آخري وڊيو جي جواب ۾ - حصو 5 - متي 24 سيريز ۾ ، هڪ باقاعده ناظرین مون کي هڪ اي ميل موڪليو ته پڇيائين ته ڪئين بظاهر ٻه تعلقا سمجهي سگهجن ٿا. ڪي انهن مشڪلين جي پاسن کي سڏ ڪن ٿا. بائبل جا عالم لاطيني جي حوالي سان انهن جي حوالي ڪيا: ظالم تفسير. مون کي مٿي ڏٺي هئي. منهنجي خيال ۾ ان جي وضاحت جو هڪ طريقو اهو چوڻ هوندو ته هي اهو آهي جتي ‘ترجمانن کي رستو پار ڪيو’. ٻين لفظن ۾ ، هي اهو هنڌ آهي جتان راءِ مختلف ٿي ويندي آهي.
هتي ٻن سوالن ۾ سوال آهن:
"سڀ کان پهرين سڀ ڄاڻو، اهي آخري ڏينهن ۾ پنهنجن ٺٺوليء سان ٺٺوليون ڪندا آهن ۽ چوندا آهن ته" سندس اچڻ جو انجام ڪٿي آهي؟ ڇاڪاڻ ته پيء ڏاڏا ننڊ ۾ پئجي وئي، سڀني مخلوقات جي شروعات کان ئي جاري رهي. "(2 پطرس 3 باب 3 آيت 4 آيت)
۽:
"پر جڏھن به اوھان کي ھڪڙي شھر ۾ جھيڙو وڌو، ايندڙ ڏانھن ڀڄي وڃو. بيشڪ آء اوھان کي چوان ٿو تہ تون تون بني اسرائيلن جي وچ ۾ ھليو نه سگھندين. "(متي 10:23)
اهو مسئلو بائبل جي ڪيترن ئي شاگردن لاءِ پيدا ڪيو آهي وقت جو عنصر آهي. پطرس ڪهڙي ”آخري ڏينهن“ بابت ڳالهائي رهيو آهي؟ يهودين جو نظام وارن شين جي آخري ڏينهن؟ شين جي موجوده نظام جي آخري ڏينهن؟ ۽ صحيح طور تي ابن آدم ڪڏهن ايندو؟ ڇا عيسيٰ پنھنجي جيئري ٿيڻ جي حوالي ڪري رھيو ھو. ڇا هو يروشلم جي تباهي ڏانهن اشارو ڪري رهيو هو؟ ڇا هو پنهنجي مستقبل جي موجودگي جو حوالو ڏئي رهيو هو؟
رڳو انهن آيتن يا انهن جي فوري تناظر ۾ ڏنل ڪافي معلومات نه آهي اسان جي انهن سوالن جو جواب اهڙي طريقي سان ڏيڻ ۾ شڪ نه ڪريو. اهي صرف بائبل جا حوالا نه آهن جيڪي وقت جو عنصر متعارف ڪرائين ٿا جيڪو بائبل جي ڪيترن ئي شاگردن لاءِ انتشار پيدا ڪري ٿو ، ۽ جيڪي ڪجهه خوبصورت عجيب بيانن جو سبب بڻجي سگهن ٿا. ر theن ۽ ٻڪرين جو مثال هڪ اهڙو ئي حصو آهي. يهودي شاهد ان کي استعمال ڪندا آهن ته جيئن انهن جا پيروڪار ساڻن سخت رعايت حاصل ڪري سگھن. (رستي سان ، اسان متي 24 سيريز ۾ وڃڻو پوندو جيتوڻيڪ اهو 25 ۾ مليو آهيth متي جو باب. ان کي "ادبي لائسنس" سڏيو ويندو آهي. ان تي حاصل ڪريو.)
بهرحال، هن مون کي سوچڻ بابت سوچيو ايسوسيجس ۽ بيان جنهن تي اسان ماضي ۾ بحث ڪيو آهي. انهن لاء جيڪي انهن وڊيوز کي نه ڏٺو آهي، ايسوسيجس ھڪڙي يوناني لفظ آھي جنھن جي معني آھي "اندر کان ٻاهر" ۽ ھڪڙو بائبل آيت ۾ پيش ڪيل سوچڻ سان گڏوگڏ ٽيڪنڪ کي ڌيان ڏئي ٿو. مثال ان جي معني آهي "اندر کان ٻاهر"، ۽ بغير ڪنهن پريشاني خيالن جي تحقيق کان سواء هو، بلڪه بلڪه خيالي طريقي سان خيال کي تاثر ڏئي ٿي.
