سچائي جو حق

[ws4 / 18 پي. 3 - جون 4 جون 10]

"جيڪڏهن پٽ توهان کي آزاد ڪيو آهي، ته توهان ضرور آزاد ٿي ويندا." جان 8: 36

1789 جي فرانسيسي انقلاب آزادي، برابري، برادريء جو نعرو هو. ان کان پوء ٻه صديون ظاهر ڪيا آهن ته اهي نظريات ڪيئن مشغول آهن.

هن هفتي جو مضمون ايندڙ هفتي لاء مطالعي مقالو لاء بنياد قائم ڪري رهيو آهي. جڏهن ته، هن مضمون ۾ غير معمولي آهي، وڌيڪ حصو لاء، لکت ۽ عام فهم سمجهي. بهرحال ، اهو معلوم ڪرڻ مان فائدو ٿيندو ته تنظيم صحيفن مان پڌرو ڪيل اصولن سان ڪهڙو مطابقت رکي ٿي.

پي ايڇ ڊيڪس چوي ٿو: "اهو هڪ ڀيرو ٻيهر سليمان سليم جي حوصله واري مشاهدي جي سچائي جي گواهي ڏئي ٿو: "انسان انسان کي پنهنجي نقصان تي تسلط ڪري چڪو آهي." (उपदेशक 8: 9)"

بادشاهه سليمان سليمان هن معاملي جي سچ کي چڱي طرح سڃاڻندا هئا. 100 جي چوڌاري سامونڊي بني اسرائيلن کي خبردار ڪيو هو ته هڪ بادشاهه کي غلبو ڪرڻ لاء نقصان پهچندو هو، جيئن هو زينم سموئيلو 1 ۾ پيش ڪيو ويو. 8-10. اڄ، عام طور تي مردن ۽ خاص طور تي خدا جي ڪلام جي شاگردن سميت جيڪي سموئيل جي خبردارين جي خداوند کان وٺي پڙهيو هجي، انهن کي نظر انداز ڪيو. نتيجي ۾ اهي سندن عملن جو مڪمل درآمد محسوس کان سواء پنهنجو پاڻ کي 'چوڻي' جي حوالي سان لڳائڻ لاء راضي ٿي وئي آهي. نتيجي جي نتيجي ۾، ضمير جي ضمير ۽ فڪر ۽ عمل جي ذريعي مسيحي ترتيب ڏني وئي آهي تنظيم سازي آمريت جي حق ۾. اهو ٿي چڪو آهي ته ڇا مذهب جي هڪ پروفيسر، پر خاص طور تي انهن جووڪ جي گواه جي وچ ۾.

جڏهن اسان پهرين صدي عيسويء جي حسابات کي پڙهي سگهون ٿا ته اسين شاهدي ڏسون ٿا ته ابتدائي عقيدي صحيفن تي بحث ڪرڻ کان ڊڄي ويا؟ ڇا اسان رسمي ملاقاتن ۽ منظم تبليغ جو هڪ سخت فريم ورڪ ڏسو؟ ڇا اسان ڪئين بزرگ يا رسولن جي طرفان اختيار جي ضبط ۾ ڏسندا آهيون؟ انهن سوالن جي جواب جو ڪو جواب ناهي. حقيقت ۾ بائبل شاگردن جي شروعات ابتدائي عرصي ۾ بائبل ايسوسي ايشن ايسوسيئيشن عيسائييت جي پهرين صدي ايجاد جي قربت جي لحاظ کان هو، ڇاڪاڻ ته आजको संगठन द्वारा संचालित केन्द्रीय नियंत्रणको आधारमा ढिलो सम्बद्ध स्थानीय अध्ययन समूहहरू अस्तित्व भन्दा अधिक स्वतन्त्रता थियो.

