۾ گذريل مضموناسان بحث ڪيو ڪيئن آدم ۽ حوا خدا سان پنهنجو منفرد خانداني تعلق خراب ڪري ڇڏيو. انساني تاريخ جا سڀ حشر ۽ سانحو ان سنگين نقصان مان وهندا آهن. انهي جي پويان ، هن رشتي جي بحالي جو مطلب خدا سان صلح ٿيڻ جيڪو اسان جي والد جي حيثيت سان آهي ، اسان جي نجات آهي. جيڪڏهن اهو سڀ ڪجهه خراب آهي پنهنجي نقصان کان ، سڀني کان سٺو جيڪو هن جي بحالي کان نمودار ٿيندو. سادي لفظن ۾ ، اسين بچائي ويندا آهيون جڏهن اسين ٻيهر خدا جي ڪٽنب جو حصو بڻجي ويندا آهيون ، جڏهن اسان ٻيهر خداوند ، پيء چئي سگهون ٿا. (ري 8: 15) انهي جي مڪمل ٿيڻ لاءِ ، اسان کي دنيا جي تبديل ٿيندڙ واقعن جو انتظار نه ڪرڻو پوندو ، جئين خدا تعالي جي عظيم ڏينهن ، آرميجڊنڊن جي جنگ جو. نجات انفرادي بنياد تي ۽ ڪنهن به وقت ٿي سگهي ٿي. حقيقت ۾ ، اهو مسيح جي ڏينهن کان وٺي ڪيترائي ڀيرا ٿي چڪو آهي. (ري 3: 30-31; 4:5; 5:1، 9؛ 6: 7-11)
پر اسان پنهنجي ڳالهه مان اڳتي وڌي رهيا آهيون.
جي شروعات ڏانهن واپس هلون ، ان وقت تائين جڏهن آدم ۽ حوا باغ کان ٻاهر و wereي ويا جيڪي سندن پيءُ انهن جي لاءِ تيار ڪيا هئا. خداوند انھن کي نيڪال ڪيو. قانوني طور تي ، اهي هاڻي خاندان نه هئا ، خدا جي شين سان ڪوبه واسطو نه ، بشمول ابدي زندگي جي. اهي چاهيندا هئا خودمختاري. انهن پنهنجو پاڻ تي ضابطو آندو. پاڻ پنهنجي قسمت جا مالڪ هئا _ ديوتا ، پنهنجي پاڻ بابت فيصلو ڪرڻ ته ڇا سٺو ۽ ڇا خراب هو. (جيو 3: 22جيتوڻيڪ اسان جا پهريان والدين هن جي طرفان پنهنجي تخليق ذريعي خدا جي اولاد هجڻ جي دعويٰ ڪري سگهندا هئا ، قانوني طور تي ، اهي هاڻي يتيم هئا. انهن جو اولاد خدا جي خاندان کان ٻاهر پيدا ٿيندو.
ڇا آدم ۽ حوا جي لاتعداد اولاد اميد ۽ ناحق گناهه ۾ جيئرو ٿي وئي؟ خداوند پنهنجي ڪلام تي واپس هلي نه ٿو سگهي. هو پنهنجي قانون کي ٽوڙڻ وارو ناهي. ٻئي طرف ، هن جو لفظ ناڪام نٿو ٿي سگهي. جيڪڏهن گنهگار انسانن کي ضرور مرڻ گهرجي - ۽ اسان سڀ گناهه ۾ پيدا ٿيا آهيون روميون 5: 12 ٻڌائي ٿو ته ـ خدا جو آدم Jehovah'sلائڻ جو مقصد آدم جي پوڙهي کان پنهنجي اولاد کي زمين تي آباد ڪرڻ جو ڪيئن ٿي سگھي ٿو؟ (جيو 1: 28پيار جو خدا معصوم کي موت جي ڪهڙي سزا ڏئي؟ ها ، اسان گنهگار آهيون ، پر اسان ٿيڻ جو انتخاب نه ڪيو ، نشي جي عادي ماده مان پيدا ٿيندڙ ٻار کان وڌيڪ هو ڪنهن کي منشيات ۾ اضافو پيدا ڪرڻ لاءِ چونڊيندو آهي.
مسئلي جي پيچيدگي ۾ اضافو ٿيڻ خدا جي نالي جي تقدير جو مرڪزي مسئلو آهي. شيطان ڊاڪٽولس، معنيٰ ”بدمعاش“ خدا جي نالي کي اڳ ۾ ئي خاموش ڪري ڇڏيو آهي. بي شمار انسان عمر ۾ خدا تي به الزام هڻندا ، هن کي انساني وجود جي سڀني مصيبتن ۽ وحشتن جو ذميوار. ڪئين محبت جو خدا هن مسئلي کي حل ڪندي ۽ هن جي پنهنجي نالي کي پاڪ ڪندو؟
فرشتا ڏسي رهيا هئا جيئن عدن ۾ اهي سڀ واقعا رونما ٿيا. جڏهن ته انسان کي اعليٰ بنايو ويو آهي ، اهو صرف ٿورڙي درجي تي آهي. (Ps 8: 5اهي وڏي ذهانت رکن ٿا ، ڪوبه شڪ ناهي ، پر آگاهه ڪرڻ لاءِ ڪافي ناهي ـ خاص طور تي انهي ابتدائي مرحلي ۾ ـ هن بظاهر ناقابل حل ۽ طابع undهلندڙ قميص جو خدا جي حل بابت راز. صرف جنت ۾ انهن جي پيءُ تي سندن يقين کين يقين ڏياريندو هو ته هو ڪو رستو ڳوليندو - جيڪو هن ڪيو ، ۽ صحيح وقت تي ۽ بعد ۾ ، جيتوڻيڪ هن تفصيل کي پوشيده رکڻ جي لاءِ منتخب ڪيو “مقدس راز” سڏيو وڃي ٿو. (مسٽر 4: 11 NWT) هڪ اسرار جو تصور ڪيو جنهن جي قرارداد صدين ۽ وقت جي صدين تائين سست رفتاري سان ظاهر ٿي ويندي آهي. اهو خدا جي حڪمت موجب عمل ڪيو ويو آهي ، ۽ اسين صرف ان تي تعجب وٺي سگهون ٿا.
