توهان ڇا ڪيو آهي؟

پوء خدا هن عورت کي چيو ته "هي توهان ڇا ڪيو آهي؟" (پيدائش جو ڊاڪٽر: 3)

هتي حوا جي گناهه کي بيان ڪرڻ جا وڌيڪ کان وڌيڪ طريقا ٿي سگھن ٿا ، پر يقيني طور تي انهن مان هڪ اهو هوندو ”جنهن کي هن هٿ ڪرڻ جي اجازت نه ڏني وئي هئي.“ اهو ڪو نن sinڙو ڏوهه نه هو. تمام انسانن جو ڏکوئيندڙ نموني ان جو پتو لڳائي سگھجي ٿو. لکت خدا جي ٻانهن جي مثالن سان ڀريل آهي جيڪي ساڳي theنگهن ۾ اچي ويا.

اتي سانول جي قرباني جون قربانيون آهن.

هن سامونڊي مقرر ڪئي وئي ته نامزد ٿيل وقت تائين ستن ڏينهن تائين انتظار جاري رکي، پر سموئيل گلگال ڏانهن نه آئي، ۽ ماڻهو ان کان منتشر ٿي ويا. آخر ۾ شائول چيو ته: "مون کي جلندڙ قرباني ۽ اجتماعي قرباني." پر جيئن ئي اس نے جلدي قرباني قربان ڪيو، سموئيل پهتو. پوء شائول ساڻس ملڻ لاء نڪري ويو ۽ کيس برڪت ڪيو. پوء سامو چيو ته "توهان ڇا ڪيو آهي؟" (1 سامويلو 13: 8-11)

يوزه جي قبضي کي پڪڙي رهيو آهي:

پر جڏھن اھي ناڪون جي تخت واري منزل ڏانھن آيا، عزر پنھنجي سچو خدا جي آرڪ ڏانھن ٻاھر ڪڍيو ۽ ان جي پويان پڪڙي ورتو، ڇاڪاڻ⁠تہ اھو چوپون تقريبا حيران ٿي ويا. انھيء تي اھو آھي جو رب جي عزاز خلاف سخت غفلت ھئي ۽ سچا خدا کيس غير بدعنوان عمل لاء ھيٺ لھي ويو، ۽ ھو سچ پچ خدا جي آرڪي جي ويجھو ھو. (2 سمييلو 6: 6، 7)

اُتي يوزيه جي مندر ۾ ٻرندڙ بخور آهي.

جيتوڻيڪ ايترو مضبوط هو، هن جي دل کي پنهنجي برباديء کان حيرت ٿيو، ۽ هن جي خداوند جي مندر کي داخل ڪندي انبياء جي قربانيء تي بخل جلائي ڪندي هن جي خدا جي خلاف بدنام ڪيو. فوري طور تي عضاء يافته جو ڏاڏا ۽ ايئنمڪس ٻين جي جرئت پادرين کان پوء هن ۾ اچڻ لڳو. انھن کي يسعياہ بادشاهه سان مقابلو ڪيو ۽ ھن کي چيو تہ "اوھان جي لاء مناسب نہ آھي، زیاہ، خداوند لاء بخشش جلانے! اھي ئي انھيء ئي عالمن آھن جيڪي بخشي کي ساڙي ڇڏيندا آھن، ڇالاء⁠جو اھي ھارون جي اولاد آھن، جن کي پاڪ ڪيو ويو آھي. انھيء حرم کان ٻاھر نڪتو، ڇالاء⁠جو اوھان بي پرواھ ڪيو ۽ توھان ھن لاء خدا جي طرفان ڪا شان نه ملندي. "پر زياہ، جيڪو بخار کي ساڙي ڏيڻ ۾ سنسر ھو، ناراض ٿي ويو. ۽ پادرين جي خلاف سندس غصب جي دوران، خداوند جي گھر ۾ پادرين جي حضور جي صحبت جي اڳيان بيعت جي قربانيء جي اڳيان پيش ڪن ٿا. (80 تاريخ 2: 26-16)

ا today بابت ڇا؟ ڇا هڪ طريقو آهي جنهن ۾ يهودين جا شاهد ”ان کي هٿ ڪري رهيا آهن جن کي انهن هٿ ڪرڻ جي مجاز نه آهي؟“ هيٺ ڏنل لکت تي غور ڪريو.

