خدا پنهنجي ناراض خادم جي قيمت ڪن ٿا

"اي خداوند! نرمي جو نوٽ وٺن." -مسلم 138: 6

 [ws 9 / 19 P.2 مطالعو آرٽيڪل 35: آڪٽوبر 28 - نومبر 3، 2019]

هن هفتي جي مطالعي واري آرٽيڪل ۾ بحث ڪيل سوال هيٺيان آهن.

1. ڪهڙو آهي؟
2. اسان کي ڇو نحو وڌائڻ گهرجي؟
3. ڪهڙو حال اسان جي عاجزي جي امتحان ڪري سگهي ٿو؟

ڪهڙو آهي؟

مثلا 11: 2 چوي ٿو، "پريشان ٿي اچي؟ پوء بي عزتي ايندي. بلڪ اھو حڪمت وارو ٿورڙو آھي. عمارتون 29: 23 اهو ٻڌائي ٿو ته "چرچ جي انسان جي تمام گهڻي خوشي آهي، هن کي نرمي ڏيندو آهي.

پيراگراف 3 مطابق، فلپائنز 2: 3-4 ظاھر ڪري ٿو ته "عاجز انسان اهو تسليم ڪيو ته هرڪو هن کي ڪنهن طريقي سان ان کان وڌيڪ آهي ". جي تعریف "وڏو" آهي "اعلي درجو ۾، ڪيفيت يا معيار". تنهن ڪري، تنظيم جي مطابق، هڪ عاجز شخص اهو قبول ڪري ٿو ته هرڪو اهو معيار آهي جيڪو پنهنجي پاڻ کان درجي يا حيثيت ۾ اعلي آهي، پر ڇا اهو آهي ته ڇا فلپسين جي آيتون مطلب آهي؟

يسوع متي 23: 2-11 ۾ پنهنجن شاگردن کي ياد ڏياريو ته شريعت ۽ فريسي وانگر نه اچو ، جنهن هن کي ٻين جي مٿان گهرايو. شاگردَ فريسي طريقي کان سوچڻ کان پاسو ڪرڻ کپي asڻ ته ”زمين جي ماڻهن“ جي ڀيٽ ۾ رتبي ، رتبي ۽ ڪيفيت ۾ اعليٰ هئا. عيسيٰ سيکاريو ، ”سڀئي ڀائر آهيو… ڇاڪاڻ ته هڪ توهان جو استاد آهي” ۽ “توهان ۾ سڀني کان وڏو توهان جو وزير ٿيڻ گهرجي [خادم ، لفظي طور تي: مٽي مان گذري رهيو آهي]”. (متي 23: 7-10) هن ان جي تصديق ڪئي جڏهن هن چيو ته ”جيڪو به پنهنجي پاڻ کي بلند ڪندو ، هو ذلت وارو ٿيندو ، ۽ جيڪو پاڻ کي عاجز سمجهندو اهو بلند ٿيندو“. (متي 23:12)

واضح طور تي، اسان کي ٻين کان وڌيڪ نه ڪرڻ گهرجي، ڇا ضروري آهي يا پنهنجي پاڻ تي ٻين کي طارق ڪرڻ جو حق آهي؟ جيڪڏهن اسان اهو ڪريون ٿا، ڇا اهو ٻين جي نرمي رويي کي برقرار رکڻ جي ڪوشش نه ٿي سگهيا؟ اچو ته پولس جي ڳالهين کي وڌيڪ ويجهي ڏسڻ جي جانچ ڪريو ته فلپائن جي صحيح سمجهڻ T ۾ ڏنو وڃيهو ڏسندڙ مضمون

يو يوناني انٽيليٽري ترجمي جو جائزو فلپسين 2: 3-4 پڙهجي ٿو:

"پنهنجي ذاتي دلچسپي جي مطابق يا بي عيب جي مطابق ڪجهه نه ڪريو، پر پاڻ ۾ عاجز ٿيڻ هڪ ٻئي کي پاڻ ڏانهن وڌڻ جي حيثيت سان سمجهي سگهجي ٿو".

"معزز" آهي "ٻين جو احترام ۽ فرمانبرداري ڪرڻ" ۽ "اعلي احترام ۾ رکو" ۽ هڪ کان وڌيڪ معياري بيان ڪري ٿي ڏسندڙ مضمون جيڪو اهو ڄاڻايو آهي ته اسان کي ٻين کان وڌيڪ بهتر ڪرڻ گهرجي. "ٻيلي" يوناني لفظي معني ۾ "معتبر" آهي. تنهن ڪري هن کي مناسب سمجهڻ گهرجي ته هن آيت کي سمجهي سگهجي ٿي ته: "عاجزي، ٻين جو احترام ۽ ٻين جي تعظيم ڪر، جيئن پنهنجي پنهنجي کان وڌيڪ خوبي آهي".

