پنهنجو پاڻ کان وڌيڪ نه سوچيو بلڪه جيڪو ضروري آهي

”مان توهان کي اتي سڀني کي چوان ٿو ته پنهنجي پاڻ کان وڌيڪ ڪجهه نه سوچڻ جي لاءِ ضروري سوچڻ گهرجي ، پر سوچڻ ته جيئن صحيح دماغ هجڻ گهرجي.“ - روميون 12: 3

 [اڀياس 27 کان 07/20 ص.2 آگسٽ 31 - سيپٽمبر 6 ، 2020]

اهو اڃا هڪ ٻيو مضمون آهي جيڪو هڪ ڪيترن ئي علائقن کي هڪ موضوع تحت حل ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو آهي ۽ انهي ڪري انهن مان ڪوبه انصاف ناهي ڪندو. حقيقت ۾ ، ڇو ته مشوره ايترو وسيع برش ۽ عام آهي ، اهي ڀائر ۽ ڀائر جيڪي گورنمنٽ باڊيءَ جي هر لفظ تي لٽڪندا آهن ، هن آرٽيڪل جي بنياد تي زندگي ۾ پنهنجن فيصلن ۾ سنگين غلطيون ڪري سگهيا آهن.

هن واچ ويڊر جو مطالعو آرٽيڪل ٽي ، ها ، ٽي ، مختلف علائقن تي مشتمل آهي ته هن صحيفي تي به لاڳو ٿئي ٿو.

اهي (1) اسان جي شادي ، (2) اسان جي خدمت جو استحقاق (تنظيم اندر) ، ۽ (3) اسان جو سوشل ميڊيا جو استعمال!

پنهنجي شادي ۾ عاجزي ڏيکار (پار. 3-6)

شادي ۾ عاجزي جو موضوع چئن مختصر پيراگراف ۾ isڪيل آهي. اڃا تائين شادي هڪ وڏو موضوع آهي ڪيترن ئي متغيرات سان گڏ حساب ۾ رکڻ ، ا apparently به ظاهري طور تي انهن مان ڪنهن تي نظر نٿي اچي يا اشارو ڏنو ويو آهي.

تنظيم جو قانون پيراگراف 4 ۾ ٺهرايو ويو آهي جتي چوي ٿو ”اسان کي لازمي طور تي پنهنجي شادي کان مطمئن ٿيڻ کان پاسو ڪرڻ گهرجي. اسان اهو محسوس ڪريون ٿا ته طلاق جو واحد ڪتاب مقدس غير اخلاقي آهي. (متي 5:32) ”.  حڪم واري سر کي ڏسو. ڇا اهو چوڻ بهتر نه ٿيندو ، “جيئن اسان سڀ خداوند کي خوش ڪرڻ جي خواهش رکون ٿا ، اسان کي پنهنجي شادي تي مطمئن ٿيڻ کان پاسو ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي”.

انهي سان گڏ ، جڏهن اسان حوالا ڏنل صحيفي سان پڙهندا آهيون ، اسان ڏسون ٿا ته يسوع قانون نٿي وجهي رهيو جيئن آرگنائيزيشن نظر اچي رهي آهي. هو شادي جي خاتمي تي پڻ سخت پابندين سان موسائي قانون کي بدلائڻ جي ڪوشش نه ڪري رهيو هو. بلڪه ، يسوع ماڻهن کي غير سنجيده سببن جي طلاق ڏيڻ جي بدران شادي ڪرڻ لاءِ سنجيده وٺڻ جي ڪوشش ڪري رهيو هو. ملاچي ۾ 2: 14-15 ، ڪجهه 400 سال اڳ ، نبي ملاچي اڳ ۾ ئي مسئلي کي سڃاڻي چڪو هو. هن صلاح ڏني “توھان ماڻھو ضرور پنھنجو پاڻ کي سنڀالي پنھنجي روح جو احترام ڪرڻ گھرجي [توهان جا خيال ۽ اندروني احساسات) ، ۽ توهان جي زال جي زال سان شايد ڪو به غداري نه ڪري. هن لاءِ [خدا خدا] هڪ طلاق کان نفرت ڪئي آهي “.

