2017 ، اپريل 17-23 - اسان جي عيسائي زندگي ۽ وزارت

[خدا جي خزاني جا خزاني، روحاني جاهلين جي جذب: يرمياه شاهه اينيمڪس-ايڪسڪسڪس، ۽ خدا جي بادشاهي قاعدن، هن هفتي جو جائزو وٺڻ لاء هن هفته کي روحاني جانيز سيڪشن لاء وڌائي ڇڏيا آهن.]

روحاني جاهل لاء گدائي ڀريل

يرميا 26 جو خلاصو

وقت جو دؤر: يحييايم جي حڪمراني جي شروعات (يرمياه شاهه ۽ نيڪسڪس) کان اڳ.

اهم نقطا:

• (1-7) اهو ٻڌي يهودي جوء جو سبب بڻائڻ جي مصيبت جي ڪري رب العزت ڪرڻ جو ارادو آهي.
• (8-15) نبين جي تبليغ ڪرڻ لاء يحييا جي خلاف پبلڪ ۽ پادرين کي ڦيرايو ۽ موت کي چاهين ٿا.
• (16-24) شهزادي ۽ ماڻهو يرميا کي انهيءَ بنياد تي دفاع ڪن ٿا ته هو يهودي لاءِ پيشنگوئي ڪري رهيو آهي. ڪجهه وڏا ماڻهو يرميا جي طرفان ڳالهائيندا آهن ، اڳئين نبين کان ساڳئي پيغام جا مثال ڏيندا آهن.

يرميا 25 جو خلاصو

وقت جو دؤر: جوياڪيم جو چوٿين سال؛ پهريون سال نبوچادروزز. (7 سال اڳ يرميا 24).

اهم نقطا:

• (1-7) اڳوڻي 23 سالن تائين ڏني ويئي، پر ڪابه نوٽ نه ورتو وڃي.
• (8-10) يهودين ۽ ڀرپاسي قومن خلاف نبوچينسرسر کي برباد ڪرڻ لاء، يهودا کي تباهه ڪرڻ جو هڪ اعتراض.
• (11) قومن کي 70 سال بابل جي خدمت ڪرڻو پوندو.
• (12) جڏهن 70 سال پورا ٿي چڪا آهن ، بابل جو بادشاهه کاتو پئجي ويندو. بابل هڪ اجايو فضول بنائڻ لاءِ.
• (13-14) قومن جي خدمت ۽ بربادي يقين لاءِ ٿي ويندي ، ڇاڪاڻ ته يهودين ۽ قومن جي ڪارناما خبردارين جي نافرماني ڪرڻ ۾
• (15-26) يروشلم ۽ يهودي طرفان شراب جي شراب جو ڪپڙو، انهن کي هڪ بربادي جڳهه، حيرت واري اعتراض، حيوانات جو شڪار بڻيو. (جيئن لکڻ جي وقت تي). تنهن کان پوء فرعون، يوز بادشاهه، فلستين، ايککلون، غزه، ايونون، اشدد، ادوم، موآب، امون سسن، ٽائر ۽ صيدن جي بادشاهن، ددن، طمه، بز، عرب جي بادشاهن، جمري، ايلام، ۽ ميڊس هئا.
• (27-38) فرار نه ٿيو.

يرميا 27 جو خلاصو

وقت جي دؤر: جوياڪيم جي حڪمراني جي شروعات؛ زيدياهيا جو پيغام موڪلي ٿو (ساڳي طور تي يرميا 24).

اهم نقطا:

• (1-4) ادوام، موآب، امون جي پٽ، ٽائر ۽ صيدون ڏانهن موڪليو ويو.
• (5-7) خدا وند نبوکدنضر کي اهي سڀ زمينون عطا ڪيون آهن ، هن کي پنهنجي زمين ۽ وقت تائين انهن جي جانشينن جي خدمت ڪرڻي پوندي. 'مون اهو ڏنو آهي جنهن کي منهنجي نظر ۾ صحيح ثابت ٿيو ، ... پڻ ميدان جا جهنگلي جانور جنهن کي مان هن جي خدمت لاءِ ڏنو آهي. (يرمياه 28:14 ۽ دانيال 2:38).
• (8) قوم جيڪو نبوضنسر جي خدمت نٿو ڪري، تلوار، ڏڪار ۽ موت سان ختم ٿي ويندو.
• (9-10) ڪوڙڙن نبين کي نه ٻڌاء جيڪي چوندا آهن ته توهان کي بابل جي بادشاهه جي خدمت ڪرڻ نه آهي.
• (11-22) بابل جي بادشاهه کي سنڀاليندا آھيو ۽ تباھ نه ٿيندو.
• (12-22) زيدياهيا کي بار بار پهرين 11 آيتون جو پيغام.