جڏهن انسان هميشه آزاد ٿي ويا

"آدم ۽ حوا آزاديء جو قسم حاصل ڪيو هو ته اڄ به ماڻهن کي صرف آزادي جي خواهش، خوف کان، ۽ ظلم کان ئي اميد آهي." (شاهه.  ڇا تنظيم نه، جيڪڏهن اهو سچا خدا جي تنظيم هجي، بهترين ميمبرن جي مقابلي ۾ مدد ڏيڻ ۽ انهن جي ميمبرن کان، خوف ۽ ظلم کان، سياسي نظام ۽ ٻين مذهبن جي مقابلي ۾ آزاد ٿيڻ جي اجازت ڏيڻ گهرجي؟ يقينن اهو سڀ کان بهتر آهي جيترو ممڪن انسانن سان ممڪن آهي. حقيقت ڇا آهي؟

• چاهي ٿي آزادي
  • ڇا واقعي معنوي روحاني کاڌي لاء 'چاهيو' يا بک جي باري ۾ ڇا؟ اهو کاڌو جيڪو مسيح جي طريقي سان ڪم ڪرڻ ۾ اسان جي مدد ڪندو؟ وڌيڪ حصو لاء اھو غائب آھي. اسان کي مسيحي هجڻ لاء چيو وڃي ٿو، پر عيسائين کي ٻين جي تبليغ جي تنگ ميدان کانسواء سواء مدد نه ڪئي.
  • جڏهن ڏٺو ويو ته آخري طور تي پاڻ ۾ قابو مضمون پڙهائي وئي هئي. ڇا توهان ياد رکو ٿا؟ دنيا ۾ ڪيترا ئي انتظامي مسئلن جو شڪار آهن، ۽ انهي سان گڏوگڏ ايتري ئي مردن جي وچ ۾ وڌي رهيو آهي. انهي لاء ڪٿي مدد آهي؟ پاران ۽ وڏي جو اهو غائب آهي. اهو ته صرف روح جو هڪ ميوو بي ترتيب تي چونڊيو آهي.
• خوف کان آزادي
  • ڇا اهي آهن جيڪي ڪنهن به تعليم يافته يا ان کان سواء ڪنهن تنظيم جي ڪنهن به تعليم کي آزاديء جي خوف کان، ڪنهن به جماعت ۾ يا تنظيم جي ليکڪن يا وڏي بزرگ کان ٻاهر هلائڻ جي نتيجن جي خوف کان متفق آهن؟ نه، اهي سڀ ڪجهه ڊاڪٽرن جي پوئتي ڪمري ۾ ويٺا آهن ۽ ممڪن آهي ته خدا جي مقرر ڪيل ۽ روحاني هدايت وارا نمائندا آهن، ۽ ڪنهن به سوال کان سوال ڪرڻ لاء "مرتضرن" جي طور تي نه مڃيندا آهن. انڪار ڪرين.[i]
  • سڀني جي ڪٽنب ۽ دوستن کان کٽيل ٿيڻ جو خوف صرف انهي سبب ناهي ته هاڻي اسان سڀني ڇپرين کان ٽپو ڏيڻ چاهيو ٿا تنظيم اسان کي ڏئي ٿي.
• ظلم جي آزادي
  • وڏن وڏن ڪمن کان مظلوم مظلوم کان وٺي رهيا آهن، پنهنجن ڪالن کي سنڀالڻ جي ڪوشش ڪندا آهن، جيڪي انهن وٽ ٻاجهه، انهن جي لباس جي پسند آهي، يا نه ته اهي هڪ جيڪٽ پائي رهيا هيا، جڏهن ته گرم ڏينهن تي ٺهراء تفويض جي نگراني هجي ۽ وانگر
  • ڇا هي ماڻهو مظلوم ٿيڻ کان آزاد آهن جڏهن ته وقت جي اندر تنظيم جي ڪوششن تي خرچ ٿيڻ جي دٻاءُ وڌو پيو وڃي؟ ڇا ضرورت آهي ته اهڙي سڀ سرگرمي جي رپورٽ رپورٽ ڪرڻ جي خوف سان باغي آواز وانگر ظلم کان آزادي؟

