[ھن سيريز ۾ اڳوڻو آرٽيڪل ڏسڻ لاءِ ڏسو: خدا جا ٻار]
- آرميجون ڇا آهي؟
- آرميگنڊون ڪير ٿو مري؟
- انهن جو ڇا ٿيو جيڪو آرميجڊون ۾ مرن ٿا؟
تازو ، مان ڪجهه سٺي دوستن سان گڏ کاڌو کٽي رهيو هوس جن مون کي anotherاڻ جي لاءِ ٻئي جوڙي کي به دعوت ڏني هئي. هن جوڙو پنهنجي زندگي جي پيچيدگين جي منصفاڻي حصي کان وڌيڪ تجربو ڪيو هو ، انهي جي باوجود به آئون ڏسي سگهان پيو ته انهن پنهنجي مسيحي اميد ۾ وڏي راحت ورتي. اهي ماڻهو هئا جيڪي خدا جي عبادت لاءِ منظم ڪيل ديني کي ڇڏي ڏنو ۽ پنهنجي عقيدي کي اولين صدي جي ماڊل جي مطابق وڌيڪ استعمال ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا هئا ، علائقي ۾ هڪ نن ،ي ، نن churchي چرچ سان وابسته. افسوس جي ڳالهه آهي ته انهن پاڻ کي مڪمل طور تي باطل مذهب جي چنگل کان آزاد نه ڪيو آهي.
مثال طور ، مڙس مون کي ٻڌائي رهيو هو ڪيئن مسيح لاءِ ڪجهه حاصل ڪرڻ جي اميد ۾ گلي تي ماڻهن ۾ ورهائي ورهائڻ جي ٽريڪ وٺندو آهي. هن وضاحت ڪئي ته انهن جو دوزخ کي نجات ڏيڻ جو مقصد ڪيئن هو. هن جو آواز ڏاterو متاثر ٿيو جڏهن هن وضاحت ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ته هن ڪيترو اهم ڪم محسوس ڪيو آهي. هن ڪيئن محسوس ڪيو هو ڪڏهن به ڪافي نٿو ڪري سگهي. سخت جذبات ۽ ٻين جي ڀلائي لاءِ انديشي جي ايتري تهذيب جي سامهون محسوس ٿيڻ مشڪل نه هو. جڏهن مون محسوس ڪيو ته هن جا احساس گمراهه هئا ، مان اڃا تائين حرڪت ۾ آهيان.
اسان جو خدا هن مصيبت کان متاثر ٿي ويو جنهن کي هن پنهنجي ڏينهن جي يهودين تي ايندي ڏٺو.
”جيئن عيسي يروشلم جي ويجهو پھتو ۽ شھر کي ڏٺو ، تڏھن ھن تي روئڻ لڳو 42۽ چيو ، “جيڪڏهن صرف توهان انهي ڏينهن hadاڻي ها ته توهان کي ڇا آڻيندو! پر هاڻي اهو توهان جي اکين کان لڪيل آهي. (لوقا 19:41 ، 42 بي ايس بي)
تڏهن به ، جيئن مون انسان جي صورتحال ۽ وزن تي غور ڪيو جيڪو سندس دوزخ تي سندس عقيدو پنهنجي تبليغ جي ڪم کي برداشت ڪرڻ تي ڌيان ڏئي رهيو هو ، مان مدد نه ٿو ڪري سگهان پر تعجب جي ڳالهه ڪئي ته اهو ڇا هو اسان جي رب جو؟ سچو ، يسوع دنيا جي گناهه کي هن جي ڪلهن تي کڻايو ، پر اسان عيسيٰ نه آهيون. (1 پي 2:24) جڏهن هن اسان کي هن سان شامل ٿيڻ جي دعوت ڏني ، ڇا هن نه چيو ، ”مان توکي تازه ڪندس… ڇو ته منهنجي جواني مهربان آهي ۽ منهنجو وزن هلڪو آهي.“ (ميٽر 11: 28-30 NWT)
جنهن جو جهنم دوزخ جي غلط تعليم آهي[i] ڪرسچن تي مسلط ٿي سگھي ٿو ڪنھن به طرح سان ڪو مهربان جوا ۽ نه وري ھيءَ ہلڪي لوڊ. مون تصور ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ته شايد اهو ڇا محسوس ٿئي ته واقعي يقين ڪرڻ گهرجي ته ڪو ماڻهو س eternي ابديت جي لاءِ خوفناڪ عذاب ۾ ساڙيندو ، ڇاڪاڻ ته مون هڪ موقعو وڃايو جڏهن مون کي مسيح بابت تبليغ ڪرڻ جو موقعو مليو. توهان موڪلڻ سان توهان جي موڪلن تي وڃڻ جو تصور ڪريو؟ هڪ سمنڊ جي ڪناري تي ، هڪ پينا ڪليڊا جو گهمڻ ۽ سج ۾ باسڻ ، knowingاڻڻ ته جيڪو وقت توهان پنهنجي پاڻ تي خرچ ڪري رهيا آهيو ڪنهن جو نجات ڏيارائڻ کان محروم آهي.
صاف سچي هجڻ جي ، مون ڪڏهن به دوزخ جي مشهور نظريي کي دائمي عذاب جي جڳهه تي يقين نه رکيو آهي. اڃا تائين ، مان اهي مخلص عيسائين سان همدردي ڪري سگهان ٿو جيڪي ، منهنجي ئي مذهبي پوئلڳن جي ڪري. جيووا جي شاھد جي ھڪڙي شاھدي جي طور تي ، مون کي سيکاريو ويو ته جن منھنجي پيغام جو جواب نه ڏنو ، اھي آرميجڊون وٽ ٻي موت (ابدي موت) ؛ جيڪڏھن مان انھن کي بچائڻ جي ھر ڪا ڪوشش نه ڪئي ، خدا جي حزيڪيل کي اھو ٻڌايان تھ آئون خونخوار وارو رھيان. (ڏسو ايجيڪيل 3: 17-21.) هي هڪڙو آهي جيڪو ڪنهن جي زندگيءَ ۾ برداشت ڪرڻ جو تمام گهڻو وزن آهي ؛ اهو يقين ڪرڻ تي ته جيڪڏهن توهان آرميگڊون بابت ٻين کي ڊي toارڻ لاءِ پنهنجي سموري توانائي خرچ نٿا ڪريو ، اهي هميشه لاءِ مري ويندا ۽ توهان انهن جي موت جي ڪري خدا جي طرفان جوابده بڻاؤ.[ii]
تنهن ڪري آئون پنهنجي مخلص عيسائي ڊنر ساٿيءَ سان همدردي ڪري سگهان پيو ، ڇاڪاڻ ته مون به پنهنجي س lifeي زندگي اڻ سهپ جوڙي ۽ هڪ وڏي تڪليف تحت ڪم ڪندي آهي ، جيئن فريسي پنهنجن الزامن تي لاڳو ڪيو. (ميٽر 23:15)
عطا ڪيو ته يسوع جا لفظ صحيح ٿيڻ ۾ ناڪام نٿا ٿي سگهن ، اسان کي اهو قبول ڪرڻ گهرجي ته هن جو وزن حقيقي طور تي روشن ۽ سندس جوڙو ، مهربان آهي. اهو ، پنهنجي ۽ پاڻ ۾ ، آرميجڊنڊن جي حوالي سان ڪرسٽينڊيم جي تعليم جي سوال کي callsاڻيندي آهي. اهڙيون شيون ڇو آهن دائمي اذيت ۽ دائمي عذاب انهي سان ڳن tiedيل آهن؟
”مون کي پئسا ڏيکار!
