خدا جي خزاني جا خزاني ۽ روحاني جوم لاء ڳولڻ
ڊانيلي 9: 25: مسيح 69 جي آخر ۾ پهتوth هفتي جو سال (ان-2 900 في. 7)
ھي حوالي سان 20 جو تاريخ ڏيندو آھيth آرڪيڪسيرڪسس جو سال جهڙوڪ 455 BC
پڙهندڙن کي ياد رکڻ گهرجي ته مرڪزي شاخن سان ڏهن سالن بعد 445 ق.م تي هن تاريخ ۽ ان سان متفق نه آهي.
بهرحال، اهو ظاهر ٿئي ٿو ته شايد شايد نيٺ ايڪس جي ايم اي سي جي تاريخ صحيح آهي. هڪ کان وڌيڪ محقق جيڪو هن دور جي تحقيق ڪئي آهي اهو معلوم ڪيو ويو آهي ته موجود ڊيٽا غلط فهم ۽ غلط تشريح ڪئي وئي آهي ۽ حل ڪري سگهجي ٿو، اڃا تائين 455 BC جي تاريخ ڏئي ٿو. تفصيل سان دلچسپي وارن لاء، ڏسو Xerxes کے Reigns پر ڈیٹنگ اور آرٹیکسکارسس. (اتفاق سان ، ساڳيو ليکڪ يروشلم جي خاتمي جي تاريخ طور 587 ق م پڻ ڏئي ٿو.)
ڊيلينڪس 9: 24: جڏهن هو "هولين جو پاڪ" چونڊيو هو؟ (W01 5 / 15 27)
انهي “پڙهندڙن کان سوال” جو نتيجو اهو آهي: "انهيء ڪري، عيسى جي بپتسما جي وقت تي، خدا جي آسماني منزل کي نيڪالي ڏني وئي يا جدا ڪري، عظيم روحاني مندر جي ترتيب ۾ 'هولي جي پاڪائي' وانگر.
ڇا واقعي واقعي آهي؟
ھڪڙو قسم ۾، ھڪڙو سالگرہ ھڪڙي سال ھڪڙي Holies پاڪ ۾ داخل ٿيو ۽ عہد نامي جي آرڪ تي (خونريزي) رت کي وڌايو. عبرانيون 9: 1-28 ٽائپ ۽ قسم جي قسم جي باري ۾ بحث ڪندو آهي، تنهنڪري اسان کي ڄاڻ آهي ته هڪ قسم جي قسم آهي. مخالف قسم جو ڇا آهي
عبرانيز 9: 11-14 ظاهر ٿئي ٿو ته مسيح کي وڏو خيمه گذري ويو ۽ پنهنجي رت کي (سندس زندگي) روزو قرباني طور پيش ڪيو هڪ دفعي هر وقت تائين مقدس جڳهه ۾ ۽ اسان جي لاء دائمي پهچائي. اهو نئون نواڻ اثر انداز ۾ آڻڻ جي لاء، عبرانيون 9: 16-18 رياستن لاء 'جتي جتي ڪا واهه آهي، انساني انسانن جي موت کي فنا ڪرڻ گهرجي. تنهن ڪري، اهي آيتون ظاهر ڪن ٿيون ته يسوع عيسى پنهنجي رت کي ماريو ويو هو ظاهري طور تي figurative altar تي ڀريل، ان سان گڏ ان کي تسليم ڪندي، ۽ نئين عهدي تي تصديق. هن کي داخل ڪندي ڪيو 'آسمان ۾ پاڻ کي، هاڻ اسان جي لاء خدا جي انسان آڏو ظاهر ٿئي.'
تنهن ڪري اهو وڌيڪ منطقي آهي ته اهو نتيجو اهو آهي ته ٻئي خيمه جي "پاڪ حليس" 'هٿن سان نه ٺاهيو' منسوب ڪيو ويو هو [HEBREW 4886: ’مسخ‘ smear، smoint، uroint] عيسيٰ جي موت تي ’تشدد واري داغ تي يا آسمان ڏانهن هن جي پ onاڻي تي ، نه بلڪه سندس بپتسما تي.
