[ھن سيريز جي گذريل مضمون لاءِ ، ڏسو سڀيئي خاندان ۾.]
ڇا توهان کي اهو سکڻ ۾ تعجب ٿيندو ته انسان جي نجات بابت ڪرسٽينڊيم ۾ موجوده تعليم دراصل خداوند کي رنگ ڏئي ٿي[i] جيئن ظلم ۽ ناانصافي؟ جيڪا شايد غير سنجيده بيان وانگر هجي ، پر حقيقتن تي غور ڪريو. جيڪڏهن توهان ڪنهن مرڪزي ڌارا جي چرچ ۾ آهيو ، توهان کي شايد سيکاريو ويو آهي ته جڏهن توهان مرندا ، توهان جنت يا جهنم ڏانهن ويندا. عام خيال اهو آهي ته وفادار خدا سان جنت ۾ دائمي زندگي جا ثواب رکندا آهن ، ۽ اهي جيڪي مسيح کي شيطان سان دوزخ ۾ دائمي عذاب سان رد ڪندا آهن.
جڏهن ته هن جديد سائنسي دور ۾ ڪيترائي مذهبي ماڻهو هاڻي دوزخ کي نه مڃڻ واري جيئري عذاب جي اصل جڳهه جي طور تي مڃيندا آهن ، اهي يقين جاري رکندا آهن ته سٺو جنت ڏانهن وڃي وڃ ، ۽ براين جي نيڪالي کي خدا ڏانهن ڇڏي ڏين. هن عقيدي جو خلاصو اهو آهي ته خراب موت تي موت جي شرح نه ڪن ، پر چ doا ڪم.
هن عقيدي کي مڪمل ڪرڻ اها حقيقت آهي ته ايتري تائين جو ، بچيل هجڻ جو مطلب عيسائيت جي پنهنجي هڪ خاص برانڊ تي قائم رهيو. جڏهن ته اهو چوڻ سماجي طور تي قابل قبول ناهي ته هر هڪ جيڪو توهان جي عقيدي جو ناهي جهنم ڏانهن ويندو ، ان کان انڪار نه ٿو ڪري سگهجي ته هي بعد کان ڪرسٽنينڊم جي گرجا گهرن جي تعليم آهي جڏهن کان دوزخ جو غلط عقيدو ايجاد ٿي ويو آهي.[ii] ڇوته ، ڪيترائي گرجا گھر اڃا تائين ھي تعليم جاري رکندا آھن ، جيتوڻيڪ اھي فقط ھنن ۾ ڳالھائيندا آھن سوٽو وائس، سياسي درستگي جي ناانصافي کي محفوظ رکڻ لاءِ.
مرڪزي ڌارا وارو عيسائيت کان ٻاهر ، اسان جا ٻيا به مذهب آهن جيڪي نجات جي باري ۾ خاص پابندي کي رڪنيت جي استحقاق قرار ڏيڻ جي باري ۾ ايترو نازڪ نه آهن. انهن مان اسان وٽ مئمونون ، يهودي شاهد ۽ مسلمان آهن ـ نالا رکڻ لاءِ مگر ٽي.
يقينن ، انهي تعليم جي پويان سبب هڪ سادي برانڊ وفاداري آهي. ڪنهن به مذهب جا اڳواڻ هن جا پيروڪار ڀ cannotن نٿا سگهن ، خوش اسلوبی سان ، ويجهي مقابلي واري عقيدي ڏانهن ان ڪري ته اهي چرچ ۾ ڪجهه خوش نه آهن. جڏهن ته سچا عيسائي محبت جي ڪري حاوي آهن ، چرچ جا اڳواڻ محسوس ڪن ٿا ته انسانن لاءِ ٻين جي ذهنن ۽ دلين تي حڪمراني ڪرڻ لاءِ ڪجهه وڌيڪ گهربل آهي. خوف اهم آهي. عيسائيت جي هڪ برانڊ سان وفاداري کي يقيني بڻائڻ جو طريقو آهي درجه بندي ۽ فائل کي مڃڻ سان ته جيڪڏهن اهي ڇڏي ويا ، اهي مري ويندا - يا بدترين ، خدا جي ڪري س eternي ابد تائين.
ماڻهن جو خيال موت کان پوءِ زندگي ۾ ٻيو موقعو ڏيڻ وارو خوف انهن جي خوف تي ٻڌل ڪنٽرول کي گهٽائي ٿو. تنھنڪري ھر چرچ وٽ پنھنجو ھڪ خاص نسخو آھي جيڪو اسان ان کي نجات ڏياريندڙ "One Chance Doctrine" سڏين ٿا. پنهنجي بنيادي حيثيت ۾ ، اهو درجو ايماندار کي سيکاريندو آهي ته هي يا هن صرف موقعو محفوظ ٿيڻ هن زندگي ۾ ٿيل چونڊن جي نتيجي ۾ ٿيندو آهي. هاڻي ان کي ٽو ڪيو ۽ اهو 'الوداع چارلي' آهي.