اسان جي نجات جي اسرار بابت گهڻو ڪجهه اڳي ئي ظاهر ٿيو آهي ، پر جيئن اسين انهي جو مطالعو ڪري رهيا آهيون ، اسان کي محتاط هئڻ گهرجي ته فخر کي اسان جي سمجھ ۾ رنگ نه آڻين. ڪيترائي انسان بشري جي ڪاوڙ جو شڪار ٿي ويا ، يقينن اهي سڀ outاڻيا آهن. صحيح ، پسماندگي ۽ حضرت عيسيٰ طرفان ڏنل وحي جي ڪري ، اسان وٽ هاڻي خدا جي مقصد جي بجا آوري جي گهڻي ڀرپور تصوير آهي ، پر اسان اهو اڃا تائين نٿا allاڻون. ايستائين جو بائبل جي لکڻ بند ٿيڻ جي ويجهو آئي ، جنت ۾ فرشتي اڃا تائين خدا جي رحمت جي اسرار ۾ پئجي رهيا. (1Pe 1: 12ڪيترائي مذهب اهو سوچڻ جي چڪر ۾ اچي ويا آهن ته اهو سڀ ڪجهه ڪم ڪري چڪو آهي ، جنهن جي ڪري لکين ماڻهو غلط اميد ۽ غلط خوف سان گمراهه ٿي چڪا آهن ، اهي ٻئي هاڻي انسانن جي حڪمن تي انڌن جي اطاعت کي بگاڙڻ لاءِ استعمال ٿي رهيا آهن.
ٻُڌي ظاهر ٿي
هن مضمون جو موضوع متن آهي پيچيده 3: 15.
“۽ مان توھان ۽ عورت جي وچ ۾ دشمني رکندس ، ۽ اوھان جي ٻنيءَ ۽ ان جي نسل جي وچ ۾. هي توهان جي سر تي و shallائيندو ، ۽ تون ايڙي تي زخم ڪندو. “ (جيو 3: 15 ن ايس بي)
اها بائبل ۾ درج ٿيل پهرين نبوت آهي. اهو آدم ۽ حوا جي بغاوت جي فوري بعد ٻڌايو ويو هو ، خدا جي لامحدود حڪمت ڏيکاريل ، ڇو ته ڪنهن ڪم تي ڪنهن نه ڪيو ويو ، اسان جي آسماني پيءُ وٽ انهي جو حل هو.
هي لفظ هتي ”بيج“ عبراني لفظ مان ورتو ويو آهي زيرا (זָ֫רַע) ۽ مطلب 'اولاد' يا 'اولاد'. خدا تعالي جي ٻه قطارون پيش ڪيون اڳ ۾ هڪ ٻئي جي مخالفت ۾ مسلسل وقت سان گڏ آخر تائين آخر تائين. ناگ هتي استعاراتي طور استعمال ڪيو ويو آهي ، شيطان ڏانهن اشارو ڪندڙ آهي جيڪو ڪنهن ٻئي هنڌ تي ”اصل“ يا ”قديم“ ناگ سڏيو وڃي ٿو. (ري ايڪس اينڪس: 12) استعارا پوءِ وڌا ويندا آهن. سانپ کي گرائونڊ تي گرائونڊ ڪرڻ گهرجي اوندهه ۾ ، هلڪي ۾. بهرحال ، هڪ انسان کي ٻل جي مارڻ سر لاءِ وڃي ٿو. دماغ جي ڪيس کي دٻائي ، سرير کي ماري ٿو.
اها ڳالهه قابل ذڪر آهي ته جڏهن شيطان ۽ عورت جي وچ ۾ ابتدائي دشمني شروع ٿي وئي آهي - ٻئي ٻج اڃا وجود ۾ نه آيا آهن - اصل ويڙهه شيطان ۽ عورت جي وچ ۾ ناهي ، بلڪه هن ۽ عورت جي ٻج يا اولاد جي وچ ۾ آهي.
اڳتي وڌڻ — هتي خرابي ڏيڻ واري خبرداري جي ضرورت نه آهي - اسان knowاڻون ٿا ته يسوع عورت جو اولاد آهي ۽ ان جي ذريعي ، انسان محفوظ ٿيو. اها هڪ سراسري واڌ آهي ، عطا ڪئي وئي آهي ، پر اهو سوال پڇڻ لاءِ هن اسٽيج تي ڪافي آهي: اولاد جي قطار جي ضرورت ڇو آهي؟ صرف مناسب وقت تي عيسيٰ کي ٻليءَ مان ڇو نه ڇڏيو؟ آخر ڇا دنيا ۾ مسيحا سان گڏ دنيا کي پيش ڪرڻ کان پهريان شيطان ۽ سندس اولاد جي مسلسل حملي هيٺ ماڻهن جي هڪ ملين سالن واري لڪير ڇو ٺاهي وڃي؟
مون کي يقين آهي ته ڪيترائي سبب آهن. آئون برابر يقين ڏيان ٿو ته اسان انهن سڀني کي اڃا تائين نٿا —اڻو ، پر اسان ڪنداسين. اسان کي رومن کي پولس جي لفظن جو خيال رکڻو پوندو جڏهن هو هن ٻج جي صرف هڪ پاسي بابت بحث ڪري رهيو هو.
”اي ، جي دولت جي کوٽائي ، ٻنهي جا علم ۽ خدا جي !اڻ! هن جا قاعده ڪيتري ڳولها آهن ، ۽ هن جي طريقن جي نشاندهي ڪرڻ! (ري 11: 33 بي ايل بي)[i]
يا جيئن NWT ان کي رد ڪري ٿو: “ماضي ڳوليندي” هن جي طريقن مان.
اسان وٽ هزارين سالن جي تاريخي پسماندگي آهي ، تنهن هوندي به اسان مڪمل طور تي هن ماضي ۾ مڪمل طور تي خدا جي حڪمت جي ڪلهي کي ظاهر ڪرڻ جي جستجو نه ٿا ڪري سگهون.
اھو چيو پيو وڃي ، اچو ته ھڪڙي خدا جي مسيح ڏانھن ۽ مسيح تائين نزول واري نسب جي لائن جي جينوم جي استعمال جو امڪان بڻون.
(مهرباني ڪري ياد رکجو ته هن سائيٽ جا سڀ مضمون مضمون آهن ، ۽ جيئن ئي ، بحث لاءِ کليل آهن. حقيقت ۾ ، اسان انهي کي ڀليڪار ڪريون ٿا ڇو ته پڙهندڙن جي تحقيق تي مبني تبصرن جي ذريعي ، اسان سچائي جي مڪمل تفهيم تي پهچي سگهون ٿا ، جيڪو خدمت ڪندو) اڳتي وڌڻ لاءِ اسان لاءِ مضبوط بنياد.)
پيچيده 3: 15 شيطان ۽ عورت جي وچ ۾ دشمني جي ڳالهه ڪري ٿو. عورتن جو نالو ناهي ورتو ويندو. جيڪڏهن اسان اهو اندازو ڪري سگهون ٿا ته عورت ڪير آهي ، اسان بهتر سمجهي سگهون ٿا ته اولاد جي قطار جي ڇوٽڪاري اسان جي نجات ڏياريندي آهي.
ڪجھ ، خاص طور تي ڪيٿولڪ چرچ ، اھو بحث ڪن ٿا ته عورت مائي آھي ، عيسي جي ماءُ.
