اسانجي ڪارڪردگي تي اعتماد رکون ٿا. مسيح

[WS 10 / 18 پي. 22 - ڊسمبر 17 - ڊسمبر 23]

"توهان جو اڳواڻ هڪڙو آهي، مسيح." - متي جوڻيڪس: 23

[هن هفتي جي گهڻن مضمونن جي مدد لاء Nobleman جي مهرباني سان شڪريو ادا ڪيو]

پيراگراف 1 ۽ 2 جوزو يهودي 1: 1-2 تي يشوع جي لفظن سان آرٽيڪل کوليو آهي. شروعاتي پيراگراف ۾ قیاس جا عنصر آھن. مثال طور هيٺ ڏنل وٺو.

پيراگراف 1: "يشوع لاء ڪهڙو اوچتو بدليو ويو جيڪو موسى جي تقريبن تقريبا 40 سال جي حاضري ۾ آهي."

پيراگراف 2: "ڇاڪاڻ⁠تہ موسي بني اسرائيل جي ايتري عرصي کان ٿي چڪو هو، جوشوا شايد حيران ٿي چڪو آهي ته خدا جي قوم پنهنجي اڳواڻن کي ڪيئن جواب ڏيندو. "

اهو سچ آهي ته حضرت موسيٰ 40 سالن تائين يهودين جي ماڻهن کي رهايو. بهرحال ، اهو چوڻ غلط آهي ته يشوع جو يشوع کي پنهنجي ماڻهن جي اڳواڻي ڪرڻ جي هدايت اوچتو هئي.

هتي ڪجھه نسخن وارا آهن جن مان واضح طور تي اها حقيقت ظاهر ڪري ٿي ته موسى کان جوشيء جي تبديلي غير متوقع نه هئي:

“پوءِ موسيٰ ٻاھر ويو ۽ سڀني بني اسرائيل سان اھي ڳالھيون ڪيون ، انھن کي چيو:” مان ا 120 31 سالن جو آھيان. آئون هاڻي توهان جي اڳواڻي نٿي ڪري سگهان ، ڇاڪاڻ ته خداوند مون کي چيو آهي ، ”توهان هن اردن کي پار نه ڪندا. خداوند توھان جو خدا اوھان کان اڳ وارو پار آھي ، ۽ ھو پاڻ اوھان کي اڳي ئي ھنن قومن کي فنا ڪري ڇڏيندو ، ۽ اوھان کي انھن جي ڌڪي تائين ھلائيندو. يشوع ڪير آهي جيڪو توهان جي پار وڃڻ جي هدايت ڪندو ، جهڙي طرح خداوند ڳالهايو آهي. ” - (استثنا 1: 3 - XNUMX)

"پوء پوء موسى کي سڏيو يشوع ۽ سڀني اسرائيل جي اکين اڳيان کيس چيو: ”حوصلو ۽ مضبوط رھو ، لاءِ توهان اسان جا ماڻهو اهي ملڪ آڻين ٿا جيڪي خدا سندن پيء ڏاڏا انهن کي ڏئي ڇڏيندا آهن، توهان [اسان جي جرئت] ان کي وراثت جي طور ڏيندو. خداوند تنهنجي اڳيان آهي ، ۽ هو توهان سان گڏ جاري رهندو. هي نه توهان کي ڇڏي ڏيندو ۽ نه توهان کي ڇڏي ڏيندو. ڊ afraidو يا ڊ orو نه ڪريو. “” - (استثنا 31: 7 ، 8)

موسي پنهنجي موت کان اڳ يشوع ۽ بني اسرائيل کي اطمينان ڏياري ڇڏيو هو ته يهودي به انهن سان گڏ هوندو ۽ يشوع کي خدا جي چونڊيل اڳواڻ جي حيثيت سان اسرائيل جي سموري مجلس جي سامهون قرار ڏنو. جوشوا 1: 1-2 تي ڏنل هدايت بابت اوچتو ڪجهه نه ٿيو.

