JW نيوز: گورنمينٽ باڊي Denو جاري رکي ٿي انڪار ڪرڻ لاءِ ته اهي مطالبو ڪري رهيا آهن مھينا واعدا؟

هڪ تازي ويڊيو ۾ ، جنهن جو مان مٿي ذڪر ڪندس ۽ گڏوگڏ هن ويڊيو جي وضاحت واري فيلڊ ۾ ، اسان ڏيکارڻ جي قابل ٿي وياسين ته ڪيئن يهودي شاهدن جي تنظيم ان جي عطيي جي بندوبست سان هڪ سنگم تي آئي آهي ، ۽ افسوس سان ، غلط رستو اختيار ڪيو. . اسان claimو ٿا دعويٰ ڪريون ته ھي ھڪڙو سنگمراھ ھو؟ Becauseاڪاڻ ته ھڪڙي صديءَ کان و theيڪ ، واچ ٽاور چيو آھي ته جڏھن رضاکارانه عطيا ھاڻي پبلشنگ ڪم ڪرڻ جا وسيلا مهيا نه ڪندا ، قيادت ان کي انھيءَ اشاري طور و takeندي ته خداوند خدا کين wasائي رھيو ھو ته اھو وقت آھي آپريشن معطل ڪرڻ جو. چو ، اھو وقت اچي ويو آھي becauseو ته ان کي lisڏي ڏيڻ پبلشرز تي اھو فيصلو ڪرڻ ته theyا اھي ڏيڻ چاھين ٿا ۽ ڪيترو ڏيڻ چاھين ٿا و longerيڪ ھاڻي انھن کي انھن فنڊن جي فراھمي نه ڪري رھيا آھن جن جي کين ضرورت آھي.

۽ هتي مسئلو آهي. اھي ھاڻي پ pا ا monthlyا ڪري رھيا آھن مھينا عطيا ، پر واپس آگسٽ ، 1879 ۾ ، صيون جي واچ ٽاور ميگزين کي ھي چوڻ ھو:

”صيون جو واچ ٽاور“ آهي ، اسان کي يقين آهي ته ، خداوند ان جي پerرائي ڪندڙ لاءِ آهي ، ۽ جڏهن ته اهو معاملو آهي ، اهو ڪڏهن به نه پ begندو ۽ نه ئي ماڻهن کان مدد جي درخواست ڪندو. جڏھن اھو چوي ٿو ته: ’س All سون ۽ چانديءَ جا جبل منھنجا آھن ،‘ ضروري فنڊ مهيا ڪرڻ ۾ ناڪام رھيا ، اسان سمجھنداسين ته اھو وقت آھي اشاعت کي معطل ڪرڻ جو. (w59 ، 5/1 ، صفحو 285) [Boldface شامل ڪيو ويو]

تنھنڪري ، اتي توھان وٽ آھي. واچ ٽاور ، بائبل اينڊ ٽريڪٽ سوسائٽي 1879 ۾ چيو (۽ انھيءَ وقت کان و thatي) ته اھو نرميءَ سان زور زبردستي ڪرڻ کان روڪي نٿو سگھي جھڙوڪ ڊيوائسز استعمال ڪندي ماڻھن کان مدد جي درخواست ڪرڻ يا ڪم جي فنڊ لاءِ واعدا وicڻ. جيڪڏھن سوسائٽي پنھنجو پاڻ کي فنڊ نٿي ڏئي سگھي رضاڪارن جي عطين جي بنياد تي ، جيئن ان وٽ آھي ھڪ صديءَ کان و forيڪ ، پوءِ اھو ظاھر ڪندو ته اھو وقت آھي خيمن کي folاھڻ جو ، becauseو ته اھو ڪونھي خدا جي مدد سان جيڪو س allني چانديءَ جو مالڪ آھي. جبلن ۾ سون. اھو آھي ۽ ھميشه رھيو آھي انھن جو سرڪاري مقام پئسي تي ، فنڊنگ تي. تنھنڪري ، اشاعتن جي مطابق ، خداوند خدا ڪم بند ڪري رھيو آھي جتان ڪافي رضاڪارانه عطيا نه ڏنا پيا ون ، پر گورنمينٽ باڊي پيغام حاصل ڪرڻ کان انڪار ڪري رھي آھي ، wallت تي لکت ڏسڻ لاءِ. اھي ر thingsو شيون ختم ڪري سگھن ٿا ۽ تنظيم کي بند ڪري سگھن ٿا clearlyاڪاڻ ته واضح طور تي خداوند ان جي پ backرائي نه ڪري رھيو آھي ۽ ان کي انھن عطين سان نingائي رھيو آھي جيڪي انھن کي گھرجن پر ان جي بدران ، انھن اھو ڪم ڪرڻ جو فيصلو ڪيو آھي جنھن جي otherين ڪليسيائن مذمت ڪئي آھي: اھي واعدا ڪري رھيا آھن! ھي واعدا و monthlyن ٿا ھڪڙي مھيني عطئي جي صورت ۾ جيڪا دنيا جي ھر جماعت کي گھرجي ته ھڪڙي قرارداد پاس ڪرڻ کان پوءِ basedاھي و basedي ھڪڙي پبلشر رقم جي بنياد تي جيڪا مقامي شاخ آفيس پاران طئي ڪئي وي. آمريڪا ۾ ، رقم آھي $ 8.25.

منهنجي مٿي بيان ڪيل پوئين ويڊيو ۾ جنهن جو عنوان آهي گورننگ باڊي جو نئون عطيو بندوبست ثابت ڪري ٿو ته خدا تنظيم جي پ Backرائي نه ڪري رهيو آهي ، اسان اهو ڏيکارڻ ۾ ڪامياب ٿي وياسين ته هي بندوبست رضاکارانه عطيو ناهي جيئن اهي دعويٰ ڪن ٿا ، پر هڪ عهد پ askingڻ يا طلب ڪرڻ جي خيال سان ملي ٿو. ڪنھن شيءِ جي اھي دوکي سان مذمت ڪندا رھندا آھن. اھي ڪيئن ڪري سگھن ٿا ھڪڙو ڪم ، جڏھن ته سا denئي وقت انڪار ڪندي اھي ڪري رھيا آھن؟

مان اڪيلو نه ھوس عوامي طور تي ھن نئين عطيي جي بندوبست جي منافقت کي ظاھر ڪرڻ ۾ ۽ اھو ل wouldي ٿو ته ظاھر ٿيڻ جو اثر ٿي رھيو آھي ، becauseو ته سيپٽمبر جي نشريات ۾ ، اھي ظاھر طور تي رد عمل داخل ڪرڻ جو بندوبست ڪن ٿا ، ا damageا تائين نقصان جي ڪنٽرول جي ھڪڙي attemptي ڪوشش. گورننگ باڊي جو ميمبر ، انتھوني مورس III پورو ڏھ منٽ و takesندو آھي پنھنجي سامعين کي قائل ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ لاءِ ته اھي نه بھائي رھيا آھن ، نه طلب ڪري رھيا آھن ۽ نه ئي ڪنھن کي پيسي لاءِ مجبور ڪري رھيا آھن. اچو ته اندر listenون:

[انتھوني مورس] اسان پئسي بابت toالهائڻ وارا آهيون. ھاڻي حقيقت ھيءَ آھي ته اسان ڪڏھن به پئسن جي طلب نٿا ڪريون. تنهنڪري اهو ڊگهو آهي. ھتي ھڪڙو توازن آھي ۽ واچ ٽاور ڏانھن واپس و isڻ تمام ڊگھو وقت ا آھي. اسان ڪڏهن به ان کي مناسب نه سمجهيو آهي رب جي مقصد لاءِ پئسو طلب ڪرڻ ، عام رواج کان پوءِ عيسائي دنيا ڏانهن اشارو ڪندي. اھو اسان جو فيصلو آھي ته اسان جي پالڻھار جي نالي تي مختلف بھڪين جي ڊوائيسن پاران گڏ ڪيل پيسو ناگوار آھي ، ان لاءِ ناقابل قبول آھي ۽ اھو ان جي نعمت نه آڻيندو ، يا ته ڪم ڪندڙ کي ڏنو ويو يا پورو ڪيل ڪم تي. تنھنڪري اسان کي ضرورت ناھي ته ڏيڻ تي مجبور ڪيو وي. اسان خوشيءَ سان پنھنجو پيسو استعمال ڪريون ٿا بادشاھت جي سرگرمين لاءِ.