12-1 جي حيثيت سان XVUMX وڃڻو، وڃايل 7 وانگر 13، ويڪس 8 وانگر بم ناڪس

بابل ڏانهن وڃڻ لاء مندر مندر جي برتن جو باقي نبوچندزر جي خدمت نٿا ڪن.

يرميا 28 جو خلاصو

وقت جي عرصي: زيديقيا جي بادشاهي جو چوٿون سال (بس يرمياه 24 ۽ 27 کانپوءِ).

اهم نقطا:

• (1-17) حننيا جو چوڻ آهي ته جلاوطني (جوياين الات جي) ٻن سالن اندر ختم ٿي ويندي. يرمياه انهن سڀني کي ياد ڏياريندو آهي ته اهو به نه چيو ويندو. ٻن مهينن اندر حننيا مري ويو، جيئن يرمياه جي طرفان پيش ڪيل.
• (14) سڀني قومن جي گردن تي لوهه جو ڏاڏو رکيو وڃي Nebuchadnezzar جي خدمت ڪرڻ. 'اھي ضرور ھن جي خدمت ڪن ، حتي ميدان جا وحشي جانور به مان کيس ڏيندس.' (يرمياه 27: 6 ۽ دانيال 2:38).

وڌيڪ تحقيق لاء سوال:

مھرباني ڪري ھيٺين صحيابي جاچ پڙھيو ۽ پنھنجو جواب مناسب باڪس ۾ (ياد ڪريو) پڙھو.

يرميا 27، 28

	چوٿون سال جوياڪيم	جوياچي جي وقت	يارهون سال زاهدياه	پوء زاهدياه
(1) ڪهڙا جلاوطن آهن جن کي يهودين ڏانهن موٽڻو پوندو؟
(2) تڏهن يهودين کي بابل جي خدمت ڪرڻ جي خدمت ڪرڻ لڳا؟ (جيڪي لاڳو ڪمپريشن)

 

چاٻي مرتبن جي عميق Analysis:

يرميا 27: 1، 5-7

وڃايل 1 رڪارڊ "¹جيئي ايوبي جي بادشاهي جي شروعات ۾، صحيفن جو بيان آهي ته سڀني زمينن تي يهودي، ادوم وغيره، جيڪا رب جي نبوچنناسر جي هٿ ۾ ڏني وئي هئي، هن جي ميدان جي جهنگلي جانور پڻ هئي (دانيان زين العالمين: 4-12,24-26,30 ۽ دانيل 32,37: 5-18) هن جي خدمت ڪرڻ، هن جو پٽ ابي ميررودچ ۽ پوٽو[1] (نابينڊس)[2]) (بابل جي بادشاهن) تان جو پنھنجي وطن جو وقت ايندو.

وڃڻو 6 رياستون '۽ هاڻي مان پاڻ آهيان ڏنل آهن اهي سڀئي ملڪ نبوچندنزر جي هٿ ۾ ' ظاهر ڪندي ته ڏيڻ جو عمل اڳ ۾ ئي ٿي چڪو آهي ، ٻي صورت ۾ لفظ مستقبل هوندو ”مان ڏيندس“. تصديق 2 بادشاهن 24: 7 تي ڏني وئي آهي جتي رڪارڊ بيان ڪري ٿو ته تازو ، يهوڪيم جي موت جي وقت تائين ، مصر جو بادشاهه پنهنجي زمين کان ٻاهر نه نڪرندو هو ، ۽ مصر جي ٽوئرسٽ وادي کان س theي زمين فرات نبوچدنضر جي قبضي ۾ آندو ويو. (جيڪوآخم جو سال 1 ، نيبوچدنزر بابيلين فوج جو تاج شهزادي ۽ چيف جنرل هوندو هو (تاج شهزادي اڪثر بادشاه طور ڏسڻ ۾ ايندا هئا) جئين هو 3 ۾ بادشاهه ٿي ويو^rd تنهن ڪري يهوديق جو سال.) يهودا، ادوم، موآب، امون، ٽائر ۽ صيدون پهريان ئي نوبو نذيرر جي حاڪمن جي ماتحت هو.

