2018، اپريل 23 - اپريل 29، اسان جو مسيحي زندگي ۽ وزارت

خدا جي ڪلام کان خزاني ۽ روحاني جاهل لاء خزانيات - "سبت جي ڏينهن تي شفا ڏيڻ." (مارڪ 3-4)

هتي ٻه سٺا سوال پڇيا ويا آهن.

• ڇا ٻيا مون کي قاعدي تي مبني طور تي يا رحمدل جي حيثيت سان ڏسندا آهن؟
• جڏهن مان ڪنهن کي جماعت ۾ ڏسان ٿو جنهن کي مدد جي ضرورت آهي، مان ڪيئن ڪري سگهان ٿو يسوع جي شفقت کي وڏي درجي تائين؟

اڪثر ڀائرن ۽ ڀينرن لاءِ مسئلو ايمانداري سان جواب ڏيڻو پوندو، ڇاڪاڻ ته اهي ماحول جنهن ۾ اهي رهن ٿا، انهن کي بغير ڄاڻ کان متاثر ڪيو آهي. تنظيم قاعدن تي مبني آهي ۽ اهو منتقل ڪيو ويو آهي جماعت ۾ مقرر ڪيل مردن ڏانهن. اهو وڌندو آهي منٽ جي تفصيل تائين، ڪيترائي ڀيرا جيتوڻيڪ تنظيم پاران مهيا ڪيل ضابطن جي گهڻائي کان ٻاهر وڃڻ، جيئن اهي مقامي ضابطا هجن.

مثال طور، ڪنهن به ڀاءُ کي اجتماعي گڏجاڻين ۾ ڪنهن به اسائنمينٽ تي استعمال ڪرڻ گهرجي، سوٽ پائڻ لازمي آهي، ۽ فرض سرانجام ڏيڻ وقت جيڪٽ ضرور پائڻ گهرجي، قطع نظر ته موسم ڪيترو گرم هجي يا ڀاءُ هجي. ٻيون جماعتون ايتري قدر اڳتي وڌي چڪيون آهن ته عوامي اسپيڪر تي اڇي قميص پائڻ تي اصرار ڪن ، جيئن واچ ٽاور آرٽيڪلز ۾ تبصرن جو ثبوت آهي ته اهو گهربل نه هجڻ گهرجي. سروس ڪميٽي اها دعويٰ ڪري ٿي ته اهو فيصلو ڪرڻ جو اختيار ڪير آهي ته ڪير جماعت جي ميمبرن جي ٻارن سان پڙهندو، وغيره وغيره، افسوس جي ڳالهه اها آهي ته قاعدي تي مبني هجڻ جو مثال تنظيم جي چوٽيءَ تان اچي ٿو، جنهن جو ثبوت اضافي تڪليف جي باوجود ڪنگڊم هالز جي وڪرو بند ٿيڻ سان آهي. جماعت جي ميمبرن ڏانهن جن کي هاڻي پري سفر ڪرڻو پوندو.

جيئن ته جماعت ۾ ڪنهن جي مدد ڪرڻ لاءِ جنهن کي مدد جي ضرورت آهي ، اڪثر ڪري اهو به جماعت جي حڪمراني آهي. ڪيترائي ڀائر مدد نٿا ڪن ڇاڪاڻ ته اھي ان کي ڏسندا آھن بزرگن جي ذميواري آھي اھي انتظام ڪرڻ. ڀائرن کي اصل ۾ سڏيو ويو آهي ”پوئين ڪمري ۾“ مدد فراهم ڪرڻ لاءِ وڏي ترتيب جي ذريعي وڃڻ کان سواءِ. مسيحي شروعات محبت جي حوصلا افزائي ڪئي وئي آهي. اهڙي رويي کي اڪثر تنظيم جي 'اڳتي هلڻ' جي طور تي درجه بندي ڪيو ويندو آهي.

ايستائين جو تنظيم جي صلاح ته ڪنگڊم هال ۾ صرف روحاني شيون بحث ڪيون وڃن، هڪ قاعدي ۾ تبديل ٿي وئي آهي ته ايستائين جو بائبل تي ٻڌل ميوزيم جي دوري جو بندوبست ڀائرن ۽ ڀينرن سان انفرادي طور تي ڪنگڊم هال ۾ نه ٿي ڪري سگهجي، پر ٻاهر، ممڪن طور تي. مينهن، يا برف يا گرم سج.

جنهن کي ڪن آهن سو ٻڌي

وڊيو ۽ بحث پاڻ کي خدا جي محبت ۾ رکو ڪتاب ۾ سڀ ڪجهه عاجز ٿيڻ بابت آهي جيڪي اختيار ۾ آهن انهن کان صلاح قبول ڪرڻ لاءِ [جمهوريت ۾] جيتوڻيڪ ڪو محسوس ڪري ٿو ته اهو جائز نه آهي ، يا نه ڏنو ويو آهي پيار يا حڪمت واري طريقي سان.