ڪجهه شايد هن تشخيص سان متفق نه آهن. مثال طور ، يهودين جا شاھد شايد دليل ڏين ٿا ته اھي ڪا اھڙي تعليم نٿا ڏين ، بلڪه اھو سمجھن ٿا ته جيڪي اڳي مري چڪا آھن زمين تي وري جيئرا ٿي ويندا ۽ ٻيو موقعو يسوع مسيح جي هزارين سالن جي حڪمراني تحت نجات تي. اها سچائي آهي ته اهي مئلن لاءِ ٻيو موقعو سيکاريندا آهن ، اهو پڻ سچ آهي ته جيئراگناز تائين جيئرو رهڻ وارا ٻيو ڪو موقعو نٿا رکن. شاھد تبليغ ڪن ٿا ته اربين مردن ، عورتن ، ٻارن ، ٻارڙن ، ۽ بيبي ھٿن ۾ جيڪي آرميجڊون تائين رھندا آھن سڀ ھميشہ مري ويندا ، جيستائين اھي JW عقيدو تبديل نہ ڪن.[iv] تنهن ڪري يهودين جي شاهدن جو عقيدو نجات جو هڪ ”هڪڙو موقعو وارو نظريو“ آهي ، ۽ اها اضافي تعليم جيڪا اڳي ئي زنده ٿي جيئري ويندي اُهو جيو قيادت کي زنده انسانن لاءِ زنده دشمني رکڻ جي اجازت ڏئي ٿو جيڪڏهن شاهڪار گورننگ باڊي جو وفادار نه رهندا آهن ، ته اهي آرميجڊن ۾ سدا دائمي لاءِ مرندا ۽ پنهنجي مرڻ واري کي ٻيهر ڏسڻ جي اميد ختم ڪري ڇڏيندا. اهو ڪنٽرول بار بار سکڻ وارن قلعي جي حفاظت ڪري ٿو ته آرميجڊونڊون واقع ٿيل آهي.[iii]
(شاھدي واري نظريي جي بنياد تي ، جيڪڏھن توھان زندگيءَ ۾ ٻيو موقعو چاھيو ٿا ، توھان جو بھترين انتخاب آھي پنھنجي خاندان کي ھارائڻ ، ۽ پوءِ آرميجڊون حملن کان ھڪ ڏينھن اڳ خودڪشي ڪريو. جيتوڻيڪ اھو بيان معزز ۽ نازڪ لڳي ، اھو صحيح ۽ عملي منظر آھي شاھدي eschatology جي بنياد تي.)
ان ظلم ۽ ناانصافي جي چوڌاري tryهلڻ جي ڪوشش لاءِ ته نجات ڏياريندڙ “هڪڙو موقعو وارو نظارو” مومن تي زور ڏئي ٿو ، عالمن ايجاد ڪيو آهي[v] سالن تائين مسئلي جو مختلف نظرياتي حل ـ ليمبو ۽ ٻرندڙ وجود ۾ آهن پر انهن مان ٻه اهم.
جيڪڏهن توهان ڪيٿولڪ آهيو ، پروٽيسٽنٽ آهيو ، يا نن Christianن عيسائي فرقن جي پيروي ڪندڙ آهيو ، توهان کي اهو به مڃڻو پوندو ته امتحان تي ، توهان کي انسان جي نجات بابت جيڪا تعليم ڏني وئي آهي ، خدا کي ظالم ۽ ناانصافي ۾ تبديل ڪري ٿو. ان کي منهن ڏيڻ ڏيو: راند جو ميدان سطح جي به ويجهو نه آهي. ڇا هڪ جوان ڇوڪرو ، ڪنهن آفريڪي ڳوٺ ۾ پنهنجي ڪٽنب کان چوري ۽ ٻار سپاهي ٿيڻ تي مجبور ٿيو ، اهو ساڳيو ئي موقعو مليو جيئن بچايو وڃي هڪ مسيحي ٻار آمريڪا جي ڪنهن خوشحال نوٽنه ۾ وڌو ۽ هڪ مذهبي پرورش ڪئي؟ ڇا 13 سال جي هندستاني ڇوڪري منظم شادي جي مجازي غلامي ۾ وڪڻي آهي ڇا هن کي مسيح تي toاڻڻ ۽ ان تي ايمان آڻڻ جو ڪو مناسب موقعو آهي؟ جڏهن آرميڊن جي اونداهي بادل ظاهر ٿيا ، ڇا ڪجهه تبتي ر sheepڻ وارا محسوس ڪندا ته هن کي مناسب موقعو ڏنو ويو ”صحيح چونڊ ڪرڻ“؟ ۽ ا today زمين تي ٻارن جي اربين بابت ڇا؟ ڪهڙو به ٻار ، نئين newbornاول کان وٺي وڏي عمر تائين ، صحيح طور تي سمجهاڻي ۾ ڇا هوندو آهي ـــ ڇانئجي ٿو ته اهي به انهي جاءِ تي رهن ٿا جتي انهن کي عيسائيت جي ڪجهه نمائش آهي؟
ايستائين جو اسان جو اجتماعي ضمير اڻ کٽ ۽ ڪافر جي ڪري دنيا اندر ويڙهه جو شڪار ٿي وڃي ، اسان آساني سان ڏسي سگهون ٿا ته نجات جو “هڪ موقعو وارو نظارو” غير منصفاڻو ، ناانصافي ۽ ناانصافي آهي. اڃا تائين خداوند انهن شين مان ڪونهي. ڇوته ، اھو سڀني لاءِ بنياد آھي جيڪو انصاف وارو ، انصاف وارو ۽ صالح آھي. تنهن ڪري اسان کي بائيبل سان به صلاح مشاهدو نه ڪرڻو آهي ته مسيحي چرچ جي چرچن پاران سيکاريندڙ ”ون چانس وارو دستور“ جي مختلف پڌرنامي جي خدائي اصليت تي شڪ ڪرڻ لاءِ. انهن سڀني کي ڏسڻ لاءِ اهو وڌيڪ معقول سمجهه ۾ اچي ٿو ته اهي واقعي ڇا آهن: مردن جي سکيا ٻين تي ضابطو رکڻ ۽ قابو ڪرڻ جو عزم.
ذھن جي صفائي ڪرڻ
تنهن ڪري ، جيڪڏهن اسان بائبل ۾ تعليم جي نجات حاصل ڪرڻ وارا آهيون ، اسان کي اسان جي ذهن تي ڀاڙڻ واري سازش جو تلفظ ختم ڪرڻو پوندو. هن مقصد لاءِ ، اچو ته امر انسانن جي روح جي تعليم کي ڏسون.