وڃڻو 7 هن ڳالهه تي زور ڏنو آهي جڏهن ته '۽ سڀني قومن جو هجي ان جي عبادت ڪريووري قومن کي ٻيهر ويڙهه جاري رکندي ها، ٻي صورت ۾ آيت (يعني مستقبل ۾)۽ سڀني قومن کي هن جي خدمت ڪرڻ گهرجي '. جي طرف 'هن جي خدمت ڪريو، هن جو پٽ ۽ سندس پٽ پٽ (پوتر)'وقت جي ڊگهي عرصي جو مطلب آهي، جنهن کي صرف آخر ۾ ختم ٿئي ها'ان وقت تائين پنهنجي پنهنجي ملڪ جو وقت ايندو، ۽ ڪيتريون ئي قومون ۽ عظيم بادشاهن کي هن جي استحصال ڪرڻ گهرجي،. تنهن ڪري يهودي سميت قومون جي خدمت جو خاتمو بابل جي زوال تي ٿئي ها (يعني ايڪسناڪس بي اي سي)، نه پوء (539 BCE).

يرميا 25: 1، 9-14

"۽ ھي سڀيئي ملڪ ھڪڙي تباھھ جاء تي ھجي، اھا وڏي حيران ٿي ويئي، ۽ انھن قومن کي ستر سال بابل جي بادشاھھ جي خدمت ڪرڻو پوندو." ¹² "۽ اھو آھي ضرور ھو جڏھن ستر سال پورا ٿي چڪا آھن، مون کي بابل جي بادشاھ جي حوالي ڪرڻ جي دعوت ڏني وڃي ۽ ان جي ملڪ ۾ '' خداوند جو بيان آھي '' انھن جي غلطي آھي، ڇالاء⁠جو چال جي ملڪ جي خلاف، مان هن کي غير معمولي وقت ضايع ڪري ڇڏيندس. ¹³ ۽ مان انھيء ملڪ ۾ منھنجي سڀني ڳالھين تي ھلي آڻيندس جيڪي مون ان جي خلاف ڳالھ ڪيو آھي، سو ھن ڪتاب ۾ جيڪي ڪجھ لکيل آھي سو يرمياہ سڀني قومن تي پيش ڪيو آھي. "(Jer 25: 11-13)

وڃايل 1 رڪارڊ "يحييه جي چوٿين سال يهودا جو بادشاهه يحيه جو پٽ آهي، جيڪو بابل جي بادشاه نويدر جو پهريون سال آهي.، يرمياه بابل کي پيش ڪيو وڃي ها ته 70 سالن تائين مڪمل طور تي حساب سان حساب سان ايندو. هن کي پيش ڪيو "¹¹۽ هي ملڪ تباهه ٿي ويندا ۽ ڊار جو اعتراض ٿيندو. ۽ انهن قومن کي 70 سالن تائين بابل جي بادشاهن جي خدمت ڪرڻو پوندو. ¹² پر جڏهن 70 سال پورا ٿي چڪو آهي (مڪمل) مون کي بابل جي بادشاھ ڏانھن سڏيندو ۽ آء پنھنجي قوم جي غلطي جي ڪري ھليو وڃان ٿو، ۽ آء ھر ھڪڙي وقت تائين تباھہ جي ملڪ ۾ ھليو ويو."

'اهي قومون 70 سالن تائين بابل جي بادشاهه جي خدمت ڪندا.'اهي قوم ڪهڙو آهن؟ وڃڻو 9 چيو ويندو هو ته 'هي ملڪ ... ۽ انهن سڀني قومن جي ويجهو آهي. وڃايل 19-25 اڳتي هلي قومن جي چوڏهين تي ٻڌل آهي:فرعون مصر کے بادشاہ .. Uz کی زمین کے تمام بادشاہوں .. فلستیوں کے ملکوں کے بادشاہ، ادوم اور موآب اور امون کے بیٹے. سڀيئي صور ٽائر بادشاهن ۽ صيدن، دردن ۽ تاما ۽ بز .. ۽ عربن جا سڀئي حڪمران آهن ۽ زمري، ايلامري ۽ مادي جي سڀني بادشاهن.'

70 سالن جي مڪمل ٿيڻ کان پوء ڇا پيش ڪيل بابل کي حساب ڪرڻ لاء بلايا ويندا؟ يرميا چوي ٿوانهن جي غلطي لاء'. اهو ان جي ڪري بابل جي غرور ۽ غرور واري ڪم جي ڪري ، جيتوڻيڪ خدا وند انهن کي يهودا ۽ قومن تي عذاب آڻڻ جي اجازت ڏئي رهيو هو.

