خداوند جي تقليد ۾ مشغول ۽ مهربان ٿئين

”خوش نصيب ڪير آهي ، جيڪو ڪنهن تي غور ڪرڻ وارو آهي.“ - زبور 41: 1

 [WS 9 / 18 پي. 28 - نومبر 26 - ڊسمبر 2]

مڪمل طور تي، زبور 41: 1 پڙهي ٿو: "هرڪو خوش آهي، جيڪو گهٽ ۾ گهٽ هڪ ڏيکاري ٿو. خدا کيس مصيبت جي ڏينهن ۾ بچائي ڇڏيندو. "

عبراني لفظ "گهٽ"انهن ۾ لکت آهي دال. ھن لفظ جي حوالي سان ،  بارنيس جو بائبل تي نوٽس رياستون:

"عبراني ۾ استعمال ٿيندڙ لفظ" دال "- صحيح معنيٰ ڪجھ آهي ڇڪڻ يا جھولڻ ، پڪل وڏن شاخن يا شاخ وانگر. ۽ پوءِ ، جيڪو ڪمزور ، ضعيف ، ڪمزور آهي. ان ڪري ، اهو اهڙن ماڻهن جي نشاندهي ڪرڻ اچي ٿو ، جيڪي غربت يا بيماري جي ڪري ڪمزور ۽ لاچار آهن ، ۽ انهن جي عام حوالي سان استعمال ٿيل آهن ، جيڪي گهٽ يا ذلت واري حالت ۾ آهن ، ۽ جن کي ٻين جي مدد گهربل آهي. “

لفظن سان گڏوگڏ 1 لفظن کي "خدا جي قوم هڪ روحاني خاندان آهي، جيڪو پيار سان لڳل آهي. (1 جان 4: 16، 21). "  بيان طرفان "خدا جي قوم هڪ روحاني خاندان آهي "،آرگنائيزيشن جو مطلب آهي يهودين جي شاهدن.  جڏهن ته اهو بحث طلب آهي ته شاهدن هڪ روحاني خاندان آهي ، ڪهڙو روح انهن تي غلبي رکي ٿو؟ ڇا اهو ، جئين مبينه طور ، پيار جو روح؟

جيتوڻيڪ ڪيترائي گھڻا شاھد برادري کي خانداني سمجھن ٿا ، اھو انھن کي پيار ڪرڻ آسان آھي جيڪي اوھان کي پيار ڪندا آھن. (ڏسو متي 5:46 ، 47) پر ان قسم جي محبت پڻ شاهدن جي وچ ۾ محدود آهي. ڇالاءِ theyجو اھي انھن سان پيار نٿا ڪن ، ايستائين جيڪي انھن کي پيار ڪن ٿا ، تيستائين اھي پنھنجن سان اتفاق نہ ڪن. محبت جا شاهدَ هڪ ٻئي لاءِ محسوس ڪندا آهن تنظيم جي حڪمران مردن جي تسليم ڪرڻ سان مشروط هوندي آهي. انهن سان ناجائز ۽ محبت جو اظهار ، سهارا ۾ برف جي ميلاپ کان وڌيڪ تيز ٿيو. عيسي يوحنا 13:34 ، 35 تي چيو هو ته پيار پنهنجي شاگردن کي دنيا جي نشاندهي ڪندو. جڏهن پڇيو ويو ته ، ڇا ٻاهرين کي محسوس ٿئي ٿو ته شاھدي ان پيار لاءِ قابل ذڪر آھن جيڪي اھي پيش ڪن ٿا يا انھن جي درميان پيش پوش جي لاءِ؟

اهو پڻ قابل ذڪر آهي ته دائود جي ڳالهين جو بنيادي ڌيان زبور 41: 1 پنهنجي ڪنهن روحاني يا جسماني گهر تي نه هو ، بلڪه ، انهن سڀني تي ڌيان ڏنو جيڪي غريب ، لاچار ، يا پسمانده آهن. عيسيٰ سڀني کي مشقت پئي ڏياري ۽ مٿائين لوڊ ڪيو ته سندس وٽ اچن ۽ تازه ڪاري ڪريو ، ڇالاءِ heجو ھو نرم مزاج ۽ دل جو گھٽ ھو. (متي 11: 28-29). ڪيفس ، جيمس ، جان ۽ پال “غريبن کي ذهن ۾ رکڻ” تي اتفاق ڪيو. (گال 2:10) ڇا اهو اسان انهن کي ڏسڻ ۾ اچن ٿا جيڪي يهودي شاهدن جي تنظيم ۾ قيادت ڪري رهيا آهن؟