آسان لفظي طور تي ، آرميگنڊن جي ڀرسان مختلف چرچ جي تعليمون منظم مذهب لاءِ هڪ نقدي ڳئون بڻجي ويون آهن. يقينا ، هر فرق ۽ فرق آرميگنڊن جي داستان کي ٿورو ئي تبديل ڪري ٿو ، جئين برانڊي وفاداري قائم ڪرڻ. ڪهاڻي هن وانگر هلي ٿي: “هنن ڏانهن نه وڃ ، ڇو ته انهن وٽ مڪمل سچ ناهي. اسان وٽ سچ آهي ۽ توهان کي آرميگيڊون ۾ خدا جي طرف کان انصاف ۽ مذمت کان پاسو ڪرڻ لاءِ توهان سان گڏ رهڻو پوندو. “
توهان ڪيترو قيمتي وقت ، پئسو ۽ انتشار توهان کي ان خوفناڪ نتيجا کان بچڻ لاءِ نه ڏيندا؟ يقيناً ، مسيح نجات جو دروازو آهي ، پر ڪيترا مسيح واقعي جان 10: 7 جي اهميت کي سمجهندا آهن؟ ان جي بدران ، اهي ناجائز طور تي بت پرستي ۾ مشغول آهن ، مردن جي تعليم تي خاص توجهه ڏين ٿا ، حتیٰ ته زندگي ۽ موت جا فيصلا ڪرڻ جي حد تائين.
هي سڀ خوف کان ڪم ڪيو ويو آهي. خوف اهم آهي! هڪ ايندڙ جنگ جو خوف جنهن ۾ خدا اچي سڀني بدين کي تباهه ڪندو ـ پڙهايو: اهي هر ٻي مذهب ۾. ها ، خوف درجي بندي ۽ فائل جي پاسداري ڪندو آهي ۽ انهن جا پيڪ بڪ کليل هوندا آهن.
جيڪڏهن اسان هن وڪري جي پچ ۾ خريد ڪيو ، اسين هڪ ضروري عالمي حقيقت کي نظرانداز ڪري رهيا آهيون: خدا محبت آهي! (1 يوحنا 4: 8) اسان جا پيءُ هن کي خوف وچان استعمال نه ڪندو آهي. ان جي بدران ، هو اسان کي هن سان محبت سان ويجهڙائي ٿو. هي گاجر ۽ لٺ نجات جو رستو نه آهي ، گاجر سان دائمي زندگي ۽ جيون ، دائمي عذاب يا آرميجڊنڊن ۾ موت هجڻ سان. اهو تمام منظم مذهب ۽ خالص عيسائيت جي وچ ۾ هڪ بنيادي فرق کي اجاگر ڪري ٿو. انهن جو نقطو نظر آهي انسان خدا کي ڳولهڻ، انهن سان اسان جو رهنما طور ڪم ڪري رهيو آهي. بائبل جو پيغام ، اسان ڪٿي ڳوليندا آهيون خدا انسان کي ڳولي رهيو آهي. (ري 3:20 ؛ جان 3:16 ، 17)
ياهو يا خدا يا جيڪو به نالو توهان پسند ڪيو ٿا اهو عالمگير پيءُ آهي. هڪ پيءُ جيڪو پنهنجي اولاد وڃائي چڪو آهي اهو سڀ ڪجهه پنهنجي طاقت ۾ ڪرڻ لڳي ٿو انهن کي ٻيهر ڳولڻ. هن جو حوصلو فيمي سان جڙيل ، اعليٰ درجي جي محبت آهي.
جئين اسان آرميجڊن بابت سوچيو ، اسان کي اهو حق ذهن ۾ رکڻ گهرجي. اڃا ، خدا انسان سان وڙهندي مشڪل سان پيار ڪندڙ پيء جي عمل وانگر لڳي ٿو. تنھنڪري اسين آرميگنڊن کي خدا جي محبت ڪندڙ خدا جي روشنيءَ ۾ ڪيئن سمجھي سگھون ٿا؟
آرميجڊون ڇا آهي
نالو صرف ڪتاب ۾ هڪ ڀيرو ڏسڻ ۾ اچي ٿو ، يوحنا رسول کي ڏنل خيالن ۾:
”ڇهين فرشتن پنهنجو پيالو عظيم درياهه فرات تي ڇڏيو ۽ ان جو پاڻي خشڪ ٿي ويو ، اوڀر کان بادشاهن لاءِ رستو تيار ڪرڻ. 13۽ مون ڏٺو ، ا ،رين جي وات مان ۽ جانور جي وات مان ۽ باطل پيغمبر جي وات مان ، ٽن ناپاڪن روحن وانگر ڏيڏريون. 14ڇاڪاڻ ته اهي شيطاني روح آهن ، نشانيون ڏيکاريندا آهن ، جيڪي س whoي دنيا جي بادشاهن وٽ ويندا آهن ، انهن کي گڏ ڪرڻ جي لاءِ خدا تعاليٰ جي عظيم ڏينهن تي وڙهڻ. 15(”ڏسو ، آئون چور وانگر اچي رهيو آهيان! برڪت وارو آهي جيڪو بيهي رهي ، پنهنجي پوشاڪ تي رکندي ، ته هو ننگا نه وڃي ۽ ظاهر نه ٿئي!“) 16۽ انهن ان کي ان جڳهه تي جمع ڪيو جنهن کي عبراني سڏيو ويندو آهي آرميجادون. ” (ري 16: 12-16)
آرميجڊون انگريزي لفظ آھي جيڪو مناسب يوناني اسم ٺاھي ٿو هرمجيڊون، هڪ جامع لفظ جو حوالو ڏيڻ ، ڪيترائي مڃين ٿا ، “ميگديو جي جبل” ڏانهن هڪ اسٽريٽجڪ سائيٽ ، جتي اسرائيل سميت ڪيترين ئي اهم جنگين سان وڙهندي هئي. هڪ متوازي پيشنگوئي حساب ڪتاب دانيال جي ڪتاب ۾ ملي ٿي.
”۽ انهن بادشاهن جي ڏينهن ۾ جنت جو خدا هڪ بادشاهي قائم ڪري ٿو جيڪا ڪڏهن به تباهه نه ٿيندي ، ۽ نه ئي بادشاهي ڪنهن ٻئي قوم ڏانهن ڇڏي ويندي. اھو سڀني بادشاھن کي ٽڪرا ٽڪرا ڪندو ۽ ختم ڪري ڇڏيندو ، ۽ اھو ھميشه رھندو. 45جئين توهان ڏٺو هو ته پٿر ڪنهن انساني هٿ سان جبل تان کوٽي ڇڏيو هو ۽ اهو لوهه ، پيتل ، مٽي ، چاندي ۽ سون مان ڀ brokeي ويو. ھڪ عظيم خدا بادشاھہ کي سڃاتو ويو آھي ته ان کانپوءِ ڇا ٿيندو. خواب يقين آهي ، ۽ ان جي تعبير يقيني آهي. “ (دا 2:44 ، 45)
هن ديوي جنگ بابت وڌيڪ Revelationاڻ وحشي باب 6 ۾ وڌيڪ نازل ٿي آهي جيڪو ڀا readsي ۾ پڙهي ٿو:
“مان ڏٺائين جڏهن هو ڇهين مهر بند ڪري ڇڏي ، ۽ هڪ عظيم زلزلو آيو ؛ ۽ سج sاٽي وانگر ڪارو ٿي ويو ڪيو وارن جو وار ، ۽ س moonو چنڊ رت وانگر ٿي ويو 13 ۽ آسمان جا ستارا زمين تي ڪري پيا ، جئين هڪ انجير پنهنجي بيخبر انگير کي whenڪيندو آهي جڏهن ته وڏي واء جي ڪري. 14 آسمان scrollرجند وانگر ڌار ٿي ويو جڏهن لهي ويو ، ۽ هر جبل ۽ ٻيٽ پنهنجي جڳهن تان هليا ويا.15 پوءِ زمين ۽ بادشاهن جا عظيم ماڻهو ۽ [a]ڪمانڊر ۽ امير ۽ مضبوط ۽ ھر غلام ۽ آزاد ماڻھو پنھنجي پاڻ کي غارن ۽ جبلن جي پٿر ۾ لڪائي ڇڏيا. 16 ۽ انھن * جبلن ۽ پٿر ڏانھن چيو ، ”اسان تي لھو ۽ اسان کي لڪايو [b]ھوءَ جي موجودگي ۾ جيڪو تخت تي ويٺو آھي ، ۽ برھ جي غضب کان 17 انهن جي ڪاوڙ جو عظيم ڏينهن اچي ويو آهي ۽ ڪير بيهڻ وارو آهي؟ (ري 6: 12-17 نون)
۽ ٻيهر باب 19 ۾:
”۽ مون ڏٺو ته جانور ۽ زمين جي بادشاهن ۽ سندن لشڪر گڏ ٿي هن جي خلاف جنگ ڪرڻ لاءِ جيڪا گهوڙي تي سوار هئي ۽ هن جي فوج سان. 20 ۽ جانور پڪڙيو ويو ۽ ساڻس غلط ڪوڙو ٿيو جنھن نشانيون انجام ڏنيون [a]هن جي موجودگي ۾ ، جنهن طرفان هن انهن ماڻهن کي ٺڳيو جن کي هن جانور جو نشان مليو هو ۽ جن هن جي تصوير جي پو worshipا ڪئي هئي. اهي ٻئي باهه جي wereن into ۾ زنده اڇلايا ويا جيڪي جلن سان گڏ [b]بُرامَونَ. 21 ۽ باقي ان کي تلوار سان قتل ڪيو ويو جيڪا هن جي وات مان آئي هئي جيڪا گهوڙي تي ويٺي ۽ سڀ پکي پنهنجي گوشت سان ڀريل هئا. (ري 19: 19-21 نون)
جئين اسان ڏسي سگهو ٿا اهي پيغمبري نظريا ڏسڻ کان ، اهي علامتي ٻولي سان ڀريل آهن: هڪ جانور ، ڪوڙو نبي ، مختلف ڌاتن جو هڪ تمام وڏو نقشو ، اظهار جهڙو ڪاڪ ، ستارو آسمان مان.[iii] تنهن هوندي ، اسين پڻ سمجهي سگهون ٿا ته ڪجهه عنصر لفظي آهن: مثال طور ، خدا زمين جي لفظي بادشاهن (حڪومتن) سان لفظي جنگ ڪري رهيو آهي.