ڇا يسوع (۽ خداوند موسوي قانون موجب) اھو چئي رھيو ھو ته جسماني يا ذهني طور تي زنا ڪندڙ مڙس پنھنجي زال کي طلاق نٿي ڏئي سگھي؟ ڇا اهي چون پيا ته هڪ سپاهي جيڪو ٻارن سان بدسلوڪي ڪئي آهي طلاق نه ٿي سگھي؟ يا اها ڪا زال جيڪا شرابي هئي ۽ سڀني خاندانن جي مالي سهائتا جا پيئندي هجي ، يا هڪ دوا نوشي جيڪا مدد حاصل ڪرڻ کان انڪار ڪري ڇڏي ، يا هڪ زال جيڪا پنهنجي گهرواري جي آمدني جوا کي مسلسل طلاق نٿي ڏئي سگهي؟ هڪ نافرمان قاتل بابت ڇا ڪجي؟ اهو چوڻ غير مناسب هوندو جيسين ائين ٿيو هو نا انصافي وارو هوندو ۽ خدا انصاف جو خدا آهي. وڌيڪَ هڪ ڀاءُ يا ڀيڻ وا theيٽوريل آرٽيڪل پڙهڻ لاءِ ۽ مٿي بيان ڪيل پيراگراف 4 ۾ بيان جي ڪري ، پنهنجي زال يا مڙس کي ڌار نه ڪرڻ ، پنهنجي زندگي کي خطري ۾ وجهي سگهي ٿي ۽ شادي جي ڪنهن ٻار کي.

بلڪه يهودي ۽ يسوع خود غرضي پرستي واري روش جي خلاف آهن ، ڪيترن ئي ملاچي جي زماني ۾ شادي ڪئي هئي جڏهن عيسى زمين تي ۽ ا today هو.

پيراگراف 4 صحيح چوي ٿو ”اسان فخر ڪرڻ نه چاهيون ٿا ته اسان تعجب ڪرڻ شروع ڪيو: ڇا اها شادي منهنجي ضرورتن کي پورو ڪري رهي آهي؟ ڇا مان جيڪو پيار حاصل ڪري رهيو آهيان مان حاصل ڪري رهيو آهيان؟ ڇا مان ڪنهن ٻئي شخص سان وڌيڪ خوشي ڳوليندي؟ ڌيان ڏيڻ تي ڌيان ڏيو پاڻ ۾ انهن سوالن ۾. دنيا جو دانشور توهان کي چوندو ته توهان جي دل تي عمل ڪريو ۽ جيڪي ڪندا ٺاهيو تنهن تي عمل ڪريو توهان خوش ، جيتوڻيڪ انهي جو مطلب توهان جي شادي کي ختم ڪرڻ. خدا پرست دانائي چوي ٿي توهان کي “نه رڳو توهان جي مفادن لاءِ ، پر ٻين جي مفادن لاءِ پڻ ڏسڻ گهرجي.” (فلپينس 2: 4) خداوند توهان کي چاهي ٿو ته توهان پنهنجي شادي کي محفوظ رکو ، نه ان کي ختم ڪرڻ جي. (متي 19: 6) هو چاهي ٿو ته توهان پهرين هن بابت سوچو ، نه پنهنجو پاڻ. ”

پيراگراف 5 ۽ 6 صحيح تجويز ڪن ٿا ”عاجز زالون ۽ بيواهه پاڻ ڳوليندا ، نه ته انهن جو نفعو ، پر“ ٻئي شخص جي. ”- 1 ڪور. 10:24.

⁶ نرالي ڪيترن ئي عيسائي جوڙن کي سندن شادي ۾ وڏي خوشي حاصل ڪرڻ ۾ مدد ڪئي آهي. مثال طور ، اسٽيوين نالي هڪ مڙس چوي ٿو: ”جيڪڏهن توهان ٽيم آهيو ، توهان گڏجي ڪم ڪندؤ ، خاص طور تي جڏهن مسئلا هوندا. بدران سوچڻ جي ”ڇا لاءِ بهتر آهي مان؟ تون سوچيندينءَ ته ڪهڙو بهترين آهي اسان؟ '”.