عقيدو جنهن جي ڪري اڪثر مسيحيت شيءَ آهي اهو اهو آهي ته سڀ انسان هڪ امر روح سان پيدا ٿيا آهن جيڪو جسم مرڻ کان پوءِ زنده ٿي وڃي ٿو.[vi] اها تعليم نقصان ڏيندڙ آهي جئين اهو بائبل جي نجات بابت نجات جي تعليم کي گهٽائي ٿو. توهان ڏسندا ، جڏهن بائبل انسانن جي بقا جو روح رکڻ بابت ڪجهه نه چوندي آهي ، اهو دائمي زندگي جي ثواب بابت گهڻو ڪجهه چئي ٿو ، جنهن لاءِ اسان کي ڪوشش ڪرڻ گهرجي. (ميٽر 19:16 ؛ جان 3:14 ، 15 ، 16 ؛ 3:36 ؛ 4:14 ؛ 5:24 ؛ 6:40 ؛ رو 2: 6 ؛ گال 6: 8 ؛ 1 ٽي 1:16 ؛ ططس 1: 2 ؛ جود 21) هن تي غور ڪريو: جيڪڏهن توهان جو ابدي روح آهي ، توهان کي هميشه هميشه واري زندگي آهي. اھڙيءَ طرح ، توھان جو ڇوٽڪاري وري مقام جو سوال ٿي وڃي ٿو. توهان اڳ ۾ ئي هميشه لاءِ رهندا آهيو ، تنهن ڪري سوال رڳو ان بابت آهي ته توهان ڪٿي رهندا- جنت ۾ ، دوزخ ۾ ، يا ڪنهن ٻئي هنڌ.
هڪ امر انسان جي روح جي تعليم دائمي زندگي جي وفادار وارث جي باري ۾ يسوع جي تعليم جو مذاق اڏائيندي آهي ، نه؟ ڪوبه وارث نٿو ڪري سگهي جيڪو اڳ ۾ ئي موجود آهي. پاڻ ۾ soulهليل روح جي تعليم اصل ڪوڙ جو هڪ ٻيو نسخو آهي ۽ شيطان حوا کي چيو: ”توهان يقيناً نه مرندؤ.“ (جي 3: 4)
ان حل طلب جو حل
”ڪير اصل ۾ بچي سگهندو آهي؟… مردن سان اهو ناممڪن آهي ، پر خدا سان گڏ سڀ شيون ممڪن آهن.” (ميٽر 19:26)
اچو ته اصل صورت ۾ اصل صورتحال کي ڏسندا.
سڀني ماڻھن کي انسانن جي طور تي سدائين رھڻ جو امڪان ڏنو ويو ڇاڪاڻ تھ اھي سڀ آدم جي ذريعي خدا جا ٻار ٿيندا ۽ پيءُ ، خداوند کان ئي حياتي حاصل ڪنديون. اسان اهو امڪان وڃائي ڇڏيو ڇو ته آدم گناهه ڪيو ۽ گهر کان ٻاهر ڪ wasيو ويو. انسان هاڻي خدا جو اولاد نه هئا ، پر محض هن جي تخليق جو حصو ، ميدان جي جانورن کان بهتر نه هو. (اي سي 3:19)
اها صورتحال حقيقت طرفان وڌيڪ پيچيده ٿي وئي ته انسانن کي پنهنجي مرضی سان آزاد ڪيو ويو. آدم خود حڪمراني کي چونڊيو. جيڪڏهن اسان خدا جا ٻار ٿيڻ چاهيندا آهيون ، اسان کي مجبور ٿي ڪري هلڻ ۽ هلچل کان سواءِ ، اهو اختيار آزادانه طور تي قبول ڪرڻو پوندو. خداوند نه اسان کي لالچ ڏيندو ، نه اسان کي ڌندو ڏيندو ، ۽ نه وري اسان کي ڪٽنب تي مجبور ڪندو. هو چاهي ٿو ته سندس ٻار هن کي پنهنجي آزادي سان پيار ڪن. تنهن لاءِ خدا اسان کي بچائڻ لاءِ ، هن کي اهڙو ماحول فراهم ڪرڻو پوندو جيڪو اسان کي پنهنجو پاڻ ٺاهڻ لاءِ مناسب ، منصفاڻو ۽ بيقرار موقعو فراهم ڪري ته ڇا اسان هن ڏانهن موٽڻ چاهيندا يا نه. اهو پيار جو رستو آهي ۽ ”خدا محبت آهي“. (1 يوحنا 4: 8)
خداوند انسان تي هن جي خواهش مسلط نه ڪئي هئي. اسان کي مفت نفعو ڏني وئي. انساني تاريخ جي پهرين دور ۾ ، جيڪا آخرڪار تشدد سان ڀريل دنيا ڏانهن هلي وئي. سيلاب هڪ عظيم مرتب هو ، ۽ انسان جي اضافي ڏانهن حدن جو تعين ڪيو. وقت سان گڏ ، خداوند انهن حدن کي مضبوط ڪيو جيئن سدوم ۽ گوموره جو معاملو هو ، پر اهو ڪم عورت جي ٻج کي بچائڻ ۽ افراتفريءَ کان بچڻ جي لاءِ ڪيو ويو. (جي 3:15) تڏهن به ، اهڙين معقول حدن اندر ، انسان اڃا تائين مڪمل خودمختياري وارو ڪم هو. (اهڙا اضافي عنصر آهن ڇو هن کي اجازت ڏني وئي هئي ڇو ته هن نجات جي مسئلي سان سختي سان واسطو نه رکندڙ آهن ۽ ان طرح هن سيريز جي دائري کان ٻاهر آهن.[vii]) تڏهن به ، نتيجو هڪ اهڙو ماحول هو ، جنهن ۾ وڏي تعداد ۾ انسانيت کي نجات جو مناسب موقعو نٿي ڏئي سگهجي. جيتوڻيڪ هڪ ماحول ۾ جيڪو خدا طرفان قائم ڪيو ويو هو ـ قديم اسرائيل مثال طور حضرت موسيٰ — تي ـ اڪثريت روايت ، ظلم ، انسان جي خوف ۽ ٻين عنصرن جي منفي اثرن کان آزاد نه ٿي سگهيو جيڪي سوچ ۽ مقصد جي آزاد وهڪري کي روڪيندا آهن.
