هن هفتي جي پڙهائي خدا جي بادشاهي جو اصول ڪتاب تنظيم جي استعمال کان ، شروعات کان ، ”ممڪن ـ سڀني کان وڌيڪ سامعين تائين پهچڻ جي تبليغ جا طريقا ـ“ مڃي ٿو. مطالعو باب 1 جي پيراگراف 9-7 مان ورتو ويو آهي.

پهرين ٻن پيراگراف حضرت عيسيٰ جي صوتيات جي استعمال جي وچ ۾ هڪ متوازي ڪتب آڻيندي آهي جڏهن هڪ -ن crowd جي ڪناري وارو ميلاپ ۽ تنظيم جو ”ناول جي ٽيڪنالاجي کي وڏين سامعين تائين پکيڙڻ لاءِ“ techniquesهلائڻ لاءِ استعمال ڪن ٿا. باقي مقرر ٿيل مواد شروعاتي 20 ۾ استعمال ٿيندڙ ٻن مخصوص طريقن سان تعلق رکي ٿوth صدي: اخبارون ۽ سنڌ تخليق جو فوٽو ڊراما.

پيراگراف 4 اهو نڪتو آهي ته 1914 جي آخر تائين ، "چئن ٻولين ۾ 2,000،7 کان وڌيڪ اخبارون رسيل خطبات ۽ مضمون شايع ڪري رهيون هيون." پيراگراف 1916 ، جيتوڻيڪ ، ٻڌائي ٿو ته اخبارن کي استعمال ڪرڻ جو رواج ڪيئن بند ڪيو ويو. پر ، اسان پڇي سگهون ٿا ، ڇو هڪ مشق کي بند ڪيو وڃي جنهن جي نتيجي ۾ اهڙي وسيع نمائش؟ ٻه دليل ڏنل آهن: برطانيه ۾ ڪاغذ جي قيمت جي وڏي قيمت ۽ XNUMX ۾ رسل جي موت. پر ڇا انهن سببن جو احساس ٿيو؟

ڇا پيپر جي قيمتن کي هن سوال سان گڏ ڇا isاڻڻ مشڪل آهي. يا ته اخبارن رسيل جا خطبات ڇپجڻ کان فائدو وٺي رهيا هئا يا نه. ڪنهن به صورت ۾ اهو علائقائي مسئلو برطانيه تائين محدود هو ، ۽ صرف لاڳاپيل هو جڏهن جنگ جاري هئي. ٻئي طرف ، رسل پنهنجي آخري واعظ لکندي ضرور يقيني طور رٿابندي ۾ ڪا خرابي پيدا ڪئي. پر آرٽيڪل 15 ڊسمبر ۾th، 1916 ڏسندڙجنهن جي پيراگراف حوالن کان، انهن فڪرن مان نه ذڪر ڪيو آهي. بلڪه، اهو هڪ ٻيو سبب اهو ڏئي ٿو ته: "[اخبار جي ڪم] تمام گهڻي گهٽتائي ٿي، ڇاڪاڻ ته اسان جي فهرست مان ننڍن ننڍن ننڍن ننڍن ننڍن دستاويزن جي ڪري، ۽ وڌيڪ جنگ (W1916 12 / 15 پي. 388، 389). هڪ بلاگ رسيل رياستن جي سڀني شين کي وقف ڪري ٿي ته "سوسائيٽي ٽيلگراف جي خرچ هلي، پر اخبار جي جاء آزاد ٿي وئي هئي." پر ادائونڊ سي گرس پنهنجي ڪتاب ۾ انکار کے رسول، پي. 30، 31، آزاد فضا کے اس تصور کا مقابلہ کرتا ہے ، دو بڑے اخبارات کا حوالہ دیتے ہوئے ثبوت کے طور پر کہ "سوسائٹی" اشتھارن جي شرح تي جڳھ تي ادائيگي ڪئي. هي هڪ تمام اهم مسئلو ناهي ، پر آئون پڇڻ ۾ مدد نه ٿو ڪري سگهان ، جيڪڏهن ”اخبار وارو ڪم“ هاڻي مالي معنى نٿو رکي ، اهي صرف اهو ڇو نٿا چون؟

پيراگراف 8 ۽ 9 بعد ۾ جشن جي تصوير ڪتب آڻيندي ڦوٽو ڊراما جو تخليق. يقينن ، اهو نوٽ جو هڪ حاصلات هو. هٿ سان رنگين سلائيڊز ۽ آواز کان اڳتي واري حرڪت ۾ اچڻ واري تصوير کان متاثر ٿيڻ مشڪل نه آهي. ڇو تنظيم برقي آلات جي استعمال ۾ پنهنجي وقت کان اڳ اڳي ئي نه هئي ۽ انٽرنيٽ اهو سوال آهي جيڪا قدرتي طور تي ذهن ۾ اچي ٿو ، پر اهو هڪ ٻيو معاملو آهي.

