سٺو لاء پنهنجي ٻوليء جي طاقت استعمال ڪريو

[ws12 / 15 پي. فيبروري 18-15 لاء 21]

"منھنجي واتن جي ڳالھايو مانو تون توھان سان خوش ٿيو، اي خداوند!" - Ps 19: 14

هنن نظرثاني جو مقصد اهو آهي ته جيڪو يهودي جي شاھدن جي تنظيمن جي تعليمات جي جانچ ڪن ٿيون، جيڪي خدا جي ڪلام ۾ لکيو ويو آهي. جهڙوڪ قديم بارواس وانگر Acts 17: 11، اسين ان شيء کي احتياط سان غور ڪرڻ چاهيندا آهيون اهي صحيفن ۾ ڏسي اهي اهي آهن ته اهي آهن.

مان چوان ٿو ته مان هن ڪتاب سان گڏ هن هفتن جي مطالعي ۾ متفق نه آهيان. مان سمجهان ٿو ته اسان ان کان ڪجهه سکڻ جي ڪوشش ڪئي آهي. اهو ڪجهه مايوس ٿي سگھي ٿو.

تازي بحث جي نتيجي ۾ بحث ڪريوTruth.comمون کي اهو معلوم ٿيو ته ڪجهه منهنجي پوزيشن خلاف ڀڄڻ لڳي پئي ڇاڪاڻ ته اها تنظيم جو هڪ تدريس سان گڏ آهي. هن مون کي شروعات ۾ حيرت ڪيو آهي ڇاڪاڻ ته نه مون ۽ نه ڪنهن ٻئي ڪنهن ٻئي جي ايجاد واري جي ڊي جي باري ۾ ذڪر ڪيو آهي. ان باوجود، اهو محسوس ٿيو ته دليل دليل کي رد ڪيو ويو آهي ڇاڪاڻ ته اها تنظيم ان کان محروم هئي.

منهنجو موقف اهو آهي ته سچائي سچ آهي ، قطع نظر ته اهو ڪٿان کان اچي ٿو. سچ ۽ ڪوڙ هر هڪ صحيفي ذريعي استعمال ڪيا ويا آهن ، ڪڏهن به انجمن کان. جئين اسين پنهنجو پاڻ کي مردن ۽ انهن جي عقائد جي غلامي کان آزاد ڪريون ٿا ، اسان مخالف سمت ۾ تمام گهڻو پري وڃڻ نٿا چاهيون ۽ ”ٻار کي غسل خانه سان ٻاهر اڇلائڻ گهرجي“.

ڏسڻ ۾ هن مثالي طور، آئون هن هفتي جي وٺي وٺندس ڏسندڙ دل جي مطالعي سان مضمون، مون لاء ڄاڻو آهي ته مون گهڻو ڪري منهنجي زبان ۾ رڳائڻ ۾ ناڪام ٿيو.

ڪاوڙيل عيسائين وانگر صلاح ڪرڻ جو استعمال ڪريو

انهن مان ڪيترن ئي جاگيردار آهن، توهان پاڻ کي نئين "نئين پراڻي" جي صورتحال سان ڏسندا آهيو. "پراڻي"، ڇاڪاڻ ته توهان اڳين ۽ دوستن سان ڳالهائڻ ڪيترن ئي سالن کان اڳ پنهنجي اڳوڻي عقيدي کان ڳالهائي ڇڏيو ته اهو ڪئٿلڪ، بپتسما، يا ڪجهه به ڄاڻايو وڃي ٿو ۽ اهو ڄاڻڻ مذهبي مشڪلاتن کي ڪٽ ڪرڻ ۽ دل تائين پهچي سگهي ٿو. توهان اهو پڻ ڄاڻو آهي ته جيئن توهان کي ڪوشش ڪريو، توهان سڀني کي پهچي نه ٿا سگهو. توهان پنهنجي صلاحيتن جي آزمائش جي ذريعي معزز ڪيو آهي ۽ غلطي ۽ ڄاڻيو ته ڪيئن ۽ جڏهن ڳالهائڻ ۽ جڏهن ڪڏهن به ناهي. توهان اهو پڻ سکيو آهي ته توهان پنهنجي سخن سان سٺيون ڳالهين سان ڪيئن ڪيو.