سادي نظر ۾ سچائي کي لڪائڻ
سموري علامتي ڇو؟
مسيح جو ذريعو عيسيٰ مسيح آھي. (ٻيهر 1: 1) هو خدا جو ڪلام آهي ، سو ان کان به جيڪو اسان اڳوڻي ڪرسٽين (عبراني) ۾ پڙهي رهيا آهيون ، سندس ذريعي ايندا آهن. (يوحنا 1: 1 ؛ ري 19:13)
يسوع تمثيل ۽ تمثيل استعمال ڪيو ـ بنيادي طور تي علامتي ڪهاڻيون ـ انهن ماڻهن کان سچ کي لڪائڻ لاءِ ـ جيڪي itاڻڻ جي لائق نه هيا. متي اسان کي ٻڌائي ٿو:
"پوءِ شاگرد عيسيٰ وٽ آيا ۽ پڇيائين ،" ماڻھن کي تمثيل ۾ ڇو ٿا ڳالھايو؟
11هن جواب ڏنو ، ”جنت جي بادشاهي جي اسرار جو علم توهان کي ڏنو ويو آهي ، پر انهن کي نه. 12ڪنهن کي به وڌيڪ ڏنو ويندو ، ۽ هن کي ابديت هوندي. ڪير به ناهي ، ايستائين جيڪو هن وٽ هوندو ، اهو هن کان ٽپي ويندي. 13 تنھنڪري مون انھن سان تمثيل ۾ ڳالھايو.
'جيتوڻيڪ ڏسڻ جي باوجود ، اهي نه ڏجن ؛
جيتوڻيڪ ٻڌڻ ، اهي نه ٻڌندا آهن يا سمجهندا آهن. '”
(ميٽر 13: 10-13 BSB)
اها ڪيتري قابل ذڪر ڳالهه آهي ته خدا شين کي سادي نموني ۾ لڪائي سگهي ٿو. هر شخص وٽ بائبل آهي ، اڃا تائين صرف ڪجهه چونڊيل ان کي سمجهي سگهندا آهن. اهو ممڪن ممڪن آهي ڇاڪاڻ ته خدا جو روح پنهنجي ڪلام کي سمجهڻ جي لاءِ گهربل آهي.
جيتوڻيڪ اهو يسوع جي تمثيل کي سمجهڻ تي لاڳو ٿئي ٿو ، اهو نبوت کي سمجهڻ تي به لاڳو آهي. تنهن هوندي به هڪ تفاوت آهي. ڪجھ پيشنگويون فقط خدا جي نيڪ وقت ۾ سمجهي سگهجن ٿيون. ايستائين جو ڪنهن کي به دليل وانگر دانيال مڪمل ڪيو ويو پيغمبريءَ جي پوري ٿيڻ کي سمجھڻ کان ، هن کي خوابن ۽ خوابن ۾ ڏسڻ جو موقعو مليو.
”مون ٻڌو جيڪو هن چيو ، پر مون نه سمجهيو ته هن جو ڇا مطلب آهي. تنهن ڪري مون پڇيو ، ”هي آخرڪار ڪيئن ٿيندو؟ 9پر هن چيو ، ”هاڻي وڃ ، ڊينئيل ، منهنجي لاءِ جيڪو ڪجهه چيو آهي پوشيده ۽ مهربند ڪيو ويو آهي آخري وقت تائين.“ (دا 12: 8 ، 9 NLT)
عاجزي جي رابطي
اسان هي سڀ ڪجهه اڻون ٿا ، مان ذهن ۾ رکون ته جيئن اسان پنهنجي نجات جي سڀني پهلوئن تي غور سان ڏسندا ، اسان يوحنا ۾ رسالي ۾ ڏنل علامتي نظارن مان ڪيترائي صحيفن تي غور ڪندي. جڏهن ته اسان ڪجهه نقطن تي وضاحت حاصل ڪري سگهنداسين ، اسان ٻين تي قياس آرائين جي دائري ۾ اچي وينداسين. ٻنهي جي وچ ۾ فرق ڪرڻ ضروري آهي ، ۽ فخر کي اسان کان دور ٿيڻ نه ڏيو. هتي بائبل جون حقيقتون آهن ـ سچيون جنهن جي اسان پڪ —اڻائي سگھون ٿا ـ پر هتي اهڙا نتيجا به آهن جتي هن وقت تائين مڪمل يقين حاصل نٿو ڪري سگهجي. بهرحال ، ڪجهه اصول اسان جي رهنمائي ڪندا رهندا. مثال طور ، اسان يقين سان چئي سگهون ٿا ته "خدا محبت آهي". اهو يهودي جي اوچي خاصيت يا ڪيفيت آهي جيڪا هو سڀني جي رهنمائي ڪري ٿو. تنهن ڪري انهي کي هر ڪنهن شيءَ ۾ ضرور شامل ڪرڻ گهرجي جنهن کي اسين غور ڪندا آهيون. اسان اهو پڻ قائم ڪيو آهي ته نجات جو سوال خاندان سان هر شيءَ آهي. خاص طور تي ، انسان جي خدا جي خاندان ڏانهن بحالي. اها حقيقت به اسان جي رهنمائي ڪندي رهندي. اسان جو پيارو پيءُ پنهنجن ٻارن تي ايترو بوجھ نٿو رکي جن کي هو برداشت نٿو ڪري سگھي.