۽ پوپ جان پال II سيکاريو موليرس ڊيگنيٽيم:
"اهو اهم آهي ته [۾ گليٽس 4: 4] سينٽ پال مسيح جي ماءُ کي پنهنجي نالي سان نه ٿو ماري ، ”مريم“ ، پر هن کي ”عورت“ سڏيندو آهي: اهو پيدائش جي ڪتاب ۾ پروٽويانگيليمم جي لفظن سان ٺهڪي اچي ٿو (جنرل 3:15). هوءَ اها آهي “عورت” جيڪا مرڪزي بچاءَ واري تقريب ۾ موجود آهي جيڪا “وقت جي پورائي” کي نشان لڳائي ٿي: هي واقعو هن جي ۽ هن جي ذريعي محسوس ٿئي ٿو.[ii]
يقيناً ، ميري جو ڪردار ”ميڊونا“ ، ”خدا جي ماءُ“ ، ڪئٿلڪ عقيدن لاءِ اهم آهي.
لوٿر ، ڪيٿولڪزم کان پري ٿي وڃڻ جي دعويٰ ڪئي ته “عورت” عيسى جي حوالي ڪئي ، ۽ سندس اولاد چرچ ۾ خدا جي ڪلام جو حوالو ڏنو.[iii]
يهودي شاهد ، ارادي ۽ خيال جي ٻئي ، تنظيم جي خيال جي حمايت حاصل ڪرڻ جو ارادو رکن ٿا ، عورت جي مڃيندا آهن پيچيده 3: 15 روح فرزند جي خدا جي آسماني تنظيم جي نمائندگي ڪري ٿو.
”اهو منطقي پيروي ڪندو ۽ صحيفن سان مطابقت رکي ٿو ته“ عورت ”جو پيچيده 3: 15 هڪ روحاني ”عورت“ هوندي. ۽ انهي حقيقت سان جڙيل آهي ته مسيح جي ”دلہن“ ، يا ”زال“ ، هڪ انفرادي عورت ناهي ، بلڪه هڪ روحاني ، گهڻيون روحاني رڪنن مان ٺهيل آهن (ري ايڪس اينڪس: 21، "عورت" جيڪو خدا جي روحاني پٽن کي جنم ڏئي ٿي ، خدا جي "زال" (اڳ يسعيا ۽ يرميا جي لفظن ۾ اڳڪٿي طور تي اڳڪٿي ڪئي وئي هئي) ، اڳ ۾ ڏنل ڪيترن ئي روحاني شخصن مان ٿيندي. اهو ماڻهن جو گڏيل جسم ، هڪ ادارو ، هڪ آسماني هوندو.
(اهو-2 پي. 1198 عورت)
هر هڪ مذهبي گروهه شيشنن ذريعي شين کي ڏسي ٿو ان جي پنهنجي مخصوص نظرياتي جھولي طرفان رنگيل آهن. جيڪڏهن توهان وقت لڳايو ته انهن مختلف دعائن جي تحقيق ڪريو ، توهان ڏسندا ته اهي هڪ خاص نقطي کان منطقي ظاهر ٿيندا آهن. تنهن هوندي ، اسان پرواهل تي مليو اصول ياد ڪرڻ چاهيندا آهيون:
”عدالت ۾ ڳالهائڻ وارو پهريون صحيح ٿو لڳي- جيستائين ڪرسي جاچ شروع ٿيندي.“ (پري 18: 17 اين ايل ٽي)
ڪئين معاملو منطقي طور جو اندازو ڪيئن نه ٿي لڳي ، اهو پوري بائبل رڪارڊ سان مطابقت رکڻو آهي. انهن ٽنهي تعليمن ۾ هر هڪ هڪ مستقل عنصر آهي: ڪو به سڌو سنئون تعلق ظاهر نٿو ڪري سگهي پيچيده 3: 15. هتي ڪو به صحيفو نه آهي جنهن ۾ چيو وڃي ته يسوع عورت آهي ، يا مريم عورت آهي ، يا خدا جي آسماني تنظيم عورت آهي. تنهنڪري بغير بيان جي گهرج ڪرڻ ۽ مطلب ڪ impڻ جتي ڪو ظاهر نه ٿيندو ، اچو ته بدران صحيفو کي ”پارسي جاچ“ ڪري سگهون. اچو ته صحيفوون پاڻ لاءِ ڳالهائين.
جو حوالو پيچيده 3: 15 شامل آهي گناھ ۾ زوال ۽ نتيجو پيدا ڪندڙ نتيجا. س chapterو باب 24 آيتن تي مشتمل آهي. هتي اها بحث مباحثي جي مقابلي ۾ وابستگي سان مڪمل طور تي آهي.
”ھاڻي ناگ پنھنجي زمين جي سڀني وحشي جانورن کان وڌيڪ محتاط رھيو جيڪي خداوند خدا ٺاهيا ھئا. تنهنڪري اهو چيو هڪ عورت: ”ڇا خدا واقعي چيو هو ته توهان کي باغ جي هر وڻ مان نه کائڻ گهرجي؟“ 2 هن تي هڪ عورت وڏيري کي چيو: ”اسين باغ جي وڻن جا ميوا کائي سگھون ٿا. 3 پر خدا وڻ جي ميوي بابت جيڪا باغ جي وچ ۾ آهي چيو آهي: 'توهان کي ان مان نه کائڻ گهرجي ، نه ، توهان کي ان کي نه ڇڪڻ گهرجي. ٻي صورت ۾ تون مري ويندين. '” 4 ان تي سرير کي چيو هڪ عورت: ”توهان يقيناً نه مرندؤ. 5 ڇاڪاڻ ته خدا knowsاڻي ٿو ته جنهن ڏينهن ۾ توهان ان کان کائيندا ، توهان جون اکيون کوليون وينديون ۽ توهان خدا وانگر هوندو ، goodاڻڻ سٺو ۽ خراب. 6 نتيجتن، هڪ عورت ڏٺو ته وڻ خوراڪ لاءِ سٺو هو ۽ وڻندڙن لاءِ ڪجهه سٺو هو ، ها وڻ ڏسڻ لاءِ وڻندڙ هو. سو هن پنهنجو ميوو کڻڻ ۽ کائڻ شروع ڪيو. اڳتي هلي ، هن پنهنجي مڙس کي ڪجهه وقت به ڏنو ، جڏهن هو ساڻس گڏ هئي ، ۽ هن کائڻ شروع ڪيو. 7 پوءِ انهن ٻنهي جون اکيون کوليون ، ۽ انهن محسوس ڪيو ته اهي ننگا هئا. تنهن ڪري انهن انجڻ جي پنن کي گڏ ڪيو ۽ پاڻ کي انهن جي لاءِ ڏٺا 8 بعد ۾ اهي خداوند خدا جي آواز ٻڌائين جڏهن هو باغ جي ڏينهن ۾ هوا واري حصي جي باري ۾ چڙهي رهيو هو ، ۽ مرد ۽ هن جي زال باغ جي وڻن مان خداوند خدا جي منهن لڪائي ڇڏيا. 9 ۽ خداوند خدا انسان کي سڏيندو رهيو ۽ کيس چوندو رهيو: ”توهان ڪٿي آهيو؟