جيتوڻيڪ ، اها واچ واٽر آرٽيڪل ۾ اها ئي مددگار مدد آهي ته شادي ۾ عاجزي ڪيئن مدد ڪري سگهي ٿي. اهڙا ڪيترائي منظرنامو آهن جنهن تي بحث ڪري سگهجي ها ته انسان کي شادي جي عاجزي ڪيئن ڏيکاريندي. جيئن ته اهو اصرار ناهي ڪيو ته توهان صحيح آهيو (جيتوڻيڪ توهان آهيو!). جيڪڏهن هڪ خرچ ڪرڻ لاءِ محدود بجيٽ آهي ، ڇا توهان پنهنجي زال کي ڪنهن واقعي جي ضرورت جي خريداري ڪرڻ ڏيندا ، يا اهو پئسو توهان لاءِ عيش عشرت تي خرچ ڪندا ، وغيره وغيره.

خدا جي خدمت ڪريو ”س Humو عاجزی“ (پيراگراف 7-11)

 بائبل انهن ماڻهن جي خبرداري وارو مثال آهي ، جيڪي پنهنجو پاڻ کي تمام گهڻو سوچيندا هئا. ڊائيٽيفس غير اخلاقي طور تي جماعت ۾ "پهرين جڳهه" حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. (3 جان 9) عزيزه فخر سان انهي ڪم کي انجام ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي جيڪو خداوند هن کي انجام نه ڏنو هو. (2 ڪردارن 26: 16-21) ابوبڪر سليلي عوام جي حمايت حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ڇو ته هو بادشاهه ٿيڻ چاهي ٿو. (2 ساموئل 15: 2-6) جئين اهي بائبل جا بيان واضع طور تي ظاهر ڪن ٿا ، خداوند انهن ماڻهن کان خوش نه آهي جيڪي پنهنجي شان ڳولين ٿا. (امثال 25:27) وقت سان گڏ ، فخر ۽ جستجو صرف آفت جي طرف وٺي ٿو. — امثال 16:18. ”

سو ، ڀائرو ۽ ڀينرون ، جن کي ا Jehovah'sڪلهه اهاوواه جي شاهدن جي عالمي جماعت ۾ ”پهريون مقام“ حاصل آهي؟

ڇا اهو گورننگ باڊي ناهي؟ تازن سالن ۾ هنن انهيءَ پوزيشن کي وڌيڪ اجاگر ڪيو آهي ، خاص طور تي جولاءِ 2013 جي واچ ويڊر کان. ڇا اهو ناهي ته اهي جيئن ٿي ويا آهن “ڊائيٽيفس غير اخلاقي طور تي "پهرين جڳهه" گڏجاڻي ۾ اچڻ جي ڪوشش ڪئي؟

جيڪڏهن توهان ڪنهن به شيءَ بابت سوال ڪيو ته گورننگ باڊي سيکاريندي ، جيتوڻيڪ غير منطقي ، “چرپر واري نسل” وانگر؟

توهان کي هڪ ليبل لڳايو ويندو “ذهني بيمار مرتد ۽ ڪافر ، جماعت کان ٻاهر ڪ thrownيا ويا. (ڏسو 15 جولاءِ 2011 Watchtower p16 para 2)

ڊيوٽرفيس ڇا ڪيو؟ بلڪل ساڳيو.

3 جان 10 چوي ٿو ته ھو پکڙجي ويو “بدڪار گفتگو” ٻين جي باري ۾. ”انهي سان مطمئن نه هجڻ جي ڪري ، هو ڀائرن جو عزت سان استقبال ڪرڻ کان انڪار ڪري ٿو. ۽ اهي جيڪي انهن جو استقبال ڪرڻ چاهين ٿا ، هو رکاوٽ وجهڻ ۽ جماعت کان ٻاهر ڪ triesڻ جي ڪوشش ڪري ٿو.

اتي ڇا ثبوت آهي ته يسوع 1919 ۾ ان جي وفادار غلام جي حيثيت سان گورننگ باڊي چونڊيو.

ڪوبه به نه. انهي ۾ وڏي فخر سان پاڻ مرتب ڪيا آهن.

عزيزه ڇا ڪيو؟

"عزيزه فخر سان انهي ڪم کي انجام ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي جيڪو خداوند هن کي انجام نه ڏنو هو. (2 ڪردارن 26: 16-21) ”.