هن سان گڏ گهٽ ۾ گهٽ ٻه مسئلا آهن.

1. ڪنهن به انسان لاءِ ڪو به صحيفي جواز ناهي ته ڪنهن ساٿي مسيحي تي اختيار جي دعويٰ ڪري. (متي 23:6-12)
2. سرڪاري صلاحيت ۾ ٻين کي صلاح ڏيڻ لاءِ پڻ ٿورڙو يا ڪو لکت وارو جواز لڳي ٿو.
3. جيڪڏهن ڪو ماڻهو محبت واري طريقي سان صلاح نه ٿو ڏئي سگهي، ته پوءِ يقيناً اهو بهتر آهي ته ان کي هرگز نه ڏيو، ڇو ته اهو ضدي ثابت ٿيندو.

يقيناً دوست ۽ روحاني طور تي بالغ ماڻهو، اهو اسان کي ذاتي سطح تي ٻين کي حوصلا افزائي ڪرڻ کان خارج نٿو ڪري ته ڪنهن خاص پسند يا عمل بابت ٻيهر سوچڻ لاء. گلتين 6: 1-5 چوي ٿو ته جيڪڏهن ڪو ڀاءُ ”ڪجهه غلط قدم کڻي ٿو ان جي خبر ٿيڻ کان اڳ، توهان جيڪي روحاني قابليت وارا آهن اهڙي ماڻهوءَ کي نرميءَ جي جذبي سان ترتيب ڏيڻ جي ڪوشش ڪريو،“ پر هيٺيون آيتون اسان کي سوچڻ کان به ڊيڄارين ٿيون. گهڻو ڪري پاڻ ۽ اسان جي پنهنجي راءِ، ۽ اهو ته اسان کي هر هڪ کي ”ثابت ڪرڻو آهي ته سندس پنهنجو ڪم ڇا آهي“؛ يعني اسان پنهنجي عملن جا پاڻ ذميوار آهيون. حتي صحيفن جو هي اقتباس ڪنهن تي خاص اختيار نه ٿو ڏئي، پر ان کي هدايت ڪئي وئي آهي سرڪاري مقررين کي نه پر سڀني کي جن وٽ آهي ”روحاني قابليت“. عمل جي سفارش ڪئي وئي آهي احسان مان، انهي ڪري ته ٻئي شخص کي امڪاني خطري کان واقف هجي ۽ اهو اتي ئي روڪي ٿو. هڪ دفعو ٻئي شخص کي امڪاني خطري کان آگاهه ڪيو وڃي، اهو انهن جي ذميواري آهي ته اهو فيصلو ڪري ته ڪيئن عمل ڪجي ۽ صورتحال سان معاملو ڪجي.

حقيقت ۾، يسوع اهو واضح ڪيو ته عيسائين کي متي 20: 24-29 ۾ ٻين تي ڪو به اختيار نه هو جڏهن هن چيو ته "توهان کي خبر آهي ته قوم جي حڪمرانن کي انهن جي مٿان ۽ عظيم انسانن کي انهن تي اختيار آهي. اهو طريقو توهان جي وچ ۾ نه آهي، پر جيڪو توهان مان وڏو ٿيڻ چاهي ٿو اهو توهان جو وزير ٿيڻ گهرجي، ۽ جيڪو توهان مان پهريون ٿيڻ چاهي ٿو اهو توهان جو غلام ٿئي. ڪنهن غلام کي ڪنهن تي اختيار ڪڏهن آيو آهي؟ هن کي پاڻ تي به اختيار نه آهي. پھرين صدي عيسويءَ ۾ مسيحي جماعت ۾ پراڻن ماڻھن کي به رڍون ٿيڻو ھو، نه ته نگران. ايستائين جو يسعياه 32: 1-2 ۾ اڪثر غلط بيان ڪيل ۽ غلط استعمال ٿيل صحيفن (وڏي ترتيب جي حمايت ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويو، جيڪو حقيقت ۾ هزارين سالن جي حڪمراني بابت اڳڪٿي آهي) هجڻ جي باري ۾ ڳالهائي ٿو ”واءَ کان لڪڻ جي جاءِ، مينهن جي طوفان کان لڪائڻ جي جاءِ، پاڻيءَ جي نهرن وانگر پاڻيءَ جي اڻاٺ واري ملڪ ۾، ڄڻ ته ختم ٿيل زمين ۾ ڳري ڪڪڙ جو پاڇو“ اهو سڀ ڪجهه تحفظ ۽ تازگي جو عڪس آهي، اڻپوري صلاحن ذريعي تڪليف نه ڏيڻ.

يسوع، هي رستو (جائي باب 18) - يسوع وڌائي ٿو جيئن جان گھٽجي ٿو

نوٽ جو ڪجھ به نه.

ٽائيگا

تدوين طرفان آرٽيڪل.