نالي ۾ ڇا آهي

مون تازو ئي هڪ ڪتاب ڏنل عنوان خريد ڪيو نالي ۾ ڇا آهي؟ لنڊن گرائونڊ تي اسٽيشنن جا نالا ڏنا.[1] اهو لنڊن لنڊن گرائونڊ اسٽيشنن جي سڀني 270 نالن جي تاريخ (ٽيوب نيٽ ورڪ) سان تعلق رکي ٿو. صفحن جي ذريعي رڪڻ ، اهو واضح ٿي ويو ته نالا اينگلو ساڪسن ، ڪيٽيڪڪ ، نارمن يا ٻين جڑوں ۾ تمام دلچسپ اصل هئا. نالن مقامي تاريخ جي هڪ عنصر کي بيان ڪيو ۽ هڪ گهڻي بصيرت ڏني.

منهنجو ذهن انهن نالا ۽ انهن جي اهميت تي غور ڪرڻ شروع ڪيو. هن آرٽيڪل ۾ ، مون عيسائي عقيدن جي اندر نالن جي هڪ خاص حصي کي ڳوليندس. هتي وڏي تعداد ۾ عيسائي عبادت ناما آهن. آئون فرقن يا مذهبن جي بدران فرقه جي اصطلاح استعمال ڪرڻ پسند ڪندو آهيان ، ڇاڪاڻ ته انهن وٽ منفي مفهوم آهي. لکڻ ۾ منهنجو مقصد سوچ ۽ گفتگو کي همٿائڻ آهي.

اهو آرٽيڪل روزاني زندگي ۾ نالن جي اهميت کي سمجھي ٿو ۽ پوءِ چند ڊومين جي نالن جي معنى کي ڳولي ٿو ، ۽ خاص طور تي ھڪ فرقه کي دريافت ڪيو آھي جيڪو يھودي جا شاھد آھي. اهو نالو چونڊجي ويو آهي ڇاڪاڻ ته انهن جو نالو 1931 ۾ متعارف ڪرايو ويو هو. اهي پنهنجي عوام سان پرچار ڪرڻ ۽ ان جي نالي سان جيڪا اهميت رکندا آهن ان جي ڪري هنن کي سڃاتو ويندو آهي. آخرڪار ، نالي جي استعمال جي بائبل جي نقطي نظر تي هڪ امتحان ڪيو ويندو.

نالن جي اهميت

هتي جديد ڪاروباري دنيا ۾ برانڊ نالن جي اهميت جا ٻه مثال آهن. جيرالڊ رتنر هڪ تقرير ڪئي رائل البرٽ هال 23 اپريل 1991 تي آئي او او جي سالياني ڪانفرنس جي حصي جي طور تي جتي هن رتنرز (جيولرز) شين بابت هيٺين بيان ڪيو.

اسان پڻ چانديءَ جي چانديءَ سان ڀريل ڇهه گلاس سان شيشي شيري ڊانسٽٽر مڪمل ڪندا آهيون جنهن تي توهان جا بٽل توهان جي مشروبات پيش ڪري سگهن ٿا ، سڀ £ 4.95،XNUMX لاءِ. ماڻهو چون ٿا ، 'توهان اهو گهٽ قيمت تي ڪيئن وڪرو ڪري سگهو ٿا؟' مان چوان ٿو ، 'ڇاڪاڻ ته اها سموري خرابي آهي.' ”[2]

باقي تاريخ آهي. ڪمپني تباهه ٿي وئي. گراهڪ وڌيڪ انهي برانڊ نالي تي اعتماد نه رکيو. نالو زهريلو ٿي ويو.

ٻيو مثال هڪ آهي جيڪو مون ذاتي طور تي تجربو ڪيو ؛ ان ۾ بدنام آئي فون اينٽينا جا مسئلا شامل آهن. آئي فون 4 2010 ۾ جاري ٿيو ۽ اتي غلطي ٿي وئي جنهن سان هن ڪال ختم ڪئي.[3] اهو ناقابل قبول هو جيئن ته برانڊي جديد پيداوار ، اسٽائل ، اعتبار ۽ اعليٰ گراهڪ جي حفاظت لاءِ بيٺل آهي. پهرين ڪجهه هفتن تائين ، ايپل مسئلو نه تسليم ڪندي ۽ اها وڏي خبر بڻجي رهي هئي. مرحوم اسٽيو جابز تقريباً ڇهه هفتا بعد مداخلت ڪئي ۽ مسئلي کي تسليم ڪيو ۽ هڪ فون ڪيس حل ڪري پيش ڪيو. مداخلت ڪمپني جي شهرت بچائڻ لاءِ هئي.

والدين کي نئين ٻار جي توقع ٿيڻ تي وڏي نالي تي ڌيان ڏيڻ جو نالو ڏيڻ. نالو ان ٻار جي ڪردار ۽ تقدير جي وضاحت ڪرڻ ۾ ڪردار ادا ڪندو. ان ۾ هڪ پيار ڪندڙ ڀائيواري کي خراج عقيدت ، يا زندگي ۾ وڏي شخصيت وغيره شامل هوندا آهن. اڪثر ڪري شور سان ويهندي سخت گرم بحث به شامل ٿي سگھي ٿي. جيڪي آفريڪا کان ايندڙ ٻارن کي 3 يا 4 نالا خاندان ، قبيلو ، جنم جو ڏينهن وغيره پيش ڪن ٿا.

يهودي دنيا ۾ ، اها سوچ آهي ته جيڪڏهن ڪنهن شيءَ جو نالو نه هجي ته اها موجود نه آهي. هڪ حوالي واري ڪم جي مطابق: ”روح لاءِ عبراني لفظ آهي نيشااما. انهي لفظ جو مرڪزي ، وچو ٻه اکر، شن ۽ ياداشت ، لفظ ٺاهيو شڪ ، 'نالو' لاءِ عبراني. توھان جو نالو توھان جي روح جي ڪنجي آھي.[4]

اهو سڀ ڏيکاري ٿو ته نالو ڪيترو ضروري آهي انسان لاءِ ۽ ان جا ڪيترا ڪم آهن.

عيسائيت ۽ ان جو فرق

سڀني وڏن مذهبن جا مختلف فرقه آهن ، ۽ اهي گهڻو ڪري مختلف نالن سان ترتيب ڏنل آهن ۽ اسڪولن جا خيال. عيسائيت بحث جو بنيادي مرڪز هوندو. سڀئي اشاعتون يسوع کي پنهنجو باني قرار ڏين ٿا ۽ بائبل کي انهن جي بنيادن جو حوالو ۽ سند جو ذريعو طور رکين. ڪيٿولڪ چرچ چرچ جي روايت جي دعويٰ پڻ ڪري ٿي ، جڏهن ته پروٽسٽنٽ روٽ کان اهي ماڻهو زور ڀريندا سولا اسڪرپٽ.[5] عقائد مختلف ٿي سگھن ٿا ، پر سڀئي دعويٰ ڪن ٿا ”مسيحي“ ، ۽ اڪثر رياستون اهو ضروري ناهن ته ”مسيحي“ هجن. سوال پيدا ٿيندا آهن ته پنهنجو پاڻ کي عيسائي ڇو نه سڏايو؟ ٻيو ڪجهه سڏڻ جي ضرورت ڇو آهي؟