ٻيو ڪجهه جيڪو اسان جي سمجھ کي مايوس ڪري سگهي ٿو اهو اسان جي بي صبري آهي. اسان برداشت جي آخري خراب چاهيون ٿا ته اسان ان کي پنهنجي دماغن ۾ جلدي سان وهي وينداسين. ھيءَ سمجھڻ واري جوش آھي ، پر اھو آساني سان اسان کي گمراھ ڪري سگھي ٿو. پراڻن رسولن وانگر ، اسان پڇون ٿا: ”پروردگار ، ڇا توهان هن وقت اسرائيل جي بادشاهي بحال ڪري رهيا آهيو.“ (رسولن جا ڪم 1: 6)
نبوت جي ”جڏهن“ قائم ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ته ڪئين ڀيرا اسان پنهنجو پاڻ کي مسئلن ۾ وجهي ڇڏيو. پر ڇا جيڪڏهن آرمرجڊون آخر نه آهي ، پر صرف هڪ مرحلو آهي جيڪو انساني نجات ڏانهن هلندڙ عمل ۾؟
خدا تعاليٰ جي عظيم ڏينهن جي جنگ
ٻئي وحشي ۽ دانيال کان آرميگدون جي حوالي سان ڪتابَ پڙهيا جيڪي مٿي بيان ڪيا ويا آهن. اهو ائين ڪريو جئين توهان اڳ ۾ ڪڏهن بائبل کان ڪجهه نه پڙهيو هو ، اڳ ڪڏهن به ڪنهن مسيحي سان نه ڳالهايو هو ، ۽ نه ئي هن ڀيري ”آرميجڊون“ لفظ ٻڌو هو. آئون that'sاڻان ٿو ته اهو تقريبا ناممڪن آهي ، پر ڪوشش ڪريو.
هڪ ڀيرو توهان انهن عبارتن کي پڙهڻ کان پوءِ ڇا توهان اهو اتفاق نه ڪندا ته ڇا بيان ٿيل آهي لازمي طور ٻن ڌرين جي وچ ۾ جنگ آهي؟ هڪ پاسي ، توهان وٽ خدا آهي ، ۽ ٻئي طرف ، زمين جي بادشاهن يا حڪومتن ، صحيح؟ هاڻي ، توهان جي تاريخ جي fromاڻ کان ، هڪ جنگ جو بنيادي مقصد ڇا آهي؟ ڇا قومون ٻين قومن سان جنگ ڪنديون آهن انهن جي مڙني شهرين کي فنا ڪرڻ لاءِ؟ مثال طور ، جڏهن جرمني ٻي عالمي جنگ دوران يورپ جي ملڪن تي حملو ڪيو ، ڇا ان جو مقصد انهن علائقن مان سموري انساني زندگيءَ جو خاتمو؟ نه ، حقيقت اها آهي ته هڪ قوم ٻئي حڪومت کي ختم ڪرڻ لاءِ موجوده حڪومت کي هٽائڻ ۽ شهرين مٿان پنهنجو قاعدو قائم ڪرڻ جي لاءِ حملو ڪري ٿي.
ڇا اسان کي اهو سوچڻ گهرجي ته خداوند بادشاهت قائم ڪري ٿو ، پنهنجي پٽ کي بادشاهه جي حيثيت سان قائم ڪري ٿو ، وفاداري انساني اولاد کي بادشاهيت ۾ يسوع سان را to ڪرڻ لاءِ شامل ڪري ٿو ، ۽ پوءِ انهن کي ٻڌائي ٿو ته انهن جو پهريون انتظامي عمل دنيا جي نسل کشي ڪرڻ آهي؟ هتي جي حڪومت قائم ڪرڻ ۽ پوءِ ان کي پنهنجين سڀني موضوعن کي قتل ڪرڻ جي صلاحيت ڇا آهي؟ (پي 14:28)
انهي تصور کي ڪرڻ لاءِ ، ڇا اسان اڳتي نه وڌي رهيا آهيون جيڪو لکي چڪو آهي؟ اهي حوالا انسانيت جي فنا جي ڳالهه نه ٿا ڪن. اهي انساني حاڪميت جي خاتمي جي ڳالهه ڪندا آهن.
مسيح جي ھيءَ حڪومت جو مقصد خدا جي سڀني انسانن سان پاڻ ۾ صلح ٿيڻ جو موقعو وڌائڻ آھي. هن کي ڪرڻ لاءِ ، اهو هڪ گهربل ڪنٽرول ماحول مهيا ڪرڻ گهرجي ، جتي هر هڪ پنهنجي پسند جي بي مثال آزادي استعمال ڪري سگهي ٿو. اهو اهو نه ٿو ڪري سگھي ته اڃا تائين ڪنهن به قسم جو انساني قاعدو ، ڇا اهو سياسي قاعدو ، مذهبي حڪمراني ، يا اهو ادارن طرفان استعمال ڪيو ويو آهي ، يا اهو جيڪو ثقافتي تقاضا طرفان لاڳو ڪيو وڃي.
ڇا آرميجڊن ۾ ڪو بچيل آهي؟
متي 24: 29-31 آرميگنڊن کان اڳ ۾ ڪجهه واقعن کي بيان ڪيو ، خاص طور تي مسيح جي واپسيءَ جي نشاني. آرميگنڊن جو ذڪر نه ڪيو ويو آهي ، پر آخري عنصر يسوع پنهنجي واپسي جي حوالي سان ڳالهائيندو آهي ته هن سان گڏ هن جي faauجڻ جي پيروڪارن جو گڏجاڻي آهي.
۽ ھو پنھنجي ملائڪن کي زور سان ٽوڙيندڙ ڪال سان گڏ موڪليندو ۽ اھو چارمن کي چونڊيندو ، آسمان جي ھڪڙي سر کان ٻي طرف پھچڻ. (ميٽر 24:31 BSB)
ساڳيو ئي پڌرو الهام ۾ آهي ملائڪن جنهن ۾ فرشتا ، چئن وايون ۽ چونڊيل يا چونڊيل ماڻهو شامل آهن.
”ان کان پوءِ مون ڏٺو ته چار ملائڪ زمين جي چئن ڪنڊن تي بيٺا آهن ، پنهنجون چار هڏيون موٽي رکندا آهن ته ڪو هوا زمين يا سمنڊ يا ڪنهن وڻ تي نه و wouldندي. 2۽ مون ڏٺو هڪ ٻيو فرشتو اوڀر کان اڀرندو هو ، جيئري خدا جي مهر سان. ۽ ھو وڏي آواز ۾ سڏيا چئن ماڻھن کي جن کي زمين ۽ سمنڊ کي نقصان ڏيڻ جي طاقت ڏني وئي ھئي: 3”زمين يا سمنڊ يا وڻ کي نقصان نه پهچايو جيستائين اسان پنهنجي خدا جي ٻانهن جي پيشاني تي مھر نه رکون.“ (ٻيهر 7: 1-3 بي ايس بي)
ان مان اسان اهو نتيجو ڪ canي سگھون ٿا ته اهي ماڻهو جيڪي خدا جا ٻار چونڊيل آهن ته مسيح جي بادشاهن ۾ مسيح سان حڪمراني ڪرڻي آهي ، جنگ کان اڳ مسيح منظر تان هٽي ويندي مسيح زمين جي بادشاهن سان وڙهي ٿو. اهو خدا سان مقرر ڪيل نموني نموني سان ٺهڪي اچي ٿو جڏهن بي انصافين تي تباهي آڻيندو آهي. اٺ وفادار خادم مقرر ڪيا ويا ، خدا جي هٿ کي بند ڪيو ويو ٻيڙي ۾ پاڻي پهچڻ کان اڳ نوح جي ڏينهن ۾ ٻوڏ جو پاڻي جاري ڪيو ويو. لوط ۽ سندس خاندان کي سوڊوم ، گومورا ۽ اڳئين شهرن کي باهه کان ٻاهر محفوظ طور تي علائقي کي ڪ wereي ڇڏيو. پهرين صدي ۾ يروشلم ۾ رهندڙ عيسائين کي شهر ڇڏي ڀ toڻ جو رستو ڏنو ويو ، جبلن کان پري فرار ٿي ويا ، ان کان اڳ رومي فوج شهر کي زمين تي اڇلائڻ لاءِ واپس موٽي وئي.
متي 24:31 تي صور جي آواز جو ذڪر پڻ 1 تسلسلن سان لاڳاپيل حوالن ۾ ٻڌايو وڃي ٿو.
