يهودين جي خدا جي حڪومت کي وڌايو

[ws17 / 6 پي. 27 - آگسٽ 21-27]

"تون اسان جو خداوند، خدا جو فضل، عزت ۽ عزت ۽ طاقت حاصل ڪري، ڇو جو توهان سڀني شين کي پيدا ڪيو." - ري 4: 11

(حالتون: خداوند! 72؛ يسوع = 0؛ غلامن، گورنمينٽ جسم = 8)

In گذريل هفتي جو جائزو، اسان ڄاڻيو آهي ته هيٺ ڏنل بيان ڪتاب ۾ ڪا بنياد نه آهي:

"جيئن اڳڪٿي مضمون ۾ بحث ڪيل شيطان اهو بيان ڪري ٿو ته هيوواه پنهنجي اقتدار کي غير معمولي طريقي سان مشغول ڪري ٿو ۽ انسان انسان خود کو بہتر طور پر اختيار ڪري سگهندو." . 1

هن ڪجهه سوالن کي اڀاريو ، جهڙوڪ: ڇا تنظيم جو هن عقيدي تي مسلسل زور وجهڻ آهي ته اهووواز جي حاڪميت اڃا تائين غلط گمراهي واري تفسير جي نتيجي کي ثابت ڪرڻ جي آهي ، يا ڇا ان سب جي پويان گهڻي گهيري آهي؟ مشڪل ، ۽ خطرناڪ آهي ، مقصد کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪرڻ. ان جي باوجود ، عمل لفظن کان وڌيڪ بلند ٿي ڳالهائي ٿو ، جيئن چوان ٿو وڃي ، ۽ اهو انهن جي عملن سان آهي ته مرد جا ارادا ظاهر ٿيا. حقيقت ۾ ، يسوع اسان کي ٻڌائي ٿو ته اسان پنهنجي عملن جي طرفان هڪ خاص قسم جي ماڻهو - خاص طور تي ، ڪو غلط نبي recognizeاڻي سگهنداسين.[i]

"ڪوڙڙن نبين جي واچ تي وڃو جيڪي توهان وٽ رڍن جي پرداء ۾ ايندا آهن، پر اندر اندر اهي وڏا وحشي آهن. ¹⁶ انھن جي ميون مان اوھان کي ان جي سڃاڻپ ڪندو. ماڻهو ڪا انگن يا انگن کان ڪانء کان ڪڏهن ڪڏهن گڏ گڏ نه ڪندا آهن، ڇا ڪندا آهن؟ ¹⁷ ساڳئي طرح، هر سٺو وڻ سٺو نمونو پيدا ڪري ٿو، پر هر سڪل وڻ جو بي مثال ميوو پيدا ڪري ٿو. ¹⁸ سٺي وڻ ناقابل برداشت ميوو نه ٿو ڏئي سگهي، نه ڪو سڪا وڻ ڏيئي سٺو ميوو پيدا ڪري ٿو. ¹⁹ هر وڻ سٺو ميوو پيدا نه ڪندو آهي، ڪٽي اڇلائي ۽ باهه ۾ اڇلائي ٿو. ²⁰ واقعي، انھن جي ميون مان اوھان کي ضرور سڃاڻندا آھيو. "(ايمٽيڪل 7: 15-20)

انهن لفظن سان ذهن ۾، اسان جي حڪم، اسان جي خداوند، عيسى مسيح مان هيٺين حڪم تي غور ڪريون.

"پر توهان، ڇا توهان ربي کي نه سڏيندا آهيو، ھڪڙو تنھنجي استاد آھي، ۽ تون سڀيئي ڀائر آهين. وڌيڪ نئڪس، ڪنهن کي پنهنجو پيء نه سڏيو زمين تي ، هڪ هڪ توهان جو والد آهي ، جنت هڪ. 10 نه ئي اڳواڻ سڏيو وڃي، توھان جي اڳواڻ ھڪڙو آھي، مسيح. "(ايمٽيڪل: 23-8)

اسان هتي ڇا ڏسندا؟ حضرت عيسيٰ اسان کي ڇا ذهن ۾ رکڻ لاءِ چئي رهيو آهي؟ اسان کي ٻين تي گھڻو پاڻ کي بلند نه ڪرڻ گھرجي ، ڇاڪاڻ اسين سڀ ڀائر آهيون. باقي ڪنهن جو استاد ٿيڻ نه آهي. باقي ھر ماڻھوءَ جو پيءُ نه رھڻو آھي. باقي ڪنهن جو اڳواڻ ٿيڻ نه گهرجي. ڀائرن ، اسان سڀني کي هڪ پيء، آسماني هڪ.

