2017، جولاء 10 - جولاء 16، اسان جي مسيحي زندگي ۽ وزارت

خدا جي خزاني جا خزانا - ڇا توهان پنهنجو واعدو رکو ٿا؟

ايجيڪيل 17: 18,19 - جوزف جي توقع آهي ته زيدياهيا پنهنجي ڪلام کي جاري رکڻ (وڪسڪسيمڪسڪسڪس / 12 صفحي 10 لاء، W15 30 / 11 صفحي 88 لاء Page)

W88 جو حوالو چوي ٿو ٽئين جملي ۾: "جيڪڏھن زيدياہہ پنھنجي قسمت ۾ خدا جي نالي کي سڏيو، توڑيو تہ اھو خداوند تي ملامت ڪئي" هتي اسان کي هڪ ٻئي جي قابليت جو مسئلو آهي، 'نوٽ' نوٽيس. جيڪي پڙهڻ وارا پڙهندا آهن، تو کي 'تو' ۽ حقيقت کي پڪ ڪريو.

خوش قسمت، هن مثال ۾، اهو ڌيان نه ڏيندو آهي. اهو ريفرنس اصل ۾ غريب تحقيق جي صورت آهي. ايڪسڪسڪس ڊائرن: 2 چوي ٿو، زيدياه بابت ڳالهائيندي، "۽ بادشاهه نبوچنازور جي خلاف پڻ بغاوت ڪئي، جن کيس خدا جو قسم کڻايو هو". تنهنڪري نبوچدنزسر خلاف بغاوت ڪندي هن کي ضرور يقيني طور تي رب العالمين خلاف نفرت لاتو.

روحاني جاهل لاء ڦاڙڻ

ايجيڪيل 16: 60 - ڇا "مستقل عهدو" آهي ۽ اهو ان ۾ شامل آهي؟ (W88 9 / 15 لاء 17)

حوالو صحيح طور تي يرمياه 31 جو بيان ڏئي ٿو: هڪ متوازي مرحلو طور 31-34. يامينيا 31 جي 4 کان پوء لکيو ويو^th سال ۽ 10 کان اڳ^th سعيديه جو سال ايجيڪيل 16 غالبا نيٺ 6 ۾ لکيل هئي^th يا شروعاتي طور تي 7^th جوياين جي جلاوطني جو سال (جيڪو زيدياهيا جي سال سان آهي). وڌيڪ تفصيل سان يرمياه ۾ اهو ممڪن آهي ته هن ايجقيل کانپوء هن لکيو.

حوالو ، گليات 6:16 جو حوالو ڏيڻ ، لوقا 22: 20 جو حوالو نٿو ڏئي جتي عيسى نئون عهد نامو قائم ڪيو آهي. نئون عهد نامو سڀني سچي عيسائين تائين محدود هجڻ گهرجي ، نه رڳو محدود تعداد ۾ ، جئين يهودي اسڪريوٽ اڃا تائين حضرت عيسيٰ جي آخري شام جي ماني تي هو ۽ هن کاڌي جي حصي ۾ جڙيو ، جيئن لوقا 22:21 هڪ بادشاهت جو عهد جيڪو حضرت عيسيٰ پنهنجي 11 وفادار شاگرن سان ٺاهيو هو يهوده جي رخصت ٿيڻ کانپوءِ هن جي بي وفائي واري رستي تي هلڻ جو فيصلو ڪيو

جڏهن توهان پنهنجي شادي سان مايوس ٿي رهيا آهيو جيتوڻيڪ توهان جي نڪاح جو واعدو ڀريو. (g14 / 3 پي. 14-15)

واقعي هڪ ناياب مضمون، جتي قائداعظم ۾ مليو اصولن جي ڀيٽ ۾، نمايان ٿيل آهن، ۽ درخواست لاء سفارش ٿيل آهن. جيڪڏهن رڳو اها فارمول گهڻو ڪري استعمال ڪئي وئي هئي.

جي دوستي هئڻ گھرجي- سچي ثابت ٿيو (وڊيو)

موضوع واري آرٽيڪلچر ڪالونيين 3: 9 آهي "هڪ ٻئي سان ڪوڙ نه ڪريو. پراڻي شخصيت کي پنهنجي طريقن سان بند ڪري ڇڏيو ". هن وڊيو ۾ ٿورڙو نوٽ آهي پر ڪجهه بلوبي نفتن لاء. ممڪن آهي ته اهي ڪوڙ يا گڻن جي نمائندگي ڪن ٿا. اهو واضح ناهي ته ڪير. ٿورڙي مشڪل ڇا آهي انهن کي ڏسڻ لاء انهن کي ڪيئن ٺهيل آهي، خاص طور تي جڏهن ڪبي جو پيء پڇي ٿو "ڇا ڪوڙ ڳالهايو؟"، ۽ ٻلي جون ٻليون معاهدي سان ڏاڍي زور ڀريو جنهن سان مڪمل طور تي ڪلب جي مختصر اختيارن کي تڪرار ڪيو. انهي سان گڏ پس منظر ۾ ڳاڙهو ڪرڻ واري تصوير ۾ وڏو بلب ڇا هو؟ ڇا پيغام پهچائڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي؟