“. . وڌيڪ ، ڀائرو ، اسان نٿا چاھيون ته توھان انھن بابت بي خبر رھيا آھيو ، جيڪي سوچي رھيا آھن. ته توھان شايد غمگين نه ٿيندؤ ، جيئن ٻيا ماڻھو پڻ آھن جن کي ڪا اميد ناھي. 14 ڇالاءِ ifجو جيڪڏھن اسان جو ايمان اھو آھي تہ عيسيٰ مئو ۽ وري جيئرو ٿيو ، ائين ئي ، جيڪي عيسيٰ جي خدا جي ذريعي [موت ۾) ٻڏي ويا آھن. 15 ڇالاءِ thisجو اھو اسان کي خدا جي ڪلام سان ٻڌايون ٿا ، تہ اسين جيڪي رھڻ وارا خداوند جي حضور تائين رھندا آھن ، انھن ماڻھن کان اڳي نہ رھياسين جيڪي ننڊ ۾ اچي چڪا آھن. 16 ڇالاءِ theجو خداوند پاڻ ھڪڙي آسمان واري حڪم سان ، ھڪ فرشتي جي آواز سان ۽ خدا جي ٽڪريءَ سان آسمان مان نازل ٿيندو ، ۽ جيڪي مسيح سان گڏجي اتحاد ۾ مري ويا آھن تن کي سڀ کان پهرين اٿندا. 17 بعد ۾ اسين جيئرا آھيون جيڪي زنده رھنداسين ، انھن سان گڏ ، خداوند جي ھوا ۾ ملڻ لاءِ بادل ۾ پکڙجي ويندا. ۽ اهڙيءَ طرح اسين هميشه رب سان گڏ هونداسين. 18 نتيجتن انهن لفظن سان هڪ ٻئي کي تسلي ڏي. (1 ٿه 4: 13-18)
تنهن ڪري خدا جا ٻار جيڪي موت جي ننڊ ۾ سمهي چڪا آهن ۽ جيڪي اڃا تائين مسيح جي واپسي تي جيئرا آهن ، بچيل آهن. اهي کڻي وڃي رهيا آهن يسوع سان. صحيح هجڻ جي ڪري ، اهي آرميجڊنڊن تي محفوظ نه آهن ، پر هن کان اڳ ئي اهو ٿي ٿئي.
ڇا آرميڊن ۾ ڪو به محفوظ ناهي؟
جواب آهي ، ها. سڀئي اُهي جيڪي خدا جا ٻار نه آهن ، آرميگنڊن کان اڳ يا ان کان محفوظ نه آهن. بهرحال ، هي لکڻ ۾ مون کي ٿورو مزو اچي رهيو آهي ، ڇاڪاڻ ته اسان جي مذهبي پرورش جو اڪثر سبب جو فوري رد عمل اهو آهي ته آرميجڊون تي محفوظ نه ٿيڻ چئي ٻيو رستو آهي. انهي جو معاملو ناهي. آرميگنڊون کان پوءِ اهو وقت نه آهي جڏهن مسيح زمين تي هر ڪنهن کي انصاف ڪري ٿو- مرد ، عورتون ، ٻار ۽ ٻار —اڻي ته ڪوبه بچائي نٿو سگهي ، پر ڪنهن جي به مذمت نه ڪئي وئي آهي. آرميگنڊن کانپوءِ انسان جي نجات ٿئي ٿي. اهو صرف هڪ مرحلو آهي - مرحلن جي طور تي انسانيت جي طرف ۽ آخرڪار نجات ڏانهن.
مثال طور ، يحيٰ سوڊوم ۽ گومورا جي شهرن کي تباهه ڪيو ، پوءِ به عيسيٰ اهو ظاهر ڪري ٿو ته اهي بچي سگهن ها جيڪڏهن ڪو به وانگر هو انهن جي تبليغ لاءِ وڃي چڪو هو.
”۽ تون ، ڪيپرناموم ، تون شايد جنت ۾ بلند ٿي وڃين؟ ھيڊس ڏانھن ويندي توھان ايندا ؛ ڇاڪاڻ ته جيڪڏھن طاقتور ڪمَ توھان جو انجام کڻي ھيا تہ سوڊوم ۾ ٿي وڃن ھا ، اھو ا this تائين قائم رھندو. 24 تنھنڪري آء I اوھان کي چوان ٿو ، اھو جمود جي ڏينھن تي سدوم جي ملڪ لاءِ توکان وڌيڪ مضبوط رھندو. (ميٽر 11:23 ، 24)
خداوند ماحول کي تبديل ڪري سگھي ٿو ته اھي شھرن کي تباھيءَ کان بچائي سگھجي ٿو ، پر ھن نه چونڊيو. (واضع طور تي ، هن جيڪو عمل ڪيو هو بهتر اڳتي وڌڻ جو نتيجو هو - يوحنا 17: 3.) اڃا ، خدا انهن کي ابدي زندگي جي امڪان کان انڪار نٿو ڪري ، جيئن حضرت عيسيٰ بيان ڪري ٿو. مسيح جي حڪمراني تحت ، اهي موٽندا ۽ انهن کي پنهنجي ڪم لاءِ توبه ڪرڻ جو موقعو ملندو.
”بچت“ جي غلط استعمال سان پريشان ٿيڻ آسان آهي. انهن شهرن جي تباهيءَ کان لوط ”بچاءُ“ هو ، پر پوءِ به هو فوت ٿي ويو. انهن شهرن جا رهواسي موت کان نه بچيا هئا ، پوءِ به اهي اٿاريا ويندا. ڪنهن کي ٻرندڙ عمارت کان نجات ڏيارڻ ايئن نه آهي دائمي نجات جنهن جي اسين هتي ڳالهائيندا آهيون.
جتان خدا Sodom ۽ Gomorrah ۾ انهن کي انجام ڏنو آهي ، پوءِ به انهن کي زندگي ۾ واپس آڻيندو ، اتي اهو يقين ڏيڻو آهي ته اهي به جيڪي خدا جي جنگ ۾ Armageddon سڏيا ويندا ، انهن کي ٻيهر جيئرو ڪيو ويندو. تنهن هوندي ، ڇا اهو مطلب آهي ته يقين ڪرڻ جو سبب آهي مسيح سڀني کي ماريندو آهي آرميگنڊون ، ۽ انهن سڀني کي وري بعد ۾ زندہ ڪندو؟ جيئن اسان اڳ چيو ته ، اسان قیاس آرائين جي دائري ۾ اچي رهيا آهيون. تنهن هوندي ، خدا جي ڪلام مان ڪجهه حاصل ڪرڻ ممڪن آهي جيڪو هڪ طرف کان ٻئي طرف وزن رکي.
آرميجڊن ڇا ناهي
متي باب 24 ۾ يسوع پنهنجي واپسي بابت ڳالهائيندو آهي - ٻين شين مان. چوندو آهي ته هو چور وانگر ايندو ؛ اهو ٿيندو اهو وقت تي جنهن جي اسان توقع نه ڪندا آهيون. پنهنجي رستي کي هلائڻ لاءِ ، هو هڪ تاريخي مثال استعمال ڪري ٿو:
”ٻوڏ کان اڳ وارن ڏينهن ۾ ، ماڻهو کائي ۽ پي رهيا هئا ، شادي ڪندي ۽ شادي ڪندا هئا ، تان جو نوح ٻيڙي ۾ داخل ٿيو. ۽ انهن کي ڪجهه نه knewاڻيو هو ڇا ٿيندو جيستائين ٻوڏ آئي ۽ هنن سڀني کي پنهنجو ڪري ڇڏيو. اهو ابن آدم جي اچڻ تي اِهو هوندو. “ (ميٽر 24:38 ، 39 NIV)
بائبل جي شاگردن لاءِ خطرو آهي گهڻو ڪجهه اهڙي نموني سان. يسوع نه چئي رهيو آهي ته ٻوڏ جي سڀني عنصرن ۽ هن جي واپسي جي وچ ۾ هڪٻئي سان تعلق آهي. هو صرف اهو چئي رهيو آهي ته جيئن انهي عمر جي ماڻهن کي ان جي آخر اچڻ جو احساس نه هو ، تنهنڪري اهي زنده جڏهن واپس ٿيندا ته اهو اچڻ کي نه ڏسي سگهندا. اُهو آهي جتي سمائل ختم ٿي.
