2018, marec 26 - apríl 01, náš kresťanský život a služba

Poklady z Božieho slova a kopanie duchovných drahokamov - „Keep on the Watch“ (Matthew 25)

Matúš 25: 31–33 & Talk - Ako zdôrazňuje ilustrácia oviec a kôz kazateľské dielo? (w15 3/ 15 27 para 7-10)

Prvé vydanie je v odseku 7, keď je uplatnený nárok “Tí, ktorí sa nazývajú „moji bratia“, sú duchovní pomazaní muži a ženy, ktorí budú vládnuť s Kristom z neba. (Rimanom 8: 16,17) ” V tomto Písme sa uvádza, že Kristovi bratia sú tí, ktorí sú Božími deťmi, avšak absolútne nič nenaznačuje, že budú vládnuť z neba.

Potom navrhujú „Jehova postupne vnáša svetlo do tejto ilustrácie a súvisiacich ilustrácií zaznamenaných v Matúšovi 24 a 25!“. Presne to, ako to urobil Jehova, je ponechané na našej fantázii. Navyše, kedykoľvek Jehova alebo Ježiš niečo zjavili progresívne, nebolo to tak, že by sa zmenilo to, čo už bolo povedané, čo často odvrátilo predchádzajúce porozumenie. Bolo to iba pridaním ďalších podrobností, nikdy zmenou toho, čo nám povedali.

Pokiaľ ide o tento obrázok, potom pripúšťajú, že „Ježiš priamo nespomína kázanie“ avšak napriek tomu, pretože je to ilustrácia, cítia, že majú oprávnenie ju interpretovať tak, že odkazuje na kazateľskú prácu. Ďalej nás žiada, aby sme „zvážte kontext Ježišových slov. Diskutuje o znamení svojej prítomnosti a o uzavretí systému vecí. Matthew 24: 3 ” Potom príde kázanie odkazom na Matthew 24: 14.

„zvážte kontext Ježišových slov. “ Všimli ste si časť Matúša 24A: 3, ktorú vynechali? "Povedzte nám, kedy to budea čo bude znamením vašej prítomnosti a záveru systému vecí. “Čo teda kde„tieto veci„Hovorili o ňom učeníci? To by boli veci uvedené v predchádzajúcich veršoch - Matúš 23: 33-24: 2, konkrétne zničenie Jeruzalema a jeho chrámu. V nasledujúcich dvoch veršoch (4,5) Ježiš dal jasne najavo, že nebude hľadať svoju prítomnosť skôr, ako sa tieto veci stanú. Tieto veci by sa stali potom, čo sa objavia verše 6-14. To, čo by sa stalo, je popísané vo veršoch 15-22. Znamenie zvestovania bolo teda prvé storočie pred zničením Jeruzalema.

Z Matúša 24:23 môžeme usudzovať, že upriamuje pozornosť na otázku svojej prítomnosti. Na základe ich otázky krátko po zaznamenaní v Skutkoch 1: 6 je veľmi pravdepodobné, že by tušili, že jeho prítomnosť sa bude zhodovať alebo bude nasledovať v pätách zničenia mesta. Bolo ich teda treba varovať, aby sa nenechali oklamať nepravdivými správami o jeho prítomnosti nejakým skrytým alebo neviditeľným spôsobom.

V článku 9 sa uvádza článok „Opisuje ovce ako„ spravodlivé “, pretože uznávajú, že Kristus má stále na zemi skupinu pomazaných bratov.“  Toto je ďalší nepodložený predpoklad. Ako to? Vymeňme iba časť Jakuba 2:19. "Veríš "že Kristus má stále na zemi skupinu pomazaných bratov. “ máš? Robíte sa celkom dobre. A predsa démoni veria a trasú sa “. [Poznámka pre čitateľov. Nepredstavujeme úplnú presnosť citovaného tvrdenia. Poukazujeme iba na to, že uznanie nestačí na to, aby bolo vyhlásené za spravodlivé.] Uznanie a viera neznamenajú nič, iba ak sú podložené (a) pravdou, (b) vierou a (c) zodpovedajúcimi dielami, ktoré ukazujú ovocie ducha. (James 2: 24-26)

Ježiš učil, že bude mať jedno stádo, ktoré pozná jeho hlas. (John 10: 16) Preto dáva zmysel, že ovce na jeho pravej strane sú tým stádom. Keď v Matthew 25: 31,34 „Syn človeka [Ježiš] príde do svojej slávy a všetci anjeli s ním ..“ hovorí týmto „poďte… zdedíte kráľovstvo pripravené pre vás od založenia sveta“, potom toto je určite paralelný účet a expanzia v Matúšovi 24ovi: 30-31, kde „Syna človeka [Ježiša]“ bude vidieť „prichádzajúci na nebeské oblaky s mocou a veľkou slávou“, a kde je to úplne ďalšia vec, ktorú robí je „poslať svojich anjelov s veľkým zvukom na trúbku a zhromaždia svojich vyvolených [ovce] spolu zo štyroch vetrov“.

