"هن دنيا جي حکمت" طرفان غلط نه ٿيو

[منهنجي حرڪت جي ڪري، هي مضمون نظر انداز ڪيو ويو ۽ WT مطالعي لاء وقت ۾ شايع نه ڪيو ويو. بهرحال، ان ۾ اڃا تائين آرڪائيو قدر آهي، تنهنڪري نگراني لاء مخلص معافي سان، مان ان کي هاڻي شايع ڪريان ٿو. - Meleti Vivlon]

"هن دنيا جي حڪمت خدا سان بيوقوف آهي." - 1 ڪرنٿين 3: 19

 [ws 5/19 p.21 پڙهائي آرٽيڪل 21: 22-28 جولاءِ 2019]

هن هفتي جو آرٽيڪل 2 مکيه عنوانن تي مشتمل آهي:

• بائبل جي نظريي جي مقابلي ۾ اخلاقيات جي دنيا جو نظريو، خاص طور تي اڪيلو ۽ شادي شده ماڻهن جي وچ ۾ جنسي تعلقات جي حوالي سان.
• دنيا جو موقف ان حوالي سان ته هڪ شخص پاڻ کي ڪيئن ڏسڻ گهرجي ان جي مقابلي ۾ بائيبل جي موقف جي مقابلي ۾ هڪ متوازن نظريو پاڻ کي.

(صرف مٿي ڏنل بيان کي قابليت ڏيڻ لاءِ ، ”دنيا جو نظارو“ جيئن پيش ڪيو ويو آهي واچ ٽاور آرٽيڪل.)

مضمون تي وڌيڪ تفصيل سان بحث ڪرڻ کان اڳ، اچو ته موضوع جي لکت تي غور ڪريون:

”ڇاڪاڻ ته هن دنيا جي ڏاهپ خدا وٽ بيوقوفي آهي. جيئن ته صحيفه چوي ٿو، "هو عقلمندن کي انهن جي پنهنجي هوشياري جي ڦاسي ۾ ڦاسي ٿو." - 1 ڪرنٿين 3:19 (نئون زندهه ترجمو)

Strong’s Concordance موجب هن آيت ۾ حڪمت لاءِ يوناني لفظ استعمال ٿيل آهي "صوفيا"[i] جنهن جو مطلب آهي بصيرت، مهارت يا ذهانت.

دنيا لاءِ استعمال ٿيل لفظ آهي "ڪوسمو“[ii] جيڪو ترتيب، ترتيب يا سجاڳي کي ظاهر ڪري سگھي ٿو (جيئن تارن ۾ آسمان کي سجايو ويو آهي)، دنيا جيئن ڪائنات ۾، جسماني سيارو، زمين جا رهواسي، ۽ رهاڪن جو ميڙ اخلاقي لحاظ کان خدا کان بيزار آهي.

تنهن ڪري پولس سماج ۾ اخلاقي حڪمت جو حوالو ڏئي رهيو آهي جيڪو خدا جي مقرر ڪيل معيارن جي برخلاف آهي.

اهو سمجهڻ ضروري آهي ته اهو انساني بصيرت جي سڀني پهلوئن ڏانهن اشارو نٿو ڪري. عملي مسئلن سان لاڳاپيل ڪجهه بصيرت تي عمل ڪرڻ گهرجي. اڪثر مبلغ ۽ مذهبي اڳواڻ جماعتن کي حوصلا افزائي ڪن ٿا ته نقصانڪار ڪم ڪن جيڪي موجوده انساني عقل جي خلاف هجن. اهو ڪم انهن کي نقصان پهچائي ٿو. ڪو به ماڻهو حفاظت، صحت جي سار سنڀار، غذائيت يا روزاني زندگيءَ جي ٻين پهلوئن سان لاڳاپيل عملي صلاحن کي نظر انداز ڪرڻ نٿو چاهي، رڳو مذهبي اڳواڻن جي نظرين تي ٻڌل آهي.