جملي 'هوندو. يا 'ٿيندو'بلڪل ڀرپور زمانه ۾ آھي، تنھنڪري يھوداہ ۽ ٻيون قومون اڳ ۾ بابل جي تسلط ھيٺ اچي رھيا ھئا. ۽ 70 سالن جي مڪمل ٿيڻ تائين جيستائين جاري رکڻ جاري رکندي.

جڏهن بابيل کي حساب سان سڏيو ويو هو؟ ڊانيلي 5: 26-28 بابل جي زوال جي رات واري واقعن کي رڪارڊ ڪيو آهي:مون توهان جي سلطنت جا ڏينهن گھيرايا ۽ ان کي مڪمل ڪيو ، توهان کي توازن ۾ توليو ويو ۽ ناياب مليو ،… توهان جي سلطنت کي تقسيم ڪيو ويو ۽ ميڊي ۽ فارسي کي. ' عام طور تي آڪٽوبر 539 بي سي جي وچ ۾ عام طور تي قبول ٿيل تاريخ استعمال ڪندي[3] بابل جي زوال لاءِ ، اسان 70 سالن جو اضافو ڪيو جيڪو اسان کي 609 ق م ۾ واپس وٺي وڃي ٿو. تباهي اڳڪٿي ڪئي وئي ڇاڪاڻ ته انهن نه مڃيو (يرمياه 25: 8) ۽ يرمياه 27: 7 چيو ته اهي ڏيندا.انھن کي بابل جي خدمت ڪريو [بابل جي] وقت اچي ٿو'

ڇا اين ايڪسڪس / 610 بي اي سي ۾ ڪجھ به اهم ٿي؟ [4] ها ، اهو لڳي ٿو ته بائبل جي نقطه نظر کان عالمي طاقت جي منتقلي ، اسوري کان بابل تائين ، جڏهن نبوپلاسسر ۽ هن جو پٽ نبوکدنضر هيران کي آخري اسيريا شهر ڇڏي ورتو ۽ ان جي طاقت ٽوڙي ڇڏي. اسريه جو آخري بادشاهه ، عاشور -بليط سوم ، 608 ق.م ۾ هڪ سال کان ٿورو وقت اندر مارجي ويو ۽ اسريه هڪ الڳ قوم طور وجود ڇڏي ڏنو.

يرمياه 25: 17-26

هتي يرمياه “ھو خداوند جي ھٿ مان پيالو کڻڻ ۽ سڀني قومن کي پيئندو ¹⁸ڇالاء⁠جو يروشلم ۽ يھوداہ جي شهرن ۽ ان جي بادشاهن ۽ انھن جي بادشاھي انھن کي تباھ ڪرڻ جو ھنڌ بنايو[5]، حيرت جو هڪ اعتراض[6]، ڪجھ ڪرڻ تي ڪجھھ ڪرڻ گھرجي[7] ۽ هڪ غلطي آهي[8], بس اڄ ڏينهن تائين;'[9] 19-26 جي ڀرسان، ڀرسان قومن کي هن کپ جي تباهي پيئي ۽ آخرڪار شاشچ جي بادشاهه (بابل) پڻ هن پيالو پيئي ها.

مطلب ته تباهي 70 ۽ 11 کان 12 آتن سان ڳن cannotيل نه ٿي سگھي ڇاڪاڻ ته اهو ٻين قومن سان ڳن linkedيل آهي. 'فرعون مصر کے بادشاہ، يوز کے بادشاہوں، فلستين، ادوم، موآب، عمون، ٽائر، صيدون'وغيره اهي ٻئي قومون پڻ تباهه ٿيڻ واريون هيون ، ساڳيون پيالو پيئنديون. بهرحال هتي ڪو وقت مقرر ٿيل وقت نه آهي ۽ اهي قومون مختلف وقتن کان ويراني واري ڏڪر جو شڪار ٿيون ، نه 70 سال جيڪي منطقي طور تي انهن سڀني تي لاڳو ٿينديون جيڪڏهن اهو يهوده ۽ يروشلم تي لاڳو ٿئي. پاڻ 141 ق.م تائين بابل پاڻ کي تباهه ڪرڻ شروع نه ڪيو هو ۽ 650 عيسوي ۾ مسلمان جي فتح تائين هيستائين آباد هو ، بعد ۾ اهو وساري ويو ۽ رڌل جي هيٺان لڪيل 18 تائين^th صديء

