوس ڪيو هو ته آئون انهي بابت سوال ڪندس، پوء آئون اڪيلو ڇڏيان ٿو، توهان جي نقطي لاء تمام سٺو آهيان مان سمجهان ٿو ته مون کي صحيح نقطه نظر ڏيکاري ٿو.
توهان جي مهرباني.
مون اهو آرٽيڪل بار بار پڙهيو آهي. ميلي ڇا مون چوڻ ۾ درست هوندو ته يسوع هن موقعي تي واحد مبصر هو؟ خروج 12: 24-27 24 ”توهان ضرور هن واقعي کي پنهنجي ۽ پنهنجي پٽن جي لاءِ پائيدار ضابطو سمجهو. + 25 ۽ جڏهن توهان ملڪ ۾ ايندا ته خداوند توهان کي جيئن ڏيندو ، جيئن هن بيان ڪيو آهي ، توهان کي هن جو خيال رکڻ گهرجي. + 26 ۽ جڏھن اوھان جا پٽ توھان کان پڇن ٿا ، ’ھن تعلقي مان توھان جو ڇا مطلب آھي؟‘ + 27 توھان کي ضرور چوڻ گھرجي ، ’اھو خداوند جي قرباني جي قرباني آھي ، جيڪا بني اسرائيلن جي گھرن تي پھچي ھئي.... وڌيڪ پڙھو »
ٽائپنگ غلطي لاء بلڪل افسوس. وائيس ايندڙ وقت کان بچڻ جي ڪوشش ڪريو.
تمام سٺو مضمون آهي. هڪ موضوع غور طلب جي قيمت. مون گهڻو ڪري ڏٺو آهي ته مسيح تي هڪ ايماندار ماني ۽ شراب ضرور کائڻ گهرجي. جيترو بار هن کي محسوس ٿيندو آهي (هن دل مان ٿو ڪري) ، انهي طريقي سان جيڪو اسان مسيح ۽ سندس پيءُ جي بندوبست ۽ ڪهاڙيءَ لاءِ خلوص ۽ سچائي جي واکاڻ ڪري ٿو. مان سمجهان ٿو ته اها روايت بنجڻ کان بچڻ لاءِ هن دل وٽان اچڻ گهرجي ، جتي اها تعظيم جي اداڪاري ۽ تحفا ڏيڻ جي محبت کان وڌيڪ رسم بڻجي وڃي. ھڪڙو منظم جڙيل يادگار ۾ شامل ٿيڻ گھرجي ، ھڪڙي منظم منظم وانگر... وڌيڪ پڙھو »
منهنجي لاءِ اهو ڏا it'sو پيارو آهي ته عوام کي ذاتي دعوت ناما پهچائڻ جي وڌيڪ اضافي ڪوشش ڪرڻ لاءِ مون کي ياد ڪرڻ لاءِ اچڻ لاءِ ته جيئن اهي حضرت عيسيٰ جي ثالثي واري عهد ۾ ڇو نه آهن ، ۽ انهن کي اهو سکڻ لاءِ ته جيڪڏهن اهي JW ٿي ويا جنت ۾ وڃڻ جي اميد نه رکڻ گهرجي. جيڪڏهن اهي ٻئي ڪنهن عيسائي مذهب سان تعلق رکن ٿا ، اهي پهريان ئي جنت ڏانهن وڃڻ جي منصوبابندي ڪري رهيا آهن ، ۽ گهڻو ڪري پهريان ئي پنهنجي ئي چرچ ۾ حصو وٺي رهيا آهن. منطقي طور تي انهن کي حيران ٿيڻو پوندو ڇو انهن کي دعوت ڏني وئي جڏهن ڪجهه نه ٿيو. جيڪڏهن جي ڊبليو ايڇ ڪوشش ڪري رهيا آهن... وڌيڪ پڙھو »
منهنجي هڪ دوست آهي ، جنهن مون کان پڇيو ته ڇا هو خاص موقعي تي شرڪت ڪري سگهي ٿي ۽ اچڻ دوران هن وڌيڪ متاثر نه ٿيو ۽ نه اچڻ جو چيو. مون وٽ هڪ ٻيو دوست آيو آهي ۽ مون به واپس نه اچڻ چاهيو. ۽ آئون واقعي انهن تي الزام نه ٿو لڳان! مان يادگار خدمت کان ڪڏهن به متاثر نه ٿيو آهيان نه ته مون عيسيٰ جي قرباني کان متاثر نٿي ٿيو