ڇا يهودين جي شاهدن جو ادارو انهن حڪمن تي عمل ڪري ٿو؟ يا خدا جي خودمختياري تي زور ڀريو ڪنهن ٻي نظرئي جي حمايت ڪري ٿو؟

جواب ڏيڻ کان اڳ، اسان کي غور ڪرڻ گهرجي ته عيسى ڪجھه آيت تي پرينء ڇا چيو.

"توتي خرابي ۽ فريسين، منافقين! ڇاڪاڻ⁠تہ اوھين ماڻھو اڳ وارن ماڻھن جي بادشاھ کي بند ڪر. لاء تون پاڻ ۾ نه وڃين، ۽ نه ئي تون انھن کي رستي ۾ وڃڻ جي اجازت نہ ڏي. "(ايمٽيڪل 23: 13)

آسمان جي بادشاهي اها پٺڀرائي ڏانهن اشارو ڪندي آهي ته عيسى جي ذريعي ممڪن هئي. (پي پي ايڪس اينڪس: 3)

صحافي ۽ فريسي سڀ ڪجھ ڪري رھيا آھن ”ماڻھن جي اڳيان آسمانن جي بادشاھت بند ڪريو.“ ا ، اسان کي سيکاريو پيو وڃي ته بادشاهي جو رستو سڀ آهي پر بند آهي. انگ انگ ڀرجي ويا آهن ۽ اسان کي هڪ ٻي اميد آهي ، اها اميد اسان جي خودمختار ، خداوند خدا جي تحت ان سلطنت جي تابع ٿيڻ جي آهي. سو خداوند اسان جو پيءُ نه ، پر اسان جو دوست آهي.[ii]  تنھنڪري جڏھن عيسيٰ چيو ، ”توھان سڀ ڀائر آھيو“ ، ھو ٻين رepن بابت ڳالھ نہ ڪري رھيو ھو جئين ج ايس وارا انھن کي ڏسي رھيا آھن ، ڇالاءِ theyجو انھن جو ڪوبہ آسماني پيءُ ناھي ، صرف ھڪڙو آسماني دوست. تنهن ڪري ٻين رepن کي هڪٻئي کي دوست وانگر چوڻ گهرجي ، پر ڀائرن کي نه.

اسان ڏسي سگهون ٿا ته هن غلط تعليم يسوع جي لفظن کي غلط ڪيئن ڳولڻ جي ڪوشش ڪئي. لکين ٻڌائي ٿو ته انهن جو ڪوئي ڪال نه آهي (عبراني 3: 1) ڇا حڪومتي باڊي ، نقادن ۽ فريسيئن جي نقل ڪندي “انسانن جي اڳيان آسمانن جي بادشاهي بند ڪرڻ” جي طلب ڪئي آهي؟

هي هڪ مرڻ-۾-اون-جي ڊي جي هڪ بنيادي طرح وانگر لڳي ٿو، پر اسان کي ڇا معاملو ڪرڻ گهرجي ته ڇا اهو ڪتاب مطابق صحيح آهي يا نه.

هينئر تائين اسان متي جي باب 23 جو حوالو ڏنو آهي. اهي لفظ اهي آخري هئا ، جن کي گرفتار ڪرڻ ، غلط ڪوشش ڪرڻ ۽ قتل ڪرڻ کان پهريان ماڻهن کان پهريان مندر ۾ ڳالهايو هو. جيئن ته ، اهي ڏينهن جي مذهبي اڳواڻن جي پنهنجي آخري مذمت شامل آهن ، پر انهن جو اثر صدين تائين اسان جي ڏينهن تائين نازل ٿيو آهي.