اهو واضح ناهي ته ڇا جملي 'ھڪڙي جاء تيبس اڄ ڏينهن تائين'نبوت جي وقت ڏانهن اشارو آهي (4^th سال جوياڪيم) يا بعد ۾، ممڪن آهي ته جيوئيميم د سوځيدلو نه وروسته د هغه نبوت کي پنهنجي نبوت کي لکاروائين.^th سال. (يرمياه 36: 9 ، 21-23 ، 27-32[10]). يا نه ئي اهو ظاهر ٿئي ٿو ته يروشلم ۾ ايڪس اينڪس پاران هڪ تباهه ٿيل جڳهه هئي^th يا 5^th جوياڪيم جو سال، (1^st يا 2^nd نيبچينزسر جو چوڻ آهي ته ايڪس نيڪس ۾ يروشلم جي گھيرو جو نتيجو آهي^th جوآخيم جو سال. اهو يهوقيم جي 11 ۾ يروشلم جي تباهي کان اڳ آهي^th سال جنهن جي نتيجي ۾ يحيقيم جي موت، ۽ جووينين جي نيڪالي کي 3 مھينن بعد، ۽ 11 ۾ ان جي آخري تباهي^th سعيديه جو سال هن ڊيلينڪس 9 کي سمجهڻ لاء وزن کڻندي آهي: 2 'جي لاء تباهي جيروسلم جو'زيدياهيا جي 11 سال يروشلم جي آخري تباهي کان وڌيڪ موقعن جي حوالي سان.

يرميا 28: 1، 4، 12-14

"پوء اهو سال يهديه جي بادشاهي جي بادشاهي جي چوٿين سال ۾ پنجين مهيني ۾،" جيئي زينم: زينم "

زيدياه جي 4 ۾^th سال يھودا ۽ ڀرسان ويٺل بابل ڏانهن مالڪ جي ڪاٺيء جي ٽوڙي هيٺ هئا. ڇاڪاڻ ته هاڻي بدعت جي لکڻي يوک کي ٽوڙڻ ۽ بابل جي خدمت ڪرڻ بابت يهوديا جي يرمياه جي نبوت جي خلاف، اهي بدران لوهه يوچي جي هيٺ هوندا هئا. وجهه جو ذڪر نه ڪيو ويو آهي. نبوضنازسر ڏانهن اشارو ڪندي چيو ته "ايجڳن جي جهنگلي جانورن مان، آئون کيس ڏيندس". (ڊانيڪس 4 سان ڀيٽ ۽ ان جي ابتڙ: 12، 24-26، 30-32، 37 ۽ ڊانيڪس 5: 18-23، جتي زمين جا جهنگلي جانور وڻ جي (هيٺ نبوچننسر) جي هيٺان ساد ڳولڻ چاهي ها،رھندڙن جي رھڻ وارن مان آھي.')

لفظن (ٽين) مان صاف ظاهر ٿئي ٿو ته خدمت ڪري اڳ ۾ ئي جاري ٿي چڪو هو ۽ بچي نه ٿي سگهي. حننياہ اهو ئي نبي آهي ته اهو پڻ ٻڌائي ٿو ته هو ها 'بابل جي بادشاهه جي سنگت کي ٽوڙيو' ان سان گڏ يهودي قوم جي تصديق ڪندي نيٺ ايڪسڪسڪس طرفان بابل جي تسلط هيٺ هئي^th تازي ۾ سادڪيه جو سال. هن خدمت جي مڪمل طور تي زور ڏنو ويو آهي ته هن فيلڊ جي جانورن کي معافي نه ڏني ويندي. ڊارون ترجمي ۾ پڙھيو ويو آھي 14 ٺهرايو "ڇالاء⁠جو خدا جي لشڪر جا بني اسرائيل خدا فرمايو: "مون انھن سڀني قومن جي ڳچيء تي لوھ کي لوھ ڪيو آھي، جيڪي بابل جي نيبچينسرسر جي خدمت ڪن ٿا. ۽ (الله) سندس عبادت ڪندو، ۽ مون کيس ھن لاء روزي ڏني سون.  نوجوان جي لغوي ترجمو جو ترجمو '۽ اهي کيس خدمت ڪري ڇڏيو ۽ پڻ فيلڊ جا جانور مون ڏني آهي هن ڏانهن'