ان جو ثبوت عيسيٰ جي وزارت ۾ ڏسي سگهجي ٿو.
“. . . پوءِ هن انهن شهرن کي ملائڻ شروع ڪيو جن ۾ هن جا وڏا طاقتور ڪم ٿيا هئا ، ڇاڪاڻ ته انهن توبه نه ڪئي. 21 “افسوس توهان جو ، چن رازين! خبردار ، بيتعاشيه! ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن طاقتور طائر ۽ صائڊون ۾ توهان ۾ هجي ها ته اهي وٺي هلن ها ، اهي گهڻو وقت اڳ ڪلهي ۽ اسود ۾ توبه ڪري چڪا هئا. 22 نتيجتن آئون توهان کي چوان ٿو ، اهو توهان کان وڌيڪ جزا واري ڏينهن تي ٽائر ۽ سائڊون لاءِ وڌيڪ برداشت ڪندڙ هوندو. 23 ۽ تون ، ڪعبنا ، تون شايد جنت ۾ سرفراز ٿي سگھين ٿو؟ هائيڊس ڏانهن توهان ايندي ، ڇاڪاڻ ته جيڪڏھن طاقت وارا ڪمَ توھان جو انجام وٺي ھيا تہ سودʹوم ۾ ھجن ھا ، اھو ا very ڏينھن تائين قائم رھندو. 24 ان ڪري مان توهان کي چوان ٿو ، اهو توهان جي نسبت جمعي جي ڏينهن تي سدوم جي ملڪ لاءِ وڌيڪ مستحڪم ٿيندو. “(ميٽر 11: 20-24)
سدوم جا ماڻهو بڇڙا هئا ۽ ان ڪري خدا طرفان تباهه ٿيا. اڃا تائين ، اهي ٻيهر جيئري واري ڏينهن تي جيئرو ٿي ويندا. چرازين ۽ بيتسديه جي ماڻهن کي سوڊوميتا جي طريقي سان خراب نه سمجهيو ويو ، اڃا اهي سخت دلين جي ڪري عيسيٰ کان وڌيڪ مذمت ڪن پيا. بهرحال ، اهي به واپس ايندا.
سوڊوم جا ماڻهو برائي پيدا نه ٿيا ، پر انهن جي ماحول جي ڪري ئي اهڙي نموني ٿي ويو. ساڳيءَ ريت ، چيرازين ۽ بيتسديه انهن جي روايتن ، انهن جي رهبرن ، پير ڌڻين جي دٻاءُ ۽ ٻين سڀني عنصرن کان متاثر هئا جيڪي ماڻهو جي آزاديءَ ۽ خودمختاري تي بي بنياد اثر وجهن ٿا. اهي اثر ڏا areا مضبوط آهن ته اهو انهن ماڻهن کي حضرت عيسيٰ کي خدا کان سڃاڻڻ کان روڪي رکيو ، ان هوندي به انهن هن کي هر قسم جي بيماري جي شفا بخشندي ڏٺو ۽ مئلن کي جيئرو ڪيو. اڃا تائين ، انهن کي هڪ ٻيو موقعو ملندو.
سڀني دنيا جي منفي اثرن کان آزاد دنيا جو تصور ڪريو. هڪ دنيا تصور ڪيو جتي ڪو شيطاني موجودگي ناهي. هڪ دنيا جتي مردن جا روايتون ۽ تعصب ماضي جي شيء آهن؟ تصور ڪريو ته مفت ۾ سوچڻ ۽ سبب جي آزادي سان بغير ڪنهن بدبختي جي خوف سان. هڪ دنيا جتي ڪو به انساني اختيار اوهان جي سوچ هن جي نظر ۾ تبديل ڪرڻ لاءِ ٿي سگهي ٿو صرف دنيا ۾ راندين واري ميدان واقعي جي سطح هوندي. صرف هڪ دنيا ۾ اهي سڀئي قانون سڀني ماڻهن تي هڪجهڙا لاڳو هوندا. پوءِ ، ۽ فقط پوءِ ، هر ماڻهو کي پنهنجي آزادي جي مشق ڪرڻ جو موقعو ملندو ۽ چونڊ ڪندو ته ڇا پيءُ ڏانهن موٽڻو آهي يا نه.
ڪئين برڪت وارو ماحول حاصل ڪري سگھجي ٿو؟ واضح طور تي ، اهو شيطان جي چوڌاري ناممڪن آهي. ساڻس گڏ وڃڻ پڻ ، انساني حڪومتون ان کي ناقابل بڻائيندي. تنهن ڪري انهن کي به وڃڻو پوندو. ڇوته ، انهي ڪم لاءِ ، انساني قانون جو هر روپ ختم ڪرڻو پوندو. اڃا تائين ، جيڪڏهن ڪو قانون ناهي ، افراتفري هوندي. مضبوط جلد ئي ڪمزورين تي حاوي ٿي ويندو. ٻي طرف ، حڪمراني جو ڪو به فارم عمر جي پراڻي اذيت کان ڪيئن بچندو: “طاقت خراب آهي”.