ان کان علاوه، اسان کي اهو مشورو نه مليو آهي ته यहोشاءले आफ्ना अगुवाहरूलाई कस्तो प्रतिक्रिया दिनेछन् भनेर इस्राएलीहरूले यस्तो शंका गर्दथे، किनकि यहोवा यहोशूलाई अझ आश्वासन दिनुहुन्छ कि उहाँ यहोशू 9 को پڙهڻي 1 ۾ हुनुहुन्छ.

پوء ليکڪ کي ڇوڪرن جي شروعاتي پيراگراف ۾ اهي رڪارڊ شامل آهن؟

توهان شايد حيران ٿي رهيا آهيو ، 'يسوع جو مثال مسيح ۽ هن جي قيادت تي ڀروسو رکڻ سان ڪهڙو تعلق آهي؟'

يقينن اهو ٿئي ها ته مسيح تي اعتماد وجهي ڪرڻ جي ڳالهه ناهي. سنڌ ڏسندڙ مضمون صرف پيراگراف 10 ۾ مسيح جي قيادت تي بحث ڪرڻ شروع ٿيندي آهي. انهي سان گڏ ذهن ۾ اسان جي نظرثاني سان جاري رکون.

هيٺيون پيون ايڪس اين ايڪسڪس چيو ويندو آهي:

"خدا جي مدد سان، اسرائيل ڪاميابي سان موسى جي اڳواڻي کي جوشء کان منتقل ڪيو. اسان به تاريخي تبديلي جي وقت ۾ رهندا آهيون، ۽ اسان کي حيران ٿيڻو پوندو ته، 'جيئن خدا جي تنظيم تيزيء سان وڌي رهي آهي، ڇا اسان وٽ اسان کي مسيحي طور تي اسان جي مقرري اڳواڻ تي اعتبار ڪرڻ جا لائق آهن؟ (مٿئي 23 پڙهو: 10.) خير، غور ڪيو ته تبديلي جي وقت دوران گذريل ماضي ۾ ڪيئن بااختيار قيادت لڳايا؟. "

افتتاح واري پيراگراف ۾ جوشيو جو حوالو هاڻي واضح ٿي چڪو آهي. پيراگراف ٻه شيون قائم ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو:

• پهريان، انهي بنياد ٺاهي جيڪا اسين "زماني جي تاريخ جي تبديلي"جيئن جوشيو جي صورت ۾.
• ٻيو، بائبل جي مطابق يھوديہ جو چوڻ آهي ته يهوديين جي اڳواڻن کي تيار ڪرڻ جو بنياد اهو ثابت ڪيو ويو آهي ته عيسى پنهنجي قوم کي جديد دور ۾ رهڻ لاء گورنمينٽ لاش مقرر ڪيو آهي.

وڌيڪ جامع بحث لاء ته ڇا اسان "زماني جو تاريخي تبديلي " يا "آخري ڏينهن" جي طور تي اها تنظيم اڪثر ڪري ان کي رد ڪري ٿي، مهرباني ڪري هن سائيٽ تي هيٺين مضمون جو حوالو ڏيو: "آخري ڏينهن تي نظر ثاني ڪئي وئي".

رهندڙ خدا جو نالو آهي

پيراگرافڪس 6 پڙهي ٿو:

"يوشوع ليڊر کي ڪيئن هدايتون مليون ته شهر جو يريڪو کي ڪيئن پهچايو. پهرين ته، ڪجهه هدايتون نه هجن ها ته هڪ بهتر حڪمت عملي ٿي. مثال طور، خداوند اهو حڪم ڪيو ته سڀني ماڻھن کي پاڪ ڪيو وڃي ٿو، جيڪو ڪيترن ئي ڏينهن تائين انهن کي نظرانداز ڪري ڇڏي ٿو. ڇا انهن قابل بااختيار انسانن کي ختم ڪرڻ جو صحيح وقت هو؟ "