1. ڪيٿولڪ جو ڇا مطلب آھي؟
   يوناني روٽ اصطلاح ”ڪيٿولڪ“ جو مطلب آهي ”کاتا“ موجب س (و (هولوس) ، ”يا وڌيڪ ڪولي ،“ آفاقي ”.[6] قسطنطنيه جي زماني ۾ ، هن لفظ جي معنيٰ ڪائناتي چرچ آهي. مشرقي اورتهوڏاڪس گرجاگھرن سان تعينات کانپوءِ ، انهي کان پوءِ - 1054 عيسوي کان وٺي - روم ۾ موجود چرچ طرفان پوپ کي انهي جي سربراهه طور استعمال ڪيو ويو آهي. اهو لفظ اصل ۾ س theي يا عالمگيري آهي. انگريزي لفظ چرچ يوناني لفظ “Kyriakos” مان آيو آهي جنهن جي معنيٰ آهي “رب سان واسطو رکندڙ”.[7]سوال آهي: ڇا هڪ مسيحي اڳ ئي خداوند سان واسطو نٿو رکي؟ ڇا ڪنهن کي ڪئٿولڪ هجڻ جو قائل ٿيڻو پوندو؟
2. بپتسما ڇو سڏيو وڃي؟
   تاريخدان سڀ کان پراڻي چرچ کي ”بپتسما“ سان منسوب ڪيو 1609 کي ايمسٽرڊم ۾ واپس کڻي ويا انگريزي علحدگي پسند جان سمٿ انهي جو پادري. هي سڌريل چرچ ضمير جي آزادي ، چرچ ۽ رياست کي ڌار ڪرڻ ۽ صرف رضاڪار ، سمجهندڙ مومنن جي بپتسما تي يقين رکي ٿو.[8] نالو ٻار جي بپتسما کي رد ڪرڻ ۽ بالغن جي بپتسما لاءِ مڪمل فرمانبرداري ڪرڻ مان آهي ڇا سڀني عيسائين کي عيسيٰ وانگر بپتسما نه ملڻ گهرجي؟ ڇا عيسى جا پوئلڳ جن بائيبل ۾ بپتسما حاصل ڪئي بپتسما يا عيسائي طور سڃاتل هئا؟
3. Quaker جي اصطلاح ڪٿان آئي؟
   هڪ جوان نالي جارج فاڪس کان سکڻ کان مطمئن هو انگلينڊ جو چرچ ۽ غير سڌاري وارا هن وٽ هڪ وحي هئي ته ، ”هتي هڪ آهي ، مسيح عيسى ، جيڪو توهان جي حالت تي ڳالهائي سگهي ٿو“.[9]1650 ۾ ، فاکس کي مذهبي بيزاري جي الزام ۾ ، مئجسٽريٽ گريز بيننيٽ ۽ نٿنييل بارٽن جي اڳيان آندو ويو. جارج فاڪس جي سوانح عمري مطابق ، بينني “پهريون ئي هو جنهن اسان کي Quakers سڏيو ، ڇاڪاڻ ته آئون انهن کي رب جي ڪلام کان پڪل ڪري رهان ٿو”. اهو خيال آهي ته جارج فوڪس يسعياه 66: 2 يا ايزرا 9: 4 جو حوالو ڏئي رهيو هو. اهڙيءَ طرح ، نالو Quaker جورج فوڪس جي نصيحت کي طنز ڪرڻ جو طريقو شروع ڪيو ، پر عام طور تي قبول ٿي ويو ۽ ڪجهه Quakers طرفان استعمال ڪيو ويو. ڪڪرن پاڻ کي حقيقي عيسائيت ، سنت ، ٻارن جي روشني ، ۽ سچن جا دوست استعمال ڪندي اصطلاحن جو پڻ بيان ڪيو آهي ، ابتدائي عيسائي چرچ جي ميمبرن طرفان نئين عهد نامي ۾ استعمال ٿيل اصطلاحن جي عڪاسي ڪن ٿا.[10]هتي ڏنل نالو طنزو هو پر اهو نئون ڇاپيو واري عهد نامي کان مختلف آهي؟ ڇا بائبل ۾ ذڪر ڪيل عيسائين انهن جي عقيدي جي ڀڃڪڙي ۽ تعصب کي منهن نه ڏنو هو؟

مٿي ڏنل سڀ نالا عقيدي جي نظام ۾ اختلافن جي نشاندهي ڪرڻ جو هڪ طريقو آهن. ڇا بائبل افسيون 4: 4-6 جي روشنيءَ ۾ عيسائين جي اهڙي قسم جي سڃاڻڻ جي حوصلا افزائي ڪري ٿي:[11]

"ھڪڙو جسم آھي ، ۽ ھڪڙو روح ، توھان وانگر سڏيو ويو آھي توھان جي ڪال جي ھڪڙي اميد تي. هڪ رب ، هڪ ايمان ، هڪ بپتسما ؛ هڪ خدا ۽ سڀني جو پيءُ ، جيڪو سڀني کان سڀني ۾ ۽ سڀني تي حاوي آهي. “

پهرين صدي عيسائيت الڳ نالي تي مرڪوز نظر نٿي اچي.

انهي کي وڌيڪ مضبوط ڪيو ويو آهي ڪورٽن رسول ۾ جماعت کان رسول رسول جي خط ۾. ڊويزنون ھيون پر اھي نالا پيدا نه ڪرڻ لڳيون. انهن صرف مختلف استادن سان پنهنجو پاڻ کي ٺهرايو ، جيئن 1 ڪورٿينين 1: 11-13 تي ظاهر ڪيو ويو آهي.

“چلو جي ڪجهه گهرڀاتين مون کي توهان جي باري ۾ haveاڻايو آهي منهنجا ڀائر ، ته توهان ۾ تڪرار آهن. منهنجو مطلب اهو آهي ، جيڪا توهان مان هر هڪ چوي ٿو: “مان پولس سان تعلق رکان ٿو ،” “پر مان اپلوس ڏانهن ،” ”پر مان سيفا ڏانهن ،“ ”پر مان ڪريس.“ ڇا مسيح تقسيم ٿيل آھي؟ پولس تون جي داغ تي عمل نه ڪيو ويو ، ڇا هو؟ يا توهان پولس جي نالي تي بپتسما ڏني وئي؟ “

هتي پولس تقسيم کي درست ڪري ٿو پر ان جي باوجود ، انهن سڀني جو اڃا تائين صرف هڪ نالو هو. دلچسپ ڳالهه اها آهي ته پولس ، اپلوس ۽ سيفاس نالي رومن ، يوناني ۽ يهودي روايتن جي نمائندگي ڪن ٿا. انهي مان ڪجهه ڊويزنن ۾ به حصو ورتو هو.

ھاڻي اچو ته 20 تي غور ڪريو^th صدي جو نالو ۽ ان جو نالو.