انتھوني ماريس III انڪار ڪري ٿو ته اھي gingين گرجا گھرن جي طريقي سان بھڪي رھيا آھن ، نڪي اھي فنڊ طلب ڪري رھيا آھن ، ۽ نھ ئي اھي پيسن لاءِ brothersائرن کي مجبور ڪري رھيا آھن. پر heا اھو ايماندار آھي؟

بزرگن کي گھرجي ته ھڪ قرارداد andاھن ۽ ان کي پاس ڪيو وي. هي هڪ اختيار ناهي. جيڪڏھن اھي ائين ڪرڻ ۾ ناڪام رھيا ، سرڪٽ نگران وٽ لفظ ھوندا انھن سان. جيڪڏھن اھي ا cooperateا تائين تعاون ڪرڻ کان انڪار ڪن ٿا ، انھن کي ھٽايو ويندو ۽ و replacedيڪ تعميل ڪندڙ بزرگن سان تبديل ڪيو ويندو. اھو ا beforeي ڪيو ويو آھي جڏھن بزرگن پنھنجي اصول تي قائم رھڻ جو انتخاب ڪيو. اهو نٿو ل doesn'tي هڪ رضاڪارانه عطيو. اهو به ناهي درخواست. اهو جبر آهي. پر aboutا جي باري ۾ جڏھن اسان ان کي ھي down ڪري و commonون ٿا عام پبلشر جي سطح تي ، جيئن جيوواھھ جي شاھدن کي سڏيو ويندو آھي جماعت ۾؟

اچو ته چئون ته 100 پبلشرز جي هڪ جماعت آمريڪا ۾ 825 ڊالر هر مهيني ۾ موڪلڻ جو عزم ڪري ٿي ، پر بجلي ، ٽيليفون ، گئس ۽ پاڻي وانگر مقامي سهولتن کي fundsڪڻ لاءِ فنڊ و ،ڻ کان پوءِ ، اهي $ 825 جي ذميواري پوري نٿا ڪري سگهن. پوءِ ا؟ چو ، س liني امڪانن ۾ ، ھوندو ھڪڙي خاص ضرورتن جو حصو ايندڙ وچ ھفتي جي اجلاس ۾. پبلشرز کي ”پيار سان“ ياد ڪيو ويندو سندن واعدو ڪيل خدا سان. يقينن ، ھي ادا ڪري ٿو توھان جي ڏوھ تي ، youو ته توھان اتي آھيو ۽ توھان پنھنجو ھٿ مٿي ڪيو قرارداد لاءِ ووٽ ڏيڻ لاءِ - —و ته توھان کي ھميشه پنھنجو ھٿ مٿي ڪرڻ گھرجي ، ۽ جنت مدد ڪري ٿي غريب روح جي جيڪو پنھنجو ھٿ مٿي ڪري ٿو اعتراض ڪرڻ لاءِ. بهرحال ، becauseو ته توهان اتي هئا ، توهان کي هاڻي محسوس ڪيو ويو آهي ته ذاتي طور تي حصو ڏيڻ جي ذميواري محسوس ڪئي وي. اهو مسئلو ناهي ته youا توهان پنهنجي نوڪري و lostائي ڏي آهي. انھيءَ سان ڪو فرق نٿو پوي ته توھان چار جا پيءُ آھيو ، س allئي پبلشر ، مطلب ته مھيني ادائيگي $ 50 جي ويجھو. توھان کان توقع ڪئي و contributeي ٿي ته حصو ڏيو ... اچو ايماندار ٿيو ... توھان کان توقع ڪئي وي ٿي ته ھر مھيني پنھنجو حصو ادا ڪريو.

مون کي ياد آهي صرف ڪجھ سال ا back جڏهن انهن theيڻو ڪيو هو کرايه جيڪو جمع ڪرايو جڏهن مقامي اسيمبلي هال استعمال ڪندي. ڪرائي کي lingيڻو ڪرڻ جو سبب اهو هو ته مقامي شاخ کي و neededيڪ ضرورت هئي انهن ڏانهن وڻ جي. چو ، پبلشر نه آيا هئا ۽ اتي $ 3000 جو شارٽ فال هو. اسيمبلي هال ڪميٽي پوءِ ڏهن جماعتن کي آگاهه ڪيو جيڪي هال کي ان هفتي جي آخر تائين استعمال ڪندا هئا ته انهن مان هر هڪ جي ذميواري هئي ته اها گهٽتائي پوري ڪري ، هر هڪ کي 300 ڊالر.

انتھوني مورس III لا denو ڪيل ادائيگيءَ جي رقم جي حقيقت کي رد ڪري رھيو آھي انھيءَ جو مطلب ته عطيو رضاکار آھي. انتھوني ، اسان بيوقوف نه آھيون. اسان knowاڻون ٿا ته جيڪڏھن اھو ھلندو آھي uckڪ وانگر ، ۽ imsڪ وانگر جھليندو آھي ۽ ackڪريءَ وانگر ڪڪڙ ، اھو ڪو عقاب نه آھي ، matterلي ڪيتري به سخت ڪوشش ڪريو اسان کي قائل ڪرڻ جي.

انتھوني ھاڻي و usي رھيو آھي اسان کي ٽن ڪتابي سببن کي عطيو ڏيڻ لاءِ. اچو ته پهرين hearون:

[انتھوني مورس] مون سوچيو ته اسان کي بادشاھي ڪتاب مان ڪجھ خيال و shouldڻ گھرجن ، 3 سبب we'reو ته اسان تيار آھيون ، ۽ ڏيڻ لاءِ تيار آھيون. ڪجھ خوبصورت خيال. چو ، پھريون ھڪڙو doingنيل آھي اھو ڪرڻ سان جيڪو خداوند جي اکين ۾ راضي آھي.

ھو ڏا presو مغرور ٿي رھيو آھي چوڻ سان ته اھو پيسو جيڪو تنظيم کي عطيو ڪيو ويو آھي اھو خداوند کي راضي ڪري ٿو. جيڪڏھن توھان چوندا ھجو انتھوني مورس کي ، ”ھائو ، مان اھو ڪرڻ وارو آھيان جيڪو خدا کي راضي ڪري ٿو ڪيٿولڪ چرچ کي پيسا عطيو ڪري ،“ توھان suppا ٿا سمجھو ته اھو چوندو؟ شايد اھو توھان سان دليل ڏيندو ته ڪيٿولڪ چرچ کي پيسا ڏيڻ خدا کي راضي نٿو ڪري ، theyاڪاڻ theyتہ اھي غلط تعليم سيکارين ٿا ، ۽ اھي گڏيل قومن سان جڙيل آھن ، وحشي جانور جي تصوير وحي ، ۽ اھي ادا ڪري رھيا آھن لکين ڊالر نقصانن ۾ becauseاڪاڻ ته سالن کان childارن جي جنسي استحصال تي ڪيل آهي. منهنجو خيال آهي ته اسان شايد ان سان متفق آهيون ، پر پوءِ اسان کي اهو مسئلو آهي ته اهو س actually حقيقت ۾ لا appliesو ٿئي ٿو يهودي شاهدن جي تنظيم تي پڻ.

انتھوني ا quotesتي لکي ٿو ڪرنٿين جي ڪتاب مان اھو ظاھر ڪرڻ لاءِ ته اسان جو تحفو خوش مزاج ۽ آزاد ھجڻ گھرجي.

[انتھوني مورس] Secondيو ڪرنٿين 9: 7. ھر ھڪ کي ائين ڪرڻ گھرجي جيئن ھو پنھنجي دل ۾ حل ڪري چڪو آھي ، نه ته بيوقوفيءَ سان يا مجبوريءَ جي ڪري خدا کي خوش ڪندڙ ڏيڻ واري کي پسند آھي. سو اتي اسان وٽ آھي. اسان خوش آھيون خدا کي ڏيڻ لاءِ جڏھن ضرورتون پيدا ٿين ٿيون ۽ تنظيم آڻيندي ان کي اسان جي توجه ڏانھن. مثال طور ، آفتون ۽ جھڙيون اسان وٽ سالياني گڏجاڻيءَ ۾ ، آفتن ۾ وا about بابت رپورٽ ۽ خدا جي بادشاھت جي لکين ڊالرن جي رقم اسان جي .ائرن جي مدد لاءِ استعمال ڪئي وئي.

تنھنڪري ، brothersائرن خوشيءَ سان ڏنو جڏھن انھن کي خبر ھئي ته اتي آفت جي امداد جي ھڪڙي خاص ضرورت آھي ، ايستائين جو لکين ڊالرن تائين. happensا ٿئي ٿو ، جيتوڻيڪ ، جڏھن اھي سکن ٿا ته لکين ڊالر خرچ ڪيا پيا و payن childارن جي جنسي استحصال جي متاثرين کي. گورنمينٽ باڊي dedicatedو نه ٿي اچي صاف سرشار فنڊن جي استعمال بابت؟ Gerrit Losch 2016 نومبر جي نشريات ۾ چيو ته اھو ڪوڙ آھي ڪنھن شخص کان معلومات لڪائڻ جو جيڪو حق knowاڻڻ جو حقدار آھي. agreeا توھان ان agreeالھ تي متفق نه آھيو ته ڪنھن سبب جو مددگار اھو knowاڻڻ جو حقدار آھي ته hisا سندس يا ان جو پيسو انھيءَ مقصد لاءِ استعمال ڪيو پيو و andي ۽ انھن شين جي ادائيگيءَ ڏانھن نه موٽايو ويندو جيڪي مددگار قبول نه ڪندا.

[انتھوني مورس] پر جڏھن اھو ڏيڻ جي الھ اچي ٿي اھو ھڪڙي انفرادي ذميواري آھي جيئن آيت چوي ٿي ، حل ٿي ويو آھي ھن جي دل ۾ يا ان جي دل ڪاوڙ سان نه. ۽ فوٽ نوٽ لفظ کي بي پرواهيءَ سان خطاب ڪري ٿو ، تنھنڪري ائين ڪونھي ته اسان ماڻھن کي شرمسار ڪريون ، انھن کان درخواست ڪريو. ڏس تون چ wellو offلو آھين youو نه و givingيڪ ڏئي رھيو آھين؟ چو ، اھو انھن جو ڪاروبار نه آھي ۽ اھو اسان جو ڪاروبار ناھي. اسان کي پنھنجي دل ۾ حل ڪرڻو آھي. تنھنڪري جڏھن اسان پئسن تي بحث ڪيو آھي ، اسان ڪڏھن به اھڙيءَ طرح نه ٿا اچون جيئن اسان ماڻھن کي آھ ۾ وجھي رھيا آھيون ، انھن کي حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رھيا آھيون ته به ڏيو ته جيئن اسان کي پئسو ملي. اها تنظيم ناهي. ڪورس عيسائي مذهب ، اھي آھن پيسا gingڻ ۾ ماهر.