پيراگراف ٻيهر بابت وضاحت ڪري ٿو ته ڪيئن اسرائيل يشوع 5: 2 ۾ فرشتي جي هدايت کي سمجهي سگهيو آهي ته اسرائيل جي مردن کي ختنه ڪرڻ لاءِ. جوشوا 5: 1 هيٺ بيان ڪري ٿو: “جلد ہی امیر کے تمام بادشاہوں جو اردن کے مغرب پر تھے اور کنعان کے تمام بادشاہوں، جو سمندر کی طرف سے سنا تھا کہ یہوواہ نے اسرائیلیوں سے پہلے یدن کے پانی خشک کر لیا. هو ختم ٿي ويا، انهن جي دل کي وڃائي ڇڏيو، ۽ بني اسرائيلن جي ڪري اهي سڀ جرئت وڃائي ڇڏيو."

بني اسرائيلن جي چوڌاري قوم وڃائي ڇڏيو "سڀ جرئت"ڇاڪاڻ⁠تہ اھي اھي آھن جيڪي يھودين جي معجزي طاقت ڏٺو ھو، جڏھن بني اسرائيلن اردن کي پار ڪيو. تنهن ڪري، اس سوچ کو پیراگراف 7 میں اٹھایا گیا کہ اسرائیلی فوجی "دفاعي"۽ امڪاني طور تي حيران ٿي ويو ته ڪئين انهن کي پنهنجي خاندان جي حفاظت ڪرڻ ۾ ڪنهن به ڪتاب ۾ نه رهڻ لڳي، پر خالص تعصب آهي.

ٻيهر پي ايس ايڪسڪسڪس پيراگراف وڌيڪ وضاحت بابت متعارف ڪرايو آهي ته اسرائيلي سرتيري به څنګه محسوس کړي:

"ان کان علاوه، بني اسرائيل کي حڪم ڏنو ويو ته نه يريرو تي حملو ڪيو پر ڇهن ڏينھن جي ھڪڙي ڏينھن ھڪڙي ڏينھن تي، ۽ ستين ڏينھن تي ست دفعا. ڪجهه سپاهي سوچي سگھي ٿو، 'وقت ۽ توانائي ڪهڙي فضول ".

ٻيهر، اهڙي نموني لاء بنا ڪنهن آرٽيڪليل حوالو نه ڪيو ويو آهي.

پيراگراف 9 هاڻي سوال پڇي ٿو: "اسان هن اڪائونٽ مان ڇا سکون ٿا؟ "اهو سوال پڇيو وڃي ٿو ته" اڳوڻو پيراگرافن ۾ اٿندڙ خيالي خيالي خيالن مان اسان کي ڇا ڄاڻون ٿا؟ "جي بيانن تي ٻڌل آهي:

"اسان ڪڏهن به ڪڏهن مڪمل طور تي تنظيم جي نئين نوٽس جو سبب وجهي سمجهي نٿا سگھون. مثال طور، اسان پهريان تي ذاتي مطالعي، وزارت ۾، ۽ گڏجاڻين ۾ اليڪٽرانڪ ڊوائيسز جي استعمال کان پڇيو ويندو. هاڻي ممڪن آهي ته ممڪن هجي ته انهن جي استعمال جي فائدي کي. جڏهن اسان کي شايد اهڙي قسم جي شڪايت جي مثبت نتيجن کي ڏسون ٿا، جيتوڻيڪ اسان کي شايد شڪ هئي، اسان کي يقين ۽ اتحاد ۾ وڌو. " (پار. 9)

اهو تصور ڪرڻ ڏاڍو ڏکيو آهي ته اهڙي طرح جو هڪ طاقتور گذرڻ صرف اسان کي "نوان نوښت" سمجھڻ جي باري ۾ صرف سيکاريو آهي. اھڙا ڪيترائي بھترين درس آھن، جن کي اسين يھودين جي اڳواڻن کي ھليو وڃي ۽ ان جي طرف کان پنھنجي ڇانو بچاء جي طاقت ڏيکارين ٿا. مثال طور، اسين راحاب جي مثال سان خداوند تي ايمان رکڻ جي اهميت بابت سکون ٿا ۽ هن جي گناهن واري رياست جي باوجود هن تي ايمان ڪيئن پنهنجي زندگي بچائي.