“ 10 آخرڪار هن چيو: ”مون باغ ۾ توهان جو آواز ٻڌو ، پر مون کي ڊپ هو ڇاڪاڻ ته آئون ننگا هوس ، تنهنڪري مون پنهنجو پاڻ کي لڪايو.“ 11 ان تي هن چيو: ”توکي ڪير ٻڌائين ته توهان ننگا آهيو؟ ڇا توھان انھيءَ وڻ مان کاڌو رھيو جنھن کان مان حڪم ڪيو آھيان ته ماني نه کائو؟ 12 ماڻھو چيو: ”عورت توهان جيڪو مون سان گڏ هجڻ لاءِ ڏنو ، هن مون کي وڻ مان ميوو ڏنو ، تنهن ڪري مون کائو. 13 خداوند خدا پوءِ چيو هڪ عورت: ”هي توهان ڇا ڪيو آهي؟“ عورت جواب ڏنائين: ”وڏيري مون کي ٺڳيو آهي ، تنهن ڪري مون کائو. 14 پوءِ خداوند خدا اentڻ کي چيو: ”ڇالاءِ youجو توھان ائين ڪيو آھي ، تون لعنت آھي سڀ گھريلو جانورن مان ۽ سڀني جنگلي جانورن جي. تنهنجي پيٽ تي توهان ويندا ، ۽ توهان پنهنجي پوري زندگي جي ڏينهن جا مٽي کائيندا. 15 ۽ مان توهان ۽ جي وچ ۾ دشمني رکندس هڪ عورت ۽ هن جي اولاد ۽ هن جي اولاد جي وچ ۾. هي تنهنجي سر کي چيڀاٽ ڪندو ، ۽ تون هن جي پيٽ ۾ و strikeي ويندين. “ 16 جي طرف هڪ عورت هن چيو: ”مان توهان جي حمل جي اذيت کي تمام گهڻو وڌائيندس. درد ۾ تون ٻارن کي جنم ڏيندين ، ۽ تنهنجي خواهش توهان جي مڙس لاءِ هوندي ، ۽ هو توهان تي غالب ٿي ويندو. 17 ۽ آدم کي چيو: ”ڇاڪاڻ ته تون پنھنجي زال جي آواز ٻڌائين ۽ انھيءَ وڻ مان کائين ، جن جي متعلق مون اوھان کي حڪم ڏنو ھو ،’ توھان کي ان مان نه کائڻ گھرجي ، ‘لعنت آھي تو زمين تي. تڪليف ۾ توهان پنهنجي حياتي جي س theي ڏينهن ان جي پيداوار کائيندا. 18 اُهو توهان لاءِ ٻوٽي ۽ گجهه وڌائيندو ، ۽ توکي لازمي طور تي ٻنيءَ جي پوک ضرور کائڻ گهرجي. 19 توهان جي چهري جي پس منظر ۾ توهان ماني کائيندا جيستائين توهان زمين تي موٽي ايندا ، ان لاءِ توهان کي ڪ wereيو ويو هو. مٽي جي توهان آهيو ۽ مٽي ڏي توهان موٽندا. 20 انهي کان پوءِ آدم پنهنجي زال جو نالو حوا رکيو، ڇاڪاڻ ته هوءَ هر ڪنهن جي رهڻ جي ماءُ هئي. 21 ۽ خداوند خدا آدم ۽ سندس زال لاءِ چمڙن مان ڊگھا ڪپڙا ٺاهيا ، انھن کي ڪپڙا ڏيو. 22 خدا وند خدا پوءِ فرمايو: ”هتي انسان اسان وانگر هڪ جهڙو ٿي ويو آهي جيڪو سٺو ۽ خراب knowingاڻڻ ۾. هاڻي ته جيئن هو پنهنجو هٿ ٻاهر نه ڪري ۽ ميوي کي به زندگي جي وڻ مان ڪ andي ۽ کائو ۽ هميشه لاءِ زنده رهي ، - ” 23 ان سان خدا وند خدا کيس ايدن جي باغ مان ڪelledي ڇڏيو ته هن زمين کي پوکي جيڪا هن کان ورتي وئي هئي. 24 تنهن ڪري هن انسان کي ٻاهر ڪ ،ي ڇڏيو ، ۽ هن عدن جي باغن جي باغن ۽ اوڀر ۾ هڪ تلوار جو ٻرندڙ تماڪ پوسٽ ڪيو ، جيڪو حياتي جي وڻ جي رستي جي حفاظت جي لاءِ مسلسل turningرندو رهيو. (جيو 3: 1-24)
غور ڪريو ته آيت 15 کان پهريان ، حوا کي ست دفعا ”عورت“ چيو ويندو آھي ، پر ڪڏهن به نالي کان سڏجي نه سگھيو آھي. حقيقت ۾ ، آيت 20 جي مطابق ، هوء صرف نالي هئي پوء اهي واقعا ختم ٿي ويا. هي ڪجهه ماڻهن جي خيال جي حمايت ڪري ٿو ته حوا ٺڳيءَ جي ٺهڻ کان ڪجهه وقت کانپوءِ ٺڳي ٿي ، جيتوڻيڪ اسين اها ترتيب صحيح طور تي بيان نه ٿا ڪري سگهون.
آیت 15 جي پٺيان ، عورت ”اصطلاح“ ٻيهر استعمال ٿيندي آهي جڏهن ته خدا سزا جو اعلان ڪندي آهي. هي ڪندو تمام گھڻو هن جي حمل جو درد وڌايو. وڌيڪ ـ ۽ ممڪن آهي ته عدم توازن جي نتيجي ۾ جيڪو گناہ لهندو آهي ـ هو ۽ هن جون ڌيئرون مرد ۽ عورت جي وچ ۾ لاڳاپن کي ناپسنديده لڪائڻ جو تجربو ڪرڻ وارا هئا.
