यहोवाले جو احتياط ڪندڙ هن کي ڳولڻ جو بدلو ڏيندا آهن

 [ws12 / 16 پي. 24 فيبروري 20-26]

"جيڪو به خدا سان ملاقات ڪري ٿو، اهو يقين رکڻو پوندو ته هو هو ۽ اهو هن جي ڳولڻ وارن جو ثواب بڻجي ويندو." - هو 11: 6

اها انهن مان هڪ آهي "نيڪ سٺا" مطالعو جيڪي ڪجهه دير سان گڏ ايندا آهن، ۽ انهي سان ڪو به غلط ناهي. اسان سڀ ڪجهه وقت کان وٺي ٿوري حوصله افزائي جي ضرورت آهي.

حالانڪه، ڪجھه نقطا آهن جيڪي نشان هڻندا آهن ۽ سچ جي مفاد ۾ خطاب ڪيو وڃي ٿو.

مطالعي سان ان جي پهرين ذيلي عنوان سان ڳالهائيندي "خداوند پنهنجي بندن کي خوش ڪرڻ جو واعدو ڪيو آهي".

هڪ لحاظ کان اسين سڀ خدا جا خادم آهيون ، تڏهن به هتي هڪ وڏي سچائي آهي جيڪا انهي آرٽيڪل جي فوڪس جي سبب ياد ٿيڻ لڳي ٿي. قبل از عيسائی زمانہ میں ، تمام وفادار مرد خدا جي ٻانهن سمجهيا ويندا هئا. جيتوڻيڪ ، يسوع جي اچڻ ۽ خدا جي پٽن جي ظاهر ٿيڻ سان جيڪو سڀ تبديل ٿي ويو. (Ro 8:19) عبراني باب 11 ۾ ، ليکڪ انهن قبل از عيسائين جي ڪيترن ئي واقعن تي ڌيان ڏي ٿو نوڪر خدا جو ، انهن کي مثال طور استعمال ڪندي ۽ انهن کي "شاهدن جو هڪ وڏو بادل" جي طور تي پيش ڪرڻ پوءِ عبراني 12 ۾: 4 هو چوي ٿو:

“. . توهان جي ان گناهه جي خلاف جدوجهد ۾ ، توهان اڃا تائين پنهنجو رت هارڻ جي ڳالهه جي مخالفت ناهي ڪئي. ⁵ ۽ توھان توھان کي پوريء طرح بھ اھا ڳالھھ وساري ويٺا آھيو جيئن پٽن"اي منهنجا پٽ، توهان جي رب کان نظم جي تقليد نه ڪريو، ۽ نه ئي توهان جي طرفان درست ڪيو وڃي. ⁶ انهن لاء جن کي خدا پسند ڪندو آهي ان کي سمجهيو ويندو آهي، حقيقت ۾، هو هر ڪنهن کي هن جو فرزند مليو آهي. "" عبراني (عبرانيه): عبرتيما: 12-4

اهو انهي مان واضح آهي ته واچ واٽر جو نشان غائب آهي. جيئن ته عيسائين کي خطاب ڪيو ويندو ، بهتر ٿيندو ته هو پنهنجي اُميد تي ڌيان ڏين ۽ هن ڀا thisي کي هن طرح مختص ڪن: ”يهودي پنهنجن ٻارن کي نعمت ڏيڻ جو واعدو ڪري ٿو“. جيتوڻيڪ ، ليکڪ کي لازمي طور تي بائيبل بائبل انهي بابت جي ڊي اوولوجي جي حمايت ڪرڻ جي ضرورت آهي ، تنهنڪري ٻارن جي وراثت تي ڌيان ڏيڻ شايد انهن ماڻهن جو سبب بڻجن ٿا جن کي چيو وڃي ٿو ته هو شين کي سوال ڪرڻ جي لاءِ دوستي جي تمنا ڪري سگھن ٿا. بهرحال ، هي پوزيشن مشڪلاتن سان گڏوگڏ اڳتي وڌي ٿي. مثال طور ، پيراگراف 5 ۾ ليکڪ متي 19:29 جو حوالو ڏئي ٿو. انهيءَ آيت جي آخر ۾ ، اهو ظاهر ڪري ٿو ته خداوند جي نعمت کي 'دائمي زندگي جو وارث ٿيڻ' شامل آهي. اھو پٽ آھن جو وارث آھي ، نوڪر نه. - رو 8:17.