قديم بيروئن وانگر، تنهنڪري اسان کي تمام احتياط سان جانچڻ جي ضرورت آهي جيڪا اسان حاصل ڪندا آهيون انهي کي يقيني بڻائڻ لاء ته اسان انسانن جي فلسفن جي قبضي ۾ نه ورتو وڃي. (رسولن جا ڪم 17:11، ڪلسين 2:8)

هن مضمون ۾ مکيه نقطا

دنيا جي جنسي اخلاقيات جو ڏيک

پيراگراف 1: بائبل کي ٻڌڻ ۽ لاڳو ڪرڻ اسان کي عقلمند بڻائي ٿو.

پيراگراف 3 ۽ 4: 20^th صديءَ ۾ خاص طور آمريڪا ۾ اخلاقيات جي حوالي سان ماڻهن جي نظر ۾ تبديلي آئي. ماڻهو هاڻي يقين نه رکندا هئا ته جنسي تعلقات شادي شده ماڻهن لاءِ مخصوص هئا.

پيراگراف 5 ۽ 6: 1960 جي ڏهاڪي ۾، شادي ڪرڻ کان سواء گڏ رهڻ، هم جنس پرست اخلاق ۽ طلاق نمايان ٿي ويا.

هڪ اقتباس هڪ اڻ تصديق ٿيل ذريعن مان ٺاهيو ويو آهي جنهن ۾ جنسي اصولن جي ضابطي کي ٽوڙيل خاندانن، اڪيلو والدين جي خاندانن، جذباتي زخمن، فحشگرن ۽ ساڳئي مسئلن لاء ذميوار قرار ڏنو ويو آهي.

دنيا جي جنس جو نظريو شيطان جي خدمت ڪري ٿو ۽ خدا جي شادي جي تحفي کي غلط استعمال ڪري ٿو.

بائبل جي جنسي اخلاقيات جو نظريو

پيراگراف 7 ۽ 8: بائيبل اسان کي سيکاري ٿو ته اسان کي اسان جي غير مناسب تسلسل کي ڪنٽرول ڪرڻ گهرجي. ڪلسين 3: 5 چوي ٿو، "تنهنڪري، توهان جي جسم جا عضوا جيڪي زمين تي آهن، جيڪي جنسي زنا، ناپاڪي، بي قابو جنسي شوق، نقصانڪار خواهش، ۽ لالچ، جيڪا بت پرستي آهي."

هڪ مڙس ۽ زال شادي جي اندر افسوس ۽ عدم تحفظ کان سواء جنسي تعلقات حاصل ڪري سگهن ٿا.

پيراگراف 9: هي دعويٰ ڪري ٿو ته يهودين جا گواهه هڪ ماڻهو جي حيثيت سان جنسي ڏانهن بدلجندڙ نظرين کان متاثر نه هئا.

جڏهن ته اهو سچ آهي ته تنظيم بائبل جي اخلاقي معيارن کي برقرار رکڻ ۽ برقرار رکڻ جاري رکي، اهو چوڻ غلط ٿيندو ته يهودين جي گواهين جي وڏي اڪثريت به ائين ئي ڪيو آهي.

[تادوا پاران تبصرو]: يقينن، جن جماعتن سان مان واقف آهيان، انهن جماعتن جو هڪ وڏو تناسب آهي، جن انهن اخلاقي معيارن کي ڪنهن نه ڪنهن وقت ٽوڙيو آهي، ڪڏهن ڪڏهن ته ڪيترن ئي غير شاهدن کي به خوفناڪ لڳندو آهي، جهڙوڪ هڪ ڀاءُ پنهنجي بهترين دوست جي زال سان وڃي رهيو آهي. . نتيجي طور، جماعتن جي اندر ڪيتريون ئي طلاقون ۽ ٽٽل نڪاح ٿي چڪا آهن، اڪثر ڪري گهٽ ۾ گهٽ پارٽين مان هڪ جي طرف کان غير اخلاقيات جي ڪري. اتي پڻ شاھد ٿي ويا آھن جيڪي ھميشه جنس پرست، سملینگي، ۽ حتي ٽرانسسٽائٽس بڻجي ويا آھن. اهو زنا ۽ زنا سان معاملو ڪرڻ لاء عدالتي ڪيسن جو تعداد ڳڻڻ کان اڳ آهي جنهن جي نتيجي ۾ خارج ٿيڻ جي نتيجي ۾ نه آهي.