يهودي جا گواهه

1879 ۾ چارلس ٽيز رسل (پادري رسل) جو پهريون ايڊيشن ڇپيو زيين جو واچ ٽاور ۽ مسيح جي موجودگي جو هيرالڊ. ان جي شروعاتي پرنٽنگ 6,000 ڪاپين جو هئي جيڪا سالن جي ترقي سان وڌي رهي آهي. جن هن رسالي کي رڪنيت بعد ۾ ٺهيو ايڪوليس يا جماعتون. 1916 ع ۾ سندس وفات جي وقت اهو اندازو آهي ته 1,200،XNUMX کان وڌيڪ جماعتن کيس پنهنجو "پادري" قرار ڏنو هو. اهو بائبل شاگردن جي تحريڪ يا ڪڏهن ڪڏهن بين الاقوامي بائبل جا شاگرد طور مشهور ٿيو.

رسل جي موت کان پوءِ ، جوزف فرينڪلن ردرفورڊ (جج ردرفورڊ) 1916 ۾ واچ ٽاور ۽ بائيبل ٽراڪ سوسائٽي (ڊبليو ٽي بي ايس ٽي) جو ٻيو صدر ٿيو. اتي بورڊ آف ڊائريڪٽرس ۽ مختلف بائبل جي شاگردن جي مختلف ڪئمپن ڏانهن ورهائجي ويا. اهو سڀ وڏي پئماني تي دستاويز آهي.[12]

جئين ته گروهن کي ٽوڙيو هو ، اصل گروپ کي اڃا تائين WTBTS سان ڳن toيل ۽ الڳ ڪرڻ جي ضرورت آهي. هي 1931 ۾ خطاب ڪيو ويو جيئن ڪتاب ۾ بيان ٿيل آهي جيوواه جا شاھد خدا جي بادشاھت جا اعلان ڪندڙ[ٻه]:

”وقت سان ، اهو وڌيڪ واضح ٿي ويو ته عيسائي عهد نامي سان گڏ ، يهودين جي خادمن جي جماعت کي واقعي هڪ جداگانه نالي جي ضرورت آهي. عيسائي نالي جي معنيٰ عوامي ذهنن ۾ distهليل ٿي چڪي هئي ڇاڪاڻ ته اهي ماڻهو جيڪي عيسائي هجڻ جي دعويٰ ڪندا هئا انهن کي گهٽ يا ڪو خيال نه هو ته عيسى مسيح ڪير آهي ، ڇا سيکاريو ، ۽ انهن کي ڇا ڪرڻ گهرجي جيڪڏهن اهي واقعي هن جا پيروڪار هئا. وڌيڪ ، جيئن اسان جي ڀائرن خدا جي ڪلام کي سمجهڻ ۾ ترقي ڪئي ، انهن واضح طور تي انهن مذهبي نظام کان الڳ ۽ جدا ٿيڻ جي ضرورت ڏٺي ، جيڪي غلط طريقي سان عيسائي هجڻ جي دعويٰ ڪندا هئا.

هڪ ڏا interestingو دلچسپ فيصلو ڪيو ويو آهي جيئن ته اها دعويٰ ڪري ٿي ته لفظ ”عيسائي“ بگڙي ويو آهي ۽ انهي ڪري ”جعلسازي عيسائيت“ کان پاڻ کي ڌار ڪرڻ جي ضرورت پيدا ٿي وئي آهي.

پروڙيندڙ جاري آهي:

”… 1931 ۾ ، اسان حقيقت ۾ ظاهر ڪيو نالي جووڙو جو شاھد. ليکڪ ايف آءِ ايس اسٽلرنگ انهي کي “ايف اي ڊي جو عظيم ترين اسٽون” جي نالي سان ظاهر ڪري ٿو ، ايف ايف روٿرفورڊ ، جيڪو پوءِ واچ ٽاور سوسائٽي جو صدر هو ، جي ايف. جيئن ته ليکڪ هن معاملي کي ڏسي ، هي هڪ چ moveي چال هئي ته نه صرف هن گروپ جو هڪ سرڪاري نالو ڏنو پر انهن کي آسان بڻائي ڇڏيو انهن سڀني بائبل جا حوالا ”گواہ“ ۽ ”شاهد“ جي خاص طور تي يهودين جي شاهدن تي لاڳو ڪرڻ جي. ”

دلچسپ ڳالهه اها آهي ته چندلر ڊبليو اسٽريلنگ هڪ ايپسيڪوپالين وزير هو (بعد ۾ هڪ بشپ) ۽ هڪ جنهن ”فريب عيسائيت“ سان تعلق رکي ٿي اُهو آهي جيڪو هن وڏي تعريف ڪري ٿو. ساراھه آھي ماڻھوءَ جي ذھنيت لاءِ ، پر خدا جي ھٿ جو ڪوبہ ذڪر ناھي ڪيو ويو. ان کان علاوه ، عالمن جو چوڻ آهي ته ان جو مطلب بائبل جي آيتن کي سڌو طور تي يهودي شاهدن تي لاڳو ڪرڻ آهي ، اهو مطلب آهي ته اهي بائبل کي مناسب بڻائڻ جي ڪوشش ڪري رهيا هئا.

باب قرارداد جي حصي سان جاري آهي:

“اها اسان کي برادر چارلس ٽي. رسل ، پنھنجي ڪم جي خاطر ڏا loveو پيار آھي ، ۽ اسان اھو خوشيءَ سان تسليم ڪريون ٿا ته خداوند کيس استعمال ڪيو ۽ ھن جي ڪم کي تمام وڏي برڪت ڏني ، پر اسان خدا جي ڪلام سان مسلسل انھيءَ نالي جي نالي ڪرڻ جي اجازت حاصل نٿا ڪري سگھون. 'رسالي' ؛ اهو ڏسي ٿو ته واچ ٽاور بائبل ۽ ٽریکٹ سوسائٽي ۽ انٽرنيشنل بائبل اسٽوڊنٽس ايسوسيئيشن ۽ پيپلز پاپليٽ ايسوسيئيشن صرف ڪارپوريشن جا نالا آهن جيڪي مسيحي ماڻهن جي هڪ ڪمپني جي حيثيت سان اسان کي خدا جي حڪمن جي اطاعت ۾ ڪم ڪن ٿا انهن نالن مان صحيح طور تي عيسائين جي جسم سان وابسته يا لاڳو ٿين ٿا جيڪي اسان جي خداوند ۽ آقا ، مسيح عيسى جي نقش قدم تي هلن ٿا. ته اسان بائبل جا شاگرد آهيون ، پر عيسائين جي هڪ تنظيم جي حيثيت سان ، اسان بائبل جا شاگرد يا ساڳي نالي سان ڪنهن نالي سان سڏڻ يا مڃڻ کان انڪار ڪري رهيا آهيون يا رب جي اڳيان اسان جي مناسب حيثيت جي نشاندهي جو مطلب ؛ اسان برداشت ڪرڻ کان انڪار ڪيو يا ڪنھن ماڻھوءَ جي نالي کان سڏ ٿيڻ کان انڪار ڪيو آھي

”اھو ، جيڪو اسان جي خداوند ۽ ڇوٽڪاري ڏيندڙ عيسيٰ مسيح جي قيمتي رت سان خريد ڪيو ويو آھي ، اھو ثابت ڪيو ويو ۽ خداوند جي ڪري خدا جي پيدا ڪيل آھي ، اسان پنھنجي بيعت ۽ وفاداري کي خدا جي خدا ۽ سندس بادشاھت ڏانھن وقف ڪري رھيا آھيون. ته اسين خداوند خدا جا خادم آھيون ۽ ھن جي نالي تي ھڪڙي ڪم ڪرڻ وارا آھيون ، ۽ ھن جي حڪم جي تابعداري ڪندي ، عيسيٰ مسيح جي شاھدي پھچائڻ ، ۽ ماڻھن کي ٻڌائڻ جي لاءِ ته خدا واقعي ۽ زبردست خدا آھي. تنھنڪري اسان خوشي سان قبول ڪريون ٿا ۽ اھو نالو کڻون ٿا ، جيڪو خداوند خدا جي وات جو نالو ڏنو آھي ، ۽ اسان چاھيو ٿا ته ، خدا جي شاھدي ڏيون. 43: 10-12.