انھيء ڏينھن ۽ ڪلاڪ جي ڪو بھ ڄاڻي ٿو، نھ ئي آسمان جي فرشتن ۽ نہ پٽ آھي، پر رڳو پيء. (متي 24: 36)

هاڻي، هيٺ ڏنل اقتباس جي اپريل 2018 اڀياس جي ايڊيشن مان ڏسندڙ:

اڄ، اسان وٽ اهو يقين آهي ته "رب جي عظيم ۽ بيحد خوفناڪ" ڏينهن جو ويجهو آهي.  - W18 اپريل پي پي. 20-24. 2.

ڏسڻ لاءِ “ويجھو” جي ذريعي ڇا آهي ، اچو ته هڪ نظر وجهون 15 جنوري 2014 تي ڏسندڙ مضمون "تنھنجي بادشاھي ڏي هلون "-پوء جڏھن؟:

اڃان تائين، متي 24 تي عيسى جا لفظ: 34 وڏي ويساهه کي شروع ڪرڻ کان پهرين اسان کي يقين ڏياريو ته گهٽ ۾ گهٽ ڪجهه "نسل جو ڪو به رستو نڪري نه سگهندو". اهو اسان کي يقين ڏيارڻ گهرجي ته ٿوري وقت کان بچي وئي آهي ته خدا جي بادشاهي جي بادشاهه بدترين کي تباهه ڪرڻ ۽ نيڪ نون دنيا ۾ کڙو ڪرڻ جو عمل ڪري ٿو.-2 پالتو. 3:13. (W14 1 / 15 پي. 27-31، پار. 16.)

جئين توهان ڏسي سگهو ٿا ، "جلدي" مطلب ماڻهن جي زندگين جي اندر ، ۽ جيئن آرٽيڪل اڳ ۾ هڪ جملو واضح ڪري ٿو ، اهي ماڻهو 'سالن ۾ ترقي يافته' آهن. انهي منطق سان ، اسان حساب ڪري سگهون ٿا ته اسين گهڻو ويجهو آهيون ، ۽ هڪ مٿين حد وجهي ڇڏيو ته هي پراڻي دنيا ڪيتري عرصي تائين رهي سگهي ٿي. پر ڇا اسان اهو نه toاڻڻ گهرجي ها ته آخر ڪير آهي؟ ڪيترائي شاهد ، جن ۾ آئون پاڻ به ماضي جي وقتن ۾ ، اها وضاحت پيش ڪئي آهي ته اسان ڏينهن ۽ ڪلاڪ کي toاڻڻ جي تياري نٿا ڪريون ، صرف اهو ته آخر ئي تمام ويجهو آهي. پر صحيفن جو هڪ محتاط تجزيو ظاهر ڪري ٿو ته اسان آساني سان پنهنجو پاڻ کي معاف نٿا ڪري سگهون. ڏسو ته عيسي آسمان تي وڃڻ کان پهريان ڇا چيو؟

پوء جنھن مھل گڏ ڪيو ھئائون، تنھن کان پڇيو تہ "اي خدا! ڇا ھن وقت تائين اسرائيل کي بادشاھي بحال ٿيو؟" ھن انھن کي چيو تہ "" اوھان جو تعلق اھو آھي يا نه، خود ڪارروائي (Acts 1: 6، 7)

معلوم ٿيو ته اها صرف صحيح تاريخ نه آهي جيڪا اسان جي دائري کان ٻاهر آهي ، اها ”وقت ۽ موسمن“ جي thatاڻ آهي اسان سان واسطو نه آهي. هر گمان، هر حساب جي آخري ويجهو طئي ڪرڻ جو هڪ ڪارڻ آهي انهي کي حاصل ڪرڻ لاء هڪ ڪوشش آهي جنهن کي اسان وٽ حاصل نه آهي. اٿو اهو ڪري رهيو هو. اوجه اهو ڪم ڪرڻ لاء مري ويو. اوزيا اهو ڪم ڪرڻ لاء نفسيات سان جڙيل هو.