ٻئي نقطي لوقا 4 کان وٺي پيش ڪيل چوڻ تي مبني آهي: 23 "'طبيب، پنهنجو پاڻ کي علاج ڪري؛'

جڏهن ته اهو امر قابل تعجب آهي ته تنظيم والدين جي مدد ڪري ٿي ته هو پنهنجي ٻارن کي سچي ۽ سچ ڳالهائڻ جي تعليم نه ڏين ، انهن کي مثال بڻائڻ گهرجي. اسان جي ٻن تازين سرڪٽ جي دوري دوران سرڪٽ نگران پنهنجي شيءَ کي کوليو ‘اسان آخري ڏينهن جي آخري ڏينهن ۾ رهي رهيا آهيون’. هن دعويٰ جي بنياد تي ڇا آهي؟ ڏنو وڃي ٿو ته ڪنهن رسم الخط جو حوالو نه ڏنو ويو آهي ، اسان صرف اهو اندازو ڪري سگهون ٿا ته اهو موجوده گورننگ باڊي ميمبرن جي عمر تي مبني آهي ۽ موجوده تشريح سيکاريندي ته ’هي نسل (جي بي بي جي نمائندگي) ختم نه ٿيندي‘. انهن تسليم ڪيو ته اهي متاثر نه آهن ، اڃا تائين اهي اسان کان پڇن ٿا ته انهن جي تفسير جو علاج ڪجي سچائي ظاهر ٿيو ۽ ان تي عمل ڪيو ڇا اهو ڪوڙ جي درجي ۾ نٿو اچي ، ڇاڪاڻ ته اهي غلط آهن - جيئن اهي ماضي ۾ ٿيا آهن ـ اهي پنهنجي پيروڪارن کي نقصان پهچائي سگهن ٿا ـ جيئن اهي ماضي ۾ ٿي چڪا آهن.

اسان کي سيسر جي قانونن جي اطاعت ڪرڻ جي سکيا پڻ ڏني وڃي ٿي جيستائين اهي خدا جي قانونن جي خلاف نه ويندا ، پر اهي ٻارن جي جسماني ۽ جنسي بدعنواني جي معتبر الزامن جي خبر ڏيڻ کان به انڪاري آهن جڏهن ته قانون ان کي اختيار ڪري ٿو ، انهي ڪري انهن کي تحفظ ڏيڻ جي اخلاقي فرض ۾ ناڪام ٿي ساٿي شاھد ۽ عام ماڻھن جا ميمبر. ڪڏهن ڪڏهن اهي اقرار جي تقدس جي ڇنڊ هيٺ هيٺ لهي ويندا آهن ، پادري استحقاق جي دعويٰ ڪندا آهن ، جڏهن ته هڪ ئي وقت اها تعليم ڏيندا آهن ته تنظيم ۾ ڪلڀيري يا مذهب جي فرق موجود ناهي. ڪوڙ جي هڪ تعريف هڪ ناحق آهي جيڪا ٻئي کان غير اخلاقي يا برائي جو فائدو وٺڻ جي ڪوشش ڪري. يقيناً اها سچائي لائق آهي.

خدا جي بادشاهي اصول (kr ايڇ. 15 حصو. 1-8) عبادت ڪرڻ جي آزادي لاءِ وڙهڻ

اهو سچ اهو آهي ته عبادت جيڪو ڪنهن مڃي کان وڌيڪ شامل آهي. پر عبادت ڪري ٿو اصل ۾ اها شيء گهري ٿو جيڪا تنظيم تنظيم لاء جنگ ڪئي. هن هفتي ۾ شامل ڪيل علائقي هڪ تنظيم وانگر موجود آهي ۽ سلطنت هال ۽ اسمبلي هال تي ملڻ، ۽ ادب کي ورهائڻ آهي.

تنهنڪري اسان کي پڇڻ گهرجي ته، اهي شيون هن صحيفن ۾ عبادت ڪرڻ جو هڪ لازمي حصو آهن يا وري ٻيهر هڪ تنظيمي گهربل آهي؟

هڪڙي شيون جيڪو هن پيراگراف ۾ نڪتو هو بائيبل ادب کي پرنٽ ۽ تقسيم ڪرڻ جي جرئت هئي. ڇا شروعاتي عيسائين بائبل ادب تي پابنديون آهن؟ اهو مسئلو نه ٿي لڳي. يقينن انهن ادب کي استعمال نه ڪيو، اهي صرف عبراني صحيفن ۽ انجيل ۽ پولس ۽ ٻين رسولن تي موجود آهن تيئن اهي ئي موجود هئا.