حقيقت ۾ اهو سچ نه آهي ته اسين ٻين ٻين کي عزت، ان جي عزت ۽ حوصلا افزائي ڪري، ۽ انهن کي وڌيڪ اهميت حاصل ڪري سگهون ٿا، جيتوڻيڪ اهي اسان کان بهتر ڪم ڪرڻ جي قابل نه هوندا؟ ڇو؟ ڇو جو اسان انهن جي محنت، ان جي رويي، ۽ انهن جي حالتن جي بهترين استعمال کي ساراهين ٿا. مثال طور، هڪ ٻئي کان بهتر طريقي سان ڪنهن ٻئي طريقي سان بند ٿي سگهي ٿو، پر مالدار شخص اڃا به عزت ۽ احترام ڪري سگهندا آهن ته ڪئين گهٽ مالدار شخص ڪائنات ختم ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو، بشمول سندس خريداري جي بيماري. ان ڪري، جيئن ته مادي لحاظ کان گهٽ بند ٿي رهيو آهي، هڪ ماڻهو اڃا تائين وڌيڪ پئسن سان گڏ آمدني جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ في يونٽ ($ يا £ يا ايڪو وغيره) جي قابل هوندا.

ان کان سواء، سٺن ۽ معزز ۽ اصول کي مڃڻ ۽ اصولن کي قبول ڪرڻ ۽ لاڳو ڪرڻ تي سٺيون طلاقون قائم آهن. جيئن ته هر ڀائيوارن ڪجهه خاصيتن ۾ ٻين کي وڌايو، اتي اهڙن حالتن ۾ هوندي جتي هڪ يا ٻي شرڪت کي فائدو وٺي سگھي ٿو ۽ شراڪت ۾ فائدو وٺندو. نه وري ٻين کان وڌيڪ آهي ڇو ته ماڻهو قدرتي طور مختلف درجي تائين مختلف جزن کي نمايان ڪن ٿا. انهي سان گڏ، عزت ۽ تعريف ڪنهن ٻئي سبب لاء ڪامياب نڪاح ۾ ضروري آهي. جيتوڻيڪ زال جي جسماني قوت جي لحاظ کان ڪمزور ٿي سگهي ٿي، ان جي شادي ڪرڻ ۾ هن جو ڪردار هن کي مضبوط بنائڻ جي لاء عزت ۽ احترام ڪرڻ گهرجي.

سچائي عاجز ذهن ۽ دل جو حالت آهي. هڪ عاجز ماڻهو اڃا به يقيني طور تي ۽ واضح طور تي ٿي سگهي ٿو جڏهن هڪ پوليو شخص اصل ۾ فخر آهي.

اسان کي حيرت وڌائڻ گهرجي؟

هن سوال جو جواب ڏنو ويو آهي Scripturally صحيح آهي. پيراگراف 8 رياستون:

"اسان کي عاجز ڪرڻ جي لاء سڀ کان اهم سبب اهو آهي ته اهو پڻ خداوند کي راضي ٿئي ٿو. رسول بخش پليجو اهو واضح ڪيو. (1 پطرس 5 پڙهو: 6) ".

1 پطرس چوي ٿو ته "پنهنجو پاڻ کي خدا جي هٿ سان هوم ڪري، تنهن ڪري توهان کي توجهه ڏي." هن تي وڌايو، تنظيم ان جي اشاعت کان وڌيڪ آهي "آئي منهنجا پيروڪار" ۾ پيراگراف  9:

"اسان مان ڪجھ ماڻهو جيڪي ماڻهو پنهنجي طريقي تي زور ڀريو آهي ۽ ڪير ٻين کان سفارشون قبول نه ڪرڻ کان انڪار ڪري رهيا آهن. ان جي ابتڙ، اسين پنهنجي ساٿي مومنين سان معاملو ڪرڻ ۾ ان کي تازو محسوس ڪندا آهيون جڏهن "اهي ساٿي احساس، ورثي تنهنجو، निविष्ट رحم، र नम्रता" ".

اچو ته ڏسون ٿا ته تنظيم ان جي پنهنجي صلاح جي پٺيان آهي.