سڀني جي حوالي سان ، ”عورت“ وارو اصطلاح هن باب ۾ نو دفعا استعمال ڪيو ويو آهي. ان سلسلي ۾ ڪوبه شڪ نه ٿي سگهي ٿو ته ان جون آيتون 1 کان استعمال ٿيون 14 لاء ۽ وري ٻيهر آيت 16 ۾ حوا تي لاڳو ٿئي ٿو. ڇا اهو معقول لڳي ٿو ته خدا آيت نمبر 15 ۾ ان جي استعمال کي ناجائز طريقي سان تبديل ڪري ڇڏيندو ڪجهه اڻertoاتل استعاراتي عورت جي حوالي ڪرڻ جي لاءِ؟ لوٿر ، پوپ ، يهودين جي شاهدن جو گورننگ باڊي ۽ ٻيا ، اسان کي ضرور مڃون ها ، ڇو ته انهن وٽ ٻيو ڪوبه رستو ناهي ته هو پنهنجي ذاتي تشريح ۾ بيان ڪرڻ. انهن مان ڪنهن جو حق آهي اسان مان انهي جي توقع ڪرڻ؟
ڇا اهو اسان لاءِ پهرين نظر نٿو اچي ته پهرين لاءِ ڏسو ته ڇا هڪ سادي ۽ سڌو سمجھڻ واري صحيفي سان سهڪار ڪيو وڃي ته ان جي حق ۾ ڇڏڻ کان اڳ ۾ ته ڇا ماڻهو جي تعبير ظاهر ڪري سگهي ٿي؟
شيطان ۽ عورت ۾ دشمني
يهودي جا شاهد حوا جي ”عورت“ هئڻ جي امڪان کي رد ڪن ٿا ، ڇاڪاڻ ته دشمني آخري ڏينهن تائين رهي ٿي ، پر حوا هزارين سال اڳ فوت ٿي وئي هئي. تنهن هوندي ، توهان محسوس ڪنداسين ته خدا ناگ ۽ عورت جي وچ ۾ دشمني رکي ٿو ، اها عورت نه آهي جيڪو هن کي سر ۾ پيڪ ڏئي ٿو. اصل ۾ هيل ۽ مٿي ۾ ڇٽڻ هڪ جنگ آهي جيڪا شيطان ۽ عورت جي وچ ۾ نه ٿي اچي ، بلڪه شيطان ۽ ان جي ٻج.
انهي کي ذهن ۾ رکڻ ڏيو ، اچو ته آيت 15 جي هر حصي جو تجزيو ڪريون.
غور ڪريو ته اھو اھو خدا ھو جيڪو ”شيطان ۽ عورتن“ جي وچ ۾ دشمني رکي ٿو. خدا سان ڪنهن تڪرار تائين ، عورت غالباً اميد واري توقع محسوس ڪندي ، خدا وانگر ٿيڻ “جي منتظر هئي. ڪو ثبوت نه آهي ته هن کي ان مرحلي تي ناگ جي دشمني محسوس ٿي. هوء اڃا مڪمل طور تي ٺڳي هئي جيئن پولس وضاحت ڪري ٿي.
”۽ آدم کي ٺڳيو نه هو ، پر عورت ، ٺڳجي وئي ، حد کان لنگهي وئي آهي.“ (1Ti 2: 14 بي ايل بي)[iv]
هن شيطان کي يقين ڏياريو هو جڏهن هن هن کي چيو هو ته خدا وانگر ٿيندو. جئين اهو نڪتو ، اهو صحيح طور تي صحيح هو ، پر جيئن ته هوءَ سمجهائي نه وئي هئي. (آيت 5 ۽ 22 جو تقابل ڪريو) شيطان knewاڻي ٿو ته هو هن کي گمراه ڪري رهيو هو ، ۽ انهي کي پڪ ڪرڻ لاءِ ، هن هن کي سراسر ڪوڙ ٻڌايو ، ته هو يقيناً نه مرندي. هن پوءِ خدا کي نيڪ نالو ڏيندي هن کي ڪوڙو سڏيندي ۽ اشارو ڪيو ته هو پنهنجي ٻارن کان ڪجهه سٺو لڪائي رهيو آهي. (جيو 3: 5-6)
عورت پنهنجو باغيچو وانگر گهر وڃائڻ جو تصور نه ڪيو. هن اها اڳڪٿي نه ڪئي هئي ته هو هڪ غالب زال سان گڏ دشمني واري زمين تي پڻ محنت سان زراعت ڪري. هوءَ اڳڪٿي نه ڪري سگهي ها ته هو ٻار جي thمڻ واري شديد درد ڪهڙي محسوس ڪن ٿا. هن کي هر سزا ملي جيڪا آدم ملي ۽ پوءِ ڪجهه. اهو سڀ ختم ڪرڻ لاءِ ، مرڻ کان پهريان هن عمر جي اثرن جو تجربو ڪيو: پوڙهو ٿيڻ ، هن جي نظر وڃائڻ ، ڪمزور ٿيڻ ۽ ڪمزور ٿيڻ.
آدم ڪڏهن به اکري نه ڏٺو. آدم ٺڳيو نه هو ، پر اسان knowاڻون ٿا ته هو حوا تي الزام لڳايو. (جيو 3: 12) اهو اسان لاءِ ناممڪن ماڻهن لاءِ ناممڪن آهي ته جيئن اهي سال گذري ويا ، شيطان جي فريب کي شوق سان ڏسي ڏٺو. ممڪن آهي ، جيڪڏهن هن جي ڪا خواهش هجي ها ، اهو وقت ۾ پوئتي وڃڻو هجي ۽ هن سانپ جي سر کي پاڻ ڏانهن ڇڪجي. هن کي ڪهڙي نفرت محسوس ٿي ها!