خفيه خوف ۽ ظلم کي جنم ڏئي ٿي ؛ پهرين صدي عيسائي جنهن جي اڳواڻي ورتي انهن جي ساٿي عيسائين کان ڳجهو طريقا لڪيل نه هئا. ا اسان وٽ 'ڳجهين بزرگن جون ملاقاتون ، ڳجهي جوڊيشل ڪميٽي جون گڏجاڻيون ، ڳجهي بزرگن جون هدايتون ۽ خط ، وغيره وغيره.' ڇا اوسط گواه جيڪو ڪڏهن کان وڏو ناهي رهيو هو سڀ exactlyاڻي ٿو ته انهن سڀني شين کي جن جي لاءِ رد ڪري سگهجي ٿو؟ يا اهو ته هڪ اپيل جي عمل آهي جنهن کي اهو ثابت ڪرڻ ناممڪن بڻائي ٿي ته توهان توبه ڪيو ڇو ته توهان شاهدي ڏيڻ کان انڪار ڪيو ٿا تنهنڪري ٻن شاهدن جي قاعدي هميشه نااهل ڪميٽي جي فيصلي کي برقرار رکڻ جو نتيجو ٿيندو؟

اسان وڌيڪ ڄاڻائي سگهون ٿا پر اهو نڪتو ثابت ڪرڻ ڪافي آهي. اها ڄاڻ ۽ وڌيڪ سڀ ڪجهه بزرگ هٿ ۾ آهن، پر ادب کان پبلشر تائين دستياب ٿيڻ ممڪن نه آهي.

ورلڊ بکس انسائيڪلوپيڊيا سنڌي طرفان ڪتب آڻڻ واري مضمون تي اهو چوڻ آهي ته "هر منظم تنظيمن جو قانون متوازن آزاد ۽ پابندين جي پيچيدگي نموني بڻجي ٿو. "" مشڪل "صحيح طور تي صحيح لفظ آهي. بس انسان طرفان لکيل حجمن ۽ حجمن جا حجم سوچڻ، اڪيلو ٿيڻ گهرجي ته فوجن جا وڪيل ۽ ججز انهن کي تفسير ۽ انتظام ڪرڻ جي ضرورت هوندي. "(شاهه.

پوء تنظيم ڪيئن هتي ٺاهي رهي آهي؟ اهو پڻ هڪ پيچيده مقرر قانون آهي. ڪيئن توهان پڇي سگهون ٿا؟ اهو هڪ خاص قانون سڏيو ويندو آهي "خدا جي رعب کي رڍايو" ڪهڙو حڪم آهي ته ڪيئن ڪئين بزرگ جماعت جي حڪمراني ڪن ٿا، ۽ سڀني قسمن جي گناهن ۽ غلطي کي ڪيئن فيصلو ڪن ٿا. هتي خاص خاص هدايتون موجود آهن جيڪي سرٽي جي نگراني لاء هدايتون يا قانون شامل آهن، بيٿيل خادم، برانچ ڪميٽي ۽ انهي کان پوء.

ڇا توهان وٽ پڇو ته ڇا غلط آهي؟ بعد ۾ هڪ تنظيم ڪجهه جوڙجڪ جي ضرورت آهي. ڪجهه سوچڻ لاء اهو کاڌو آهي ته خداوند اسان کي آزاد ڪندو، جيتوڻيڪ اسان جي فائدي لاء ڪجهه حد تائين. هن جي ڪلام ذريعي هن کي پڻ يقيني بڻايو ويو آهي ته اسان انهن حدن کي ڄاڻون ٿا، ٻي صورت ۾ اهو اصلاح يا سزا ڏيڻ لاء بلڪل غير منصفانه هوندو. پر، سڀئي شاھد يرميا 10: 23 سان واقف آهن، ۽ هن سڀني کي پڙهندڙن کي ڄاڻڻ گهرجي ته هن صحيفن ۾ ڪجهه خاص نڪتو نه آهي. اهي موجود نه آهن، ڇا ڪنهن انتظامي اداري يا بزرگ لاء ٻين مٿان اختيار حاصل ڪرڻ لاء. اسان جي ڪا به هدايت ڪرڻ جي قابل ناهي، اڪيلو ٻي ڪنهن کي ڏين.