متي جو ذڪر 23 هنن مشڪلاتن سان ڳالهايو آهي:

 "شريعت ۽ فريسي پاڻ کي موسي جي مسند ۾ ويٺا هيا." (ايمڪ يوڪسڪس: زنمڪس)

ان وقت ڇا مطلب هو؟ تنظيم جي مطابق ، ”خدا جو پيغمبر ۽ بني اسرائيل ڏانهن رابطي جو چينل موسى هو.” (w93 2/1 پي. 15 وارو حصو. 6)

۽ ا today ، ڪير موسي جي سيٽ تي ويٺو آهي؟ پطرس تبليغ ڪئي ته عيسيٰ موسى کان وڌيڪ وڏو نبي آھي ، جنھن کي پاڻ ٻڌائڻ وارو موسى آيو. (رسولن جا ڪم 3:11 ، 22 ، 23) عيسى هو ۽ خدا جو ڪلام آهي ، تنهنڪري هو خدا جو نبي ۽ ابلاغ جو سلسلو جاري رهيو.

تنهنڪري تنظيم جي پنهنجي معيار تي ، ڪو به خدا جي چينل هجڻ جو دعوى ڪندڙ ، موسيٰ وانگر هو ، حضرت موسيٰ جي سيٽ تي ويٺو هوندو ۽ اهڙي طرح وڏي موسيٰ ، يسوع مسيح جي اختيار کي غصب ڪندو. اهي ماڻهو قوره سان مقابلو ڪرڻ جي قابليت رکن ها ، جيڪي حضرت موسيٰ عليه السلام جي خلاف بغاوت ڪئي ، پنهنجي پاڻ کي خدا جي ابلاغ جي ڪردار جي طرف گهيرڻ جي ڪوشش ڪئي.

ڇا اهو ڪير ڪري رهيو آهي، ٻئي نبي هجڻ جو دعوي آهي ۽ موسي ۽ الله جي حڪم سان خدا ۽ مرد جي وچ ۾ پهچائڻ جو چينل آهي؟

"مناسب طور تي، اهو وفادار ۽ وفادار غلام پڻ خدا جي مواصلات جي چينل کي سڏيو ويو آهي" (W91 9 / 1 پي. 19 في. 15)

"جيڪي نه پڙهندا آهن اهي ٻڌي سگهندا آهن ، ڇاڪاڻ ته خدا جي زمين تي ا a هڪ نبي جهڙو ادارو آهي ، جيئن هو ابتدائي عيسائين جي جماعت جي ڏينهن ۾ هو." ڏسندڙ 1964 Oct 1 P.601

ا Today ، يهودي "وفادار ملازم." ذريعي هدايت مهيا ڪري ٿو. پنهنجي ۽ سڀني ٻڪرين ڏانهن ڌيان ڏيو p.13

”… خدا وند کے منہ بول اور فعال ایجنٹ کے طور پر کام کرنے کا حکم دیا گیا ہے… یہوواہ کے نام میں نبی کے طور پر بولنے کا کمیشن…“ قومیں جان لیں گی کہ میں یہوواہ ہوں ”- ڪيئن؟ پي. 58، 62

”… ڪميشن هن جي نالي ۾“ پيغمبر ”طور ڳالهائڻ جي…“ واچ واٽر 1972 مارڪس 15 P.189

۽ ڪير هاڻي ”وفادار ۽ هوشيار غلام“ هجڻ جو دعويٰ ٿو ڪري؟ 2012 جي طور تي ، يهودين جي شاهدن جو گورننگ باڊي انهي تعزيت لاءِ اڳواٽ دعوى ڪري چڪو آهي. سو جڏهن مٿي ڏنل پهاڪا شروع ۾ سڀني تي لاڳو ٿيا خدا جي شاھد، “نئين روشني” 2012 ۾ ڪ toي وئي ظاهر ڪرڻ لاءِ ته 1919 کان وفادار ۽ هوشيار غلام صدرن جا ڀائر چونڊيا ويا هئا جيڪي ا the حاڪم اداري طور مشهور آهن. تنھنڪري پنھنجن ئي لفظن سان ، اھي پاڻ وانگر موسيٰ جي سيٽ تي بيٺا آھن جھڙيءَ طرح قديم ڪاتب ۽ فريسي. ۽ پنهنجن قديم هم منصبين وانگر ، هنن آسمانن جي بادشاهي بند ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي.