هو چوندو رهيو ته اهي پئسا نٿا گهرن. اھو سچ آھي ، پر اڻ لااپيل. اھو ھڪڙو wنير دليل آھي. ڪو به مٿن الزام نه ٿو هڻي ته ”gingڻ“ پئسن لاءِ ، ان ڪري دعويٰ ڪرڻ ته اهو اعتراض جنهن تي اهي آساني سان قابو ڪري سگهن ٿا هڪ اسٽرم مين buildingاهي رهيا آهن اهي آساني سان ساڙي سگهن ٿا. بلڪ بھگڻ جي بجاءِ ، اھي و actingيڪ ڪم ڪري رھيا آھن بل جمع ڪندڙ وانگر. وضاحت ڪرڻ لاءِ ، اچو ته 2014 ڏانھن واپس و whenون جڏھن اھو س started شروع ٿيو. youا توھان کي ياد آھي مارچ 2014 جو خط جڏھن انھن ”عظمت سان“ اعلان ڪيو ته اھي ڪنگڊم ھال جا س all قرض منسوخ ڪري رھيا آھن؟ اهي ائين و ڪندا؟ اهو ان وقت واضح نه هو. اسان س knew knewاڻون ٿا ته اھو انھيءَ خط جو صفحو twoه ، جيڪو جماعتن کي نه پڙھايو ويو ، چيو ويو آھي ته ھڪڙي ھال جا بزرگ جن وٽ بقايا قرض ھوندو ھو ، ھڪڙي نالي يا ان کان و voluntيڪ رقم ۾ رضاکارانه عطيا لاءِ قرارداد پاس ڪن. قرض جي. ھتي آھي اصل متن ان خط مان جيڪو Canadaاھر نڪتو ڪينيڊا ۾: خط س allني جماعتن کي ، 29 مارچ 2014 ، ري: Kingdomيهر ترتيب ڏيڻ لاءِ مالي مدد ڪنگڊم ھال ۽ اسيمبلي ھال جي تعمير پوري دنيا ۾ وڊيو.)

ھن نئين حل ٿيل ماھوار عطيا لاءِ ڪھڙي رقم استعمال ٿيڻ گھرجي؟
جماعتن ۾ بزرگ جيڪي في الحال قرضن جي ادائيگي ڪري رھيا آھن غالبا a ھڪڙي قرارداد پيش ڪندا جيڪي گھٽ ۾ گھٽ سا amountئي رقم ھاڻي جي مھينا قرض جي ادائيگي جي برابر ھجن ... [نوٽيس “گھٽ ۾ گھٽ” اٽلي ۾ ھو

مان اتي هڪ لمحي لاءِ روڪي رهيو آهيان ۽ توهان ان کي اندر و canي سگهو ٿا. ان جماعت ۾ جنهن ۾ مون بزرگن جي اداري جي ڪوآرڊينيٽر طور ڪم ڪيو ، اسان وٽ هڪ قرض جي ادائيگي هئي ، جيڪڏهن يادگيري ڪم ڪري ، $ 1,836،1,800 هر مهيني جي. انھيءَ وقت تائين جڏھن ھي خط cameاھر آيو ، مون کي ھٽايو ويو ھو انھيءَ لاءِ نه ته راضي ٿي و mindڻ لاءِ بي پرواھيءَ سان گورنمينٽ باڊيءَ کي. ان جي باوجود ، مان اتي ھئس جڏھن بزرگن ايمانداريءَ سان قرارداد پڙھائي ھئي $ XNUMX،XNUMX جي مھيني عطيي جي. تنهن ڪري ، اها هڪ غلط هدايت هئي. انھن س didني ڪيو اھو نالو رکيو ويو گروي قرض جو. ھاڻي اھو ڪونھي رھيو ھڪڙو گروي ، پر ھڪڙو عطيو. اھي ا stillا تائين پنھنجا پيسا وي رھيا ھئا ، پر ان فرق سان ته قرض آخرڪار ادا ٿي ويندو ، پر ھڪڙي قرارداد جي ڪا به وقت جي حد ناھي.

ان کي ڪيترائي سال نه ل beforeا ان کان ا the جو سبب واضح ٿي ويو ھن پاليسيءَ جو. جيئن ته اتي و moreيڪ گروي قرض نه هئا ، گورننگ باڊي دعويٰ ڪري سگهي ٿي ته اهي س allئي هال جا مالڪ آهن ۽ اهي صرف انهن کي استعمال ڪري رهيا هئا جماعتن کي انهن جي استعمال لاءِ. ان سان گڏ ، وڏو وڪرو شروع ٿيو.

اچو ته پڙھو س paraو پيراگراف ان 2014 خط جو becauseاڪاڻ ته اھو ان سان تعلق رکي ٿو جيڪو ھن وقت تنظيم ۾ ٿي رھيو آھي.

جماعتن ۾ بزرگ جيڪي في الحال قرضن جي ادائيگي ڪري رھيا آھن ، غالبا a ھڪڙي تجويز پيش ڪندا جيڪا گھٽ ۾ گھٽ سا amountي رقم ھاڻي جي مھينا قرض جي ادائيگي جي حساب سان ھجي ته اھو عطيو و receivedيڪ وصول نه ڪيو ويندو ”ڪنگڊم ھال تعميراتي ورلڊ وائيڊ“ تعاون واري د .ي مان. بزرگن جي گڏجاڻين ۾ بغير قرضن جي يا جن وٽ بي standingل قراردادون آھن س Kingdomي دنيا ۾ ڪنگڊم ھال جي تعمير کي سپورٽ ڪرڻ لاءِ ، س pubني پبلشرز جو خفيه سروي و takeڻ گھرجي ته جيئن نئين قرارداد جي مقدار جو اندازو لائي سگھجي. ھي ڪري سگھجي ٿو ڪاغذن جي سلپس کي passingاھر ڪ toڻ لاءِ گمنام طور تي پبلشرز طرفان ظاھر ڪيو و theyي ٿو ته اھي مقامي ڪليسيائي خرچن ۾ مھينا ڪيترو حصو ڏيڻ جي قابل آھن ، بشمول ڪنگڊم ھال ۽ اسيمبلي ھال جي تعمير کي سپورٽ ڪرڻ جي قرارداد. (س allني جماعتن کي خط ، 29 مارچ 2014 ، ري: دنيا جي ڪنگڊم ھال ۽ اسيمبلي ھال جي اڏاوت جي مالي مدد ڪرڻ.

تنھنڪري ، جڏھن گورنمينٽ باڊي درجا بندي ڪري ٿي ۽ شاھدن کي فائل ڪري ٿو ته ڪليسٽيشن پليٽ پاس ڪرڻ لاءِ عيسائين جي گرجا گھرن کي ناپسند ڪن ، اھي ڪاغذن جا ٽڪرا passاھر ڪن ٿا ۽ ماڻھن کي حاصل ڪن ٿا ذاتي واعدو مھينو ڏيڻ لاءِ. ظاهري طور تي ، ۽ اسان س this ڏسي سگھون ٿا اھو پنھنجي لاءِ ، گمنام واعدن جي ڪاغذن تي ڪم پورو نه ٿي رھيو ھو ، تنھنڪري ھاڻي اھي ر requو گھرجي رھيا آھن ھر ھڪ کي ا preواٽ مقرر ڪيل رقم ۾ حصو ڏيڻ جي. thatا توهان اهو ڏسي سگهو ٿا؟

انتھوني ھاڻي اسان کي سبب نمبر 2 ڏئي ٿو JW.org کي عطيو ڏيڻ لاءِ.

[انتھوني مورس] هاڻي theيو. اھو دلچسپ آھي ، ھڪڙو دل searchingولڻ وارو اصول موزيڪ قانون ۾ واپس مليو. Turnري و Deو Deuteronomy باب 16 جيڪڏھن توھان مھربانيون ۽ Deuteronomy 16 ۽ توھان ڏسندؤ ڪنيڪشن جڏھن اھو لا appliedو ڪيو ويو ان وقت جي يھودين تي ، توھان ڏسندؤ ته اھو ڪيئن لا appliesو ٿئي ٿو اسان جي ڏينھن ۾.

انتھوني موريس کي Israelو واپس و Israelڻو آھي اسرائيل جي قوم ڏانھن پنھنجي secondئي سبب لاءِ. اسرائيل هڪ قوم هئي. انهن کي ڏنا ويا 10٪ Levi جي قبيلي کي. اهو لازمي طور تي هڪ لازمي ٽيڪس هو. سندن عبادت جو س formو روپ مندر تي ۽ جانورن جي قرباني پيش ڪرڻ جي ضرورت تي ل ھو. انتھوني مورس can'tو نٿو findولي سگھي ھڪڙو reasonيو سبب عيسائي انتظاميا مان؟ جواب آھي becauseو ته اتي ڪجھ به ناهي (ڪجھ به ناهي!) عيسائي صحيفن ۾ جيڪو انهي نقطي جي حمايت ڪري ٿو جيڪو هو aboutاهڻ وارو آهي؟ ۽ اهو ڪهڙو نقطو آهي؟ هو چاهي ٿو ته اسان م believeون ته جيستائين سندس هر listenڻ وارو (سندس ersندڙ هر ڪو!) باقاعدگيءَ سان عطيو نه ڏيندو ، اهي خدا جي منظوري و loseائي ويهندا.