ٻئي طرف، اسان مان ڪيترائي-خود شامل آهن- هن درجي ۾ نه آهن. "سچائي ۾ اٿاريو ويو" مون کي اڳوڻي عقيدت کان ستو پيو ڪرڻ گهرجي. مان ڪنھن وڏي خاندان سان معاملو نھ ھليو ويو ھوس جن کان ھاڻي مون کي مذھب کان جدا ڪيو ويو ھو. جڏهن ڳالهائڻ جو ارادو نه ڪيو ويو هو ۽ خاموش رهڻ وقت، ۽ نه نازڪ موضوع کي ڪيئن ڇڪيندا؟ سچي حقيقت جي هڪ سخت ڳڀيرائي رد ڪرڻ کان ناراضگي سان ڪڏهن به نه هو. ڪردار حملا ڪرڻ لاء ڪڏهن به نه هيا؛ گپ شپ هٿ ڪندڙ شخصيت جي قتل جي اندريون ۽ لڪير طبيعت کي ڪڏهن به نه ڄاتو.

"پراڻي" صورتحال هاڻي هاڻ "نئين" بڻجي وئي آهي جيئن اسين اسين هڪ روحاني خاندان مان ٻيهر ٻيهر الڳ ڪري رهيا آهيون جيڪا اسان جي روانگي تي خراب ٿي وئي آهي. اسان کي ٻيهر ٻيهر سکڻ گهرجي ته ڪيئن خوشگوار ڳالهين سان ڳالهائڻ لاء، ڪجهه وقت تي، جيترو ڀيرا به، جيترو وقت تائين، جيترو صحيح ۽ غلطي ۽ غلطي ڪرڻ وارن لاء اٿي بيهڻ لاء.

اصول پطرس تي روشني ڏئي ٿو 1 پيٽر 4: 4 لاڳو ٿين ٿا:

"جنهن وقت توهان گذري چڪا آهيو ته توهان انهن قومن جي ماڻهن کي ڪم ڪيو آهي، جڏهن توهان اڳتي هلي، شراب، رسوخ، شراب سان گڏ اضافو، پيٽ مچائي، ۽ غير قانوني بت پرستن جي ڪم ۾ هلڻ جي ڪوشش ڪئي هئي. ⁴ ڇاڪاڻ ته توهان هن ڊاڪٽرن جي ساڳئي گهٽ پوک کي ڊزائين ڪرڻ سان جاري رهي نه سگهندا آهيو، اهي حيران ٿي ويا آهن ۽ توهان سان ڳالهائڻ جي ڪوشش ڪندا آهن. "(1Pe 4: 3، 4)

پهرين برش تي، جيڪو اسان جي صورتحال کي مناسب محسوس نٿو ڪري سگهي. يهودي شاهديون "نهايت چراغ، لسٽ، شراب سان اضافو، ويندڙ مچائي، پيئڻ واري مادو ۽ غير قانوني بت پرستن" بابت معلوم نه آهن. "پر پطرس جي لفظن کي سمجھڻ لاء، اسان کي ان وقت ۽ انهن جي گهڻن خيالن جو خيال رکندي هو. ڇا هو چوندو هو ته سڀني غير قومن (غير يهودين) عيسائي اڳرائي وحشا، مشغول، مشغول هئا؟ انهي جي ڪا به احساس ناهي. اعمالن جي ڪتابن جو جائزو ڪيترن ئي ڪيترن ئي غير قومن سان گڏ جيڪو عيسى کي اهو قبول ڪيو اهو ڪيس نه هو.

پوء پطرس کي مشغول ڇا آهي؟

هو پنهنجي اڳوڻي مذهب ڏانهن اشارو ڪيو آهي. مثال طور، هڪ چوڻ لڳو ته بتن جي پوڄا سندس قرباني مندر ڏانهن وٺي ڇڏي، جتي پادريء کي جانورن کي چريو ۽ پنهنجو پاڻ لاء حصو وٺڻ گهرجي. هن ڪجهه گوشت جو پيشو پيش ڪيو هو، باقي آرام رکو يا وڪرو. (اهو هڪ طريقو هوندو هو جنهن ۾ اهي مالي امداد ڏنيون ويون، ۽ پولس جي روزي جو سبب آهي 1Co 10: 25.) عبادت ڪرڻ بعد هن کي پنهنجي ساٿين جي تقريب تي گهڻو ڪري، پنهنجي اڪثر دوستن سان گڏ. اهي پيئي پيئندا ۽ رزق ۽ مست ٿي. اهي بت پرست عبادت ڪندا هئا. شراب جي استعمال سان گهٽتائي سان ٺهڪندڙ هجڻ سان، اهي شايد هن مندر جي ٻئي حصي کي رٽائر ڪري سگهون ٿا جتي هن مندر کي حيوانات، نر ۽ مادي، پنهنجن جنگين تي زور ڏنو.