خير، مون کي اهو احساس ٿيڻ آيو ته هڪ ٻئي پاسي آهي ايسوسيجس جيڪي آئون انهن ٻن پاسن کي استعمال ڪندي بيان ڪري سگهان ٿو. اسان شايد انهن حوالن ۾ ڪجهه اڳڀرائي وارو خيال نه پڙهي رهيا آهيون. اسان حقيقت ۾ اهو سوچيون ٿا ته اسان انهن جي تحقيق ڪري رهيا آهيون اهو تصور سان اسان صحيفن کي ٻڌايون ٿا ته اهي آخري ڏينهن آهن جڏهن ابنِ آدم ڪڏهن ايندو. تنهن هوندي ، اسان اڃا به هنن آيتن کي تقليد ڪرڻ جي ويجهو پهچي سگهون ٿا. اڳ ۾ ڪيل خيال سان نه ، پر اڳئين ڌيان سان.
ڇا توهان ڪڏهن ڪنهن ماڻهو کي هڪ عنصر ڏيارڻ لاء صرف هڪ عنصر ڏني، انهي تي هڪ طرفي عنصر، مهرباني ڪري، ۽ توهان روانو ٿيڻ کان روڪي رهيو آهي ته "هڪ منٽ!" اھو ڇا آھي جو مان ھليو ويو آھي. "
اهو خطرو آهي ته اسين ڪتاب پڙهائي جڏهن تمام گهڻو ڪم ڪندا آهيون، خاص طور تي جڏهن جڏهن ڪتاب ڪجهه وقت ۾ موجود عنصر آهي، جيڪا اسان کي اڻ وڻندڙ غلط اميد ڏئي ٿو ته اسان اهو معلوم ڪري سگهون ٿا ته آخر تائين ڪيتري آهي.
اچو ته انهن سڀني مان هر هڪ ۾ پاڻ کان پڇڻ شروع ڪريون، اسپيڪر ڇا چوڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن؟ هن کي ٺاهڻ جو ڪهڙو نقطو آهي؟
اسان کي منظور ڪرڻ سان گڏ پطرس لکيو. اچو ته ان جي حوالي سان پڙھو.
"سڀ کان پهرين سڀ ڄاڻو، اهي آخري ڏينهن ۾ پنهنجن ٺٺوليء سان ٺٺوليون ڪندا آهن ۽ چوندا آهن ته" سندس اچڻ جو انجام ڪٿي آهي؟ ڇاڪاڻ ته پيء ڏاڏا ننڊ ۾ پئجي وئي، جيئن ئي مخلوق جي شروعات کان ئي جاري رهي. "جڏهن اهي هن کي برقرار رکندا، اهي سندن نوٽيس ڀڄي ويا آهن ته خدا جي ڪلام طرفان آسمان گهڻو اڳ ۽ زمين مان پاڻي پيدا ٿي ويو ۽ پاڻي ذريعي، جنهن ذريعي دنيا کي ان وقت تباهه ڪيو ويو، پاڻي سان ٻوڏايو ويو آهي. پر سندس ڪلام طرفان اڄ آسمان ۽ زمين کي باهه ڏيڻ لاء رکيل آهي، غير خدان جي فيصلي ۽ تباهي جي ڏينهن تائين رکيل آهن.
پر اهو نه ته هن حقيقت کي توهان جي نوٽيس کان بچڻ نه گهرجي، محبوب، هڪ ڏينهن سان خداوند هڪ هزار هزار وانگر آهي، ۽ هڪ هزار وانگر هڪ هزار وانگر. خداوند پنهنجي واعدي جي باري ۾ سست ناهي، جيئن ڪجهه ڏوهه ڳڻيندا آهن، پر توهان جي طرف صبر ڪندڙ آهي، نه ڪنهن کي تباهه ڪرڻ جي خواهشمند آهي پر سڀني توبه جي توبه ڪرڻ لاء.