مردن لاءِ ، اهو ناممڪن آهي ، پر خدا لاءِ ڪجهه به ناممڪن ناهي. (ميٽر 19:26) مسئلي جو حل راز ۾ رکيو ويو ڪجھ 4,000 سال تائين ، مسيح تائين. (رو 16:25 ؛ مسٽر 4:11 ، 12) تڏهن به ، خدا هن حل جو ارادو ڪيو هو ته شروعات کان ئي وجود ۾ اچي. (ميٽ 25: 34 ؛ ايفي 1: 4) خداوند جو حل حڪومت جي هڪ ناقابل خراب صورت قائم ڪرڻ هو ، جيڪا سڀني انسانن جي نجات جو ماحول فراهم ڪري. ان جي شروعات انهيءَ حڪومت جي سربراهه يسوع مسيح سان ٿي. جيتوڻيڪ هو فقط begڻيو فرزند هو ، هڪ سٺي سڳورن کان وڌيڪ گهربل هو. (ڪال 1:15 ؛ جان 1:14 ، 18)
“… جيتوڻيڪ هڪ پٽ هئڻ جي ڪري ، هن انهن شين مان اطاعت سکي ، جن هن کي برداشت ڪيو ، ۽ ڪامل ٿيڻ جي ڪري هو بڻجي ويو جي سڀني جي دائمي نجات جو مصنف جنهن جي فرمانبرداري ڪئي وئي ... “(هو 5: 8 ، 9 BLB)
هاڻي ، جيڪڏهن سڀني کي ضرورت هئي قانون ٺاهڻ جي صلاحيت ، پوءِ هڪڙو بادشاهه ڪافي هوندو ، خاص طور تي جيڪڏهن اهو بادشاهه تسبيح ڪيل خداوند عيسيٰ مسيح هيو. تنهن هوندي ، انتخاب جي برابري کي يقيني بڻائڻ لاءِ وڌيڪ گهربل آهي. ٻاهرين دٻاءُ کي دور ڪرڻ کان علاوه ، اندروني به آهن. جيتوڻيڪ خدا جي طاقت ٻارن جي زيادتي وانگر وحشتن جي ڪري نقصان پهچائي سگهي ٿي ، هو ڪنهن جي آزاد ارادي تي عمل ڪرڻ لاءِ ليڪ ڪ drawي ٿو. هو منفي چرپر کي هٽائيندو ، پر هن پنهنجي ٺاهه ۾ مشغول هجڻ سان مسئلو کي حل نه ڪيو ، جيتوڻيڪ اسان اهو ڏسي ها ته اهو مثبت آهي. ان ڪري ، هو مدد فراهم ڪندو ، پر ماڻهن کي اها مدد رضامندي سان قبول ڪرڻ گهرجي. هو اهو ڪيئن ڪري سگهندو؟
ٻه قيامت
بائبل ٻن قيامت جي ڳالھ ڪري ٿي ، هڪ نيڪي وارو ۽ ٻيو ناحق ؛ هڪ کي زندگي ۽ ٻيو فيصلي ڪرڻ تائين. (رسولن جا ڪم 24:15 ؛ يوحنا 5:28 ، 29) پهرين قيامت صالح زندگي جي آهي ، پر نظر ۾ بلڪل خاص آخر سان.
"پوءِ مون کي تختيون ڏٺيون ، ۽ انھن تي ويھي رھياسين جن سان انصاف ڪرڻ جي صلاحيت ھئي. پڻ مون انهن ماڻهن جي روحن کي ڏٺو جن کي مسيح جي گواهي ۽ خدا جي ڪلام جي خاطر سر قلم ڪيو ويو هو ، ۽ جن هن جانور يا ان جي تصوير جي پو notا نه ڪئي هئي ۽ نه ئي انهن جي پيشاني يا هٿن تي ان جو نشان حاصل ڪيو هو. اهي حياتي ۾ آيا ۽ هڪ هزار سال مسيح سان گڏ را reign ڪيو. 5باقي ٻيا جيئرا نه اچن ها تيستائين هزار سال ختم ٿيڻ تائين. اهو پهريون قيامت آهي. 6برڪت وارو ۽ پاڪ اھو آھي جيڪو پھرين قيامت ۾ شريڪ ٿئي. اهڙي ٻئي موت مٿان ڪوبه طاقت ناهي ، پر اهي خدا ۽ مسيح جا پادري هوندا ، ۽ اهي هزار سالن تائين هن سان حڪومت ڪندا. “ (ري 20: 4-6)
اُهي جيڪي پهرين قيامت ۾ بادشاه طور را rule ڪندا ، فيصلا ڪندا ، ۽ پادرين جي خدمت ڪندا. ڪير؟ ڇاڪاڻ ته هتي رڳو ٻه آهن ، انهي ڪري اهو هجڻ گهرجي ته هو انهن ناانصافين تي حڪمراني ڪندا ، جيڪي فيصلو جي وري جيئرو ٿيڻ ڏانهن موٽندا. (يوحنا 5:28 ، 29)
اهو ناانصافي ٿيندو جيڪڏهن بي انصافين کي واپس ڪ wereيو وڃي صرف انهي جي بنياد تي فيصلو ڪرڻ جي بنياد تي اهي هن زندگي ۾ ڇا ڪيو. اهو صرف نجات جو “هڪ موقعو نظريو” وارو ٻيو نسخو هوندو ، جيڪو اسان اڳ ۾ ئي خدا کي غلط ، ناانصافي ۽ ظالم طور ڏٺو آهي. اضافي طور تي ، جن کي مختصر طور تي فيصلو ڪيو ويو آهي انهن کي پادريء جي وزارت جي ضرورت ناهي. اڃا تائين اهي جيڪي ٻيهر جاڳندا آهن اهي پادري آهن. انهن جو ڪم ”قومن جي شفاخاني“ تي مشتمل آهي - جيئن اسين ايندڙ مضمون ۾ ڏسنداسين. (ٻيهر 22: 2)
مختصر ۾ ، بادشاهن ، ججن ۽ پادرين کي گڏ رکڻ جو مقصد مسيح بادشاهه جو يسوع مسيح سان گڏ ۽ هيٺ ڪم ڪرڻ آهي راندين جو ميدان برابر. انهن سڀني کي انسانن کي نجات جو منصفاڻو ۽ موقعو فراهم ڪرڻ جو ڪم ڏنو ويو آهي جيڪي اهي شين جي موجوده نظام جي عدم توازن جي ڪري هاڻي رد ٿي ويا آهن.