اھو اھو آھي جيڪو پطرس ڏانھن اشارو ڪيو ويو آھي. هن جو چوڻ آهي ته اهي ماڻهو جن عيسائين کي عبادت ڪرڻ لاء استعمال ڪيو هئا، اهي اڳوڻي صحابتي جي هن ڪمن کان محروم ٿي ويا آهن. ان جي وضاحت ڪرڻ جي قابل، اهي اهڙن ماڻهن جي بدقسمتي سان ڳالهائڻ شروع ڪيو. جڏهن ته يهودي شاهدن کي هڪ دفعو جاگيردارن وانگر عبادت نه ڪندا آهن، اصول اڃا تائين لاڳو ٿئي ٿو. حيران ٿيڻ سان حيران ۽ ان جي وضاحت ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي ويا، اهي توهان جي بدعنواني سان ڳالهائيندا.

هن هفتن جي مطالعي واري مضمون ۾ زبان جي صحيح عيسائي استعمال بابت صحيح صلاح مشورو ڏنو ويو آهي، ڇا اهو جواب قبول آهي؟ يقينن نه، پر بالاخره ان جي قابل ۽ لازمي طور تي وڏي تنظيمي رويي کي ظاهر ڪرڻ آهي.

ڇو ته انهن کي ايذائڻ سان ڳالهايو

مون کي اجازت ڏيو ته توهان اڳوڻي پبلشرن جا ٻه مختلف احوال ڏيون جيڪي جئه ٻٻر کي ڇڏي ڏنو ڇو ته اهي پطرس لفظن اڃا تائين لاڳو ٿين ٿا.

منهنجي ڀيڻ هن کي پنهنجي سال ۾ رهندي هئي. ھڪڙي مؤمن کي (جيڪو شاھدي جي اچڻ سان) شادي ڪئي وئي آھي اھو ھو ڪنھن به سوشل سوشل فنڪشن ۾ شامل نہ ھو. هوء ٿورو ئي سهڪار نه ملي. ڇو؟ ڇو ته هوء انهي جي تبليغ واري ڪم ۾ ڪافي نه هئي. هوء هڪ ڪمزور طور تي، تنظيم جي فيصلي تي هڪ شاھد طور ڏٺو ويو. ان ڪري، جڏهن هوء سڀني کي گڏ ٿيڻ ۾ روڪي وئي، نه ته ڪنهن کي اک سان جنگ ڪيو. ڪابه بزرگ گهمڻ لاء آيا، يا سڏ ڪرڻ لاء هن کي ڪجهه حوصلا افزائيه فون فون ڪندي ڏي. صرف هن کي فون ڪري ويو هو پنهنجي وقت لاء. (هوء غير رسمي طور تي تبليغ جاري رکندي.) جڏهن ته، آخرڪار هن رپورٽ جي وقت کي روڪي ڇڏيو، ان کان علاوه ڪالهه بند ٿي وئي. اهو محسوس ڪيو ويو هو ته هن کي ڪجهه نقطي تي ڇڏڻ جي اميد هئي ۽ جڏهن ائين ٿيو، اهو صرف انهن جي نظر جي تصديق ڪئي.