ڇا اهو ممڪن آهي ته هن اها نفرت پنهنجن ٻارن کي ٻڌائي؟ ٻي صورت ۾ اهو تصور ڪرڻ مشڪل آهي. هن جا ڪجهه ٻار ، itڻ ٻاهر نڪتا ، خدا سان پيار ڪيو ۽ سانپ سان دشمنيءَ جا احساس جاري رکيا. ٻيا ، جيتوڻيڪ ، سندس طريقن سان شيطان جي پيروي ڪرڻ آيا. هن تقسيم جا پهريان ٻه مثال هابيل ۽ قابيل جي کاتي ۾ مليا آهن. (جيو 4: 1-16)
دشمني جاري آهي
سڀ انسان حوا کان نازل ٿيا. تنهن ڪري شيطان ۽ عورت جي اولاد يا اولاد کي انهي نسب جو حوالو ضرور ڏيڻ گهرجي جيڪا جينياتي نه آهي. پهرين صدي ۾ ، صحافي ، فريسي ۽ يهودي مذهبي اڳواڻ ابراهيم جو اولاد هجڻ جي دعويٰ ڪندا هئا ، پر عيسى انهن کي شيطان جي نسل سڏيو. (جان 8: 33; جان 8: 44)
شيطان جي نسل ۽ عورت جي وچ ۾ دشمني قابل پنهنجي ڀاءُ هابيل کي قتل ڪرڻ سان شروع ٿي وئي. هابيل پهرين شهيد ٿيو ؛ مذهبي ظلم جو پهريون شڪار. عورت جي نسل جو نسب Enoch وانگر ٻين سان جاري رهيو ، جيڪو خدا طرفان ورتو ويو هو. (جيو 5: 24; هو 11: 5) خداوند پنھنجي وفادار کي قديم دنيا جي تباھيءَ کان بچائي ورتو آھي اٺن وفادار روحن کي زنده رکڻ سان. (1Pe 3: 19، 20) سموري تاريخ ۾ وفادار شخص موجود آهن ، عورت جو اولاد ، جيڪو شيطان جي نسل تي ستايو ويو آهي. ڇا اييل ۾ رڌل ڪارو جو حصو هو؟ يقينن ، اسان ڪوبه شڪ نٿا ڪري سگهون ته شيطان جي ايڏي زخم ڀرڻ جي جرئت تڏهن آئي جڏهن هن پنهنجو ٻج ، حضرت عيسيٰ جي ڏينهن جي مذهبي رهبرن کي استعمال ڪيو ، خدا جي مسيح پٽ کي قتل ڪرڻ لاءِ. پر عيسي وري جيئرو ٿي چڪو ھو ، تنھنڪري اھو زخم فاني نه ھو. پر ، ٻج وچ ۾ دشمني اتي ختم نه ٿي ٿئي. يسوع اڳڪٿي ڪئي ته هن جا پيروڪار تعصب جاري رکندا. (Mt 5: 10-12; Mt 10: 23; Mt 23: 33-36)
ڇا اييل ۾ خارش انھن سان جاري آھي؟ هي آيت شايد اسان کي يقين ڏيارڻ جو سبب بڻجندي:
”شمعون ، شمعون ، شيطان ، شيطان توهان کي گهرائڻ جو مطالبو ڪيو ، ته هو توکي ڪڻڪ وانگر تنديندو ، پر مان توهان لاءِ دعا ڪئي آهيان ته توهان جو ايمان ناڪام نه ٿي سگهي. ۽ جڏهن توهان ٻيهر haveري چڪا آهيو ، پنهنجي ڀائرن کي مضبوط ڪر. (Lu 22: 31-32 اي ايس وي)
هي دليل ڏئي سگهجي ٿو ته اسان به هيل ۾ هارائي آهيون ، ڇالاءِ ته اسان جي آزمائش ڪئي وئي آهي جئين اسان جو پروردگار هو ، پر هن وانگر ، وري جيئرو ڪيو ويندو ته اهو زخم صفا ٿيو. (هو 4: 15; جا 1: 2-4; Phil 3: 10-11)
اهو ڪنهن به طريقي سان ان تڪليف کان پري نه ٿو ڪري جيڪا عيسي جو تجربو آهي. اھو پنھنجي طرفان پنھنجي ھڪڙي طبقي ۾ آھي ، پر ٽارچر داغ تي سندس زخم ھجڻ لاءِ معيار مقرر ڪيو ويو آھي.
”پوءِ هو سڀني کي چوڻ لڳو:“ جيڪڏهن ڪو منهنجي پٺيان اچڻ چاهي ٿو ، هن کي پنهنجو پاڻ کي رد ڪرڻ ڏي ۽ ڏينهن ڏينهن هن جي اذيت واري داغ کي پاڻ تي ڪ andڻ ۽ منهنجي پويان ڊوڙڻ. 24 جيڪو به پنهنجي جان بچائڻ چاهي ٿو اهو وڃائي ويندو ، پر جيڪو منهنجي خاطر پنهنجي جان وڃائي ٿو اُهو آهي جيڪو هن کي بچائيندو. “ (Lu 9: 23، 24)
ڇا اييل ۾ زخم رڳو اسان جي رب جي قتل بابت آهن ، يا ڇا اهو ايابيل کان آخر تائين ٻج جي قتل تائين پکڙيل آهي ۽ اسان ڪجهه mاڻائي نه سگھون ٿا. پر ، هڪڙي شي واضح ٿي لڳي: هينئر تائين اها هڪ طرفي گلي رهي آهي. اهو تبديل ٿيندو. عورت جو ٻار پنهنجي مرضيءَ سان خدا جي وقت جو انتظار ڪري ٿو. اهو عيسيٰ اڪيلو ناهي جيڪو سرزي جي سر کي چيري ويندو. جيڪي آسمانن جي بادشاهي جا وارث هوندا سي به حصو وٺندا
”ڇا توھان نه ٿا weاڻو ته اسين فرشتن جو فيصلو ڪنداسين؟ . . . ” (1Co 6: 3)
ان جي حصي تي ، خدا جيڪو امن ڏيندو آهي ، شيطان کي توهان جي پيرن هيٺان جلد ڪڙڪيندو. شل اسان جي خداوند عيسيٰ جي ناپسنديده قسم توھان سان ٿئي. (ري 16: 20)
اهو به غور ڪريو ته seedsڻ ٻن ٻانهن جي وچ ۾ دشمني موجود آهي ، ڇسي وڃڻ عورت ۽ شيطان جي نسل جي وچ ۾ آهي. عورت جو ٻج سر ۾ ناگ واري ٻج کي چيري نه ٿو ڏي. ان لاءِ ته اري جي نسل کي ٺاهڻ وارن جي لاءِ مٽجڻ جو امڪان آهي. (Mt 23: 33; Acts 15: 5)
خدا جي انصاف پڌري ٿي
ھن موقعي تي ، اسان پنھنجي سوال ڏانھن موٽي سگھون ٿا: ڇو ٻج سان به تڪليف ڪريو؟ ھن عمل ۾ عورت ۽ ان جي اولاد کي ڇو شامل ڪيو وڃي؟ انسان کي سڀ ڇو شامل ڪيو؟ ڇا خدا واقعي انسانن کي نجات جي مسئلي کي حل ڪرڻ ۾ حصو وٺڻ جي ضرورت هو؟ اهو شايد محسوس ڪري سگهي ٿو ته مڪمل طور تي سڀني کي گهربل هڪ واحد عورت هئي جنهن کي پنهنجي بي گناهه اڪيلو پٽ کي تسليم ڪرڻ. هن جي قانون جون سڀئي ضرورتون ان طريقي سان مطمئن هونديون ، اهي نه هجن ها؟ پوءِ ڇو هِن هزارين سالن جي ڊگهي دشمني؟
اسان کي ذهن ۾ رکڻ گهرجي ته خدا جو قانون ٿڌو ۽ خشڪ نه آهي. اهو پيار جو قانون آهي. (1Jo 4: 8جيئن ته اسين محبت ڪندڙ دانائي جي ورڇ کي جانچيندا آهيون ، اسان صرف سمجھندا آهيون حيران ڪندڙ خدا بابت اسان سڀ کان وڌيڪ عبادت ڪندا آهيون.