نگران باڊي پڻ ابيسلوم وانگر هئا جئين انهن يڪدم رهنمائي سان انهن جو اختيار وڌائڻ لاءِ شاهدن جي حمايت حاصل ڪئي واچ واچ جي تعليم ۾ آرٽيڪلن ذريعي ٻڌايو ته گورننگ باڊي جي تعليمات بابت پڇا ڳاڇا نه ڪرڻ گهرجي ، ايستائين اهو عجيب لڳي ٿو.

ها ، انتظامي ادارو انهن جي پنهنجي صلاح تي ڌيان ڏيڻ گهرجي “.جيئن اهي بائبل اڪائونٽ صاف طور تي ظاهر ڪن ٿا ، يهودي ماڻهن سان راضي ناهي جيڪي پنهنجي پنهنجي شان ڳولين ٿا. (امثال 25:27) وقت سان گڏ ، فخر ۽ جستجو صرف آفت جي طرف وٺي ٿو. — امثال 16:18. ”

پيراگراف 10 ظاهر ڪيو ويو آهي “وحشي ڏسڻ ، برائي ٻڌڻ نه ، برائي جي ڳالھ نه ڪريو” کي دائمي بڻائڻ جي لاءِ جيئرو ڀائرن ۽ ڀينرن ۾ موجود آهي. ”جڏهن توهان ڏسندا آهيو اهو خدا کي ڇڏي ڏيڻ جي لاءِ ڇڏي ڏيو“ اهو پيغام آهي "ته جماعت ۾ مسئلا آهن ۽ توهان محسوس ڪيو ته انهن سان صحيح نموني نبيريو پيو وڃي." يا تمام گهڻو ، جيڪو اڪثر ڪيس آهي. صلاح اها آهي ”پنهنجو پاڻ کان پڇو: ڇا اهي مسئلا آهن جيڪي مون کي ايترو سنجيده نظر اچن ٿا ته انهن کي درست ڪرڻ جي ضرورت آهي؟ ڇا هي صحيح وقت آهي انهن کي درست ڪرڻ؟ ڇا اهو منهنجي جاءِ آهي ان کي درست ڪرڻ؟ سڀني ايمانداري ۾ ، ڇا مان واقعي اتحاد جي واڌاري لاءِ ڪوشش ڪري رهيو آهيان ، يا ڇا مان پنهنجي پاڻ کي ترقي ڏيڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهيان؟ جي ها ، واچ ٽاور اسٽڊي آرٽيڪل ليکڪ توهان کي توهان جي ضمير جي پيداوار کي شڪ ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو آهي ، هن نتيجي تي پهتي آهي ته تنظيم هر شي جو قابو ۾ آهي. ٻارن سان بدسلوڪي بابت وڌندڙ اسڪينڊل وانگر. او ها ، پوليس کي شايد قانوني طور informedاڻ نه پئي هجي ها جئين انهن کي هئڻ گهرجي ها ، پر ٻيڙي نه پٿر ڪندا ، ان ۾ ملوث ٿيڻ توهان جي ذميواري ناهي ، بزرگ ۽ آرگنائزيشن بهتر knowاڻين ٿا ته هو تجويز ڪري رهيا آهن.

نه ، اهي نه ٿا. پنهنجي ۽ ٻين کي ، خاص ڪري ٻين ٻارن کي بچائڻ لاءِ پنهنجي ضمير جو امتحان ڪيو. يسوع جو فريسين کي جواب ڏيڻ ، هن کي ، جيڪي ٽيڪس جي گهرج ڏئي ٿو ، ٽيڪس ڏيڻ ، ۽ هڪ اختيار کي جيڪو ڏوهه جي رپورٽ ڪرڻ جو مطالبو ڪري ٿو ، چاهي ٻه شاهد آهن يا نه ، جرم جي رپورٽ ڪن (متي 22:21). اسان سڀني کي اهو ضرور ياد رکڻ گهرجي ته ٻار سان بدسلوڪي هڪ جرم آهي ، بلڪل ائين جيئن ڪنهن کي گولي ھڻڻ يا ڪنهن کي گهر ٺهرائڻ يا گهر چورائڻ جرم آهي. جيڪڏهن توهان کي دڪان بازاري ، يا چورائڻ يا چورائڻ جي رپورٽ ڪرڻ گهرجي ، توهان کي ٻارن سان زيادتي جو الزام به رپورٽ ڪرڻ گهرجي. جيڪڏهن توهان اهو ڪرڻ ۾ ناڪام رھيا آھيو ، بلڪه يھودين جي نالي تي ملامت نه ڪرڻ بدران ، توھان وڌيڪ آڻيندا ، جئين اھو جيڪو لڪيل آھي اھو جلد ئي جلدي يا دير سان ، روشن تر نتيجن سان اچي.