هتي جي حصي جي آخر ۾ هڪ دلچسپ فوٽن آهي پروڙيندڙ ڪتاب جيڪو ٻڌائي ٿو:

”جيتوڻيڪ ان جو ثبوت يهودي شاهد جي نالي جي چونڊ ۾ بهانا طور تي خدا جي هدايت ڏانهن اشارو ڪري رهيا آهن. ڏسندڙ (1 فيبروري 1944 ، ص 42-3 ؛ 1 آڪٽوبر 1957 ، ص 607) ۽ ڪتاب نئين آسمان ۽ هڪ نئين ڌرتي (پي. 231-7) بعد ۾ نشاندهي ڪئي ته هي نالو ”نئين نالو“ نه آهي جنهن جو حوالو اشعيا 62: 2 تي آهي ؛ 65:15 ؛ ۽ رسائي 2:17 ، جيتوڻيڪ نالو يسعياه ۾ ڏنل ٻن متنن ۾ نئين رشتي سان هم آهنگ آهي. “

دلچسپ ڳالهه اها آهي ته هتي هڪ واضح بيان آهي ته هي نالو خدائي رزق جي ذريعي ڏنو ويو جيتوڻيڪ ڪجهه وضاحتن کي 13 ۽ 26 سالن بعد وضاحت ڏيڻي پئي. اهو خاص ثبوت نٿو بيان ڪري جيڪو خاص طور تي اهاوويت جي هدايت ڏانهن اشارو ڪري ٿو. ايندڙ عنصر جيڪو اسان جانچ ڪنداسين ته ڇا اهو نالو ، يهودي جا شاهد ، بائبل ۾ عيسى جي شاگردن جي ڏنل نالي سان مطابقت رکي ٿو.

نالو “عيسائي” ۽ هن جو بنياد.

اهو رسولن 11: 19-25 کي پڙهڻ جي قابل آهي جتي غير يهودين مڃيندڙن جي واڌ وڏي پيماني تي ٿيندي آهي.

”ھاڻي جيڪي اسٽيفن جي مٿان اٿيا ويا فتنيا ، قبرص ۽ انطاڪيہ تائين پھچي ويا ، پر اھي ڳالھ رڳو يھودين کي ٻڌائين. بهرحال ، قبرص ۽ ڪريني کان انهن مان ڪجهه مرد انطاڪيه آيا ۽ يوناني ڳالهائيندڙ ماڻهن ، خداوند عيسيٰ جي خوشخبري جي آجيان ڪرڻ شروع ڪيون. وڌيڪ ، خداوند جو ھٿ انھن سان گڏ ھو ، ۽ ھڪڙو وڏو تعداد مومن ٿيو ۽ خداوند ڏانھن روانو ٿيو.    

انھن بابت رپورٽ يروشلم ۾ جماعت جي ڪنن تائين پھچي ، ۽ انھن کي برنباس موڪليو ، جئين انطاڪيه تائين. جڏهن هو پهتو ۽ خدا جي ناپسنديده شفقت کي ڏسي ، هن خوش ٿيس ۽ سڀني کي همٿ ڏيارڻ شروع ڪيو ته خداوند کي دل سان حل ڪرڻ لاءِ جاري رکين ؛ ڇاڪاڻ ته هو سٺو ماڻهو ۽ پاڪ روح ۽ ايمان سان ڀرپور هو. ۽ ھڪڙو وڏو ماڻھو خداوند ۾ شامل ڪيو ويو. تنھنڪري ھو ترس ڏانھن ويو تہ جيئن شائول کي گھڻي تلاش ڪندو.
(Acts 11: 19-25)

يروشلم ۾ گڏجاڻي برنباس کي تحقيق جي لاءِ موڪلي ٿي ۽ هن جي اچڻ تي ، هو جذباتي آهي ۽ هن جماعت کي تعمير ڪرڻ ۾ ڪردار ادا ڪري ٿو. برنباس ڪجھ سال اڳ عيسيٰ طرفان ترس جي سيول کي سڏي ٿو (ڏسو ڪارنامو 9) ۽ يقين آهي ته هن جي لاءِ اهو پيشنگوئي ٿيڻ وارو واقعو هو ”قومن ڏانهن رسول“.[14]. هو ترسس ڏانهن وڃي ٿو ، پولس کي ڳولي ٿو ۽ انطاڪيه موٽائي ٿو. انطاڪيه ۾ آهي ته نالو ”مسيحي“ ڏنو ويو آهي.

“مسيحي” لفظ نئين عهد نامي ۾ ٽي دفعا اچن ٿا ، اعمال 11:26 (36-44 عيسوي وچ ۾) ، اعمال 26:28 (56-60 عيسوي وچ ۾) ۽ 1 پطرس 4:16 (62 سي اي بعد).

Acts 11:26 ٻڌائي ٿو ”کيس ڳولڻ کان پوءِ ، هو انتاخيا ڏانهن کڻي آيو. تنهن ڪري ، س aي سال لاءِ اهي گڏجاڻي ۾ انهن سان گڏ گڏ ٿيا ۽ ڪافي ميڙ سيکاريا ، ۽ اهو انطاڪيه ۾ پهريون هو ته شاگرد عيسائي سڏيندڙ خدا جي رضا ذريعي هئا.

Acts 26:28 ٻڌائي ٿو ”پر اگريپا پولس کي چيو:“ ٿوري وقت ۾ تون مون کي مسيحي ٿيڻ تي قائل ڪندين. ”

1 پطرس 4:16 ٻڌائي ٿو "پر جيڪڏھن ڪو مسيحي ٿي برداشت ڪري ٿو ، تہ ان کي شرمسار نہ ٿيڻ ڏيو ، پر ھن کي اھو نالو کڻندي خدا جي تسبيح جاري رکو."

عيسائين جو لفظ يوناني زبان مان آهي ڪرسٽينس ۽ ايندو آهي مسيح مطلب مسيح جو پيروڪار ، يعني عيسائي. اهو اعمال 11:26 ۾ آهي جتي پهريون نالو ذڪر ڪيو ويو آهي ، ۽ غالباً اهو ئي سبب آهي ڇاڪاڻ ته شام ​​۾ انتاخه اهو هنڌ هو جتي غير قومن ۾ گفتگو ۽ يونان بنيادي ٻولي هجي ها.