ان کان علاوه جيئن عيسى فريسيس کي صاف ڪيو ويو، تڏهن هڪ اصولن جي رهڻ کان سواء هر واقعي جي لاء قانون ساز بڻائڻ جي ڪوشش ڪندو، جڏهن قوانين لاڳو نه ٿيڻ يا لاڳو نه آهن، اتي ڪيترائي موقع ٿيندا. جنهن مان قانون نڪتل هو. ان کان علاوه، وڌيڪ قانون موجود آهن، گهٽ آزادي اتي ئي اسان کي آزاد ڪنداسين مشق ڪرڻ ۽ ظاهر ڪرڻ آهي ته اسان کي خدا، عيسى ۽ اسان جي ساٿي انسان بابت اسان کي ڪيئن محسوس ٿئي.

سچائي آزادي ڪيئن حاصل ڪجي

بالاخره پيراگراف 14 ۾ آرٽيڪل تقريبا موضوعي نصاب تي بحث ڪرڻ آهي: "جيڪڏھن توھان منھنجي ڳالھھ تي رھو ، توھان واقعي منھنجا شاگرد آھيو ، ۽ توھان سچ کي willاڻيندؤ ، ۽ سچ اوھان کي آزاد ڪندو. (يوحنا 8:31 ، 32) يسوع جي سچي آزادي حاصل ڪرڻ جي هدايت ۾ ٻه تقاضا شامل آهن: پهريون ، سچائي کي قبول ڪريو جيڪو هن سيکاريو هو ، ۽ ٻيو ، ان جو شاگرد ٿيڻ. ائين ڪرڻ سان صحيح آزادي ملندي. پر آزادي کان ڇا؟ عيسيٰ وضاحت ڪرڻ لڳو: ”هر گناهه ڪرڻ وارو گناهه جو غلام آهي. . . . جيڪڏھن پٽ توکي آزاد ڪري ، توھان سچا آزاد ٿي ويندؤ. “- يوحنا 8: 34 ، 36.”

جئين توهان ڏسي سگهو ٿا ، هڪ دفعو لاءِ تنظيم اصل ۾ ڪن ڳالهين جي وضاحت لاءِ ، حقيقت جي مختصر آيتن جي پٺيان ، استعمال ڪيو. پر ، هميشه وانگر حوالي سان س allاڻ جي اهميت سڀ ڪجهه آهي پر نظرانداز ڪيو ويو آهي. اهي بحث ڪرڻ جي بدران يسوع جو ڪلام ڇا آهي ۽ ان ۾ ڪيئن رهجي ويو ، بدران اهي گناهن جي جوڙي تي ڌيان ڏين ٿا.

تنھنڪري ، عيسي جو ڪھڙو ڪلام ھو جنھن ۾ اسان کي رھڻ گھرجي؟ "رسم الخط جبل" جي نالي سان لکت جو پاسو هڪ سٺو شروعاتي جڳهه آهي. (متي 5-7) اسان کي پڻ ياد رکڻ گهرجي ته يسوع اسان کان وڌيڪ چاهيندا هئا ته هن جو پنهنجو شاگرد يا پيروڪار نه بڻجڻ ، هو اسان کي پنهنجي ڪلام ۾ قائم رهڻ گهرجن. ان جي پيروي ڪرڻ کان وڌيڪ گهڻي عمل درپيش آهي ، انهي جو مطلب آهي هن جي تعليمن کي اپنائڻ ۽ مشق ڪرڻ جي ذريعي کيس نقل ڪرڻ

اصل مسئلا ٻئي هفتي جي ڊبليو ڊبليو ڊبليو آرٽ ۾ اچي ويندا جڏهن بحث ڪندا ۽ سچائي جو نسخو حضرت عيسيٰ جو شاگرد بڻائين ۽ انهن جي تنگ تعبير.

بهرحال، اهي آخري پيراگراف ۾ گهڻو ڪجهه بيان ڪن ٿيون ته ڪيئن حقيقي آزادي بابت. هن مضمون جو ذڪر ڪيو آهي: "عيسي جي شاگردن کي پنهنجي شاگردن وانگر پيش ڪندي اسان جي زندگي جي حقيقي معني ۽ اطمينان ڏينداسين. "(جي. اهو سچ آهي، پوء ايندڙ سزا دلچسپ آهي جڏهن ته چوي ٿو "اهو ، بدلي ۾ ، گناهه ۽ موت جي غلامي کان مڪمل طور تي آزاد ٿيڻ جو امڪان پيدا ڪري ٿو. (پڙهو روميون 8: 1 ، 2 ، 20 ، 21.) ”  ان سان اختلاف ڪرڻ جي ڪا به شيء ناهي، پر ڇا ڏنل حوالا صحيفن بابت ڇا ڳالهائيندو آهي؟