وليم بارڪل، ان ۾ روزانه مطالعو بائبل، هن کي چوندي هئي:

متي 24: 36-41 ٻيو ڪو به ڪم آڻيندي؛ ۽ اهي اسان کي ڪجهه اهم حقيقت ڏين ٿا. (i) اهي اسان کي ٻڌايو ته انهيء واقعي جو ڪلاڪ خدا ۽ خدا اڪيلو کي معلوم ٿئي ٿو. انهي ڪري، انهي مان صاف ظاهر آهي جائيڙو ڪرڻ واري سيڪشن جي حوالي سان سيڪنڊ کان گهٽ ناهي، ڇالاءِ soجو اھو ماڻھو جيڪو خدا جي واسطن سان خدا جي واسطي وڃائڻ جي ڪوشش ڪري رھيو آھي. ڪنھن ماڻھوءَ جو ڪوبہ فرض نھ آھي ، خاص بيان ڪرڻ ؛ هن جو پنهنجو ڪم تيار آهي ، ۽ ڏسڻ آهي. [منهنجو زور]

توحيد؟ ڇا واقعي واقعي اھو سنجيده آھي؟ تاڪيد ڪرڻ ، فرض ڪريو توهان جي شادي ٿي رهي هئي ۽ توهان جي پنهنجن سببن جي ڪري ، تاريخ کي راز رکيو ويو هو. توهان پنهنجن دوستن کي جيترو چوندا آهيو. پوءِ هڪ دوست توهان جي سامهون اچي ٿو ۽ توهان کان پڇي ٿو ته هن کي تاريخ ٻڌايو. نه ، توهان جواب ڏيو ، مان صحيح راز تائين راز رکي رهيو آهيان. ”اچو“ توهان جي دوست جي اصرار ڪري ٿو ، “مون کي ٻڌاءِ!” بار بار هن جو اصرار ڪري ٿو. توهان ڪيئن محسوس ڪيو؟ اهو ڪيترو وقت لڳندو هو هن جي بيعزتي نرم دشمنيءَ کان ، ڏا annو ناراض ڪرڻ ، ناراض ڪرڻ ڏانهن. ڇا هن جو اهو عمل توهان جي خواهشن جي وڏي بي عزت نه هوندو ۽ توهان جي تاريخ کي ظاهر ڪرڻ جو حق جڏهن توهان مناسب سمجهندا؟ جيڪڏھن ھو ڏينھن ڏينھن ۽ ڏينھن ھفتا جاري رکي ھا ته ڇا دوستي بچندي؟

پر فرض ڪيو ته اهو اتي نه روڪيو. ھاڻي ھو ٻين ماڻھن کي ٻڌائڻ شروع ڪري ٿو ، جيڪو توھان وٽ آھي ، اصل ۾ ، اھو کيس - ۽ فقط کيس - تاريخ کي ، ۽ اھو جيڪڏھن اھي عيد ۾ گھمڻ چاھين ، اھو ۽ فقط اھو ئي توھان کي اختيار ڏنو ويو آھي ٽڪيٽون وڪڻڻ جو. وقت کان پوءِ هو تاريخون مقرر ڪندو آهي ، صرف انهن سان شادي ڪرڻ جي لاءِ. ماڻهو توهان تي ويران ٿي ويندا آهن ، اهو سوچيندا ته توهان غير ضروري دير ڪري رهيا آهيو. توهان هن مٿان دوست وڃايو. هن ۾ پڻ مايوسي بابت ڪجهه خودڪشيون آهن. پر توهان جو اڳوڻو دوست ان کي زنده رکڻ جي صاف بڻائي ٿو.

اڃا سوچيو ته ڇا اهو واقعي سنجيده آهي؟

پر هڪ سيڪنڊ کي انتظار ڪريو ، متي 24 ، نشان 13 ۽ لوقا 21 تي مليل نشاني بابت ڇا؟ ڇا يسوع صحيح طور تي نشاني نه ڏني هئي ته اسان couldاڻي سگهون ته آخر ويجهي ڪڏهن هئي؟ اھو صحيح سوال آھي. اچو ته ڏسو ته لوقا جو اڪائونٽ ڪيئن شروع ٿئي ٿو:

پوء انھن کان پڇيو ته "استاد، جڏھن ھي شيء اصل ۾ ٿيندو، ۽ اھي شيون ڇا ٿيندو جڏھن ھي شيء آھن؟" ھن چيو ته "ڏسو ته ڏسو ته توهان گمراهه نه ڪيو آهي، ڇاڪاڻ ته گهڻا ئي منهنجي نالي جي بنياد تي ايندي، 'مان آهيان،' ۽، 'اهو وقت وقت ويجهو آهي.¹ ان کان پوء نه وڃو. (لوقا 21: 7، 8)

انهي ڳالهه تي غور ڪندي ته لوقا جو اڪائونٽ انهن ماڻهن جي پيروي ڪرڻ جي خلاف هڪ انتباہ سان شروع ٿئي ٿو جن جو پيغام 'وقت ويجهو آهي' ، ۽ متي جي ڪتاب جي پڇاڙي جي آخر تائين حضرت عيسيٰ لکي ٿو ته ڪوبه ڏينهن يا ڪلاڪ ڪنهن کي نٿو ،اڻي ، اهو ظاهر آهي ته نشاني شروع نه ٿيندي عروج جي ڏهاڪي (يا اڃا هڪ صدي) ظاهر ٿيڻ کان اڳ

تڪڙي بابت ڇا ٿيندو؟ ڇا سوچڻ آخري ناهي اسان جي محتاج رهڻ لاءِ مدد ڪريون؟ عيسى جي مطابق نه

تنهن ڪري هن جي گھڻي تي رکو توهان کي خبر نہ آهي پوء جيڪو اوھان جو پالڻھار ايندو آھي سو قيامت وارو آھي. "پر هڪڙي شيء ڄاڻو: جيڪڏهن اهو گهر ۾ ڄاڻو ويو ته چور چور اچي رهي هئي، هو هاشمي رکي ها ۽ پنهنجي گهر ڀڄي وڃڻ جي اجازت ناهي. هن حساب تي، توهان پڻ پنهنجي پاڻ کي تيار ڪيو، ڇو ته ابن آدم هڪ ڪلاڪن ۾ اچي رهي آهي، جنهن کي توهان اهو نه سوچيو آهي. (متي 24: 42-44)

ياد رکو ته هو اسان کي ”واچ تي نه رکڻ“ چئي ٿو ڇاڪاڻ ته نشاني اسان کي اهو allowsاڻڻ جي اجازت ڏي ته آخر ويجهي آهي ، بلڪه ، هو اسان کي واچ تي رکڻ لاءِ چئي ٿو ڇاڪاڻ ته اسان خبر ناهي. ۽ جيڪڏهن اهو هڪ وقت تي ٿيندو اسان 'اهو نه هجڻ گهرجي' ، پوء اسان ان کي خبر ناهي.  آخر ڪنهن وقت اچي سگهي ها. شايد اسان جي عمر ۾ آخري نه اچي. مخلصي عيسائي تقريبن ٻن مليريا لاءِ انهن تصورات کي متوازن ڪري رهيا آهن. اهو سولو ناهي ، پر هي اسان جي پيءُ جو مرضي آهي. (متي 7:21)

خدا ٺڳڻ وارو نه آهي. جيڪڏهن اسان بار بار ۽ بي احتياطي طور تي ”خدا جي رازن جو خدا جي ئي واسطو“ هتان وڙهنداسين ، يا اڃا به بدترين ، فراڊ سان اهو اعلان ڪيو ته اسان اڳ ۾ ئي ڪري چڪا آهيون ، اسان ڇا ڪنداسين؟ پوءِ به جيڪڏهن اسان ، ذاتي طور تي ، اهڙو اعلان ڪرڻ کان پاسو ڪريون ٿا ، ڇا اسان انهن تائين جيڪي صحيح طور تي ”وقت اچي ويو آهي“ ٻڌڻ جي جرئت ڪئي ويندي؟ ان کان اڳ جو لفظ ٻڌي ”اسان ڇا ڪيو آهي؟“ ٻڌڻ لاءِ اسان جو رخ آهي ، اسان سوال تي غور ڪرڻ لاءِ وقت ڇو نٿا وٺون ، ”ڇا ڪنداسين؟“

______________________________________________________________

AndereStimme