عيسى شيطان کي اصل قاتل نه ، پر اصل انسان چئي ڇڏيو. اسرائيل ۾ ، هڪ قاتل مارجي ويو رياست طرفان نه ، پر هڪ مقتول جي مائٽن کي. انهن کي اهو ڪرڻ جو قانوني حق هو. شيطان اسان کي حوا کان شروع ٿيندڙ اوچتو مصيبتن ۾ وجهي ڇڏيو آهي هن کي انصاف جي ڪٽهڙي ۾ آڻڻ جي ضرورت آهي ، پر ان کي ڪيترو وڌيڪ اطمينان هوندو ته انصاف جڏهن هو هن کي نه پهچندو ، انهي سان هڪ گهڻي معنيٰ ۾ اضافو ٿئي ٿو روميون 16: 20، اهو ناهي؟
ٻج جو ٻيو پاسو اهو آهي ته اهو رب جي نالي کي مقدس ڪرڻ واري هزارن سالن جي ذريعي مهيا ڪري ٿو. پنهنجي خدا سان وفادار رهڻ سان ، هابيل اڳتي وڌڻ وارا بيشمار ماڻهون موت جي حد تائين پنهنجي خدا سان پيار جو مظاهرو ڪيو آهي. هنن سڀني کي پٽيوالي قبول ڪيو: خدا جي خاندان ڏانهن واپسي. اهي پنهنجي ايمان سان ثابت ڪن ٿا ته اهي به ناپاک انسان ، خدا جي تخليق طور ، هن جي تصوير ۾ ، سندس جلال جي عڪاسي ڪري سگهن ٿا.
"۽ اسان ، جيڪو اڻ unاڻيل چهرن سان سڀني کي خداوند جي جلال جي عڪاسي ڪري ٿو ، هن جي تصوير ۾ شدت واري جلال سان بدلجي رهيا آهن ، جيڪو خداوند کان اچي ٿو ، جيڪو روح آهي." (2Co 3: 18)
بهرحال، اتي ظاهري طور تي هڪ ٻيو سبب آهي ته خداوند عورت جي ٻج کي ان عمل ۾ استعمال ڪرڻ جو انتخاب ڪيو جنهن جي نتيجي ۾ انسان ذات جي نجات. اسان هن سلسلي ۾ اسان جي ايندڙ مضمون ۾ هن سان ڊيل ڪنداسين.
مون کي انهي سيريز جي ايندڙ مضمون تي وٺو_________________________________________________
[i] بائور ادبيات بائبل
[ii] ڏسو ڪيٿولڪ جوابات.
[iii] لوٿر ، مارٽن ؛ پوڪ ، ترجمو ڪيل ويلليم (1961) لوٿر: رومن تي ليڪچر (Ichthus ed.). لوئس ويلي: ويسٽ منسٽر جان نڪس پريس. پي. 183. ISBN 0664241514. شيطان جو ٻج ان ۾ آهي ؛ تنھنڪري ، خداوند جنرل 3: 15 ۾ ناگ کي چوي ٿو: ”مان توھان جي ٻج ۽ ان جي نسل جي وچ ۾ دشمني رکندس.“ عورت جو ٻج چرچ ۾ خدا جو ڪلام آهي ،
[iv] BLB يا Berean لفظي بائبل
[…] [ھن سيريز ۾ پوئين مضمون لاءِ ، سڀ خاندان ۾ ڏسو.] […]
[...] اسان انهي سلسلي ۾ ايندڙ مضمون ۾ اسان دريافت ڪنداسين سيڙو. […]
[…] پوئين مضمون ٻن ڌاڙيلن جو ٻج پوئلٽ ڪيو جيڪي ختم ٿيڻ تائين هر وقت هڪ ٻئي سان تڪرار ڪندو […]
عظيم آرٽيڪل ، هي واقعي لڳي ٿو “گوشت” ۽ نه JW “اسڪيم کير” مان ڪيتري عرصي کان زنده آهيان! ڇا عورت وحي ۾ عورت رڳو انسان نه ٿي ٿي سگهي؟
اصل ۾ ، 4 جولاءِ واري آرٽيڪل ”آزمائش ۽ مصيبتن“ کي پڙهڻ سان لڳي ٿو. 1 صدي کان وٺي هينئر تائين جي ٽي ٽي سان لاڳاپا محسوس ٿي رهيا آهن. اهي 2 مضمون هڪ ٻئي سان متوازي لڳي ٿو.
مسيحي جماعت جي هجڻ جي ڪري دلچسپ --مڻ --ڻ يقيني ٿئي ٿو. توهان جي محنت واري ڪم لاءِ توهان جي مهرباني هي رياضت جو طريقو جيڪو استعمال ڪيو ويو آهي خطرناڪ آهي ، منهنجو مطلب صرف 3 جي سڌو پڙهڻ ۽ هاڻي “عورت” تي ڌيان ڏيڻ صرف لفظ ڳالهائڻ جي اجازت ڏي ٿو. آئون ٻين نسخن ذريعي پڙهي رهيو آهيان ۽ صرف پنهنجو سر shمائي رهيو آهيان. اهو اتي ڪارو ۽ اڇو ۾ آهي.
اھو ھڪڙو عظيم مضمون آھي. توهان ڪجھ به نه چيو ۽ سڀ ڪجھ چيو. بائبل کي ڳالهائڻ ڏيو. جيڪڏهن مان ان کي صحيح پڙهي رهيو آهيان ته عورت حوا آهي. پر پيدائش 3:15 اصل ۾ ڇا مطلب آهي؟ لعنت شيطان تي آهي (بمقابلي 3). خدا وند واقعي exactlyاتو ته ڪير آدم ۽ حوا جي گناهه جو ڏوهي قرار ڏيڻ وارو هو. هوءَ ٺڳي وئي. اهو آهي ”شيطان - توهان ٻاهر آهيو!“. عورت پنهنجي گناهن جي قيمت ادا ڪندي - موت - اها ان جي اجرت هوندي. دشمني وري پنهنجي اولاد ۽ شيطان جي پوئلڳن جي وچ ۾ آهي. جڏهن ته حوا کي مذمت ڪئي وئي ، هن جي اولاد ،... وڌيڪ پڙھو »
عظيم مضمون ميليٽي. عورتن جي حوالي سان سڃاڻپ ۽ دليل قابل اطمينان لڳي ٿو. ڪيٿولڪ ورجن سان ، گليٽس 4: 4 کي لکي ، جيڪڏهن توهان اڳتي هلي پڙهو 23- 26 ، نوٽ 24 ، پولس چوي ٿو ته اهي علامتي عورتون ٻن معاهدن جو مطلب آهن. اهو پڻ ، اسان کي JW جي سکيا ، جنهن کي مون کي هتي هڪ ٻي ترتيب به ڏيڻي پوندي ، له ، جيڪڏهن عورتون آسماني آرگن جي نمائندگي ڪنديون ، ته ڪيئن Jehovahووا محسوس ڪيو ، جنرل 3:15 ۾ عورت. ڪاوڙيل! يسعياه 54 جي مطابق. هو هن کي هڪ لمحي لاءِ ڇڏي ٿو ۽ پاڻ کي لڪائي ٿو. واھ ، پوءِ ھن لاءِ سازگار نتيجو ناھي. ها ، ٺيڪ پال ۾ گال 4 ،... وڌيڪ پڙھو »
مهرباني Meleti ، هڪ تمام دلچسپ پڙهڻ. مان چوان ها ، عام طور تي پيش ڪيل اختيارن مان ، مان توهان کي حوا مان هڪ محسوس ڪندو پيدائش 3 ۾ عورت سان راضي ڪرڻ لاءِ سڀ کان آسان. جيتوڻيڪ ، ريو 12: 1-6 پڻ موجود آهن: “1 پوءِ آسمان ۾ هڪ عظيم نشاني ظاهر ٿي هئي: هڪ عورت سج سان گڏ بيٺل هئي ، ۽ چنڊ هن جي پيرن هيٺان هو ، ۽ هن جي مٿي تي 12 تارن جو تاج هو ، 2 ۽ هوء حامله هئي. ۽ هُو پنهنجي پيزن مان ۽ پنهنجي پيدائش ۾ پيدائش جي غم ۾ روئي رهي هئي. 3 ٻي نشاني آسمان ۾ ڏٺو ويو. ڏس! هڪ عظيم شعله رنگ... وڌيڪ پڙھو »
btw ، تبصرن ۾ بائبل آيتن جي لنڪ ڪيئن ٺاهيندي؟ آئون مڪي طور ياد ڪيان ٿو اها somewhereاڻ توهان کي توهان جي سائيٽن تي ڪجهه ڏسي آهي ، پر مان نه ڳولي سگهيس.