پر خداوند جو ڏينھن چور چور اچي ويندو، جنھن ۾ آسمان آسمان ڦاٽندو ۽ عناصر کي سخت گرمي سان تباھ ڪيو ويندو ۽ زمين ۽ ان جي ڪم کي ساڙيو ويندو. "(2 پطرس 3: 3) -10 نصيب)
اسان وڌيڪ پڙهي سگهنداسين ، پر آئون انهن وڊيوز کي نن toڙو رکڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهيان ، ۽ باقي حصو صرف انهي جي تصديق ڪري ٿو جيڪو اسان هتي ڏسون ٿا. پطرس يقيناً اسان کي هڪ نشاني نه ڏئي رهيو آهي ته whenاڻون ته آخري ڏينهن جڏهن آهن ، جهڙوڪ اسان اڳڪٿي ڪري سگهون ٿا ته اسان مذهبي طور تي آخر تائين ڪيئن ويجهو آهيون ، اڳي هڪ به اسان کي شامل آهي ، اسان کي مڃڻ گهرجي ها. هن جي لفظن جو محور برداشت ختم ٿيڻ ۽ سڀني کي اميد نه ڏيڻ بابت آهي. هو اسان کي ٻڌائي ٿو ته ناگزير طور تي اهڙا ماڻهو هوندا جيڪي اسان کي ٺهڻ ۽ ٺٺوليون ڪرڻ تي يقين رکندا جيڪي يقين نه ٿا آڻي سگھن ، اسان جي خداوند عيسيٰ جو اچڻ. هن کي ظاهر آهي ته اهڙا ماڻهو نوح جي ڏينهن جي ٻوڏ جو حوالو ڏيندي تاريخ جي حقيقت کي نظرانداز ڪري ڇڏيندا آهن. يقيناً نوح جي ڏينهن جي ماڻهون هن کي ٺڳيو پاڻي جي ڪنهن به علائقي کان پري تمام وڏو ٻيڙو ٺاهڻ. پر پوءِ پطرس اسان کي خبردار ڪري ٿو ته يسوع جو اچڻ اسان جي ڪا اڳڪٿي نه ڪري ، ڇاڪاڻ ته هو ايندو جيئن ڪو چور اسان کي toرڻ جي لاءِ اچي ، ۽ ڪوبه ڊي warningاريندڙ نه هوندو. هي اسان کي احتياط وارو نوٽ ڏئي ٿو ته خدا جو مقرر وقت ۽ اسان جو گهڻو مختلف آهي. اسان لاءِ ڏينهن فقط 24 ڪلاڪ آهي ، پر خدا جي واسطي اهو اسان جي زندگي کان پري آهي.
هاڻي اچو ته متي 10:23 ۾ ريڪارڊ ڪيل لفظن تي غور ڪريو. وري، نظر جي نظر ۾ ڏسو.
"مان توھان کي ھڪڙو رڍن جي ٻاھرين مان ٻاھر ڪڍي ٿو. جيئن سرجن ۽ ڇڪڻ وانگر معصوم ٿي چڪا آهن. "پر مردن کان بچاء، ڇو ته اهي توهان کي عدالتن تي هٿ ڪندو ۽ توهان کي پنهنجن صحابين ۾ وجهي ڇڏيندا؛ ۽ اوھين پڻ انھن ۽ ٻين جي شاھدي جي شاھدي لاء منھنجي بادشاھي ۽ بادشاھ کان اڳ به آڻيندؤ. "پر جڏهن اهي توکي هٿ ڏياريو، تنهن بابت پريشان نه ڪريو يا توهان کي ڇا چيو وڃي. ڇاڪاڻ ته اھو اھو آھي جنھن کي توھان چئو ٿا تنھن ۾ اوھان کي ڏني ويندي. "ڇالاءجو اھو اھو آھي جيڪو ڳالھائيندو آھي، پر اھو اوھان جي پيء جو روح آھي جيڪو اوھان ۾ ڳالھائي ٿو.
ڀاء ڀاء کي پنهنجي پيء کي مارڻ جي نگاھ ڪندو، ۽ پيء پنھنجي ٻار کي ڏيندو. ۽ اولاد ماء پيء جي مٿان اٿي ۽ کين موت جي مارجڻ جو سبب بڻائيندو. "توهان منهنجي نالي جي بدعنوان سان نفرت ڪئي ويندي، پر اهو ئي اهو آهي جيڪو آخر تائين ختم ڪيو وڃي جيڪو بچايو ويندو.
پر جڏھن جڏھن اوھان کي ھڪڙي شھر ۾ جھيڙو وڌو، ايندڙ ڏانھن ڀڄي وڃو. بيشڪ آء اوھان کي سچ ٿو چوان، تون بني اسرائيلن جي وچ ۾ ھڻڻ وارو نه رھندين جيستائين ابن آدم جا اچي.