جيڪي سيٽيو اوورسر سان وڏين ۽ وزيرن جي خادم جي گڏجاڻين ۾ شرڪت ڪندا هئا، جڏهن ٽبلٽ پهرين پهرين پبلشرن ۾ مشهور ٿيا ته شايد ياد رهي ته سرٽيٽ اوورسزز کي جاري هدايت ڏني وئي هئي ته ڳالهين جڏهن ڀائرن کي ڪابه برقي سامان استعمال نه ڪيو وڃي. اهو هدايت بعد ۾ صرف اين اين ايم مھينن بعد دير ڪيو ويو. تنهن ڪري اهو مقصد آهي ته تنظيم لاء بلڪل گمراهي آهي ته انهن کي اليڪٽرانڪ ڊوائيس وانگر "نئين نوان" وانگر پيش ڪيو آهي. تنظيم صرف عالمي سطح تي کڻڻ جي تبديلين کي آسان بڻائي ڇڏيو.

پهرين سينٽر ۾ مسيح جي اڳواڻي ۾

پيراگرافڪس 10-12 اهو ٺهڪندڙ مسئلي جو مظاهرو ڪيو جيڪو نجات جي لاء ضروري آهي ته ڪجهه يهودي عيسائين جو غسل کي وڌائڻ جو نتيجو آهي. پيراگراف 12 ڪيترن ئي سببن جو ذڪر ڪري ٿو ته ڪي يهودي مومنين شايد وقت جي ضرورت کي پورو ڪرڻ لاء وقت جي ضرورت هجي ها ته اهو ٺهڪائڻ جي ڪا ضرورت ناهي.

اڻ ڄاڻايل تعليمي تدريس کي مضبوط ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي پي ايڇ آر پي آرڪس جو چوڻ هو ته يروشلم ۾ هڪ مقرر ڪيل گورنمينٽ لاش هئي. Acts 10: 15-1 ظاهر ڪيو ويو آهي ته ڪجهه مسيحي يحييا جي تعليم جي سنسڪرت کان انٿيوچ وٽ آيا. يروشلم جو يھوديہ جي علائقي جو مرڪز هو، ۽ اهو ئي هو جتي رسول اڪثريت جي گهڻائي اڃا تائين هئا، ۽ هي هو جتي سيٿو ويو سيکارڻ کان ايندا هئا. ان ڪري، پولس، برنباس ۽ ٻين لاء يھودين ڏانھن ھن مسئلي کي حل ڪرڻ جو احساس ڪيو. شروعاتي بحث، جماعت، ۽ رسولن ۽ بزرگ مردن سان (Acts 2: 15). جڏھن ڪجھہ ڳالھيون ۽ موسى جي قانون جي ضرورت کي مضبوط ڪرڻ لاء چيو ھو، تڏھن رسولن ۽ بزرگ ماڻھن نجي ۾ گڏ ٿيڻ لاء ان کي وڌيڪ بحث ڪرڻ لاء (Acts 4: 15-XNUM). جڏهن هن گروپ کي ٻيهر پوائنٽ سان گڏ هڪٻئي سان بحث ڪيو هو، پوء اهي سڀئي، جيڪي به شامل آهن، انهن تي ڪرڻ تي اتفاق ڪيو ويو. صحيفن ۾، ڪنهن انتظامي اداري جو ڪو تصور ناهي، خاص طور تي جيڪو هڪ سڄي دنيا کي ختم ڪري ٿو ۽ هدايت ڪري ٿو. رسولن ۽ بزرگ مرد امن سازن وانگر ڪم ڪيو، نه حڪمرانن سازن وانگر.