مون صرف آرٽيڪل پڙهيو ۽ مون سمجهيو ته اهو پيراگراف 13 تائين بلڪل صحيح آهي ، پوءِ باقي اهو اڳين پيراگرافن جي تضاد لڳي ٿو. پيراگراف 8 جو چوڻ آهي ته يادگار روٽي ۽ شراب فرمانبردار انسانن جي عيوض عيسي انمول قرباني جي علامت آهي. ۽ اسان انهي محبت واري روزي کي ساراهيون ٿا. پوءِ باقي پڙهائي پڙهائي لاءِ وقف آهي 99 9. سيڪڙو سيڪڙو. شاھد آھن ته اھو پيار ڪرڻ واري روزي کي رد ڪن. يسوع جي حڪم کي نه کائڻ ۽ علامتن کي کائڻ پيڻ جي نافرماني ڪرڻ. ۽ تنهن ڪري ساڳي وقت هن قرباني کي رد ڪيو جو هن پنهنجن گناهن لاءِ ڪئي. ٻيو ڪو نه آهي... وڌيڪ پڙھو »
جيئن رومن جي ofاڻ مطابق 8 v 16 روح اسان جي روح سان گواهي ڏئي ٿو ته اسين ديوتا پٽ آهيون. هڪ طرف اهي چئي رهيا آهن ته صرف فرد کي خبر هوندي جيڪڏهن خدا کيس سڏ ڪيو هو. پر اهو لڳي ٿو ته جيڪڏهن اسان چوندا ته اها گواهي ڏئي رهي آهي ۽ اسان ديوتا پٽ آهيون ۽ اسان ماني ۽ ماني جو حصو وٺڻ چاهيون ٿا. انهي جي تعبير تبديل ٿيڻ لڳي ٿي جيڪا واچ واٽر چيو آهي. اھي اوھان کي مڃڻ نٿا لڳن. مون کي قائل ڪرڻ لاءِ تيار ٿيل سوالن جي هڪ تلخ جو جواب ڏنو ويو... وڌيڪ پڙھو »
هڪ ٻي شيء جيڪڏهن پي آر اينيمڪس جي لاء صحيح آهي ۽ يادگار ماني مريض شراب جي فرمانبردار انسانن جي طرفان عيسائي قربان ڪرڻ جي علامت آهي. ان کان پوء ان جو حصو وٺڻ اسان جي ايمان ۽ قرباني جي قبوليت کي علامت ڏئي نٿو
1 ڪورٿينينز 11 جي حوالي سان ۽ جماعت جي مسئلن جو آخري آخري هو، انهن مان ڪجهه ڀائرن سڄي جوڙجڪ کي ناپسند ڪيو. انهي ۾ اهي وڏا خدا جي جسم کي نه سمجھندا هئا. امڪان جو مطلب آهي ته ٻين مومن جو جسم ڪرسمس ۾. اهو لڳي ٿو ته ٻين رات ۽ ٻين مومنين جي خواهشات ۽ رعايت کي به رات کان به انصاف ۽ اصلاح لاهي. تنهنڪري جڏهن حصو وٺڻ جي ضرورت آهي ته اسان کي پنهنجي نظر ۽ ٻين جي رويي جو سٺو نمونو ڏيڻو پوندو. ان کي صحيح ڪريو ۽ پوء حصو وٺ. . ايم
عظيم مضمون ، ميليٽي. مان يا ته ياداشت جي پيچري جي ڪم بابت گهڻو جذباتي نه آهيان. ماڻهن ۾ بڇڙايون ورهائڻ ۾ ڪونه ٿو لڳي ، جيڪي پنهنجن مسيحي مذهبن ۾ ، نشانين جي تڏا ويڙه ڪن ٿا. ان کي ڪيئن درست ٿيندو؟
شاندار مضمون !! سادو، صاف ۽ رسم الخط
توهان جي شروعاتي پيراگراف ۾ توهان چيو: ”هن هفتي جي واچ واٽر اسٽڊي جو وڌيڪ مناسب عنوان هوندو” اسين خداوند جي شام جو ماني ڪيئن ڏسندا. “ مضمون جي شروعاتي پيراگراف ۾ “ڇو” جو جواب ڏنو ويو آهي. ان کان پوء ، باقي آرٽيڪل مقصد اهو آهي ته اٺ لک اهاوواه جي شاهدن کي هدايت ڏجي ته اسان ڪئين يادگار ياد رکو. اها هدايت هڪ جملي ۾ سمائي سگهجي ٿي: يهودي شاهد رب جي شام جو کاڌو رب جي شام جو ماني ڏسڻ سان. مان سمجهان ٿو ته توهان عنوان جي نقطي کي ياد ڪيو هئو. ليکڪ ان کي تعبير ڪرڻ جو ارادو نه ڪيو: ”ڇو اسين رب جي ياد رکون ٿا... وڌيڪ پڙھو »