هڪ شاگرد پنهنجي استاد کان مٿي نه هوندي آهي ۽ نه وري سندس استاد مٿان غلام آهي. "اهو شاگرد لاء ڪافي آهي ته هو پنهنجي استاد وانگر، ۽ غلام پنهنجي ماسٽر وانگر. جيڪڏهن انهن کي بيتزبول جي گهر سڏيو وڃي ٿو، اهي ڪيترا ئي وڌيڪ پنهنجي گھر جي ميمبرن کي غلبو ڪندا آهن! "
(متي 10: 16-25 NASB)
سندس لفظن جو محور مظلوم آهي ۽ ان سان ڪئين سلوڪ ڪجي. اڃان تائين ، ڪيترن ئي جملن کي درست ڪرڻ لڳي ٿو “توهان بني اسرائيل جي شهرن مان گذري نه سگهندا جيستائين انسان جو پٽ نه اچي“. جيڪڏهن اسان هن جو ارادو وڃائي ڇڏيو ۽ ان جي بدران هن هڪ شق تي ڀاڙيو ٿا ، اسان هتان جي حقيقي پيغام کان پريشان ٿي ويا آهيون. اسان جو ڌيان وري بڻجي ٿو ، ”ابنِ آدم ڪڏهن ايندو؟“ اسان هن جو مطلب هيس ڪيو وڃي ته ”هن اسرائيل جي شهرن مان گذرڻ کي ختم نه ڪندي.“
ڇا توهان اهو ڏسي سگهو ٿا ته اسان حقيقي نقطي مليل هيا؟
ان ڪري، اسان کي سندس لفظن تي غور ڪرڻ جو ڌيان ڏيڻ گهرجي. عيسائين کي صدين تائين ايذايو ويو آهي. اهي اسٽيفن جي شهادت کانپوء سڄي عيسائي جماعت جي شروعاتي ڏينهن ۾ ايذايو ويو.
"شائول کيس موت ڏيڻ سان گڏ دلگير معاهدي ۾ هو. ۽ ھن ڏينھن ۾ يروشلم ۾ چرچ جي خلاف وڏي سختي شروع ٿي ۽ رسولن کانسواء ٻين سڀني يھوديہ ۽ سامريہ جي علائقن ۾ ڀڄي ويا. "(اعمال 8: 1 NASB)
عيسائين عيسى جي ڳالهين جي فرمانبرداري ڪئي ۽ ايذاءُ کان پري ٿي ويا. اهي قومن ۾ نه ويا ڇاڪاڻ ته غير قومن ڏانهن تبليغ جو دروازو اڃا کليل نه هو. بهرحال ، اهي يروشلم کان ڀ fledي ويا جيڪي هن وقت ظلمن جو سرچشمو هئا.
مون کي يهودي جي شاھد جي صورت ۾ ڄاڻو، اهي متي 10:23 پڙهي ۽ ان جي معني جي وضاحت ڪري ٿي ته اهي آرجگونڊون اڳي ئي خوشخبري جي تبليغ ختم نه ڪندا سين. اهو ڪيترن ئي ايماندار ماڻهو يهودي جي شاهدن کي وڏي مصيبت کي ڇڪايو آهي ڇو ته انهن کي سيکاريو ويو آهي ته آرميجونڊ ۾ مرڻ وارو ڪير جيئرو ٿي اٿندو. تنهن ڪري، هي يهودي خدا هڪ ظالمانه ۽ ظالم جج ۾ ڪري ٿو، ڇاڪاڻ ته هو اصل ۾ پيش ڪري ٿو ته سندس ڏينهن قيامت جي ڏينهن کان هر ماڻهو تائين خبردار ماڻهن جو پيغام پهچائڻ جي قابل نه آهي.
پر عيسى اهو نٿو چئي سگهان. ڇا اهو چئي رهيو آهي ته جڏهن اسان ظلم ڪيو وڃي، اسان کي ڇڏڻ گهرجي. اسان جي بوٽ کي مٽي ڌوٽي، اسان جي پٺيون ڦيرايو، ۽ ڀڄڻ. هو ائين نٿو چئي، پنهنجي زمين کي اٿي ۽ پنهنجي شهادت کي قبول ڪريو.
ھڪ شاھدي سوچيو وڃي ٿو، "پر جيڪي سڀني ماڻھن جو تبليغاتي ڪم ۾ اڃا تائين نه پھچي چڪو آھي؟" چڱو، ھي اسان جو خداوند آھي اسان کي ٻڌايو آھي تھ توھان جي باري ۾ پريشان نه ٿئي، ڇاڪاڻتہ توھان انھن کي ڪاھي ويڙھ تائين پھچي نہ سگھندا. "
هن جي واپسي جي وقت بابت پريشان ٿيڻ بدران ، اسان کي انهي تي توجهه ڏيڻ جي ضرورت آهي ته هو هن قريب ۾ اسان کي ٻڌائڻ جي ڪهڙي ڪوشش ڪري رهيو آهي. ماڻهن کي تبليغ جاري رکڻ لاءِ ڪيئي گمراهه ذميواري محسوس ڪرڻ جي بجاءِ جيڪي اسان کي ستائڻ لاءِ پنهن جي رستي کان پري ٿي رهيا آهن ، اسان کي منظر کان ڀ aboutڻ بابت ڪوئي عار محسوس نه ڪرڻ گهرجي. رهڻ هڪ زنده گهوڙي کي مارڻ برابر هو. بدتر ، اهو مطلب ٿيندو ته اسان پنهنجي اڳواڻ عيسيٰ جي سڌي حڪم جي نافرماني ڪري رهيا آهيون. اها اسان جي حصي ۾ وڏائي جي برابر هوندي.