ٻوڏ زمين ۽ خدا جي بادشاهن جي وچ ۾ جنگ نه هئي. اهو انسانيت جو خاتمو هو. ان کان سواء ، خدا انجام ڏنو ته ٻيهر ڪڏهن به نه ڪرڻ کپي.
۽ جڏھن خداوند کي خوشبودار خوشبو سونگھيو ، خداوند ھن جي دل ۾ چيو ، “مان وري ڪڏهن به زمين جي ڪري انسان تي لعنت نه ڪندو ، ڇالاءِ man'sجو ماڻھوءَ جي دل جو ارادو سندس جواني کان بڇڙو آھي. نه به ڪندا مون ٻيهر ٻيهر هر جاندار تي حملو ڪيو جئين مون ڪيو آهي. "(جين 8:21)
”مان تنهنجي عهد سان قائم ڪريان ٿو ، اهو نه وري ڪڏھن ، س fleshو گوشت ٻوڏ جي پاڻيءَ کان و beي ويندو ، ۽ زمين کي ڪڏھن ڪڏھن تباھ ڪرڻ وارو ناھي....۽ پاڻي وري سڀني ٻوٽن کي تباهه ڪرڻ لاءِ سيلاب نه بڻجي ويندا."(جي 9: 10-15)
ڇا يهودي هتي لفظ راند ڪندو آهي؟ ڇا هو صرف انسانيت جي پنهنجي ايندڙ عالمي توسيع جي ذريعن کي محدود ڪري رهيو آهي؟ ڇا هو چئي رهيو آهي ، “پريشان نه ٿيو ، ايندڙ وقت ۾ مون انسانن جي دنيا تباهه ڪئي ته مان پاڻي استعمال نه ڪندس؟” اھو اصل ۾ خدا وانگر نٿو لڳي جيڪو اسان knowاڻون ٿا. ڇا نوح کي سندس انجام ڏيڻ جو واعدو ممڪن آهي؟ ها ، ۽ اسان ان کي دانيال جي ڪتاب ۾ ڏسي سگهون ٿا.
”۽ ڇهين ٻن هفتن کانپوءِ ، هڪ faauيو ڇٽي ويندو ۽ ڪجھ به نه هوندو. ۽ اميرن جا ماڻھو جيڪي اچڻ وارا آھن شھر ۽ مقدس کي تباھ ڪن ٿا. ان جو اختتام ٻوڏ سان ٿيندو، ۽ آخر تائين جنگ هوندي. بربادي جا حڪم آھن. ”(دانيال 9:26)
اھا يروشلم جي تباھي جي ڳالھ ڪري رھيو آھي ، جيڪو 70 عيسوي ۾ رومي لشڪر جي ھٿ تي آيو ھو ، پوءِ ٻوڏ ڪونه ھئي. ڪوبه پاڻي نه اڃان تائين ، خدا ڪوڙ نٿو ٿي سگهي. پوءِ جڏهن هن چيو ته ”هن جو آخر ٻوڏ سان ٿيندو“ ته هن جو ڇا مطلب هو؟
بظاهر هو ٻوڏ جي پاڻي جي خاصيت بابت ڳالهائي رهيو آهي. انهن پنهنجي رستي کان هر شيءَ صاف ڪئي. اڃا ڪيترائي وزن وڌائيندڙ پٿر به پنهنجي اصلي نقطي کان پري کڻي ويا آهن. مندر ٺاهڻ واريون پٿريون ڪيترائي ٽيون وزن رکن ٿيون ، اڃان تائين رومن ڪپڙن جو سيلاب هڪٻئي تي مڙهي نه سگهيو آهي. (ميٽر 24: 2)
ان مان اسان اهو نتيجو ڪ canي سگھون ٿا ته يهودي سڀني زندگين کي ڪڏهن تباهه ڪرڻ جو واعدو نه ڪيو هو جيئن هن نوح جي ڏينهن ۾ ڪيو هو. جيڪڏهن اسان ان ۾ صحيح آهيون ، آرميجڊون جو نظارو س lifeي زندگي جي تباهي آهي ته ان واعدي جي ڀڃڪڙي هوندو. ان مان اسان اهو نتيجو ڪ canي سگھون ٿا ته ٻوڏ جي تباهي بار بار نه ٿيندي ۽ پوءِ آرميگنڊن جي متوازي طور ڪم نٿو ڪري سگهي.
اسان knownاڻايل حقيقت کان مايوس ڪن استدلال جي علائقي ۾ ويا آهيون. ها ، آرميجڊنڊ عيسي ۽ ان جي لشڪر جي وچ ۾ ويڙهاڪ جنگ ۽ زمين جي حڪومتن کي فتح ڪرڻ ۾ شامل هوندو. حقيقت. تڏهن ، اها تباهي ڪيتري حد تائين وڌندي؟ ڇا زندگيون بچنديون؟ ثبوت جو وزن انهي طرف اشارو ڪندي نظر اچي ٿو ، پر ڪتاب ۾ ڪوبه واضح ۽ قطعي بيان سان ، اسان پوري يقين سان نٿا چئي سگهون.
ٻيو موت
”پر يقيناَ انهن مان ڪجهه ماريا ويندا جيڪي آرميجڊن تي قتل ڪيا ويندا ته ٻيهر جيئرو نه ڪندا“ ، ڪجهه شايد چئي سگهندا. ”آخرڪار ، اھي مرن ٿا ڇاڪاڻ ته اھي عيسي سان جنگ ڪري رھيا آھن.“
اهو ڏسڻ جو هڪڙو طريقو آهي ، پر ڇا اسان انساني استدلال جي حوالي ڪري رهيا آهيون؟ ڇا اسان فيصلو پاس ڪري رهيا آهيون؟ بلڪل ، اهو چوڻ لاءِ ته سڀئي مري ويندا ته ٻيهر جيئرو ٿي ويندا. آخرڪار ، فيصلي جو دروازو ٻنهي طريقن سان ٻرندو آهي. يقينن ، اسان يقين سان نه ٿا چئي سگهون ، پر هڪ حقيقت ذهن ۾ رکڻ گهرجي: بائبل ٻئين موت جي ڳالهه ڪري ٿو ، ۽ اسان سمجهون ٿا ته اها ڪنهن حتمي موت جي نمائندگي ڪري ٿي ، جتان موٽندي ناهي. (ري 2:11 ؛ 20: 6 ، 14 ؛ 21: 8) جئين توهان ڏسي سگهو ٿا ، اهي سڀ حوالا وحي ۾ آهن. هي ڪتاب باهه جي lakeن of جي استعار کي استعمال ڪندي ٻئي موت جو حوالو پڻ ڏئي ٿو. (ري 20:10 ، 14 ، 15 ؛ 21: 8) يسوع ٻئي موت جي حوالي ڪرڻ لاءِ هڪ مختلف استعارہ استعمال ڪيو. هن گهانا جي ڳالهه ڪئي ، هڪ جڳهه جتي گندگي کي wasٽو ڪيو ويو ۽ جتي انهن ماڻهن جا قافيا ناقابلِ معافي سمجهندا هئا ۽ تنهن ڪري وري جيئرو رهڻ جي لائق نه رهيا. (ميٽر 5: 22 ، 29 ، 30 ؛ 10:28 ؛ 18: 9 ؛ 23:15 ، 33 ؛ مسٽر 9:43 ، 44 ، 47 ؛ لو 12: 5) جيمس پڻ هڪ ڀيرو ان جو ذڪر ڪندو آهي. (جيمس 3: 6)
هڪ ڳالهه اسان سڀني پاسن کي پڙهڻ کانپوءِ محسوس ڪندا آهيون ته اڪثر هڪ وقت جي عرصي سان ڳن areيل ناهن. اسان جي بحث جو اپروپو ، ڪنهن به اشارو نٿي ڪيو ته ماڻھو باھ جي Lakeن into ۾ ويندا ، يا آرميجڊون تي ، ٻي موت جو مري چڪا آھن.
