[حوالن ۾ مجموعي تعداد: خداوند: 40، عيسي: 4، تنظيم: 1]

خدا جي طرفان خزاني جا خزانا - خدا ڏانهن وفادار ثواب آڻيندو آهي

ڊيلينڪس 2: 44 خدا جي بادشاهي کي ڇا تصوير ۾ ڏنل زميندار حڪمرانن کي ڦڪائڻ گهرجي؟ (W01 10 / 15 لاء 6)

اهو آرٽيڪل ڊنر 2 جي حوالي سان شروع ٿئي ٿو: 44 "انهن بادشاهن جي ڏينهن ۾ [موجوده نظام جي آخر ۾] آسمان جو خدا هڪ اهڙو ملڪ قائم ڪري ٿو جيڪو ڪڏهن به تباهه نه ڪيو ويندو.  .... ".

ڪيرا! بس هڪ منٽ توهان تنظيمي تشريح [برقي ڪارڪنن] جي نموني داخل ڪري ڇڏي هئي؟

اچو ته رجعت جي جانچ ڪريون. دانيلي 2: 38-40 نبوچنازسر کي سون جي سون ۽ ايڪسڪسڪس جي حيثيت رکي ٿوst انگريز وري زينت جي سينن ۽ هٿن جو [2 طور تي فارسي سلطنت جي طرفان قبول ٿيل آهي]nd ڇالاء، ڇولين ۽ ڇنڊن جا مالڪ هئا، (يوناني سلطنت طور تي قبول ڪيو ويو)جيڪو سڄي زمين تي حڪمراني ڪندو'] 3 وانگرrd بادشاهن ۽ پيرن جي پيرن ۽ پيرن جي پيرن سان ايڪسينڪس وانگر مٽيء سان گڏ مٽيء سان ملايو ويو آهيth انگريز

اسان کي 4 ڇو چوندا آهيونth بادشاهي پير مٽيء سان پڻ پير آهي؟ ڇو ته ويڪسينم جي بابت 'سنڌ سلطنت' بابت ٻڌايل آهي جنهن ۾ هن سلسلي ۾ 41 جو هڪ حوالو آهيth بادشاهن. 4th سلطنت رومي سلطنت طور تي قبول ۽ سمجهي ويندي آهي. پوء جڏهن قرآن جي مطابق لکندو آهي 'آسمان جو خدا هڪ اهڙو ملڪ قائم ڪيو آهي جيڪو ڪڏهن به تباهه نه ڪيو ويندو'انهن بادشاهن جي ڏينهن ۾' اڳ ۾ ئي ڳالهين بابت، بادشاهن جو نئون سيٽ ناهي. پيرن جي پيرن کي ورهائڻ ۽ انهن کي هڪ 5 ۾ ڦهلائڻ لاء ڪو به رسم الخط جو بنياد نه آهيth بادشاهي. خواب ۾ هر هڪ بادشاهي نمبر شمار ڪيو ويو پهريون نمبر نبوچدنزر جي متعلق آهي جيڪو ڊينيل بيان ڪري ٿو. هڪ ٻي ، ٽيون ۽ چوٿون آهي. جيڪڏهن چوٿين مان پنجين يا پنجين جو استخراج ٿئي ها ته اهو ڇو بيان نه ڪيو ويو آهي؟ اهو سادگي سان بيان آهي ته لوهه جهڙو چوٿون بادشاهت پنهنجي طاقت کي آخر ۾ ڪيئن وڃائي ڇڏيندو. ڇا اهو تاريخ جي رڪارڊ سان ملي ٿو؟ ها ، رومن سلطنت اندروني سلطنت ۽ ڪمزوري سبب ٽڪرن ۾ ختم ٿي ويو بلڪه ٻئي سلطنت طرفان فتح ٿيڻ کان. ايندڙ سڀ سلطنت ايندڙ سلطنت کي ختم ڪيو ويو.

ايزيڪيل 21: 26,27 خدا جي قوم جي بادشاهن جي باري ۾ چيو: "اها پڪ سان ڪو به هئڻ وارو ناهي جيستائين اهو جيڪو حق آيو آهي، ۽ آئون ان کي ڏيان ٿو.. لوقا 1: پيدائش جي جنم واري هنڌ 26-33 جتي ملائڪن چيو ته "خداوند خدا اس کي دائود دائود جي تخت تي پنھنجي پيء جي حوالي ڪندو ۽ اھو يعقوب جي گھر جي بادشاھي جي بادشاھ طور تي حڪمراني ڪندو ۽ پنھنجي بادشاھي جي پڇاڙي ختم ٿي ويندي."