اسان جو مشن بنيادي طور پر خدا جي چونڊيل ماڻهن جي پيدا ڪرڻ لاء مقدس روح جي رهنمائي جي مطابق ڪم ڪرڻ آهي. جڏهن اسان جو نمبر پورو ٿيو، ته هو سسٽم جي آخر کي آڻيندو ۽ پنهنجي صالحن کي قائم ڪري. (ري 6:11) هن سلطنت جي تحت اسين سڀني انسانن جي مدد ڪرڻ ۾ حصو وٺن ته خدا جي فرزند بڻائي.
اچو ته نظرثاني. پطرس اسان کي آخري ڏينهن جي نشاني نه ڏني هئي. بلڪه، اسان کي بيچيني ۽ اپوزيشن جي اميد ڪرڻ لاء چيو ويو هو ۽ ممڪن آهي ته اسان جي رب جي آمد هڪ ڊگهو وقت وٺن ها. هو اسان کي ٻڌايو هو ته برداشت ڪرڻ ۽ نه رکڻ گهرجي.
يسوع اسان کي اهو ٻڌايو ته ايذاء اچي ها ۽ جڏهن اهو ٿيو ته، اسان سڀني پوزيشن جي سڀني پوزيشن کي ڍڪڻ جي باري ۾ پريشان نه هئا پر انهي جي بدلي ۾ اسان کي ٻي جاء تي.
تنهن ڪري، جڏهن اسان هڪ گيت تي پهچي ته اسان کي اسان جي سر کي ڇڪيندي، اسان کي پوئتي قدم کڻڻ ۽ پاڻ کان پڇو، اسپيڪر ڇا واقعي واقعي سان اسان کي ٻڌائي رهيو آهي؟ سندس صلاح جي مرضي ڇا آهي؟ اهو سڀ ڪجهه خدا جي هٿ ۾ آهي. اسان وٽ ڪجھه پريشان ناهي. اسان جي صرف نوڪري جيڪو هدايت اسان کي ۽ عمل جي هدايت ڪري سمجهي وڃي. ڏسڻ لاء مهرباني.
هاءِ ايرڪ. مان ڏا soو شڪرگذار آهيان ته منهنجي دوست مون کي توهان جي يوٽيوب ويڊيوز ۾ متعارف ڪرايو ۽ مان توهان جي ذاتي سفر جي پيروي ڪري رهيو آهيان ، ۽ هاڻي وڏيڪ مضمون پڙهي هن ويب سائيٽ تي. ڪنهن ٻئي کي به اهو پڙهڻ سان ، مان ڏا amو تعريف ڪريان ٿو ته هڪ جهڙي ماڻهن وانگر هڪ ڪميونٽي آهي ، جيڪا ايف او ايف کان جاڳيل آهن ۽ پهرين سچ جي طلب ڪري رهيون آهن. بالغن واري زندگيءَ ۾ پهريون دفعو مون محسوس ڪيو ـ مان پنهنجو تعلق آهيان ۽ آخرڪار اهو knowاڻان ٿو ته خوشي ڪيئن محسوس ٿئي ٿي. ڊپراگرام ڪرڻ ڏکوئيندڙ ، دلڪش ۽ خوفناڪ آهي ... پر thatاڻڻ ته ”سٺيون خبرون“ انهي کان تمام بهتر آهي... وڌيڪ پڙھو »
ڀليڪار، سچو
ها، اتي آن لائن اجلاس جو ڪڙي آهي جيڪو هن وقت سرگرم آهي. جيڪڏهن توهان 1 PM EST کان اڳ حاصل ڪيو ٿا، توهان هن لنڪ تي ڪلڪ ڪري داخل ڪري سگهو ٿا: https://zoom.us/j/3391445556
منهنجو خانگي اي ميل آهي meleti.vivlon@gmail.com
نڪتو سٺو ڀڳو جئي، لڳائي پڪڙي!
زبوربو