گورنمنٽنگ جسم جي وجود کي ظاهر ڪرڻ جي ڪوشش ۾ پيراگراف 10 پيراگراف 13 جي دعوي جي حمايت لاء اڳرائي قائم ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي. اهو دعوي اڃا به گهٽ کان گهٽ آهي، جنهن ۾ ڪئٿلڪ چرچ چرپ جي حوالي سان ٺاهيندي آهي.

عيسى پنهنجي ڳالهين کي تيار ڪري ڇڏيو آهي

پيراگراف 13 پڙهي ٿو:

"جڏهن اسان ڪجهه تنظيمي تبديلين جا سبب مڪمل طور تي سمجهي نٿا سگهون، اسان بهتر آهيون ته اهو سمجهيو ته مسيحي ماضي ۾ پنهنجي اڳواڻي کي ڪيئن استعمال ڪيو. "

مسيحي جي قيادت يا سندس مقصد تي ڪيترائي تنظيمي تبديليون تبديل نه ٿيون آهن. مثال طور، عوام لاء شايع ٿيل ڏسندڙن جي تعداد ۾ تبديلي يا جوووا جي گواهي جي جاء جي تبديلي ۾ تبديلي ڪو روحاني اهميت نه آهي. اڪثر تنظيمي تبديليون اڪثر ڪري فطرت ۾ ڪارڪردگي هوندا آهن. صرف تبديلين جي ضرورت آهي جتي صرف تبديلين، رسم الخط تعليمات سان لاڳاپيل تبديليون آهن. جتي هن جي تعليمات نظرياتي ۽ صحيفن تي نه آهن، اسان اهو سمجهيو ته پهرين صدي عيسوي ۽ عيسائيسيل ڪنهن به غلط تعليم کي رد ڪيو.

پيراگرافڪس 14-16 ڪرنٽ تبديلين جي پويان مسيح کي ظاهر ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي، پر عام طور تي هي معمولي جو ڪوبه ثبوت يا اشارو ڏئي ٿو جيڪو هن کي حاصل ڪري سگهي ٿو. نڪي ڇو نون انتظامات ايترو شاندار آھن، اھي شروعات کان شروع نه ڪيا ويا آھن.

خوش قسمت جي مدد سان ڪرسٽريشن جي هدايت

ٻيهر پي ايس آر ايسڪس ٻيهر اڻ ڄاڻايل دعوي ٺاهي ٿو. آخري سزا بابت ٻڌائي ٿو "مسيح جو تعلق تنظيم جي وسيلن کي سمجھدار طور تي استعمال ڪرڻ آهي”. ڇو مسيح پبلشرن ۽ عوام لاءِ استعمال ٿيندڙ ڇپيل ادب کي گهٽائڻ جي باري ۾ فڪرمند هوندو ، پر ساڳئي خدشي ناهي ته اسٽيٽ آف دي آرٽ هيڊ ڪوارٽر ۽ برانچ آفيسون ٺاهڻ وقت تنظيمي وسيلا ڪيئن استعمال ڪيا ويندا؟

پيراگراف 19 اهو ڏسڻ ۾ اچي ٿو ته عيسى عالمي سطح تي بائيليٽ جي تعداد کي گهٽائڻ جي هدايت جي پويان آهي. ٻيهر، هن جو ڪو ثبوت پيش ڪرڻ لاء پيش ڪيو ويو آهي.

آخر ۾، ڏسندڙن کي لپيٽ نه ڪيو ويو آهي ته اسين ڪيئن مسيح تي اعتماد رکون ٿا جيڪو اسان جي ايمان کي مضبوط ڪري سگهون ٿا. مضمون جو مضمون اهو تاثر بڻائڻ لاء ڪيو ويو آهي ته سڀني تنظيمي تبديلين مسيح جي اڳواڻي ۾ آهن ۽ تنهنڪري اسان کي انهن کي جلد ئي قبول ڪرڻ گهرجي.