توهان جي شروعاتي پيراگراف ۾ توهان چيو: ”هن هفتي جي واچ واٽر اسٽڊي جو وڌيڪ مناسب عنوان هوندو” اسين خداوند جي شام جو ماني ڪيئن ڏسندا. “ مضمون جي شروعاتي پيراگراف ۾ “ڇو” جو جواب ڏنو ويو آهي. ان کان پوء ، باقي آرٽيڪل مقصد اهو آهي ته اٺ لک اهاوواه جي شاهدن کي هدايت ڏجي ته اسان ڪئين يادگار ياد رکو. اها هدايت هڪ جملي ۾ سمائي سگهجي ٿي: يهودي شاهد رب جي شام جو کاڌو رب جي شام جو ماني ڏسڻ سان. مان سمجهان ٿو ته توهان عنوان جي نقطي کي ياد ڪيو هئو. ليکڪ ان کي تعبير ڪرڻ جو ارادو نه ڪيو: ”ڇو اسين رب جي ياد رکون ٿا... وڌيڪ پڙھو »
مان هن سال 3 اپريل تي گڏ ٿي ويندس. يسوع حڪم ڏنو “وٺو ، کائو ، هي منهنجو جسم آهي ،” مون ماضي تي ڪيترن ئي يادگارين تي هن حڪم تي زور ڀريو آهي. ڳالھيون ، پر ڪمان کي مڃڻ ۾ ناڪام ٿي چڪو ھئين. پر اهو ٻيهر ساڳيو نه ٿيندو. مان پنهنجي سيٽ تان پارڪ ڪندس ، ڊگهو ٿي چڪو آهيان ته جيڪو به يسوع کي اقرار ڪري. ڪو به پڇي ٿو ته مون ڇو حصو ورتو ، ڏيکاريو ويندو W07 1/15 سوالن جا. پڙهندڙن کي "ڪيئن ڏسڻ گهرجي هڪ شخص جيڪو هن جي دل ۾ اهو طئي ڪيو هو ته هو هاڻي وڃي چڪو آهي ۽ يادن تي گڏيل پارٽنر سان گڏ هڻڻ شروع ڪري ٿو؟" هو نه هئڻ گهرجي... وڌيڪ پڙھو »
ڪيٿولڪ چرچ ڪافي وقت کان سيکاريو آهي ته توهان پارڪننگ جو حصو نٿا وٺي سگهو جيڪڏهن توهان سنگين گناهه ڪيو هئو جن جو توهان کان توبه نه ڪيو ۽ اعتراف نه ڪيو. ائين ڪرڻ ۾ ، مون کي ڪفرن وارو ٿيندو مون کي شڪ ٿيندو ته پولس شايد انهي معاملي تي هڪ ئي دماغ آهي. شايد هن جو مطلب اهو آهي ته جيڪڏهن ڪو شخص سنگين گناهن جو ڏوهه آهي ۽ شايد اڃا ان ۾ به ملوث آهي مثلاً زنا جي ڪري ، هو صاف ضمير نه هوندو ۽ ائين هوندو جيڪڏهن هو اهو ظاهر ڪري ٿو ته هو مسيح سان اتحاد ۾ آهي ، چ wellي طرح ٿي سگهي ٿو. پاڪ روح جي خلاف گناھ ڪرڻ... وڌيڪ پڙھو »
هاءِ اومينين اهو صاف طور تي صاف لڳي ٿو ته جڏهن ٻيا لکيا ويا ته ”ٻيون ر sheepون“. هر غير قوم مسيح انهن مان هڪ هو. پر شايد توھان اڳ ۾ ئي اھو سمجھي رھيو آھيو ۽ توھان پنھنجي سوال کي استعمال ڪري رھيا آھيو ته عقليت جي غلطيءَ جو اشارو ڪرڻ لاءِ. جيڪڏهن ائين آهي ، توهان هڪ بهترين نقطو ٺاهيو. JW جي نظريي مطابق ڪي ٻيون ٻيون به ڪونه آهن ۽ انهي ڪري انهن جو جيڪو درخواست آهي انهن کي واضع طور تي غلط قرار ڏنو ويو آهي ڇاڪاڻ ته پولس هڪ جماعت ڏانهن لکي رهيو هو ، جيڪا صرف faauيل مسيحين تي مشتمل هئي (JW دينو اهو مڃي ٿو). يقينا اهي ماڻهو ٿي سگهيا ، جيڪي اڃا تائين بپتسما نه کڻي ويا هئا ، يا نه ئي جي سبب... وڌيڪ پڙھو »
توهان جي جوابي ۽ يوبيڪ کي ساراهيو.