پوء جڏھن يسوع مسيح پنهنجي پيء کي داؤد جو تخت ڏنو هو؟

5 جي زماني ۾ ايڪسپورٽ جا واقعا اهم واقعا ٿياth سلطنت جڏهن هي ٿي چڪو هجي:

  • عيسي وراڻيو.
  • يحي جي طرفان بپتسما وٺڻ ۽ خدا طرفان پاڪ روح سان گڏ گڏوگڏ.
  • يسوع يهودين جي وفات کان اڳ يروشلم جي ڏينهن ۾ داخل ٿيڻ دوران يھودين جي بادشاهه وانگر،
  • فوري طور تي فوت ٿي ويو ۽ وري جيئرو ٿيو.
  • جڏهن هو آسمان تي زنا ڏينهن بعد ويٺو هو پنهنجي خدا جي قرباني جي قرباني پيش ڪري.

وراثت پادریش کی عام رواج میں، قانونی حق پیدائش میں وراثت کی جاتی ہے، اساتذہ کو والدین کو پیدا کی جاتی ہے جو قانونی طور پر منتقل کردی. اهو ظاهر ٿئي ٿو ته يسوع ڄمڻ تي قانوني حق ڏنو هو. جيتوڻيڪ اهو اصل ۾ بادشاهه طور بادشاهه يا حڪمراني جي حڪمراني ڪرڻ لاء مختلف واقعا آهي. ٻار سان گڏ \ نوجوانن جو هڪ محافظ عام طور تي مقرر ڪيو ويندو آهي جيستائين نوجوانن کي بالغ طور تي عمر جي عمر اچي. عمر جي ذريعي هن وقت عمر ۽ هنر جي وچ ۾ فرق آهي، پر رومن جي ڀيٽ ۾ اهو محسوس ٿئي ٿو ته مردن کي گهٽ ۾ گهٽ زينڪ سال گذري وڃڻ کان اڳ انهن جي قانوني معنوي زندگي جي مڪمل ڪنٽرول حاصل ڪري.

هن پس منظر سان اهو محسوس ٿيندو هو ته هو ها مقرر ڪريو يسوع پنهنجي بادشاهي جو بادشاهه هو جڏهن هو هڪ بالغ هو. پهرين اهم واقعہ عيسى بالغ زندگي ۾ رکي ٿي جڏهن هو بپتسما وٺڻ ۽ الله پاران अभिषेक ٿيو.

ٻيون صحيفن ۾ ڪلاسون 1 ۾: 13 پول لکيو آهي ته "هن اسان کي اونداهين جي اختيار کان بچايو ۽ اسان کي ان ۾ داخل ڪيو بادشاهن هن جو محبوب فرزند ". هتي ڪالونيين ۾ ان جو اثر اهو آهي ايڪسڪسڪس جي ڏينهن ۾، پهرين سلطنت قائم ڪئي وئي هئيth بادشاهن ٻي صورت ۾ اهو ممڪن آهي ته هن سلطنت ۾ منتقل ٿيڻ ناممڪن آهي. اسان کي پڻ ياد رکڻ گهرجي ته ڊاني ڊيونڪس جي ٽيڪسٽ ۽ شدت: 2b انهن سڀني سلطنتين جي ڪشميري لاء مسيح "برطانيه" جي پوئين تاريخ ۾ اچڻ جي اجازت ڏئي ٿي. جيڪو به سلطنت رومن سلطنت جي ڏينهن ۾ سيٽيو ويندو هو ڊانيل ايڪسڪسڪس: 44 ۾ ظاهر ڪيل آهي '.. انهن ڏينهن جي آخري حصي ۾ ڇا ٿيندو آهي. ... ' ۽ ڊانيلي 10: 14 ظاهر ڪيو آهي ته اهي ڏينهن يهودي سسٽم جي آخر ۾ هجن جڏهن اهو چوي ٿو ته ۽ مون وٽ اچي چڪا آھن تھ توھان کي ٻڌائڻ چاھيو ٿا تہ اوھان جي (ڊيلين جي ماڻھن) ماڻھن جي آخري حصي ۾ ڇا ٿيندو؟. هڪ قوم طور تي يهودين ۽ يهودين جي رومن تباهي سان 70CE ۾ يهودين جو وجود ختم ٿي ويو. يسوع جي وچ ۾ ٿيندڙ تبليغ ۽ 70CE جي وچ ۾ يهودي نظام جي شين جي ڏينهن جو آخري يا آخري حصو هئا. وڌيڪ طور تي، ايڪسيڪل اي سي ايم ايل اي سي کانپوء بعد ۾ ڪو به قانوني حق جو دعوي ڪو نه ٿو ڪري سگهي ڇاڪاڻ ته جينيالاجي رڪارڊ انهي وقت تباهه ٿي ويا.

ڊسڪ (W17.02 29-30) ڇا ڪندو اهو پيش قدمو آهي ته اسين ڪئين دٻاء کڻنداسين ۽ پوء اسان کي منهنجون آزمائشي چونڊون؟

اهو لڳي ٿو ته اهو هڪ حقيقي سوال آهي جيئن ته ڪنهن ڀاء ۽ ڀيڻ جي غمگين صورتحال کي لکي ٿو، جن جو پٽ خودڪشي ڪيو، ۽ اهو سوال آهي ته ڀاء کي مصيبتن سان مقابلو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي.