صحيفن جو محتاج شاگرد ڪيئن بڻيو
'توهان کي پڙهائي ڇا گهرجي؟' ھن پيراگراف پيش ڪندي:
- 'هفتي بائيبل بائبل پڙهائي'. تنظيم جو ڪلچر اهو ظاهر ڪندو ته توهان تنظيم جي ادب سان ائين ڪريو ٿا. تنهن هوندي ، محدود تحقيق موجود موجود کان ٻاهر وڃڻ کان گهڻو ڪجهه سکي سگهجي ٿو جڏهن هڪ واچ واچ سوسائٽي طرفان رڳو ڇا ڇپجي رهي آهي.
- 'بائبل نبوت کے بارے ۾ سکڻ'. شروع ڪرڻ لاء هڪ سٺو مشورو اهو آهي ته توهان کي يرمياه، اييڪيليل ۽ ڊيلان مان تاريخي مبلغن جي تاريخي خلاصن کي گڏ ڪرڻو پوندو. وري انهن واقعن جو جائزو وٺي جيڪي بابل ۾ يهودين جي جلاوطني کان ڇڪڻ ۽ ڍڪڻ جي ڪوشش ڪن ٿا، انهن جو مقصد پاڻ کي نيڪالي جي شروع ۽ آخر جي تاريخ، ۽ بابل جي زوال جي عالمي سطح تي اتفاق ڪيو ويو. آڪٽوبر 539 ق.م.
- 'خدا جي روح جو ميوو. اهو هڪ حقيقت آهي، مضمون جو مظاهرو بهرحال حقيقت آهي ته روح القدس جي ميون جي مباحثي ۾ اسان جي روزاني زندگيء ۾ اهي ميوو لاڳو ڪرڻ تي، خاص طور تي ڏسندڙ ادب ۾ ڏسڻ ڏکيو آهي. انهي لاء بهترين صلاح حاصل ڪرڻ لاء توهان کي ڪجهه ذاتي بائبل جي تحقيق ڪرڻ جي ضرورت پوندي، ۽ جيڪو توهان ڳولهيو آهي، تي غور ڪريو.
- 'رب جي مخلوق'. وڌيڪ شاھدن وٽ اڻڄاتل، خدا جي طرفان ھڪڙو بھترين مادي معياري پيدا ڪرڻ ۽ ارتقاء جي نافذ ڪرڻ واري آھي. هڪڙي سٺي ماڳ آهي icr.org جنهن ۾ باقاعده سائنسي رسالن ۽ جهڙوڪ دريافتن جي دريافتن جي جائزي جي مضمونن تي مشتمل آهي. هڪ تازو مقالو ٻي ڪمپليڪس ڪيممبرري Critter اهو هڪ فوڊيل آهي جيڪو ڪجهه به سادو آهي، ۽ انهي کي نرم نسب جو مبني طور تي 514 ملين سالن کان بچايو آهي.
- 'توهان جو ايندڙ جائزو وارو پراجيڪٽ' ھڪڙو تجويز ڪيل مضمون 'قيامت' آھي. بائبل ۾ سڀئي بحال ٿيل رڪارڊ ۽ نبوت کي نه ڳولڻ ۽ انهن جي تاريخي ترتيب ۾ وجهي، جنهن کي کين انجام ڏيو، ۽ جڏهن؟ يوناني لفظ کي ٻيهر بحال ڪيو ويو آهي (آد، آئن) مطلب ڇا آهي؟ توهان کي ڪجهه دلچسپ حقائق ڳولڻ گهرجي، جهڙوڪ جتي سڀئي بحال ڪرڻ وارا ڪهڙا واقعا آهن، ۽ نتيجي ۾ توهان جا نتيجا تحقيقي تحقيق لاء وڌيڪ سوال ڳولي سگهون ٿا.
- 'مون کي ڪٿي معلومات ڳولي سگهي ٿو؟' ھن پيراگراف کي 'روحاني خزانيات کي تلاش ڪرڻ لاء تحقيقاتي اوزار' ۾ اختيارن کي استعمال ڪندي ڏيکاري ٿو.
انهن اختيارن مان ڪو به شامل ناهي:
- دعا، روح القدس لاء پڇڻ.