جيستائين بصورت دیگر وضاحت نہ ڪئي وئي آھي ، ھن مضمون ۾ تمام ترقومي حوالا نيو ورلڊ ترجمه 2013 (NWT) تان ورتو ويو آھي.اي بائيبل جو ترجمو WTBTS پاران. اعمال 11:26 ۾ ، اهو ترجمو دلچسپ لفظن کي شامل ڪري ٿو "خدا جي طرفان." انهن تسليم ڪيو آهي ته اهو آرٿوڊڪس ترجمو نه آهي ۽ ان ۾ وضاحت ڪريو پروڙيندڙ ڪتاب.[15] اڪثر ترجما ”نه الله جي عطا“ جي ڪري ڪيا آهن بلڪه ”مسيحي سڏيا ويا آهن“.

NWT يوناني لفظ وٺندي آهي ڪرميٽوزو ۽ ثانوي معنى استعمال ڪندو آهي جئين ان حوالي سان لاڳو ٿئي ٿي ، تنهنڪري ”آسماني روزي“. اين ڊبليو ٽي نئون نئون ترجمو 1950 ع جي شروعات کان مڪمل ڪيو وڃي ها. هي ڇا مطلب آهي؟

جيڪڏھن اصطلاح اصطلاح سان “ڀلائي” سڏيا ويا ته قدامت پسند ترجما استعمال ڪيا ويا آھن.

1. مقامي ماڻهو نالي کي مذهب جي پيروڪارن لاءِ تحقير واري اصطلاح طور استعمال ڪيو.
2. مقامي جماعت ۾ موجود مؤمنن پنهنجو پاڻ سڃاڻڻ لاءِ اصطلاح تخليق ڪئي.
3. اھو "ديوي ثبوت" طرفان ھو.

NWT ، ان جي ترجمي جي چونڊ ذريعي ، پهرين ٻن آپشنن کي رد ڪري ٿو. هن جو مطلب هي ٿيو ته ”عيسائي“ اصطلاح خدا جي پنهنجي پٽ جي پيروڪارن کي سڃاڻڻ جو فيصلو آهي ، لوقا طرفان خدائي الهام جي ذريعي رڪارڊ ڪيو ويو آهي.

نمايان نقطا آھن:

1. بائبل سڀني عيسائي عقيدن طرفان قبول ڪئي وئي آهي جئين خدا تعاليٰ جي رضا ، رٿ ۽ منصوبي جي ترقي پسند نازل ٿيڻ جي طور تي. ان لاءِ ھن لکت جي ھر ھڪڙي حصي کي پڙھڻ جي ضرورت آھي ۽ ان حوالي سان نتيجن کي اخذ ڪرڻ لاءِ ۽ وحي جي منزل تي پھچي ويو.
2. اهو نالو يهودي شاهد ــــــ اشعيا 43: 10-12 کان چونڊيو آهي. صحيفن جو اهو حصو يهودي سان تعلق رکي ٿو جيڪو پنهنجي عظيم خدا پرستيءَ جي نمائش ڪري جيئن آس پاس جي قومن جي باطل خدان جي مخالفت ڪري ، ۽ هو اسرائيلي قوم کي هنن سان ڪيل معاملن ۾ پنهنجي خدا پرستيءَ جي گواهي ڏيڻ لاءِ چئي رهيو آهي قوم جو نالو نه بدلايو ويو ۽ اهي پنهنجي نجات جو عظيم انجام جا شاهد هئا جيڪي هن قوم جي ذريعي پورو ڪيا. اسرائيل ڪڏهن به هڪ لکت جو حصو نه وٺڻ جي نالي سان نه toاتو وڃيٿا. اھو حوالو 750 ق.م ڌاري لکيو ويو هو.
3. نئين عهد نامي ۾ يسوع کي مسيح ظاهر ڪيو ويو آهي (مسيح ، يوناني ۾ - ٻئي لفظ معنيٰ هڪ ٻئي کي ختم ڪيا ويا آهن) ، جيڪو پراڻي عهد نامي ۾ سڀني پيشنگوين جو مرڪزي آهي. (رسولن کي ڏسو 10:43 ۽ 2 ڪورٿينس 1:20.) سوال پيدا ٿئي ٿو: خدا جي نازل ٿيڻ جي هن مرحلي تي عيسائين کان ڇا توقع آهي؟
4. هڪ نئون نالو ، عيسائي ڏنو ، ۽ NWT بائبل جي بنياد تي اهو واضح آهي ته نالو عيسائي خدا طرفان ڏنل آهي. هي نالو سڀني جي سڃاڻپ آهي جيڪو سندس پٽ عيسيٰ کي قبول ۽ تسليم ڪن ٿا. اهو واضح طور تي نئين وحشت جو حصو آهي جيئن فلپينس 2: 9-11 ۾ ظاهر ڪيو ويو آهي:"اھو ئي سبب آھي ، خدا کيس اعلي جڳھ تي سرفراز ڪيو ۽ مھرباني ڪري کيس اھو نالو عطا ڪيو جيڪو ھر ڪنھن ٻئي مٿان آھي ، ته جيئن عيسيٰ جي نالي تي ھر گھٹنے جھڪڻ- جنت ۾ ۽ زمين وارن ۽ ھيٺ وارن کي زمين - ۽ هر زبان کي کليل طور تي تسليم ڪرڻ گهرجي ته يسوع مسيح خدا پيءُ جي جلال جو خداوند آهي. “
5. WTBTS دعويٰ ڪري ٿو ته صرف بائبل خدا جو الهامي ڪلام آهي. انهن جي تعليمات کي وقت سان گڏ ترتيب ، ترتيب ۽ ترتيب ۾ تبديل ڪري سگهجي ٿو.[16] ان کان علاوه ، ايڇ ميڪ مکلن طرفان ڏنل هڪ اکين واري شاهدي وارو اڪائونٽ آهي[17] جيئن ته:
   