اهي نيڪ ماڻهو ڪير آهن؟
خدا جا ٻار
روميون 8: 19-23 خدا جي اولاد بابت ڳالهائيندو آهي. انهن ماڻهن جي ظاهر ڪرڻ اهو آهي جيڪو مخلوق (خدا کان ڌاريا) منتظر آهي. خدا جي انهن سٽن ذريعي ، انسانيت جي باقي (تخليق) پڻ آزاد ٿي ويندي ۽ اها ئي شاندار آزادي هوندي جيڪا پهرين ئي مسيح جي ذريعي خدا جي سنتن جو وارث آهي.
”… ته اها تخليق پاڻ کي پنهنجي غلاميءَ جي ٻانهي کان آزاد ٿي ويندي ۽ خدا جي اولاد جي جلال جي آزادي حاصل ڪندي.“ (Ro 8:21 اي ايس وي)
عيسيٰ خدا جي ٻارن کي گڏ ڪرڻ آيو. تبليغي بادشاهت جي تبليغ انسان جي تڪڙي نجات بابت نه آهي. اهو صرف هڪ موقعو ناهي نجات جو هڪ نظريو. خوشخبري جي تبليغ جي ڪري ، يسوع ”چونڊيل“ کي گڏ ڪري ٿو. اھي خدا جا ٻار آھن ، جن جي ذريعي ماڻھن کي بچايو وڃي.
اھڙن ماڻھن کي وڏي طاقت ۽ اختيار ڏنو ويندو ، ڇوته اھي لازمي طور تي نااھل آھن. جيڪڏھن خدا جو بيگناھ پٽ ھجڻ گھرجي ڪمال ٿيل (هن 5: 8 ، 9) ، اهو عمل آهي ته جن گناهن ۾ پيدا ٿيا انهن کي پڻ زبردست ڪتب آندائين ۽ مڪمل طور تي صحيح ٿيڻ کان اڳ ئي پرکيا وڃن. ڪيتري قدر قابل ذڪر آهي ته يهودي نامڪمل انسانن ۾ اهڙو اعتماد وجهي سگهي ٿو.
”knowingاڻيندي جيئن توهان اهو ڪيو توهان جي ايمان جو آزمودو معيار برداشت پيدا ڪري ٿي. 4 پر برداشت برداشت کي پنهنجو ڪم مڪمل ڪرڻ ڏي ، انهي جي ڪري توهان مڪمل طور تي مڪمل طور تي صحيح ۽ آرام سان هر لحاظ کان ، ڪنهن به شيءِ ۾ گهٽ نه آهيو. “ (جاس 1: 3 ، 4)
”ان جي ڪري توهان تمام گهڻو خوش ٿيا آهيو ، حالانڪه هڪ مختصر وقت لاءِ ، جيڪڏهن اهو ضرور هئڻ گهرجي ، توهان کي مختلف تڪليفن سان پريشاني پئي ٿئي ، 7 انهي سلسلي ۾ توهان جي ايمان جو آزمودو معيار، سون کان تمام گهڻي قيمت جيڪا باهه جي آزمايل هئڻ جي باوجود ختم ٿي وڃي ، انهي کي حضرت عيسيٰ مسيح جي نازل ٿيڻ تي ساراهه ۽ عزت ۽ احترام جو هڪ سبب ملي سگهي ٿو. “ (1Pe 1: 6 ، 7).
تاريخ جي دوران ، اهڙا ناياب فرد موجود آهن جيڪي هر قسم جي رڪاوٽن جي باوجود خدا تي ڀروسو ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي ويا آهن جيڪي شيطان ۽ هن جي دنيا انهن جي راهه ۾ وجهي ٿي. اڪثر گهڻو ڪري وڃڻ سان گڏ ، اهڙن ماڻهن وڏي عقيدت ڏيکاري. انهن کي واضع طور تي اميد واضح ڪرڻ جي ضرورت نه هئي. انهن جو عقيدو خدا جي نيڪي ۽ محبت تي ڀروسو ڪرڻ جو بنياد هو. اهو انهن لاءِ هر قسم جي مصيبت ۽ اذيت برداشت ڪرڻ لاءِ ڪافي هو. دنيا اهڙن ماڻهن جي لائق نه هئي ، ۽ انهن جي لائق نه رهندي آهي. (هن 11: 1-37 ؛ هن 11:38)
ڇا خدا ناانصافي آهي جنهن کي صرف غير معمولي عقيدي وارن ماڻهن کي قابل سمجهيو ويندو آهي؟
صحيح آهي ، اهو ناانصافي آهي ته انسانن ۾ فرشتن جي برابر صلاحيتون نه آهن؟ ڇا اهو ناانصافي آهي ته فرشتا پيش نٿا ڪري سگهن جيئن انسان ٿين؟ ڇا اها ناانصافي آهي ته عورت ۽ مرد مختلف آهن ۽ زندگي ۾ ڪجهه مختلف ڪردار آهن؟ يا ڇا اسان انهي شيءِ سان انصاف ڪرڻ جي خيال کي لاڳو ڪري رهيا آهيون جتي اها لاڳاپيل ناهي؟
ڇا حالتن ۾ اداڪاري ناهي ايندي جتي سڀني کي هڪ ئي شيءِ پيش ڪئي وئي هجي؟ سڀني انسانن کي پيش ڪيو ويو ، اسان جي اصل والدين جي ذريعي ، خدا جي اولاد کي سڏيندڙ جي وراثت ۾ شامل ٿيڻ جو موقعو جنهن ۾ دائمي زندگي شامل هجي. سڀني انسانن کي به آزاد مرضي ڏني وئي. تنهنڪري صحيح طور تي انصاف ڪرڻ لاءِ ، خدا سڀني انسانن کي هڪ برابر موقعو پيش ڪرڻ گهرجي ته اهي پنهنجي اولاد کي اختيار ڏيڻ جي لاءِ يا نه رهڻ واري زندگي جو وارث بڻجن يا نه. خداوند اهو مقصد حاصل ڪري ٿو ته اهو مقصد انصاف جي سوال کان ٻاهر آهي. هن اسرائيل جي قوم کي آزاد ڪرائڻ لاءِ موسى کي چونڊيو. ڇا اهو ٻين ساٿين سان ناانصافي هو؟ يا هارون يا مريم وانگر سندس ڀائرن کي ، يا قهر؟ انهن هڪ وقت ۾ ائين سوچيو ، پر صحيح طئي ٿي ويا ، ڇاڪاڻ ته نوڪري ڪرڻ لاءِ الله کي صحيح مرد (يا عورت) چونڊڻ جو حق آهي.