اسان جو سامان گڏ ڪرڻ
اسان واپس وڃي پنهنجي نظرياتي سامان ڏانهن موٽايو. شايد اتي ڪجهه آهي جيڪو اسان هاڻي اڇلون ٿا.
ڇا اسان انهي خيال جي چوڌاري carryingري رهيا آهيون ته آرميگنڊن حتمي فيصلي جو وقت آهي؟ واضح طور تي زمين جي بادشاهن جو فيصلو ڪيو ويندو ۽ چاهيندڙ چاهيندا؟ پر ڪٿي بائبل آرميگنڊن جي ڳالھ ناهي ڳالهائي ڌرتي جي سڀني انسانن لاءِ قيامت جو ڏينهن ، جيئرو يا زنده؟ اسان صرف پڙهيو هو ته سودوم جو ماڻهو قيامت جي ڏينهن ڏانهن موٽندو. بائبل زنده رهڻ جي اڳين يا آرميجڊون جي دور ۾ جيئرو نه ڳالهائڻ جي ڳالهه آهي ، پر صرف ختم ٿيڻ بعد. تنهنڪري اهو سموري انسانيت لاءِ فيصلي جو وقت نه ٿي سگهي. انهن خطن سان ، رسولن 10:42 عيسى بابت ڳالهائيندو آهي جيڪو هڪ ئي جيئرو ۽ مئلن جو فيصلو ڪندو آهي. اهو عمل هزار سال جي حڪمراني دوران سندس بادشاهي صلاحيت جي مشق جو حصو آهي.
ڪير اسان کي ٻڌائڻ جي ڪوشش ڪري ٿو ته آرميگنڊن انسانن جو آخري فيصلو آهي؟ آرميگڊون وٽ دائمي زندگي يا ابدي موت (يا عذاب) واري داستانن سان اسان کي ڪير ڊ scي ٿو؟ پئسن جي تابعداري ڪريو. ڪير فائدو ڏئي؟ منظم مذهب اسان کي اهو قبول ڪرڻ ۾ دلچسپي رکي ٿو ته اسان ڪنهن به وقت آخر تائين ئي ڌڪيندا ۽ اسان جي صرف اُميد آهي انهي دعوي کي سپورٽ ڪرڻ لاءِ ڪنهن به بائبل جي سخت ثبوت جي غير موجودگي کي اڻيندي ، اسان کي انتهائي سنجيده رهڻ گهرجي جڏهن اهڙين ڳالهين کي ٻڌو.
اها صحيح آهي ته انجام ڪنهن به وقت اچي سگهي ٿو. چاهي هن دنيا جو خاتمو هجي ، يا هن دنيا ۾ اسان جي پنهنجي زندگي جو اختتام ، ڪجهه فرق پوي ٿو. ڪنهن به طرح ، اسان کي وقت وڃائڻو پوندو ڪجهه شيءَ جي لاءِ. پر اهو سوال جيڪو اسان کي پاڻ کان پڇڻ گهرجي اهو آهي ، ”ٽيبل تي ڇا آهي؟“ تنظيم جو مذهب اسان کي يقين ڏيان ها ته جڏهن آرميجڊنڊو اچي ٿو ، صرف اختيارات ابدي موت يا ابدي زندگي آهي. اهو صحيح آهي ته ابدي زندگي جو پيشو هاڻي ميز تي آهي. عيسائي صحيفن ۾ سڀ ڪجهه انهي سان ڳالهائي ٿو. تنهن هوندي ، صرف هڪ ئي متبادل آهي؟ ڇا اهو متبادل ابدي موت آهي؟ هاڻي ، انهي وقت تي ، اسان انهن ٻن انتخابن کي منهن ڏئي رهيا آهيون؟ جيڪڏهن ائين آهي ، ته پوءِ پادريءَ بادشاهن جي بادشاهي انتظام جوڙڻ جو ڪهڙو مقصد آهي؟
اهو قابل ذڪر آهي ته جڏهن هن موضوع تي پنهنجي ڏينهن جي ڪفر ڪندڙ ايماندارن کي گواهي ڏيڻ جو موقعو ڏنو ويو ، رسول پولس انهن ٻن نتيجن جي ڳالهه نه ڪئي: زندگي ۽ موت. ان جي بدران هن زندگي ۽ زندگي جي ڳالهه ڪئي.
”تنهن هوندي به آئون توهان جو اقرار ڪريان ٿو ، ته آئون پنهنجي ابن ڏاڏن جي خدا کي رستي جي مطابق عبادت ڪريان ٿو ، جنهن کي اهي فرقه سڏين ٿا. آءُ هر ان شيءَ تي ايمان رکان ٿو جيڪو قانون طرفان مقرر ڪيل آهي ۽ نبين ۾ لکيل آهي. 15۽ مان خدا ۾ ساڳئي اميد آهي جنهن کي اهي پاڻ مڃائيندا ، اهو اتي ئي صالحن ۽ بڇڙاين جو قيامت ٿڌي هوندي. 16ان اميد ۾ ، آئون هميشه خدا ۽ انسان جي اڳيان صاف ضمير کي قائم رکڻ جي ڪوشش ڪندو آهيان. (Acts 24: 14-16 BSB)
ٻه قيامت! ظاهري طور تي اهي مختلف آهن ، پر تعريف جي لحاظ کان ، ٻئي گروهه زنده رهڻ جي لاءِ قائم آهن ، انهي لاءِ اهو ئي آهي ”قيامت“ لفظ. ان جي باوجود ، زندگي جنهن تائين هر گروهه کي جاڳندي آهي مختلف آهي. ڪيئن ٿيو؟ اهو اسان جي ايندڙ مضمون جو موضوع هوندو.
____________________________________________
[i] اسان هن سلسلي ۾ مستقبل جي هڪ آرٽيڪل ۾ دوزخ جي تعليم ۽ مئل جي قسمت بابت بحث ڪنداسين.
[ii] w91 3/15 ص. 15 حصو. 10 خداوند جي آسماني رتبي سان رفتار جاري رکو
[iii] ڇوته ، ڪو اسٽار ، ٿورو به نن earthڙو ، زمين تي ڪري سگهي ٿو. بلڪه ڪنهن به اسٽار جي وڏي ڪشش ثقل ، اها گرهه ٿي زمين ڪندي ، مڪمل طور تي نگلڻ کان اڳ.
مون کي هن سلسلي ۾ ايندڙ مضمون ڏانهن وٺي وڃو [...]