اهو سادو جواب نه هوندو هو، ڇاڪاڻ ته صرف ڇو ڇاڪاڻ ته خدا محبت آهي، تنهن ڪري هن کي محبت نه هوندي، خدا هي गर्दैन.

حيران ٿي چڪو آهي ته هن اهم سوال اهو آهي ته هن سوال جو جواب ڪافي گهرو مضمون کان غير حاضر آهي. اهو اهم حديث جيمز 1: 12,13 آهي. حصو ۾، اهو چوي ٿو 'جڏهن آزمائشي تحت، ڪو به اهڙو نه چئو ته مان خدا جي ڪوشش ڪئي پئي وڃي، ڇو ته بڇڙا شيون خدا جي ڪوشش نه ڪري سگھندا آهن ۽ نه ئي پاڻ کي ڪنهن جي ڪوشش ڪندا آهن.

جيڪڏهن اسان جا پيء اسان کي چونڊڻ چاهين ٿا، جن کي اسان جو منهن ڏيڻو آهي ۽ جيڪو اسان ناهي، اهو انهن جي امتحان جو ذميوار هوندو، جيڪو اسان تي ويٺو هو، پر جيمس 1 واضح طور تي چيو ته هو برائي سان ڪنهن به جي ڪوشش نه ڪندو. جيمس اسان جي پڙهڻي ۾ اڳ ۾ همٿ ڏياري آهي (ويڪسينيم) چئي 'خوشحالي انسان اهو آهي جيڪو محتاج آزمائش تي رهي ٿو ڇاڪاڻ ڇاڪاڻ ته منظور ٿيڻ تي هن کي زندگي جو تاج ملندو، جيڪو رب هن سان پيار ڪندڙ آهي.

اسان ڪنهن کي به محبت سان لڳائي سگهون ٿا جيڪو فيصلو ڪيو ويو آهي ته اسان کي ڪجهه خوفناڪ آزمائشي برداشت ڪرڻ گهرجي جيئن ته اسان کي بچائڻ بدران مضمون جي شروعات ۾ چيو ويو آهي؟

مثال طور، اهو احساس محسوس ڪري ٿو ته خدا دنيا جي مختلف حصن کي هاڻوڪي سخت موسم واري نظام کي نظر ايندو ۽ فيصلو ڪيو ته: هن ڪيريبين ٻيٽ رڪارڊ ارما ٽوڙي رڪارڊ آڻي سگهي ٿو، پر ڪئريريبين ٻيٽ به نه ٿو ڪري سگهي. يا هاسٽن هڪ هفتي ۾ سال جي بارش سان سختيء سان ٻوڏ ڪري سگھجي ٿو، پر ميڪسيڪو ۽ ان جي پاڙيسري زلزلي جو شڪار ٿيڻ گهرجي؟ بلڪل نه. بلڪه، اسان ڄاڻون ٿا ته اهي قدرتي واقعا آهن، شايد انهي سان گڏ ڌرتيء جي انسان جي جاري تباهي جي لحاظ سان، ۽ ٽولي جي واقعن جي هڪ خاص بي ترتيب جي ترتيب سان ڪجهه خاص طور تي.

انهي سان گڏ، اسان جي پيء مستقبل ۾ ڏسي ٿو ۽ اسان کي چونڊيو آزمائشي چونڊيندو آهي، مطلب اهو آهي ته اسان کي ان کي منهن ڏيڻ نه آهي. اهو رعيت ساڳئي منزلن جي ڪلونسٽيائي درس جي برابر آهي، جتي ڪيليونسٽس خدا کي مڃيندا آهن "آزاد ۽ اڻ سڌريل حڪم جيڪو نڪري ٿو".[1]

انهن تعليمن جي حقيقت اها آهي ته اسان کي آزاد ڪنداسين، جيڪي وقت ۽ غير متوقع واقعا اسان سڀني کي ختم ڪري ڇڏيندا آهن، جڏهن ته خدا مستقبل جو مستقبل ڳولي سگهي ٿو، هو صرف هن واقعن لاء اهو ئي چونڊيندو آهي جيڪو پنهنجي مقصد جي مقصد تي اثر انداز ڪري ٿو. اسان مجبور نه آهيون، پر ڇا اسان ڪاوڙ ڪندا آهيون. (Galatians 6: 7) تنهن ڪري، اسان انهن واقعن سان مقابلو ڪرڻ جو انتخاب ڪندا آهيون اسان جو اسان وٽ آهي. جيڪڏهن اسان خدا ۽ عيسى مسيح جي حمايت کي نظر انداز ڪريون ٿا، اسان آزمائشي تحت برداشت ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي سگهون ٿا؛ جيڪڏهن اسان زبور 55 جي حوصله افزائي ڪريون ٿا: 22 وري اسين برداشت ڪري سگهون ٿا. ڇو؟ ڇو ته اسان انهن جي حمايت حاصل ڪري سگهندا سين. ها، 'تنهنجي بار بار اڇلائي رب العالمين، ۽ هو پاڻ کي توهان کي برقرار رکندو. ڪڏهن به هن کي سڌاريندڙن کي نه ڏيندو. (زبور 55: 22)

جڏهن وفادار ٿي ويا - وڊيو

"هن پنهنجي مذهب جو نالو مٽايو" هن ويڊيو ۾ جيل ڪمانڊر جي مطالب هئي. جيڪڏهن اسان مان ڪنهن به اهڙي حيثيت ۾ هوندا آهيون، اسان يقين ڪرڻ چاهيون ٿا ته اسان جو مذهب ان کي رد ڪرڻ جا فائدا حاصل ڪرڻ جي قابل آهي.