ائين ئي ، پيراگراف 7 ۾ ليکڪ کي ڪنهن لکت جي غلط استعمال ڪرڻ گهرجي. مثال طور:

ان کان سواء جن کي جنت ۾ انعام ملندي، جنت جي زمين ۾ دائمي زندگيء جو امڪان اهو آهي ته "خوش ٿيو ۽ خوشگوار ٿيندو." (زبور يوميمڪس: 37؛ لوقا 11: 18) स्वर्गमा या पार्थिव، हाम्रो आशा ڪري سگھي ٿو "روح لاء هڪ لنگر، يقين ۽ پڪ." (عبراني. 30: 6-17) . 7

زبور 37:11 انهن ماڻهن بابت ڳالهائي ٿو جيڪي زمين کي سنڀاليندا. متي 5: 5 ـ هڪ آيت جيڪا جے ڊي ڊبليو آر جي به مڃي ٿي منظور ٿيلن تي لاڳو ٿئي ٿي - هڪ متوازي سوچ تي مشتمل آهي جڏهن عيسى چوي ٿو: ”خوش مزاج خوش مزاج آهن ، ڇاڪاڻ ته اهي زمين کي ورثي ۾ ملي. ” وري ، ٻار وارث ٿين ٿا ، تنهن ڪري اهي آيتون خدا جي اولاد تي لاڳو ٿينديون آهن ، جيڪي مسيح سان گڏ بادشاهن زمين جا وارث ڪنديون. توهان محسوس ڪندؤ ته ليکڪ مدي 5: 12 کان جملو ڪ outي ڇڏڻ وارو جملو استعمال ڪرڻ جي آزادي وٺي ٿو ، جيڪو واضح طور تي خدا جي ٻارن لاءِ ارادو ڪيو ويو آهي ۽ ان کي هڪ زميني اميد تي لاڳو ٿئي ٿو. شيون پريشان ٿيڻ لڳن ٿيون جڏهن اسان جنت جي اميد ۽ زمين جي اميد JW جي نظريي جي تحت چوندا آهيون ڇاڪاڻ ته اهو مقام جي باري ۾ سڀ ڪجهه ٿي ويندو آهي. هي ڪيٿولڪ چرچ وانگر آهي ، جيڪو سيکاريندو آهي ته هر ڪنهن جو ابدي روح آهي ، تنهنڪري سڀني کي اڳ ئي هميشه واري زندگي آهي - ۽ جڏهن هر هڪ مري وڃي ٿو ، هو يا ته جنت يا جهنم ڏانهن وڃي ٿو. تنهنڪري اهو سڀ ڪجهه هنڌ بابت آهي. شاهد واري نظريي جي جڳه بابت پڻ آهي ، ان فرق سان ته هميشه جي زندگي عطا نه ڪئي وئي آهي.

