هيلو ، هتي ميلي وييولون. هي 12 آهي^th ميت 24 ۾ اسان جي سيريز جي وڊيو. يسوع پنهنجي شاگردن کي اِهو ٻڌايو ته تازو هن جي واپسي اڻ unexpectedاتل هوندي ۽ هو جاڳندا رهندا ۽ جاڳندا رهندا. پوءِ هن هيٺ ڏنل تمثيل پيش ڪئي:

”ڪير اصل ۾ وفادار ۽ هوشيار غلام آهي جيڪو هن جي آقا پنهنجي گهروارن مٿان مقرر ڪري ، مناسب وقت تي انهن کي کاڌو ڏئي؟ خوش آهي ٻانهو اهو آهي جيڪڏهن سندس مالڪ اچڻ تي هن کي ڳولي رهيو آهي. سچ مان توکي چوان ٿو ، هو هن کي پنهنجي سڀني شين جي چونڊ ڪري ڇڏيندو.

”پر جيڪڏھن اھا ڇڙوا غلام پنھنجي دل ۾ چوي ،“ منھنجو مالڪ دير ڪري رھيو آھي ، ”۽ ھو پنهنجن ساٿي ٻانهن کي ڇڪڻ شروع ڪري ٿو ۽ تصديق ڪيل شرابي کي کائڻ ۽ کائڻ لاءِ ، اھو ٻانھي جو مالڪ ھڪڙي ڏينھن اچي ويندو اميد نه رک ۽ هڪ ڪلاڪ ۾ جيڪو هو نٿو doesاڻي ، ۽ هو وڏي شدت سان هن کي سزا ڏيندو ۽ منافقن سان هن جو هنڌ مقرر ڪندو. اتي آهي جتي هن جو روئڻ ۽ ان جي ڏندن جا زخم ٿي پوندا. (ميٽر 24: 45-51 نئون عالمي ترجمو)

تنظيم صرف پهرين ٽن آيتن ، 45-47 تي ڌيان ڏيڻ پسند ڪري ٿي ، پر هن تمثيل جا اهم عنصر ڇا آهن؟

• هڪ مالڪ هڪ غلام مقرر ڪيو آهي ته هو پنهنجي گهروارن ، ساٿي غلامن کي خوراڪ ڏئي ، جڏهن هو پري آهي.
• جڏهن هو واپس اچي ٿو ، ماسٽر اهو طئي ڪري ٿو ته غلام سٺو يا خراب ٿيڻ وارو آهي ؛
• جيڪڏهن وفادار ۽ عقلمند ، غلام کي انعام ڏنو ويندو آهي ؛
• جيڪڏهن برائي ۽ بدسلوڪي ، هن کي سزا ڏني وئي آهي.

يهودين جي شاھدن جو گورننگ باڊھ انھن لفظن کي تمثيل وانگر نہ ٿو سمجھي بلڪ ھڪڙي پيشنگوئي کي ھڪڙي خاص خواھش سان رکي ٿو. آئون مذاق نه ڪري رهيو آهيان جڏهن آئون مخصوص چوندو آهيان. اهي توهان کي اهو ساڳيو سال ٻڌائن جنهن ۾ اها پيشنگوئي پوري ٿي هئي. اهي توهان کي وفادار ۽ سمجھدار غلام بڻائيندڙ مردن جا نالا ڏئي سگهن ٿا. توھان ان کان وڌيڪ گھڻو مخصوص نٿا ٿي سگھو. يهودي شاهدن جي مطابق ، 1919 ۾ ، جي ايف ردرفورڊ ۽ نيويارڪ جي بروڪلن ۾ هيڊ ڪوارٽر ، يسوع مسيح کي هن جو وفادار ۽ هوشيار غلام مقرر ڪيو ويو هو. ا Jehovah's ، اهاوواه جي شاهدن جي موجوده گورننگ باڊي جا اٺ ماڻهون ان اجتماعي غلام تي مشتمل آهن. توھان وٽ اڳڪٿي وارو انجام پورو نٿو ٿي سگھي ان کان وڌيڪ اصل آھي. تنهن هوندي به ، تمثيل هتي روڪي نه ٿو. اها ڳالھ هڪ برائي ٻانهي جي به ٿي آهي. پوءِ جيڪڏهن اها نبوت آهي ، اهو سڀ هڪڙي پيشنگوئي آهي. انهن کي چونڊڻ ۽ چونڊڻ جي لاءِ نٿي ملي ته اهي ڪهڙا حصا نبين چاهيندا آهن ۽ جيڪي صرف هڪ تمثيل آهن. اڃا تائين ، اهو ئي آهي جيڪو اهي ڪن ٿا. انهن ٻئي نام نهاد پيشن گوئي کي ٻئي استعفيٰ طور استعمال ڪري ٿو ، هڪ علامتي خبردار. ڪيترو سولو آهي؟ ڇاڪاڻ ته اها هڪ برائي غلام جي ڳالهه ڪري ٿي جيڪا وڏي شدت سان مسيح کي سزا ڏيندي

”يسوع اهو نه چيو ته هو بدڪار غلام مقرر ڪندو. هن جا هتي لفظ دراصل هڪ خبردار آهن جيڪي وفادار ۽ هوشيار غلام لاءِ آهن. (w13 7/15 پي. 24 “اھو ڪير آھي جيڪو وفادار ۽ سمجھدار غلام آھي؟“)

ها ، ڪيترو آسان؟ حقيقت اها آهي ، يسوع هڪ وفادار غلام مقرر نه ڪيو هو. هن صرف هڪ غلام مقرر ڪيو ؛ هڪ جنهن جي هو اميد رکندي اهو وفادار ۽ عقلمند ثابت ٿيندو. بهرحال ، ان عزم کي هن جي واپسي تائين انتظار ڪرڻو پوندو.

ڇا اهو دعوي ڪيو وڃي ٿو ته وفادار غلام مقرر ڪيو ويو هو 1919 ۾ ڏٺو ويو آهي توهان کان ڊيوٽي؟ ڇا اهو لڳي ٿو ته ڪو به هيڊڪوارٽر تي ڪو به لمحو نه بيٺو ۽ شين کي سوچيو؟ شايد توھان ان تي گھڻو ڌيان نه ڏنو آھي. جيڪڏهن ائين آهي ، توهان شايد هن تفسير ۾ خلا وال کي وڃائي ڇڏي ها. سوراخ ڪرڻ؟ مان ڇا ڳالهائيندس؟