جے يا ڪيٿولڪ جي بزرگن کي سنجيده گناھ جي اعتراف بائبلولي آھي؟
يا خدا جي اقرار آهي ۽ گناهه کان پاسو آهي؟
يسوع زنا ڪندڙ عورتن کي چيو بس "وڃو ۽ وڌيڪ گناهه نه ڪريو".
پال چيو ”سڀني کي پنهنجي گناهن جو اقرار ڪر“
ڇا پولس جو بيان هڪ حڪم آهي يا صرف سٺي صلاح ، اهو گهڻو بحث جو موضوع آهي.
هاءِ آمين اهو سوال تي سٺو پيروي آهي. خدا سان واضح طور تي اقرار لازمي آهي. مون کي ڪيٿولڪ / جي ڊبليو ايڇ طريقيڪار جي رسم الخط جو بنياد نه ٿو معلوم ٿئي ، پر ڀائيوار عيسائين جو اعتراف مناسب ٿي سگهي ٿو. اهو نه آهي ته اهي توهان کي گناهه کان آزاد ڪري سگهن ٿا ، پر اهو ڪيترن ئي فائدن جو فائدو وٺندو جيڪڏهن اهي واقعي به روحاني مدد فراهم ڪن. پر هٿ ۾ موضوع جي لحاظ کان اهم شيءِ لازمي آهي هڪ توبه دل وارو جنهن ۾ گناهه کي toهلائڻ جي حقيقي ڪوشش شامل هجي (پرو 24:16). فقط پوءِ ئي هڪ شخص بنياد تي معافي جي درخواست ڪري سگهي ها... وڌيڪ پڙھو »
مان مڃان ٿو بنيادي سبب ڇو اسان ٻين عيسائين جي گناهن جو اعتراف ڪري سگهون ٿا ته جيئن اهي اسان لاءِ دعا ڪري سگھن. جيئن ته صالح ماڻھوءَ جي دعا ۾ وڏي طاقت آھي. . جيمس باب 5 ڏسو. اهو جماعت جي بزرگن کي سڏڻ جو سبب هجڻ گهرجي. 1 اسين گناهه نيڪال ڪريون ٿا 2 اهي اسان لاءِ دعا گھرندا آهن .3 اسين آقا کان معافي طلب ڪريون ٿا روحاني طور تي ۽ شايد جسماني طور تي شفا بخشڻ ۾ پڻ ڪامياب ٿيو. مسئلو ڊي ايڇ اوز سان آهي ته جيڪڏهن توهان بزرگن سان اقرار ڪيو ، توهان کي شايد عدالتي ڪميٽي آڏو ڇڪيو ويندو... وڌيڪ پڙھو »
جرمني ۾ پڙهندڙن لاء: سوال ڪندڙ پڙهندڙن لاء سوال آرٽيڪل ۾ مضمون توهان ڳولهي سگهو ٿا W07 مائي 15th مسئلو
ڇا اسان سڄي جماعت ۾ حصو وٺڻ وارا هوندا؟
جڏهن به ٻه يا ٽي مسيح جي نالي تي گڏ ڪيا ويندا آهن ، هو انهن سان گڏ هوندو آهي.
ڇا جماعت آهي؟ اهو ممڪن آهي ، هڪ مڪمل جاويد جماعت گڏ ڪري ڇڏي؟ نظرياتي طور تي ها ، عملي طور تي نه. پر جڏھن توھان پنھنجن گھر وارن منھن وارن دوستن سان گڏ گڏ اچو ۽ سڀني کي کائڻ ڏيو ، پوءِ ڇا اوھان کي خدا جي ٻارن جي ھڪڙي مقامي جماعت ملي ٿي؟
هن موضوع تي توهان ۽ توهان جي اڳوڻي مضمونن جي مهرباني پر مون وٽ هڪ سوال آهي.