موسي خدا ۽ ماڻھن جي وچ ۾ شفاعت ڪئي. عيسيٰ ، جيڪو وڏو حضرت موسى ، ھاڻي اسان جو اڳواڻ آھي ۽ ھو اسان جي شفاعت ڪري ٿو. هي پيءُ ۽ مردن جي وچ ۾ سر آهي. (عبرانيون 11: 3) جيتوڻيڪ ، اهي مرد پنهنجو پاڻ کي ان ڪردار ۾ شامل ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن.

"اسان جو جواب ڇا آهي فصيحت جي سرزدگي؟ اسان جي بااختيار تعاون سان، اسان کي خدا جي حاکميت لاء اسان جي حمايت ڏيکاري ٿو. اڃا جيتوڻيڪ اسان هڪ فيصلي سان مڪمل طور سمجهڻ يا متفق نه آهيون، اسان اڃا تائين باهمي حمايت ڪرڻ چاهيندا آهيون  حڪم. اھا دنيا جي واٽ کان بلڪل مختلف آھي، پر اھو خداوند جي بادشاھي جي زندگيء جي رستي آھي. " . 15

اهو هتي بابت ڇا ڳالهائي رهيو آهي جڏهن اهو چوي ٿو ”خدائي طور تي مجاز جي سربراهي” ۽ “نظرياتي حڪم جي حمايت” ڇا اهو جماعت مٿان مسيح جي سرپرستي بابت ڳالهائي رهيو آهي؟ ھن س articleي آرٽيڪل ۾ ۽ اڳئين ھڪڙي ۾ ، مسيح جي بادشاھت جو ذڪر به ڪونھي. اهي خداوند جي حاڪميت جي ڳالهه ٿا ڪن ، پر اهو ڪئين مشق ڪيو ويندو آهي؟ زمين تي ڪير رهجي ويو آهي جيئن موسيٰ خدا جي اسرائيل تي حڪمراني ڪئي؟ عيسي؟ شايد مشڪل سان. اها وفادار ۽ سمجھدار ٻانهن جي منڊي هيٺان انتظامي ادارو آهي جيڪا دعويٰ ڪري ٿي ته عزت ڏي. يسوع خودمختاري ۽ حڪمراني بابت هن آرٽيڪل ۾ هڪ ڀيرو به ذڪر نه ڪيو ويو آهي ، پر غلام (اڪا ، حاڪم اداري) اٺ دفعا حوالو ڏنو ويندو آهي.

جڏهن اهي 'جمهوريت پسند نظم جي حمايت ڪرڻ' جي ڳالهه ڪندا آهن ، اهي پنهنجن قاعدن ، فرمانن ۽ تنظيمي رخ جي حمايت جو حوالو ڏيندا آهن. اھو ، اھي ھاڻي دعويٰ ڪن ٿا ”خدا جي اختيار ڪيل سرٽيفڪيٽ“ جو ، جيتوڻيڪ بائبل واضع ڪري ٿو ته ماڻھن جو اڪيلي سردار عيسيٰ مسيح آھي. هن جي جاءِ تي مرد جي ڪا به شاخ هن جو نالو ناهي. (1 ڪو 11: 3)

يهودين جي شاهدن کي سيکاريو ويندو آهي ته اهي مسيح جا ڀائر نه آهن ۽ اهو خدا جو پيءُ نه آهي. جيئن خدا جا دوست آهن ، انهن ٻارن جي وراثت جي ڪا به دعوى ناهي ته حضرت عيسيٰ متي 17: 24-26 تي حوالو ڏنو:

"جڏھن ھو قارون وٽ پھتو، تڏھن ماڻھن ٻنھي ٽڪرن جي ٽيڪس گڏ ڪري پطرس سان گڏ ھڪٻئي کي چيو تہ" ڇا تنھنجي استاد کي ٻن ڍلين ٽيڪس ادا نه ڪيو آھي؟ " ²⁵ ھن چيو تہ "ھائو." پر جڏھن ھو انھيء گھر ۾ داخل ٿيو، تڏھن عيسي کيس ڳالھايو ۽ چيو تہ "ڇا توھان سوچيو آھي، شمعون؟ جن کي زمين مان بادشاهن جو فرض ملندو آهي يا سر ٽيڪس؟ پنھنجن پٽن مان ۽ اجنبي مان آھن؟ ²⁶ جڏهن هن چيو ته: "اجنبي مان،" عيسي کيس چيو ته "واقعي، پوء، پٽن ٽيڪس آزاد آهن." (ايمٽيونڪس: 17-24)