ڇا آهي “رد ڪرڻ”؟ ان جي تعريف ڪئي وئي آهي 'رسمي طور تي ڪنهن جي شيءِ کي ڇڏڻ جو اعلان ڪرڻ'.

هڪ مذهب ڇا آهي؟ اهو بيان ڪيو ويو آهي 'ايمان جي هڪ خاص نظام ۽ عبادت'.

ڀلا ڪهڙو آهي؟ اهو بيان ڪيو ويو آهي 'ڪنهن ٻئي يا شيء تي مڪمل اعتماد يا اعتماد، مثال طور خداو خدا ۽ عيسى مسيح' يا جيئن 'مذهب جي نظريات ۾ مضبوط عقيدو، معنوي معتبر پر مبني طور تي.

مٿي کان مٿي، اسان اهو ڪري سگهجي ٿو ته اهو مذهب هڪ انسان بڻيل آهي، ۽ ان جي نتيجي ۾ اسان ان کي ختم ڪري سگهون ٿا، خاص طور تي جيڪڏهن اسان اهو ڪوڙ کي ڳولڻ چاهيو ٿا. بهرحال، خدا ۽ مسيح عيسى تي اسان جي ايمان کي ختم ڪرڻ لاء جيڪو اسان جي ذاتي طور تي ايمان ۽ ڀروسو آهي، اهو هڪ وڌيڪ سنگين معاملو آهي. وڌيڪ ضروري آهي، اسين انهي ڳالهه کي يقيني بڻائڻ چاهيون ٿا ته هر وقت اسان وٽ 'خدا وند اور یسوع مسیح پر بھروسہ یا اعتماد پر اعتماد اهو يقين ڪندي ته اسان باقاعده خدا جي ڪلام کي مطالع ڪيو ۽ ان سان ڏاڍي واقف آهيو.

ٻئي طرف، هڪ ٿيڻ هڪ منظم مذهب جي نظرين ۾ مضبوط عقيدو-جيڪا غلطي جي ڪري آهي ، انسان جي پيدا ٿيل هجڻ — ثبوت جي بدران روحاني يقين تي مبني آهي ، اسان کي ممڪن طور تي خطرناڪ فيصلو ڪرڻ جي هدايت ڪري سگهي ٿو. ها ، اسان کي اهو ثابت ڪرڻ جي ضرورت آهي ته ڇا اسان پنهنجو پاڻ تي يقين رکون ٿا ۽ پنهنجو عقيدو قائم ڪريون ٿا ، بجاءِ قبولڻ جي بجاءِ جيڪي ٻئي مرد سکن ٿا. جيئن ته روميون 3: 4 چوي ٿو ”پر خدا کي سچو ڏي ، حالانکہ هر ماڻهو ڪوڙو ٿي پايو.“

(هڪ طرفي نقطي جي حيثيت سان ، حصو وٺندڙ ليکڪ هميشه هن ويب سائيٽ جي آرٽيڪلز جي پڙهندڙن کي پنهنجي لاءِ اسڪرپٽ پڙتال ڪرڻ جي حوصلا افزائي ڪندا ۽ انهن جي دماغ ۾ اهي پاڻ مڃرائيندا ته جيڪي لکيو ويو آهي خدا جي ڪلام سان مطابقت رکي ٿو. اسان هميشه ڪوشش ڪندا آهيون ته لکت ۾ هوندي. لکن سان ، پر انسانن جي عيب هجڻ سان ، اسان غلطيون ڪريون ٿا. تنهنڪري انهن مضمونن کي مضمون جي حيثيت سان سمجهيو وڃي جنهن ۾ اسين تفسير جي دعوت ڏيون ٿا.

وفادار ٿيڻ کان پوء هڪ رشتو ڊسفيديو ويو آهي - وڊيو.

اهم مسئلو پيش ڪيل آهي ته سونجه خراب ڇا لاء ڪا نفرت نه هئي. هي هڪ مسئلو آهي ته سڀني عيسائي منهن ڏئي سگهي ٿو. سونجا غير متضاد ٿيڻ کان ناپسنديده هو. وڊيو زنا جو مطلب آهي. نتيجي طور تي، والدين سونجه کي گهر ۾ رهڻ جي اجازت نه ڏني هئي جيئن هن کي غلط زندگي گذارڻ جي ڪوشش هئي ۽ پنهنجي ڀائرن تي خراب اثر انداز ٿي وڃي.