ڇا توهان هن ڪچهري جي سڄي گفتگو جي سامهون پبلڪيء جو حصو وٺڻ چاهيو ٿا؟
سوال اٽڪل ناممڪن آهي ، مان سمجهان ٿو ته توهان جو مقصد نه هو. اهو پڻ هڪ بنياد تي قائم آهي جيڪو قائم نه ڪيو ويو آهي.
ٺيڪ آهي ، ڪوبه جرم نه ارادو آهي. مون پڇيو ڇو ته مان پڪ Iاڻان ٿو ته مان هن سائيٽ تي هڪ مضبوط مضمون پڙهان ٿو (بلڪل تازو) اسان جي يادگار حاضري ۽ شرڪت ذريعي عوام کي يسوع کي اقرار ڪرڻ جي ضرورت پيش ڪري ٿو. ڇاڪاڻ ته هن سائيٽ کان تجويز آئي هئي ، آئون toاڻڻ لاءِ تجسس هوس ته ڇا آرٽيڪل جو مصنف (اهو شايد توهان يا توهان کان مددگار هو - مون کي افسوس آهي ته آئون ياد نه ٿو ڪري سگهان) هن جي لفظن سان گڏ هلڻو پيو. ڪارناما. اهو آهي سڀ ڪجه. جيڪڏهن توهان جواب ڏئي ها ۽ چيو ها ، ته پوءِ آرٽيڪل جي بنياد تي مان سوچي رهيو هئس ته منهنجو عمل ڇا هجڻ گهرجي. بس... وڌيڪ پڙھو »
رياضي 7: 23 صحيفن هن کي ڏنو ويو آهي:
Mat_10: 32 “سڀڪو ، پوء ، جيڪو ماڻھن سان مون سان اتحاد جو اقرار ڪري ٿو ، مان پڻ پنھنجي پيءُ جي اڳيان انھيءَ سان اتحاد جو اقرار ڪندس ، جيڪو آسمان ۾ آھي.
منهجو برو…..
هاءِ اسٽونڊرگن ، شايد توهان هڪ آرٽيڪل جو حوالو ڏيو جيڪو تازو مون تعاون ڪيو آهي. تصور ڪريو توهان جاو جي يادگار تي آهيو ، ڇا توهان جو ضمير واقعي ٺيڪ ٿي سگهي ٿو جڏهن توهان کي ماني ملي ويندي ۽ پوءِ ان کي رد ڪري ڇڏيندا؟ جيڪا لائن مون استعمال ڪئي هئي ته جيڪڏهن اسان شرڪت ڪرڻ لاءِ چونڊيو ، آئون مڃان ٿو ته مسيح کي رد ڪرڻ غلط آهي. پر ڪيترائي شرڪت نه ڪندا آهن. اها انهن جي پنهنجي چونڊ آهي ۽ جيڪڏهن انهن ۾ خانگي طور جشن ملهائڻ کي ترجيح ڏني وڃي ، ته اهو جيتري قابل سمجهي. ذاتي طور تي ، مان اڃا تائين شامل آهيان ، سڀني جي ايڇ جي اڳيان عوامي طور تي حصو وٺندس ، پر دوستن ۽ دوستن سان گڏ 2 اپريل تي هڪ نجي يادگار پڻ ڪندس... وڌيڪ پڙھو »
ڪو به جرم ناهي ورتو. گهڻن لاءِ مسئلو اهو آهي ته اسين پابندي مڙهي رهيا آهيون. جيڪڏهن آئون هن ويب سائيٽ تي چوان ها ته مون عوامي طور تي حصو ورتو آهي ۽ جنهن سال مون پهريون ڪم ڪرڻ شروع ڪيو آهي ، اهو ميدان تنگ ڪيو ۽ منهنجي پوشيدگي کي نقصان پهچايو. مون پڻ اهو چوڻ سان نقل ناهي ڪرڻ چاهي ته آئون عوامي طور تي حصو وٺان ٿو يا نه ته ٻيا منهنجي مثال جي پيروي ڪرڻ گهرجن. پارڪنگ اختياري نه هوندي آهي ، ڇاڪاڻ ته اهو عيسى طرفان سندس شاگردن لاءِ ڏنل حڪم آهي. بهرحال ، جي وي جي تقريب جو حصو وٺڻ اختياري هوندو آهي. ڪجهه محسوس ڪري سگھن ٿا ته فائدا جا فائدا آهن... وڌيڪ پڙھو »
ميلي
سٺو سبب! اميد اٿم ته اهو پڙهي سگهندو.
بابڪ