Preto tvrdenie „ilustrácia oviec a kôz ukazuje, že pomazaný by mal pomoc“ je príliš skok, pretože „pomazaný“ alebo „vyvolený“ sú ovce a nie samostatná trieda. Okrem toho sa v minulom týždni ukázalo, že proroctvo Matúša 24A: 14 bolo splnené v prvom storočí a nemá osobitné dvojité naplnenie, ako tvrdí organizácia. (Ďalší prípad neopodstatneného typu / antitypu)

Stručne povedané, ilustrácia oviec a kôz zdôrazňuje iba kázanie v mysliach autorov Strážnej veže. V Písme nemá podporu.

Matúš 25:40 - Ako môžeme prejaviť priateľstvo s Kristovými bratmi (w09 10 / 15 16 para16-18)

Pred prečítaním navrhovanej odpovede sa pozrime na kontext. Prečítajte si, prosím, Matthew 25: 34-39. Tam nájdeme nasledujúce:

• Kŕmenie hladných.
• Dať nápoj smädu.
• Ukazujú pohostinnosť cudzincom.
• Dávať oblečenie tým, ktorí nemajú odev.
• Starostlivosť a liečenie chorých.
• Poskytovanie pohodlia väzňom.

Ako nám teda článok pomáha? Zvýraznením vecí 3 v nasledujúcom poradí. Prečo ich neskúsiť spojiť s vyššie uvedeným?

• Z celého srdca sa podieľam na kazateľskej práci.
• Finančne podporovať kazateľskú prácu.
• Spolupráca so smerom starších.

Videli ste zápasy? Nie? Poobzerajte sa ináč. Ešte nie? Jeden posledný krát. Ešte nie? To je tá ťažkosť. Článok sa nenachádza na tej istej stránke ako písma, ktoré sa údajne uplatňujú. Ježišove pokyny boli praktické a priniesli skutočné a okamžité výhody tým, ktorým bola poskytnutá pomoc. Dokonca aj návrh, že keď urobíme tieto 3 veci, potom podporíme „pomazaný zvyšok“, je chybný. Ak je podľa učenia organizácie zvyšok zodpovedný za kázanie, potom má túto zodpovednosť iba on. Ak pomôže niekto iný a tým sa dokončí práca, ešte to neznamená, že pozostatok splnil svoju osobnú zodpovednosť. V skutočnosti by sa dalo tvrdiť, že pretože nepracovali správne, museli ostatní pomáhať.

Rovnako ako dary pre organizáciu sa tieto neposielajú jednotlivo každému „pomazanému“, tak ako im to pomáha? Prevažná väčšina starších sa netvrdí, že sú Kristovými bratmi, tak ako im pomáha spolupráca s nimi? Všetko sú to veľmi dômyselné spôsoby, ako využiť Bibliu na získanie finančnej podpory a poslušného dodržiavania od radového JW.

Matúš 25: 14–30 - Podobenstvo o otrokoch a talentoch

Táto ilustrácia by sa mala čítať v spojení s Matthewom 24om: 45-51om, pretože ide o paralelný účet s ilustráciou rozširujúcou sa na stručný účet v kapitole 24. Nikdy sa však nepoužíva na podporu organizačného vyučovania „verného a diskrétneho otroka“. Prečo nie?

Keď preskúmame Matthew 25, čo zistíme, že to môže byť dôvodom toho?

Verše 14 a 15 hovoria o dávaní majstra tri otrokov množstvo peňazí podľa ich talentu. (Pun určený!) Po dlhej dobe sa kapitán vráti a vedie účtovníctvo. Tí, ktorí mali talent 5 a 2, zdvojnásobili svoje sumy a boli odmenení tým, že dostali zodpovednosť za mnohé veci majstra. Oni sú oba s názvom "dobrý a verný otrok“Známy popis. Tretí otrok pochoval svoj talent a stratil svojho pána, dokonca aj záujem, ktorý mohol získať. On bol nazývaný a zlý otrok. Je to takmer totožné s Matthewom 24om okrem toho, že namiesto jedného sú verní otrokovia 2u. Zlý otrok tu rozhodne nie je hypotetický, ani jeden otrok, ktorý je verný a diskrétny, sú dvaja. Preto nikdy nepoužívajú toto podobenstvo v spojení s Matthewom 24om: 45-51om, pretože to jasne zakazuje interpretáciu, ktorú si chcú dať. Ide o prípad, keď organizácia „zvážte kontext Ježišových slov. Nie, pretože potom by boli nútení dospieť k pochopeniu, ktoré im nebude vyhovieť.

Ježiš, The Way (jy kapitola 14) - Ježiš začína robiť učeníkov

Nič na vedomie, okrem tejto otázky sa zamyslieť. Prečo Ježiš nenapravil Natanaela, keď uviedol, že si kráľom Izraela? Zvyčajne jemne opravoval ľudí, ktorí robili nesprávne vyhlásenia. Záver, ktorý môžeme vyvodiť, je: pretože jeho pomazaním Duchom Svätým bol pri jeho krste teraz už Bohom vyvoleným kráľom Izraela, bez ohľadu na to, či ho Židia ako takého prijali.

tādu

Články od Tadua.