ھارون جي مثال موجب خدا جي موت کي ٻنھي فرزند کي ماتم ڪرڻ جو ارادو ڪيو ھو، ڇالاء⁠جو خدا پاڻ کي موسي جي وسيلي واضح حڪم ڏنو. ماتم صرف هڪ مختصر وقت تائين ئي رهي ٿو، اڻ ليول وارو دور نه. آخرڪار، جيئن پٽن کي خدا جي طرفان موت جي سزا ڏني وئي هئي، ڳالهائڻ يا ڀڃڪڙي نه ٿي انهن جي مسئلن جو گهٽ هو.

افسوس، ڪيترائي گواھ والدين والدين ان علاج کي ان ٻارن کي جوففيلش ٿي رهيا آهن جڏهن ته ڪميٽي جي سمجهه ۾ ناپسنديده، پر ان جي زندگي گذارڻ ۾ ڪو به جاري نه آهي. ڪورينٿ جي صورتحال 2 ڪرنتينيا باب 2 ۾ رڪارڊ ڪيو ويو صرف تيستائين جيستائين اهو غلطي جو گناه جي عمل کي روڪيو ويو. ان کان سواء ڪو به گهربل گهربل هجي ها ته اهڙي ظالم اهوئي گهٽ ۾ گهٽ مدت جي ضرورت گهري. حقيقت ۾، اين اين ايڪس ڪور ڪورينينز 2: 2 ريڪارڊ: "انهي جي ابتڙ هاڻي توهان کي معافي ڏيڻ ۽ آرام سان ان کي تسليم ڪرڻ گهرجي، ته ڪنهن به اهڙي انسان کي تمام گھڻو غمگين ٿيڻ کان ناراض نه ڪيو وڃي." جڏهن ته، ويڊيو کي سونجا فون ذريعي والدين سان رابطو ڪريو، جيڪو صرف ڪالهه کي نظر انداز ڪيو ويو ۽ واپس سڏڻ جي ڪوشش ڪئي وئي. اهو صرف زينت ڪارنٿين کان جاري ڪيل رسم الخط جي نصيحت جي برخلاف آهي. والدين کي ڄاڻڻ جو ڪو طريقو نه هو ته سونجه اڃا تائين غلطي جو ڪم ڪري رهيو هو جو هن جي بي ڊيوئلشپنگ جي سبب بنائي، پر انهي جي باوجود ان کي نظر انداز ڪيو. ڪنهن به خاندان جي ميمبر سان ڳالهائڻ لاء ڪا لکيتري پٺڀرائي نه آهي، خاص طور تي جيڪو غلطي جي فروغ ۽ مشق ڪرڻ جي ڪوشش ناهي. هي 7 جان 2-2 ۾ صحيف جو مجموعي غلطي آهي.

قاعدي ۾ ، صحيفو انهن جي حوالي ڪري رهيو آهي جيڪي مسيح جي تعليمات جي برخلاف سيکاريندا آهن: 'هر ڪو جيڪو اڳتي وڃي ٿو ۽ مسيح جي تعليم ۾ نٿو رهي'.  اهو انهن ماڻهن ڏانهن اشارو نه ڪيو آهي جيڪو شايد ٻين طريقن سان ڏوهه ڪيو وڃي. نھ ئي اھو ھڪڙي تنظیم جو مسیح جي تعليمات کی تعریف کی طرف اشارہ کرتا ہے.

توهان جي گهر ۾ ڪنهن کي حاصل ڪرڻ لاءِ هوشيار ڏيکارڻ ۽ اهڙي شخص جي ڪمپني ڳولڻ آهي. واضح طور تي ، اهو مناسب نه هوندو جيڪڏهن اهي ظلم کي فروغ ڏئي رهيا آهن ، پر ڇا اهو انهن جي موجودگي کي مڃڻ کان روڪي ٿو ، يا انهن کي خدا ۽ عيسي جي خدمت ڪرڻ جي موٽ ڏيڻ جي ڪوشش ڪرڻ ۽ انهن جي غلط رستي کي ڇڏي ڏيڻ؟ ڇا اهو انهن کان سادي فون ڪال قبول ڪرڻ کان روڪي ٿو؟ هرگز نه. ڪنهن سان ڳالهائڻ اهڙو ناهي جيڪو پنهنجي وقتي ڪمپني ڳولهڻ ۽ همدردي ڏيکارڻ برابر آهي.

سٺين سامريت جي مثال جي مطابق، پهرين صديء ۾ سماجي رابطي کان بچڻ کان پوء سامريتن ۽ يهودين هڪ ٻئي کي چمڪيو، يسوع مسيح ظاهر ڪيو ته انساني اعتبار اڃا تائين ضروري هو جڏهن سامريتن بند ٿي ۽ زخمي ۽ زخمي يهودين کي مدد مهيا ڪري.