ٿڪل

انهن قومن کي بابل 70 سال جي خدمت ڪرڻو پوندو

(Jeremiah 25: 11,12، 2 تاريخ 36: 20-XNUM، ڊانيڪس 23: 5، ڊانيڪس 26: 9)

وقت جي دؤر: آڪٽوبر 609 BCE - آڪٽوبر 539 BCE = 70 سال ،

صداقت: 609 بي سي، هوريان جي زوال سان بابل جو بابل جو حصو بڻجي ٿو، جيڪو دنيا جي طاقت بڻجي سگهي ٿو. 539 بي سي، بابل جي تباهي بادشاهه بابل ۽ سندس پٽن جي سنڀال کان ختم ڪري ڇڏيندي.

_______________________________________________________________

ڦاٽيون:

[1] اهو واضح ناهي ته ڇا هن جملي جو لفظ لفظي پوٽا يا اولاد آهي، يا نبوچنزسر جي بادشاهن جي قطار جو هڪ جڳهه هو. نيرگلس نيبچنازسر جي پٽ ابيل (اميل) -مدوڪ، ۽ نبوچادززار کان پڻ نبوچنازسر پڻ هو. نيرگلوس جي پٽ جي پٽ لشيشي-مودوڪ نيبونڊيس طرفان ڪامياب ٿيڻ کان اڳ صرف 9 مهينن بابت حڪومت ڪئي. نه ئي وضاحت ڪرڻ حقائق سان جڙيل آهي ۽ انهي جي نبوت کي پورو ڪري ٿي. (ڏسو 2 تاريخ 36: 20 'نوڪر ۽ هن جي پٽن لاء.)

[2] نيبونڊس شايد نبوچنازسر جي پٽ جو قانون هو، ڇاڪاڻ ته هن کي يقين آهي ته هن نبوچندنزر جي ڌيء سان شادي ڪئي.

[3] نبوڊسس ڪرائينري جي مطابق، بابل جو خاتمو 16 تي هو^th Tasritu جو ڏينهن (بابلين) ، (عبراني - تشيري) 3 جي برابر^th آڪٽوبر. http://www.livius.org/cg-cm/chronicles/abc7/abc7_nabonidus3.html

[4] جڏهن سيڪيولر جي تاريخن جي تاريخن جي تاريخ ۾ هن وقت جي تاريخ جي حوالي سان اسان کي تاريخن کي بيان ڪرڻ ۾ محتاط ٿيڻ جي ضرورت آهي، جيئن ته خاص سال ۾ واقع هڪ خاص घटनामा. ھن دستاويزن ۾، مون مشهور سيڪيولر ڪتابن کي غير بائبل جي واقعن لاء استعمال ڪيو آھي.

[5] عبراني - قابليت H2721: 'چيبابا' - صحيح طرح، خشڪ خشڪ، تاثر سان: ڦوڪيون، خراب ٿيل جڳهه، بيزاري، تباهي، اڏائي فضول.

[6] عبراني - قابليت H8047: 'شيام' - صحيح طرح، برباد، ضمير پاران: مشغول، حيرت، مايوس، فضول.

[7] عبراني - قابليت H8322: 'شيرق'، جيڪو اسرينگ، ٻڌندڙ).

[8] عبراني - قابليت H7045: 'qelalah' - vilification، لعنت.

[9] عبراني لفظ 'اس تي' ترجمو ٿيل 'haz.zeh' آهي. ڏسو قائداعظم 2088. 'zeh' ان جو مطلب آهي هي, هتي. يعني موجوده وقت، ماضي نه. 'haz' = تي.

[10] يرميا 36: 1، 2، 9، 21-23، 27-32. 4 ۾^th يحيقيم جو سال آھي، يحيى کيس چيو ته "نبين جي تمام لفظ لکه ۽ لکھا". 5 ۾^th سال اهي لفظ آواز سان پڙهي سڀني ماڻهن کي مندر ۾ گڏ ڪيا ويا. شهزادي ۽ بادشاه اهو ان کي پڙهيو هو ۽ جيئن اها پڙهي هئي جلي وئي هئي. يرميا کي وري حڪم ڏنو ويو ته هو ٻيو رول کڻي ۽ سڀني پيشنگوائن کي ٻيهر لکي جيڪا جلائي وئي هئي. هن وڌيڪ پيشنگوئي به ڪئي.