هن اڪائونٽ ۾ شاهڪار اهي اجنبي يا مضمون آهن جيڪي ٽيڪس ادا ڪن ٿا ، نه خدا کان ٽيڪس ڏيندڙ ٻار. مضمونن جي طور تي ، انهن کي لازمي طور تي حاڪم يا حاڪم ڪيو وڃي ٿو. تنهنڪري خدا کي پنهنجو خودمختار ڏسڻ سڀني ۾ آهي ، ڇاڪاڻ ته اهي کيس پنهنجو پيءُ نه ڏسي سگهن ٿا. آخرڪار ، انهن کي چيو وڃي ٿو ، اهي خدا جا ٻار بڻجي ويندا ، پر هن استحقاق لاءِ انهن کي هڪ هزار سال انتظار ڪرڻ گهرجي.[iii]

گورننگ باڊي کي اڳواڻ ۽ استاد نه سڏائڻ جي ڪا بنياد نه هوندي آهي ، جيئن حضرت عيسيٰ متي 23 باب 8-10 تي چيو ، سڀئي مسيحي ڀائر آهن. جيتوڻيڪ ، جيڪڏهن لکين عيسائين جا شاهد ناهن ، خدا جا ٻار نه آهن ergo ، هڪ ٻئي جا ڀاءُ نه آهن- پوءِ اتي ”خدا جا دوست“ جي هڪ وڏي ڪمپني آهي. عطا ٿيل ، عيسي جو لفظ لاڳو نٿا ٿين. هي "ٻين ر sheepن" جو هي وڏو ميڙ بڻجڻ کان پوءِ ، حضرت عيسي جي ڳالهين جي ڀرسان رستو ڏسڻ ۾ اچي ٿو. هڪ رستو گورننگ باڊ جي طور تي هلائڻ يا اڳواڻي ڪرڻ. هڪ سربراهي جو طريقو مشق ڪرڻ ۽ نظرياتي حڪم جي اطاعت جو مطالبو. پاڻ کي ايماندار ۽ دانشمند غلام جي ڪردار کان آگاهه ڪندي ۽ ڪردار کي نئين سر ترتيب ڏيڻ سان فيڊ ڪرڻ کان وڌيڪ اجازت ڏيڻ جي لاءِ ، پر پڻ حڪمراني ڪرڻ ، ڇا مينيجر 23:12 تي گورننگ باڊ کي چتاءُ نظرانداز ڪيو آهي؟

2012 جي سالياني گڏجاڻي ۾ ، ڊيوڊ سپلين گورنمنٽ باڊي کي انهن جي نئين سر ترتيب ڏيڻ واري ڪردار ۾ وفادار ۽ دانش مند غلامن وانگر عاجز ويسٽرن کي پسند ڪيو. اهو غلاميءَ لاءِ هڪ فطرتا قياس آهي ، جيئن حضرت عيسيٰ جو بيان ڪيو ويو آهي ، پر اهو آهي ته اهي ڪيئن ڪم ڪن ٿا؟ هڪ ويٽر کي تصور ڪريو جيڪو نه صرف توهان کي ماني کڻي اچي ، پر توهان کي ٻڌائي ٿو ته ڇا کائڻو آهي ، ڇا نه کائڻ گهرجي ، ڪڏهن کائڻ گهرجي ۽ ڪير ۽ جو توهان کي جيڪو کائڻ جي لاءِ توهان کي رزق ڏئي ٿو انهي کي سزا ڏيندو آهي. مون کي تنهنجي بابت don'tاڻ ناهي ، پر اهو ريسٽورنٽ منهنجي سفارش واري فهرست تي نه هوندو.