ڇا جيڪڏهن سونجا هڪ سنگين حادثي ۾ ملوث ٿي چڪو هو ۽ پنهنجي والدين کي مدد لاء بلايا؟

والدين کي ٻار کي غلط ڪندي ڪندي 'خاموش علاج' مان نڪتو، يا هڪ زال کي ان سان گڏ ناپسند ٿيڻ کان پوء، عام طور تي رد ڪري ڇڏي ٿو، ڇو ته اهو سٺو کان وڌيڪ نقصان آهي. درحقيقت، اهو ظالمانه تصور آهي. برطانيه ۾، اهو لفظ 'ڪوورينري ڏانهن موڪلي رهيو آهي'. ھن چوڻ جو مطلب ڇا آھي؟ اهو آهي 'ڪنهن ماڻهوء کي ڄاڻائڻ لاء. عام طور تي، اهو ان سان ڳالهائڻ نه، ان جي ڪمپني کان بچائي، ۽ عام طور تي بيان ڪري ٿو ته اهي موجود ڪونهي. قربانين کي جيترو سمجهيو ويندو آهي اهي مڪمل طور تي ناپسند هوندا آهن ۽ ان جي ابتڙ آهن.

ڇا عيسى ڪڏهن ڪنهن کي دٻايو؟ تنقيد ڪريو ، جي ؛ ايسٽرن ، نه. هو هميشه پيار جو مظاهرو ڪندو هو ۽ پنهنجي دشمنن کي به مدد ڏيڻ جي ڪوشش ڪندو هو. درحقيقت ڪتابي صلاح اها آهي ته غروب کان پهريان معاملي کي ترتيب ڏيو. (افسيون 4:26) پوءِ ڇا اسان کي پنهنجن مسيحي ڀائرن ۽ ڀينرن سان مختلف سلوڪ ڪرڻ گهرجي؟

ھن انداز ۾ ڪھڙي ريت ڪھڙي ريت آھي:

"چمڪندڙ عام طور تي چمڪندڙ گروهه جي طرف سان، ۽ عام طور تي روشنيء جي حد کان ناپسنديده ناپسنديده (جو ڪڏهن ڪڏهن افسوس سان گڏ) جي منظوري ڏني وئي آهي.جنهن جي نتيجي ۾ نظريات جي پولارائيشن. عملي طور تي اهي مضمون مختلف طور تي جواب ڏيندا آهن، عام طور تي عام طور پر واقعيت جي حالتن تي منحصر آهي، ۽ عمل جي نوعيت تي لاڳو ٿئي ٿي. شاندار نموني جا وسيلا آهن ڪجهه ماڻهن جي نفسياتي ۽ نسلي صحت کي نقصان پهچايو.

شامي سان لاڳاپيل ڪجهه طريقن جي هڪ اهم خطرناڪ اثر رشتي تي، خاص طور تي خانداني رشتي تي انهن جي اثر سان تعلق. ان جي حدن تي، طريقا شايد شادي ڪري تباهه ڪري، خاندانن کي ٽوڙڻ ۽ الڳ ٻارن ۽ سندن والدين کي تباهه ڪري سگهجي. شاندار اثر شهنشاهه تي تمام گهڻا ڊراما يا اڃا به تباهه ٿي سگهن ٿا، جيئن اهو ختم ٿيل ميمبر جي ويجهي خانداني ، زيادتي ، سماجي ، جذباتي ، ۽ اقتصادي بندن کي نقصان پهچائي يا ختم ڪري سگهي ٿو.

سڀ کان وڌيڪ شاندار حادثن جو ڪارڻ جيڪو شاهي (۽ ان جي ماتحتن) سان پڙهيو ويو آهي نفسيات جي نفسيات. "[2] (اسان جو بورو)

جن هڪ بيفسشوش ٿيل شخص کي تخليق ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي پئي وڃي انهن کي انهن ڳولها سوالن کان پڇڻ گهرجي:

  • ڇا هميشه پنهنجي مقصد حاصل ڪري ڏيکاريو؟ اهو لڳي ٿو ته گهٽ ۾ گهٽ هڪ غير نقصانڪار طريقو آهي.
  • شاندار اثر آنديون آهن؟ اهو ڪجهه ماڻهن جي نفسياتي رياست ۽ رشتا کي نقصان پهچائيندو آهي. اهو حادثن جي ڪري سگھي ٿو، جهڙوڪ تشدد ۾ مشڪل آهي. اهو شاديء کي تباهه ڪري سگهي ٿو ۽ گهرن کي ڀڃي سگهي ٿو.
  • ڇا اهي سڀئي سڀ تشدد ۽ مصيبتن ۽ نقصان، توهان جو مسيحي توهان جهڙو آواز جهڙو طريقا آهن؟

وڊيو knاڻي واڻي اصلي سبب ڏئي ٿي. جذباتي ڪارناما! سونجا اعتراف ڪيو ته هن جا والدين ساڻس رابطو نه ڪندا هئا.ڇو ته انجمن جي هڪ ننڍڙي خوراک شايد مون کي مطمئن ڪري سگهي ٿي'مون کي واپس ڏيڻ کان روڪي ڇڏيو'.