هن جي چونڊيل آنڊن جي صورت ۾ ، خدا جي اولاد ، هو يقين جي بنياد تي چونڊيندو آهي. اهو آزمودو معيار دل کي انهي مقام تي پهچائيندو آهي جتي هو صالحن کي گنهگار قرار ڏئي سگهي ٿو ۽ مسيح سان حڪمراني ڪرڻ جو اختيار رکي ٿو اها هڪ قابل ذڪر ڳالهه آهي.
ايمان ، عقيدن جهڙو ناهي هوندو. ڪجھ دعويٰ ڪن ٿا ته س Godو خدا کي ڪرڻ جي ضرورت آهي انهي تي يقين رکون ته ماڻهو پنهنجو ظاهر ڪرڻ آهي ۽ سڀ شڪ ختم ڪرڻ آهي. ائين به نه! مثال طور ، هن پنهنجو پاڻ کي ڏهن آفتن ذريعي ، ريڊ سمنڊ جي ڌارئين ، ۽ سينا جبل تي هن جي موجودگي جي حيران ڪندڙ ظاهر ظاهر ڪيو ، اڃا تائين ان ئي جبل جي بنياد تي ، هن جا ماڻهو اڃا بي ايمان ثابت ٿيا ۽ گولڊن ڪلف کي پو worshipيندا هئا. اعتقاد هڪ شخص جي روش ۽ زندگي جي ڪورس ۾ بامعني تبديلي نٿو آڻي. ايمان ڇا ڪندو آهي! بيشڪ ، ملائڪ به خدا جي موجودگي ۾ موجود هن جي خلاف بغاوت ڪئي. (جاس 2:19 ؛ ري 12: 4 ؛ نوڪري 1: 6) حقيقي ايمان هڪ ناياب ڪمو آهي. (2 ٿي 3: 2) بهرحال ، خدا رحم ڪندڙ آهي. هو اسان جي حدن کي knowsاڻي ٿو. هو thatاڻي ٿو ته رڳو پاڻ کي مناسب وقت تي ظاهر ڪرڻ سان وڏي پئماني تي ڳالهه ٻولهه برداشت نه ٿيندي. انسانذات جي اڪثريت لاءِ ، وڌيڪ جي ضرورت آهي ، ۽ خدا جا ٻار ان کي مهيا ڪندا.
تنهن هوندي، ان کان اڳ اسان ان ۾ حاصل ڪري سگهون ٿا، اسان کي آرماگڊون جي سوال کي خطاب ڪرڻو پوندو. هن بائبل جي تعليم کي دنيا جي مذهبن طرفان ايترو غلط بيان ڪيو ويو آهي ته جيئن خدا جي رحمت ۽ محبت جي اسان جي سمجھ ۾ هڪ وڏي رڪاوٽ پيش ڪري. تنهن ڪري، هي ايندڙ مضمون جو موضوع ٿيندو.
مون کي انهي سيريز جي ايندڙ مضمون تي وٺو________________________________________________
[i] لاءِ مختلف رعايتون آهن ٽيتراگرمامون (YHWH يا JHVH) انگريزي ۾. ڪيترائي احسان رب جي حوالي سان ماني، جڏهن ته ٻيا به ڪجهه رعايت پسند ڪن ٿا. ڪجهه جي ذهنن ۾ ، استعمال رب اهو رب جي شاهدن سان وابستگي جو سبب آهي ڇاڪاڻ ته هنن جي ديوتا جي نالي سان انهن جي صديءَ جي وابستگي ۽ ترقي. تنهن هوندي به ، جو استعمال رب ڪيترن ئي سوين سالن کان واپس ڳولي سگهجي ٿو ۽ ڪيترن ئي صحيح ۽ عام منظرن مان هڪ آهي. اصل ۾ ، انگريزي ۾ “J” جو تلفظ عبراني “Y” جي ويجهو هو ، پر اهو جديد دور ۾ بيڪار آواز کان fromرندڙ آواز ۾ بدلجي چڪو آهي. اهڙيءَ ريت هاڻي اڪثر عبراني عالمن جي ذهنن ۾ اصل ڳالهين جو پورو ويجهو تلفظ ڪونهي. اھو چئي ، ليکڪ جو احساس اھو آھي ته ٽٿراگرامياتون جو صحيح تلفظ في الحال حاصل ڪرڻ ناممڪن آھي ۽ ان کي وڏي اھميت طور نه ورتو وڃي. جيڪو ضروري آهي اهو آهي ته اسين خدا جو نالو استعمال ڪندا آهيون جڏهن ٻين کي سيکاريندا آهيون ، ڇاڪاڻ ته هن جو نالو هن جي شخصيت ۽ ڪردار جي نمائندگي ڪندو آهي. اڃان ، تڏهن کان ماني اصل جي ويجھو ٿيڻ ظاهر ٿيو آهي ، آئون انهي آرٽيڪلن جي باقي ۾ لاءِ چونڊ ڪري رهيو آهيان. جيتوڻيڪ ، جڏهن خاص طور تي يهودي شاهدن جي لاءِ لکڻ ، آئون استعمال ڪرڻ جاري رکندس رب پال جي مثال کي ذهن ۾ رکڻ. (2 ڪو 9: 19-23)
[ii] جڏهن ته اهو اسان جو عقيدو ناهي ته دوزخ هڪ حقيقي جڳهه آهي جتي خدا بڇڙن کي اذيت ڏئي ٿو ، هي تفصيلي تجزيو ۾ آڻڻ لاءِ هن آرٽيڪل جي دائري کان ٻاهر آهي. تعليم پرائڻ لاءِ انٽرنيٽ تي گهڻو ڪجهه آهي ظاهر ٿئي ٿو هڪ دفعي کان جڏهن چرچ جي پيء عيسي جي شادي جي استعمال جي وضاحت حنوم جي وادي شيطان تي غلبو ڪندي هڪ عذاب هيٺيان دنيا ۾ قديم کافر عقيدن سان. جيتوڻيڪ ، انهن ماڻهن سان انصاف ڪرڻ جي لاءِ جيڪي عقائد ۾ يقين رکون ٿا ، اسان جو ايندڙ مضمون انهن سببن جي وضاحت ڪندو جنهن جي بنياد تي اسان پنهنجو عقيدو thatاڻو بي بنياد آهي غلط.