   جڏهن هو اٺن سالن جو هو ته مائيملن ساڳئي شهر ۾ اهاوواه جي شاهدن جي مجلس “روح جا ميوا” گڏ ڪري ورتو. اتي ، 1 آگسٽ 1964 تي برادر ميڪملن هي دلچسپ تبصرا ڪيا ته هن نالي کي اختيار ڪرڻ ڪيئن آيو:جڏهن اسان کي موصول ٿيو ته 1931 ۾ ڪولمبس ۾ رهڻ منهنجو اعزاز هو. . . نئون عنوان يا نالو. . . آئون انهن XNUMX ماڻهن ۾ شامل هئس ، جن کي ڪجهه راءِ ڏيڻو هو ته اسان اهو نالو قبول ڪرڻ جي خيال بابت ڇا سوچون ، ۽ مون هنن کي مختصر طور تي ٻڌايو: مان سمجهيو ته هي هڪ عظيم خيال آهي ڇاڪاڻ ته اهو عنوان دنيا کي ٻڌايو ته اسان ڇا ڪري رهيا آهيون ۽ اسان جو ڪاروبار ڇا هو. ان کان اڳ اسان کي بائبل جا شاگرد سڏيو ويندو هو. ڇو؟ ڇو ته اھو آھي جيڪو اسان ھو. ۽ پوءِ جڏهن ٻيون قومون اسان سان پڙهڻ شروع ٿيون ، اسان کي انٽرنيشنل بائيبل اسٽوڊنٽس سڏيو ويندو هو. پر ھاڻي اسين شاھد خدا لاءِ شاھد آھيون ، ۽ اھو عنوان اتي عوام کي ٻڌائي ٿو ته اسان ڇا آھيو ۽ ڇا ڪري رھيا آھيون. . . . ””حقيقت ۾ ، اهو خدا تعاليٰ ، مان سمجهان ٿو ، انهي جو سبب بڻيو ، ڇاڪاڻ ته برادر ردرفورڊ مون کي پاڻ چيو آهي ته هو هڪ رات جاڳيو جڏهن هو هن ڪنوينشن جي تياري ڪري رهيو هو ۽ هن چيو ،“ مون دنيا ۾ ڇا بين الاقوامي صلاح ڏني مون وٽ جڏهن انهن لاءِ ڪا خاص تقرير يا پيغام ناهي؟ انهن سڀني کي هتي ڇو ڪ'يو؟ ۽ پوءِ هن ان بابت سوچڻ شروع ڪيو ، ۽ يسعياه 43 هن جي ذهن ۾ آئي. هو صبح جو ٻه ا gotڻ تي اٿيو ۽ ننorthي ۾ لکيو ، پنهنجي ئي ڊيسڪ تي ، هن گفتگو جو هڪ خاڪو جيڪو هن کي بادشاهي ، دنيا جي اميد ، ۽ نئين نالي بابت ڏيڻ بابت هو. ۽ اھو سڀ ڪجھ کيس ان وقت بيان ڪيو ويو ھو ته رات جو تيار ٿي ويو ، يا صبح جو اھو ٻن وقتن تي. ۽ [منهنجي] من ۾ ڪوبه شڪ ناهي — نه ته هاڻ ۽ نه ئي ـ ته خداوند هن جي رهنمائي ڪئي ۽ اهو نالو خداوند اسان کي کڻڻ چاهي ٿو ۽ اسان ان کي حاصل ڪرڻ تي تمام گهڻو خوش ۽ خوش آهيون. ”[18]

اهو واضح آهي ته هي WTBTS جي صدر لاءِ اهو دٻاءُ وارو وقت هو ۽ هن محسوس ڪيو ته کيس هڪ نئين پيغام جي ضرورت آهي. انهي جي بنياد تي ، هو هن نتيجي تي پهچي ٿو ته بائيبل جي شاگردن جي هن گروهه کي ٻين بائبل جي شاگردن جي گروهن ۽ فرقن کان ڌار ڪرڻ لاءِ هڪ نئون نالو گھربل آهي. اهو صاف طور تي انساني سوچ تي مبني آهي ۽ خدائي پروقار لاءِ ڪو ثبوت ناهي.

اضافي طور تي ، هڪ چئلينج پيدا ٿئي ٿو جتي لوقا طرفان متاثر ڪيل اڪائونٽ هڪ نالو ڏئي ٿو پر اٽڪل 1,950،11 سال بعد هڪ انسان هڪ نئون نالو ڏئي ٿو. ويهن سالن بعد ، ڊبليو ڊبليو ڊبليو ايف ٽي ايڪٽ 26:XNUMX جو ترجمو ڪيو ۽ ان کي مڃيو ته اهو ”ديوي روزي“ ذريعي هو. ان موقعي تي ، نئين نالي جو تضاد اسڪرپٽ سان ٿيڻ تمام واضح ٿي وڃي ٿو. ڇا ھڪڙو شخص NWT ترجمي جي ذريعي وڌيڪ متاثر ٿيل بائبل جي ريڪارڊ کي قبول ڪرڻ گھرجي ، يا ماڻھو جي ھدايتن جي پيروي ڪرڻ گھرجي جيڪو ڪو خدائي الہامي دعوي نٿو ڪري.

آخر ۾ ، نئين عهد نامي ۾ ، اهو واضح آهي ته عيسائين کي خدا جي نه پر عيسائين جي گواهي ڏيڻ لاءِ سڏيو ويو آهي. ڏسو عيسى جا پنهنجا اعمال 1: 8 ۾ ، جيڪي پڙهي ٿو:

"پر جڏھن اوھان روح القدس اوھان تي اچي سگھندا آھيو، ۽ اوھين اوھين يھوديہ ۽ سامريہ ۾، يھودين ۾ مون کي شاھدي ڏيندس ۽ زمين جي سڀ کان وڏي حصي تي." پڻ ، ريوالو 19:10 - ڏسو “انھيءَ تي مان سندس پيرن ڏانھن ڪري پو hisيو. پر هي مونکي ٻڌائي ٿو: ”خبردار! ائين نه ڪر! مان صرف توھان جو ۽ توھان جي ڀائرن جو ھڪڙو ساٿي غلام آھي جنھن کي عيسيٰ بابت شاھدي ڏيڻ جو ڪم آھي. خدا جي عبادت ڪريو. ڇاڪاڻ ته عيسى بابت شاهدي اهو آهي جيڪو پيشنگوئي کي متاثر ڪندڙ آهي. “”

عيسائي ڪڏهن به ”يسوع جا گواهه“ طور سڃاتا نه هئا ، جيتوڻيڪ اهي هن جي قرباني موت ۽ وري جيئري هئڻ جي گواهي ڏين ٿا.

اهو سڀ سوال ڏانهن وڌي ٿو: عيسائي ڪيئن پاڻ کي ڌار ڪري رهيا آهن جيڪڏهن نه ئي ڪيٿولڪ ، بپتسما ، ڪوڪر ، يهودي شاهدن جهڙن نالن جي بنياد تي. ۽ ڪيٽي?

هڪ مسيحي جي سڃاڻپ ڪرڻ

هڪ مسيحي اهو آهي جيڪو اندروني (روين ۽ سوچ) تبديل ڪري چڪو آهي پر ٻاهرين (رويا) ڪارنامن کان واقف ٿي سگهي ٿو. انهي کي اجاگر ڪرڻ لاءِ نئين عهد نامي جي لکت جو هڪ سلسلو مددگار ٿي سگهي ٿو. اچو ته انهن مان ڪجهه تي غور ڪريو ، سڀ ڪجهه NWT 2013 ايڊيشن کان ورتو ويو آهي.

مائيٽ 5: 14-16: ”تون دنيا جو نور آهين. جبل تي واقع هجڻ شهر کي لڪائي نٿو سگهجي. ماڻھو چراغ روشن ڪن ٿا ۽ ان کي مقرر ڪن ٿا ، نه ٽوڪري هيٺ ، پر شمع روشن پر ، ۽ اھو گھر جي سڀني روشنين تي چمڪي ٿو. ساڳيءَ طرح ، ماڻھن کي پھريائين پنھنجو نور روشن ڪريو ، ته جيئن اھي اوھان جا چ worksا ڪم ڏسي سگھن ۽ پنھنجي پيءُ جي جلال ڪن ، جيڪو آسمانن ۾ آھي. “

واعظ جبل تي ، يسوع واضح طور تي ٻڌائي ٿو ته سندس شاگرد روشنين وانگر چمڪندا. اها روشني حضرت عيسيٰ جي پنهنجي نور جو هڪ مظهر آهي ، جيئن يوحنا 8:12 ۾ بيان ڪيو ويو آهي. اها روشني لفظن کان وڌيڪ تي مشتمل آهي ؛ اھو سٺو ڪم شامل آھي. عيسائي عقيدو هڪ پيغام آهي جيڪو ظاهر ڪرڻ گهرجي عملن ذريعي. انهي ڪري ، هڪ مسيحي معنيٰ عيسى جو پيروڪار آهي ۽ اهو ڪافي تعريف آهي. وڌيڪ ڪجهه شامل ڪرڻ جي ضرورت ناهي.