هيلو ڀاءُ ، مون اهو نه ڳولي لڌو آهي ته هر منظم مذهب جي تعليم ، ڪتب آڻڻ وارن مقصدن وانگر ڪئي وئي آهي ، افزودگي ، ٻين تي اختيار رکڻ جي مقصد لاءِ ، يا پوئلڳن کي حاصل ڪرڻ ۽ انهن جي مخصوص فرقن (گرجا گهرن) کي برقرار رکڻ جو. جيڪڏهن اهي سبب سچا هئا ته پوءِ پولس جي صلاح ، ته پنهنجو پاڻ کي گڏجاڻي کي نه ڇڏي .... ۽ اهو سڀ ڪجهه ائين ڪرڻ لاءِ ، جيئن توهان هن ڏينهن ويجهو ويجهو ڏٺو ، خدا طرفان متاثر نه ٿي سگهي ها. جيستائين خدا نه ٿو چاهي اسان کي مرتد ڪيل عيسائي تعليمات کي گمراهه ڪيو وڃي. پڻ ، مسيح جي دعويٰ ته هڊس جا دروازا به غالب نه ٿيندا... وڌيڪ پڙھو »
هيلو سڀ ، ڪجهه عرصي لاءِ سائيٽ تي عمل ڪري رهيو هو ۽ آخر ۾ ڪجهه پوسٽ ڪرڻ جي همت پيدا ڪئي. آرميگڊون جو نظرثاني سوچيل سمجهيل آهي جئين ته آئون ڏسي سگهان ته شاهد جي طور تي ”ناصحاڻي شفقت“ لفظ جي NWT استعمال جي ڪري ماڻهن جي گھڻائي تباهي کي قبول ڪرڻ آسان آهي. اسان کي ان خيال سان ڌڪايو ويو ته ڪو به ماڻهو زندگي جو مستحق ناهي ۽ تنهن ڪري آرميجڊون تي اربين جو موت انهن جو هو. خدا جي نالي کي ڪيترو پيار ۽ مقدس نٿو سمجھي. مون کي ياد آهي هڪ ضلعي نگران ڪجهه سال اڳ هڪ اسيمبلي ۾ چئي رهيو هو ”صرف اها ئي شيءِ آهي جنهن جي اسان مستحق آهيون... وڌيڪ پڙھو »
هاءِ مليٽي. مون سوچيو ته توهان جو گهڻو دليل تمام گهڻو مائل هو ، ۽ گهڻو سوچڻ لاءِ کاڌو. صرف هڪ شي جيڪا مون محسوس نه ڪئي هئي ، 2 ٿيسلنڪ 1: 6-10. توهان عيسى جو انتقام وٺڻ جي خيال ۾ ڪيئن مناسب آهيو ۽ اهو هن کي دائمي تباهي جي عدالتي سزا ڏئي رهيو آهي؟ اهو وقت خداوند عيسيٰ جي آسمان مان ڪ revelationي ڇڏڻ تي آهي ، تنهنڪري مان اهو نه سوچيندس ته اهو 1000 سالن جي آخر ۾ ٿي سگهي ٿو.
معذرت هجي جيڪڏهن اهو توهان کي ڪنهن ٻئي هنڌ ڪيو وڃي.
آئون توهان کي ساراهين ٿو ليوناريڊو. اهي آرٽيڪل خاص طور تي پاڻ وانگر ٻين تحقيق ڪندڙن جو جواب پيدا ڪرڻ لاءِ تيار ڪيا ويندا آهن ته جيئن اسين نجات جي مجموعي مسئلي بابت پنهنجي understandingاڻ کي ٻيهر بهتر بڻائي سگهون. ٿسلونيڪا عيسيٰ جي وحي جي زماني تي لاڳو ٿيڻ لڳي ٿو جيڪو آرميجڊنڊن جي ويجهو يا واقع ٿئي ٿو. اهو بابل عظيم جي پوري ٿيڻ تي لاڳو ٿي سگهي ٿو. اھو انھن تائين محدود آھي ، جيڪي ”اسان تي مصيبتون آڻين“ ، اھو انھن سڀني تي موت جو خالي سزا نه آھي جيڪي خدا جي مقرر ڪيلن ۾ شامل نه آھن. اهو ڏسڻ جي حد تائين محدود نظر اچي ٿو... وڌيڪ پڙھو »
لنڊن مان سلام. جڏهن ته هي هڪ 6 سال پراڻي پوسٽ آهي، مان تازو هن موضوع تي تحقيق ڪري رهيو آهيان. ليونارڊو هڪ سٺو نقطو ٺاهي ٿو ۽ مان توهان جي مضمون پڙهڻ دوران حيران ٿي رهيو هوس (جيڪو بهترين طريقي سان آهي). ڪجهه سوچڻ کان پوءِ مون کي اهو خيال آيو. آيت 10 جو حوالو ڏيندي اهو چوي ٿو ”جڏهن هو پنهنجي مقدسن جي حوالي سان جلال ۾ اچي ٿو ۽ ان ڏينهن ۾ سڀني ايمان وارن جي وچ ۾ عجب سان ڏٺو وڃي ، ڇاڪاڻ ته جيڪا شاهدي اسان ڏني آهي اها توهان جي وچ ۾ ايمان سان ملي ٿي“. ٻن راين تي ”عيسيٰ... وڌيڪ پڙھو »
هاءِ ليونارڊو ، اهو انهي سوال سان تعلق رکي ٿو جيڪو مون هتي مليٽي جي آرٽيڪل جي حوالي سان ڪيو هو. مون کي پڪ ناهي ته اهو معاملو نظريو ويو آهي جهڙوڪ ڊين 12: 2 عظيم اذيت دوران “ڪيترن ئي جيڪي زمين جي مٽي ۾ ننڊ ڪندا آهن اهي جاڳندا ، اهي هميشه لاءِ زنده رهڻ لاءِ ، پر ٻيا ذلت ۽ هميشه لاءِ حقير. ” اهو آيت چوي ٿو "گھڻا" ، ايتري قدر محدود تعداد ۽ ريو 1: 7 ، "... جيتوڻيڪ انهن کي جن هن کي سوراخ ڪيو." تنهن ڪري رکڻ... وڌيڪ پڙھو »
آرميجڊونڊون جو WT ۽ ٻين عيسائي مذهبن ۾ مليل هڪ تمام وڏو مسئلو آهي ، هڪ اهو آهي جيڪو محبت جي خدا وانگر خدا جي تصور کي ملائڻ ۾ مشڪل آهي. توهان مٿي ڏنل ڪجهه سببن تي پاڻ کي ڇڪايو آهي. ڪيترن ئي ماڻھن کي بچائڻ لاءِ انجيل جي تبليغ ڪرڻ جي ضرورت محسوس ڪئي. پر ، صرف انساني ڪوششون تبديل ڪونه ٿيون آهن - تمام گهٽ به پهچي چڪو آهي - سڀ ماڻهو. بائبل هڪ مشهور ڪتاب آهي ، پر هن ماڻهن جا وڏا گروهه آهن جن ڪڏهن به نه پڙهيو آهي. ڇا اهي ماڻهو مذهبي روايتن جي ڪري مرڻ گهرجن... وڌيڪ پڙھو »
هاءِ رابرٽ ، اهو ظاهر ٿئي ٿو ته توهان جي مضمون جو هر شي 40 سالن جي نسل جي بنياد تي مبني آهي. مون گهڻي وقت تائين متي 24:14 جي معني جي سوال سان جدوجهد ڪئي. آخر ۾ ، مون هڪ آرٽيڪل جو عنوان ڏنو ، ”هن نسل“ - هڪ نئون ڏيک جيڪو هن اعلان سان گڏ کوليو: ”جيڪڏهن توهان هن سائيٽ تي” هن نسل “جو قسم سکين ٿا ، توهان ڏسو ۽ منهنجي طرفان اپلوس جي مختلف ڪوششون متي 24:34 جي معني سان. ھي اھي خلوص ڪوششون ھيون جيڪي اسان جي ان آيت جي دائري جي سمجھ کي بائيبل جي صحيفن سان ملائڻ جي ڪوشش ڪريون... وڌيڪ پڙھو »
مهرباني ... صحيفي کان اکيون کولڻ واري نقطي ، ڀاء ، اهو واضح ڪرڻ ۾ مدد ڪندي ته ڇا مون کي پريشان ڪري رهيو هو (ڪيترن ئي سببن جي ڪري. هي ڪيترن ئي سببن جي ڪري هنن کي ختم ڪري چڪو آهي). اسان جو خدا جو پيار پڻ ڀريندو انصاف ؛ رحمت ، مسيح پنهنجي تعليمات ۾ ظاهر ڪيو (ٻيهر / سڊوم جا ماڻهو وغيره). صحيح طور تي متوازن خاصيتون انهن جي ملڪيت آهن = مستقبل ۾ زندگي لاءِ سٺا موقعا ... ها بڇين به ان کي اجازت ڏني ويندي.
[…] اسان بائبل اسٽڊي فورم سائيٽ تي هڪ نئين پوسٽ جاري ڪئي آهي: ”نجات ، حصو 6: آرميجڊون“. […]