[iii] آرميگنڊن جي خبر آھي. - GB جي ميمبر انتھوني مورس III 2017 ريجنل ڪنوينشن ۾ حتمي گفتگو دوران.
[iv] ”زميني جنت ۾ دائمي زندگي حاصل ڪرڻ لاءِ اسان کي لازمي طور تي انهي تنظيم جي سڃاڻپ ڪرڻ گهرجي ۽ خدا جي خدمت ڪرڻ گهرجي.“ (w83 02/15 ص.12)
[v] چوڻ ”ايجاد ٿيل“ صحيح آهي ڇاڪاڻ ته ان اصولن مان ڪوبه قرآن پاڪ ۾ ملي نه ٿو سگهي ، پر صوتيات يا انسان جي قیاس آرائين کان آجا آهن.
[vi] اها تعليم غير نصابي آهي. جيڪڏھن ڪنھن کي اختلاف ڪرڻ گھرجي ، مھرباني ڪري صحيفو ڏيو جيڪو اھو آرٽيڪل ھيٺ ڏنل تبصري سيڪشن استعمال ڪندي ثابت ڪري.
[vii] اها صورتحال خداوند ۽ شيطان جي وچ ۾ جاب جي سالميت تي اڀري ، انهي مان ظاهر ٿئي ٿو ته انسان جي نجات کان وڌيڪ جڙيل هو.
نجات، حصو 5: خدا جا ٻار [...]
[…] پوءِ ھن سيريز ۾ ايندڙ مضمون خدا جو اولاد آھي. […]
بائبل اسان کي ٻڌائي ٿي اسان جي پياري جنت جي والد جو ارادو: (2 پيٽر 3: 9). . .جڏهن خدا پنهنجي واعدي جو احترام ڪرڻ وارو ناهي ، جيئن ڪجهه ماڻهو سست سمجهندا آهن ، پر هو توهان سان صبر ڪندو آهي ڇاڪاڻ ته هو ڪنهن جي تباهه ٿيڻ جي خواهش نه ڪندو آهي پر سڀني کي توبه حاصل ڪرڻ جي خواهش ڪندو آهي. هو چاهي ٿو ته سڀني کي بچايو وڃي جيڪڏهن ممڪن هجي ۽ ماڻهن کي نجات حاصل ڪرڻ ممڪن بڻائي. مضمون ۾ ٻار سپاهين جو ذڪر آهي وغيره مون سان هڪ رشتہ دار سان سلوڪ ڪيو ويو جيڪو جذباتي نظرانداز ٿي ويو ، ۽ مون کي هڪ وڏي جدوجهد ٿي هئي ته هن شخص جي نتيجي ۾ آخري نقصان نه ٿئي. هِنَ... وڌيڪ پڙھو »
تصوراتي آرٽيڪل ، سچ پچ اسان کي سوچڻ ۽ غور ڪرڻ ڏيندو آهي! اڳتي وڌندا
[…] سيريز بيروئي بائبل جي اسٽڊي فورم تي پوسٽ ڪئي وئي آهي. جيڪڏهن توهان آرٽيڪل پڙهڻ چاهيندا ، هتي ڪلڪ ڪريو. جيڪڏهن توهان مستقبل جي مضمونن مان مطلع ٿيڻ چاهيندا ، بيروين بائبل اسٽڊي سائيٽ جو دورو ڪريو ۽ […]
سولي ميليٽي کي سمجھو. ايترو پري ايترو سٺو. مون کي شوق سان ڏسڻ لاء آهي ته توهان هن آرٽيڪل کي ڪيئن ترقي ۽ مڪمل ڪيو.
جيڪڏهن ڪو عظيم گروهه جو نمبر نٿو وٺي سگھي ، ڪوبه ڪوبه انھن کي نمبر نٿو وٺي سگھي. صبر ۽ خداوند تي ڀروسو اهم هوندو.
مهرباني ڪري ميليلي!
سلامي جي حصي 5 مان لطف اندوز ٿيو ۽ اڳتي هلي ايندڙ مضمون جو به خيال ڪيو: ”خدا جا ٻار ڪھڙي ريت انسان جي ڪثرت مهيا ڪندا.“
گهڻو پيار هيينري ۽ ول ٿيندو.
آمين ڀاءُ اهو knowingاڻڻ ۽ هن کي ياد ڪرڻ ۾ منهنجي دل کي خوشي سان ڀريو ۽ مون کي خداوند ۽ عيسيٰ جي ويجهو آڻي ٿو. جڏهن آئون تنظيم ۾ هئس ته آئون گڏجاڻين کانپوءِ گڏجاڻين ۾ ويهندو هوس ۽ حيران هوندو هئس ته باقي انسانن جو ڪيئن صحيح موقعو هجڻ وارو آهي پر ڪلامن کان سچائي knowingاڻڻ هڪ وڏي خوشي آهي ۽ خدا جي عظيم انسان کي پيار ڪرڻ سمجھڻ تمام وڏي آهي. منهنجي لاءِ هڪ عظيم رليف ، ڇاڪاڻ ته شاهدي طور اٿڻ جو اسان کي سيکاريو ويو هو ته انسانن جي نجات اسان جو ذاتي طور تي منحصر آهي ،... وڌيڪ پڙھو »