هو ، تمثيل جي مطابق ، غلام ڪڏهن مقرر ڪيو ويو آهي؟ ڇا اهو واضح ناهي ته هو ماسٽر جي وڃڻ کان اڳ ماسٽر مقرر ڪيو ويو آهي؟ آقا جي غلام کي مقرر ڪرڻ جو بنيادي سبب پنهنجي icsانچي کي سنڀالڻ آهي - پنهنجي ساٿي ٻانهن ـ ماسٽر جي غير موجودگيءَ ۾. ھاڻي غلام کي وفادار ۽ سمجھدار ڪڏهن قرار ڏنو ويندو آھي ۽ بدسلوڪي غلام کي ڪڏھن بڇڙو قرار ڏنو ويندو آھي؟ اهو تڏهن ٿيندو آهي جڏهن ماسٽر موٽندو ۽ ڏسي ٿو ته هر هڪ ڇا ڪري رهيو آهي. ۽ جڏهن مالڪ سائين موٽندو؟ متي 24:50 جي مطابق ، هن جي واپسي هڪ ڏينهن ۽ ڪلاڪ تي ٿيندي جيڪا نامعلوم ۽ توقع ناهي. ياد رکجو عيسى فقط ڇهه آيتون اڳ ۾ پنهنجي موجودگي جي باري ۾ چيو:

"هن اڪائونٽ تي ، توهان پڻ پنهنجو پاڻ کي تيار ثابت ڪيو ، ڇو ته ابن آدم هڪ ڪلاڪ تي اچي رهيو آهي جيڪو توهان ان کي نه ٿا سوچيو." (متي 24:44)

ان ۾ ڪو به شڪ نٿو ٿي سگهي ته هن مثال ۾ ، آقا يسوع مسيح آهن. هو 33 سي اي ۾ روانو ٿيو اقتدار جي حفاظت لاءِ ۽ فاتح بادشاهه جي حيثيت ۾ پنهنجي مستقبل تي حاضر ٿيندو.

ھاڻي تون ڏسين ٿو گورننگ باڊي جي منطق ۾ وڏي فريب آ؟ اهي دعوي ڪن ٿا ته مسيح جي موجودگي 1914 ۾ شروع ٿي ، پوءِ پنجن سالن کان پوءِ ، 1919 ۾ ، جڏهن هو اڃا موجود آهي ، هو پنهنجي وفادار ۽ هوشيار غلام کي مقرر ڪري ٿو. انهن کي حاصل ٿي چڪو آهي پوئتي. بائبل جو چوڻ آهي ته ماسٽر غلام کي مقرر ڪندو آهي جڏهن هو ڇڏي وڃي ، نه ته جڏهن هو واپس ايندو. پر انتظامي اداري جو چوڻ آهي ته اهي مقرر ڪيا ويا پنج سال بعد عيسيٰ واپس اچڻ ۽ سندس موجودگي شروع ٿي. اهو ائين آهي جيئن انهن پنهنجو اڪائونٽ به نه پڙهيو آهي. 

هن خودمختاري واري خود تقرري ۾ ٻيون به خاميون آهن پر اهي واقعا JW جي علوم ۾ آهي.

افسوسناڪ ڳالهه اها آهي ته جڏهن توهان هن ڪيترن ئي شاهدن ڏانهن اشارو ڪيو جيڪي JW.org سان وفادار رهندا آهن ، اهي ڏسڻ کان انڪار ڪندا آهن. انهن کي پرواه ناهي لڳي ته اهي غير معقول ۽ انتهائي شفاف ڪوششون آهن ته انهن جي زندگي ۽ انهن جي وسيلن تي ضابطو آڻڻ جي ڪوشش ڪئي وڃي. شايد ، مون وانگر ، توهان ڪڏهن وقت تي نااميد آهيو ته ماڻهو آساني سان پاگل خيالن ۾ پئجي ويندا آهن. اهو مون کي رسولن ڪورين جي مذمت ڪندي سوچيندو آهي.

”توهان کان وٺي ايترو“ معقول ، ”توهان خوشقسمتي سان غير معزز ماڻهن سان مقابلو ڪيو. حقيقت ۾ ، توهان ڪنهن سان وڙهي رکون ٿا ، جيڪو توهان جو مال و devائي ، جيڪو توهان جي ملڪيت جهليندو ، جيڪو توهان تي پاڻ تي ظلم ڪندو ، ۽ جيڪو توهان جي سامهون جهڪندو. (2 ڪورٿينس 11:19 ، 20)

يقيناً ، هي خلل ڪم ڪرڻ لاءِ ، حاڪم اداري ، ان جي سربراهي عالم ، ڊيوڊ سپلين جي شخص ۾ ، هن خيال کي رد ڪرڻو پوندو ته ڪو به غلام مقرر هو 1919 کان اڳ هن رڻ کي کارائڻ لاءِ. JW.org تي ، اسپلن ـ هڪ لکت جي استعمال کانسواءِ ، اهو وضاحت ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو ته اسان جو پيارو بادشاهه ، يسوع ، ڪيئن پنهنجن شاگردن کي بغير ڪنهن کاڌي جي ڇڏي ڏيندو ، 1900 سالن دوران هن جي غير موجودگي دوران هنن کي فيڊ ڪرڻ ڪو نه درحقيقت ، هڪ مسيحي استاد ڪئين بائيبل کي استعمال ڪرڻ کان سواءِ بائبل جي نظريي کي رد ڪرڻ جي ڪوشش ڪري سگهي ٿو؟ (ڪلڪ ڪريو هتي اسپلين ويڊيو ڏسڻ لاءِ)

خير ، وقت آهي الله تعاليٰ جي بي عزتي ڪرڻ واري حماقت جو. اچو ته اسان تمثيل جو به اختصار واري انداز سان جائزو وٺون ڏسون ته اسان اهو معلوم ڪري سگھون ته ان جو مطلب ڇا آهي.

مثال ۾ ٻن مکيه ڪردارن آقا ، يسوع ، ۽ هڪ غلام آهن. بائبل صرف خداوند جا ٻانھا آھن ان جا شاگرد آھن. تنهن هوندي ، ڇا اسان هڪ شاگرد ، يا شاگردن جي هڪ نن groupڙي گروهه بابت ڳالهائي رهيا آهيون جيئن گورنمنٽ باڊي جو مقابلو ڪري ، يا سڀئي شاگرد؟ انهي جو جواب ڏيڻ لاءِ ، اچو ته تڪڙي تناظر تي ڏسون.

هڪ شق غلام کي مليل انعام آهي جيڪو وفادار ۽ عقلمند ٿي مليو آهي. ”واقعي مان توهان کي چوان ٿو ، هو کيس پنهنجي سڀني شين جي چونڊ ڪري ڇڏيندو.“ (متي 24:47)

اهو خدا جي ٻارن کي خدا ۽ بادشاهن جي پيروي ڪرڻ جو وعدو آهي جيڪو مسيح سان حڪمراني ڪرڻ جي ڪري ٿو. (مڪاشفو 5:10)

تنھنڪري ڪنھن کي به ماڻھن ۾ فخر ڪرڻ نه ڏيو. ڇاڪاڻ ته پولس يا اپلوس يا ڪيفا يا دنيا يا زندگي يا موت يا هتي جون شيون يا سڀ شيون توهان جي ڇو آهن ، سڀ شيون توهان جي آهن. موٽ ۾ توهان مسيح سان تعلق رکون ٿا ؛ مسيح ، رخ ۾ ، خدا سان تعلق رکي ٿو. " (1 ڪورٿينس 3: 21-23)

اهو انعام ، مسيح جي سڀني مالن تي هي تقرري واضح طور تي عورتن ۾ به شامل آهي. 