پيراگرافڪس 4 - 6 سٺو مشورو آهي ته ڪئين مڙس ۽ زالون هڪ ٻئي لاء ڪيئن ڏيکاري سگهن ٿا. جيتوڻيڪ هڪ لازمي طور تي پنهنجي مڙس يا زال کي غريب، ٿڪيل يا لاچار طور نظر نه ايندو هو، نڪتو بلند ٿيڻ عملي هوندي آهي ۽ گهريلو ترتيب ۾ لاڳو ٿئي ٿي.

”هڪ ٻئي تي غور ڪريو“ گڏجاڻي ۾

پيراگراف 7 يسوع جي مثال جي بيان ڪري ٿو هڪ ٻوڙي انسان کي ڊيڪپولس علائقي ۾ تقرير جي رڪاوٽ سان. (مرڪس باب 7 آيت 31-37) اهو هڪ بهترين مثال آهي ته عيسى ڪيئن ڪنهن گهٽ تي غور ڪيو. يسوع صرف وهم مرد جي جذبات تي غور ڪرڻ کان اڳتي وڌي ويو. هن جسماني طور انسان کي سندس دردن کي ختم ڪرڻ جي لاءِ شفا ڏني. هتي ڪو به اشارو نه آهي ته يسوع ٻوڙو ماڻهو knewاڻي ٿو. اها عجيب ڳالهه آهي ته تنظيم هن مثال کي استعمال ڪندي پبلشرن کي جماعت ۾ ٻين سان سٺو سلوڪ ڪرڻ جي حوصلا افزائي ڪندي. اهڙا ڪيترائي اسڪرپٽ مثال موجود آهن جن کي بهتر نموني پيش ڪجي ٿو ته ڪيئن عيسائين کي گڏجاڻي ۾ هڪٻئي جي لاءِ خيال رکڻ گهرجي.

پيراگراف 8 لفظن سان ٿيندي آهي، "عيسائي جماعت نشاندهي ڪئي آهي، نه صرف ڪارڪردگي، پر پيار سان. (يوحنا 13: 34، 35)

چوڻ لاءِ “نشان لڳل آهي نه فقط ڪارڪردگي سان ، پر محبت سان” اهو مطلب آهي ته اهو ڪارڪردگي جي نشاندهي ڪئي وئي آهي- جيتوڻيڪ اها ڪارڪردگي محبت جي ثانوي آهي. سچ اهو آهي ته صحيح عيسائي جماعت ڪارڪردگي جي نشاندهي نه ڪئي وئي آهي. تنظيم آهي ، پر عيسائي جماعت ناهي. عيسي ڪارڪردگي بابت ڪجھ نه چيو.

پيراگراف 8 ۽ پوء 9 جاري رکو:

”اها محبت اسان کي پراڻين ماڻهن ۽ معذورن کي مدد لاءِ مسيحي گڏجاڻين ۾ شرڪت ۽ خوشخبري جي تبليغ لاءِ اسان کان ٻاهر وڃڻ جي تلقين ڪري ٿي. انهي جي باوجود ته اهي جيڪي ڪري سگھن ٿا محدود آهن. "
”بتن جي گھڻن گھرن جا بزرگ ۽ ضعيف ميمبر آھن. ڪارائتي نگران هنن وفادار خادرن کي غور سان ڏيکاريندا آهن ، جيڪي انهن کي خط لکڻ ۽ فون گواهي ۾ حصيداري ڪرڻ جي ترتيب ڏين.