اهڙي نموني جو نتيجو ناقابل برداشت آهي: سوشيالوجسٽ اينڊريو هولڊين جي تحقيق ظاهر ڪري ٿي ته ڪيترائي شاهد جيڪي تنظيم سان دشمني جي ڪري ان کي خراب ڪندا آهن ۽ انهي جي تعليمات وابستگي کان ڊ retندا رهندا آهن خوف ۽ دوستي ۽ گهر وارن سان رابطو ختم ڪرڻ جي خوف کان ٻاهر'[3]

آخر ۾، سونجه جي ماء پيء خدا جي وفادار هئا؟ نه، اهي هڪ منظم تنظيم مان انسان بڻيل قاعدن جي وفادار هئا. ضابطن تي لاڳو ٿيندڙ ڪنهن به شڪل يا شڪل ۾ مسيحي وانگر نه هوندا آهن.

گڏجاڻي ڪتاب اسٽڊيشن (ڪرڪيٽ چاڙهي. 18 para 1-8)

سيڪشن 6 تعارف

ھي سيڪشن ھڪڙو تخليقي منظر سان شروع ٿئي ٿو. اسان کي عجيب ڇو چوندا آهيون؟ اهو چوي ٿو 'اهڙي طريقي سان توهان اڃا به تعريف ڪري رهيا آهيو، ڇاڪاڻ ته برطانيه هال ۾ عارضي طور تي هڪ امدادي مرڪز ۾ تبديل ٿي وئي آهي. تازو طوفان کانپوء پنهنجي علائقي ڏانهن ٻوڏ ۽ تباهي لاٿو، برانچ ڪميٽي کي آفت جي متاثرين جي لاء جلدي جلدي منظم ڪيو، خوراڪ، ڪپڙا، صاف پاڻي ۽ ٻين مدد حاصل ڪرڻ لاء،.

ڇا توهان جي تجربي آهي؟ تيار ٿيڻ واري وقت تي (8th سيپٽمبر 2017) بابت ڪجهه به ڄاڻ ناهي ته ايڇ ايسسٽ، ٽيسٽ، آمريڪا جي متاثرين کي نجات ڏيڻ لاء ڪجهه به ڇا پئي ڪيو ويو، سي ايڇ اينڪسڪس جي آخري ڪجهه ڏينهن دوران ٻوڏ اچڻ لڳا. 2017 آگسٽ تائين بي گهر ٿي وئي هئي. فنن ۾ 30,000 ڏينهن اڳ (نياز نيوز) ۾ هڪ ڀيڻ جي بي ترتيب وارين خبرن جي خبر آهي جيڪا 29 تي پوسٽ هئي.th سيپٽمبر، پوء شايد اسان کي انتظار ڪرڻ ۽ ڏسڻ گهرجي. شايد شايد ڪنهن کي اسان کي خبر ڏيو. 13 ذريعيth سيپٽمبر جي هوائي اڏي جي اراما تي ٻه شيون آهن، پر اڃا به هسٽن بابت ڪجهه به ناهي.

ڪو بہ لغت ڏيکاريندو جيڪي ھيٺيون لفظ آھن سڀئي سمورا آھن:

  • بيگ - احوال پڇي.
  • پابندي (منتظر، درخواست)
  • اپيل - زباني (امڪاني طور تي ٽيليويز) درخواست.
  • حلال
  • تڪڙو
  • ڪال تي
  • پڇيو
  • درخواست
  • ڳوليو
  • لاء دٻايو
  • Entreat
  • رھي
  • دعا
  • اڻ ڄاتل

پيراگراف 1-8

اهو براء جي اصلي رويي کي ڏسڻ لاء ڏاڍو دلچسپ آهي. رسائي جي طور تي جولاء 1، 15، Watchtower pp. 1915-218 बाट پيراگراف 219 ۾ حوالو ڏنل آهي. اتي هن چيو "جڏهن ڪو نعمت اچي ٿو ۽ ڪنهن جو مطلب آهي ته هو هن کي خدا لاء استعمال ڪرڻ چاهي ٿو. جيڪڏهن هن جو ڪوبه مطلب نه آهي ته اسان ان کي ڇو نه ڇڏيندا آهيون. تنهن ڪري، عام احساس جو اصول هيو 'اسان کي ان لاء ڇو نه هئڻ گهرجي؟'

پھر پیراگراف 2 کے اختتام میں، یہ کہتے ہیں کہ '' हामी कसरी विचार गर्दछौं कि आज कसरी राज्य [जेडब्ल्यू संगठन] को गतिविधिहरु को वित्त पोषण गरिएको छ، आज हामी सबै भन्दा राम्रो गर्न को लागी، 'म कसरी राज्य को लागि मेरो समर्थन दिखा सकता हूँ؟' ڇا اھو ھڪڙو مشھور يا ڪوھڙو ڪونھي؟

6 پيراگراف ۾ اسان کي ياد ڪيو ويو آهي ته نه موسي ۽ نڪي دائود نه هو خدا جي ماڻهن کي دٻاء ڏيڻ تي دٻاء. پوء 'اسان کي چڱي ريت خبر آهي ته خدا جي بادشاهي [JW.org] پڙهائي ڪم ڪرڻ جي ضرورت آهي.