تنهنڪري اڄ ڇو، خاص طور تي جڏهن اسان وٽ سڄي بائبل پڙهڻ سان گڏ دستياب هجي؟ ڇا اهو ٿي سگهي ٿو ته يا ته عمدي طور تي يا نه، ادب جي تعليمات کي وڌيڪ طور تي خدا جي لفظ مان ورتو ويو کان وڌيڪ وزن ڏني وڃي ٿي؟ انهي جي نتيجي ۾ غير اخلاقي طور تي پيچيدگي سان گڏ خوشخبري پڻ خوشخبري آهي، انهي ڪري اهو آسان وضاحت آهي ته شروعاتي شاگردن جو ايترو ته تبليغ ڪامياب ٿي ويو آهي؟ بائبل ادب کي ورهائڻ جي حق کي مدد ڏيڻ لاء ڪو به نسخ نه آهي.

بادشاهي هال ۽ اسمبلي هال تي ملڻ بابت ڇا؟ وري انهن لاء ڪا به ڪتب آڻڻ جي ضرورت ناهي. سچ، بائبل پنهنجي پاڻ سان گڏ گڏ گڏ ٿيڻ جي باري ۾ نه ڳالهائيندو آهي. (عبرانيون 10: 24,25) جيتوڻيڪ، هي صحيفن گڏجاڻي هيل ۾ گڏوگڏ گڏ نه آهي. پرائيويٽ گهرين ۾ شروعاتي عيسائين سان ملاقات ڪئي وئي.

آخرڪار هڪ تنظيم جي حيثيت ۾ حق جي بابت؟ ٻيهر، هڪ تنظيم جي لاء ڪا به لکيت جي گهرج آهي ۽ جيئن اڳئين موقعي تي بيان ڪيو ويو آهي، لفظ 'تنظيم' جي صحيفن ۾ نه اچن. جيتوڻيڪ 'ڀائرن جو اتحاد' استعمال پڻ منظم تنظيمي ادارو طور ڪم نه ڪري ٿو. لفظ سازي جو عام استعمال 'ماڻهن يا تنظيمن جي وچ ۾ ڪنيڪشن يا ڪو آپريٽو لنڪ' آهي. جيئن اهي اهي ڀائر هئا انهن جي وچ ۾ هڪ ڪوآپريٽو لنڪ هو. هڪ تنظيم جي ثابت هجڻ لاء لفظ ايسوسيئيشن کي استعمال ڪرڻ بلڪل بهتر آهي. يوناني لفظ 1 پيٽر 2 ۾ استعمال ڪيو ويو: 17 آھي ايڊيلفٽون جنهن جو مطلب آهي "ڀائرن"، "ڀائرن جو بئن"، جيڪو هڪ دوستي ۽ ڀائرن جي غير رسمي گروهه جو ساڳيو مفاد سان آهي.

تنهن ڪري ڀائرن عدالتن ۾ وڙهندڙ شيون آهن جن ۾ تنظيمي گهربل آهن، نه ئي ضروري شيون.

وڌيڪ ، جيتوڻيڪ ڪيترن ئي ملڪن ۾ اهي حق قانون لاءِ وڙهيا ۽ قائم ڪيا ويا آهن ، سڌريل مسلمان ملڪن ، ۽ انتهائي ڪميونسٽ ملڪن ۾ انهن حقن لاءِ وڙهڻ جي ڪا ڪوشش نه ڪئي وئي آهي. انهن ملڪن لاءِ ٻيا بندوبست ڪيا ويا آهن. انهي ڪري اسان پڇون ٿا ، ڇا واقعي ويڙهه ضروري هئي؟ يقيناً جيڪڏهن اهو ”مغربي زمينون“ لاءِ ضروري آهي ته اهو پڻ مسلمان ۽ ڪميونسٽ زمينن لاءِ ضروري آهي ، ۽ ان جي برعڪس. ڇا خدا جو هٿ گهٽ آهي ، يا ڇا هو صرف اهڙين شين جي ضرورت ناهي؟

جڏهن پيراگراف 8 پڙهي سگهون ٿا، اسان صرف پڇي سگھو ٿا ته روس ۾ شاهدان کي رد ڪرڻ جي باوجود अझै पनि 2017 को वर्षमा कस्तो लाग्छ؟ اسان ماڻهن کي شاھد جي خواھشات حاصل ڪرڻ چاھي ٿو، پر ھڪڙي ٻيھر اھو ظاھر ڪيو ويو آھي تھ ڪجھھ حد تائين ان کي غير ضروري آھي يا گھٽ ۾ گھٽ لڳائي ويٺل آھي. ناپسنديده ۽ خارج ٿيل ڀائيواري ڪندڙن کي جڳهه بحال ٿيڻ لڳن.

ٽائيگا

تدوين طرفان آرٽيڪل.