جان 13:15: “ان نموني لاءِ آئون توهان لاءِ نموني مقرر ڪيان ٿو ، جيئن مان توهان لاءِ ڪيو آهي ، توهان کي به ڪرڻ گهرجي. حضرت عيسيٰ پنهنجي شاگردن جي پيرن کي ڌوئڻ سان انسانيت جي اهميت ظاهر ڪئي آهي. هو صاف ظاهر ڪري ٿو ته هو هڪ نموني مقرر ڪري ٿو.

جان 13: 34-35: ”مان توکي نئون حڪم ڏئي رهيو آهيان ، ته توهان هڪ ٻئي سان پيار ڪندا ؛ جئين مون کي توسان پيار آهي ، توهان پڻ هڪٻئي سان پيار ڪندا آهيو. ان سان سڀني کي خبر هوندي ته توهان منهنجا شاگرد آهيو ـ جيڪڏهن توهان کي پاڻ ۾ پيار آهي. عيسيٰ حڪم ڏيڻ سان نموني جي پيروي ڪري ٿو. پيار لاءِ يوناني لفظ آهي زنده ۽ ذهن ۽ جذبي کي شامل ٿيڻ جي ضرورت آهي. اهو اصول تي ٻڌل آهي. اهو سڏي ٿو هڪ ماڻهو کي پيار ڪرڻ لاءِ نه پيار ڪندڙ.

جيمس 1:27: عبادت جو اهو نمونو جيڪو اسان جي خدا ۽ پيءُ جي نقطي نظر کان پاڪ ۽ ناپاک هوندو آهي اهو آهي: يتيم ۽ بيواهن کي پنهنجي مصيبتن ۾ سنڀالڻ ، ۽ پنهنجو پاڻ کي دنيا کان بيخبر رکڻ. جيمس ، يسوع جو اڌ ڀاء ، شفقت ، شفقت ۽ شفقت جي ضرورت کي اجاگر ڪيو ۽ پڻ دنيا کان ڌار رهڻ جي. يسوع جان باب 17 ۾ هن دنيا کان عليحدگي جي لاءِ دعا ڪئي.

افسيون 4: 22 24 -XNUMX: “توهان کي سيکاريو ويو ته پراڻي شخصيت کي جيڪو توهان جي اڳوڻي اخلاق جي مطابق آهي ۽ جنهن کي هن جي فريب وارين خواهش مطابق خراب ڪيو پيو وڃي. ۽ توهان کي پنهنجي غالب دماغي روش ۾ نئين بڻجڻ جاري رکڻ گهرجي ، ۽ نئين شخصيت کي اختيار ڪرڻ گهرجي جيڪا سچي صداقت ۽ وفاداري ۾ خدا جي مرضي موجب پيدا ڪئي وئي آهي. هي سڀني عيسائين جي ضرورت پوي ٿو ته اهي نئين ماڻهو کي حضرت عيسيٰ جي صورت ۾ ٺاهيا وڃن. ھن روح جا ميوا گليٽسين ۾ ڏجن ٿا 5: 22-23: “ٻي طرف ، روح جو ميوو پيار ، خوشي ، امن ، صبر ، احسان ، چ goodnessائي ، ايمان ، نرمي ، خود قابو آهي. اهڙن شين جي خلاف ڪوبه قانون ناهي. “ اهي مسيحي زندگي ۾ ظاهر آهن.

2 ڪرنٿين 5: 20-21: ”تنهن ڪري ، اسين مسيح جو متبادل بڻائيندڙ سفير آهيون ، Godڻ ته خدا اسان جي ذريعي اپيل ڪري رهيو هو. مسيح جي متبادل طور ، اسين عرض ڪريون ٿا: ”خدا سان صلح ٿيو.“ جنهن کي گناهه جي خبر نه هئي ، هن اسان لاءِ گناهه ڪيو ، تنهنڪري هن جي ذريعي سان خدا جي نيڪي ٿي سگهي. عيسائين کي ماڻهن کي پيءُ سان رشتي ۾ داخل ٿيڻ جي دعوت ڏيڻ جي لاءِ وزارت ڏني ويندي آهي. اهو پڻ متي 28: 19-20 تي عيسى جي هدايتن وارن لفظن سان ڳن connectedيل آهي: “وڃ ، تنھنڪري ، ۽ سڀني قومن جا ماڻھو ٺاھيو ، انھن کي پيءُ ۽ پُٽ ۽ پاڪ روح جي نالي سان بپتسمہ ڏي ، انھن سڀني شين جو مشاهدو ڪرڻ سيکاريو جن بابت مون اوھان کي حڪم ڏنو آھي. ۽ ڏس! آئون شين جو سسٽم جي پ untilاڻي تائين سڀني ڏينهن سان گڏ آهيان. سڀني عيسائين جي ذميواري آهي ته انهي شاندار پيغام کي شيئر ڪريو.

هي پيغام ڪيئن شيئر ڪيو ويندو ايندڙ مضمون. ۽ هڪ وڌيڪ ، غور ڪيو ته ڪهڙو پيغام آهي جنهن کي عيسائين کي تبليغ ڪرڻ گهرجي؟

يسوع يهودين طرفان ملندڙ عيد فصح کي پنهنجي موت جي يادگار سان تبديل ڪيو ۽ هدايتون ڏنيون. اهو سال ۾ هڪ ڀيرو 14 تي ٿئي ٿو^th نسيان جي يهودي مهيني ۾ ڏينهن. سڀني عيسائين کي ماني ۽ شراب جو حصو وٺڻ جي اميد آهي.

”پڻس ، هڪ لوٽي ورتي ، شڪريو ادا ڪيو ، ٽوڙيو ، ۽ انهن کي ڏنائين ، چوڻ لڳو:“ اهو منهنجو جسم آهي ، جيڪو توهان جي طرفان ڏنو وڃي. منهنجي ياد ۾ ائين ڪندي رکو. “ پڻس ، هن شام جو ماني کائڻ کان پوءِ ساڳيو ئي ڪم ڪيو ، چيو: ”هي پيالو نئين رت جو مطلب آهي منهنجي رت جي ڪري ، جيڪو توهان جي طرفان ڌوئڻو آهي.“ (لوقا 22: 19-20)

آخرڪار ، جبل تي واعظ ۾ ، يسوع واضح طور تي چيو ته هتي صحيح ۽ غلط مسيح هوندا ۽ فرق ڪرڻ وارو نقطه نالو نه هو پر انهن جا عمل. متي 7: 21-23: “سڀئي ماڻھو مون کي نہ چوندا ، خداوند ، خداوند ، آسمانن جي بادشاھت ۾ داخل ٿيندو ، پر فقط اھو آھي جيڪو پنھنجي پيءُ جي وصيت ڪري ٿو جيڪو آسمانن ۾ آھي. 22 ڪيترائي انھيءَ ڏينھن مون کي چوندا: ’خداوند ، خداوند ، ڇا اسان جي نالي تي اڳڪٿيون ناھي ڪئي ، ۽ تنھنجي نالي تي شيطانن کي ٻاھر ڪ ،يو ، ۽ اوھان جي نالي تي ڪيترائي طاقتور ڪم ڪيا؟ 23 ۽ پوء آء انھن کي اعلان ڪندس: 'مون کي ڪڏهن به توهان کان خبر نه هئي! مون کان پري رهو ، لاقانونيت جا ڪم ڪندڙ! ''

نتيجي ۾ ، ھڪ نالو ضروري آھي ۽ خزانو ٿيڻ. ان ۾ ان جو مقصد ، سڃاڻپ ، رشتا ۽ هڪ مستقبل جڙيل آهي. هتي کان بهتر ڪو نالو نه آهي جنهن کان ڪنهن عيسى سان ڳن linkedيل آهي:  مسيحي. هڪ ڀيرو زندگي يسوع ۽ هن جي پيءُ کي ڏني وئي آهي ، اها انفرادي طور تي ذميواري آهي ته هو شاندار جلال جو نالو کڻڻ ۽ ان دائمي خاندان جو حصو بڻجي. ٻيو نالو ضروري ناهي.