[انتھوني مورس] اسان پڙھڻ وارا آھيون آيت 16 ۽ پوءِ آئين 17 جي استثنا 16: ”سال ۾ ٽي دفعا توھان جا س Jehovahئي ماڻھو خداوند توھان جي خدا جي آڏو حاضر ٿيڻ گھرجن ، جتي ھو بي unي بي breadي ماني ، ھفتن جي عيد ۽ عيد تي چونڊيندو. بوٿن جو. ” ھاڻي نوٽ ڪريو “۽ انھن مان ڪنھن کي بہ ظاھر نہ ٿيڻ گھرجي خداوند جي ا emptyيان خالي ھٿ. اهي تحفا جيڪي هر هڪ آڻيندو آهي تناسب ۾ هجڻ گهرجي ان نعمت جو جيڪو توهان جي خداوند توهان کي ڏنو آهي. تنھنڪري انھيءَ کي inڏڻ ڏيو ۽ ھي اھو آھي جيڪو خداوند گھرندو ھو بني اسرائيل ڏانھن جيڪو انھن تہوارن ۾ شرڪت ڪئي. ڪجھ به نه… هن اهو نه چيو ته جيڪڏهن توهان س -ي حالت ۾ آهيو ، جيڪڏهن توهان وٽ هڪ وڏو سال گذريو آهي جيئن ته ڪجهه غريب هئا ، توهان کي ا stillا به مسئلا هئا واپس ان وقت ، جيتوڻيڪ اها هئي يهودي قوم. پر ھن چيو ته ڪنھن کي به خالي ھٿ نه ظاھر ٿيڻ گھرجي ، تنھنڪري اھو اسان س inني کي وي ٿو. باقي اسان جا حالات whetherا آھن بيتھل ۾ يا ميدان ۾ ، خداوند قبول نٿو ڪري خالي ھٿ اچڻ ، ڏسو.

اها ڪهڙي آ offering هئي جيڪا هر مرد کي آڻڻي هئي ، هر مهيني نه ، پر سال ۾ ٽي دفعا؟ اها ڪا مالي پيشڪش نه هئي. اها هڪ جانورن جي قرباني هئي. اھي اچي رھيا ھئا خداوند جي آڏو پنھنجي گناھن جي معافيءَ لاءِ ۽ پيش ڪندا انھن جي نعمتن لاءِ شڪرگذاري ۽ انھن ڪيو اھو جانورن جي قربانين سان. اھي خدا کي واپس پيش ڪري رھيا ھئا مادي نعمتن جو ھڪڙو نن portionڙو حصو جيڪو ھن انھن کي ڏنو ھو.

بهرحال ، قرباني جيڪا عيسائين پيش ڪري ٿي سا آهي theلن جو ميوو. اسان خدا جي عبادت ڪريون ٿا ، قربانين تي قربان ڪرڻ سان نه ، پر خدا جي واکاڻ ڪندي پنھنجي تبليغ جي ذريعي ۽ ھڪڙي مثالي زندگيءَ جي انداز جي ذريعي جيڪو focusedين ڏانھن رحم جي عملن تي مرکوز آھي. اتي ڪجھ به ناهي عيسائي صحيفن ۾ جيڪو statesائي ٿو ته اسان آهيون خداوند جي ساراهه ڪرڻ لاءِ اسان جا پئسا ڏئي هڪ تنظيم کي انسانن پاران هلندڙ.

جڏھن پولس يروشلم کي Jamesڏي جيمز ، يوحنا ۽ پطرس سان speakingالھائڻ کان پوءِ ، ر directionو ھدايت جيڪا ھن پاڻ سان وي ھئي ، سا ھيءَ ھئي ته ”اسان کي غير قومن [غير قومن] ڏانھن و butڻ گھرجي پر اھي Jerusalemئي رسول يروشلم ۾ انھن ماڻھن ڏانھن آھن جيڪي طھريل آھن. هنن ر askedو اهو پيو ته اسان غريبن کي ذهن ۾ رکون ٿا ، ۽ اهو مون پڻ ڪرڻ جي پوري ڪوشش ڪئي آهي. (گليٽس 2:10 NWT 1984)

ڪي به اضافي پيسا اهي ويا هئا انهن جي وچ ۾ غريبن جي مدد ڪرڻ لاءِ. theا تنظيم وٽ اھڙا انتظام آھن جو جماعت ۾ غريبن جو خيال رکي؟ thatا اھو اھو آھي جيڪو انھن ڪيو آھي ”ايمانداريءَ سان ڪوشش ڪرڻ جي“؟ پهرئين صديءَ ۾ ، اتي هڪ رسمي بندوبست هئي بيواهن جي سنال جو. پولس ٽموٿي کي ھن ۾ ھدايت ڪئي جيئن اسان ڏسون ٿا 1 تيمٿيس 5: 9 ، 10. Wا شاھدن وٽ ھڪڙو اھڙو بندوبست آھي جو ھدايت ڏني و weي جيڪا اسان صرف عيسائي صحيفن ۾ placesن ھنن تي پڙھون ٿا؟ نه ر theyو اھي نه ڏيندا آھن ھن ڏيڻ کي ، اھي فعال طور تي ان جي حوصلہ شکني ڪن ٿا. مان timeاڻان ٿو پنھنجي وقت کان و elderي ھڪ بزرگ جي حيثيت ۾ ته جيڪڏھن بزرگن جو ھڪڙو ادارو مقامي جماعت ۾ باضابطه انتظام قائم ڪرڻ جو انتخاب ڪري ، انھن کي هدايت ڪئي ويندي ته سرڪٽ نگران ان کي ھي take کڻي وي. مان knowاڻان ٿو becauseاڪاڻ ته اھو اصل ۾ مون سان ٿيو جڏھن مان ڪليسا جو ڪوآرڊينيٽر ھو Alliston Ontario ، Canada ۾.

[انتھوني مورس] اھو تحفو جيڪو ھر ھڪ کڻي ٿو تناسب ۾ ھجڻ گھرجي برڪتون- تنھنڪري انھن نعمتن کي شامل ڪندي وري اسان خوش آھيون پنھنجي مادي مال مان. اتي تمام گھڻي سوچ ، ۽ ڪجھ سوچڻ لاءِ ، تنھنڪري اسان پنھنجو پاڻ کي نه whenولينداسين جڏھن اھو monthlyايداريءَ جي مھيني بنياد تي اچي ٿو ، خالي ھٿن جي. جڏھن مان گھڻو ڪري رھيو آھيان ھتي ۽ اتي - پئسو ملندو آھي ھڪڙي جواب ۾ ھر شيءِ ۾ ، ۽ توھان کي اھو و accountڻو پوندو حساب ۾ ، جيتوڻيڪ اسان آھيون غريب رينج ۾.

انگريزيءَ ۾ ، ٽوني اصل ۾ حوالو ڏئي ٿو ”مھينن جي عطين“ جو ، جيتوڻيڪ اسپيني ترجمي ۾ ، اھو ر saysو چوي ٿو ”باقاعده عطيا. ھي ظاھر آھي ھڪڙي اپيل س Jehovahني يھودين جي شاھدن لاءِ ، جيتوڻيڪ غريب ترين ماڻھن لاءِ ، ڪجھ عطيو ڪرڻ لاءِ. هر ڪنهن کان توقع ڪئي وي ٿي ته هو عطيو ڏئي. هو دراصل چوي ٿو ته غريبن کان توقع ڪئي وateي ٿي ، جيتوڻيڪ اسپين ۾ وري ، انهن کي غريب سڏڻ جي بدران ، مترجم ان کي نرم ڪري ٿو ”جيتوڻيڪ توهان وٽ گهڻو پئسو ناهي“. تنھنڪري ، جڏھن پولس کي چيو ويو ته غريبن کي ذهن ۾ رکين انھن کي مهيا ڪرڻ جي نظر سان ، گورنمينٽ باڊي غريبن کي ذهن ۾ رکي ٿي آمدنيءَ جي ذريعن جي طور تي.

انتھوني مورس آخرڪار و Christianي ٿو عيسائي صحيفن ڏانھن ان جو ٽيون سبب مهيا ڪرڻ لاءِ توھان کي پنھنجا پيسا تنظيم کي ڏيڻ لاءِ. اھو ھجڻ گھرجي ockاھر نڪرڻ وارو پنچ سندس دليل ۾-مثبت لکت واري ثبوت عيسائين لاءِ ڏيکارڻ لاءِ ته ھڪڙي تنظيم کي needsو گھرجي ۽ انھن کي پيسا ملڻ جي اميد رکڻ گھرجي. پر اھو ڪجھھ قسم جو نھ آھي.