يسوع انهن مردن جي مذمت ڪئي جن کي هن پنهنجي ساٿي مٿان مڙهيو هو 23 تي ڀاڙين ٿا^rd متي جو باب. انهن شريعتن ۽ فريسيز ۾ هڪ زباني قانون هو جيڪو لکت وارو قانون ڪوڊ کان بالاتر هو ، ۽ انهن پنهنجو نظريو ۽ ضمير ٻين مٿان مسلط ڪيو. نن littleن شين ۾ به ـ ٽين ، ڏهين ۽ زيرين جو ڏهين- اهي راستبازيءَ جو هڪ نمايان ڏيکاءُ ٺاهيو ، جيئن مردن کي ڏسڻ گهرجي. پر آخر ۾ ، عيسي انھن کي منافق وانگر مذمت ڪئي. (ميٽر 23:23 ، 24)

اڄ اتي ئي ساڳيا آهن؟

"اسان پنهنجي ذاتي فيصلا ڪندي خدا جي اقتدار جي حمايت کي به ڏيکارڻ چاهيندا آهيون. اهو هرڪو صورتحال لاء مخصوص حڪم مهيا ڪرڻ جو خداوند ناهي. بجاء، اسان کي هدايت ڪندي هن پنهنجي سوچ کي ظاهر ڪري ٿو. مثال طور، هو عيسائين لاء تفصيلي لباس ڪوڊ فراهم نٿو ڪري. بلڪه، هو پنهنجي خواهش مان ظاهر ڪري ٿو ته اسين لباس ۽ سينگار جي طرز کي چونڊيو جيڪو عقل ۽ ڏيکاري ٿو ته مسيحي وزيرن کي. " . 16

هن مان، اسان يقين ڏي سگهون ٿا ته ڪئين لباس ڪيئن ۽ پاڻ کي گڏوگڏ هر يو يهودي جي شاھد جي انفرادي ضمير تائين ڇڏي، پر جيڪي چيو ويو آهي سو عمل نه ڪيو وڃي. (مهانگي 23: 3)

هڪ ڀيڻ هڪ خوبصورت پينٽ سوٽ پائڻ جي ڪوشش ڪئي ته ٻاهر فيلڊ سروس گروپ ڏانهن وڃي ، ۽ هن کي چيو ويندو ته هو خدمت ۾ ٻاهر نه ٿي سگهي. ڪنهن ڀاءُ کي ڏاڙهي راند ڪرڻ ڏيو ، ۽ کيس ٻڌايو ويندو ته هو جماعت ۾ استحقاق نه ٿو رکي سگهي. اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته اهو ”يهودي سوچ ۽ خدشات“ جي پيروي ڪري رهيو آهي (پيرا 16) پر اهي خدا جا خيال ۽ خدشا نه آهن ، پر انهن انسانن جا.

گورننگ باڊي پاران سڀ کان وڌيڪ دٻاءُ وڌائڻ لاءِ مسلسل دٻاءُ وڌو ويو آهي. وڌيڪ فيلڊ سروس ، وڌيڪ معزز ، وڌيڪ مدد ڏيندڙ واچ بورڊ جي تعمير لاءِ وڌيڪ مالي مدد درحقيقت ، "اهي ڳري بوجھ کڻندا آهن ۽ انهن کي مردن جي ڪلهن تي رکندا آهن ، پر اهي پاڻ انهن کي پنهنجي آ fingerر سان سنڀالڻ لاءِ راضي نه هوندا آهن." (ميٽر 23: 4)

خدا جي حڪومت جي تقاضا!

هن ۽ گذريل هفتي جي واچ واٽر مطالعي جو نقطو اهو هو ته گورنمنٽ باڊي ، سفري نگران ۽ مقامي بزرگن جي قاعدن ۽ قانونن جي پيروي ڪندي خدا جي خودمختاري جي حمايت ڪرڻ لاءِ شاهدن کي حاصل ڪيو وڃي. ائين ڪرڻ سان ، شاهدن کي چيو وڃي ٿو ته اهي خدا جي حاڪميت جي آزادي ۾ شرڪت ڪري رهيا آهن.

اداس ستم ظريفي اها آهي ته اهي آهن. اهي حقيقت ۾ خدا جي حاڪميت کي ڀوڳينديون آهن. ان کي ان جو حق ادا ڪرڻو آهي جئين منظم مذهب جو هر ٻيو قسم ان کي درست ڪري ٿو. اهي ان جو حق ادا ڪن ٿا جئين هر ناڪامي واري سياسي نظام ان جو حق ڏنو آهي جڏهن کان آدم پهرين ميوي کان کاڌو. اهي ان کي ظاهر ڪندي اهو ظاهر ڪن ٿا ته انسانن جو خدا جي بجاءِ حڪمرانن جي اطاعت ڪرڻ يقيني طور تي ناڪام ٿيندي.