جڏهن ته هن هفتي جي مطالعي ۾ معلومات ڪافي معصوم آهي ، هتي ڪجهه چمڪندڙ متضاد آهن. پهرين ، جڏهن ته ڪتاب 1919 جي اڳين بائبل جي شاگردن کي ”خدا جا ماڻهو“ چوڻ کان نه بچي رهيو آهي ، ۽ اهو چٽو بيان ڏيڻ کان پاسو ڪري ٿو ته يسوع 1919 کان اڳ واري تبليغ جي ڪوششن کي هدايت ڪري رهيو هو ، اهو نقطو اڻ سڌي طرح بيانن سان بيان ڪيو ويو آهي جهڙوڪ "بادشاهه جي هدايت تحت، خدا جي ماڻهن کي حالتون تبديل ڪرڻ ۽ نوان ٽيڪنالاجيون هئڻ جي حيثيت ۾ وڌائي رهي." جيڪڏهن 1919 ع کان اڳ بائبل جا شاگرد جدت پسند هئا ، ۽ ”خدا جا ماڻهو“ جاري جدت آڻڻ لاءِ ، پوءِ اهو ڏا stronglyو تاڪيد ڪيو ويو آهي ته 1919 کان اڳ بائبل جا شاگرد ”خدا جا ماڻهو“ پڻ هئا. اهو لڳي ٿو ته اهي خدا جا ماڻهو هئا جڏهن به اسان کي ٿيڻ گهرجي.

هن بيان سان 6 پيراپن کي دٻايو آهي: "انهن اخبارن وارن مضمونن ۾ شايع ٿيل بادشاهي سچيون ماڻهن جي زندگين کي تبديل ڪري ڇڏيون. انهي تي غور ڪندي ته هن وقت کان ڪيتريون شيون تبديل ٿي چڪيون آهن - جهڙوڪ رسل هڪ مذهبي تنظيم جي تصور کي رد ڪرڻ - اهو چوڻ ڏکيو آهي جيڪڏهن زندگيون انهن شين کان تبديل ٿي ويون جن کي اڃا تائين ”سچيون“ سمجهيو وڃي ٿو.

اور آخرڪار، پیراگراف 5 میں بیان کا ایک بہت بڑا تناسب ہے: "जो परमेश्वरको आजको संगठनमा अख्तियारको उपाय हो، रसेलको नम्रताको अनुकरण गर्न. ڪهڙو انداز ۾ جڏهن اهم فيصلا ٺاهڻ، ٻين جي صلاح تي غور ڪريو. "پڙهندڙن کي پڙهڻ لاء هدايت ڪئي وئي آهي پرووڪس 15: 22:

بغير مشورتي منصوبي جي ناڪام ٿيڻ، پر ڪيترن ئي مشيرين سان گڏ انهن ڪامياب ٿي.

گورننگ باڊي جا ميمبر انهي صلاح کي ڪيئن لاڳو ڪندا؟ ڇا انفرادي جي ڊبليو ايڇز لاءِ صلاحون موڪلڻ جو هڪ آسان طريقو آهي؟ يا ، جيڪڏهن اهو لڳي ٿو ته دروازو کولڻ ته تمام گهڻي صحافت لاءِ ، بزرگن جو ڇا؟ jw.org تي لاگ ان ٿيڻ سان هزارن ۽ هزارن بزرگن سان ، اهو هڪ سادي ڳالهه هوندي ته ڪنهن doctrاڻايل نظرياتي يا طريقياتي تبديلي تي انهن جي راءِ طلب ڪيو وڃي. پر اهو ڪڏهن ڪيو ويو آهي؟ نه. مرد جيڪي اختيارين بابت پنهنجي دعوائن بابت غير محفوظ آهن انهن کان ڪڏهن ئي صلاح پڇي ٿي. ان کان سواء ، جيڪڏهن توهان خدا جو مقرر ڪيل چينل آهيو ، توهان کي صرف مرشدن کان صلاح جي ڪهڙي ضرورت آهي؟

مٿي ذڪر ڪيل عدم مطابقتن کان علاوه ، هتي اهو معاملو پڻ آهي ته خوشخبري ڪيئن ٻڌائڻ وڃي. هر جڳهه ۾ عيسائي لکت ۾ ، انفرادي عيسائي ذاتي طور تي تبليغ ڪندا آهن. سچ ، اهي وقت تي وڏن گروپن سان ڳالهائيندا آهن ، پر اهي ذاتي طور تي ائين ڪندا آهن. ڪڏهن به اسان انهن کي شهرن جي داخلي تي بينر لڳائڻ وارا نه ڏسندا ، يا هڪ ڏنل شهر تي لکندڙ نوٽس سان واڪ ڪندي جيڪي انهن لاءِ ڳالهائيندا آهن. ڇا اهو ٿي سگھي ٿو ته عيسائين کي ذاتي طور تي تبليغ ڪرڻ جي توقع ڪئي وڃي ، بجاءِ ان جي ته پيغام پهچائي نشر ٿيندڙ پراکسي جي ذريعي پيغام پکيڙين؟

باقي اهو سوال جو جواب، تخليق ۽ مشق هجڻ جو انجيل جي تبليغ ۾ صلاح مشورو آهي. پر اسان کي اهو وسارڻ نه ڏيو ته، فعال تبليغ هڪ اهم مسيحي سرگرمي آهي، "اهو مذهب جيڪو خدا جي آڏو پاڪ ۽ ناجائز هجي ”بنيادي طور تي هڪٻئي جي محبت ۾ خاص طور تي شامل آهي. خدا جا ماڻهو ا would به بهتر طور تي “جاري” ڪندا ته جيئن سڀني کان وڏن حڪمن تي عمل ڪري. اهو واقعي ڪجهه جشن ڪرڻ هوندو.

32
0
ڇا توهان جي سوچن سان پيار ڪندو، مهرباني ڪري تبصرو ڪريو.x