”تون سڀ مسيح يسوع مسيح تي ايمان آڻڻ جو خدا جا پٽ آهن. سڀني توهان جي لاءِ جن مسيح ۾ بپتسما ڏني هئي توهان کي پنهنجو پاڻ کي مسيح جو لباس پهتل آهي. هتي نه يهودي آهي ۽ نه يوناني ، غلام ۽ آزاد نه ، مرد ۽ عورت ، ڇاڪاڻ ته توهان سڀ مسيح عيسى ۾ هڪ آهيو. ۽ جيڪڏهن توهان مسيح سان تعلق رکو ٿا ، ته پوءِ توهان وعدي موجب ابراهيم جو اولاد ۽ وارث آهيو. “ (گليات 3: 26-29 بي ايس بي)

خدا جا سڀئي ٻار ، ٻئي مرد ۽ عورت ، جيڪي انعام حاصل ڪري بادشاهه ۽ عهديدار مقرر ڪيا ويا آهن. صداقت اها آهي جيڪا تمثيل جو حوالو ڏنو وڃي جڏهن اهو چوي ته اهي سڀ ماسٽر جي ملڪيت تي مقرر ٿيل آهن.

جڏهن يهودي جا شاهد هن جي هڪ پيشنگوئي جي طور تي علاج ڪن ٿا جنهن جي مڪمل شروعات 1919 ۾ ٿي آهي ، اهي منطق ۾ اڃا هڪ ٻيو وقفو متعارف ڪرائين ٿا. چونکہ 12 رسول 1919 جي چوڌاري نه هئا ، اهي مسيح جي سڀني شين تي مقرر نه ٿي ڪري سگھيا ، ڇاڪاڻ ته اهي غلام جو حصو نه آهن. اڃا تائين ، ڊيوڊ سپلين جي ساٿي جا مرد ، اسٽيفن ليٽ ۽ انتھوني موريس اها ملاقات ڪرائي چڪا آهن. ڇا اهو توهان ڏانهن ڪنهن به قسم جو احساس ٿيندو؟

اهو ڏسڻو پوندو ته اهو اسان کي قائل ڪرڻ لاءِ ڪافي آهي ته ٻانهن وڌيڪ انسانن يا مرد جي ڪميٽيءَ کي رد ڪري ٿو. اڃا تائين ، اڃا به وڌيڪ آهي.

ايندڙ تمثيل ۾ ، يسوع ڪنوار جي اچڻ جي ڳالهه ڪري ٿو. جئين وفادار ۽ سمجھدار ٻانھي جي مثال سان ، اسان وٽ بنيادي ڪردار غير حاضر آهي پر غير متوقع وقت تي موٽڻ. تنهن ڪري ، هي مسيح جي موجودگي بابت اڃا ٻي مثال آهي. پنج ڪنواريون دانشمند ۽ پنج ڪنواريون بيوقوف هيون. جڏهن توهان متي 25: 1 کان 12 تائين اها تمثيل پڙهي ٿا ، ڇا توهان سوچيو ٿا ته هو ماڻهن جي هڪ نن classي طبقي بابت ڳالهائي رهيو آهي جيڪو عقلمند ۽ ٻيو نن smallو گروهه جيڪو بيوقوف آهي ، يا ڇا توهان اهو اخلاقي سبق طور ڏسي رهيا آهيو جيڪو سڀني عيسائين تي لاڳو ٿئي ٿو؟ بعد ۾ ظاهري نتيجو آهي ، ڇا اهو ناهي؟ اهو سڀ اڃا وڌيڪ واضح ٿي ويو آهي جڏهن هو تمثيل کي انتباہ ڪندي پنهنجي انتباہ کي ٻيهر بيان ڪندي لکي ٿو: ”تنهن ڪري ، داروغو رکو ، ڇو ته توهان نه ئي ڏينهن کي knowاڻيندا آهيو ۽ نه ئي ڪلاڪ.“ (متي 25:13)

هي هن کي پنهنجي ايندڙ تمثيل ۾ درست حصو ڏيڻ جي اجازت ڏي ٿو جيڪو شروع ٿئي ٿو ، "ڇو ته اهو صرف هڪ ماڻهو وانگر آهي جيڪو ٻاهرين ملڪ سفر ڪري ٿو جيڪو پنهنجي ٻانهن کي طلب ڪيو ۽ پنهنجي ملڪيت انهن کي سونپي." ٽيون ڀيرو اسان وٽ ھڪڙو منظر آھي جتي ماسٽر غير حاضر آھي پر واپس ٿيندو. ٻيو ڀيرو ، ٻانهن جو ذڪر ڪيو ويندو آهي. ٽن غلامن جي درستگيءَ لاءِ ، هر هڪ کي مختلف مقدار سان گڏ ڪم ڪرڻ ۽ ٺاهڻ جي لاءِ ڏنو ويو. جيئن ڏهن ڪنوارين سان ، ڇا توهان سوچيو ٿا ته اهي ٽي غلام ماڻهن جي ٽن ماڻهن يا انفرادي ماڻهن جي ٽن نن smallن گروهن جي نمائندگي ڪن ٿا؟ يا ڇا توهان هنن سڀني کي عيسائين جي نمائندگي ڪندي ڏسون ٿا هر هڪ پنهنجي رب طرفان ڏنل تحفا جي هڪ جدا سيٽ هڪٻئي جي انفرادي قابليت جي بنياد تي؟ 

اصل ۾ ، تحفن يا قابليت سان ڪم ڪرڻ جي وچ ۾ هڪ ويجهڙو پاسو آهي ، جيڪو مسيح اسان مان هر هڪ ۾ ۽ گهرو پاليندڙن کي پاليو آهي. پطرس اسان کي ٻڌائي ٿو: ”انهي حد تائين جو هر هڪ کي تحفو ملي چڪو آهي ، ان کي هڪ ٻئي جي خدمت ڪرڻ ۾ استعمال ڪريو خدا جي ان نعمت جي مهربانن جو هن ڪيترن ئي طريقن سان ظاهر ڪيو ويو آهي. (1 پيٽر 4:10 NWT)

عطا ڪيو ته اسين ظاهر طور تي انهن آخري ٻن تمثيلن بابت هن نتيجي تي پهتاسين ، ڇو نه اسان پهرين کان اهو ئي سوچون ها - ڇونه ٻانهي سڀني عيسائين جي نمائندگي ڪندڙ آهي؟

اوه ، پر ان کان به وڌيڪ آهي.