خود جي محبت جي نقطي نظر ۾ تبديلي

پيراگراف 10 ۽ 11: پيراگراف هڪ غير تصديق ٿيل ماخذ مان اقتباس ڪن ٿا 1970 جي ڏهاڪي کان خود مدد ڪتابن جي واڌاري جو حوالو ڏئي ٿو جيڪو پڙهندڙن تي زور ڀريو آهي ته هو پاڻ کي ڄاڻڻ ۽ قبول ڪن جيئن اهي آهن. اهڙو ئي هڪ ڪتاب ”خود جو مذهب“ جي وکالت ڪري ٿو. معلومات جي ذريعن جو ڪو به حوالو نه ڏنو ويو آهي. اهو ان ڳالهه جي صداقت کي قبول ڪرڻ ڏکيو بڻائي ٿو جيڪو حوالو ڏنو ويو آهي. اهو پڻ عام لکڻ جي ڪنوينشن جي خلاف آهي، ۽ تنظيم جي دعوي جي تضاد آهي ته اهي هر شيء کي احتياط سان تحقيق ڪن ٿا. تعليمي دنيا ۾، اهو ڏنو ويندو آهي ته توهان پنهنجا ماخذ (ذريعو) اقتباس ڪريو ٿا، پر تنظيم عام طور تي پنهنجا ماخذ ظاهر نه ڪندي آهي، جنهن ڪري اهو ممڪن بڻائي ٿو ته شين کي حوالن کان ٻاهر يا مڪمل طور تي غلط اقتباس، جيئن اسان ٻين ۾ ڏٺو آهي. ماضي ۾ آرٽيڪل.

پيراگراف 12: اڄ ماڻهو پاڻ کي تمام گهڻو سوچيندا آهن. ڪو به کين ٻڌائي نٿو سگهي ته ڇا غلط آهي ۽ صحيح.

پيراگراف 13: خداوند مغرور ماڻهن کان نفرت ڪري ٿو؛ اهي جيڪي ترقي ڪن ٿا ۽ ترقي ڪن ٿا پاڻ سان ڀريل محبت کي ان ڪري شيطان جي پنهنجي وڏائي کي ظاهر ڪن ٿا.

بائبل جي خود اهميت جو نظريو

بائبل اسان جي مدد ڪري ٿي پاڻ کي متوازن نظر رکڻ لاء.

ٿڪل

مجموعي طور تي، مضمون ۾ ڪجهه سٺا نقطا پيش ڪيا ويا آهن ته اسان کي جنسي لاڳاپن کي ڪيئن ڏسڻ گهرجي ۽ اسان کي پنهنجو پاڻ کي ڪيئن متوازن نظر رکڻ گهرجي.

مسئلو اهو آهي ته تاريخي طريقي سان ورتو ويو آهي ۽ غير تصديق ٿيل ذريعن جو حوالو ڏنو ويو آهي.

عام طور تي انهن جي ساٿي شاهدن جي اخلاقيات جو هڪ گلابي رنگ وارو نظارو پڻ آهي، جيڪو حقيقت ۾ پيدا نه ٿيو آهي.

صحيفي خيالات ۽ بائبل آيتون مضمون جي ٻن مکيه نقطن کي هلائڻ لاء ڪافي هئا.

اهو ظاهر ٿئي ٿو ته مضمون جو مقصد اهو ظاهر ڪرڻ هو ته ڪيئن يهودين جا گواهه انهن جي نظر ۾ مسلسل رهي رهيا آهن انهن مسئلن جي حوالي سان. بهرحال، ذاتي تجربو ظاهر ڪري ٿو ته يهودي شاهدن جا معيار انهن جي چوڌاري دنيا جي ماڻهن سان گڏ ٿي ويا آهن.

__________________________________________________

[i] https://biblehub.com/greek/4678.htm

[ii] https://biblehub.com/greek/2889.htm

نوبل