روميون 8: 2 چوي ٿو ته "روح جي قانون لاء جيڪو مسيح عيسى سان اتحاد ۾ زندگي ڏئي ٿو، توهان کي گناهه ۽ موت جي قانون کان آزاد ڪري ڇڏيو آهي." پوء صحيفن جي مطابق، اسين اڳ ۾ ئي قانون کان آزاد ڪيا ويا آهيون. گناهه ۽ موت جو. ڪيئن؟ ڇاڪاڻ ته، اسان جي ايمان جي وسيلي مسيح جي بدولت ۾ اسان کي صالح قرار ڏنو ويو آهي، ۽ ان جي فائدي ۾ اسان کي هن جي ڪلام ۾ رهڻ واري فائدي جي اجازت ڏني وئي آهي. (روميون 8: 30، جان 8: 31). رومن 8 طور تي: 20-21 چوي ٿو ته "پيدا ٿيڻ لاء فضولت جي تابع هئي، نه ان جي پنهنجي طرفان، پر ان جي ذريعي جيڪو ان جي تابع ڪئي، اميد جي بنياد تي ²¹ ته پيدائش پاڻ کي ڪرپشن جي غلاميء کان بچاء ۽ خدا جي فرزند جي آزاديء کي آزاد ڪيو ويندو. "ها، حديث سڀني کي پيدا ڪرڻ سيکاريندو خدا جي فرزند جي آزادي حاصل ڪرڻ جي اميد آهي. صرف ڪجهه نه چونڊيو.

اهو ڪيئن ممڪن آهي؟ ساڳئي مقصدن آیات ۾ جواب ڏنل مضمون طرفان ڏنل نه آهي. نوٽ ڇا روميون 8: 12-14 چوي ٿو ته، پوء، ڀائر، اسان تي فرض آهيون، گوشت سان نه رهڻ لاء گوشت ناهي. ¹³ جيڪڏھن توھان توھان جي جسم سان رھيو آھين، مرڻ جو يقين آھي. پر جيڪڏھن اوھين روح جي جسم کي موت جي طريقي سان وجھي، اوھان کي جيئرو رھندو.  ¹⁴ سڀني لاء جيڪو خدا جي روح جي طرفان آهن، اهي خدا جا پٽ آهن. "

خاص پڙهڻي 14 ۾ نوٽ ڪيو ويو. سڀ، هو، جو سڀني کي خدا جي پاڪ روح جي طرف رهڻ جي اجازت ديتا، جسم جي روح جي مخالفت، خدا جي فرزند آهن.

گوشت لاء رهڻ جو موت موت جي نتيجي ۾ ٿيندو. هتي فقط ٻه اختيار آهن: "زندگي يا موت". اهو اسان کي 30 جي درميان ڏياري ڏياري ٿو: 19، جتي اسرائيلي ماڻهن انهن جي اڳيان ۽ ان جي اڳيان پيش ڪيو هو. هتي فقط ٻه اختيار هئا: نعمت ۽ هڪ غلطي مان هڪ، اهو يا ته هڪ يا ٻيو هو. سڀني حقيقي عيسائي زندگي کي حاصل ڪرڻ لاء روح جي وسيلي رهڻ گهرجي ۽ تنهن ڪري اهي سڀ خدا جا پٽ آهن. هي ڪتاب هن تي بيان ٿيل آهي.

_____________________________________________

[i] موجوده ۽ اڳ-ايڇ ڊي پاران قائم ڪيل ڪيتريون ئي انٽرنيٽ سائيٽن جو مختصر جائزو ان جي ذاتي تجربن سان گڏ، جنهن ۾ ڪيتريون ئي تبصرن ذريعي هن سائيٽ تي ڏنو ويو، اهو ثابت ڪيو.

ٽائيگا

تدوين طرفان آرٽيڪل.