ٻي طرف ، هڪ ٻيو جوڙو اسان تمام ويجهو آهي تازو ئي ملاقاتن ۾ وڃڻ بند ڪيو ويو آهي. اهي ٻئي جماعت ۾ سرگرم هئا. زال هڪ ڏهاڪي تائين پاني طور ڪم ڪيو هو ۽ هفتي جي وچ ۾ تبليغ جي ڪم ۾ به سرگرم رهي. ٻئي باقاعده هفتيوار مبلغ پڻ هئا. اهي “اسان مان هڪ” ٿيڻ جي جيڇ واري شاخ ۾ اچي ويا. ائين اوچتو ملاقات جي حاضري ۾ هڪدم روانو نه ٿيو. ساٿي شاهدي جن کي انهن سان ڪجهه گهٽ نه هو ، ملاقات ڪرڻ چاهيندا هئا. سڀ toاڻڻ چاهيندا ته ڇو انهن شرڪت ڪرڻ بند ڪري ڇڏيو آهي. جن کي فون ڪري رهيو هو ، جو ڪردار اڻڻ بعد ، جوڙو انهن جي چوڻ بابت ڏا cا محتاط هئا ، جواب ڏيندي اهو هڪ ذاتي فيصلو هو. اهي اڃا به شريڪ ٿيڻ تي آماده هئا ، پر سوالن جا جواب ڏيڻ جي مقصد لاءِ نه.

هاڻي اهڙو پيار ڪندڙ تنظيم جيڪو اصولن جي گم ٿيل رڍن جي ڪري عيسى اسان کي ڏنو هو Mt 18: 12-14 ڪو به وقت ضايع ڪري سگهان ٿو ته انهن کي هڪ مهربان گهمڻ جي مدد ۾ مدد لاء ڇا ٿي سگهي ٿو. اهو نه ٿيو. ڇا ائين پئي ٿيو ته مڙس کي ٻه بزرگ سان فون ڪري لڏي آيا (مڙس جو چوڻ هو ته ڪنهن به شرعي جي خاتمي جي صورت ۾ ٻه شاھد حاڪم) کي ملڻ گهرجن. جڏهن مڙس انڪار ڪيو ته ڍنگ به وڌيڪ جارحتي بڻجي وئي ۽ هو پڇيو ويو ته هن تنظيم بابت ڪيئن محسوس ڪيو. جڏهن هن کي خاص هجڻ کان انڪار ڪيو، بزرگ انهن شين جو حوالو ڏنو ويو آهي، جنهن کي ٻڌايو ويو آهي ته ٻه ڌيان سان جيڪي ڪم ڪيا هئا، جن شين کي مڪمل طور تي غلط قرار ڏنو ويو هو ۽ افواج تي ٻڌل هو. جڏهن ڀاء اهو پڇيو ته هن افمر جو آغاز ڪيو هو ته هن بزرگ هن کي چيو ته هو ان معلومات جي رازداري جي حفاظت ڪن.

آء هن کي نه لکندس ڇو ته اهو توهان جي خبر آهي. حقيقت ۾، اسان جا گهڻا ئي اهڙين حالتن ۾ تجربا ڪيا آهن. مون ان کي نڪتو اهو نڪتو ته پطرس جي نصيحت جيئري آهي ۽ چڱي ريت ۽ زينت سينٿ ۾ رهندڙ آهي.

هي سبب جو حصو آهي ڇو اهي هن طريقي سان ڪم ڪيا آهن: منهنجي ڀيڻ جي صورت ۾ ، هن جي روانگي جي توقع ڪئي وئي. اهي پهريان ئي هن کي ڪبوتر ادا ڪري چڪا هئا ، جنهن جي ڪري اهي سماجي ڪوشش ڪري هن کي شامل ڪرڻ جي ٿورڙي ڪوشش ڪندا هئا.

بهرحال، ٻه ڀيرا جي حالت ۾، اهي جماعت جو هڪ معزز حصو هئا، بنيادي گروپ جو حصو. انهن جي بيماريء جو رستو هڪ غير واضح مذمت هوندو هو. ڇا اهي ويا ڇو ته مقامي اسيمبلي سان ڪجهه غلط هو؟ ڇا اهي پري ويا ڇو ته بزرگ بدڪار ڪندا هئا؟ ڇا اهي پري ويا ڇو ته انهن تنظيمن کي پاڻ کي غلط قرار ڏنو؟ سوال ٻين جي ذهن ۾ اٿيا ويندا. جيتوڻيڪ ڪجھه ڪجھ به نه چيو، انهن جي عمل هڪ ممڪن مذمت هئي.