هن بابت ڳوليو مينيو جي باري ۾ ڳوليو ، پوءِ اڪثر پڇيا ويا سوال. ٽئين شيٽ وڌي ويندي آهي جڏهن ڪلڪ ڪيو توهان جي گهربل معلومات.
مان beroeans.study جي اٽڪل مينيو ۾ اڪثر پڇيل سوال نه ڏسان ٿو. تنهن هوندي ، اهو beroeans.net تي ڏسي سگهو ٿا. مهرباني.
هاءِ ٽئڪ ، پيدائش 3:15 ڪجھ عنصرن سان گڏ هڪ سادي پيشنگوئي آهي ۽ ڏسڻ ۾ آسان آهي ته هو مفهوم کان وضاحت ڪري ٿو. سرير ۽ عورت جو ذڪر ڪيو ويندو آهي. سرزي ، باغ ۾ موجود ھو ، تنھنڪري اھو مستقبل جي ڪي مصري بابت نه ڳالهائيندو آھي. عورت جو ذڪر ڪيو ويو آهي ۽ هن جو پڻ باغ ۾ پڻ وجود هو ، تنهنڪري اهو خدا جي پيروي ڪندو آهي ڪجهه مستقبل جي عورت بابت نه ڳالهائيندو. ٻنهي ناگ ۽ عورت ٻئي ڊراما ۾ شامل هئا ، انهي ڪري ٻيهر ، اسان وٽ مستقبل جي ڊراما کي حتمي طور تي ٻڌائڻ جو ڪو سبب ناهي ، اڃا تائين نه ٿيندڙ منظر تي. اهو اهو قانون نٿو ٺاهي... وڌيڪ پڙھو »
ميلي. انهي تي وڌيڪ غور ڪرڻ کان پوءِ ، مان توهان سان ٻار جي باري ۾ رايو 12 بابت راضي ٿي ويس ته ممڪن طور تي بادشاهت يا جماعت هجي ، ضروري ناهي ته مسيح. مون Gen 3 ۽ Rev 12 جي وچ ۾ هيٺين رابطن کي نوٽ ڪيو: - Gen 3:15 خدا ناگ ۽ عورت ۽ انهن جي ٻج جي وچ ۾ دشمني رکي ٿو. Rev 12: 4 ڊريگن ٻار کي ڀ waitingڻ لاءِ انتظار ڪري رهيو آهي ، Rev 12:13 ڊريگن عورت تي ظلم ڪندي ، Rev 12:17 ڊريگن عورت جي باقي نسل جي خلاف جنگ ڪرڻ وڃي. جين 3 ڏيکاري ٿو ، عورت ۽ شيطان جي وچ ۾ ڪئين دشمني وجود ۾ آئي ، ريو 12 بائيبل ۾ ڪٿي آهي (فقط؟)... وڌيڪ پڙھو »
طيق: جڏهن ته مان ٻنھي ادائيگي جو فين نه آهيان ، ڇاڪاڻ ته اڪثر منهنجا آ fingersريون ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ويلايون به. مان ذهني طور تي ياد رکان ٿو ته يهودي ڪڏهن به پيدائش ۾ شيطان جو نالو نه ٿو وٺي ، پر رڳو هن کي سرير سان ياد ڪري ٿو. اسان اهو نه ifاڻون ٿا ته عورت ، حوا ، ڪڏهن به اصل طبيعت ، نالي ، يا هن جي دل آزاري ڪندڙ شخص کي آگاهه ڪري. تنهن ڪري ، سانپ لفظي هو ، پر شيطان جي نمائندگي ڪري ٿو. لفظي عورت ، حوا ، ٻيو ڪجهه سان علامت ٿي سگهي ٿي. اهو باغ ۾ شروع ٿيندڙ پيدائش 3:15 جي اصل تڪميل کان نه وٺندو آهي ، پر اهو پڻ پابندي نه هوندو آهي... وڌيڪ پڙھو »
مون واقعي ميلي کان نجات جو هي سلسلو مزو ورتو آهي ، ۽ آئون ايندڙ مضمون جو منتظر آهيان (پڻ انهي کي ٻيهر پڙهڻ). شاندار تحقيق ۽ نازڪ سوچ جو خدا ڏنو تحفا استعمال ڪرڻ جو هڪ بهترين مثال جيڪو اسان سڀني وٽ آهي. انهي مواد کي مهيا ڪرڻ جي مهرباني توهان جي وڏي مهرباني!
ڇا هڪ تمام دماغي مضمون. ڪوبه حقيقي مفروضو ناهي. ڪيتري قدر قبول ڪريو ته توهان ڪئين تسليم ڪيو ٿا ته ڪجهه شيون جيڪي اسان نه don'tاڻون ٿا ، اڃا به ڪجهه تفصيل ضروري ناهي ته هڪ رڪاوٽ کي آسان ، منطقي انجام حاصل ڪرڻ لاءِ. آئون واچ لائيٽ هائوس تي وڃڻ کان وٺي ڪڏهن به ”جهڳڙ“ بابت نه knewاڻان ها. اها ٽوڙي وڃڻ هڪ مشڪل عادت آهي !! سادي وضاحت عام طور تي منهنجي منهن ۾ سڌو آهي ، اڃا تائين آئون ٻئي طريقي سان سوچي رهيو آهيان! سو انهي وانگر آرٽيڪل ، منهنجي لاءِ “exegesis” ۾ سٺي مشق آهن. جاري رکو. پنھنجي محنت جي ساراھ ڪريو. مون کي يقين آهي ته توهان صحيح نتيجو اخذ ڪيو آهي. مان نه ڏٺم... وڌيڪ پڙھو »