هڪ ڀيڻ[i] تازو راء کان پڇيو ويو هو "ڇا توهان سوچيو ٿا ته توهان وفادار ۽ ويچارو غلام آهيو؟"گورنمنٽ جسم جي تعليمات تي سوال رکڻ لاء ڊاني 1 تي: 1 ۽ ڊانيل 2: 1؛ اھو ھن جي سبب ھو ته اداري جي بيان سان گڏ، گورنمينٽ باڊي پاران تفسير جي بجاء (تنظيم جي تفسير جيڪا 3 آھي^rd يحيياق جي بادشاهي جو سال هن جي ايم اينيمڪس نه هئي^rd بلڪه هو بلڪه هن جي ايم اينيمڪس هئي^th سال [ii] ). هڪ عدالتي ڪميٽي جي اڳواڻن جي مطابق، "ڈینیل نبی نہیں ہے ایک چینل یہوواہ خدا آج استعمال کر رہا ہے "! اهو تبصرو گورنمينٽ جسم جي نظريات کي وڌائڻ ۽ ڊاني ڊيلين جي ڪتاب کي اهميت ڏيڻ ۾ گهٽجي ٿو.

اسان هيٺين سوالن تي غور ڪري سگهون ٿا جڏهن فيصله ڪن ته تنظيم تنظيم نفاذ ڏيکاريندي آهي:

آخري وقت هو جڏهن گورنمنٽ لاش ڪنهن به گواهي يا ٻين کان ڪا تجويز ورتي؟

ڇا شاهد ٻارن کي بدعنواني کان بچائڻ لاء بهتر پاليسين تبديل ٿي ويا آهن؟[iii]

اهي زبردست خلاف هجڻ باوجود باوجود انفلاسوائيشن تي انهن جي غير ترتيب واري پاليسي ۾ تبديل ڪيا آهن[iv] جيئن ته ٻين چرچن جي مقابلي ۾ ايڪس آرڪس کان اڳ؟

ڪهڙو حالتون اسان جي نحو کي جانچ ڪري سگهن ٿيون؟

واچڪور آرٽيڪل جي مطابق، ٽي حالتن جو تعلق (جيڪو تنظيم جي اشاعت ۾ خاص طور تي بار بار ڪيو ويو آهي) خاص طور تي عاجزي جي ضرورت آهي. اهي آهن:

• جڏهن اسان کي صلاح ملي ٿي
• جڏهن ٻيا خدمت جي معافي ملي ٿي
• جڏهن اسان نئين حالتن جو منهن ڏسون ٿا

پيراگراف 13 رياستون، "جڏهن مون کي ٻين کي سڃاڻي ورتو آهي، مون ڪڏهن ڪڏهن تعجب ڪيو ته ڇو مون کي پسند نه ڪيو ويو آهي" ڇا توهان ڪڏهن به محسوس ڪيو؟ " اتي ڪيترائي سبب ٿي سگھن ٿا. شايد ڪجهه ڪجهه حقيقي آهن، شايد شايد وڏي جو نالو رکيو جوسن وٽ لازمي صلاحيتون يا صلاحيتون ڪونهي، ۽ شايد اهو پڻ نتيجو جو نتيجو آهي. جوسن شايد انهن جي سهولتن جو پسنديده نه ٿي سگهي.

ٿڪل

اهو مضمون گورنمنسٽيشن اداري لاء عاجز ٿيڻ جو موقعو آهي. جئين ته آرميجڊنڊ جي ايندڙ ڏهاڪن کي بار بار ناڪام ثابت ٿيا آهن، اسان کي اهو ضرور گهرجي ته اهي تنظيم ۾ هر ڪنهن ڏانهن معافي نه آهن. ڇا اهو عاجزيت جي کوٽ آهي جيڪي انهن ڏيکاري رهيا آهن؟ ڇا اسان ان کي ڪنهن ٻئي نور ۾ ڏسي سگهون ٿا؟

_________________________________________________________

[i] هيء تازو Disfellowshipped ڀيڻ ذاتي طور تي نظرثاني ڪندڙ ليکڪ جي ڄاڻ آهي.

[ii] رياني 2: 1 ڏسو دانياني جي تبليغات کي ڌيان ڏيڻ گهرجي ڪتاب، پيڪس اينيمڪس باب 46 ۽ پيراگراف 4، 2 ۾ ڇپيل ڪتاب، بائبل ۽ ٽريڪ سوسائٽي طرفان شايع ٿيل.

[iii] هن سائيٽ جي ڳولا هن مسئلي تي غور ڪندي ڪيترن ئي آرٽيڪل کي فراهم ڪندي تنظيم جي ڪارڪردگي ڪندي.

[iv] هن تنظيم ۾ Disfellowshipping جي تاريخ تي هڪ تمام سٺو جامع ۾-کوٽائي تشبيه مضمون هتي پڙهي سگهجي ٿو. https://jwfacts.com/watchtower/disfellowship-shunning.php

ٽائيگا

تدوين طرفان آرٽيڪل.