ڪجهه بزرگن کي مقامي، مقامي ڪميونٽي ۽ تنظيم ختم ڪرڻ جو واحد طريقو هن جوڙو بدحالي ڪرڻ هو. انهن کي کبوتر-پوکي هجڻ گهرجي ڪنهن درجي ۾ رکيل هجي جيڪا آساني سان ختم ٿي سگهي ٿي. انهن کي مالاڻين، يا مصيبت ساز، يا بهترين، رسولن وانگر ڏسڻ جي ضرورت آهي!

"ڇاڪاڻ ته توهان هن ڊاڪٽرن جي ساڳئي گهٽ پوک کي ان طريقي سان هلائيندا رهندا آهيو، اهي حيران ٿي ويا آهن ۽ توهان سان ڳالهائڻ جي ڪوشش ڪندا آهن." (1Pe 4: 4)

"debauchery" لاء هڪ مناسب لفظ يا جملي کي متبادل بڻايو ويندو ۽ توهان کي ڏسندا ته اهو اصول اڃا تائين JW ڪميونٽي سان لاڳو ٿئي ٿو.

آرٽيڪل جا صلاح لاڳو ڪرڻ

دراصل، اهو مضمون جو صلاحڪار نه آهي، بائبل جي مشورتي طور تي گهڻو ڪجهه اهو بيان ڪري ٿو جيڪو اسان کي لاڳو ڪرڻ گهرجي. اچو ته بدعنواني جي بدعنواني کي واپس نه ڏيو. ها، اسان کي سچ ڳالهائڻ گهرجي، آرام سان، امن سان، بار بار، پر ڪڏهن به بدسلوزي سان.

اسان سڀ تنظيم کان وٺي رهيا آهيون. ڪجهه صاف ۽ ڀڃڪڙي ٺاهي ڇڏيو آهي. انهن جي وفاداري لاء خدا جي سچائي جي سچائي کان ڪجهه متاثر ٿي چڪو آهي. ڪجھ پاڻ کي ناپسند ڪيو آهي (هڪ ٻئي جو نالو ظاهر ڪري) ڇو ته انهن جي ضمير انهن کي ائين ڪرڻ کان مجبور ڪيو. ٻين خاموشيء کان ٻاهر ڇڏيو آهي جيئن ته گهرايو ۽ دوستن سان رابطو نه وڃائڻ، انهي ڳالهه جو سبب آهي ته انهن اڃا تائين انهن کي ڪجهه طريقي سان مدد ڪري سگھن ٿا. ڪجهه درجي کي ملائڻ لاء ڪجهه جاري آهن، پر روحاني طور تي پوئتي آهن. هر هڪ پنهنجي مقصدن کي اهو بهتر بڻائي ٿو ته هن عمل ذريعي ڪهڙي طريقي سان اڳتي وڌو.

تنهن هوندي، اسان اڃا تائين ئي مينڊيٽ هيٺ آهن ته شاگرد بڻائڻ ۽ خوشخبري جي تبليغ ڪن. (Mt 28: 18-19) جيئن ته آرٽيڪل جي افتتاح واري پيراگراف استعمال ڪندي ظاهر ڪندي جيمس 3: 5، اسان جي زبان کي ھڪڙي ڪاٺيون لينڊ ڪري سگھندا آھن. اسان کي رڳو ڪوڙ کي استعمال ڪرڻ چاهيندا آھيون جيڪڏھن اسين ڪوڙ ڀائيندا آھيون. بهرحال، جراثيمه نقصان جي تصور ۽ قابل قبول نقصان ڪا صحيابي نه آهي، تنهنڪري جڏهن ڪوڙ کي ناس ڪري، اسان کي زبان کي غلط استعمال نه ڪيو ۽ روح کي نقصان پهچايو. اسان هر ڪنهن کي برداشت ڪرڻ نٿا چاهيون. بلڪه، اسان اهو لفظ ڳولڻ چاهيون ٿا جيڪي دل تائين پهچي ويندا آهن ۽ ٻين جي سچائي سان گڏ اسان کي تازو دريافت ڪرڻ جي مدد ڪندا.

تنهن ڪري هن هفتي جي ڏسندڙن جو پڙهو ۽ محتاج ان کان ٻاهر ڪڍو ۽ ڏسو ته توهان پنهنجو لفظ لوڻ سان نموني ڪرڻ ۾ ڪيئن استعمال ڪري سگهو ٿا. مان ڄاڻان ٿو.