سماجي ميڊيا استعمال ڪرڻ دوران عاجزي ڏيکاريو (پيراگراف 12-15)

پيراگراف 13 اسان کي ٻڌائي ٿو ”ريسرچ ڪئي آهي ، جيڪي ماڻهو گهڻو وقت سوشل ميڊيا پوسٽنگ جي ذريعي طومار ڪندي گذاريندا آهن اهي شايد حقيقت ۾ پاڻ کي اڪيلو ۽ اداس محسوس ڪن. ڇو؟ هڪ ممڪن سبب اهو آهي ته ماڻهو اڪثر سوشل ميڊيا تي تصويرون پوسٽ ڪندا آهن جيڪي پنهنجي زندگي جي نمايان تصويرن کي ظاهر ڪندي ، پنهنجي ، پنهنجن دوستن ۽ پنهنجي دلچسپ هنڌن تي چونڊيل تصويرون ڏيکاريندا آهن. ھڪڙو ماڻھو جيڪو اھي تصويرون ڏسندو آھي شايد اهو نتيجو ڪري سگھي ٿو ته ، مقابلو سان ، پنھنجي يا پنھنجي زندگي عام آھي - اڃا به سست. ”مون بيچيني محسوس ڪرڻ شروع ڪئي جڏهن مون ٻين ماڻهن کي هن هفتي جي آخر ۾ هي مزو ڏسڻ پئي آيو ۽ آئون گهر ۾ بور رهندي هيس ،“ هڪ 19 سالن جي مسيحي ڀيڻ جو اعتراف ڪيو.

اهو toاڻڻ سٺو ٿيندو ته ڇا مطالعو هن وٽ مليو ، ۽ ڪهڙي درجي تائين. هميشه وانگر ، ڪوبه حوالو ناهي. بحرحال ، اهو ممڪن آهي ته ڏنل ڏنل سبب جي لاءِ. ڪو بحث ڪري سگهي ٿو ته ٻڌايل 19 سالن جي ڀيڻ کي حسد نه ٿيڻ گهرجي. پر ، ساڳيءَ طرح ، اهي شاهد اهڙين تصويرن کي پوسٽ ڪرڻ ڪنهن جي زندگي جي معنى ظاهر نه ڪرڻ جي اصول کي ذهن ۾ نٿا رکن. اهو اصول پيراگراف 15 ۾ نمايان ڪيو ويو آهي جڏهن اهو 1 جان 2:16 جو حوالو ڏئي ٿو. اهو حصو گهٽ ۾ گهٽ صوتي صلاحڪار آهي.

انهي ڪري سمجهو ته جيئن ذهن جو دماغ هجڻ (پيراگراف 16-17)

انتظامي ادارو پسند "فخر وارا متضاد ۽ خوشامد ڪندڙ آهن. انهن جي سوچ ۽ عمل گهڻو ڪري انهن کي پاڻ ۽ ٻين کي ڏک ڏياريندا آهن. جيستائين اهي پنهنجو سوچڻ جو طريقو نه تبديل ڪندا ، تيستائين اهي انڌا ٿي ويندا ۽ خراب ٿي ويندا شيطان طرفان. “.

اسان خوار ٿيڻ بدران عاجز ماڻھو بڻايون پر اسان خواندگي کي انڌي پڇاڙيءَ واري فرمانبرداري سان پريشان نه ڪريو. خدا اسان مان هر هڪ کي هڪ ضمير سان پيدا ڪيو ، هو اسان کان توقع ڪري ٿو ته هو ان کي پنهنجي ڪلام سان مطابق استعمال ڪرڻ گهرجي ، ۽ ٻين انسانن کي اسان کي نٿو ٻڌائي ته اسان ان کي ڪيئن مشق ڪريون.