[انتھوني مورس] ٽيون ھڪڙو اسان جي عيسيٰ سان پيار سان نيل آھي ، اچو ته turnيرايون جان باب 14 ڏانھن جيڪڏھن توھان مھربانيون. يوحنا باب 14 - اسان رضاڪارانه حصو ڏيون ٿا becauseو ته اسان پنھنجي خداوند عيسيٰ سان پيار ڪريون ٿا ، ۽ نوٽ ڪيو ته ھن statedا چيو آھي. يوحنا باب 14 ۽ آيت 23. “جواب ۾ ، عيسيٰ کيس چيو. 'جيڪڏھن ڪو مون سان پيار ڪري ٿو ، اھو منھنجي observeالھ تي عمل ڪندو ۽ منھنجو پيءُ ان سان پيار ڪندو ۽ اسان ھن وٽ اينداسين ۽ ان سان گڏ پنھنجو گھر makeاھينداسين. ، پر جيڪڏھن اسان چئون ٿا ته اسان عيسيٰ سان پيار ڪريون ٿا ۽ جڏھن ، عيسائيت جي برعڪس عيسيٰ لاءِ سندن محبت جي ھن اعلان سان ، اھي حقيقت ۾ به نٿا Jesusاڻن حقيقي عيسى کي سچائيءَ سان جيستائين توھان کي حاصل نه ٿئي سچائيءَ جو صحيح علم. پر جيڪڏھن اسان سچ ۾ آھيون ۽ وقف ڪيل بپتسما و servantsندڙ خادم ، جيڪڏھن اسان واقعي ان سان پيار ڪريون ٿا ته اسان سندس ڪلام جو مشاهدو ڪرڻ وارا آھيون. ان جو مطلب آھي نه ر carryingو بادشاھي کڻڻ ، اسان جو وقت ۽ توانائي ان ۾ وجھڻ. ان جو مطلب پڻ آهي پيسو.

اهو ڪٿي ٿو چوي؟ ڪٿي… ڪندو… اهو… چوندو… اهو ، ٽوني؟ توهان اهو اهي رهيا آهيو. جيئن توھان ماڻھن madeاھيو آھي اوورليپنگ نسل جو نظريو ، ۽ 1914 ، ۽ sheيون رepون عيسائي جي ثانوي ڪلاس جي طور تي. انھيءَ وچ ۾ ڪوبہ تعلق ڪونھي جيڪو عيسيٰ جان 14:23 تي چوي ٿو ۽ جيڪو گورنمينٽ باڊي توھان کي م toڻ ٿي گھري. يسوع ا evenا تائين اشارو نه ڪري رهيو آهي ته توهان جا پئسا ڏيو ڪنهن تنظيم کي ته جيئن ڏيکارجي ته توهان هن سان پيار ڪريو ٿا.

هڪ طرف ، مون کي کلڻو پيو جڏهن مان ان حصي ۾ پهتس جتي انتھوني مورس عيسائي مذهب جي گرجا گهرن کي نيڪالي ڏيندي چيو ته اهي نٿا سمجهن ته عيسى ڪير آهي. اھو آھي انھيءَ طرح-برتن-سڏڻ-جو-ڪيٽل-ڪارو. مثال طور ، شاهدن کي سيکاريو وي ٿو ته عيسى رrelyو هڪ فرشتن آهي. مان ھاڻي knowاڻان ٿو ته مڪمل طور تي غلط ۽ غير لساني ھجڻ.

پر مان موضوع کان هٽي رهيو آهيان. سوال آھي ، Jا JW پبلشرز کي گھرجي پنھنجي محنت سان ڪمائيندڙ نقد تنظيم کي؟ بائبل tellsائي ٿو ته اسان غريبن جي مدد لاءِ و fundsيڪ فنڊ استعمال ڪريون. پھرين صدي عيسائين انھن جي وچ ۾ غريبن لاءِ مهيا ڪئي ، خاص ڪري بيواھن ۽ يتيمن کي. تنظيم وٽ ڪي به پروگرام ناھن جيڪي بيواھن ، يتيمن ، يا غريبن جي مدد ڪن. ڪندا آھن؟ everا توھان ڪڏھن به ڪال heardي آھي پليٽ فارم تان بيواھن ۽ يتيمن جي مالي مدد ڪرڻ لاءِ؟ انھن وٽ آھي آفت جي راحت ، پر م believeو يا نه م thatو اھو نتيجو آھي انھن لاءِ آمدنيءَ جي وهڪري ۾. sائرو ۽ sistersينرون پنھنجو وقت ۽ وسيلا عطيو ڪن ٿا ، اڪثر ڪري مواد reconيهر تعمير لاءِ عطيو ڪندا آھن ، ۽ جڏھن انشورنس جا چيڪ ل rollندا آھن ، جن شاھدن کي فائدو پھچندو آھي ، اُھي توقع ڪندا آھن ته رقم ھيڊ ڪوارٽر ۾ موڪليندا. اها تنظيم لاءِ هڪ جيت آهي. اھو وڏو پي آر آھي. اھي حاصل ڪن ٿا فائدو ڏيندڙ کي ، ۽ اھو کڻي ٿو اضافي فنڊ انشورنس جي ادائيگين مان.

مورس ھاڻي ڪوشش ڪري ٿو ته انھن فنڊن جي ضرورت کي صحيح ثابت ڪري.

[انتھوني مورس] اسان دنيا جي ڪم کي سپورٽ ڪرڻ لاءِ پيسا ڏيڻ لاءِ راضي آھيون ۽ اسان کي اھو تسليم ڪرڻ ۾ شرم نٿي اچي ته اھو پيسو و takesي ٿو انھن شين کي ھلائڻ لاءِ - شاخون س supportingني تبليغي ڪم ، بادشاھت جي ڪم ، انھن allين سsني منصوبن جي مدد ڪرڻ ۾ جيڪي اسان ڪيون آھن. گذريل سالن ۾ هئي. اهو پئسا وندو آهي.

بدقسمتي سان ، ڪجھ به صحيح نٿو ھي. 2016 ۾ واپس ، انھن خاص اioneواڻن جي صفن کي ختم ڪري ڏيو. اھي ماڻھو آھن جيڪي مشڪل علائقن ۾ و toڻ لاءِ راضي آھن جتي اھي ڪم نٿا حاصل ڪري سگھن. ھي اھي علائقا آھن جتي ڪجھ ، جيڪڏھن ڪنھن ۾ ، جيوواھ جا شاھد رھندا آھن تبليغ ڪرڻ لاءِ جن کي انھن وٽ اھميت آھي. اسپيشل پائيڊرن کي سپورٽ ڪئي وي ٿي هڪ تمام معمولي الائونس ذريعي. پوءِ ،و ، جيڪڏھن تبليغ جو ڪم س most کان اھم شيءِ آھي ، theyا اھي استعمال نٿا ڪن لکن جو حصو خاص اioneواڻن جي مدد جاري رکڻ لاءِ. انهن سرڪٽ نگران کي نه ڪٽيو. انھن س allني وٽ ڪارون ۽ گھر آھن رھڻ لاءِ. انھن جي قيمت تمام گھڻي آھي خاص اioneواڻن جي يٽ ۾. Wا شاھدن کي به ضرورت آھي سرڪٽ نگران جي؟ پهرين صديءَ ۾ ڪو به سرڪيٽ نگران نه هو. اھي ڪوشش ڪن ٿا پولس کي ھڪڙي سرڪٽ نگران ۾ ، پر اھو نه ھو. هو هڪ مشنري هو. سرڪٽ نگران جي اداري جو واحد سبب مرڪزي ڪنٽرول کي برقرار رکڻ آھي. سائي طرح ، شاخ آفيس جو بنيادي سبب مرڪزي ڪنٽرول برقرار رکڻ آھي. reallyا اسان کي واقعي جي ضرورت آھي تنظيم کي ڪرڻ جي؟ اسان کي needو گھرجي هڪ ملين ڊالرن واري تنظيم؟ يسوع مسيح کي ضرورت ناهي هڪ اربين ڊالرن جي تنظيم کي تبليغ جو ڪم ڪرڻ لاءِ. مسيح جي نالي تي قائم ڪيل پھريون اربين ڊالرن جي ڪارپوريشن ڪيٿولڪ چرچ ھئي. هن ڪيترن ئي ارن کي جنم ڏنو آهي. پر trueا سچا عيسائين کي واقعي ضرورت آھي ھڪڙي تنظيم جي؟

مان سمجهان ٿو ته انتھوني مورس جا بند ٿيندڙ رايا واقعي س showي انتظام ۾ نقص کي ظاھر ڪن ٿا. ھاڻي listenون ٿا:

[انتھوني مورس] پر ذهن ۾ رکو ڪڏهن ڪڏهن جيڪڏهن توهان غريب آهيو ياد ڪريو ، بيوه ، تنهنڪري هوءَ نه آئي مندر ۾ خالي هٿ. هن وٽ گهڻو ڪجهه نه هو ، پر خداوند هن سان پيار ڪيو. عيسيٰ ان سان پيار ڪيو انھيءَ لاءِ جيڪو ھن وٽ آھي. تنھنڪري ، جڏھن به اسان غريب آھيون اسان کان توقع ڪئي و monي ٿي ڏنڊ ۽ اھو انھيءَ ڪري آھي جو اسان خداوند سان پيار ڪريون ٿا ، عيسيٰ سان پيار ڪريون ٿا ۽ اسان انھن س theني نعمتن جو قدر ڪريون ٿا جيڪي اسان کي سال دوران مليون آھن ۽ شڪر گذار آھيون.