اصل ۾ ، بائبل بلڪل واضح نه آهي. هتي مڃڻ جو سبب آهي ته آسمانن جي بادشاهي جي حوالي سان ”آسمان“ هڪ جاءِ تي نه پر ڪردار کي ، خاص طور تي آسماني حڪومت جو ڪردار ڏيان ٿو. اهو يقين ڪرڻ جو سبب آهي ته خدا جا ٻار بادشاهن ۽ پادرين وانگر زمين تي حڪومت ڪندا ۽ وزير ڪندا. اھو ٻئي وقت لاءِ ھڪڙو موضوع آھي ، پر اھو ٿيو جئين اھو ٿي سگھي ، جڏھن شاھدي ھڪ زميني اميد جي ڳالھ ڪن ، انھن جي ذھن ۾ خاص خاص اميد آھي جيڪي يقينن سان ڳن manyيل آھن. اسان محفوظ طور چئي سگهون ٿا ته ڪا اهڙي اميد ناهي ، انهي ڪري اسان ڪڏهن به اشاعت ۾ مدد ڏيڻ وارو اسڪرپٽ ڳوليندا آهيون ته ان کي واپس ناهي ڪيو. ان جي بدران ، پڙهندڙ کي صرف ان تي يقين رکڻ جي توقع ڪئي وڃي ٿي ، انهي طرح ليکڪ کي اجازت ڏي ٿو ته هو متي 5:12 کي غلط استعمال ڪري ۽ چئي ”جنت واري زمين تي دائمي زندگي جو امڪان واقعي خوش ٿيڻ ۽ وڌيڪ خوش ٿيڻ“ جي سبب آهي.

پيچروڪيڪل اين ايڪسڪس کي اڻ ڄاڻايل نتيجن سان جاري آهي.

توهان به، جڏهن ته ننڍڙي نه ٿيندي خدا توهان کي هڪ ٻيو امڪان ڏنو آهي. لکين ماڻهن جو "ٻين رڍن" سان گڏوگڏ جنت جي زمين تي دائمي زندگي جو مستقبل انعام ڏيندو آهي. هتي "اهي گهڻا امن امان ۾ شاندار نعمت ملندا." -جان 10:16 ؛ پي ايس. 37:11. . 15

يوحنا 10: 16 جو نظريو انهي نظرئي جي حمايت ڪري ٿو جيڪو يسوع غير قومن جي حوالي آهي جن کي اڃا تائين هن جي ٻڪري ۾ شامل ٿيڻو هو. هن نظريي جي حمايت ڪرڻ لاءِ ڪجهه ناهي ته هو هڪ گروهه جي نشاندهي ڪري رهيا آهن جنهن جي دنيا جي اسٽيج تي ظاهر ٿيڻ 19 صديءَ جي دير ٿي ويندي. حاڪم پاڻ کي خدا جي ٻار ڏسڻ جي بدران ، اسان کي پنهنجو پاڻ کي صرف خدا جا ٻانها ، يا بهترين ، هن جا دوست سمجهندا هئا.

اسين پڙهي سگهون ٿا:

جيتوڻيڪ انڌا ۾ شيطان، شيطان جي بدترين شين جي آخري ڏينهن، خدا پنهنجي قوم کي برڪت ڏيندو آهي. هن کي يقيني بڻائي ٿو ته سچو عبادت ڪندڙ پنهنجي روحاني زمينن ۾ اذيت ڪن ٿا، جيڪي ان جي روحاني گهڻائي ۾ غير معمولي آهي. . PAR 17

هي انهن سٺن سٺن جملن مان هڪ آهي ، جيڪي هر دفعي ٻاهر نڪتا ويندا آهن ته جيئن گواهن کي اهو محسوس ڪري سگهجي ته اهي خاص خاص آهن. اھو اھو آھي جيڪو پولس تيمٿيس کي خبردار ڪيو ھو جڏھن ھن چيو ھو:

"ڇاڪاڻ⁠تہ اھو ھڪڙو وقت ھوندو، جڏھن اھي پنھنجي تعليم سان نھ پڙھندا، پر انھن جي پنھنجي سڌن مطابق، اھي انھن جي استادن سان گڏ ڪنن جي ڪنن سان گھيرو ڪيو ويندو." (XNTT 2: 4)

مون کي 1914 واري عقيدي کي ثابت ڪرڻ جو موقعو مليو آهي ، مبين طور 1919 کي گورننگ باڊي جي وفادار غلام جي حيثيت سان تقرري ، نسلن جي مٿان چڙهيل نسل جو عقيدو ۽ گهڻو ڪري ٻين ر sheepن وارا عقيدا. عملي طور تي سڀئي ڪوشش ۾ ناڪام ٿي چڪا آهن ، انهن جي عقيدي جي حفاظت کان بچڻ لاءِ عذرون يا نام جي ڪال استعمال ڪندي. اهو ڪتاب مقدس جي انهن بنيادي اصولن کي سهارو ڏيڻ ۾ ناڪامي ”عظيم روحاني وسعت“ جي ڳالهه نٿي ڪري.