- بائبل جي لحاظ سان، تدوين، حوالي سان پڙهو.
- ساڳئي \ سان لاڳاپيل مضمون پار حوالن يا لفظ جي ڳولا ذريعي (جهڙوڪ NWT ريفرنس آرٽيڪل، ۽ ٻين لفظي ترجمي) تي ٻين صحيفن تي ڏسي رهيا آهيو.
- بائبل جي انٽرني لائن ۽ عبراني (ٻنهي عبراني ۽ يوناني) تائين پهچڻ لاء هڪ ايپ يا انٽرنيٽ سائيٽ استعمال ڪريو ۽ معني ڏسو ۽ اهم لفظن جي اصليت جي ڪيترن ئي بائبل همراهن ۽ لغتن ۾ اصلي. ھڪ سٺو مثال آھي بائبل هب. (اصل معني کي دريافت ڪريو '۽ نه ئي کيس ڏيو سلام'2 جان 1 ۾: 10,11، يونان جي معني ڳولڻ سان، يوناني لفظ' سلام 'سان ترجمو ڪيو آهي.
- ويڊيو ۾ تجويز ڪيل سڀني اختيارن تنظيم جي اشاعت سان لاڳاپيل آهي.
گڏجاڻي ڪتاب اسٽڊيشن (ڪرڪيٽ چاڙهي. 19 para 1-7)
پيراگراف 1 اهو اشارو ڏئي ٿو ته بني اسرائيل خيمه لاء مزدور ۽ مواد جي روزي ۾ سخي هئي. اهو نڪتو اهو ظاهر ڪيو آهي ته صحيفورڊ ايڪسڊس 36 کي ڏنل بيان ڪيو آهي: 1,4-7 اهو حڪم ڏيکاري ٿو ته اهي اهو تعمير ڪن ٿا. يھودين جي ھال، اسيمبليء هال، بيٿيل هائوس ۽ ٻين جي تعمير جي لحاظ سان خداوند عيسي جي وسيلي ساڳيو حڪم نه ڪيو ھو. حقيقت ۾، جان 4 جو اشارو: 21-24 اهو آهي ته عمارتون هاڻي پيء جي عبادت ڪرڻ جي ضرورت نه هئي. بلڪه اهو هوروح ۽ سچ ' جيڪي اهم شيون هئا.
مارڪس 2 ٻيهر پيراگراف مارڪس 12 کي غلط ڪري ٿو: 41 پنهنجي ايجنڊا جي سهڪار لاء. ڏسو خیرات ڳولهڻ وارا سچا آهن. اهي عبراني 6:10 کي غلط استعمال ڪندي پيروي ڪندا آهن ، جتي لفظ ۽ تناظر اهو ظاهر ڪري ٿو ته خدا تعاليٰ انهي جي تعريف ڪئي جيڪا عبراني عيسائين پنهنجي ساٿي عيسائين (پاڪ) جي جسماني مدد ڪرڻ (انهن جي خدمت ڪرڻ) ۾ ڪئي هئي ، نه ته تبليغ جيئن ادب ۾ اثر آهي. . يوناني لفظ NWT ۾ ترجمو ڪيو ويو آهي جيئن ته ’وزير ڪرڻ‘ (diakoneo) (يوناني 1247) آهي ، جنهن جو مطلب آهي ، ٻين جي ضرورتن کي هڪ فعال ، عملي طريقي سان خدمت ڪرڻ ۽ لفظي معنيٰ ”ميز تي ويهڻ“.