جيڪو توهان شايد محسوس نه ڪيو آهي اهو آهي ته تنظيم لوقا جي وفادار ۽ سمجھدار ٻانهي جو متوازي اڪائونٽ استعمال ڪرڻ پسند نه ڪندي جڏهن سڀني کي اهو باور ڪرائڻ جي ڪوشش ڪندي ته انتظاميا جي جسم ۾ يسوع کان هڪ خاص تقرري آهي. شايد اهو ان ڪري آهي ته لوقا جي اڪائونٽ ۾ ٻن غلامن جي نه پر چئن ڳالهين جي ڳالهه آهي. جيڪڏهن توهان واچ لائيڊري لائبريري ۾ ڳولا ڪيو ٿا اهو معلوم ڪرڻ لاءِ ته ٻيا ٻه ٻانها ڪير نمائندگي ڪن ٿا ، توهان کي ان موضوع تي هڪ ٻارڪي خاموشي نظر ايندي. اچو ته لوقا جي اڪائونٽ تي هڪ نظر وجهون. توهان محسوس ڪندؤ ته حڪم لوقا پيش ڪري ٿو متي کان مختلف آهي پر سبق ساڳيا آهن ۽ مڪمل نموني پڙهڻ سان اسان کي صحيح نموني بابت ٻيون صلاحيون آهن.

"ڪپڙا ۽ تيار رهو ۽ توهان جي چراغ جلائي ، ۽ توهان مرد وانگر هجڻ گهرجي ها ته پنهنجي مالڪ جي شادي مان موٽڻ جي انتظار ۾ ، تنهنڪري جڏهن هو اچي ۽ ڇڪي ، اهي هڪدم ان تي کليل هجن." (لوقا 12:35 ، 36)

اهو ڏهن ڪنوين جي تمثيل مان اخذ ڪيل نڪتو آهي.

”خوش نصيب اهي غلام آهن جن کي اچڻ تي استاد ڏسي ٿو! سچ پچ مان توهان کي چوان ٿو ، هو پاڻ کي خدمت لاءِ لباس پائيندو ۽ انهن کي ٽيبل تي ويٺو هوندو ۽ اچي گڏ ٿيندو ۽ هنن جي خدمت ڪندو. ۽ جيڪڏھن ھو ٻئي واچ ۾ اچي ، جيتوڻيڪ ٽيون نمبر تي ، ۽ انھن کي تيار ڏسجي ، ماڻھو خوش آھن! “ (لوقا 12:37 ، 38)

ٻيهر ، اسين مسلسل ڏکيائي ڏسندا ، جاڳڻ ۽ تيار ٿيڻ جي موضوع تي ضروري هارنگ. هتي ذڪر ڪيل غلامن عيسائين جي نن Christiansن نن Christiansن گروهن جو نه آهي ، پر اهو اسان سڀني تي لاڳو ٿئي ٿو. 

”پر هن کي خبر ڏيو ، جيڪڏهن گهر واري کي خبر پوي ها ته چور ڪهڙي ڪلاڪ ۾ اچي ها ، هو نه هجي ها ته هن جي گهر کي ٽوڙيو وڃي. توهان پڻ ، تيار رهو ، ڇاڪاڻ ته هڪ ڪلاڪ تي جيڪا توهان سوچيو ئي نٿي وڃي ، انسان جو پٽ اچڻ وارو آهي. “ (لوقا 12:39 ، 40)

۽ ٻيهر ، هن جي واپسي جي غير متوقع طبيعت تي زور.

اهو سڀ ڪجهه چوڻ سان ، پطرس پڇي ٿو: ”اي خداوند ، ڇا توهان اهو مثال صرف اسان کي يا هر ڪنهن کي ٻڌائي رهيا آهيو؟“ (لوقا 12:41)

جواب ۾ ، عيسي چيو:

”ڪير آهي وفادار سردار ، هوشيار ، جنهن کي پنهنجو مالڪ مقرر ڪيو ويندو ته جيئن هو حاضرين جي جسم تي انهن جي مناسب وقت تي خوراڪ جي فراهمي جي ماپ وٺي سگهي؟ خوش آهي ٻانهو اهو آهي جيڪڏهن سندس مالڪ اچڻ تي هن کي ڳولي رهيو آهي. آئون توهان کي سچ ٻڌايان ٿو ، هو هن کي پنهنجي سڀني شين جي مٿان مقرر ڪري ڇڏيندو آهي. پر جيڪڏهن ڪڏهن اهو ٻانهن پنهنجي دل ۾ چئي ته ، منهنجو آقا اچڻ ۾ دير ڪري ٿو ۽ مرد ۽ عورت جي ٻانهن کي مارڻ شروع ڪيو آهي ۽ کائڻ ۽ پيئڻ ۽ نشي ۾ پوڻ آهي ، ته ٻانهي جو مالڪ هڪ ڏينهن اچي ويندو جنهن وٽ هو نه هن کان ۽ هڪ ڪلاڪ تي اها توقع رکندي ته هو نٿو ،اڻي ، ۽ هو وڏي شدت سان هن کي سزا ڏيندو ۽ بي وفائن سان هن کي حصو ڏيندو پوءِ اهو غلام جيڪو پنهنجي مالڪ جي مرضي سمجهي ٿو پر تيار نه ٿيو يا جيڪو گهريو سو ڪيترن ئي strڻن سان ماريو ويندو. پر جيڪو سمجهي نه سگهيو ۽ اڃا تائين فالج جي لائق شيون ٿورن سان وڙهيا وڃن. ڇوته ، هر ڪو جنهن کي گهڻو ڪجهه ڏنو ويو ، ان جو گهڻو مطالبو ڪيو ويندو ، ۽ جنهن کي گهڻو ڪجهه سنڀاليو ويو ، ان کان وڌيڪ هن کان وڌيڪ طلب ڪرڻ گهرجي. “ (لوقا 12: 42-48)

لوقا طرفان چار ٻلا بيان ڪيا ويا آهن ، پر هر هڪ غلام جي قسم جو تعين ٿيل آهي انهن جي ملاقات جي وقت معلوم نه آهي ، پر رب جي واپسي واري وقت تي. هن جي واپسي ۾ ، هن کي ڳولي وٺندي:

• هڪ غلام جيڪو هن کي ايماندار ۽ عقلمند ٿيڻ جو جج بڻائي ٿو ؛
• هڪ ٻانهي کي هن جهڙو ڪيو ويندو ڪافر ۽ بي ايمان؛
• هڪ ٻانهو هو رکندو ، پر سزا ڏيندڙ سخت نافرماني جي سزا ڏي.
• هڪ ٻانهو هو سنڀاليندو ، پر نافرماني جي ڪري نافرمانيءَ جي نرمي سان سزا ڏيندو.

غور ڪريو ته ھو صرف ھڪڙي ٻانھي جي مقرر ڪرڻ جي ڳالھ ٿو ڪري ، ۽ جڏھن اھو واپس ٿو اچي ، ته اھو صرف چئن قسمن مان ھر ھڪڙي غلام بابت ڳالهائيندو آھي. ظاهر آهي هڪ اڪيلو غلام چار ۾ تبديل نه ٿو ٿي سگهي ، پر هڪ غلام پنهنجي سڀني شاگردن جي نمائندگي ڪري سگهي ٿو ، جيئن ڏهه ڪنواريون ۽ ٽي غلام جيڪي قابليت حاصل ڪن ٿا انهن جي سڀني شاگردن جي نمائندگي ڪن ٿا. 