انتھوني مورس ھن تصوير کي منظوري ڏني ھوندي جيڪا جنوري 2017 جي واچ ٽاور جي اسٽڊي ايڊيشن مان ورتي وئي آھي جيڪا ھڪڙي بيواھ کي ظاھر ڪري ٿي جنھن وٽ فرج ۾ کائڻ لاءِ ڪجھ ناھي ، ان جي ضرورت پوري ڪرڻ لاءِ. هن جو خيال آهي ته اها ساراهه لائق آهي. مان اهو چئي سگهان ٿو اعتماد سان ، becauseاڪاڻ ته ان واچ ٽاور چيو آهي:

سوچيو ، پڻ ، يسوع جي ڏينھن ۾ ضرورتمند بيوا جو. (پڙھو لوقا 21: 1-4.) ھوءَ مندر ۾ ھلندڙ بدعنوانين بابت ڪجھ به نٿي ڪري سگھي. (متي. 21:12 ، 13) ۽ اتي ممڪن ھو ته ھوءَ پنھنجي مالي صورتحال کي بھتر ڪرڻ لاءِ ڪجھ ڪري سگھي. اا تائين ، هن رضاڪارانه طور تي انهن ”smallن نن coن سڪن“ جو حصو ڏنو ، جيڪي هئا ”زندگي گذارڻ جا س means وسيلا هن وٽ.“ انھيءَ وفادار عورت خداوند تي سheي دل سان demonstratedروسو ظاھر ڪيو ، thatاڻي ٿي ته جيڪڏھن ھوءَ روحاني شين کي پھريائين وجھي heڏي ته اھو پنھنجي جسماني ضرورتن کي پورو ڪري. بيوه جي اعتماد هن کي منتقل ڪيو ته هو سچي عبادت جي موجوده بندوبست جي حمايت ڪري. ساwiseئي طرح ، اسان کي يقين آھي ته جيڪڏھن اسان پھريائين بادشاھت seekولينداسين ، خداوند يقيني بڻائيندو ته اسان وٽ اھو آھي جيڪو اسان کي گھرجي. — متي. 6:33.
(w17 جنوري ص. 11 پار. 17)

ھي ھڪڙو پيراگراف آھي سون جي ھڪڙي ، واقعي!

اچو ته شروع ڪريون لوقا 21: 1-4 جي اقتباس سان جيڪو اهي استعمال ڪن ٿا جواز پيش ڪرڻ لاءِ بيواهن ۽ غريبن کي عطيو ڏيڻ لاءِ. ياد رکو ته يوناني صحيفا بابن جي ورقن سان نه لکيا ويا هئا. ڪو به مدد نه ٿو ڪري سگهي پر حيران ٿي ويو ته theا سبب آهي ته ڪاپي ڪرڻ وارن ۽ مترجمن هڪ باب کي ورهائڻ جو انتخاب ڪيو جيڪو هاڻي هڪ آيت آهي ، نه ته آيت پنج جي ان حقيقت جي ڪري ته انهن کي چرچ ۾ پنهنجن استادن کي راضي ڪرڻو پيو. اھو و moreيڪ منطقي ھجي ھا ته باب 21 کي شروع ڪيو و whatي جيڪو ھاڻي آيت 5 ۾ آھي ، thatو ته اھو ھڪڙي نئين موضوع سان کلي ٿو — شھر ۽ مندر جي تباھي بابت سوال جو جواب ، يھودي نظام جا آخري ڏينھن. شين جو. بيوه جي نن donationڙي عطيي جي کاتي جو ان سان ڪو واسطو ڪونھي ، پوءِ ان کي ان باب جو حصو و بڻايو؟ itا اھو ٿي سگھي ٿو ته اھي فاصلو ڪرڻ چاھين ٿا انھيءَ کان جيڪو ا cameي آيو؟ غور ڪريو ته جيڪڏھن اسان باب 21 کي تقسيم ڪريون ٿا: 5 ۽ باب 21 جي پھرين چار آيتن کي 20 جي آخر تائين منتقل ڪريون ، بيوا جو حساب بلڪل مختلف معنيٰ وي ٿو.

اچو ته ھاڻي اھو ڪريون ۽ ڏسون ته اسان کي ا ٿو ملي. اسان exerciseيهر لکڻ وارا آھيون باب ۽ آيت جي نامزدگيون ھن مشق لاءِ.

(لوقا 20: 45-51) 45 پوءِ ، جڏھن س theئي ماڻھو listeningي رھيا ھئا ، ھن پنھنجن شاگردن کي چيو: 46 ”انھن شريعت جي عالمن کان خبردار رھجو جيڪي لباس ۾ گھمڻ پسند ڪن ٿا ۽ جيڪي بازارن ۾ سلام ڪرڻ پسند ڪن ٿا ۽ عبادتagخانن ۾ ا seatsين سيٽن تي. ۽ شام جي مانيءَ ۾ س prominent کان نمايان جايون ، 47 ۽ جيڪي بيواھن جا گھر کائيندا آھن ۽ ڏيکاءَ لاءِ ڊگھيون دعائون ڪندا آھن. اھي و receiveيڪ سخت فيصلا حاصل ڪندا. 48 ھاڻي جڏھن ھن مٿي ڏ lookedو ، ھن ڏ sawو ته دولتمند پنھنجا تحفا خزاني ۾ وجھي رھيا آھن. 49 پوءِ ھن ڏ sawو ھڪڙو محتاج رنowزال twoن نن coن سڪن ۾ تمام گھٽ قيمت تي ، 50 ۽ ھن چيو: ”مان توکي سچ ٿو چوان ته ھن غريب بيوا انھن س allني کان و inيڪ وجھي ڏيو. 51 allالاءِجو اھي س gifts شيون تحفن ۾ وجھي surڏين ٿا پنھنجي اضافي رقم مان ، پر ھن ، پنھنجي مرضيءَ سان ، پنھنجي زندگيءَ جا س means وسيلا لايا.

اوچتو ، اسان ڏسون ٿا ته عيسيٰ اھو ڪونه چئي رھيو ھو ته بيوا ڏيڻ جو ھڪڙو شاندار مثال آھي ، ان کي استعمال ڪندي meansين کي به عطيو ڏيڻ جي ترغيب ڏيڻ لاءِ. اھو آھي ڪھڙيءَ طرح ڪليسيا ان کي استعمال ڪن ٿا ، بشمول جيوواھ جي شاھدن ، پر عيسيٰ جي دماغ ۾ ڪجھ يو ھو جيڪو contextالھ مان ظاھر ٿئي ٿو. ھو ڪتابن ۽ مذهبي اواڻن جي لالچ کي ظاھر ڪري رھيو ھو. انھن foundوليا طريقا ھڪڙي بيوا کي پابند ڪرڻ لاءِ جيئن ھڪڙي عيسيٰ ڏيڻ جو اشارو ڪيو ھو. اھو صرف انھن جي گناھن جو حصو ھو ”بيواھن جي گھرن کي کائڻ“ ۾.

تنھنڪري ، انتھوني مورس ۽ باقي گورنمينٽ باڊي ھر قسم جي يھودي ا leadersواڻن جي طريقي جي تقليد ڪري رھيا آھن ۽ گھرجن ٿا ته ھر ھڪ کي انھن کي پيسا ڏجن ، جيتوڻيڪ غريب جو غريب ترين. پر اهي پڻ جديد دور جي مذهبي استحصال ڪندڙن جي تقليد ڪري رهيا آهن. ھاڻي توھان سمجھي سگھوٿا ته مان انھيءَ مبالغي سان وagائي رھيو آھيان جو مان makeاھڻ وارو آھيان ، پر مون سان ر aو ٿورڙو برداشت ڪريو ۽ ڏسو ته جيڪڏھن ڪو تعلق نه آھي. ٽيلي ويزنلسٽ پئسو و getن ٿا خوشخبريءَ جي تبليغ ڪندي. ھن کي چوندا آھن ”seedج ايمان“. جيڪڏھن توھان انھن کي عطيو ڏيو ، توھان پوک ڪري رھيا آھيو ته خدا و growائيندو.

[مبشر مبلغين] توھان جي seedج جي ماپ توھان جي فصل جي ماپ جو اندازو لائيندي. مون کي سمجھ ۾ نٿو اچي ته butو ، پر اتي ڪجھ ٿئي ٿو ھڪڙي سطح تي جتي ماڻھو ايمان ۾ قدم رکن ۽ $ 1000 ڏين جيڪي otherين سطحن تي نٿا ٿين. توھان و goingي رھيا آھيو ھن وسيلي $ 273 seedج ذريعي توھان س gotني کي ملي ويو آھي $ 1000 listenو ، اھو ڪافي پيسو ناھي بہ گھر خريد ڪرڻ لاءِ. توھان ڪوشش ڪري رھيا آھيو اپارٽمنٽ ۾ ، پر توھان گھر خريد ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رھيا آھيو. بهرحال اهو ڪافي پيسو ناهي. توھان انھيءَ فون ڏانھن و andو ۽ توھان اھو seedج زمين ۾ وجھو ۽ ڏسو خدا ان کي ڪم ڪري ٿو!

”هڪ منٽ انتظار ڪريو ،“ توهان چئو ٿا. ”يهودي شاهد اهو نٿا ڪن. توھان انھن کي غلط بيان ڪري رھيا آھيو.