ان کان پوء پيراگراف 4 ۾ دعوي آهي ته 'خدا جي ضرورت آهي ته اسين عبادت لاء ملن ٿا. لفظن جي لاء عبرانيه 10: مدد لاء 25. جڏهن ته جان 4 بابت ڄاڻايل: مٿي ڄاڻايل نمبر: 21-24، عمارتن ۾ اهم نه هئا، ۽ عبرانيون 10 بحث ڪندي 'پاڻ ۾ گڏ گڏ نه ٿيو'، ائين جيئن رکڻ لاء 'هڪ ٻئي کي همٿ ڏياري'. اهو آيت ۾ انهن جي آيتون يا انهن جي مقصدن ۾ ٺهراء جي جڳهه تي رسمي عبادت بابت ڪجهه ذڪر نٿو ڪري. جيمس 1: 25-27 هڪ ٻئي کي همٿ ڏياري ۽ مدد ڪري ٿي جڏهن اها چوي ٿي، 'يتيمن ۽ بيوهاڻن کي سندن قبضي ۾ رکڻ ۽ دنيا کان بغير ڪنهن جاء تي رکيو وڃي. as "عبادت جو روپ جيڪو اسان جي خدا ۽ پيء جي نقطي نظر کان صاف ۽ غير منحصر آهي، هڪ عمارت ۾ رسمي عبادت کان بغير. عملن کي ٻڌڻ کان وڌيڪ عمل اهم آهن. Acts 2: 42 ۽ Acts 20: 8 ابتدائي عهدنامي سان گڏ ملاقات ڪئي، پر اهي گڏجاڻيون سفر سفرنامو مان بحث ۽ رپورٽون هئا، نه اڻڄاتل گڏجاڻيون.
اها دلچسپ آهي ته پيراگراف 5 ردرفورڊ کي ڪنگڊم هال جي اصطلاح جو حوالو ڏئي ٿي. گهٽ ۾ گهٽ ، ڪجهه بائبل واري بنياد هئي ، JW.Org هال جي برعڪس. اها ڪيتري ستم ظریفي آهي جو آمريڪا ۾ ڀاءُ پڙهي رهيا آهن ته ڪنگڊم هالز جي عمارت ايتري تيزي سان ڪيئن وڌندي آهي ته 60 آر بي سي (ريجنل بلڊنگ ڪميٽي) 1987 ٺاهي وئي جيڪي 132 تائين 2013 ٿي ويون ، ا today اسان هن حالت ۾ آهيون ته ڪيترائي ڪنگڊم هال آهن. وڪرو ڪيو پيو وڃي. آر بي سيز کي ختم ڪيو ويو آهي ۽ ايل ڊي سي کي ڪم ڪيو ويو آهي ، ته گهٽجي وڃي ، نه ته وڌايو وڃي. ڇا اها هاڻي “تڪڙي توسيع” جو ثبوت آهي جيڪا باقاعده زور ڀريو وڃي ٿي؟ افسوس ، اهو لڳي ٿو ته حقيقتون دعوائن سان متضاد آهن.
ٽائون تي ٻڌل. منهنجي تحقيق 2 جان ۽ ڪرنسي ۾ ڪرنٽ بنيادي شيون آهن جن کي نمايان ڪئي وئي آهي ته ڪئين سختي سان ٽي اين جي اسٽاپ سان ڪهڙو آهي ته اهي پنهنجو موقف کي صحيح سمجهڻ چاهيندا آهن.
توهان بيان ڪيو ، “تنهن ڪري ، اهي آيتون ظاهر ڪن ٿيون ته جڏهن عيسي مري ويو ته هن جو رت علامتي طور تي ان جي شڪل تي قربان ٿي چڪو آهي ، انهي ڪري هن کي منقطع ڪرڻ ، ۽ نئين عهد تي صحيح جي شاهدي ڏيڻ. هن اهو ڪيو ”پاڻ کي جنت ۾“ داخل ڪرڻ سان ، هاڻي اسان جي لاءِ خدا جي شخصيت جي سامهون پيش ٿيو. تنهن ڪري هن نتيجي تي وڌيڪ منطقي ٿيندو ته ”خُدا جي مقدس پاڪ“ ٻئي خيمي جو ”هٿن سان نه بنايو ويو“ تڏهن بيان ڪيو ويو هن جنت ڏانهن ، بلڪه هن جي بپتسما تي. ” تنهن هوندي ، هن لاءِ صحيح نه ٿي سگهي آهي... وڌيڪ پڙھو »