ھن موقعي تي ، توھان حيران ٿي رھيا آھيو ته اھو ڪيئن ممڪن آھي ته اسان سڀن کي رب جي پاليسين کي کارائڻ واري پوزيشن ۾ وجھي. توهان ڏسي سگهو ٿا ته اسان سڀني کي سندس واپسي جي لاءِ ڪيئن تيار ٿيڻو آهي ، تنهن ڪري ڏهن ڪنواريتن جو مثال ، پنجن عقلمند ۽ پنج بيوقوفن ، اسان جي زندگين سان موزون بڻجڻ لاءِ جيئن اسان عيسائي پنهنجي واپسي جي لاءِ تيار آهيون. اهڙي طرح ، توهان ڏسي سگهو ٿا ته اسان سڀني کي رب کان ڪئين مختلف تحفا مليل آهن. ايفسي 4: 8 چوي ٿو ته جڏهن خداوند اسان کي ڇڏي ڏنو ، هن اسان کي تحفا ڏنا. 

”جڏھن ھو عروج تي ھو ، تڏھن ھنن قيد ڪيو ۽ ماڻھن کي تحفا ڏنائين. (بي ايس بي)

اتفاق سان ، نئين دنيا جو ترجمو غلط ترجمو ڪري ٿو “مردن ۾ تحفا” ، پر biblehub.com جي متوازي خاصيت ۾ شامل هر هڪ ترجمو هن کي “ماڻهن کي تحفا” يا “ماڻهن کي” ڏئي ٿو. تحفا مسيح نه مڃيندڙ ​​جماعتون بزرگ آهن جئين تنظيم اسان کي مڃيندي ، پر اسان مان هر هڪ تحفا جنهن کي اسين هن جي جلال لاءِ استعمال ڪري سگهون. هي ايفسيس جي حوالي سان ٺهڪي اچي ٿو جنهن بعد XNUMX آيتون چون ٿيون:

“۽ اھو ئي ھو جيڪو ڪجھ رسول ٿيڻ لاءِ ، ڪجھ نبي ٿيڻ لاءِ ، ڪجھ مبشر ٿي وڃڻ ، ۽ ڪجھ پادري ۽ استاد ھجڻ ، ۽ انھن عملن لاءِ سنتن کي برابر ڪرڻ لاءِ ، مسيح جو جسم ٺاھڻ تائين ، جيستائين اسان سڀني کي ايمان ۾ اتحاد ۽ خدا جي پٽ جي inاڻ ۾ ، جيئن اسين مسيح جي قد جي مڪمل ماپ تائين پختو ٿيون وڃون. پوءِ اسان ٻارڙا نه رهنداسين ، موج جي چوڌاري ويڙهي ويندا آهن ۽ تعليم جي هر واچ جي ڀرسان ۽ ماڻهن جي چالاڪي چالاڪ طريقن سان پنهنجي ٺڳيل سازشين ۾ اچي ويندا آهن. ان جي بدران ، محبت ۾ سچ ڳالهائڻ ، اسان سڀ شيون ۾ پاڻ مسيح تائين وڌي وينداسين ، جيڪو سر آهي. “ (Efesus 4: 11-15)

اسان مان ڪجھ مشنري يا رسول طور ڪم ڪري سگھيا آھن ، جيڪي موڪليل آھن. ٻيا ، پڌرو ڪري سگهن ٿا؛ جڏهن ٻيا ٻيا پڻ شيرپڻ يا سکيا ۾ سٺا آهن. شاگردن کي ڏنل اهي مختلف تحفا خداوند کان آهن ۽ مسيح جو س bodyو جسم ٺاهڻ جي لاءِ استعمال ڪيا وڃن.

توهان ڪئين ofمڻ واري ٻار جي جسم کي بالغ بالغ ٿيڻ تي اڏايو ٿا؟ توهان ٻار کي کارايو. اسان سڀ هڪ ٻئي کي مختلف طريقن سان کارائيندا آهيون ، ۽ انهيءَ ڪري اسان سڀ هڪٻئي جي واڌ ويجهه ۾ حصو وٺون ٿا.

شايد توهان مون وانگر ڏٺو هوندو ، جيڪو ٻين کي ڀاڙيندو آهي ، پر اڪثر اهو ئي آهيان جيڪو مون کي کارايو ويو آهي. ۽ نه رڳو withاڻ سان. ڪڏهن وقت هوندا آهن جڏهن اسان مان چ isو ڊپ ڪيو ويندو آهي ، ۽ جذباتي طور تي خوراڪ کائڻ جي ضرورت هوندي آهي ، يا جسماني طور تي ڪمزور ۽ روزي جي ضرورت هوندي آهي ، يا روحاني طور تي ختم ٿيڻ ۽ ٻيهر جوان ٿيڻ جي ضرورت هوندي آهي. سڀني کي نه کارائڻ. سڀ کاڌا ۽ سڀني کي کارايا ويا آهن.

انهن جي زبردست خيال جي حمايت ڪرڻ جي ڪوشش ۾ ، گورننگ باڊي اڪيلو ئي وفادار ۽ هوشيار غلام آهي ، جيڪو هر ڪنهن کي ٻين تي ڀاڙڻ وارو آهي ، اهي متي 14 تي کاتو استعمال ڪندا هئا جتي حضرت عيسيٰ ٻن ماڻهن کي پنڌ ​​۽ پنج ماني جي ماني سان گڏ خوراڪ ڏيندو هو. مضمون جو عنوان عنوان طور استعمال ڪيو ويو "ڪجهه ماڻهن جي هٿن ذريعي ڪيترن ئي کي کارائڻ". موضوع وارو متن هو:

“۽ هن ھجوم کي گھاس تي پنڻ جي ھدايت ڪئي. پوءِ هن پنجن رڇن ۽ ٻن مڇين کي ورتو ۽ آسمان ڏانهن ڏسي ، هن چيو هڪ نعمت ڪئي ، ۽ روٽيون ٽوڙڻ کان پوءِ ، انهن کي شاگردن کي ڏنائين ، ۽ شاگردن انهن کي گڏي جي حوالي ڪيو… ”(متي 14:19)

ھاڻي اسين knowاڻون ٿا تہ عيسيٰ جي پوئلڳن ۾ عورتون ، عورتون شامل ھيون جيڪي اسان جي خداوند کي سندن سامان مان پاليون ويون آھن.