عجيب ڌيان جو ڌيان ڏيو. محبت کي بزرگن ۽ بيمار ماڻهن طرفان ”خوشخبري ڏيڻ جي مدد ڪرڻ“ جو مظاهرو ڪيو ويندو آهي. اهو اصول ڪلام مقدس ۾ ڪٿي بيان ڪيو ويو آهي؟ اهو صرف هڪ ئي طريقو نظر اچي ٿو جيڪو تنظيم محبت جو اظهار ڪري ٿو. 2016 ۾ ۽ پوءِ سال - جڏهن خرچن کي بچائڻ لاءِ س worldwideي دنيا ۾ اسٽاف جي سطح 25 سيڪڙو ڪٽي وئي ، “سبب” انهي تبليغ کي فروغ ڏيڻ هو. جيتوڻيڪ ، انهن کي وڌيڪ ”تبليغ“ ڪرڻ لاءِ موڪليو ويو گهڻو ڪري وڏا ، جڏهن ته نن onesا ، صحتمند رهندا. انهن مان ڪجهه ڀينرن گذريل ڏهاڪن ۾ بيتل ۾ هئا ۽ ڪڏهن به سيڪيولر طور ڪم نه ڪيو آهي ۽ نه ئي رسمي تعليم حاصل ڪئي. اهو يقيني طور تي هڪ ڪارائتو قدم هو ڇو ته ان تي خرچ گهٽائڻ ۽ تنظيمن مٿان وڌاءُ گهٽائڻ جي ضرورت نه هجڻ جي ڪري انهن جي عمر ۾ انهن جي سنڀال ڪرڻ جي ضرورت آهي. ڪثرت يقيني طور هڪ تنظيم جو نشان آهي ، پر پيار ؟؟؟

شکر آهي، هن جي صحيفن جا ڪيترائي مثال آهن، يسوع يهودين جي لاء انهن کي پيار ڪيو جيڪي ڪمزور يا لاچار هئا. واضح طور تي ڪجھه نسخن واضح ڪيو آهي ته ضعيف ۽ معتبر معنى لاء غور ڏيکاري ٿو:

• لو ڪال بيگم: هڪڙو ڏينهن انسان هڪ سبت جي ڏينهن تي انسان کي شفا ڏيندو آهي
• لو ڪال بيگم: 5-18: يسوع هڪ ويٺل انسان کي هاري ٿو
• لوهار هڪڙو ڪم: يوممڪس-شاهه: عيسى هڪ انسان کي سبت جي ڏينهن تي هڪ کليل هٿ سان هٿ رکندو آهي.
• لوهار 8: 43-48: يسوع هڪ عورت کي 12 سال جي بيماري سان شفا بخشيندو آهي.

ياد رهي ته عيسى کي ڪنهن به تبليغ ڪرڻ جي اجازت نه ڏني وئي هئي ۽ نه ئي هو انهن سان مدد ڪندي يا انهن کي علاج ڪري انهن سان تبليغي ڪم ۾ شامل ٿي سگهي ٿو. اهو ليم، بيمار ۽ معذور جي غور بابت غور ڪرڻ لاء اڳڀرائي نه هئي. مٿي ذڪر ڪيل ٻه ڀيرا، يسوع قانون جي سمجهڻ واري خط رکيو بلڪه پيار ۽ رحم ظاهر ڪرڻ جو انتخاب ڪيو.

ا Today ، اسان کي بزرگ ۽ معذور ماڻهن جي مدد ڪرڻ لاءِ عملي طريقا ڳولڻ گهرجن. جيتوڻيڪ ، پيراگراف 9 جو زور اهو ظاهر ڪري ٿو ته امداد بزرگ ۽ معذورن جي مدد ڪرڻ جو مقصد هجڻ گهرجي وڌيڪ تبليغ جاري رکڻ کان وڌيڪ ائين ڪرڻ گهرجي ڇاڪاڻ ته اهي ٻئي ڪم ڪرڻ جي قابل آهن. اهو اهو ناهي جيڪو زبورسٽ دائود ذهن ۾ هو. انهن مان گهڻا بزرگ ۽ معذور شايد آسان ڪم وٺن جيڪي اسان کي منظور آهن ، انجام ڏيڻ مشڪل آهي. ڪجهه ڪمپني جي محتاج آهن جيئن بيواهه ، بيواه ۽ معذورن ۾ اڪيلائي وڏو مسئلو آهي. ٻين کي مالي مدد جي ضرورت ٿي سگهي ٿي ، پنهنجين غلطين جي ڪري سخت وقتن تي ٿي پيو. هنن بيتل مان برطرف ٿيل ماڻهن مان ڪيترن کي واپس پنڻ جي پينشن نه آهي ڇو ته بيتل سڀني عملي کي غربت جو واعدو وٺڻ جي ضرورت آهي ته جيئن اداري کي پنشن فنڊ جي ادائيگي جي ضرورت نه پوندي هينئر انهن مان ڪجهه فلاحي معاملن تي آهن.