جڏهن کان تادوا بيان ڪيو “يسوع جي موت تي يا ڪنسلوشن” ، ڇا توهان چئي رهيا آهيو ته توهان ان جي بيان سان متفق آهيو؟
Google کي: Traduccionón
ياد رکو ته عيسي ٽئين ڏينھن تي جيئرو ٿي ويو. متي 28:18 چوي ٿو ته هن آسمان ۽ زمين ۾ سڀ اختيار حاصل ڪيا. اسان اهو نتيجو ڪري سگهون ٿا ته يسوع کي جيئرو ڪرڻ سان ، ۽ ٽئين ڏينهن هن جي خون جي قيمت پيش ڪرڻ سان ، اهو ان جي پيءُ طرفان قبول ڪيو ويو ... اهڙيءَ ريت ، پهرين ڏينهن وارن ساٿن جون سنتون مقرر ڪيون ويون. آئون غلط ٿي سگهان ٿو تنهن ڪري مون کي رايا ملندي آهي
هاء رابرٽ-6512 توهان جي تبصرن جي مهرباني. منهنجي بيان جي سببن “ته مقدس خلق” جي ٻئي خيمي جي “هٿ سان ٺهيل نه هو” حضرت عيسيٰ جي موت تي ”تشدد جي داغ تي يا آسمان ڏانهن چڙهڻ تي ، بلڪه هن جي بپتسما تي اچڻ جي بدران.“ هيٺين ريت هئا. اها واقعي واقع ٿي جڏهن بائبل قطعي طور تي نٿو چوي. ان ڪري اسان نٿا ڪري سگهون ۽ صحيح وقت بابت مشهوري نٿا ڪريون. ٽائيم واضح طور تي ضروري ناهي ته رڪارڊ ڪيو وڃي ، اهو قرباني جو عمل ۽ ان جو مفهوم آهي ۽ ان جا نتيجا جيڪي آهن. بهرحال اها تقريب هئي... وڌيڪ پڙھو »
ها ، اهو لڳي ٿو Christڻ ته مسيح کي هن جي مٿي چڙهڻ کان پهرين سڀني اختيار حاصل ڪيو. پر ، ”اختيار“ پنهنجي ڪردار جي طور تي راجا سان لاڳاپو رکي ٿو ، جڏهن ته آسماني مقدس ۾ پنهنجي زندگيءَ جي قيمت پيش ڪرڻ سان هن جي ڪردار اعليٰ سردار جي حيثيت رکي ٿو. جيڪي واضح طور تي هڪجهڙيون ناهن. توهان چوڻ ۾ صحيح آهيو ڪو صحيح جواب نه آهي ، ڇاڪاڻ ته صحيفو ڪافي enoughاڻ نه ٿو ڏئي. ليڪن ، اهو معقول لڳي ٿو ته مسيح هن جي اٿڻ واري وقت بابت ”اختيار“ حاصل ڪيو ، جڏهن هن جي اٿڻ کانپوءِ ڪجهه وقت بعد آسماني مندر کي آگاهه ڪيو ، جيڪا شايد پينٽيڪوسٽ کان پوءِ نه هئي جڏهن روح... وڌيڪ پڙھو »
مهرباني ڪري ٻيهر انهي سٺي جائزي جي تاعيد لاءِ. تبصرو ڪرڻ لاءِ ته ڪيترائي نقطا ، پر آئون هڪ ڪوشش ڪندس ، ملاقات جي حاضري تي ڪتاب جي مطالعي مان نقطو. آريگ ۾ منهنجي سڀني وقت ۾ (تقريبن 35 سال) ، گڏجاڻي جي حاضري هڪ کي “روحاني صحت جي سطح” جي مترادف سمجهيو ويو. جيڪڏهن توهان هڪ سٺي ملاقات ڪندڙ ماڻهو آهيو ته يقينا توهان کي هڪ روحاني طور تي مضبوط ٿيڻو پوندو. حقيقت اها آهي ته اسان کي سڌي بنياد تي وڌيڪ منظم ڪيو ويو. پوئتي موٽڻ ، اهو هاڻي چٽو لڳي ٿو. انهيءَ لاءِ “خداوند سان وفاداري” کي يقيني بڻائڻ لاءِ آرگ لاءِ ٻيو رستو. هڪ ٻئي غلط غلط لکڻي... وڌيڪ پڙھو »