”ٿوري دير بعد ، هو شهر کان شهر ۽ ڳوٺ کان ڳوٺ ڏانهن وڃي پيو ، تبليغ ۽ خدا جي بادشاهي جي خوشخبري ٻڌائي ٿو. ۽ ٻارهن هن سان گڏ هئا ، ۽ ڪجهه عورتون جيڪي بڇڙا روح ۽ بيمارين جو علاج ڪري رهيون آهن ، مريم جي نالي سان ميگديني ، جن مان ست شيطاني نڪتا هئا ، ۽ جوزه ، چوزه جي زال ، هيروڊس انچارج ۽ سوسانا ۽ ٻيون ڪيتريون ئي عورتون ، جيڪي انهن جي سامان مان انهن جي خدمت ڪري رهيون هيون. ” (لوقا 8: 1-3)

آئون يقين رکان ٿو ته حڪومتي ادارو اسان کي ممڪن نظرانداز ڪرڻ نه چاهيندو آهي ته ڪجھ ”گهٽ ۾ گهٽ ٻارڻ پلڻ“ واريون عورتون هيون. اهو مشڪل سان هن اڪائونٽ جي استعمال جي حمايت ڪري ٿو ته جڙي جا فيڊرز جي طور تي پنهنجو خودمختار ڪردار درست ثابت ڪن.

ڪنهن به صورت ۾ ، انهن جو مثال فهم ۽ ادراڪ وارو غلام ڪيئن هلندو آهي اهو سمجهڻ جي خدمت ڪندو آهي. بس نه جيئن انهن جو ارادو ڪيو. غور ڪيو ته ڪجهه تخميني مطابق ، اتي 20,000،20,000 ماڻهو حاضري ٿي چڪا هئا. ڇا اسان کي فرض آهي ته سندس شاگرد ذاتي طور تي XNUMX،XNUMX ماڻهن کي کاڌو فراهم ڪن؟ ڇا رسائڻ ۾ شامل لاجسٽڪ بابت سوچيو. پهريون ، انهيءَ ماپ جو هڪ وڏو تعداد زمين جي ڪيترن ئي ايڪڙن تي wouldڪي سگهندو. اھو گھمڻ ۽ گھڻو اڳتي ھلندو آھي ڪافي وزن کڻڻ وارو سامان. اسان هتي ٽوننيج ڳالهائي رهيا آهيون. 

ڇا اسان کي فرض ڪيو وڃي ته ٿورڙن شاگردن س distanceي سموري فاصلي کي سموري خوراڪ کڻي ۽ هر فرد کي ان جي حوالي ڪري ڇڏيو؟ ڇا انهن لاءِ اها وڌيڪ معني نه هوندي ته هڪ ٽوڪري ڀريو ۽ ان کي ٻاهرئين هڪ گروپ ۾ ڇڏي ڏيو ۽ هن ٽوڪري کي ڪنهن گروپ ۾ ڇڏي ڇڏيو جيڪو ان کي وڌيڪ ورهائڻ جو بندوبست ڪندو؟ حقيقت ۾ ، خوراڪ ٺاهڻ جو ڪو طريقو نه هوندو ها ته ڪم جي لوڊ کي گهرايو ويو ۽ ڪيترن ئي ۾ حصيداري ڪرڻ کان سواءِ ، نسبتا مختصر وقت ۾ ڪيترائي ماڻهو.

اها حقيقت ۾ هڪ بهترين مثال آهي ته وفادار ۽ هوشيار غلام ڪيئن ڪم ڪندو آهي. عيسيٰ کاڌو فراهم ڪري ٿو. اسين نٿا ڪريون. اسين ان کي کڻندا آهيون ، ۽ ان کي ورهايو. اسان سڀ ، هن کي جيڪو مليو آهي ان جي مطابق ورهايو. اهو ذھنن جي تمثيل کي ذھن ۾ آڻيندو آھي ، جيڪو توھان کي ياد ٿيندو ، وفادار غلام جي تمثيل ۾ ساڳي ئي سلسلي ۾ پھچايو ويو ھو. اسان مان ڪجھ پنج قابليت آھن ، ڪجھ ٻہ ، ڪجھ فقط ھڪڙي ، پر جيڪو عيسيٰ چاھي ٿو اھو اسان لاءِ آھي جيڪو اسان وٽ آھي. ته پوءِ اسان هن کي کاتو ڏينداسين. 

1919 کان اڳ وفادار غلام جي ڪا ملاقات نه ٿيڻ بابت هي ناگوار گذرڻ. انهن کي اميد هوندي ته عيسائي گڏجاڻي اهڙي نگل کي صاف ڪن ٿا.

ياد رکو ، مثال ۾ ، آقا غلام کي ھلڻ کان اڳ ئي مقرر ڪري ٿو. جيڪڏهن اسان يوحنا 21 جو رخ ڪيو ٿا اسان ڏسون ٿا ته شاگرد مڇي مارڻ وارا هئا ، ۽ س allي رات کي پڪڙي نه سگهيا. صبح جي وقت تي ، جيئرو يسوع ساحل تي ظاهر ٿيو ۽ انهن کي محسوس نه ٿيو ته هو آهي. هو کين ٻڌائي ٿو ته اهي پنهنجو جھاز ٻيڙيءَ جي سا toي طرف ڏانهن اڇلايو ۽ جڏهن اهي ڪري پيا ، اها ڪيترن ئي مڇين سان ڀريل آهي جيڪي اهي ڇڪي نه سگهيا.

پطرس سمجهي ٿو ته اهو رب آهي ۽ سمنڊ ۾ ٻڏي وڃڻ لاءِ سمنڊ ڏانهن وڃڻ. ھاڻي ياد ڪريو ته سڀ شاگرد عيسيٰ کي ڇڏي ڏنو جڏھن ھو گرفتار ٿي ويو ھو ۽ تنھنڪري سڀن کي وڏي شرم ۽ حياءَ محسوس ٿيڻ گھرجي ، پر پطرس کانسواءِ ٻيو ڪو بہ ڪونھي جيڪو حقيقت ۾ خداوند کي ٽي ڀيرا رد ڪيو. عيسي کي انھن جي روح کي بحال ڪرڻو آھي ، ۽ پطرس جي ذريعي ، ھو انھن سڀني کي بحال ڪندو. جيڪڏھن پطرس ، بدترين مجرم آھي ، کي معاف ڪيو وڃي ، تڏھن اھي سڀ معاف ٿي ويا.

اسان وفادار غلام جي تقرري کي ڏسي رهيا آهيون. جان اسان کي ٻڌائي ٿو:

”جڏهن اهي اُٿيا ، انهن ڏٺو ته اتي هڪ چارڪ جهڙي باهه هئي جنهن تي مڇيون موجود آهن ۽ ڪجهه ماني. عيسيٰ انھن کي چيو ، ”ڪجھ مڇي کڻي وڃو جن کي توھان پڪڙيو آھي. سو شمعون پطرس ٻيڙي تي چڙھي ويو ۽ نيٺ ڪناري تي ڇڪيائين. پوري وڏي مڇي ، 153 کان ڀريل هئي ، پر گهڻن سان گڏ ، نيٽ نه ٽٽي ويو هو. ”اچو ، ناشتو ڪريو ،“ عيسيٰ انھن کي چيو. ڪنهن به شاگرد هُن کان پڇڻ جي همت نه ڪئي ، ”ڪير آهين؟“ انهن knewاتو ٿي ته اهو رب هو. عيسي آيو ۽ ماني کڻي ويو ۽ ان کي ڏنائين ، ۽ مڇي سان گڏ ساڳيو ئي ڪيائين. (جان 21: 9-13 بي ايس بي)

هڪ تمام واقف منظر ، ڇا اهو ناهي؟ عيسيٰ ماڻھن کي ماني ۽ ماني سان گڏ کارايو. هاڻ هو پنهنجي شاگردن لاءِ اهو ئي ڪري رهيو آهي. رب جي مداخلت جي ڪري انهن مڇي پڪڙيو. رب نے کاڌو فراهم ڪيو.