هڪ غلطي سان آرٽيڪل جو بندوبست ڪيو ويو آهي، جئين صورت ۾ اهو آهي، جووواہ خدا جي نيڪالي مان هڪ ڌيان ڦري ٿو.

تنھنڪري ھاڻي اسان کي پنھنجي ايمان کي مضبوط بڻائڻ ۽ سڄي ڪم کي وڌو وڌو وڃي. اسان اهو ڪري سگهون ٿا، اهو ڄاڻڻ اهو آهي ته اهو خداوند کان آهي جنهن کي اسين انعام ڏينداسين. -وليساسينز 3: 23، 24. " . 20

ناظرین وري Kolossians 3:23 ، 24 پڙهندا. هتي اها اصل ٻولي لفظ آهي جيڪا صفائي بریکٹ ۾ داخل ٿيل آهي وضاحت سان پيش ڪرڻ:

"جيڪو به توهان ڪم ڪري رهيا آهيو، ان تي ڪم ڪندي رب جي لاء.ho ڪوريس - رب] ، ۽ نه ماڻھن لاءِ ، ڇو ته توھان knowاڻو ٿا ته اھو خدا کان آھي [ho ڪوريس - اوارڊ] توهان انعام طور وارث طور وصول ڪندا. ماسٽر لاءِ ٻانهن [ho ڪوريس او خداوند ، مسيح.

هي ڪيترو نه ٿورڙو تعريف آهي. جيڪڏهن پولس وڌيڪ گنجائش ۽ مسيح جو واضح حوالو ڇڏي چڪا هئا ، NWT ترجمه پيش ڪري سگهي ها ڪوريس مستقل طور تي هيووهه جي بدران ”يهودي“ جي بدران ٻه ڀيرا ، ۽ ”آخري“ هن آخري واقعي ۾. انهي جي ترتيب ڏيڻ ۾ انهن تناظر سان تڪرار ختم ڪري ڇڏي ها. ٻئي طرف ، جيڪڏهن اسان مڪمل طور تي ”يهوده“ جو بي بنياد تخيل وارو قياس ختم ڪري ڇڏيو- ڇاڪاڻ ته اهو ڪنهن اين ٽي مسودي ۾ موجود ناهي- اسان کي اها تصوير ملي آهي جيڪا پولس سان ڳالهه ٻولهه ڪرڻ جو ارادو رکي ٿي:

"²³باقي اوھين ڪريو، خدا جي لاء ۽ ماڻھن لاء نه، ²⁴ڄاڻڻ جو رب وٽان توهان کي انعام ڏينداسين. توهان رب مسيح جي خدمت ڪري رهيا آهيو. "- ڪولڪس 3: 23، 24 ESV

تنهن هوندي ، هي ريڊنگ صرف نه ڪندو. جيوواه جا گواھ انهن جي سوچڻ بابت هڪ برانڊ آهي. انهن کي ٻين سڀني منظم منظم عيسائي مذهبن کان عليحدگي برقرار رکڻي آهي ، تنهن ڪري اهي خدا وند ”يهودي“ جي نالي کي هٽائي ڇڏيندا آهن ۽ يسوع جي ڪردار کي گھٽائي ڇڏيندا آهن. بدقسمتي سان ، جيترا اهي مختلف ٿيڻ جي ڪوشش ڪن ٿا ، اوترو ئي اهي ساڳيا ٿين ٿا.

Meleti Vivlon

ميڪسي ويلون پاران آرٽيڪل.