_______________________________________________________________

[1] ليکڪ سائرل ايم هيرس آهي ۽ مون وٽ هڪ 2001 جو ڪتاب آهي.

[2] http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1573380/Doing-a-Ratner-and-other-famous-gaffes.html

[3] http://www.computerworld.com/article/2518626/apple-mac/how-to-solve-the-iphone-4-antenna-problem.html

[4] http://www.aish.com/jw/s/Judaism–the-Power-of-Names.html

[5] هن اصطلاح اڪيلو؟ لاطيني ٻولي مان آهي صرف ”لکت صرف“ يا ”ڪتاب صرف ۽ صرف“. اهو لفظن تي مشتمل آهي sola، صرف ”فقط ،“ ۽ اسڪرپٽورا، بائبل ڏانهن حوالو ڏيڻ. سولا اسپيشلورا پروٽيسٽنٽ سڌارن جي دوران رومن ڪيٿولڪ چرچ جي ڪجھ عملن جي خلاف ردعمل جي طور تي مشهور ٿيو.

[6] https://www.catholic.com/tract/what-catholic-means

[7] ڏسو HELPS ورڊ اسٽڊيز ۽ اسٽرانگ جو حوالو 1577 “ekklesia” تي

[8] http://www.thefreedictionary.com/Baptist

[9] جارج فوڪس: هڪ سوانح عمري (جارج فوڪس جرنل) 1694

[10] مارگري پوسٽ ايبٽ ؛ ۽ ٻيا. (2003). دوستن جي تاريخي لغت (Quakers). پي. ايڪسڪسي.

[11] جيستائين جيستائين ٻي صورت ۾ بيان نه ڪيو ويو آهي ، تمام بائبل آيتون نيو ورلڊ ترجمي 2013 جزن تان ورتل آهن. مضمون جي هڪ اهم ڀا Sinceي کان هيوووا جي شاهدن جي جديد بنيادن تي بحث ڪرڻ مناسب آهي انهن جو ترجيح ترجمو استعمال ڪرڻ صحيح آهي

[12] جيووا جا شاھد سندن اندروني تاريخ تي ڪيترائي ڪتاب شايع ڪري چڪا آھن. مون اهو چونڊ ڪيو آهي ته يهودين جا شاهد استعمال ڪرڻ وارا آهن. خدا جي بادشاهي 1993 جو اعلان ڪندڙ. ان کي تاريخ جي هڪ بي خبر ڳڻتي جي طور تي ڏسڻ نه گهرجي.

[13] يهودي جا گواه-خدا جي حڪومت جو اعلان ڪندڙ, باب 11: ”ڪئين اسان خدا جي شاهدن وانگر toاتو وڃي ٿو“ ، صفحو 151.

[14] Acts 9: 15

[15] يهودي جا شاهد ـ خدا جي بادشاهي جا اعلان ڪندڙ ڇپر. 11 پي .149-150. 44 عيسوي تائين يا بعد ۾ ايتري وقت کان ، عيسائين مسيح جا وفادار پيروڪار عيسائين طور مشهور ٿيڻ لڳا. ڪجهه دعويٰ ڪن ٿا ته اهو ٻاهرين ماڻهو هو جيڪي انهن کي عيسائي سڏيندا هئا ، اها توهين طريقي سان ڪندا آهن. جيتوڻيڪ ، بائبل جي ليڪسيڪوگرافرن ۽ مفسرن جو تعداد بيان ڪري ٿو ته هڪ فعل اعمال 11:26 تي استعمال ٿيل آهي خدائي هدايت يا وحي جو مطلب آهي. ان ڪري ، نئين دنيا جي ترجمي ۾ ، اهو صحيفو پڙهي ٿو: ”انطاڪيہ ۾ پهريون اهو هو ته شاگرد عيسائي سڏجڻ واري خدا جي نگرانيءَ سان هئا.“ (ساڳئي ترتيب رابرٽ ينگ جي مقدس ترجمي مقدس بائيبل ، نظرثاني ٿيل ايڊيشن ، 1898 ؛ سادي انگريزي بائبل ، 1981 ؛ ۽ هوگو ميڪورڊ جي نئين عهد نامي ، 1988 ۾ مليا آهن.) تقريبن 58 سي.سي. رومن اهلڪارن کي به سڃاتو وڃي ٿو. —Acts 26:28.

[16]W17 1 / 15 پي. 26 في 12 ا God's خدا جي ماڻھن جي اڳواڻي ڪير ڪري رھيا آھن؟  انتظامي ادارو نه متاثر ٿيڻ وارو آهي ۽ نه ئي غلط. تنهن ڪري ، اهو نظرياتي معاملن ۾ يا تنظيمي هدايت ۾ غلط ٿي سگهي ٿو. اصل ۾ ، واچ ٽاور پبليڪشنز انڊيڪس “عقائد واضح ڪيل ،” جو عنوان شامل آهي ، جيڪو 1870 کان اسان جي صحيبي سمجهاڻي ۾ درستگي جي فهرست رکي ٿو. يقينا ، عيسى اسان کي نه ٻڌايو ته هن جو وفادار غلام مڪمل روحاني خوراڪ پيدا ڪندو. تنهن ڪري اسان ڪيئن يسوع جي سوال جو جواب ڏئي سگهون ٿا: "ڪير اصل ۾ وفادار ۽ سمجھدار غلام آهي؟" (مٽي. 24:45) هتي ڪهڙو ثبوت آهي ته انتظامي ادارو انهي ڪردار کي ڀرپور ڪري رهيو آهي؟ اچو ته انهن ٽنهي عنصر تي غور ڪيو وڃي جن پهرين صدي ۾ گورننگ باڊي کي هدايت ڪئي هئي

[17] 1917 کان WTBTS جو ڊائريڪٽر.

[18] يهودين جي شاهدن جو سالانه ڪتاب 1975 صفحو 149-151

اڪاس

JW 20 سالن کان وڌيڪ. تازو هڪ بزرگ جي حيثيت سان استعيفي ڏني. صرف خدا جو لفظ سچ آهي ۽ استعمال نٿا ڪري سگهون ته اسان سچ ۾ آهيون. ايليسر جو مطلب آهي "خدا مدد ڪئي آهي" ۽ مان شڪرگذار آهيان.