يسوع رات کان عناصر پڻ تفريح ڪئي آهي پطرس ان کي رد ڪري ڇڏيو. هڪڙي جڳهه تي ، هو باهه جي ڀرسان بيٺو هو جيئن هو هاڻي آهي جڏهن هن رب کي رد ڪيو. پطرس هن کي ٽي دفعا رد ڪيو. اسان جو رب هن کي هر انڪار کي واپس هلڻ جو موقعو فراهم ڪرڻ وارو آهي. 

هو هن کان ٽي دفعا پڇي ٿو جيڪڏهن هو هن کي پيار ڪري ٿو ۽ ٽي دفعا پطرس هن جي پيار جو اظهار ڪري ٿو. پر هر جواب تي عيسيٰ هي حڪم شامل ڪري ٿو ، “منهنجي ر myن کي کارايو” ، “منهنجي ر sheepن کي پاليو” ، “منهنجي ر sheepن کي کارايو”.

خداوند جي غير موجودگي ۾ ، پطرس پنھنجن ٻانھن ، پاليندڙن کي کاڌو کارائڻ سان پنھنجو پيار ڏيکارڻو آھي. پر رڳو پيٽر نه ، پر سڀ رسول. 

مسيحي جماعت جي شروعاتي ڏينهن بابت ڳالهائيندي ، اسان پڙهون ٿا:

"سڀني مومنن پاڻ کي رسولن جي تعليم ، ۽ رفاقت ، ۽ طعام ۾ (خداوند جو ماني سميت) ۽ دعا لاءِ وقف ڪري ڇڏيو." (Acts 2:42 NLT)

استعفياتي ڳالھ ٻولھ ڪندي ، پنھنجي 3 سالن واري وزارت دوران ، عيسيٰ پنھنجي شاگردن کي مڇي ۽ ماني ڏني. هن انهن کي خوب کاڌو هو. هاڻ ٻين کي کاڌو ڏيڻ انهن جي بدلي هئي. 

پر رسولن سان کاڌ خوراڪ بند نه ڪيو. اسٽيفن کي يهودين جي مخالفت مخالفن طرفان قتل ڪيو ويو.

رسولن جا عمل 8: 2 ، 4: “انھيءَ ڏينھن انھيءَ جماعت تي زبردست ظلم پيدا ٿيا ، جيڪي يروشلم ۾ ھئا. رسولن کانسواءِ سڀئي يھوديہ ۽ سامريہ جي علائقن ۾ wereاٿل هئا .... بہ ، اھي جيڪي منتشر ٿيا ھو زمين جي ذريعي ويا ڪلام جي خوشخبري.

تنھنڪري ھاڻي جن کي کارايو ويو ٻين کي کاڌو کارائڻ. جلد ئي ، قومون ، غير قوم ، پڻ خوشخبري پکيڙي رهيون ۽ خداوند جي ر sheepن کي کارائي رهيون آهن.ا morning صبح ڪجھ ٿيو ئي جئين آئون انهي وڊيو کي شوٽنگ ڪرڻ واري هوس ، اهو اهو بهتر نموني ظاهر ڪري ٿو ته غلام ا today ڪيئن هلندي آهي. مون هڪ ناظر کان اي ميل حاصل ڪئي جنهن چيو:

هيلو ، پيارا ڀائرو ،

مان فقط اوهان سان ڪجهه شيئر ڪرڻ چاهيان ٿو ته رب مون کي ڪجهه ڏينهن اڳ ظاهر ڪيو جنهن کي مان انتهائي اهم سمجهان ٿو.

اھو ھڪڙو غير معقول ثبوت آھي جيڪو ظاھر ڪري ٿو ته سڀ عيسائي خداوند جي شام جو کائڻ ۾ حصو وٺندا آھن - ۽ ثبوت ڏا simpleو حيران ڪندڙ آھي.

عيسيٰ ساڳئي ئي 11 شاگردن کي حڪم ڪيو جيڪي پڻ شام جي ماني جي رات تي هن سان گڏ هئا.

”تنھنڪري وڃ ، تنھنڪري ، ۽ سڀني قومن جا ماڻھو ٺاھيو ، انھن کي پيءُ ۽ پٽ ۽ روح القدس جي نالي سان بپتسمو ڏي ، انھن سڀني شين جي نگراني ڪريو جيڪي مون اوھان کي حڪم ڏنا آھن.

يوناني لفظ “مشاهدو” ڪرڻ لاءِ ترجمو ڪيو ويو آهي اهو ساڳيو لفظ يوحنا 14 باب 15 ۾ استعمال ڪيو ويو آهي جتي يسوع چيو آهي:

”جيڪڏھن تون مون سان پيار ڪندين ، توھان منھنجا حڪم جاري ڪندؤ.“

اھڙيءَ طرح ، عيسيٰ انھن 11 کي چئي رھيو ھو: ”منھنجن سڀني شاگردن کي سيکاريو ته آئون سچا فرمانبرداري ڪريو جيڪو توھان اوھان جي حڪم ڪرڻ آھي

حضرت عيسيٰ پنهنجي شاگردن کي رب جي شام جي ماني ۾ ڇا حڪم ڏنو؟

”هن کي منهنجي ياد ۾ ڪرڻ جاري رکو.“ (1 ڪور 11:24)

تنھنڪري عيسيٰ جا سڀ شاگرد لازمي طور تي خود مسيح جي سڌي حڪم جي اطاعت ۾ خداوند جي شام جي ماني جي نشانن کي کڻڻ جي ضرورت آھي.

مون سوچيو ته مان ان کي شيئر ڪندس ڇاڪاڻ ته اهو شايد مان سڀني کان سادو ۽ طاقتور هوندو آهيان ـ ۽ هڪ جي ڳالهه آهي ته سڀ جاويد سمجهندا.

توهان سڀني کي سلام

مون ڪڏهن به استدلال جي ان خاص ليڪ تي غور نه ڪيو هو. مون کي کاڌو ويو آهي ۽ توهان وٽ آهي.  

ھن پيشنگوئي کي ھڪڙو پيشنگوئي ۾ پھچائڻ ۽ يھودين جا گواھ جا گواھ ھن کي ٺڳڻ لاءِ خريد ڪرڻ جي اجازت ڏني آھي گورننگ باڊي کي اجازت ڏني آھي ته ماتحت جو اڳواڻ بڻجن. چون ٿا ته اهي خدا جي خدمت ڪن ٿا ، ۽ انهن کي الله جي نالي ۾ خدمت ڪرڻ جي ٻڪري حاصل ٿئي ٿي. پر حقيقت اها آهي ته ، جيڪڏهن توهان مردن جي اطاعت ڪريو ٿا ، توهان خدا جي خدمت نٿا ڪريو. توهان مردن جو خدمت ڪريو.