اچو ته پيراگراف 7 جي دعويٰ جو معائنو ڪريون 'صين جي واچ ٽاور کي، اسان يقين رکون ٿا، خدا ان جي پٺڀرائي لاء، ۽ جڏهن ته اهو مسئلو آهي ته هو ڪڏهن به نه گزارگي ۽ نه ئي درخواست جي حمايت لاء مرد. جڏهن هو چوي ٿو ته: 'سڀئي سون ۽ سونهن جبلن وارا آهن' ضروري پئسي فراهم ڪرڻ ۾ ناڪام آهن، اسان ان کي اشاعت کي معطل ڪرڻ لاء وقت سمجهندا سين.

ياد ڪيو ويو ته مٿي ڄاڻايل ۽ "حرف" جي واعدو جو سوال آهي.

هفتي تائين 28-سيپٽمبر 3، 2017 جي هفتي لاء ڇاپوٽو ٽائيٽل مطالعو جو مضمون ڇا هو؟خیرات ڳولهڻ وارا سچا آهن'جيڪڏهن ڪو پروڙو نه هجي. پئسن لاء پڇڻ يا درخواست ڏيڻ؟

ڇا اهو جملي ناهي، جهڙوڪ پروڊ، درخواست، داخل ٿيڻ، تحليل، درخواست ڏيڻ، توهان وانگر؟ 'اسان پنهنجي مادي شين سان وفادار ثابت ڪرڻ جو هڪ واضع طريقو آهي جيڪا مالياتي دنيا جي تبليغاتي ڪم کي مالي مدد ڪندي آهي. [4]

ڪيتريون ئي احساس نه ٿيون، پر اهڙي مضمون هڪ سال ۾ گهٽ ۾ گهٽ هڪ ڀيرو شايع ٿيل آهي، پوء عام طور تي خدمت جي اجلاس (هاڻي CLAM ميئنگ) ۾ مختصر خلاصو ڏنل مضمون جي بنياد تي، عام طور تي سال جي آخر ۾ ماڻهن کي بونس ڏيو.

پيراگراف 8 بدودي دعوي ٺاهي ٿو: 'هي ماڻهو ماڻهو پئسا وٺڻ لاء نه آهن. اهي جمع پليٽ نه نڪري يا جهازن جو خط موڪليندا آهن. نه ئي اهي پيسا کڻڻ لاء بنگو، بازار، يا رفيل استعمال ڪندا آهن.. اهو سڀ ڪجهه درست آهي پر اهو تنظيم پئسو جي درخواست ڪندو آهي ته اهي پئسن جي منصوبن لاء انهن کي پڙهن ٿا، ۽ گهرن جي ياد رکڻ لاء ڏسڻ وارا شاگردن جي مطالعي جي آرٽيڪل کي شايع ڪرڻ لاء، سرٽي اسيمبليء ۾ مالي رپورٽون پڙهڻ، هميشه هميشه هڪ خساري ظاهر ڪري، 'جيڪو اسان توهان سان گڏ اعتماد سان ڇڏي ٿو.. تنظيم ان تي مدد ڪندي ، عرض ڪيو ، گذارش ، تجويز ، ۽ بهتريءَ لاءِ اپيل ڪندي ، عذر استعمال ڪندي ، جهڙوڪ 'اها هڪ ياد ڏياري آهي' ، 'هڪ ضرورت کان واقف ٿي وڃڻ'.

ھڪڙي آخري سوال. جيڪڏهن تنظيم سازي لاء درخواست ڪرڻ، وڌائڻ، پڇڻ، وغيره وغيره ڏانهن روڪي رهيو آهي، اسان کي لازمي طور تي اهو نتيجو آهي ته تنظيم هجڻ گهرجي (هن پيراگراف 7 جي لفظن ۾)اهو سمجهي ويو ته اها اشاعت کي معطل ڪرڻ لاء وقت هجي ڏسندڙن ۽ ٻين ادب جو.

______________________________________________________________

[1] ايمان III، ويڪسيمڪس جو ويسٽ منسٽر اعتراف

[2] وڪيپيڊيا کان Wikipedia: Shunning

[3] هولڊن، اينڊريڊي (2002). يهودي جا شاهد: همعصر مذهبي تحريڪ جو پورٽريٽ. روٿاڻي. پي.250-270. ISBN 0-415-26609-2.

[4] پيارا 8، صفحو 9، جولاء 2017 مطالعو ڏسندڙ

ٽائيگا

تدوين طرفان آرٽيڪل.
    15
    0
    ڇا توهان جي سوچن سان پيار ڪندو، مهرباني ڪري تبصرو ڪريو.x