عبرانيون 13: 16 چوي ٿو: "۽ چڱائي نه ڪرڻ جي ڪوشش ڪريو ۽ انهن جي ضرورتن سان حصيداري ڪرڻ لاء. اهي اهي قرباني آهن جيڪي مهرباني ڪري خدا. "((نئين حياتي ترجمو).

ٻي ترجمي جي پڙهڻي کي هن ريت بيان ڪيو آهي: "بلڪه چڱائي ڏيڻ ۽ ڳالھه نه ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا: خدا جي خوشخبري ڏيندڙ خوشخبري آهي.  - (ڪنگ جيمس ورزن)

هتي ڪجهه نسخي جا مثال آهن ته ظاهر ڪيو ته ٻيا ڪيئن عملي طريقي سان سهڪار ڪيا ويا آهن:

• 2 ڪرٽينينٽ 8: 1-XNUM: مقدوني عيسائي گهربل ٻين عيسائين کي فوري طور تي ڏيو
• متي 14: 15-21: عيسى گهٽ ۾ گهٽ پنج هزار ماڻهو کارائي
• متي 15: 32-39: عيسى گهٽ ۾ گهٽ چار هزار ماڻهو کارائي

باڪس: اڳواڻي ۾ وٺندڙن تي غور ڪريو

"ڪڏهن ته، ڪنهن ڀاء جو مشهور يا مشهور آهي شايد شايد اسان جي جماعت يا کنوينشن ۾ اسان کي ڏسڻ ۾ اچن. اھو ھڪڙي سرڪٽ جي نگراني، بٿيلت، برانچ ڪميٽي جو ميمبر، گورنمينٽ اداري جو ميمبر يا گورنمينٽ باڊي لاء مددگار آھي.

اسان صحيح طور تي اهڙي وفادار خادم کي "پنهنجن ڪم جي سبب غير معمولي خيال" چاهيو ٿا. (1 ٿاڻينس. 5: 12، 13) اسان اهڙن ماڻهن جي علاج سان پنهنجن ڀائرن وانگر ۽ جشن پسند نه بڻائي سگھن ٿا. هو چاهي ٿو ته هو پنهنجن نوڪررن کي عاجز ۽ معمولي هجي. خاص طور تي جيڪي وزن وارا ذميوار آهن. (متي 23: 11، 12) تنهنڪري اسان ذميوار ڀائرن سان عاجزي وزيرن وانگر سوچڻ جي ڪوشش نه ڪئي.

لفظ "ممتاز"مطلب" اهم؛ مشهور ۽ مشهور آهي ". (ڪيممبرج انگريزي ڊڪشنري) پڙهندڙن کي پاڻ ۾ پڇڻ پاڻ کان پڇي ها ڇو اهي ڀائر آهن "ممتاز" يا پهرين جڳهه ۾ knownاتل سڃاتل. ڇا اهو ناهي ڇو ته تنظيم اها شاهدن جي وچ ۾ خدمت جي استحڪام ۽ استحقاق کي ڪجهه خاص اهميت ڏني آهي؟ تنظيم پاڻ دعويٰ ڪري ٿي ته نگران جسم خدا جو چينل آهي جنهن جي ذريعي هو ا his تائين پنهنجن ٻانهن لاءِ مقصد حاصل ڪري ٿو. اڪثر شاهد lyاڻي واڻي قبول ڪندا ها ته سرڪٽ نگران بزرگن ۽ عام پبلشرز مٿان اعليٰ مقام رکي ٿو. ”مڪمل وقت جا ٻانها“ عام طور تي ائين مڃيا ويندا آهن جيئن اڳ ڪنوينشن ۽ ايوانن ۾ ڳالهين تي ، ان ڪري انهن جي استحقاق ڏانهن ڌيان ڇڪايو.