انسان انسان کي سندس زخم تي غالب ڪري ٿو. (اي سي 8: 9)

اسان ڇا ڪري سگهون ٿا؟ ڪي به نه. اهو ٺيڪ ڪرڻ اسان جو ڪم نه آهي. اهو ڪم اسان جو ڪم ناهي جو جيووواه جي شاهدن جي تنظيم کي تبديل ڪرڻ جي لاءِ ۽ نه ئي ڪنهن ٻي غلط مذهبي تنظيم يا چرچ ، انهي معاملي لاءِ. اسان جو ڪم اهو آهي ته اسان انفرادي سطح تي خدا جي مقرر ڪيل بادشاهه جي حوالي ڪريو. اسين Jesusوٽو کي يسوع مسيح ڏانهن ڇڪون ٿا ، جيتوڻيڪ اهو اسان تي ظلم و ستم نازل ڪندو. (ايمٽ 10: 32-39) مثال جي ذريعي اسان سڀني کان به وڌيڪ طاقتور طور تي مثال سان هدايت ڪري سگهون ٿا.

____________________________________________

[i] نبين لاءِ بائبل جو لفظ مستقبل جي واقعن جي اڳڪٿي ڪرڻ وارن تائين محدود نه آهي. عيسى سامري عورتن طرفان هڪ پيغمبر سڏيو ويو هو جيتوڻيڪ هن کي هن جي ماضي ۽ حال جي باري ۾ ٻڌايو. هڪ نبي اهو آهي جيڪو خدا جي نالي ۾ ڳالهائيندو آهي. تنھنڪري ، ماڻھوءَ کي خدا جو رابطو ھجڻ جي دعويٰ ڪرڻ گھرجي ، انھن کي ئي نبي سڏيو وڃي ٿو. (يوحنا 4:19) اهو هڪ نظارو آهي جيڪو يهودين جي شاهدن جي اشاعتن سان سهڪار وارو آهي.

هي "نبي" هو هڪ انسان نه هو، پر هڪ مرد ۽ عورت جو جسم هو. اهو عيسى مسيح جي پيادلپ پوئلڳن جو ننڍڙو گروپ هو، جنهن کي بين الاقوامي بائبل شاگردن وانگر معلوم ٿيو هو. اڄ اهي يهودي عيسائي شاهد طور سڃاتل آهن. (w72 4/1 pp.197-199)
هن نشانين ذريعي، گورنمنٽ لاش صحيح طور تي نبين جي حيثيت سان سمجهي سگهجي ٿو، ڇاڪاڻ ته اهي انهن جي رابطي واري چينل ۽ خدا جي باري ۾ دعوي ڪن ٿا.
"مناسب طور تي، ته وفاداري ۽ وفادار غلام پڻ خدا جي مواصلات واري چينل کي سڏيو ويو آهي." (W91 9 / 1 پي. 19 في. 15 يهودي ۽ مسيح-ايسٽسٽسٽ ڊاڪٽرنٽرز)
[ii] جيتوڻيڪ خداوند پنهنجي نيڪي ڪندڙن وارن کي پٽن وانگر صالح قرار ڏنو آهي ٻين ٻڪرين کي دوستن وانگر دوست رکندو مسيح جي قرباني جي قرباني جي بنياد تي، ذاتي اختلافات پيدا ٿيندي جيستائين ايتري قدر اسان مان ڪنھن ھڪڙي شيء جي نظام ۾ زمين تي جيئرو آھي. (W12 7 / 15 پي. 28 في. 7)
[iii] "اسان کي انهن مان جيڪو ٻي" ٻين رڍن "آهي، تنهن ڪري اهو پڻ آهي ته اهو خداوند پنهنجي نالي سان اپيلڪٽيشن سند تيار ڪيو آهي. اسان جي تڪميل تائين پهچي چڪا آهن ۽ حتمي آزمائش گذري چڪا آهن، يهودين هن سند کي نشاندهي ڪرڻ جي خوشي ٿي ويندي، جئين ته هو ۽ پنهنجي پياري پائلي فرزند وانگر. "
(w17 فيبروري پي. 12 پار. 15 "رانسوم-اي" کامل پيش ڪيل "پيء کان"

Meleti Vivlon

ميڪسي ويلون پاران آرٽيڪل.