متفق آهن ، اهي نه ٿا و suchن اهڙي بي رحميءَ واري حد تائين جيئن اهي قابل مذمت مرد ، بگھڙ ر sheن جي لباس ۾ ، پر غور ڪن انهن جي لفظن جي استعمال تي. Againيهر ، ان واچ ٽاور آرٽيڪل مان جنوري 2017 اسٽڊي ايڊيشن واچ ٽاور جو

انھيءَ وفادار عورت خداوند تي سheي دل سان demonstratedروسو ظاھر ڪيو ، thatاڻي ٿي ته جيڪڏھن ھوءَ روحاني شين کي پھريائين وجھي heڏي ته اھو پنھنجي جسماني ضرورتن کي پورو ڪري. بيوه جي اعتماد هن کي منتقل ڪيو ته هو سچي عبادت جي موجوده بندوبست جي حمايت ڪري. ساwiseئي طرح ، اسان يقين رکون ٿا ته جيڪڏھن اسان پھريائين بادشاھت seekولينداسين ، خداوند يقيني بڻائيندو ته اسان وٽ اھو آھي جيڪو اسان کي گھرجي. (پار. 17)

اھي غلط استعمال ڪري رھيا آھن يسوع جا لفظ جيڪي مليا آھن متي جي ڪتاب ۾.

تنھنڪري ڪڏھن به پريشان نه ٿيو ۽ چئو ، ’اسان eatا کائڻ لاءِ آھيون؟ يا ، 'اسان drinkا پيئنداسين؟' يا ، 'اسان کي wearا پائڻ گھرجي؟' انھن سني لاءِ اھي شيون آھن جيڪي قومون شوق سان ولي رھيا آھن. توھان جو آسماني پيءُ knowsاڻي ٿو ته توھان کي انھن س .ني شين جي ضرورت آھي. ”پوءِ رکو ، پھريائين بادشاھت ۽ سندس صداقت seekingوليو ، ۽ اھي allيون س things شيون توھان ۾ شامل ڪيون وينديون. تنھنڪري neverئي ڏينھن بابت ڪڏھن به پريشان نه ٿيو ، theو ته ايندڙ ڏينھن جون پنھنجون پريشانيون ھونديون. هر روز ڪافي آهي پنهنجيون مشڪلاتون. (متي 6: 31-34)

يسوع اهو نه چئي رهيو آهي ، مون کي پئسا ڏيو يا رسولن کي پئسا ڏيو ، يا دنيا جي ڪم ۾ حصو ڏيو ، ۽ پيءُ توهان کي مهيا ڪندو. اھو چئي رھيو آھي بادشاھت ۽ خدا جي صداقت جي ولا ڪريو ، ۽ پريشان نه ٿيو ، heavenاڪاڻتہ توھان جو آسمان وارو پيءُ توھان کي مايوس نه ڪندو. youا توھان سمجھو ٿا ته ھڪڙي ٽي وي اينجلسٽ ڏانھن پئسا موڪلڻ جھڙو ڪينيٿ ڪوپ لينڊ پھريائين بادشاھت seekingولھي رھيو آھي؟ جيڪڏھن مان يھودين جي شاھدن جي تنظيم ڏانھن پيسا موڪليان ٿو ته اھي ھڪڙو نئون ويڊيو سينٽر buildاھي سگھن ، يا و circuitيڪ سرڪيٽ نگرانن کي فنڊ ڏئي سگھن ، يا anotherئي عدالت مان settledاھر نڪتل childار جي جنسي بدسلوڪيءَ جو مقدمو ادا ڪري سگھن ، انھيءَ جو مطلب اھو آھي ته مان پھريون seekingولھي رھيو آھيان. سلطنت؟

جيئن مون چيو ، پيراگراف 17 جنوري 2017 واچ ٽاور مان هڪ سون جي کان آهي. هتي ا mineا به و mineيڪ آهي منهنجي لاءِ. اهو پڻ اعلان ڪيو ، ”سوچيو ، پڻ ، يسوع جي ڏينهن ۾ ضرورتمند بيوه جو. (پڙھو لوقا 21: 1-4.) ھوءَ مندر ۾ ھلندڙ بدعنوانين بابت ڪجھ به نٿي ڪري سگھي. (متي 21:12 ، 13) ”

اهو بلڪل سچ ناهي. هوءَ ڪري سگهي ٿي ، پنهنجي نن smallڙي طريقي سان ، ڪجهه ڪري انهن خراب طريقن بابت. هوءَ عطيو ڏيڻ بند ڪري سگهي ٿي. ۽ whatا ٿيندو جيڪڏهن س allئي بيوايون عطيو ڏيڻ بند ڪري ڏين؟ ۽ whatا ٿيندو جيڪڏهن سراسري يهودي به عطيو ڏيڻ بند ڪري ڏيو. Whatا ٿيندو جيڪڏهن مندر جا امير ا leadersواڻ اوچتو فنڊز گهٽ هلائڻ شروع ڪن؟

چيو ويو آھي ته امير ماڻھن کي سزا ڏيڻ جو بھترين طريقو اھو آھي ته انھن کي غريب ماڻھن ۾ تبديل ڪيو وي. تنظيم آھي سپر امير ، اربين جي ماليت جي. اا تائين ، اسان ڏ itو آھي ان جي منافقت ۽ بدعنوان عمل ، جھڙي طرح پھرين صدي عيسويءَ جي قوم اسرائيل ۾. انھن عملن کان آگاھ ٿيڻ سان ۽ ا yetا تائين عطيو جاري ڪرڻ سان ، اسان انھن جي گناھن ۾ شريڪ ٿي سگھون ٿا. پر whatا جيڪڏهن س everyoneني عطيو ڏيڻ بند ڪري ڏيو؟ جيڪڏھن ڪا شيءِ غلط آھي ۽ توھان خوشيءَ سان پنھنجو پيسو ان کي ڏيو ، توھان ھڪڙو ساٿي بڻجي و ،و ، نه؟ پر جيڪڏھن توھان ڏيڻ stopڏي ڏيو ، توھان گناھن کان آزاد آھيو.

جي ايف رٿرفورڊ دعويٰ ڪئي ته مذهب ھڪڙو areاس ۽ ريڪٽ آھي. هڪ ريڪٽ ا آهي؟ بدمعاشي isا آهي؟

eteڪتاڻ منظم ڏوهن جي هڪ صنف آهي ، جنهن ۾ ڏوهاري هڪ زبردستي ، ulentوڪيبازي ، ortionتا خوري ، يا otherwiseي صورت ۾ غيرقانوني هم آهنگي واري اسڪيم يا آپريشن قائم ڪن ٿا ته بار بار ۽ مسلسل پئسو يا profitيو نفعو گڏ ڪن.

ھاڻي ، ifا جيڪڏھن ڪجھ به گڏجاڻيون جن جا ھال ھئا انھن جي ھي soldان وڪرو ٿي ويا آھن ، فيصلو ڪيو تنظيم کي عدالت ۾ چئلينج ڪرڻ جو ، دعويٰ ڪرڻ جي. آخرڪار ، theyا انهن هال پاڻ نه buildاهيو هو پنهنجن هٿن سان ، ۽ itا ان لاءِ نه ڏنا ويا هئا پنهنجي پئسن سان؟ تنظيم ڪيئن قبضي جو جواز پيش ڪري سگھي ٿي جيڪا 2014 ۾ آئي هئي ، raئي ڪنهن به شيءِ جي definitionيٽ ۾ ckي ڪا به دشمني جي تعريف کانسواءِ؟

ا Stillا تائين ، شاھد دليل ڏين ٿا ته انھن کي ضرورت آھي تنظيم جي آرميگڊون کان بچڻ جي ، پر پنھنجي ساٿي عيسائين سان speakingالھائڻ ۾ ، پولس چيو:

تنھنڪري ڪنھن کي بہ ماڻھن ۾ وڏائي نہ ڪرڻ گھرجي. ھر شيءِ توھان جي آھي ، Paulا پولس يا اپلوس يا ڪيفاس يا دنيا يا زندگي يا موت يا شيون ھاڻي ھتي يا ايندڙ شيون ، س things شيون توھان جون آھن. بدلي ۾ توھان مسيح جا آھيو مسيح ، موڙ ۾ ، خدا سان تعلق رکي ٿو. (1 ڪرنٿين 3: 21-23)

جيڪڏھن انھن جو تعلق اپلوس سان نه ھو ، ۽ نڪي رسول پولس ۽ پطرس (جن کي ڪيفا جي نالي سان پڻ ساتو و whoي ٿو) جيڪي س directlyو سنئون عيسيٰ پاران چونڊيا ويا ھئا ، پوءِ اھو مشڪل سان دليل ڏئي سگھجي ٿو ته ا Christians مسيحي ھجن ڪنھن چرچ يا تنظيم سان. يھودي قوم خدا جي طرفان ان جي بي وفائيءَ جي ڪري تباھ ٿي ويئي ، ۽ اھڙيءَ طرح ، عيسائي دنيا جا گرجا گھر ۽ تنظيمون tوڙ ٿيڻ واريون آھن. جيئن پھرين صديءَ ۾ عيسائين کي يروشلم ۾ مندر جي ضرورت نه ھئي ۽ نه ئي ڪنھن مرڪزي ، ڪنٽرولنگ تنظيم کي تبليغ جو ڪم پورو ڪرڻ لاءِ ، اسان thinkو ٿا سمجهون ته ا that اسان کي ان جي ضرورت آھي؟

عيسيٰ سامري عورت کي چيو:

. . . ”مون تي ايمان آڻيو ، عورت ، اھو وقت اچي رھيو آھي جڏھن نڪي ھن جبل تي ۽ نڪي يروشلم ۾ توھان پيءُ جي عبادت ڪندؤ. تون پو worshipين ٿو انھيءَ جي جنھن کي تون نٿو اڻين اسان عبادت ڪريون ٿا جيڪو اسان knowاڻون ٿا ، becauseو ته نجات يھودين سان شروع ٿئي ٿي. ان جي باوجود ، اھو ڪلاڪ اچي رھيو آھي ، ۽ اھو ھاڻي آھي ، جڏھن سچا عبادت ڪندڙ پيءُ جي روح ۽ سچائيءَ سان عبادت ڪندا ، indeedوته واقعي ، پيءُ انھن وانگر lookingولي رھيا آھن انھن جي عبادت ڪرڻ لاءِ. (يوحنا 4: 21-23)

ھڪڙو جاگرافيائي مقام ھاڻي ڪونھي رھيو سچي عبادت لاءِ. ۽ نه ئي ڪنھن گروپ ۾ رڪنيت جي ضرورت ھئي ، جڏھن کان ر oneو ھڪڙو اسان جو تعلق آھي ، اھو آھي عيسيٰ پاڻ. اسان thinkو ٿا سوچيون ته اسان ر preو خوشخبريءَ جي تبليغ ڪري سگھون ٿا جيڪڏھن اتي آھي ملٽي بلين ڊالرن جو ادارو جيڪو اسان جي زندگين کي سناليندو؟ اهي reallyا واقعي پيش ڪن ٿا ته اسان نٿا حاصل ڪري سگهون پنهنجي لاءِ؟ اسان کي ضرورت ناهي انھن کي ملڻ جي جاءِ مهيا ڪرڻ جي ، weا اسان؟ اسان گھرن ۾ ملون ٿا جيئن انھن پھرين صديءَ ۾ ڪيو ھو. tedپيل مواد؟ canا اسان اھو ڪري سگھون ٿا پاڻ کي بلڪل سستي ۾؟ سفري نگران؟ منهنجي 40 سالن ۾ هڪ بزرگ جي حيثيت ۾ ، مان توهان کي يقين ڏياري سگهان ٿو ته اسان س allئي بهتر ٿينداسين انهن کان سواءِ. قانوني معاملا؟ Likeا وانگر؟ وڙهڻ childارن سان بدسلوڪي سول سوٽ؟ ڊاڪٽرن کي رت جو انتظام نه ڪرڻ تي مجبور ڪرڻ؟ انھن شين جي بيوروڪريسيءَ جي ضرورت کان سواءِ اسان کي مھانگي برانچ آفيسن جي به ضرورت ناھي.

”پر بغير تنظيم جي ، اتي افراتفري ھوندي ،“ ڪجھ بحث ڪندا. ”هر ڪو جيڪو به ڪرڻ چاهي ها ڪري ،ڏيندو ، جيڪو به م believeڻ چاهيندو م believeيندو.

اهو صرف سچ ناهي. مان تقريبن چئن سالن کان آن لائين گڏجاڻين ۾ شرڪت ڪري رھيو آھيان ھاڻي ڪنھن به منظم مذھب کان اھر ، ۽ مان سمجھان ٿو ته ھمٿ ھڪڙو فطري cوٽو آھي جڏھن ڪو روح ۽ سچائيءَ سان عبادت ڪري.

ا Stillا تائين ، ڪجهه دليل جاري رکندا ، ”جيتوڻيڪ غلطيون ۽ سنگين مسئلا آهن ، اهو ا stillا به بهتر آهي ته تنظيم ۾ ئي رهي ، تنظيم جنهن کي مان knowاڻان ٿو leaveڏڻ کان سواءِ ۽ nowيو ڪٿي به و toڻ جو ناهي.

پيٽرڪ لفرانڪا ، ھن مهيني جي نشريات مان ، اصل ۾ اسان کي ڪجھ س adviceي صلاح ڏئي ٿي ، جيتوڻيڪ اڻ اڻائيءَ ۾ ، ان خدشي جي جواب ۾ شاھد جيڪي اڪثر بيان ڪندا آھن.

[پيٽرڪ لافرانڪا] ھاڻي تصور ڪريو ته توھان حاصل ڪري رھيا آھيو ھڪڙي لفظي ريل رستي يا سب وي ٽرين تي. جلد ئي توهان کي احساس ٿي ويو ته توهان غلط ٽرين تي آهيو. اھو توھان کي و aي رھيو آھي ھڪڙي ھن place جتي توھان نٿا وڻ چاھيو ، توھان doا ٿا ڪريو؟ youا توھان رھو ٿا ٽرين تي س allي واٽ غلط منزل ڏانھن. بلڪل نه! نه ، توھان ا trainتي و thatو ان ٽرين جي بلڪل اسٽيشن تي ، پر ا whatتي doا ڪندا؟ توھان درست ٽرين ڏانھن وو.

جيڪڏھن توھان knowاڻو ٿا ته توھان غلط ٽرين تي آھيو ، پھريون ڪم جيڪو توھان ڪريو ٿا اھو آھي جيترو جلد ٿي سگھي ، becauseو ته جيترو و youيڪ انتظار ڪندؤ ، اوترو ئي توھان کي پنھنجي منزل کان ورتو ويندو. جيڪڏھن توھان ا yetا تائين نٿا اڻو ته ڪھڙي ٽرين صحيح آھي جيڪا توھان کي و takeي و whereي جتي و goڻ چاھيو ٿا ، توھان ا stillا تائين چاھيو ٿا ته غلط ٽرين مان لھو ، ته جيئن توھان اندازو لائي سگھو ته ا whereتي ڪٿي وڻو آھي.

عيسائين کي ر needو ضرورت آهي يسوع مسيح کي سندن ا leaderواڻ جي طور تي ، بائبل سندن هدايت نامي جي طور تي ، ۽ پاڪ روح سندن رهنما طور. ڪنھن به وقت توھان ماڻھن کي پنھنجي ۽ عيسيٰ مسيح جي وچ ۾ رکو ، جيتوڻيڪ شيون منظم ل seemي سگھن ٿيون ، اھي ھميشه غلط ٿي وينديون. اتي ھڪڙو سبب آھي جو ان کي حقارت سان سڏيو و “ي ٿو ، ”منظم مذهب“.

گورنمينٽ باڊي ، ھر religionئي مذھب وانگر-عيسائي يا غير عيسائي-توھان چاھيو ٿا ته توھان سوچيو ته خدا جو احسان حاصل ڪرڻ جو واحد رستو اھو آھي جيڪو ڪري رھيو آھي چرچ جي سربراھه ماڻھو توھان کي ڪرڻ لاءِ ، itا اھو ھوندو. گرجا گھر ، عبادتagخانو ، مسجد ، يا تنظيم اھي چاھين ٿا ته توھان انھن کي listenو ۽ اھي چاھين ٿا ته توھان انھن جي مدد ڪريو پنھنجي پئسن سان جيڪو لازمي طور تي انھن کي امير بڻائي ٿو. توھان س Allني کي اھو ڪرڻو آھي ته انھن کي پنھنجا پئسا ڏيڻ بند ڪريو ۽ توھان انھن کي ٽڪرا ٽڪرا ڪندي ڏسندؤ. شايد اھو ئي آھي جنھن جو مطلب آھي وحي ۾ جڏھن اھو speaksالھائيندو آھي درياءَ فرات جو پاڻي خشڪ ٿي وingڻ لاءِ تيار ٿيڻ ۾ بادشاھن پاران سج ا theرڻ کان و Babي وڏي بابل تي حملو ڪرڻ لاءِ.

۽ مون heardو ھڪڙو voiceيو آواز آسمان مان sayاھر نڪتو: ”ھن مان نڪري و myو ، منھنجي قوم ، جيڪڏھن توھان ان سان سندس گناھن ۾ شريڪ ٿيڻ نٿا چاھيو ، ۽ جيڪڏھن توھان نٿا چاھيو ته ان جي آفتن جو حصو وو. (مڪاشفو 18: 4)

مان اهو نه چئي رهيو آهيان ته غلط آهي پنهنجا فنڊ استعمال ڪرڻ othersين جي مدد ڪرڻ لاءِ جيڪي غربت ۾ مبتلا آهن ، يا ضرورتمند آهن هڪ مشڪل صورتحال جي ڪري ، جهڙوڪ بيماري يا سانحو. نڪي مان تجويز ڪري رھيو آھي اھو غلط آھي انھن جي مدد ڪرڻ جيڪي خوشخبري پکيڙي رھيا آھن ، جيئن پولس ۽ برنباس جي مدد ڪئي وئي انتاخيا جي دولتمند جماعت پاران ٽن مشنري سفرن تي وڻ لاءِ. اھو منھنجي لاءِ منافقاڻو ھوندو ته مان آخري تجويز ڪريان sinceو جو مون کي مدد ملي آھي ته مان پنھنجن خرچن کي payين جي مدد سان ادا ڪريان. ھي رقم خرچن کي پورو ڪرڻ لاءِ استعمال ڪئي پئي وي ۽ انھن جي مدد ڪئي و needي جتي ضرورت ھجي.

مان ر sayingو اهو چئي رهيو آهيان ته جيڪڏهن توهان ڪنهن جي مدد ڪرڻ وارا آهيو ، پڪ ڪريو ته توهان جو عطيو ، وقت هجي يا فنڊ ، ڪوڙ andالهائيندڙن ۽ بگھڙن جي مدد ڪرڻ وارا نه آهن جيڪي epڪرين وانگر ڪپڙا پائي رهيا آهن جيڪي هڪ غلط ، خود خدمت ڪندڙ “خوشخبري” پکيڙي رهيا آهن. ".

ٻڌڻ لاءِ وڏي مهرباني