تازن سالن ۾، جسماني ميمبرن جي گورنمنٽ جي آر ايڇ براڊيڪنگنگ ذريعي وڌيڪ تعصب ڏني وئي آهي. مؤثر طريقي سان 'جاويد ٽي وي' جي مشهور شخصيتن ۾، اهو شايد حيران ٿي چڪو آهي ته ڪجهه گواهي انهن کي ان طرح جو علاج ڪري رهيا آهن، پنهنجي شاھدي دوستن کي ڏيکارڻ لاء خودمختيار ۽ تصويرون حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن.

تنهن هوندي ، عيسى پنهنجي سڀني پوئلڳن کي خبردار ڪيو: ”وڌيڪ ، هر ڪنهن کي زمين تي پنهنجو پيءُ نه سڏيو ، ڇو ته هڪڙو توهان جو پيءُ ، آسماني آهي. نڪي اڳواڻ سڏيا وڃن ، ڇالاءِ yourجو توھان جو اڳواڻ ھڪڙو آھي ، مسيح کي. پر توهان مان جيڪو سڀني کان وڏو آهي اهو توهان جو وزير هجڻ گهرجي. جيڪو به پاڻ کي بلند ڪندو ، ڪٺو ٿيندو ، ۽ جيڪو پاڻ کي جھليندو تنھن کي عزت ڏيندو. “(متي 23: 9-12). نوٽ ڪريو ته واچ وائيڊ ڪيئن آيت 9 -10 کي ختم ڪري ٿي جڏهن هن اسڪرپٽ کي نقل ڪندي “(متي 23: 11-12) ".

تنظيم تنظيم، مسئلي پيدا ڪرڻ لاء، پبلشرز کي پنهنجن ڪارناما جي نتيجن جي ذميداري ڏيڻ لاء هڪ معزز رستو ڏنل آهي.

وزارت ۾ غور ڪيو وڃي

ڪجهه سٺا نقشا 13-17 پيراگراف ۾ وڌي رهيا آهن ته جيئن اسين فيلڊ وزارت ۾ اسان کي ڪيئن ڏيکاري سگهون ٿا. بدقسمتي سان، اهو وري هڪٻئي طرف موضوع متن ۾ ڌيان جوڳي ۽ جيو ايڇ ڊي جي تعليم جي تبليغ تي ڌيان ڏيڻ آهي. وزارت ۾ ماڻهن لاء غور ڪرڻ جو بهترين طريقو به حضرت عيسى کي مقرر ڪيو وڃي ۽ هر ممڪن طريقي سان پيار ڏيکاري. اهو حقدار دل رکندڙ ماڻهن کي بائبل سچڻ سکڻ چاهيندو هوس. اهو هڪ ناقابل قبول عوام تي JW تعليمات کي ڌمڻ جي ڪوشش ڪرڻ کان سواء، انهن سڀني دلائل وارن ماڻهن کي راغب ڪرڻ ۾ گهڻو وڌيڪ ڪامياب ٿي سگهندو.

نتيجو، ۾ نظر انداز ٿيل ڏسندڙ مضمون، اسان توهان کي صحيفن مان ڏسي رهيا آهيون ته اسان کي انهن جي مدد ڪرڻ لاء عملي طريقا ڳولڻ گهرجي. درحقيقت، رب انهن قرباني سان راضي آهي. ان کان علاوه آرٽيڪل ھڪڙو موقعو ملي چڪا آھن تھ اھي ماڻھو مدد ڏيڻ ۾ مدد ڏيڻ لاء، دائود جي لفظن جي اصلي اهميت جي واکاڻ ڪرڻ. عيسى جي عقيدي جي بنياد تي ۽ پهرين صدي عيسوي عيسائين جي عقيدي کي اسان جي مدد ڪندي جيڪي ڪمزور محبت ۽ سچو عبادت جي روش ۽ دائود جي حوصله جي حقيقي فائدو حاصل ڪرڻ ۾ مدد ڏيڻ جي اهميت جي واکاڻ ڪندا.

[هن هفتي جي گهڻائي جي مدد لاء Nobleman جي مهرباني سان شڪريو ادا ڪيو]