اهو ٻوڙي کي مسيح جي ڪنهن به ذميواري کان آزاد ڪري ٿو ، ڇاڪاڻ ته اهي سمجهندا آهن ته اهي جج نه آهن جڏهن هو واپس ايندو ، ڇاڪاڻ ته اهي هن جا وفادار غلام مقرر نه ڪيا ويا آهن. اهي صرف مبصر آهن. اها انهن لاءِ ڪيتري خطرناڪ آهي. انهن جو خيال آهي ته اهي هن مثال ۾ فيصلي کان محفوظ آهن ، پر اهو مسئلو نه آهي جئين لوقا جي کاتي جو اشارو نڪتو.

لوقا جي اڪائونٽ ۾ ياد رکو ٻه اضافي ٻانهن آهن. ماسٽر جي ڪنھن جي به مخالفت ڪرڻ ناھي. ڪيترا شاهڪار ناجائز طور تي يسوع جي نافرماني ڪري رهيا آهن جيئن اهي گورننگ باڊي جي هدايتن تي عمل ڪن ، اهو سوچين ته اهي وفادار غلام جو حصو نه آهن؟ 

ياد رکو ، اھو ھڪڙو تمثيل آھي. هڪ تمثيل اسان کي اخلاقي مسئلي جي تعليم ڏيڻ لاءِ استعمال ڪئي ويندي آهي جيڪي حقيقي دنيا جا اثر آهن. آقا اسان سڀني کي مقرر ڪيو آهي جيڪي هن جي ڀائرن ، اسان جي ساٿي غلامن کي کارائڻ لاءِ هن جي نالي ۾ بپتسما وٺي چڪا آهن. تمثيل اسان کي سيکاري ٿو ته چار وڏا نتيجا آهن. ۽ مهرباني ڪري اهو سمجهيو ته جڏهن آئون پنهنجي ذاتي تجربي جي ڪري يهودين جي شاهدن تي ڌيان ڏيان ٿو ، اهي نتيجا هن نسلي نن religiousڙي مذهبي گروهه جي ميمبرن تائين محدود نه آهن. ڇا توهان هڪ بپتسما رکندڙ ، هڪ ڪئٿلڪ ، پريبائيٽيرين ، يا ڪرسٽنينڊوم جي هزارن فرقن مان ڪنهن جو ميمبر آهي؟ جيڪو مان چوڻ وارو آهيان اهو توهان تي پڻ برابر لاڳو ٿئي ٿو. اسان لاءِ صرف چار نتيجا آهن. جيڪڏهن توهان عبادت جي گنجائش ۾ گڏجاڻي جي خدمت ڪندا آهيو ، توهان خاص طور تي ان لالچ جو شڪار هوندا آهيو جيڪو شيطاني غلام کي پنهنجن ساٿي کان فائدو وٺڻ ۽ بدسلوڪي ۽ استحصال جو شڪار ٿيڻ جي ڪري رهيو آهي. جيڪڏهن ائين آهي ، يسوع ”توهان کي وڏي شدت سان سزا ڏيندو“ ۽ توهان کي انهن ۾ شامل نه ٿو ڪري جن جي بنا ايمان جي.

ڇا توهان پنهنجي چرچ يا جماعت يا ڪنگڊم هال ۾ مردن جي خدمت ڪري رهيا آهيو ۽ بائبل ۾ خدا جي حڪمن کي نظرانداز ڪري رهيا آهيو ، شايد ناجائز طور تي؟ مون وٽ شاھدي آھي چيلينج جو جواب ، ”ڪير تون مڃين ٿو: حڪومتي جسم يا يسوع مسيح؟“ گورننگ باڊي لاءِ سهڪار جي مضبوط تصديق سان اهي knowingاڻي رهيا آهن رب جي نافرماني ڪري رهيا آهن. ڪيترائي اسٽريٽ هن بي چيز نافرماني جو انتظار ڪري رهيا آهن. پر پوءِ اسان وٽ اها آهي جيڪا اڪثريت سان ، گھڻي آرام سان گھمڻ واري مواد ، اهو سوچيندي ته سندن پادري ، بشپ ، وزير يا جماعت جي بزرگ جي اطاعت ڪندي ، اهي خدا کي راضي ڪري رهيا آهن. اھي نا اھل محسوس ڪن ٿا. انهن کي ڏندن سان ٿڪايو ويندو آهي.

ڇا اسان مان ڪنهن کي انهن ٽنهي نتيجن مان ڪو نقصان پهچڻ گهرجي؟ ڇا اسين سڀ پسند نه ڪنديون ته خداوند جي نظر ۾ احسان ڳولڻ ۽ ان جي مڙني شين جي تقرري تي مقرر ٿي وڃون.

تنهن ڪري ، اسان وفادار ۽ سمجھدار غلامن جي مثال ، 10 ڪنوارن جي مثال ۽ قابليت جي مثال کان ڇا وٺي سگهنداسين؟ هر هڪ حالت ۾ ، آقا ۽ غلام جا غلام ـ هڪ خاص ڪم ڪرڻ سان رهجي ويا آهن. هر حالت ۾ ، جڏهن ماسٽر موٽندو آهي اتي نوڪري ڪرڻ جو انعام هوندو آهي ۽ نه ڪرڻ جي ڪري سزا. 

۽ اهو سڀ ڪجهه اسان کي اصل ۾ انهن تمثيلن بابت toاڻڻ جي ضرورت آهي. توهان جو ڪم ڪريو ڇو ته ماسٽر اچي رهيو آهي جڏهن توهان گهٽ کان گهٽ ان جي توقع ڪريو ، ۽ هو اسان مان هر هڪ سان حساب ڪندو.

چوٿين مثال طور ، ر theن ۽ ٻڪرين بابت هڪ؟ ٻيهر ، تنظيم اهو سمجهي ٿو ته هڪ پيش گوئي جي طور تي. انهن جي تعبير مقصد اهي آهن ته ٻڪر مٿان سندن طاقت مضبوط ڪرڻي آهي. پر انهي جو اصل حوالو ڇا آهي؟ خير ، اسان انهي کي ڇڏي ڏينداسين هن سيريز جي آخري ويڊيو لاءِ.

مان ميليٽي وِلون آهيان. مون ڏسڻ لاءِ توھان جي تمام گھڻي مھرباني ڪئي. مهرباني ڪري رڪنيت حاصل ڪريو جيڪڏهن توهان مستقبل جي وڊيوز جا اطلاع حاصل ڪرڻ چاهيندا. آئون هن ويڊيو جي وضاحت ۾ leaveاڻ کي رڪوع ڪندس ۽ گڏوگڏ ٻين سڀني وڊيوز جي لنڪ.